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a arte de compartilhar a Salvao que recebemos e tambm o seu autor Jesus Cristo, com outra (S) Pessoa
(S), atravs de comunicao direta e indireta.
3- DOIS TIPOS DE EVANGELISMO:
1.
Evangelismo Pessoal: (Ex. Jesus e a samaritana, quebrando as barreiras do preconceito racial; Filipe e
Eunuco, sinnimo de obreiro preparado para explicar a palavra de DEUS aos necessitados).
2.
Evangelismo em massa: (Ex. Jesus e o sermo do monte, com as normas da nova religio; Paulo no
Arepago, ensinando que filosofia no traz paz alma e que s devemos adorar a um DEUS.)
4- ALGUMAS DVIDAS RESPONDIDAS ANTES DE INICIAR:
Atos 18:9,10 (O que Temer? Tem 366 vezes a frase no temas na Bblia.)
Em Samaria o povo se convertia porque via e ouvia os sinais que Filipe fazia At 8.5-21
Bblia de Estudos Pentecostal.
Mais subsdios
O EVANGELISMO PRTICO:
1) O QUE EVANGELISMO?
Evangelismo, vem da palavra evangelho, cujas razes so: a palavra grega evangelio, que significa boas novas;
e evangelizo que significa trazer ou anunciar boas novas. A palavra evangelho torna-se mais significativa quando
estudamos o verbo hebraico bisar, que significa anunciar, contra, publicar, este verbo aplicado em Is. 4.27; Sl. 40.9
e 10; Is. 68.11 e 12; que proclama a vitria universal de Jeov sobre o mundo. proclamar o evangelho de Jeov sobre
o mundo. proclamar o evangelho de Jeov ao povo.
Evangelismo a tarefa de testemunhar de cristo aos perdidos.
Evangelismo a tarefa de levar homens a Cristo.
Evangelismo alistar vidas ao servios de Cristo.
Evangelismo obedecer e proclamar as boas novas.
2) OBJETIVOS DO EVANGELISMO:
a)
Anunciar a Cristo (Jo. 1.36)
b)
Levar homens a Cristo (Jo. 1.41)
c)
Alistar vida para o servio de Cristo (At. 11.25,26)
d)
Proporcionar o crescimento da igreja (At. 2.47;5.14;9.31)
Para atingirmos os objetivos para esta dcada no Brasil a igreja precisa cerca 20% ao ano:
Hoje ela esta crescendo 5% ao ano.
Uma igreja de 100 membros est crescendo 5 membros ao ano.
Precisa crescer pelo menos com 20 membros ao ano.
Uma igreja de 500 membros precisa batizar 100.
Uma igreja de 1000 membros precisa batizar 200 e assim por diante.
COMO DEVE SER FEITO O EVANGELISMO?
Com profundo amor
Com pacincia e persistncia
Ouvindo a pessoa evangelizada
Usando linguagem que as pessoas compreendam
Fazendo perguntas sbias sobre a salvao
No fugindo do assunto da salvao
Ex.: Cristo e a Samaritana Os Judeus no lidavam com os Samaritanos.
Evitando assuntos polmicos e discusses
Evitando ficar irritado
Mostrando o plano da salvao de modo simples
Procurando responder todas as perguntas com apoio bblico
Reconhecendo que s ovelhas geram ovelhas.
MTODOS DE EVANGELISMO:
1 Em massa
Cristo e os Apstolos sempre gostaram desse mtodo.
Evangelismo em massa alcanar muitas pessoas ao mesmo tempo.
Ex.: Cruzadas, Culto nos templos, Cultos nas praas e etc...
2 Evangelismo Pessoal
Cristo e os Apstolos sempre usaram mtodo de Evangelismo em massa, mas nunca desprezaram o evangelismo
pessoal. Ex.: A Samaritana, Zaqueu, Nicodemos, o Eunuco de Candace, a Mulher Adltera, ASirofinicia e etc...
