En la dcada de los 80 se genera una tendencia muy fuerte en los aspectos provenientes

de la teologa de la liberacin, una teologa marcada por la necesidad de escuchar el

evangelio de los pobres y para los pobres. En este sentido, temas como la pobreza, la
desigualdad social, la violencia, la falta de oportunidad son reclamos en donde debe
generarse condiciones para que sujetos puedan emerger en la bsqueda de la paz, la
felicidad y la alegra.
La necesidad de encontrar en el evangelio el sentido por la justicia, la paz y la vida
comunitaria. La razn de ser de vivir y construir proyectos que busquen saldar las heridas
y los dolores que se han acumulado con el paso del tiempo. Por esto, la iglesia en su
doctrina social asume un carcter vinculante de hacer de la poltica, la economa, la
ciencia instrumentos que conlleven a la felicidad de la persona humana.
La familia se convierte en el constructo social y como este debe ser la muestra de buscar
espacios de socializacin y constitucin de sujetos. De esos sujetos que vivan y sienta el
amor de Dios, un Dios bueno que est al lado de sus problemas, ese Dios que buscan
salidas en los laberintos y cada laberintos se hace una pista de los mltiples formas de
concebir las realidades. Es por esto, que la unin de las mujeres en defensa de la
equidad de gnero exhibe otra realidad, una realidad que intenta ser opacada por las
fuerzas oscuras del Estado.
Generando as formas de resistir a los fenmenos de la publicidad, el consumismo, el
nihilismo, el sexismo que tanto dao causa al ser humano. La excesiva necesidad de la
tecnologa y la bsqueda de convertir al otro en una mquina para suplir las necesidades
del mercado. En ello, podemos aseverar que las prcticas de socializacin, comunicacin,
dialogo son caminos efectivos hacia la bsqueda del bien comn.
De esta forma, las diversas acciones de organizacin demuestran que existen otras
oportunidades para generar abordajes y posibles soluciones a las necesidades reales.
Tal como lo muestra la visin comunal de las mujeres de Kennedy sus formas de ver la
poltica y lo poltico, sus propuestas en el campo de lo pblico. Construyendo alternativas
a los problemas que da tras da se acumulan en la nacin.
Otra aspecto que genera curiosidad resulta ser lo relativo al sentido por lo humano, la
solidaridad, los lazos afectivos y los avances que de manera conjunta se crea e intenta
realizar, pero las mujeres de Kennedy muestran un espritu critico de

Curiosa actitud, porque si algo ha hecho posible el avance relativo de la humanidad es el

espritu crtico de los insatisfechos, de los siempre vigilantes, que saben que nuestra
condicin humana est llena de virtudes, pero tambin de riesgos, y que lo peor es
entregarse sin prudencia a las inercias de la historia.
Todo poder abandonado a su vanidad y a sus impulsos termina embelesado consigo
mismo. La historia, que algunos ven como un ineluctable avance hacia mejor, como un
relato de mejoramiento y progreso, ha sido a menudo una cadena de atrocidades, aqu y
all contrariada por algunos destellos de nobleza, de inteligencia y de gracia.