Paisaje cultural y desarrollo socioeconmico en un rea desfavorecida:

consideraciones ticas y estratgicas para un proyecto de musealizacin en el valle del

ro Cabriel (Resumen)
La comunicacin contiene la descripcin cualitativa de un proceso de definicin
museolgica desarrollado de forma participada con la poblacin de la localidad conquense
de Engudanos, proceso participado que concluye con la definicin de un plan museolgico
para el Ecomuseo del paisaje cultural Valle del Cabriel. El trabajo de investigacinaccin desarrollado explora tanto las posibilidades prcticas de utilizacin del paisaje
cultural como recurso para el desarrollo endgeno como las consideraciones ticas de la
poblacin ante esta nueva utilizacin de su entorno natural y cultural, las implicaciones
subjetivas y las reflexiones colectivas ante las propuestas realizadas desde el mbito
acadmico. Las conclusiones cualitativas aqu expresadas constituyen una orientacin
potencialmente til para el desarrollo de iniciativas endgenas asociadas a la utilizacin del
paisaje como recurso turstico desde la concepcin tica de un desarrollo sostenible que
pretende no slo mejorar su nivel de vida, sino hacer una contribucin adicional al viejo
pero no gastado lema de pensar globalmente.
Palabras clave: ecomuseo, paisaje cultural, desarrollo socioeconmico, recursos
endgenos, valle del Cabriel

Cultural landscape and socioeconomic development in a disadvantaged area: Ethical

and strategic considerations for an ecomuseum project in the Cabriel river valley
(Abstract)
This contribution contains the qualitative description of a museum definition process which
developed along with the local people engagement at the municipality of Engudanos
(Cuenca, Spain), the informed process concluded with the definition of a museum plan for
the Ecomuseum of Cabriel valley cultural landscape. The developed research-action
project explores both the practical use possibilities of cultural landscape as endogenous
development resource and the ethical considerations of local people seeing this new use of
his natural and cultural environment, the subjective implications and the collective
reflections in the face of the proposals realized by the academic partners. The qualitative
conclusions here stated represent a potentially useful orientation for the development of
endogenous initiatives associated with the use of landscape as tourist resource always
having in mind the ethical conception of a sustainable development that tries not only to
improve his standard of living, but to do an additional contribution to the old but not wornout motto of global thinking.
Key words: ecomuseum, cultural landscape, socioeconomic development, endogeneous
resources, Cabriel valley

