Democracia de cooptao e o apassivamento da classe trabalhadora

Mauro Luis Iasi1

O Nada de qualquer coisa uma nada determinado
Hegel (Grande Lgica)

O capital cumpriu sua tarefa, mundializou-se, estendeu suas garras dissolvendo as

mais ternas iluses romnticas no frio calculo egosta, subordinou ou campo cidade, a
cincia indstria, a esttica ao mercado, mercantilizou todas as esferas da vida. Na sua
forma madura e parasitria, bem diversa daquela pela qual os idelogos liberais
projetavam seus mitos futuros, o capital assume a forma de sua negao tornando-se um
enorme entrave vida humana.
Bom, ento... o invlucro rompe-se, soa a hora da propriedade capitalista e...
Nada! Os expropriadores continuam expropriando e ideologicamente se produz uma
inverso fantstica: o projeto socialista que parece perder a atualidade sendo
apresentado como anacrnico.
O capital em sua forma madura, parasitria, exige que seu domnio implique em
um grau cada vez maior de cooptao do proletariado. Nas palavras de Gramsci, um
transformismo, ou seja, uma absoro gradual mas contnua, e obtida com mtodos de
variada eficcia, dos elementos ativos surgidos dos grupos aliados e mesmo dos
adversrios e que pareciam irreconciliveis inimigos (Gramsci, 2011: 318).
certo que pelo centro do sistema, nos EUA e Europa, os trabalhadores andam
indignados, saindo as ruas e protestando, mas a ordem parece resistir seus sinais de
agonia e a esquerda declama Saramago numa proftica sentena: a juventude no sabe o
que pode e os velhos no podem fazer o que sabem.
Por aqui as coisas so mais prosaicas. O capital alcana taxas de acumulao
inimaginveis (a Petrobrs lucrou R$ 35.189 bilhes em 2010, com elevao de 17% ante
o ano anterior; o Bradesco obteve um lucro lquido de R$ 10 bilhes em 2010, resultado
1
Mauro Luis Iasi professor Adjunto da ESS da UFRJ, coordenador do NEPEM (Ncleo de Estudos e Pesquisas
Marxistas), do Ncleo de Educao popular 13 de Maio e do CC do PCB. Autor de O Dilema de Hamlet, o ser e o no
ser da conscincia (Boitempo/Viramundo, 2002), Ensaios sobre conscincia e emancipao (Expresso Popular, 2007),
Metamorfososes da Conscincia de Classe (Expresso Popular, 2006), entre outros.

25, 1% maior que o registrado em 2009, a Vale triplicou seu lucro chegando a 30,1
bilhes no mesmo ano) que refletem uma intensificao brutal da explorao
acompanhada dos ajustes necessrios boa sade das relaes capitalistas, flexibilizando
direitos e impondo perdas histricas aos trabalhadores. No entanto, diante de tal
massacre, estamos no ponto mais agudo de uma defensiva da classe trabalhadora que
parece respaldar os rumos da ordem capitalista, anestesiada, apassivada. Nada!
A mesma classe trabalhadora que entre o final da dcada de 1970 e boa parte dos
anos 1990 equilibrou a correlao de foras e imps patamares de resistncia
acumulao de capitais, garantiu direitos e os inscreveu na ordem constitucional
consagrada em 1988, parece assistir passiva ao desmonte destas garantias e direitos,
emprestando, ainda que de forma no ativa, seu respaldo atual forma de acumulao
que se implantou no incio do sculo XXI. A mesma classe que resistiu ao desmonte do
Estado e das Polticas Pblicas, alia-se aos seus antigos adversrios para desarmar a
classe trabalhadora diante da disputa do fundo pblico agora colocado a servio da
acumulao privada, em nome de um mito revivido: o desenvolvimento.
O principal trunfo do setor poltico que se mantm no poder o controle e o
apassivamento da classe trabalhadora. O senhor Michel Temer, ento candidato vice
presidente na chapa de Dilma Rousseff, acalmando uma platia de investidores
estrangeiros, declarou que o pais estava pronto para receber investimentos, uma vez se
trata de um pais internamente pacificado, no qual se os movimentos sociais no
estivesses pacificados, se os setores polticos no estivessem pacificados (...) se aqueles
mais pobres no estivessem pacificados (...) isto geraria uma insegurana (Folha de So
Paulo, 27 de agosto de 2010, caderno A, p. 8).
Evidente que esse juzo geral no pode esconder a saudvel resistncia de vrios
setores da classe que se negam ao amoldamento, assim como as formas no explcitas de
resistncia, como por exemplo a apatia e a forma pouco sria com que os trabalhadores,
com prudncia, tratam as coisas da pequena poltica. No entanto, devemos analisar aqui o
sentido geral que marca o perodo e esse parece ser o do apassivamento.
Como j nos dizia Hegel em sua Grande Lgica, todo Nada um nada
determinado, portanto, o que se nos impe neste momento perguntar sobre as
determinaes deste aparente nada.

Critica estratgia Democrtica Nacional: o imperialismo e a luta de classes

Quando estudamos o comportamento poltico da classe trabalhadora precisamos

de partida evitar duas armadilhas: compreend-lo como mera intencionalidade subjetiva,
ou, inversamente, como simples determinao de uma objetividade dada. No primeiro
registro o amoldamento da classe trabalhadora ordem que queria enfrentar se explica
por um desvio de direo que leva os trabalhadores ao pntano do pacto social; no
segundo as determinaes objetivas da crise, dos desenrolar dos fatos histricos
dramticos (a reestruturao produtiva do capital, a crise nos pases em transio
socialista, etc.), os momentos de crescimento econmico e as migalhas jogadas aos
trabalhadores, explicariam a apatia e o amoldamento.
Acreditamos que as coisas no so to simples, trata-se de uma sntese de fatores
subjetivos e objetivos, mas preciso refletir sobre a objetividade contida nos ditos fatores
subjetivos, da mesma forma que a maneira como a ao poltica da classe e suas direes
incide concretamente no desenho final da objetividade que determinou esta ao. Por
isso, quando falamos de um determinado comportamento da classe trabalhadora,
devemos relacion-lo uma estratgia determinante em um certo perodo histrico, no
como uma escolha arbitrria de uma certa direo ou vanguarda, mas como uma sntese
que expressa a maneira como uma classe buscou compreender sua formao social e agir
sobre ela na perspectiva de sua transformao.
assim que no ciclo histrico que marca a luta da classe trabalhadora brasileira
entre os meados da dcada de 1940 at o golpe empresarial militar de 1964, a estratgia
determinante foi a chamada Revoluo Democrtica Nacional e sua principal expresso
poltica foi o PCB (Mazzeo, 1999; Koval, 1982). Isso no significa que apenas o PCB
estava preso a esta formulao, ela consiste um universo programtico fundado naquilo
que Caio Prado Jr (1978) denominou de uma forma consagrada de compreender a
revoluo brasileira, prejuzos herdados do passado que se consolidaram em concepes
rgidas, verdadeiros dogmas, que contando como contam com to longa tradio, se
tornam por isso mesmo altamente respeitveis (idem: 30). Tal concepo acaba por se