Evangelismo pessoal uma pessoa ganhando outra pessoa. Discpulo. Ex.: Filipe e Natanael (Jo 1.43-46)
DISTRIBUIO DE FOLHETOS: PONTOS A SEREM CONSIDERADOS :
1- Conhecer o folheto e sua mensagem
2- Entreg-lo com atitudes de interesse
3- No insistir para que algum o tome
4- Manter-se calmo e vigilante
5- No discutir nunca
6- Se algum jogar o folheto fora, torne-o ajud-lo
7- Oferecer o folheto com um sorriso sincero e com as seguintes palavras: Boa Tarde, Quero oferecer-te: a) Uma
mensagem importante, b) Algo de importncia para sua vida, c) Um recado de Deus, d) Um folheto que explica o
caminho da eterna salvao.
8- Dar o folheto carimbado
9- Conhecer como guiar uma alma a Cristo
PASSAGENS QUE O EVANGELISMO DEVE CONHECER BEM E ONDE ENCONTRA-LAS
1- Os Dez Mandamentos Ex 20; Dt 5.
2- O sermo da Montanha Mt 5.6,7
3- A grande comisso Mt 28
4- O plano de salvao Jo 3.16; Jo 5.24; Rm 8; Is. 53.4,5; At 2.8,9,10,11.
5- Convico de Salvao I Co 1.18 e 21
ESTRATGIA DE EVANGELISMO
1- Nos lares, At. 5.42
2- Nos hospitais, Mt 25.43
3- Nas prises, Mt 25.43
4- Nas filas de nibus
5- No plpito
6- Nos bares
7- Nos restaurantes
8- Nos consultrios
9- Nos colgios e universidades, At 19.9
10- Nos conjuntos residenciais Folhetos...
11- Nas filas do INSS e similares
AS ELITES:
AJUDE-NOS A ALCANARMOS
Ex: No fale diretamente ao nefito sobre dzimos, ofertas, vestes, cabelos, suas jias, seus quadros... Etc.
b)
Cuidando da sade do recm-nascido
Todo recm-nascido carece de cuidados especiais, semelhantemente o nefito.
Como cuidar da sade espiritual do nefito?
1 No o deixe descalo Ef. 6.15
2 No o deixe com roupas espirituais sujas Ec 9.8
3 No o deixe com fome Mt 14.16.
c)
Ajuda para andar
Todo recm-nascido em estado de crescimento mostra interesse e esforo para andar.
Ex.: Ele vai se arrastando, engatiando. o anelo de andar. Mas s comea andar mesmo quando algum lhe ajuda
neste particular.
Geralmente assim. Pega-se nas duas mos, coloca-se a criana em p e vai ensinando os passos... Daqui, acol solta
a criana, e assim vai...
Na integrao evangelstica tambm assim; devemos soltar o novo convertido de vez em quando, mas nunca perd-lo
de vista.
voc chegar na casa dele e dizer: irmo fulano vou chegar na igreja um pouco mais tarde e no vai dar para te pegar
hoje. Mas v frente, e voltaremos juntos, amm? Isto s uma estratgia para ver se h esforo no nefito de querer
andar na f.
Se ao chegar na igreja voc notar sua falta, nem assista o culto, corra at a casa dele e veja o que est acontecendo.
d)
O BEB E AS PRIMEIRAS PALAVRAS
Geralmente toda criana comea a falar com algum lhe ensinando.
Normalmente as primeiras palavras so:
Papai e mame.
Ensine o nefito a falar do amor do pai que Jesus Cristo.
e)
DESPERTANDO A VOCAO
Toda criana em fase de desenvolvimento deixa escapar sua vocao.
O novo convertido em fase de crescimento espiritual, tambm deixa escapar sua vocao ou talento, entregue por Deus
para o bom andamento da obra.
