CRISTIANOS PARA EL TERCER MILENIO

POR UNA IGLESIA POBRE, PARA LOS POBRES

Quines hace casi un ao y ante las escandalosas declaraciones formuladas por el
dictador Jorge R. Videla, como cristianos expresamos nuestro pblico repudio de
las mismas y exigimos de la Conferencia Episcopal que tomara las medidas
necesarias para hacer cesar una conducta que sembraba la confusin y prolongaba
hasta el presente el estado de sospecha que an pesa sobre la conducta de buena
parte de la jerarqua episcopal durante la dictadura cvico militar; volvemos a
dirigirnos hoy a nuestros hermanos en la Fe y a la opinin pblica en general, para
sealar:
Que expresamos nuestra alegra y ratificamos nuestra confianza frente a los
primeros gestos y pasos dados por nuestro padre Francisco desde su eleccin como
Obispo de Roma. Gestos y pasos que recibieron un multitudinario respaldo en las
Jornadas Mundiales de la Juventud, celebradas en Ro de Janeiro entre los das 22
y 28 de julio.
1.- Somos un grupo de hijas e hijos de la Iglesia de Jesucristo que recibimos a
travs de ella nuestra identidad en la Fe. Nos sostiene esencialmente como fieles,
nuestra adhesin incondicional al mensaje y al testimonio de Nuestro Seor y el
compromiso de caridad con nuestros hermanos que l mismo nos seala, a travs
de su opcin preferencial por los pobres.
2.- Esta pertenencia nos produce conflictos y tensiones que reconocemos y
asumimos pero no nos resignamos a naturalizarlos y menos a justificarlos u
ocultarlos. Sabemos que se originan en las imperfecciones y los pecados de la
Iglesia, que son tambin los nuestros. De all el compromiso con una Iglesia que
muestre el verdadero rostro de Cristo y sea fiel testigo de su palabra.
3.- Sabemos que somos slo una expresin ms de lo que suele denominarse el
malestar en la Iglesia. Una expresin ms de la reaccin que producen, entre otras
causas, el carcter monrquico y aristocrtico de su gobierno, la oscuridad de sus
finanzas, la proteccin de los curas pederastas, la reduccin de los laicos a la
condicin de espectadores, el dogmatismo moral, la falta de libertad de opinin y la
intolerancia, como en el caso de la Teologa de la Liberacin, entre otros; el
menosprecio del rol de la mujer, la repetida alianza entre la institucin y el poder
temporal, el descuido de la vocacin proftica y la denuncia de la injusticia, el
abandono de la pobreza evanglica y la postergacin de una solidaridad activa con
los desposedos e infelices.
4.- Consideramos que la Iglesia se ha alejado de las necesidades y demandas
concretas del pueblo de Dios y en lugar de ser testigo de su amor y su infinita
misericordia, se ha transformado en celosa guardiana de s misma olvidndose
frecuentemente del amor al prjimo predicado por Jess.
5.- Nos duelen las consecuencias de estos desvos y la dispora de muchas de
nuestras hermanas y hermanos, laicos, sacerdotes y religiosos. Nos duele que para
asumir nuestra libertad de hijas e hijos de Dios y de adultos en la fe, tengamos con
frecuencia que enfrentar normas que la institucin defiende como si ellas fueran el
corazn del mensaje evanglico. Nos referimos a la comunin de las y los
divorciados en nueva unin, a las parejas informales, a las relaciones
prematrimoniales, al uso de mtodos anticonceptivos o de fertilizacin, a la

homosexualidad, al celibato obligatorio, al sacerdocio femenino y muchas cosas

ms que deberan revisarse y discutirse iluminadas por la caridad y los signos de
los tiempos.
6.- Nos duele muy especialmente el papel que jug buena parte de la jerarqua
durante la ltima dictadura cvico-militar y la ausencia hasta el presente de un
compromiso activo y eficaz, con la investigacin de lo ocurrido y la reparacin de
sus consecuencias.
7.- Compartimos las esperanzas generadas por el Papa Francisco en sus primeros
meses de pontificado. Confiamos en que nos encontramos en el comienzo de un
camino que nos lleve, como l mismo ha dicho, a una Iglesia pobre y para los
pobres, a una Iglesia que denuncia las causas estructurales de la injusticia y la
inequidad; una iglesia ms simple, ms horizontal, participativa y democrtica;
ms santa, ms alegre, mas proftica, ms consoladora y, sobre todo, ms cercana a
Jess y su Evangelio; una iglesia separada de los poderes polticos y econmicos y
hermanada con el pueblo para cuyo servicio y pastoreo fue fundada.
8.- Aspiramos a contribuir a la construccin de esa Iglesia deseada y posible.
Conocemos nuestras limitaciones y nuestros pecados, pero esperamos confiados en
que los bienes que provienen del dilogo con Jess a travs de la oracin y de la
escucha del mensaje que nos transmite a travs de la voz de su pueblo, en especial
de los ms pobres y marginados, nos permitan superarlos y nos conviertan en
instrumento de salvacin de todos los hombres y mujeres de buena voluntad.
Equipo Coordinador: Gustavo Bottini, Rodolfo Luis Brardinelli, Rodolfo Briozzo,
Angel Atilio Jos Bruno, Ana Cafiero, Cristina Domeniconi, Sebastin Maissa(*)
Juan L. Manazzoni, Roque Luis Miraldi, Beatriz Noceti, Hernn Patio Mayer,
Alicia Pierini, Fernando Portillo, Guillermo Robledo(*), Gervasio Romero(*),
Sonia Tobal(*) Felipe Sol.
(*) Integrantes de la Asociacin Argentina Teilhard de Chardin.