impor a todos, mesmo queles que empreendem o rduo caminho de criticar a viso
consagrada.
Em sua essncia, esta maneira consagrada, reside na certeza que a formao social
brasileira, pela sua histria colonial e sua insero no moderno sistema capitalista
mundial, assumia uma contradio principal entre a prevalncia de uma estrutura agrria
tradicional e o imperialismo, por um lado, e os vetores que apontavam para o
desenvolvimento de uma capitalismo nacional, por outro. Nessa leitura, tanto o
imperialismo como o latifndio (expresso mais ntida da estrutura agrria arcaica),
impediam o desenvolvimento do capitalismo brasileiro. Assim, as demandas de uma
suposta burguesia nacional por um desenvolvimento autnomo do capitalismo brasileiro
a faria se chocar com os interesses do imperialismo e de seus aliados internos, as
oligarquias tradicionais, abrindo espao para a aliana com o proletariado.
Conclui, ento, Caio Prado Jr.: A sua etapa revolucionria seria, portanto,
sempre dentro do mesmo esquema consagrado, o da revoluo demortico-burguesa,
segundo o modelo leninista relativo Rssia tzarista (idem: 36). No caso particular da
formao social brasileira esta etapa assumiria a forma de uma luta agrria,
antifeudal e anti-imperialista. Ainda nas palavras de Caio Prado Jr., agrria por se
contrapor os supostos restos feudais que se apresentavam no corpo da estrutura agrria
tradicional, anti-imperialista porque oposta dominao das grandes potencias
capitalistas (idem: 37).
Aqui cabe um parntesis que nos parece importante. Alm da conhecida critica
sobre a impropriedade de se falar em feudalismo no Brasil, h um aspecto que fica
obscurecido pela quase evidncia desta primeira incorreo: a forma como se define
imperialismo. Este obscurecimento pode levar a compreenso, ao meu ver equivocada,
que a formulao da revoluo democrtica nacional contraditrio porque, por um lado
erra ao identificar a estrutura agrria conservadora como feudal, ainda que acerte na luta
anti-imperialista. Nos parece que h um erro tambm aqui. Como acontece em outros
casos, a posio autoproclamada como leninista pouco leniniana.
Lnin, em seu famoso trabalho de divulgao sobre o tema do imperialismo,
combate uma postura que considera teoricamente insustentvel e com conseqncias

prticas extremamente nocivas. Resume, citando o autor da formulao equivocada, da

seguinte forma:

O imperialismo um produto do capitalismo industrial altamente desenvolvido.

Consiste na tendncia de toda nao capitalista industrial a submeter ou anexar,
cada vez mais, regies agrrias mais extensas, qualquer que seja a origem tnica
de seus habitantes (Kautsky apud Lnin, 1976: 461).

Ora, esta no em absoluto a posio de Lnin sobre o imperialismo, mas a de

Kautsky. Seguindo o raciocnio kautskiano a formulao da etapa democrtico
burguesa faz sentido. O interesse do imperialismo, que aqui se transforma em uma
tendncia, em um opo poltica, de anexar reas agrrias em busca de suas matrias
primas e de mercado para seus produtos. Nesse ponto coincide com os interesses dos
setores oligrquicos ligados produo de produtos primrios e da a aliana sugerida
que garantiria o poder oligrquico, mas impediria o desenvolvimento de relaes
propriamente capitalistas nestas formaes sociais e, assim, ferindo os interesses de uma
burguesia nacional.
No entanto, a definio de Lnin outra. Para ele o imperialismo o capitalismo
em sua fase de desenvolvimento na qual toma corpo a dominao dos monoplios e do
capital financeiro, na qual adquire especial importncia a exportao de capitais (Lnin,
1976: 460). Diante da preciso do conceito de Lnin, a definio de Kautsky, nas
palavras do lder bolchevique, no serve absolutamente para nada.
O ponto mais problemtico no exatamente a nfase tendncia a anexao, de
fato uma tendncia verificvel, quando mais se considerarmos o incio do sculo XX,
momento em que Kautsky escreve. O ponto que Lnin destaca, curiosamente outro. Diz
Lnin: a particularidade do imperialismo no o capital industrial, mas sim o
financeiro(idem: 462). Esta abordagem permite ao marxista russo relacionar o rpido
crescimento do capital financeiro com uma intensificao da poltica anexacionista no
final do sculo XIX. Lembremos que para Lnin, seguindo a definio de Hilferding,
capital financeiro no o mesmo que capital bancrio, mas a fuso do capital industrial

com o capital bancrio, formando o trao essencial da etapa imperialista: o capital

financeiro.
Como sabemos o imperialismo, assim entendido, a expresso do capitalismo
monopolista plenamente desenvolvido. O auge da livre concorrncia, por volta das
dcadas de 1860 e 1870, coincide com a formao, ainda embrionria dos monoplios, na
crise 1873 e seus desdobramentos posteriores eles se tornam mais slidos, mas apenas
no inicio do sculo XX com a crise de 1900 a 1903 que os monoplios se consolidam e se
tornam a base de toda a vida econmica e o capitalismo se transforma em
imperialismo (idem: 389).
O que nos chama a ateno que, partindo da definio de Kautsky, o
imperialismo se apresenta como um fator de entrave ao desenvolvimento das relaes
capitalistas nas reas em que se impe; ao passo que compreendendo o fenmeno a partir
da definio de Lnin, o imperialismo se torna um fator de generalizao das relaes
capitalistas. Por este ngulo altera-se substancialmente o carter da revoluo. Para
Kautsky trata-se da revoluo nacional, para Lnin da ante-sala da revoluo socialista.
O que caracterizava o velho capitalismo, continua Lnin, o capitalismo prpria
da livre concorrncia, era a exportao de mercadorias, enquanto o que caracteriza o
capitalismo moderno, no qual impera os monoplios, a exportao de capitais. Talvez
nem mesmo Lnin tenha tirado todas as concluses possveis desta afirmao. A
exportaes de capitais revela uma determinao mais profunda que aquilo que Marx
denominou de queda tendencial da taxa de lucro (Marx, s/d, livro III, vol. 4: 242) e,
mais precisamente, uma das contratendncias para enfrent-la. Em poucas palavras os
fatores que atuam no sentido de frear a queda na taxa de lucro, causada em ltima
instncia pela alterao contnua da composio orgnica do capital em favor do capital
constante, so: a) o aumento da explorao do trabalho; b) a reduo dos salrios; c) o
barateamento dos elementos do capital constante; d) a formao de uma superpopulao
relativa; e) ampliao do mercado externo; f) e aquilo que Marx denominou do aumento
do capital em aes e que aprofundou no livro seguinte como formao do capital
portador de juros.
Aqui nos interessa dois aspectos: primeiro que com os elementos que Marx
dispunha a ampliao dos mercados era vista pelo ngulo do controle de fontes de

matrias primas e espao de realizao dos produtos, ao passo que Lnin pode ver agora
este movimento como a partilha de reas de influncia para onde exportar capitais (ou
seja, no apenas dinheiro, mas inclusive processos produtivos inteiros); segundo que a
base das contratendncias queda da taxa de lucro se fundamentam na intensificao da
explorao, no rebaixamento dos salrios e na superpopulao relativa. Esse segundo
aspecto nos leva diretamente nossa questo: a intensificao da explorao no levaria
ao acirramento da luta de classes?
Essa questo tem que ser respondida levando em conta os dois aspectos indicados,
isto , a exportao de capitais e a conseqente partilha do mundo, e a intensificao da
explorao dos trabalhadores. O primeiro aspecto permite ao capitalismo monopolista e
imperialista intensificar a explorao nas reas de expanso, ao mesmo tempo que
negocia os termos de convivncia com o proletariado no centro do sistema levando quilo
que Lnin denominou de uma aristocracia operria. Diz o revolucionrio russo no
prlogo edio francesa de sua obra sobre o tema:
evidente que os gigantescos superlucros (j que se obtm sobre os
lucros que os capitalistas extraem de seus operrios em seu prprio pas)
permite corromper os dirigentes operrios e a camada superior da
aristocracia operria. Os capitalistas dos pases adiantados os
corrompem, e o fazem de mil maneiras, diretas e indiretas, abertas e
ocultas (Lnin, 1976: 379).