Cantor (a), pregador (a), Pastor, Evangelista, Presbteros, Diconos(isas), Auxiliares do crculo de orao, Maestros
(inas), Msicos, ... etc.
Ajude o nefito a descobrir sua vocao. Como ajudar?
Dando-lhe oportunidade para desenvolver o talento, se cantor, cantando, se pregador, pregando.
f)
A INTEGRAO BBLICA? SIM
Natanael Jo 1.45,51
Os judeus At 15.13
Paulo faz a integrao dos Efsios Mt 19.1,7
Paulo faz a integrao de Onsimo Fm 8.17
Felipe faz a integrao do Eunuco At 8.34,38
g)
QUE COOPERA PARA A NO PERMANNCIA DO NEFITO?
Falta de ateno
Falta de amor
Falta de carinho
Discrdia
Falta de alimentao
Nicodemos (oculto)
Zaqueu (pequeno)
Bartimeu (cego)
Samaritana (inimizade)
h)
COMO DEVE SER FEITA A INTEGRAO
a)
Com preparo Bblico Rm 12.7
b)
Com dedicao e amor
c)
Com visitao rpida e objetiva.
i)
GRUPOS DE INTEGRAO
O grupo visitar o nefito logo no outro dia, aps a sua converso.
No primeiro ou segundo expediente obs.: no em horrio que possa incomod-lo.
Um dos componentes do grupo ficar na incumbncia de ir buscar o nefito no dia do culto, cuidar dele at o batismo
nas guas.
j)
QUANDO E COMO COMEAR A INTEGRAO
a)
J, hoje, agora.
b)
Colocando em prtica tudo o que aprendeu.
c)
Lembrando-se que s ovelhas geram ovelhas. O Que voc ?
Ns somos servos e sacerdotes, embaixadores pessoais do Reino de Deus... mas estes ttulos de honra tm a ver
especialmente com nossa relao com Deus... no com os homens.
Em Apocalipse 3:20, e IICorntios 4:5, nosso Senhor apresentado fora da porta do corao de cada pessoa incrdula,
batendo e solicitando entrada.
O prprio homem tem que resolver se abre a porta e Lhe d entrada, ou no. O Senhor Jesus no fora a porta, nem
nada pede mediante violncia. Simplesmente explica qual a conseqncia da recusa ou aceitao - mais nada.
Somos ns que levamos as informaes acerca de Jesus Cristo para a alma perdida. Em II Co.4:5, est escrito que no
pregamos a ns mesmos, mas a Jesus Cristo como Senhor.
Que espcie de testemunho se d acerca de Jesus?
Louvamos a ele devidamente? Ou estamos descrevendo-O, apenas, como fez o servo, na parbola de Mateus 25:24?
Andr disse a Pedro estas simples palavras: "Achamos o Messias", que foram suficientes para lev-lo a Cristo. Felipe fez
semelhante com Natanael, dando apenas um pouco mais de explicaes acerca de Jesus e convidou-o a vir ver por si
mesmo, e ele o fez - Jo.1:45-46.
Mas no Velho Testamento temos um exemplo de como algum pode dar um mau testemunho a respeito do Senhor!
O Rei Ezequias no testemunhou a respeito dos prodgios de Deus, quando os mensageiros de Babilnia foram a
Jerusalm com o propsito de saber como era possvel que uma Nao to pequena tivesse obtido xito sobre o grande
exrcito dos Assrios.
Por seu orgulho, Ezequias eclipsou o amor de Deus ao invs de dar a Glria que Lhe era devida, ele limitou-se a mostrar
a casa do seu tesouro. A prata, o ouro, as especiarias... por orgulho pessoal.
Ezequias glorificou-se a si mesmo em vez de render suas homenagens ao seu Senhor... por isso Ezequias foi
severamente castigado. (IICr.32:31; IIReis. 20: 12-19).
A VONTADE DIVINA
O Nome do Pai no glorificado no corao do incrdulo, nem ali Deus reina, fazendo Sua vontade... mas quando uma
pessoa se arrepende e confia em Jesus, as coisas logo mudam.
