El primer monumento ultrajado en Avellaneda

Por Mariano Fain

La palabra monumento proviene del latn y significa recuerdo, los hay que rememoran batallas o
grandes episodios nacionales como aquellos en los que las naciones toman la decisin de liberarse
de sus opresores, los hay que recuerdan personajes de reconocida trayectoria, o a polticos, ex
presidentes, conquistadores inescrupulosos, victimarios, victimas y por qu no, desaparecidos .
Un pueblo y sus valores puede ser medido en funcin de a quien le erige monumentos y como los
trata.
Desde no hace mucho tiempo, el pueblo argentino o mejor dicho una parte de l, ha tomado la
determinacin de decidir a quin quiere ver homenajeado en espacios pblicos, y as se han
producido marchas y actos para peticionar a las autoridades la remocin de por ejemplo estatuas
y bustos del Gral Julio A. Roca a lo largo de todo el pas, en ese contexto tambin fue removido el
monumento a Cristbal Coln ubicado detrs de la Casa de gobierno en la Capital Federal.
No podemos precisar con exactitud que haya sido el primer acto vandlico padecido por una obra
escultrica en Avellaneda, pero si el primero del que los diarios locales se hicieron eco, la vctima:
la escultura que haba sido inaugurada en mayo de 1961 en el parque Sarmiento, luego sera
rebautizado como derechos del Trabajador y que desde siempre es conocido como Domnico,
justamente dedicada a el cuyano alborotador, el padre del aula Don Domingo Faustino
Sarmiento.
Sarmiento, es de esos personajes que despiertan amores y odios, adhesiones y enemistades, hay
quienes coinciden con su versin conservadora y elitista de una educacin popular, por paradjico
que suene, y que consideraron y consideran un acierto el aniquilamiento de lo autctono y en
contraposicin quienes entienden que la construccin de nuestra identidad nacional debe darse a
partir de lo nuestro.
Tal vez fue solamente el accionar de un vecino trasnochado y amanecido en copas, la travesura de
adolescentes, o tal vez la expresin popular que reniega de las ideas que Sarmiento representa.
Sucedi en septiembre de 1962 y as lo informaba y repudiaba el Diario La ciudad el 13 de ese
mes:
En la vspera del da en que se recuerda su trnsito a la inmortalidad, se cometi un atentado
contra el monumento que lleva su nombre, en Villa Domnico, que fue embadurnado con alquitrn
por personas desconocidas () pero que todos conocemos: los brbaros cuya clasificacin entra
toda clase de delincuentes y tarados. La Municipalidad al expresar su repudio a este atentado,
anticipa su propsito de realizar un acto de desagravio ante la misma estatua del prcer,
anticipando que las ideas y las obras de este gran argentino jams podrn ser enturbiadas con la
agresin y que su memoria saldr siempre indemne de todo atentado, mientras que las manos
criminales que los cometen, vivirn devoradas por el mas espantoso de los suplicios, que es el
miedo. 1

