DON BOSCO Y LAS OBRAS DE LA MARQUESA BAROLO (1844-1846)

BIOGRAFIA DEL TEOLOGO BOREL (1801-1873)

Naci el 1 de julio de 1801. Muere el 8 de septiembre de 1873, a la edad de 72 aos.
Juan Borel formo parte del grupo de seminaristas no-residentes que estaban agregados en una iglesia, los
cuales estaban bajo el cuidado de un prefecto.
En 1817 visti el hbito clerical y formo parte del grupo clerical asignado a Corpus Christi. Se ordena de
sacerdote el 16 de septiembre de 1824, a la edad de 23 aos.
En 1824 don Borel ejerce, como recin ordenado sacerdote, el cargo de clrigo de la casa real y capelln; y
en 1831 fue promovido como capelln real, en cuyo cargo permaneci hasta 1841.
En 1837 pidi ser liberado de la capellana real y el 29 de diciembre de 1840, recibi el Decreto Real de
nombramiento de director espiritual del refugio de la marquesa Barolo.
No se sabe con certeza el ao que comenz su pastoral en las crceles, pero antes de 1840 cuando don
Caffaso fue encargado de organizar esta pastoral don Borel ya participaba de esta actividad.
Ms tarde cuando don Bosco fue iniciado en esta pastoral por don Caffaso, entre los tres se preocupaban de
la asistencia de los convictos condenados a muerte.
El 29 de diciembre de 1840, el telogo Borel fue nombrado director del refugio y trabajo junto a la marquesa
Barolo por ms de 30 aos
En 1844, el telogo Borel a pedido de don Caffaso y con consentimiento de la marquesa Barolo, admiti a don
Bosco en el refugio, ya que necesitaba un lugar donde vivir, desde entonces Borel se convertira en el mejor
amigo y mas fiel compaero de don Bosco en la labor del Oratorio (ayudo en las predica de sermones con los
chicos y en la predica de ejercicios espirituales para los tres oratorios, San Francisco de Sales, San Luis y ngel
de la Guarda)
Llegando a los 60 aos, su salud no le permita mucha agitacin por lo que se quedaba en su habitacin.
Para el momento de su muerte el dinero de su caja fuerte no alcanzo para cubrir gastos, asique algunos
directores que all se encontraban llevaron en los hombros el atad, esto deja en claro que lo que tena lo
entrego.

BIOGRAFIA DE LA MARQUESA BAROLO

Julia Victurnienne Francisca Colbert naci el 27 de junio de 1785, en el castillo de Maulvrier, Vendee, Francia,
recibi una esmerada educacin cristiana

A la edad de 7 aos qued hurfana de madre y su abuela materna fue guillotinada durante el Reino del
Terror, en la revolucin francesa.
Vivi en destierro en Alemania y Holanda, y su familia rehabilitada por Napolen, regres a Pars en 1800 y
formo parte de la corte imperial.
Fue por medio de la corte que conoci a Carlos Tancredo Falletti, Marqus de Barolo, y su matrimonio fue
arreglado por el mismo Napolen en 1807, la pareja vivi de manera alternada en Pars y Turn, pero con la
cada de Napolen en 1814 hicieron de Turn su residencia permanente, al no tener hijos dedicaron sus
grandes riquezas en obras de caridad.
El encuentro de la Marquesa Barolo y la crcel:
borino informa que un da de 1819, durante la semana de pascua, al arrodillarse en la calle al paso del viatico
que llevaban a los enfermos, la marquesa oy una blasfemia, que pronuncio desde una ventana enrejada una
de las mujeres encarcelada all.al entrar en la crcel contemplo el horror del local y las psimas condiciones
en que vivan aquellas mujeres. pag 435
Fundaciones:

Fundacin de las obras de caridad (Opera Pa Barolo)