Ento aquele que era incrdulo passa a reconhecer Deus como Pai. O seu corao torna-se o trono em que Cristo reina;
e o convertido passa a fazer a vontade divina, ao invs da sua prpria vontade. Nessa mudana consiste a verdadeira
converso.
O AMOR DIVINO
Deus nos criou, Ele desejou que as Suas criaturas estivessem com Ele na comunho eterna. Ele nos ama com amor
eterno. Ele no quer que ns pereamos, mas que todos sejamos salvos (IPe. 3:9b)
Mas devemos saber que ningum ser salvo por sua prpria vontade (Jo.5:6,40) Cada ser humano tem que resolver por
si mesmo.
O Pai no quer que ningum esteja no cu sem ter o prazer de estar com Ele, nem admitir ningum que no aceite a
Jesus Cristo como Seu Filho.
Esta a razo porque desejamos agradar ao corao de Deus, a razo que temos para nos ocuparmos em buscar os
perdidos.
Se meditarmos nisto, ao falar aos homens acerca do Evangelho, o amor de Deus encher os nossos coraes, brilhar
em nossos olhos, e afetar at o timbre de nossas vozes (IICO. 5:11) diz assim: "conhecendo o temor do Senhor,
persuadimos aos homens"
E o vs 14 diz: "Pois o amor de Cristo nos constrange" Assim, que a GLRIA DE DEUS seja o nosso motivo supremo na
grande tarefa de evangelizar os nossos semelhantes.
H ocasies em que o Esprito Santo nos move a apresentar ao incrdulo o seu dever de glorificar o seu Criador, como
base na sua aceitao de Cristo.
Especialmente quando se fala aos jovens, esta verdade os atrai, porque lhes oferece uma razo de ser, uma meta na
vida, e um ideal que se pe em ordem com os interesses e conflitos de sua existncia.
MOTIVOS QUE NOS CONSTRANGEM
O AMOR S ALMAS
Em Rm. 5:5, temos que "o amor de Deus derramado em nossos coraes pelo Esprito Santo que nos foi outorgado".
Ento, sendo que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para salvar-nos da perdio e darnos a vida eterna, segue-se que este amor em ns tambm se manifestar em querer que todas as almas sejam salvas.
DEVEMOS DESEJAR A SALVAO DE TODO SER HUMANO
Este amor, que de Deus em ns, compele-nos a pensar em todas as pessoas que encontramos. Em como est a sua
relao com Jesus Cristo.
Isso at mesmo antes de considerarmos se esta ou aquela pessoa digna de nossa amizade, se vai ser til e proveitoso
conhec-lo, nada disto. Basta que seja um ser humano, que precisa de DEUS, para que desejemos lev-lo a Cristo.
MEIOS QUE DEUS USA
Nem todo membro de igreja procura oportunidade para testificar do amor de Deus. Existem at os que procuram
esconder que so crentes em Cristo, apesar do que fiz a Bblia: (Mc 8:38 e Mt. 10:32 2 33).
Mas quando o cristo evangeliza constrangido pelo Esprito Santo nele, prova de que ele est seguindo a Cristo. Em
raras ocasies Deus usa pessoas no convertidas para citar alguma verdade bblica.
A NECESSIDADE DAS ALMAS
Todas as pessoas precisam conhecer a Deus. E ns , que O conhecemos, devemos suprir essa necessidade.
VRIAS NECESSIDADES DOS HOMENS
1 - Est perdido e necessita de um Guia;
2 - est enfermo e necessita de um mdico;
3 - est escravizado, necessita de um Redentor;
4 - est moribundo e necessita de um Salvador;
5 - est espiritualmente morto, necessita de Vida Nova.
A lista pode ser aumentada indefinidamente porque o homem natural ignora as verdades espirituais e necessita de luz,
iluminao; tem fome e sede de uma satisfao que no encontra.
