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Sanso e a Seduo da Cultura

Roger Ellsworth12 de Julho de 1999 - Cosmoviso


Nossa palavra seduo vem do latim sudecere, que literalmente significa levar para o
lado. Este vocbulo possui uma conotao negativa, ou seja, implica em que algum
levado para o lado, afastando-se de uma coisa boa e correta para algo vil e inferior. Em
outras palavras, no significa apenas ser levado para o lado, mas tambm ser
desencaminhado.
No somos capazes de pensar muito sobre algum que foi seduzido, sem que Sanso nos
venha mente. Ele foi o grande seduzido de todos os tempos. A fim de apreciarmos
quo trgica foi a pessoa de Sanso e quo terrvel a sua seduo, precisamos comear
pensando sobre aquilo do que ele foi afastado.
Sanso foi chamado para ser um especial instrumento de Deus, em um tempo quando
todo o povo de Deus fora seduzido pela cultura dos filisteus. Na poca dos juzes, a nao
de Israel se encontrou oprimida por seus mpios e cruis vizinhos, em vrias ocasies.
Mas, em cada instncia, os filhos de Israel clamaram ao SENHOR (Jz 3.9,15; 4.3; 6.6- 7;
10.10). Quando chegamos ao perodo em que os filisteus tinham a supremacia sobre
Israel, no lemos nada afirmando que o povo clamou a Deus. R. C. Sproul disse: De
maneira diferente dos outros invasores, os filisteus eram civilizados e no se mostravam
terrivelmente opressivos; por conseguinte, Israel relaxou sob o domnio dos filisteus e no
invocou o Senhor.
Este foi o ambiente em que Deus chamou Sanso. O povo de Israel havia se acomodado
a uma existncia pacfica com os filisteus; e Sanso seria o instrumento de Deus para
despertar seu povo e convoclo a abandonar sua paixo pela cultura filistia. Para
alcanar este propsito, Deus concedeu ordens ao pais de Sanso, instruindo que seu
filho seria um nazireu. O cabelo de Sanso no deveria ser cortado (Jz 13.5). Ele no
deveria beber vinho ou comer coisas impuras (Jz 13.7).
Por ter sido dotado com uma fora super-humana, Sanso foi, por muito tempo, um
poderoso e eficiente instrumento nas mos de Deus. Enquanto lemos o relato de sua vida,
encontramos este refro: O Esprito do SENHOR de tal maneira se apossou dele (Jz
14.6,19; 15.14). Isto nos mostra onde realmente se encontrava a fora de Sanso. Seu
cabelo era o smbolo de sua fora fsica e sua consagrao a Deus, mas a fonte de sua
fora era o Esprito de Deus. James B. Jordan afirmou: No havia qualquer vnculo
mgico entre a fora e o cabelo de Sanso, mas havia uma conexo espiritual no fato de
que Deus outorga fora queles que so dedicados a Ele; e, no caso de Sanso, sua
cabea dedicada era o sinal de sua separao para Deus.
Aps ter sido usado por Deus durante diversos anos, de maneira poderosa e admirvel,
esperaramos que Sanso se mostrasse invencvel. Ele havia contemplado Deus
utilizando-o para realizar grandes vitrias e parecia ser to forte na f quanto era em sua

fora fsica. A ltima coisa que esperaramos ouvir era que Sanso brincaria com o perder
a fora que Deus lhe havia concedido e utilizado.
Ento, Dalila apareceu no cenrio da histria. Muitos pensam que ela era uma filistia;
outros imaginam ter sido uma israelita apstata. A Bblia no o diz. Uma coisa certa: ela
era um filistia em seu corao; e mostrou-se to identificada com os filisteus, que poderia
ser contada com um membro deste povo.
Dalila deve ter sido muitssimo bela, e os prncipes filisteus sabiam que Sanso possua
uma fraqueza por mulheres bonitas. Portanto, eles a arrolaram em sua causa. Ela deveria,
em troca de uma boa quantia de dinheiro, descobrir a fonte da fora de Sanso, enquanto
os prncipes filisteus estariam escondidos em um quarto. No momento oportuno, eles
sairiam e dominariam Sanso. Quando os filhos de Deus aprendero que sempre existem
inimigos escondidos por perto, esperando uma oportunidade de fraqueza, a fim de que
entrem em cena e causem destruio?
Trs vezes Dalila pediu a Sanso que revelasse a fonte de sua fora. Trs vezes Sanso
deu-lhe uma resposta mentirosa. Trs vezes os filisteus vieram para domin-lo, mas foram
vencidos por ele. No entanto, nesses encontros, no h qualquer meno do Esprito vindo
poderosamente sobre Sanso. Por causa do louco flerte de Sanso com o pecado, o
Senhor j havia se retirado dele.
Finalmente, Dalila importunou Sanso alm de sua capacidade de suportar; ele revelou a
verdadeira fonte de sua fora. Quando ele dormiu, ela cortou suas longas tranas, e os
filisteus vieram e o levaram preso.
Essa histria parece bastante fantasiosa, para acreditarmos nela?
Por que, aps se tornar bvio o que Dalila pretendia, Sanso continuou at que ela o viu
falando a respeito da fonte de sua fora? Por que ele correu to grande risco? Nisto,
percebemos novamente a fragilidade da natureza humana. Isto no verdade apenas no
que se refere a Sanso; tambm verdade no diz respeito a todos ns.
Ficamos enamorados de coisas que sabemos nos destruiro. Diga-me quantas vezes voc
foi abrasado pelo pecado e se voltava para ele; eu lhe direi por que Sanso permaneceu
conversando com Dalila.
Sanso pagou um terrvel preo por sua tolice. Os filisteus lhe vazaram os olhos e
puseram-no a virar um moinho, no crcere. Esta foi a maneira dos filisteus mostrarem que
seu deus, Dagom o deus do gro, havia conquistado a vitria sobre o Deus de Israel.
De modo semelhante, quando um filho de Deus cai em pecado, o mundo incrdulo est
sempre disposto a regozijar-se com malignidade sobre este filho de Deus e atribuir seu
pecado a uma inerente deficincia no cristianismo.
A vitria dos filisteus teve pouca durao. Enquanto Sanso trilhava gro, seu cabelo
cresceu e, com ele, o arrependimento. Quando os filisteus trouxeram Sanso a um de