Uma leitura desatenta nos levaria a acreditar que se trata de um problema moral,
ou seja, de uma corrupo direta pela compra das lideranas ou o oferecimento de
benesses, mas logo adiante o autor oferece outros elementos que nos parecem pistas
importantes. Na seqncia Lnin caracteriza este setor como formado por operrios
aburguesados, inteiramente pequenos burgueses por seu gnero de vida, por seus
vencimentos e por toda sua concepo de mundo (Lnin, idem, ibidem) de maneira que
na luta de classes acabam por se colocar ao lado da burguesia atravs de toda
manifestao de reformismo e chovinismo.
Por esse ngulo a estratgia Democrtica Nacional pode e deve ser criticada por
um aspecto por vezes secundarizado. Tal estratgica se fundamento numa falcia: o

crescimento do capitalista que rompe com seus entraves no capitalistas (sejam ou no

identificados com resqucios feudais, formas oligrquicas ou imposio imperialista)
levaria ao desenvolvimento de um capitalismo autnomo que interessaria tanto
burguesia nacional como ao proletariado. No que cabe ao proletariado parece indicar
que o desenvolvimento das relaes capitalistas levaria ao crescimento do proletariado
que diante das contradies do sistema se colocaria em luta por seus objetivos histricos
socialistas. A se encontra a falcia, o crescimento das relaes capitalistas vem
acompanhado dos meios polticos prprios do capitalismo desenvolvido, seja na
sofisticao de seu Estado seja atravs dos meios, diretos e indiretos, de amoldamento da
classe trabalhadora ordem do capital, levando ao aburguesamento descrito por Lnin
ou ao transformismo nas palavras de Gramsci.
A estratgia democrtica nacional encontrar seu ponto crtico na prpria
dinmica da luta de classes, no golpe de 1964. As classes e setores de classe no se
posicionaram como imaginavam as formulaes idealmente impostas em detrimento da
anlise dor real. A burguesia brasileira se aliou ao latifndio e ao imperialismo contra o
proletariado, naquilo que Florestan Fernandes chamou de uma contra-revoluo
preventiva.

Os germes da concepo democrtico popular

Brecht dizia que a nova carne comida com os velhos garfos. Isto significa que a
crtica a uma concepo s pode ser feita com as ferramentas que de uma forma ou de
outra compe o universo cultural e terico da formulao que criticada. A lua nova
carrega uma noite inteira a lua velha nos braos, dizia o mesmo poeta. Quando se realiza
a critica concepo democrtica nacional se aponta para uma sntese que ser
hegemnica no perodo que se abriria.
Destacaremos aqui duas formulaes que por sua importncia e pertinncia
acabam sendo representativas deste duplo movimento, ou seja, ao mesmo tempo que
criticam a concepo vigente apontam, germinalmente, para os elementos que
constituiro a formulao que se tornar determinante. Trabalharemos aqui as
contribuies de Caio Prado Jr. ( 1978) e Florestan Fernandes ( 1976).

Caio Prado Jr., aps criticar os elementos daquilo que chamou de verdades
consagradas e ponderar sobre pressupostos metodolgicos que partiam de a priores
abstratos, afirma em sua obra que a teoria e o programa de revoluo brasileira deve vir
da correta anlise da conjuntura presente e do processo histrico que resulta, pois nisso
que consiste o fundamento do mtodo dialtico, em suas palavras, um mtodo de
interpretao, e no receiturio de fatos, dogmas, enquadramento da revoluo histrica
dentro de esquemas abstratos preestabelecidos (Prado Jr., 1978: 19).
Os esquemas abstratos aos quais se refere Caio Prado dizem respeito s
formulaes do VI Congresso da Internacional Comunista, em 1928, que afirmava que a
passagem para a ditadura do proletariado no seria Possvel em pases classificados como
como coloniais e semini-coloniais, sem que fosse necessrio transitar por uma srie de
etapas preparatrias, em outros termos, por todo um perodo de desenvolvimento da
revoluo democrtico-burguesa (VI Congresso da IC, apud Prado Jr.: 65).
Lembrando que no h uma mera imposio de tais formulaes, mas um
processo de absoro que leva em conta os interesses e o prprio desenvolvimento das
organizaes polticas no Brasil, fato que o PCB (IV Congresso, 1954, apud Prado Jr,
op. cit. : 67) iria sustentar sua estratgia levando em conta esta verdade estabelecida. O
capitalismo no Brasil estaria entravado pela permanncia de relaes pr-capitalistas ou
semi-feudais, materializadas em uma estrutura agrria tradicional fundada no latifndio
e na monocultura e, por outro lado, pela presena do imperialismo, com a ressalva
anteriormente apresentada.
Como sabemos, o autor criticar a pertinncia de identificar as relaes prprias
da estrutura agrria brasileira como feudais ou semi-feudais, apontando para aquilo
que denomina de sentido da colonizao de maneira que, por meios variados, as
relaes aqui vigentes deveriam ser vistas no como o latifundirio ou proprietrio
senhor feudal ou semifeudal de um lado, e o campons do outro; e sim respectivamente o
empresrio capitalista e o trabalhador empregado, assalariado ou assimilvel econmica e
socialmente ao assalariado (Prado Jr, 1978: 105).
Em resumo, o autor afirma que, considerando as relaes de produo
determinantes, ainda que existam formas diferenciadas e eventuais que se subordinar as
determinantes, as formas de propriedade e o sentido da produo agropecuria, s

poderamos concluir pela sua caracterizao como em essncia e fundamentalmente,

capitalista (idem: 107).
Caio Prado criticar da mesma forma a relaes que se estabelece entre a
permanncia desta estrutura agrria tradicional e o atraso da industrializao. A produo
industrial brasileira, at por sua relao com o capitalismo imperialista, apresentou um
desenvolvimento de seu nvel tecnolgico e de sua capacidade produtiva, ainda que um
ou outro setor se apresente limitado em seu crescimento por interesses estranhos ao
pas (idem: 121). Ainda que isso ocorra e eventualmente uma iniciativa nacional tenha
sido prejudicada pela concorrncia de empreendimentos ligados ao imperialismo, isso
no teria gerado uma oposio poltica de classe entre a burguesia brasileira e o
imperialismo (idem: 120), isto pelo fato de que os eventuais problemas ou atritos entre a
burguesia brasileira e os setores imperialistas podem perfeitamente (se) ajustar dentro do
sistema do imperialismo (idem: 121).
Por tudo isso o autor afirma que:

Em suma, embora a burguesia brasileira, ou antes, alguns de seus

representantes possam individualmente entrar em conflito com a
poderosa concorrncia de empreendimentos estrangeiros, e esse conflito
se traduza eventualmente em ressentimentos contra o capital estrangeiro,
no se verificam na situao brasileira circunstncias capazes de darem a
tais conflitos um contedo de oposio radical e bem caracterizada, e
muito menos de natureza poltica. A burguesia nacional, tal como
ordinariamente conceituada,

isto ,

como

fora

essencialmente

antiimperialista e por isso progressista, no tem realidade no Brasil, e no

passa de mais um destes mitos criados para justificar teorias
preconcebidas; quando no pior, ou seja, para trazer, com fins polticos
imediatistas, a um correlato e igualmente mtico capitalismo
progressista, o apoio das foras polticas populares e de esquerda (idem,
ibidem).