O homem natural, at que se d conta de sua condio espiritual, e suas conseqncias, dificilmente busca a Salvao.
O nosso dever ensinar-lhes que o pecado pode propiciar prazeres ao corpo, mas no pode dar gozo alma, e que
Jesus a nica resposta para a alma.
A CHAMADA DE DEUS
A OBEDIENCIA IMPERATIVA
fcil perder o nimo e achar que j fizemos a nossa parte e cumprimos a nossa obrigao. Pra qu continuar
agentando os insultos dos incrdulos? Porm o Esprito Santo est sempre a mostrar os frutos do nosso trabalho e nos
fazendo pensar em nossa obrigao de cumprir o dever de evangelizar.
A AUTORIZAO QUE TEMOS PARA EVANGELIZAR
Todo cristo conta com a autorizao divina para evangelizar. Tem as suas ordens por escrito (Mc. 16:15; Mt. 4:19; At.
1:8; Lc 24:45).
Os apstolos levaram muito a srio a sua comisso e testificaram apesar de toda a oposio (At. 2-4). Pedro disse a
seus juzes como justificao para ter continuado sua pregao contra as ordens deles: "Julgai se justo diante de Deus
ouvir-vos antes a vs outros do que a Deus; pois ns no podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos."
QUEM AUTORIZADO A EVANGELIZAR
Os que reconheceram a Jesus como Messias, Filho de Deus e seguiram-nO , por causa dos seus ensinamentos, estes
foram os enviados a pregar (Mc. 5:18; Lc10:1-12).
ORDENS GERAIS E PARTICULARES
Temos, portanto, autorizao plena e clara, escrita na Palavra de Deus, a Autoridade superma em todo o universo.
Tambm reconhecemos que Ele o Deus Vivo, que ainda se comunica com os seus filhos que vivem neste mundo.
Podemos fazer uma alegoria entre a Bblia e o Manual Militar. O cidado que se alista no exrcito, enviado ao quartel,
onde veste o uniforme militar, e em seguida ensinam-lhe as regras elementares do exrcito.
Aprende como saudar os oficiais, como responder ordem de "Ateno" como apresentar armas, o modo de marchar,
de montar guarda, etc.
Mas, por exemplo, do Manual no constam as ordens do dia., em que se diga que o Cabo Pedro Gonalves com o
soldado Carlos Pereira, montaro guarda porta do Palcio do Governo, desde a meia-noite de quinta-feira, 25 de abril,
at as quatro da madrugada de sexta-feira.
Esses detalhes no se escrevem no Manual Geral, mas dia aps dia constam do quadro de avisos individuais, no
quartel. Esta prtica militar uma ilustrao, embora imperfeita , do que sucede com o cristo.
Ao aceitar e confessar Cristo, como seu Senhor e Salvador pessoal, a pessoa constitui-se membro do exrcito do
Senhor Jesus. Deve, portanto, aprender as ordens gerais para cada soldado espiritual, conforme esto escritas no Novo
Testamento.
Uma delas a comisso de falar em nome de Cristo s almas perdidas, rogando-lhes que se reconciliem com Deus
(IICo. 5:17-20).
ORDENS ESPECIAIS
H regras que todo cristo no exrcito de Deus deve observar e acatar sempre. Deus reconhece a cada um de seus
soldados no s pelo nome, mas tambm os seus pensamentos mais ntimos e at as intenes do seu corao.
Sabe cham-lo, pelo nome e indicar-lhe o que deseja que ele faa. (At. 5:20; 6:11). Nem sempre o Senhor fala de forma
dramtica, como fez com Paulo no caminho de Damasco, ou em sonhos como aconteceu com Jos.
Geralmente Ele fala mediante a Sua voz suave na alma do seu filho e outras vezes atravs das circunstncias. O mais
comum, que o crente sinta em seu esprito um santo impulso para dizer algo a certa pessoa, descobrindo que, se
obedece, o Esprito Santo lhe d as palavras adequadas.