En 1819 traen de Francia a los Hermanos de las escuelas cristianas para que dirigieran las escuelas de
primaria de la ciudad.
Al ver la difcil situacin de las mujeres salidas de las crceles, fundaron en 1821-1822 la Pa obra de
nuestra seora, refugio de los pecadores, conocida vulgarmente como el refugio, que desde 1840
dirigida por el telogo Borel enseaba a unas 300 jvenes.
En 1825 con el consentimiento del Rey Carlos Flix, traen a las Monjas del Sagrado Corazn, para la
educacin de las jvenes de familia noble.
En 1829 instalaron en el palacio Barolo una guardera infantil para cros de ambos sexos.
En 1832 comenzaron una escuela gratuita y un comedor que serva 250 porciones diarias.
En 1832 junto al refugio fundaron el convento o retiro de Sta Mara Magdalena, conocidas como las
magdalenas, para las mujeres que luego de dos aos en el refugio y tres de noviciado, sentan una
atraccin a la vida de semiclausura.
En 1832 fundaron las oblatas de santa Mara Magdalena, atendidas por las magdalenas, y se
dedicaban al cuidado de nias menores de 12 aos
En 1844 fund las terciarias de sta Mara Magdalena, con chicas del refugio, que no estaban
llamadas a la vida religiosa, pero si al servicio cristiano.
En 1845, el hospitalito de Sta Filomena, estaba listo para albergar a unas 120 chicas de entre 3 y 12
aos, bajo el cuidado de las hermanas de Sn Jos (de Chambry)
Subvenciono la construccin de la parroquia y oratorio de Sta Julia, comenzado en 1862 y terminado
en 1866, despus de su muerte

Se dedic su vida a la caridad muri el 19 de enero de 1864, despus de hacer la disposicin testamentaria
de sus riquezas a favor de las obras de caridad

EL AO DE DON BOSCO! 1844

Viviendo durante tres aos en el Convictorio, deba abandonarlo: Qu hacer y de qu vivir?

Propuestas de:
o Arzobispo Fransoni
o Don Cafasso

Una doble crisis afronta Don Bosco:

1era crisis
Con la eleccin de un futuro ministerio. Consideraba entrar a los Oblatos de la Virgen Mara.
Es don Cafasso quien logra disuadirlo de tal decisin.
2da crisis

en relacin al compromiso y la continuidad del oratorio y sus jvenes.

Por aprobacin de don Cafasso, el telogo Borel como intermediario, la Marquesa Barolo le ofrece un puesto
remunerado: la capellana en el Hospitalito y ayudar a Borel en el Refugio (hogar para 400 muchachas pobres
y abandonadas).
Esto implicara poner en peligro el compromiso con el Oratorio, sin embargo Cafasso aconseja optar por el
trabajo y le asegur: mientras tanto, Dios le pondr delante lo que deber hacer por la juventud. Don Bosco
acepta, continuando la actividad del pequeo Oratorio San Francisco de Ass. Borel adems le ofrece un lugar
para reunir en las habitaciones personales (la de Borel y la de don Bosco) a los chicos.
A penas se inclinaba, con gran pesar, en disgregar el grupo de muchachos, volvi a repetirse el sueo
vocacional: ms tarde, junto con otro sueo, me sirvi como de pauta para otras decisiones mas.
Lemoyne registra tres narraciones de sueos entre 1844 a 1846: Sueo de 1844 (MO), Primer sueo de los
santos Mrtires (del informe de 1875 hecho por don Barberis) y el Segundo sueo de los santos Martires
(compilacin de Lemoyne).

Sueo de 1844 (MO)

Escrito entre finales de 1874 o principios de 1875. Don Bosco aade a los escritos de don Berto: tuve otro
sueo que parece continuacin del de I Becchi cuando tena 9 aos () y mas tarde, junto a otro sueo, sirvi
de gua para mis decisiones.

Se entiende el significado vocacional que tienen los sueos.

Lemoyne no comprende. Quiz pens que don Bosco era conducido por una lnea sobrenatural de
sueos, que le revelaban el futuro.

Sueo de 1844, contado por Barberis

Lemoyne escribe en documenti y en Memorias Biogrficas sobre el texto derivado (copias fidedignas) del
documento original y corregido profusamente por Barberis.
Aportes sobre las dos citas, las del original y la de los textos completos:

El escenario: la noche antes del segundo domingo de octubre, 12-13 de octubre de 1844. Cuando don
Bosco deba dejar el Convictorio y encargarse del trabajo que le encomendaba la Marquesa Barolo.
El esenario del Primer sueo de los Santos Martires y el sueo de 1844 es el mismo. Por consiguiente
el primer sueo de los santos mrtires es una variacin narrativa del sueo de 1844.

Primer sueo de los Santos Martires

En documenti, Lemoyne sigue manteniendo a Barberis como fuente. Pero cambia la ubicacin del sueo:
ahora es mayo de 1845. Fecha en la que el Oratorio tena que abandonar el Hospitalito de la marquesa Barolo
y comenzar su vida itinerante.
Es evidente que la cuestin critica era menos importante que garantizar un probable contexto narrativo.
Segundo sueo de los santos Mrtires
Los santos Martires se le aparecen a don Bosco vivos. La fuente en MB es el mismo Lemoyne, basndose en
las palabras odas a don Bosco en 1884 y antes, durante un perodo de unos veinte aos.