Alm da correo da anlise e da antecipao dos equvocos hoje em voga

daqueles setores que ainda se abraam ao mito de um capitalismo progressista ou um

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desenvolvimento de carter social, o fundamento da elaborao alerta para o

desdobramento poltico de tal concepo, ou seja, a aliana de classes com a suposta
burguesia nacional.
Neste ponto, coerente com os pressupostos que assume, o autor sente-se obrigado
a definir um desenho do programa da revoluo brasileira que se contraponha
formulao democrtica-nacional. No se trata apenas de afirm-la como socialista, ainda
que, destaca o autor, claro que, para um marxista, no socialismo que ir desembocar
afinal a revoluo brasileira, mas isso seria uma previso histrica sem data marcada
nem ritmo de realizao prefixado e, acrescenta, sem programa predeterminado (idem:
16). Essa prudncia se explica por dois motivos, um de natureza metodolgica, ou seja,
no impor modelos preconcebidos aos fatos e dinmica real e histrica da luta de
classes em uma determinada formao social dada, outro um pouco mais complexo e
problemtico.
Caio Prado Jr. acreditava que a implantao do socialismo no Brasil na situao
histrica em que se encontrava era algo irrealizvel por faltarem condies mnimas
de consistncia e estruturao econmica, social, poltica e mesmo simplesmente
administrativa, suficientes para a transformao daquele vulto e alcance (idem: 165).
Vejam, aps desconstruir a lgica etapista e a transposio de modelos como a
priores abstratos a serem impostos realidade, depois de criticar impiedosamente a
alternativa democrtica-nacional e sua aliana com uma suposta burguesia nacional que
levasse ao mito de um capitalismo progressista, o autor cai em um aparente paradoxo: a
revoluo democrtica nacional tal como apresentada pelo PCB leva conciliao de
classes e a conseqncia derrota dos trabalhadores (confirmada em 1964), mas a
revoluo socialista, entendida classicamente como socializao dos meios de produo e
formao de um Estado do Proletariado e seus aliados, irrealizvel pelos motivos
apontados. Isso o leva a uma soluo que nos interessa diretamente aqui.
Para o autor o mito do desenvolvimento capitalista como forma de enfrentar as
demandas reais que emergem das classes trabalhadoras se explica por uma associao
entre desenvolvimento, gerao de lucros e da recursos para enfrentar estas demandas.
esta associao que ser criticada. Segundo Caio Prado, se o lucro foi um fator
extremamente fecundo do desenvolvimento nos pases centrais, ou seja, o lucro leva ao

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incremento do mercado que faz crescer a demanda e da um nova dinmica de

desenvolvimento, a insero real do Brasil no sistema imperialista e seus vcios
orgnicos quebra esta relao. Os monoplios alcanam sua lucratividade sem que
precisem responder s demandas dos bens que constituem o fundo de consumo do
trabalho e suas demandas por condies de vida e trabalho, pelo contrario, o constante
dilapidar de tais condies que constituem as chamadas vantagens competitivas para
reproduzir a acumulao de capitais aqui nas condies do capitalismo monopolista e
imperialista mundial. Por isso conclui:

No Brasil e nas condies atuais, a questo se prope de forma diferente,

porque falta aqui, por efeito precisamente dos vcios orgnicos de nossa
estrutura econmica e social que apontamos (...), uma demanda suficiente
em consonncia com as necessidades fundamentais e gerais, e capaz por
isso de permanentemente incentivar uma atividade produtiva que, em
ao de retorno, viesse ampli-la ainda mais (Prado Jr., idem: 164).

Qual, ento, a soluo? o autor que nos responde:

H de essencialmente se atacar a reforma do sistema a fim de impulsionar

o seu funcionamento no sentido de um desenvolvimento geral e
sustentado. do aumento da demanda solvvel, e sua articulao com as
necessidades gerais e fundamentais do pas e de sua populao, que se h
de partir para o incentivo s atividades produtivas que em seguida
incentivaro a demanda. No possvel, repetindo o ocorrido no
desenvolvimento capitalista originrio, ir no sentido contrrio, isto , da
produo para o consumo e a demanda (idem: 164) (grifos meus).

Na concluso do autor deveramos constatar que a iniciativa privada, que tem no

lucro e somente nele a sua razo de ser, no suficiente assim para assegurar o
desenvolvimento adequado (idem, ibidem). Lembremos que segundo o juzo do autor
uma transformao socialista irrealizvel, portanto, ele levado a concluir que nas

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condies da formao social brasileira as atividades econmicas devem ser controladas

por fatores alm e acima da iniciativa privada (idem, ibidem). Isso implica que:

No se pretende com isso eliminar a iniciativa privada, e sim unicamente

a livre iniciativa privada que, esta sim, no se harmoniza com os
interesses gerais e fundamentais do pas e da grande maioria de sua
populao, por no lhe assegurar suficiente perspectiva de progresso e
melhoria de condies de vida (idem: 165).

Eis que surgem os germes de uma formulao que seria determinante no ciclo que
se abriria com a crise da Ditadura Militar e empresarial inaugurada em 1964. Uma
transformao social que tenha que se contrapor a um bloco conservador formado pelo
latifndio, pela burguesia imperialista/monopolista e pela burguesia brasileira que a ela se
associa subordinadamente, que se sustente numa ampla aliana dos trabalhadores
assalariados da cidade e do campo (lembremos que para ele a luta pela terra no se
propunha de forma generalizada e menos ainda em termos revolucionrios (idem: 139),
junto aos aliados formados pelas massas urbanas que lutam por suas condies de vida,
ou seja, um chamado campo popular.
Para que se complete a formulao necessrio responder a uma questo
essencial. Como este bloco popular ir impor suas demandas que dirigiram o
desenvolvimento em um sentido alm e acima da iniciativa privada? A resposta
simples: atravs de uma correlao de foras que lhes permita chegar e controlar o
Estado. Os elementos essenciais esto assim delineados: a negao da estratgia nacional
democrtica e sua aliana com a burguesia leva a afirmao de um desenvolvimento que
se sustente nas demandas da maioria da populao, ainda no socialista, mas no mais
acreditando no mero desenvolvimento de um capitalismo nacional e a lgica do lucro e
da iniciativa privada como vetores de um desenvolvimento que enfrente as demandas
populares.
H uma ausncia importante na formulao de Caio Prado e se trata exatamente
da caracterizao deste elemento essencial para o desfecho de uma estratgia popular: o
Estado. Ser Florestan Fernandes que nos dar as pistas sobre este aspecto fundamental.

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As reflexes que constituem o livro A Revoluo Burguesa no Brasil foram

produzidos em momentos diferentes (entre 1966 e 1973) e copilados para a publicao,
mas so, de certa forma, contemporneos aos estudos de Caio Prado, no sentido de
partilharem do mesmo momento e enfrentarem os mesmos dilemas, chegando, por
caminhos distintos, a concluses semelhantes.
Comeando por questionar a propriedade de se falar de burguesia e revoluo
burguesa no Brasil, Florestan afirma que se pode afirmar a existncia de uma burguesia
no Brasil e de uma Revoluo Burguesa desde que no faamos uma anlise mecnica
que transporte estas categorias sem as mediaes necessrias para nossa formao social
e sua histria. Dito de outra forma:

A questo estaria mal colocada, de fato, se se pretendesse que a histria

do Brasil teria de ser uma repetio deformada e anacrnica da histria
daqueles povos (EUA e Europa). Mas no se trata disso. Trata-se, ao
contrrio, de determinar como se processou a absoro de um padro
estrutural e dinmico de organizao da economia, da sociedade e da
cultura. Sem a universalizao do trabalho assalariado e a expanso da
ordem social competitiva, como iramos organizar uma economia de
mercado de bases monetrias e capitalistas? (Fernandes, 1976:20)

Desta maneira, em grande medida partindo de pressupostos weberianos, o autor

afirmar que o que se d no Brasil que um setor da aristocracia somado a outros setores
diversos, formam uma congirie social (literalmente um aglomerado de setores
diferentes) que acabam por assumir um padro de civilizao burguesa baseados no
lucro, na empresa racional e no mercado, assim como a valorizao do urbano sobre o
rural. Um tipo de atitude voltada ao lucro e a acumulao de riqueza, ligado
inovao, ao talento empresarial, organizao de grandes empreendimentos econmicos,
entre outros aspectos.
Evidente que o setor da aristocracia rural que iria cumprir este papel seria aquele
que por sua natureza estabelecia nexos com as ferrovias, os portos, as empresas de
comrcio exterior, os bancos e da com a realidade urbana e o padro civilizatrio
burgus. O autor destacar o setor dos cafeicultores e setores da imigrao, evidente no

14

aquele que constituir parte do proletariado, mas aquele ligado aos primeiros momentos
da industrializao.
Esta origem e desenvolvimento da burguesia brasileira marcar as formas pelas
quais se implementam aqui a Revoluo Burguesa. Desde j salta aos olhos, no mesmo
sentido j apontado por Caio Prado, que a insero do Brasil na moderna era do
imperialismo no foi fator de atraso, mas a forma pela qual se produziu um tipo de
desenvolvimento do capitalismo. Diz Florestan:

Sob esse prisma, o neocolonialismo erigiu-se em fator de modernizao

econmica real, engendrando vrias transformaes simultneas da ordem
econmica interna e suas articulaes aos centros econmicos hegemnicos do
exterior. O principal aspecto da modernizao econmica prendia-se,
naturalmente, ao aparelhamento do pas para montar e expandir uma economia
capitalista dependente, sob os quadros de um Estado nacional controlado,
administrativa e politicamente, por elites nativas(idem: 93).