El hecho, revela el recrudecimiento de brotes de intolerancia y extremismo

El viernes 14 de septiembre el diario informaba que el Rotary club de Avellaneda en la persona del
profesor Luis Bertani, evoc la figura de Sarmiento con estas palabras:
Homenajear a Sarmiento es hacerlo a la cultura argentina; todo su esfuerzo, que fue grande y
profundo, se canaliza en la faz civilizadora. Educar al soberano era el punto de partida, de ah,
reconocer la libertad y conjugar la democracia. Cada escuela es una antorcha que ilumina el rumbo
de una sociedad; es luz es vida.
La figura de Sarmiento es de las que se proyectan; por eso entran como proyectiles en el futuro,
para mejorarlo constantemente: quiso mejorar l y mejorar a los dems; por eso estudi e hizo
estudiar; por eso perfeccion en lo espiritual y lo material a la patria. Fue la obra mgica de un
pensador. En su cerebro construy un universo que se enriqueca constantemente viajando,
leyendo, escribiendo, pensando, etc. () muchos se rean de sus proyectos; algunos lo llamaron
loco. Tena temperamento de luchador, luchaba contra los hombres, contra gobiernos, contra
ideas, contra costumbres, contra dogmas. Luch mucho y muchas veces no triunf. Vivi en el
futuro hasta cuando estaba muriendo, por eso sigue viviendo en su obra y en la gratitud de casi
todos, especialmente de los nios:
Sarmiento no muri en un combate, es el genio que vive en la lucha diaria de cada maestro
argentino 2
Sarmiento, tal cual fue descripto es eso y mucho mas, pero tambin fue quien pens, dijo y
escribi:
Lograremos exterminar los indios? Por los salvajes de Amrica siento una invencible repugnancia
sin poderlo remediar. Esa calaa no son ms que unos indios asquerosos a quienes mandara
colgar ahora si reapareciesen.() Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeo, que
tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado.3
Los argentinos somos pobres hombres llenos de pretensiones y de inepcia, miserables pueblos,
ignorantes, inmorales y apenas en la infancia. Somos una raza bastarda que no ocupa, sino que
embaraza la tierra. 4
Si los pobres de los hospitales, de los asilos de mendigos y de las casas de hurfanos se han de
morir, que se mueran: porque el Estado no tiene caridad, no tiene alma. El mendigo es un insecto,
como la hormiga. Recoge los desperdicios. De manera que es til sin necesidad de que se le d

dinero. Qu importa que el Estado deje morir al que no puede vivir por sus defectos? Los
hurfanos son los ltimos seres de la sociedad, hijos de padres viciosos, no se les debe dar ms que
de comer. 5
Los argentinos somos pobres hombres llenos de pretensiones y de inepcia, miserables pueblos,
ignorantes, inmorales y apenas en la infancia. Somos una raza bastarda que no ocupa, sino que
embaraza la tierra..6
Estamos por dudar de que exista el Paraguay. Descendientes de razas guaranes, indios salvajes y
esclavos que obran por instinto a falta de razn. En ellos se perpeta la barbarie primitiva y
colonial. Son unos perros ignorantes de los cuales ya han muerto ciento cincuenta mil. Su avance,
capitaneados por descendientes degenerados de espaoles, traera la detencin de todo progreso
y un retroceso a la barbarie... Al frentico, idiota, bruto y feroz borracho Solano Lpez lo
acompaan miles de animales que le obedecen y mueren de miedo. Es providencial que un tirano
haya hecho morir a todo ese pueblo guaran. Era preciso purgar la tierra de toda esa excrecencia
humana: raza perdida de cuyo contagio hay que librarse.7
Si miento, lo hago como don de familia, con la naturalidad y la sencillez de la verdad 8
Y en carta a Bartolom Mitre del 20/9/61 llegaba a aconsejar:
No trate de economizar sangre de gauchos. ste es un abono que es preciso hacer til al pas. La
sangre de esta chusma criolla, incivil, brbara y ruda, es lo nico que tienen de seres humanos. 9
Sin justificar para nada lo hecho y repudiando todo acto de esa ndole, cabe preguntarnos eran
vndalos o estaban bien informados o tal vez las dos cosas?

1. Diario La Ciudad 13/9/62

2. Diario La Ciudad 14/9/62
3. Pacho Odonnell. Breve historia argentina. De la Conquista a los Kirchner. ES Aguilar. Bs As
2014. Pg 172
4. Rivanera Carles Ral. Rosas. Ed Liding. Bs. As. 1979. Pg. 313
5. Rivanera Carles Ral. Rosas. Ed Liding. Bs. As. 1979. Pg. 314
6. Rivanera Carles Ral. Rosas. Ed Liding. Bs. As. 1979. Pg. 313
7. Rivanera Carles Ral. Rosas. Ed Liding. Bs. As. 1979. Pg. 317
8. Rivanera Carles Ral. Rosas. Ed Liding. Bs. As. 1979. Pg. 318
9. Rivanera Carles Ral. Rosas. Ed Liding. Bs. As. 1979. Pg. 314