Don Bosco le escribe a Pio IX en 1864: la finalidad de esta sociedad es la de continuar el trabajo que durante
20 aos se ha llevado a cabo en el Oratorio de San Francisco de Sales. En el 44 don Bosco asume la opcin
vocacional definitiva por los jvenes pobres y abandonados
El perodo de 1844 al 1846 fue el perodo de prueba definitiva del compromiso de 1844: trabajo en las
instituciones de la marquesa Barolo, ao itinerante, y domiciliacin en casa Pinardi). Periodo de maduracin
vocacional.

ORATORIO ITINERANTE
(Mayo de 1845, cuando el oratorio dej el Hospitalito hasta su asentamiento el 1 de abril de 1846 en casa
Pinardi)
20/10/44 al 01/12/44: el 13 de octubre les comenta a sus jvenes que el oratorio se trasladara a la Casa de
Nuestra Seora Refugio de los Pecadores, en Valdocco. Primer encuentro el 20/10.
All se reunan en la habitacin de don Bosco y el al del telogo, en el pasillo y en las escaleras: enseaban
religin y confesaban. Asistan a misa y los paseos donde encontraban espacio.
8/12/44 al 18/05/45: el espacio del refugio era muy pequeo para la cantidad de jvenes que se agrupaban
(aproximadamente 200). El arzobispo sugiere a los prrocos que hablasen con Barolo sobre este problema.
La marquesa autoriza el uso de dos habitaciones reservadas para el recreo de los sacerdotes en el cuarto piso
del Hospitalito de Santa Filomena en construccin (destinado a nias con incapacidades), del que don Bosco
era capelln. All funciono la primera capilla del oratorio.

25/10/45: ante la inminente inauguracin del Hospitalito tuvo que buscarse otro lugar. Don Bosco buscaba
lugar cerca, as continuar viviendo en el refugio y cerca de hospitalito que era capelln. Se renen por primera
vez en el cementerio de la Santa Cruz el 25 de mayo. Al poco tiempo se prohbe el uso de los locales desde
una ordenanza del Ayuntamiento de la ciudad.
1/06/45 al 6/07/45: durante seis domingos , el refugio fue el lugar de encuentro, se reunan al aire libre o en
diversas iglesias. Junto a Borel y don Pacchiotti insistan en el uso de la Iglesia del Cementerio, San Pedro ad
Vincula, denegando el pedido.
13/07/45 al 21/12/45: se solicita el uso de la capilla San Martn en los molinos del Dora, en el barrio de Borgo
Dora (al este de las instituciones de la marquesa Barolo).
El ayuntamiento autoriza por carta el 10 de julio. Con uso restringido: de doce de la maana a tres de la tarde,
para instrucciones catequsticas. Adems se tuvo que buscar otra iglesia para confesiones y para la Misa.
El primer encuentro fue 13 de julio. Las reuniones continuaron hasta el 21 de diciembre de 1845 debido a las
quejas de los vecinos.
4/01/46 a principios de marzo: buscando lugar, un sacerdote llamado Juan Bautista Moretta los asiste. Les
alquila tres habitaciones por 15 liras al mes. A poca distancia de las instituciones de Barolo y tambin en el
barrio de Valdocco. All se renen hasta fines de marzo debido a que Moretta no renueva el contrato por
quejas de otros arrendatarios.
All funcionaron clases nocturnas, adems de las dominicales, que utilizaban el catequsismo: para ensear a
leer e instruir en la religin. Las misas se hacan en otras iglesias de la zona.
A principios de marzo: el oratorio, ya con 300 muchachos, utiliz los campos de hierba, alquilado a los
hermanos Filippi, justo al norte de la casa Moretta. Otra vez recurran a servicios de iglesias fuera de la
ciudad.
No tard mucho el Sr. Filippi en desistir el alquiler por las condiciones en que dejaban la hierba del prado.
1/04/46, una casa permanente: un tal Pancracio Soave arrend una casa pero no el cobertizo anejo a dicha
casa. Este seor los lleva al dueo, Francisco Pinardi.
El 1 de abril de 1846, Borel y don Bosco firmaban el arriendo del cobertizo, por tres aos. La primera reunin
fue el 12 de abril de 1846.