Naquilo que aqui nos interessa, este setor ou setores de classe que assumem o
padro burgus, encontrar nas velhas oligarquias e no Estado oligrquico um plo no
de contradio, mas uma aliana essencial ao seu desenvolvimento. A unidade deste
bloco, segundo o autor, se dar no apenas pela interseco de seus interesses
(oligarquias tradicionais, setores burgueses e imperialismo), como sua unidade poltica
fundamental se encontra na confrontao com os de baixo. Desta maneira a revoluo
burguesa no Brasil no pode ser vista nas formas clssicas, ou seja, uma aliana da
burguesia revolucionria com o proletariado visando a luta contra uma nobreza feudal.
O que caracterstico do estado que desta forma particular de dominao deriva
que o conjunto das classes e setores de classe que se beneficiam desta dominao e que
precisam fazer valer seus interesses constituem um segmento pequeno no conjunto da
populao e que encontra sua legitimao internamente no interior deste pequeno circulo
de interesses, levando quilo que o autor denomina de uma autocracia. O domnio
burgus no precisou se enfrentar com a velha ordem oligrquica, pelo contrario,
encontrou nesta forma os meios de manter e legitimar o domnio burgus. Os saltos e
qualidade deste processo, no sentido de consolidao do poder burgus, como no perodo

15

getulista (1930-1954), chega ao seu ponto culminante com o golpe e a consolidao da

autocracia burguesa.
Assim a Revoluo Burguesa no Brasil assume a forma de uma contra-revoluo
preventiva (Fernandes, 1976: 217). A conseqncia direta desta forma concreta de
desenvolvimento da revoluo burguesa brasileira que dois elementos de sua
constituio aparecem aqui divorciados. Classicamente, pelos motivos indicados, a
revoluo burguesa assume a forma simultnea de uma revoluo nacional e democrtica,
mas aqui, em uma forma no clssica, ela se d pela aliana da burguesia, na verdade um
setor oligrquico aburguesado, com a prpria ordem arcaica, ou seja, realiza a revoluo
burguesa, mas no seus aspectos nacionais e democrticos. Nos termos de Florestan tratase de uma revoluo dentro da ordem e no fora da ordem.
No basta contrapor um modelo clssico chamada via prussiana, nos termos de
Lnin, uma vez que parece que estamos falando de uma via no clssica da via no
clssica. Mais do que uma revoluo que implementa a ordem burguesa e cria as
condies de desenvolvimento das relaes capitalistas de produo a partir do Estado,
trata-se de uma revoluo que cumpre este objetivo inserida no quadro geral da
dominao imperialista e, portanto, no para desenvolver qualquer tipo de capitalismo
autnomo, mas para inserir a formao social como rea de influncia da dominao
imperialista, isto , como rea de exportao de capitais.
Isso implicar que o desenvolvimento da ordem burguesa no ocorra pressionada
pelas demandas dos de baixo, pelo contrrio, a condio exigida pelo padro de
acumulao o sufocar destas demandas diante das necessidades dos monoplios e seus
aliados internos e externos. O resultado que:

a massa dos que se classificam dentro da ordem pequena demais para fazer da
condio burguesa um elemento de estabilidade econmica, social e poltica,
enquanto que o volume dos que no se classificam ou que s se classificam
marginalmente e parcialmente muito grande(idem: 330).

Assim que a forma do Estado s pode ser a de uma autocracia, nos termos que
define o autor:

16

Um poder que se impe sem rebuos de cima para baixo, recorrendo a quaisquer
meios para prevalecer, erigindo-se a si mesmo em fonte de sua prpria
legitimidade e convertendo, por fim, o Estado nacional e democrtico em
instrumento puro e simples de uma ditadura de classe preventiva (idem: 297).

Abre-se desta maneira um importante paradoxo para o nosso tema ligado ao

problema da legitimao. A ordem burguesa, nestes termos apresentada, tem enormes
dificuldades de legitimar-se perante os setores no burgueses, fundamente, queles
ligados classe trabalhadora, o que leva ao aspecto repressivo como fundamental e que
de fato se confirma com a prpria ditadura e o insubstituvel papel dos setores militares
na poltica brasileira. Isso no significa, no entanto, que o Estado se restrinja aos aspectos
repressivos e que no opere elementos de formao de consenso, mesmo considerando
a forma da ditadura aberta do capital como no perodo militar. Aspectos de cooptao, de
forte poder ideolgico e mesmo de envolvimento atravs de elementos de hegemonia,
nunca deixaram de ser praticados e tiveram papel importante na sustentao da autocracia
burguesa. Isso fica evidente na forma getulista (nas leis trabalhistas, no DIP, na
organizao ideolgica da cultura, entre outros exemplos), mas tambm na Ditadura
empresarial-militar inaugurada em 1964, no apenas pela intensa ao ideolgica, mas
pelos meios de consentimento criados pelo crescimento econmico acelerado que marcou
o perodo.
No entanto, evidente que o aspecto repressivo se impe levando os autores que
analisam a formao do estado no Brasil a considerar este aspecto como estrutural.
No diferente em Florestan. Ele considera que o fato da formao social brasileira,
inserida de forma dependente na ordem do capitalismo tardio, manifestar a contradio
essencial entre um ciclo restrito ordem burguesa que se auto legitima nas formas da
autocracia e uma maioria daqueles que se localizam fora desta ordem ou apenas
parcialmente includos, d um carter estrutural autocracia como forma do Estado
burgus no Brasil.
O grande problema de legitimao encontrado no caminho da consolidao da
ordem burguesa em nosso pas que uma ordem autocrtica, por sua natureza, sempre

17

uma sada temporria, mas as caractersticas estruturais de nossa formao social acabam
por impor autocracia burguesa uma longevidade muito alm do que uma forma
transitria 2.
Ao mesmo tempo o desafio da ordem burguesa na busca de sua estabilidade, cedo
ou tarde acabaria por exigir o esforo na direo de uma consolidao de sua hegemonia
o que implica superar os limites de uma autonomia de classe para dentro, no sentido de
autoreferenciada no restrito campo dos interesses burgueses, por uma autonomia de
classe para fora, ou seja, envolvendo seus aliados (Fernandes considera que nos termos
da autocracia a burguesia se apresenta intolerante mesmo s manifestaes do
radicalismo burgus), assim como seus oponentes na luta de classe como elemento
essencial da chamada revoluo passiva (Gramsci, 2011: 317-319).
Devemos considerar que o problema da legitimao no se resume a um problema
poltico ou tico. Como nos lembra Jos Paulo Netto (2006) na passagem para a forma
monoplica que a ordem do capital passa a exigir do Estado um conjunto de aes,
diretas e indiretas, atravs das quais a acumulao pode encontrar as condies de sua
continuidade, alertando para o fato que:

O que se quer destacar, nessa linha argumentativa, que o capitalismo

monopolista, pelas suas dinmicas e contradies, cria condies tais que
o Estado por ele capturado, ao buscar legitimao poltica atravs do
jogo democrtico, permevel a demandas das classes subalternas, que
podem incidir nele seus interesses e suas reivindicaes imediatos. E que
este processo todo tensionado, no apenas pelas exigncias da ordem
monoplica, mas pelos conflitos que faz dinamar em toda a escala
societria (Netto, 2011: 29).