UMA ILUSTRAO
Um Mestre de doutrina crist ia andando por uma rua e sua frente iam quatro homens lado a lado, de maneira que
obstruam completamente a calada.
O Mestra ouviu ento o mais alto e forte dos quatro falar palavras blasfemas contra Deus. O mestre era homem franzino
e de estatura mediana, mas antes de poder refletir, e obedecendo a um impulso interior, adiantou-se e colocou a mo
sobre o ombro do homenzarro e disse:
Homem, quem lhe deu o direito de usar o nome do meu Pai com to pouco respeito?" o blasfemo se deteve, e
inclinando-se fitou os olhos em seu interlocutor e disse:
No sei quem o senhor, mas esta manh, a minha esposa, que uma boa crist, me repreendeu nestes mesmos
termos.
Meu amigo, eu tenho que me dirigir ao trabalho agora mesmo, mas se o senhor me der o seu nome e endereo, prometo
ir visit-lo para que me fale de Deus o resultado foi o regresso de outro prdigo casa do Pai.
Convm obedecer a voz do Esprito, mesmo quando as circunstncias forem adversas. Como recomenda o Apstolo
Paulo: "insta, quer seja oportuno, quer no" (IITm. 4:2).
FINAL DA APOSTILA 001
Por detrs de toda exortao e instruo, est a necessidade de cuidar para que a sua motivao seja aceitvel
ao Senhor, e que cada ao e cada palavra sua conte com o "Visto" da Sagrada Escritura, sendo dirigida pelo
prprio Esprito Santo.
Curso Prtico de Evangelismo - Parte 4
EVANGELISMO PESSOAL - PARTE II
APOSTILA 002 "REQUISITOS PARA O EVANGELISMO"
Jesus Cristo exps o requisito primordial para ser um ganhador de almas, quando disse: "Vinde aps mim, e Eu vos farei
pescadores de homens" (Mt. 4:19). , portando necessrio ser um seguidor dEle, e permitir que Ele faa conosco o que
deseja que sejamos para a Sua Glria.
No importa qual seja o nosso dom ou ministrio; o propsito ou resultado deve ser: que os homens sejam "pescados"
para Cristo. Quer dizer, salvos pela f nEle. Em outras palavras, cada dom do Esprito dado ao crente a fim de que
seja empregado em ganhar almas para Cristo.
O verbo "vir" no versculo acima citado, est no modo imperativo. No se trata, portanto de um convite, mas de um
mandamento. Assim, cumprir este mandamento dever sagrado de todo cristo. Trat-lo com descaso desobedincia
ao nosso Senhor.
Seguir a Cristo de corao resultar em nos ocuparmos em buscar outros para Ele. (IICo. 5:11).
O QUE NO SE REQUER PARA PODER FAZER A OBRA PESSOAL.
A necessidade de usar o bom senso
Uma jovem missionria, coberta com um escasso vestido da ltima moda, parada diante de um grupo de homens
vulgares e do pior calibre moral. Enquanto ela, com aparente boa f, lhes dava o seu testemunho em palavras corretas e
excelente gramtica, em seu fervor, movia o seu corpo de um lado para o outro com certo ritmo, os espectadores riam e
soltavam grosseiras expresses, manifestando o seu desejo de danar com ela.
A sinceridade sem ser acompanhada da prudncia e do bom senso, traz resultados contraproducentes.
Alm disso, devemos nos ater regra bsica da evangelizao pessoal, de que os homens devem falar com homens, e
as mulheres com mulheres, e sempre que possvel, segundo a sua mesma idade e cultura, a menos que haja
circunstncias especiais.
No necessrio que o cristo tenha aparncia fsica perfeita, com um corpo escultural. Nem Cristo nem os apstolos
foram conhecidos por sua aparncia fsica.