seus festivais repleto de bebedice, a fora de Sanso retornou ao ponto em que ele foi
capaz de derrubar as colunas do edifcio, matando a si mesmo e os filisteus.
De que maneira Sanso se envolveu neste embarao? Como ele perdeu sua fora?
Reputando as coisas como normais? Sim. No andando em obedincia a Deus? Sim.
Procurando ver quo perto ele poderia chegar do fogo e no se queimar? Sim. Todas
essas coisas e muito mais contriburam, mas a resposta final que ele mesmo tornou-se
to enamorado da cultura dos filisteus, que incorporou e expressou atravs de Dalila que
ele estava cego para as outras coisas.
No sei que epitfio a famlia de Sanso escreveu em seu tmulo, aps retirarem seu
corpo de entre as runas do templo dos filisteus. Porm, sei que poderiam ter escrito:
SEDUZIDO PELA CULTURA QUE, POR DEUS, ELE FOI CHAMADO A INFLUENCIAR.
Sanso uma figura muito apropriada da igreja contempornea. semelhana dele,
fomos chamados a influenciar nossa cultura, para Cristo. Fomos chamados para ser o sal
que ameniza a degenerao moral do reino dos homens e a luz que mostra o caminho
para o reino de Deus.
Todavia, a cultura que estamos procurando influenciar no passiva.
Ela tem sua prpria doutrina, agenda e pregadores, mostrando-se agressiva e
militantemente dedicada em resistir nossa mensagem e pregar a sua.
Muitos de ns fazemos bem, durante certo tempo, em sermos fiis a Deus, permanecendo
contra a agenda deste mundo. Mas o contnuo e sedutor namoro de Dalila comea a minar
nossas defesas, e, antes que percebamos o que aconteceu, estamos pensando e
conversando de maneira similar a filisteus civilizados, defendendo posturas contrrias
Palavra de Deus.
O poder do cristianismo se encontra na Palavra de Deus, e, quando nos permitimos ser
sedutivamente afastados dela, nos achamos, assim como Sanso, roubados de poder e
humilhados diante de um mundo escarnecedor. Sanso permanece como um lembrete
contnuo de que mesmo o mais forte cair, se for prostituir-se ao seguir uma cultura pag.
Essa prostituio sempre conduz falta de poder, cegueira e morte. Isto no a
explicao para a cegueira que impede a igreja de ser capaz de discernir entre o
verdadeiro e o falso? Isto no explica a morte que impede a igreja de se regozijar na
realidade das coisas espirituais?
A figura de Sanso to lamentvel quanto poderia ser, mas existe tambm grande
consolao nessa histria. Em ltima anlise, os filisteus venceram Sanso, no porque
eram mais fortes, mas porque ele demonstrou infidelidade. Os cristos, s vezes, caem na
armadilha de pensarem que seu grande inimigo a cultura mpia que os assedia. Sem
dvida, a cultura mpia um inimigo, mas apenas em sentido secundrio. Nosso grande
inimigo somos ns mesmos. Se estamos sendo oprimidos hoje, no porque as crenas e

o estilo de vida modernos so mais fortes do que ns, e sim porque temos sido infiis para
com Deus, que nos torna fortes.
Quo profundamente precisamos guardar esta verdade em nossos coraes! Nossa
vocao sermos fiis a Deus! Mas o que dizermos sobre o filho de Deus que j se
mostrou infiel para com Ele? O que dizermos sobre o cristo que foi seduzido pelos
errneos dogmas de uma cultura mpia? Louvado seja Deus, existe outra consolao a
recebermos da vida de Sanso! Os cabelos espirituais crescem novamente! O filho de
Deus pode ser seduzido pela cultura pag que o rodeia, mas, por fim, retornar ao Senhor
e ser renovado. E, assim como Sanso foi vindicado, este filho de Deus tambm o ser.
Est chegando o bendito dia em que seremos retirados da cultura que despreza as coisas
de Deus e resplandeceremos como as estrelas do firmamento, para sempre. E todo o
universo saber que estvamos certos em andar com Deus.

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