De certa forma, Fernandes afirma que ao garantir as condies da acumulao

capitalista, a autocracia, ao mesmo tempo, dinamiza suas contradies e tende a
reapresentar a questo da legitimao do poder burgus perante outros setores e classes
2

Os recursos de opresso e de represso de que dispe a dominao burguesa no Brasil, mesmo nas condies
especialssimas seguidas ao seu enrijecimento poltico e militarizao do Estado, no so suficientes para eternizar
algo que , por sua essncia (em termos de estratgia da prpria burguesia nacional e internacional) intrinsecamente
transitrio (Florestan, 1976: 321)

18

que compe a sociedade brasileira. Neste ponto o autor abre duas possibilidades para
aquilo que chama de crise da autocracia burguesa, lembrando que escreve j nos
momentos que antecedem a chamada abertura poltica e o incio da transio
democrtica. Um primeiro cenrio seria uma espcie de autoreforma da autocracia na
direo de incorporar aqueles setores no diretamente envolvidos no restrito crculo do
poder burgus; um segundo cenrio, dado o carter estrutural das determinaes que se
encontram na base da autocracia burguesa, seria a continuidade e o fortalecimento da
autocracia burguesa no Brasil.
Antes de mais nada preciso considerar que Fernandes no guarda nenhuma
iluso quanto a possibilidade daquilo que chama de uma revoluo dentro da ordem,
neste caso indicando uma autoreforma da autocracia. Para ele a burguesia havia perdido
todo seu carter revolucionrio. Estaramos em suas palavras, entre duas revolues, uma
que vinha do passado e chega neste momento sem maiores perspectivas (a revoluo
burguesa) e outra que lana razes sobre a construo do futuro (Fernandes, 1976: 295).
Torna-se, assim, muito difcil desloc-las politicamente atravs de
presses e conflitos mantidos dentro da ordem; e quase impraticvel
usar o espao poltico, assegurado pela ordem legal, para fazer explodir
as contradies de classe(idem : 296).

O fundamento desta descrena se encontra no fato j citado que para ele as

determinaes estruturais criam um impasse. A massa daqueles que so colocados fora
do crculo do poder burgus apresentam demandas que se chocam com os interesses da
continuidade da acumulao de capitais, no por que sua natureza em si coloque estas
demandas fora da ordem do capital, no o caso, mas pelo fato que o poder burgus aqui
se articula com a totalidade da acumulao do capital mundial e seu papel na lgica das
contratendncias queda da taxa de lucro operar como reas de superexplorao que
sustentam o centro do sistema, assim como as classes dominantes locais, tornando tais
demandas uma ameaa a ordem.
Desta maneira Florestan Fernandes chega a uma categoria que nos parece
importantssima para compreender o momento atual. Considerando que o possvel de ser
ofertado como caminho que aplainasse o apassivamento dos trabalhadores em uma ordem
19

burguesa desta natureza, seria muito, muito pouco, Fernandes denomina este caminho de
uma democracia de cooptao (idem: 363). No contexto da crise da autocracia
burguesa reapareceria o velho dilema da revoluo burguesa no Brasil e de como
equacionar o problema poltico da hegemonia burguesa, agora sob a necessidade de
entrelaar os mecanismos de uma democracia de cooptao com a organizao e o
funcionamento do Estado autocrtico(idem, ibidem).
Para o autor, naquele momento de sua anlise, este caminho seria pouco provvel,
uma vez que parece fora de dvida que as classes burguesas mais conservadoras e
reacionrias consideraro exagerado o preo que tero que pagar sobrevivncia do
capitalismo dependente, atravs da democracia de cooptao(idem: 365), concluindo
que:

At onde pudemos chegar, por via analtica e interpretativa, no padece

dvida de que as contradies entre a acelerao do desenvolvimento
econmico e a contra-revoluo preventiva s podem ser resolvidas,
dentro da ordem, no pela atenuao, mas pelo recrudescimento do
despotismo burgus (idem, ibidem).

De fato, se considerarmos o desenvolvimento imediato dos fatos que seguiram

publicao do livro A revoluo burguesa no Brasil, a histria parece ter dado razo
Fernandes. Vivemos uma democratizao tutelada, uma abertura sob controle na qual os
contedos mais prximos s demandas populares foram sempre adiados, assim como a
permanncia indisfarvel de todo o aparato poltico e jurdico da ditadura como
sustentculo do poder poltico burgus que se perpetuou. No entanto, a histria guardaria,
como veremos, uma surpresa.
Sinteticamente podemos afirmar que a posio de Fernandes que a Revoluo
Burguesa se realizou no Brasil, no em sua forma clssica, portanto divorciada de seu
carter nacional e de seus elementos democrticos, o que leva a determinao da forma
do Estado burgus como autocrtico e sua revoluo como, de fato, uma contra-revoluo
preventiva permanente. Ora esta ser a base sobre a qual se erguer outra dimenso
fundamental da chamada estratgia democrtica popular.

20

Uma vez que a ordem burguesa impermevel s presses dos setores

radicalizados da burguesia e s demandas das camadas populares e, assim como para
Caio Prado ainda que por outros motivos3, Florestan tambm acredita que uma revoluo
socialista seria naquele momento impossvel, a apresentao das demandas democrticas
no realizadas pela burguesia e que coincidissem com os interesses dos trabalhadores,
levaria a um impasse cuja soluo apontaria para a ruptura socialista.
nesta equao que nascer a famosa formulao de Fernandes sobre a
necessria combinao de uma revoluo dentro da ordem com uma revoluo fora
da ordem4. Ora esta , por assim dizer, a alma da formulao democrtica popular.

O PT e a estratgia democrtica popular

bom dizer logo de incio que o PT enquanto experincia histrica no nasceu da

adeso a uma leitura terica, muito menos atribuir a responsabilidade pelos desvios
presentes a este ou aquele formulador ou intelectual. Como bons analistas que eram, tanto
Caio Prado como Florestan captaram elementos do devir, estavam inseridos em uma
conjuntura histrica e ao dar respostas s questes de seu tempo acabaram por indicar
elementos que o desenvolvimento histrico confirmaria como sendo determinantes no
perodo que se abriu. O PT como partido poltico e como parte integrante do movimento
que a classe trabalhadora empreendeu no final dos anos 1970 e incio dos anos 1980,
expressa este mesmo cenrio e se tornar o protagonista da estratgia democrtico
popular e seu ocaso, assim como o PCB em relao estratgia democrtica nacional.
A identidade do PT em seu incio passava por uma clara diferenciao em relao
ao PCB, no apenas pela disputa prpria do movimento sindical, mas pela necessidade de
afirmao que inaugurava um perodo diferente na histria brasileira. assim que em seu
V Encontro (1987) afirmara explicitamente que:

Fernandes, que parte da afirmao do fim do ciclo histrico da revoluo burguesa e que estamos na era da
revoluo socialista, destaca a correlao de foras e o fato de que a superao da autocracia burguesa exigia a
constituio do proletariado enquanto um sujeito poltico, primeiro como protagonista de um amplo movimento de
carter socialista e para tanto capaz de mobilizar os trabalhadores e demais setores por demandas imediatas. Ver,
por exemplo, Movimento Socialista e Partidos Polticos (Fernandes, F. , Editora Hucitec: So Paulo, 1980)
4
necessrio notar aqui que, neste momento, o autor j se refere a dois momentos de uma revoluo proletria e no
mais caracterstica prpria da revoluo burguesa discutida na obra que analisamos e o faz no na inteno de
reapresentar o etapismo, mas de uma revoluo permanente.

21

O PT rejeita a formulao de uma alternativa nacional e democrtica que o PCB

defendeu durante dcadas, e coloca claramente a questo do socialismo. Porque o
uso do termo nacional, nessa formulao, indica a participao da burguesia
nessa aliana de classes burguesia que uma classe que no tem nada a oferecer
ao nosso povo (Resolues do V Encontro Nacional 1987, in Almeida, J. ;
Vieira, M.A.; Canceli, V., 1997:322).