Paulo, por exemplo, descreve a si prprio como de presena corporal dbil (IICo. 10:10) e enferma, talvez com os olhos
prejudicados por alguma enfermidade (Gl. 4:13-15; 6:11).
H cristos muito espirituais que fisicamente so disformes (coxos, mancos, tortos, com lbios leporinos, etc). Mas a
presena de Cristo em suas vidas faz com que o seu interlocutor se esquea completamente do seu defeito corporal,
realando a beleza espiritual que se manifesta de forma sensvel.
Algum pode falar com uma dessas pessoas, e logo ficar convencido de que esteve na presena de um singular filho de
Deus. O Esprito que pode vencer esta classe de "obstculos" ou impedimento Poderoso tambm para vencer
dificuldades no falar.
FALE S DE CRISTO
Tanto para pescar peixes, como para pescar homens, vale uma importante regra: "Conserve-se fora da vista".
O Apstolo Paulo disse: no nos pregamos a ns mesmos, com o objetivo de a outra pessoa nos ter em estima, em
confiar em nossa palavra, e nem devemos nos rebaixar excessivamente.
O Esprito Santo est no cristo com o objetivo de convencer o mundo do pecado, porque no cr no Senhor Jesus (Jo.
7-8).
O remdio
b - Que Jesus de Nazar, que nasceu da virgem Maria, por obra do Esprito Santo, o prprio Deus manifestado em
corpo humano, pra que pudesse viver cumprindo a lei de Deus com perfeio, e depois de morrer, tomando sobre Si a
condenao que ns merecemos, e ressuscitar dentre os mortos como prova de que Seu sacrifcio satisfez plenamente
todas as exigncias da lei divina (Is.53:6; Rm.4:25; IICo. 5:21; Lc 19:10; Jo. 3:17).
A aplicao
c - Que toda pessoa que sinceramente se arrepende do seu pecado e da sua incredulidade; cr que Jesus Cristo o
Filho de Deus; recebe e confessa-O como Senhor da sua vida; confia no Seu sacrifcio feito na cruz do Calvrio como a
perfeita satisfao diante da justia divina por seus pecados, e a nica esperana para a eterna salvao da sua alma,
salva pela graa de Deus, apropriada por meio da f (Mc. 1:15; Ef. 2.8-9; Rm. 10:9-10; Jo. 3:16; 1:12; 11:25,26; Is.1:18).
Resultado
d - Quando qualquer pessoa deposita a sua f no sacrifcio de Cristo como seu Salvador, e se entrega sem reservas a
Ele como Seu Senhor, vrios benefcios so concedidos pelo Esprito Santo, como parte integrante da sua Salvao.
O indivduo perdoado, o que significa que a sentena de morte eterna que pesava sobre ele foi revogada pelo prprio
Deus.
redimido, isto , a sua dvida foi totalmente cancelada.
resgatado, o que significa que foi libertado da escravido a que Satans o sujeitava.
justificado, isto , apresentado diante de Deus como se no tivesse pecado.
renascido (adotado ou feito Filho de Deus).
santificado, ( dado-lhe um novo corao com uma nova natureza, a fim de poder andar como Filho de seu novo Pai).
O seu corpo torna-se templo do esprito Santo, que morar para sempre nele. Desse momento em diante, ele tem duas
naturezas: a velha, humana, natural, inclinada a operar independentemente de Deus; e a nova, divina, santa, inclinada a
buscar a vontade de Deus em tudo (II Pe. 1:3-4; Rm. 5:1; Gl. 5:16-18).
As Campanhas, as Escolas Bblicas e a visitao do departamento de misses nos lares, bem como do departamento
da famlia completaro o trabalho de integrao, no se esquecendo de que este novo convertido precisa, logo aps o
batismo nas guas, trabalhar em algum departamento da Igreja para que possa crescer e se sentir parte da Igreja.