J nos documentos de fundao do PT esto expressas as intenes de

independncia de classe que aqui se reapresentam. , entretanto, no V Encontro que a
estratgia democrtico popular ganha sua forma mais acabada e que pode ser vista nesta
formulao:

Nas condies do Brasil, um governo capaz de realizar as tarefas democrticas e

populares, de carter antiimperialista, antilatifundirio e antimonopolista tarefas
no efetivadas pela burguesia , tem duplo significado: em primeiro lugar, um
governo de foras sociais em choque com o capitalismo e a ordem burguesa,
portanto um governo hegemonizado pelo proletariado, e que s poder viabilizarse com uma ruptura revolucionria; em segundo lugar, a realizao das tarefas a
que se prope exige a adoo concomitantemente de medidas de carter socialista
em setores essenciais da economia e com o enfraquecimento da resistncia
capitalista. Por essas condies, um governo dessa natureza no representa a
formulao de uma nova teoria das etapas, imaginando uma etapa democrticopopular, e, o que mais grave, criando iluses, em amplos setores, na
possibilidade de uma nova fase do capitalismo, uma fase democrtica popular (V
Encontro... op. cit: 322).

Como se v, neste momento, a estratgia democrtico popular mais uma

afirmao de independncia do que caminho para a conciliao de classe. No mesmo
encontro, a estratgia propriamente dita se delineia de forma ainda mais clara.

Para extinguir o capitalismo e iniciar a construo da sociedade socialista,

necessria, em primeiro lugar, uma mudana poltica radical; os trabalhadores

22

precisam transformar-se em classe hegemnica e dominante no poder de Estado,

acabando com o domnio poltico exercido pela burguesia. No h qualquer
exemplo histrico de uma classe que tenha transformado a sociedade sem colocar
o poder poltico Estado a seu servio (idem: 312).

A radicalidade com se apresentava tal proposio vinha combinada com um

esforo de introduzir esta ruptura em um longo processo de acmulo de foras,
diferenciando as atividades destinadas tomada do poder, propriamente dito, daquelas
que preparam as condies para isso, diferena na qual se insere a distino de reforma e
revoluo, entendidas pelos formuladores no como antagnicas. A luta por reformas s
seria um erro quando acabam em si mesma, ressaltando que quando ela serve para
demonstrar s grandes massas do povo que a consolidao, mesmo das reformas
conquistadas, s possvel quando os trabalhadores estabelecem seu prprio poder,
ento a luta por reformas se combinaria com os processos de transformao social (idem:
313).
O que parece ficar evidente que este momento inicial da formulao
democrtica popular parte de uma pressuposto semelhante ao que foi expresso por
Florestan, isto , a suposta impermeabilidade da burguesia brasileira e de seu Estado
diante das demandas populares (matria prima da luta por reformas), ou como as
formulaes e o prprio socilogo brasileiro afirmaro, as chamadas tarefas
democrticas em atraso, ou tarefas no efetivadas pela burguesia. Desta maneira
podemos supor que o essencial formulao em questo que a apresentao de tais
demandas pelos trabalhadores e a resistncia do poder burgus em incorpor-las, seriam o
momento dentro da ordem que prepararia a possibilidade da ruptura, na verdade a
legitimaria perante a maioria da populao.
Ainda que esta formulao tenha cumprido um papel importante na dinmica da
luta de classes e tenha significado um poderoso instrumento de mobilizao, luta e
organizao dos trabalhadores que refletiu em patamares significativos na constituio de
uma conscincia de classe (alis, o mesmo pode ser dito da estratgia democrticonacional); seu desfecho produziu algo muito distinto daquilo que se esperava.

23

No o caso de apontar todo o processo pelo qual esta metamorfose se

processou5, mas apenas indicar o fato de que nesta transformao a principal vitima foi a
independncia de classe. Pensada inicialmente como um longo processo de acmulo de
foras que combinaria um brao de ao junto aos movimentos sociais e sindicais,
ligados s lutas da classe trabalhadora e outro que refletiria este crescimento de lutas
atravs de patamares institucionais (sindicatos, organizaes da sociedade civil e espaos
institucionais conquistados via eleitoral nas administraes e parlamentos), processo este
que deveria culminar na conquista do governo federal para que se desencadeasse
reformas de carter antiimperialista, antilatifundirio e antimonopolista; esta propsta
sofreria uma inflexo significativa entre o VI e VII Encontros Nacionais do PT.
De forma sucinta podemos afirmar que trs processos se combinaram nesta
inflexo. Primeiro que a dinmica da luta de classes se acentuou no governo Sarney
levando possibilidade concreta de que uma vitria eleitoral ocorrer mais cedo do que se
previa (de fato j um ano depois, em 1988, esta proposta se colocou). No entanto,
paradoxalmente, exatamente neste momento outros dois fatores interviriam para minar as
bases daquele amplo movimento de carter socialista que deveria ser a sustentao de um
suposto governo democrtico e popular que realizaria as reformas propostas.
A reestruturao produtiva implantada entre o final dos anos 1980 e durante a
dcada de 1990, quebraria a fora do movimento operrio independente em sua prpria
base, ao mesmo tempo em que a crise nas experincias de transio socialista em curso,
notadamente a URSS, entravam em rpido colapso. Estes vetores se combinam para gerar
um resultado inesperado: a possibilidade de chegar ao governo federal, mas sem a
correlao de foras que permitiria a implantao das reformas democrticas e populares.
A soluo encontrada, ainda dentro do campo de uma estratgia democrtica e
popular, que seria possvel e desejvel seguir o acmulo de foras agora dentro deste
espao institucional estratgico, assim como j se supunha se realiza nos espaos
institucionais menores conquistados nesse processo (administraes municipais,
mandatos parlamentares, mquinas sindicais, etc.).

Para tanto ver As metamorfoses da conscincia de classe: o PT entre a negao e o consentimento (Iasi, Expresso
Popular: So Paulo, 2006)

24

Vejam que h um raciocino estranho aqui. No se poderia pensar em uma ruptura

socialista por conta de uma certa correlao de foras insuficiente acompanhada de uma
conscincia de classe igualmente insuficiente. Por isso as reformas democrticas e
populares. Agora se trata de uma correlao de foras ainda mais precria que impede at
mesmo estas reformas, fazendo com que o programa tenda a um horizonte apenas
democrtico.
No entanto, no se trata aqui de pura intencionalidade que se joga no vazio, mas
de uma luta de classes. Lembremos que isso tudo se d no momento em que a burguesia
sofre seu prprio paradoxo expresso no dilema entre uma autoreforma nos termos de uma
democracia de cooptao ou um aprofundamento da autocracia, alternativa que neste
momento se aplica e que parece alimentar o processo de luta de classes e fortalece seu
adversrio.
A metamorfose, ou o transformismo se preferem, se d no processo pelo qual
acabam por se chocar dois interesses que at ento formavam uma unidade: os interesses
da classe trabalhadora retomando seu processo de luta com a crise da autocracia, e os
interesses de uma camada burocrtica que se especializou na gesto dos espaos
institucionais ocupados (partido, sindicatos, espaos governativos ou parlamentares). Tal
contradio se materializa na questo das eleies presidenciais e nas sucessivas derrotas
de Lula (em 1989, 1994 e 1998) o que leva a um setor do PT a defender a tese segundo a
qual seria necessrio ampliar as alianas, o que implicaria em uma moderao
programtica, para que fosse possvel ganhar as eleies6.
A vitria eleitoral de 2002 que leva Lula presidncia consagra esta inflexo. O
encontro nacional que a antecede esclarecedor do caminho inverso percorrido no
sentido do desmonte da independncia de classe, em suas resolues podemos ler:

Um novo contrato social, em defesa das mudanas estruturais para o pas, exige o
apoio de amplas foras sociais que dem suporte ao Estado-nao. As mudanas
estruturais esto todas dirigidas a promover uma ampla incluso social portanto
distribuir renda, riqueza, poder e cultura. Os grandes rentistas e especuladores

Esta tese foi defendida j no VIII Encontro Nacional, mas foi suspensa com a vitria de uma coligao de esquerda
que dirigiria o PT neste perodo e retomada no X Encontro (1995) com a vitria de Jos Dirceu para a presidncia do
partido.

25

sero atingidos diretamente pelas polticas distributivistas e, nestas condies,

no se beneficiaro do novo contrato social. J os empresrios produtivos de
qualquer porte estaro contemplados com a ampliao do mercado de consumo
de massas e com a desarticulao da lgica financeira e especulativa que
caracteriza o atual modelo econmico. Crescer a partir do mercado interno
significa dar previsibilidade para o capital produtivo (XII Encontro Nacional,
2001)7.

Eis que uma fora poltica prpria da classe trabalhadora passa ao campo
moderado, primeiro rumo ao centro do espectro poltico e depois com o desenvolvimento
dos compromissos de governabilidade, para uma aliana de centro direita. Este
transformismo de grupos radicais inteiros, que passam para o campo moderado
(Gramsci, 2011: 317) no restringe seu impacto ao prprio grupo ou direo destes
grupos, mas produz um efeito sobre a classe de onde emergiram inicialmente. Como diz
Gramsci:

Neste sentido (a absoro gradual mas contnua de adversrios que pareciam

irreconciliveis inimigos), a direo poltica se tornou um aspecto da funo de
domnio, uma vez que a absoro das elites dos grupos inimigos leva
decapitao destes e a sua aniquilao por um perodo frequentemente muito
longo (idem: 318).

Intencionalidades e luta de classe

Este um processo poltico complexo que passa por questes ticas mas no se
restringe a elas. Ainda que possam ter havido pequenas e grandes traies, e de fato
houve, os protagonistas deste processo no necessariamente agem como terratenentes da
burguesia no movimento operrio, na expresso de Lnin, de forma consciente. Eles
podem seguir acreditando que esto executando um momento ttico de sua estratgia,
acumulando foras at que um dia retomem as condies para a mtica ruptura socialista,

Resolues do 12. Encontro Nacional (2001). Diretrio Nacional do Partido dos Trabalhadores, So Paulo, 2001, p.
38.

26

transformada em horizonte que sempre se afasta quanto mais dele nos aproximamos. No
se trata de meras intenes, mas de interesses de classe. A burguesia precisava resolver
seus problemas de hegemonia e para isso tinha que enfrentar uma contradio: dado o
carter estrutural da explorao na forma como a acumulao de capitais poderia chegar
no mximo a uma democracia de cooptao diante da qual os trabalhadores se negariam a
receber to pouco e a burguesia se recusaria a pagar um preo que consideraria muito
alto.
O cenrio se agrava na medida em que a burguesia precisa realizar isso no bojo de
ajustes que apontavam para o desmonte do Estado e das polticas pblicas, a
intensificao da mercantizao e das privatizaes, uma interao mundial de mercados
e fluxos financeiros que solapam qualquer esforo de autonomia nacional, ou seja, era
necessrio retomar as bases de um consentimento da classe trabalhadora, mas sem o
retorno do Estado do Bem-estar Social, que na verdade aqui nunca existiu, mas que no
contexto europeu foi o principal instrumento do amoldamento do movimento operrio e
socialista.
O interesse expresso na trajetria recente do PT e de sua experincia no governo
federal em um governo de coalizo de classes, numa composio de centro direita, rendese ao pragmatismo poltico: vencer, governar e se reeleger. O ex-presidente do PT, Jos
Genoino, parece indicar o campo deste pacto social e seu impacto sobre a questo do
programa:

O programa de governo que a candidatura Lula levou s ruas em 2002 contm

eixos estratgicos para o Brasil. Um projeto estratgico, qualquer que seja,
sempre a projeo ideal que um agente poltico no caso o PT formula em
relao sua viso de futuro. Projeto poltico no pode ser entendido como algo
que necessariamente se realizar. Trata-se apenas de um dever-ser, de uma das
possibilidades em relao ao futuro. Na medida em que existem vrios projetos
interagindo e que a ao de execuo de um projeto interage com a ao de
outros sujeitos, o resultado final da ao implementadora de um projeto nunca
ser igual inteno inicial do agente. O mesmo ocorre com programas de
governo. O que importa, na ao dos partidos, que suas aes correspondam a
programas e projetos. Resultar da algo mais ou menos aproximado da

27

formulao inicial, dependendo sempre da capacidade de execuo, das

condicionantes da realidade, das circunstncias e dos agentes interativos
(Genoino, 2003).

Notem que a resultante expressa no governo produzida pelo concurso de vrios

projetos interagindo, mas seria interessante perguntar quais. O PT apresentou s eleies
seu projeto, mas j vimos que ele j estava devidamente desfigurado por uma inflexo
que o retira de um campo fora da ordem para um campo que a aceita como limite que no
pode ser superado. Mas, vamos supor apenas para fins de exposio, que este representa
os interesses tticos dos trabalhadores. Com que outros projetos ter que interagir?
Certamente no so aqueles motivados pela intensa participao popular e da classe
trabalhadora, uma vez que os mecanismos de participao direta foram devidamente
travados, quando no criminalizados. Em se tratando de uma sociedade de classe, trata-se
dos interesses muito bem organizados atravs dos loobies dos diferentes setores da
burguesia monopolista e estes no precisam moderar suas demandas para parecer
aceitveis ou serem compreendidos pela conscincia comum da maioria da populao. A
ingenuidade genuinamente apresentada pelo ex-presidente do PT, ex-deputado e exsocialista, chega ao ponto de considerar, na perspectiva dita republicana que ele hoje
assume, que a interao entre estes projetos neutra, desconsiderando, por exemplo,
que parte destes projetos so acompanhados de vultuosas contribuies de campanha ou
bancadas inteiras que podem viabilizar ou inviabilizar a sustentao de um governo.
Por fim, o pacto nos termos apresentados de uma democracia de cooptao,
permite disciplinar a luta de classes. Os pontos de acordo, o que resulta desta paciente e
habbermasiana ampliao das esferas de consenso, so acidentalmente os interesses
essenciais da acumulao de capital: garantir o crescimento econmico, realizar as
reformas e o ajuste do Estado, garantir a sustentabilidade e evitar as polticas
irresponsveis e demaggicas, e finalmente, oferecer o fundo pblico como alvo da
valorizao do capital estrangulado por sua crise.
A condio poltica para que este ajuste estrutural ocorra o desarmar da classe
trabalhadora, mas isso no pode ser conseguido pelos meios clssicos da social
democracia, pelo contrrio, ser a camada melhor remunerada do proletariado que ter

28

que pagar pelo ajuste. A forma encontrada a viabilizada pelo pacto com a pequena
burguesia poltica, formada com base naquela burocracia descrita, que negocia em nome
da classe para implementar uma poltica contra seus verdadeiros interesses.
A base da democracia de cooptao a focalizao das aes sociais visando
amenizar a pobreza absoluta ao mesmo tempo que oferece condies para o crescimento
econmico e, portanto da acumulao privada, aumentando a pobreza relativa.
A democracia de cooptao, genialmente antecipada por Florestan, mas por ele
descartada como possibilidade, no veio da autoreforma da autocracia, mas,
inesperadamente, do desenvolvimento da estratgia democrtica popular madura que
desloca para o governo um setor que emerge da classe trabalhadora e dela se afasta para
negociar em seu nome o pacto que acaba por resolver os problemas de hegemonia que
faltava consolidao do poder burgus no Brasil. Querendo evitar os equvocos de um
socialismo sem democracia, o PT acaba por implementar o pesadelo de uma burocracia
sem socialismo.
Assim como na social democracia europia (Przeworski, 1989), a estratgia
democrtica popular que havia sido pensado como uma caminho alternativo para se
chegar ao socialismo, torna-se mais um eficiente meio de evit-lo.

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