Estudo retirado de www.estudos bblicos.com.br evangelismo
MISSES URBANAS
Pr. Elinaldo Renovato de Lima
INTRODUO
Jesus Cristo mandou pregar o evangelho a toda a criatura, em todo o mundo. Nenhum lugar pode ficar excludo e
nenhuma pessoa deve ser considerada no-evangelizvel. No Brasil, como em muitos pases, 80% das pessoas vivem
nas cidades, ao contrrio do que havia h poucas dcadas, quando a maior parte vivia nas reas rurais. Este um
grande desafio para as igrejas crists. As cidades tm grandes e graves problemas, prprios do crescimento urbano
desordenado a que so submetidas, tais como concentrao excessiva de pessoas, desigualdades sociais, problemas
de habitao, favelas, falta de saneamento, de sade, etc. No que tange evangelizao, as cidades oferecem
facilidades e dificuldades, como veremos adiante. As igrejas precisam ter estratgias de trabalho para alcanar as
cidades. H diferenas, entre evangelizar numa Metrpole e num lugar interiorano. Neste estudo, apenas damos uma
pequena contribuio reflexo sobre o assunto.
1.0 FENMENO DAS CIDADES
No inicio de tudo, os homens viviam em reas agro-pastoris. Com o passar do tempo, a escassez de bens os obrigava a
sair, em busca de outros locais para sobrevivncia. Sempre houve uma tendncia para os homens se concentrarem em
tomo de um ncleo populacional. A famosa TORRE DE BABEL foi uma tentativa de concentrao urbana, no aprovada
por Deus. Este queria que os homens se multiplicassem, enchendo a Terra. Damy FERREIRA (P. 139) v a evoluo
das cidades em vrias etapas.
A primeira, de 5.000 a.C. a 500 d.C, at queda de Roma, quando se estabeleceram grandes cidades como Jeric,
Biblos, Jerusalm, Babilnia, Nnive, Atenas, Esparta e Roma. Eram as chamadas "polis".
A segunda, quando encontramos, na Renascena, j na Idade Moderna, as cidades de Roma, Florena,
Constantinopla, Londres, Paris, Toledo, entre outras. Eram as chamadas "nepolis".
A terceira, com a Revoluo Industrial, por volta de 1750, quando apareceram cidades-plos, como Nova lorque,
Chicago, Londres, Berlim, Paris, Tquio, Moscou, etc. So as "metrpoles", verdadeiras cidades-mes. A ltima etapa, j
na poca atual, suirgem as "megalpoles", com cidades-satlites e bairros ligados uns aos outros. Dentre elas,
destacam-se S. Paulo, Rio de janeiro, Tquio, Londres, N. lorque, etc. As cidades em geral so tratadas como de
pequeno, mdio e grande porte, dependendo da populao, tamanho, influncia, etc.
9) Telefone;
10) Cartas e cartes-postais; e muitos outros...
BIBLIOGRAFIA
FERREIRA, Dam. Evangelismo total Rio, Juerp, 1990.
HESSELGRAVE, David J. Plantando igrejas. 5. Paulo, Vida Nova, s.d.
LINTHICUM, Roberto. A transformao da cidade. Belo Horizonte, Misso Editora, 1990.
A maneira mais rpida de se evangelizar pregar o Evangelho para as massas, como foi feito no dia
do Pentecostes. Pedro Inspirado e Cheio do ESPRITO SANTO pregou a uma multido de peregrinos em Jerusalm e o
resultado foi a salvao de milhares de pessoas que levaram o Evangelho seus familiares e concidados em toda a
parte habitada da poca.
Veja que Paulo gostava de pregar em locais muito freqentados como a beira do rio (local de reunio
de lavadeiras de roupa e comrcio) e Arepago (local de concentrao de filsofos e curiosos).
JESUS j tinha ensinado pregando nas montanhas, beira de rio, lago e mar. Tambm pregava no
templo e sinagogas onde o povo se reunia