En los ltimos diez aos hemos asistido a una renovacin de la nocin convencional de
paisaje que ha situado este concepto en la actualidad del debate educativo y social. El
paisaje ha pasado de ser concebido como la simple imagen esttica del territorio o como un
escenario bello para la contemplacin a ser un termmetro indicativo del estado de salud de
las relaciones de la sociedad con el medio ambiente y a considerarse un recurso de inters
educativo (Benayas, 1992; Otero Pastor, 2000), econmico (Marangon, 2007a; Tempesta y
Thiene, 2006; Marangon y Tempesta, 2004) y social. A este cambio han contribuido
diversos factores, entre los que destacan: a) las transformaciones aceleradas de los paisajes
tradicionales, b) la crisis ecolgica global, c) las aportaciones de la psicologa ambiental, y
d) la valorizacin del paisaje como recurso econmico y social.
Las aportaciones de la psicologa ambiental y de otras especialidades centradas en el
estudio de la percepcin ambiental han puesto de manifiesto la importancia de la calidad
del entorno y del paisaje como factor de bienestar de las sociedades humanas (Corraliza,
2004). Esta constatacin presenta una gran importancia, porque pone de manifiesto la
conveniencia de dotar a las poblaciones de entornos ambientales y de paisajes de calidad.
Plantea la necesidad de que las personas tengamos como escenarios de nuestras vidas
entornos y paisajes de calidad, mas all de la necesidad de preservar paisajes de gran inters
en lugares alejados de nuestra vida cotidiana a modo de reservas o de museos. Distintos
autores destacan la capacidad de recuperacin fsica y mental que proporciona el paisaje,
que en este contexto puede llegar a convertirse en una terapia, por no mencionar su
configuracin como elemento de nuestra propia autobiografa, como parte de nuestra
identidad (Aponte Garca, 2003; Navarro Bello, 2004; Ortega Cantero, 2005).
Las transformaciones del paisaje, debidas a la expansin del fenmeno urbano en el
territorio y al desarrollo de la capacidad tecnolgica de transformacin de la naturaleza, no
son nuevas, pero en las ltimas dcadas han alcanzado un ritmo antes desconocido. Y en la
mayora de casos, el resultado de estas transformaciones se manifiesta en la generacin de
paisajes estandarizados e impersonales, dando lugar al fenmeno conocido como
banalizacin del paisaje. La consecuencia de este proceso de banalizacin es que algunos
paisajes empiezan a ser raros, adquieren el valor de bien escaso y son objeto de
valorizacin por parte de la sociedad, que exige su proteccin como patrimonio social. La
crisis ecolgica global se manifiesta tambin en el paisaje. Por una parte, las sociedades
perciben la prdida de la calidad de los paisajes como una seal inequvoca de los
desequilibrios que afectan en la actualidad al medio ambiente, de forma que el
empobrecimiento de la diversidad en los paisajes constituye la expresin del
empobrecimiento de la biodiversidad y del desequilibrio ecolgico global. Por otra parte, la
prdida de la diversidad de los paisajes de la Tierra se contempla como un dao irreparable
al cual hay que poner remedio cuanto antes.
Y es que crece el inters por el paisaje, es decir, por compatibilizar la proteccin de los
espacios rurales, naturales, urbanos con el desarrollo econmico. El impulso definitivo lo
ha dado el Convenio Europeo del Paisaje, un tratado que entr en vigor en Europa en
marzo de 2004 y cuyo guante ya han recogido algunas comunidades autnomas espaolas
legislando al respecto, en su da el Convenio del Paisaje ya afirm que el paisaje es un
elemento importante de la calidad de vida de las poblaciones, tanto en los medios urbanos

como en los rurales, tanto en los territorios degradados como en los de gran calidad, tanto
en los espacios singulares como en los cotidianos. Valencia fue la primera, al promulgar la
Ley de Ordenacin del Territorio y Proteccin del Paisaje (LOTp) en 2004 y Catalua hizo
lo propio en 2005 con la aprobacin de la Ley de Proteccin, Gestin y Ordenacin del
Paisaje, junto a otras iniciativas enmarcadas en una nueva poltica de paisaje para Catalua,
entre las que destaca la creacin del Observatori del Paisatge en octubre de 2004. La
ltima en incorporarse ha sido la comunidad autnoma de Galicia que el pasado 28 de
marzo de 2008 dio luz verde a la Lei da Paisaxe de Galicia, elaborada por la Consellera de
Medio Ambiente e Desenvolvemento Sostible. Otras comunidades estn siguiendo este
camino, si bien todava a gran distancia de las antes mencionadas. Entre ellas, aqulla en la
que nuestro equipo desarrolla su trabajo, donde la Consejera de Vivienda y Urbanismo
castellano-manchega trabaja en una futura ley que se espera sensibilizar a ciudadanos,
empresas y distintas administraciones sobre la importancia del paisaje como recurso
econmico y estratgico para la generacin de riqueza, y donde esta misma Consejera
firm un acuerdo de colaboracin con la universidad de Harvard para que las ctedras de
arquitectura del paisaje y planeamiento de la Escuela de Diseo de la citada universidad
estadounidense coordinaran un estudio sobre el tramo medio del Tajo entre Aranjuez y
Talavera de la Reina.
Paisaje y desarrollo socioeconmico: una mirada desde la geografa
La valorizacin del paisaje como recurso econmico y social es el resultado de la
confluencia de dos procesos. Desde el punto de vista econmico, algunos paisajes se han
convertido en un bien escaso, adquiriendo el valor de patrimonio, y adems constituyen un
recurso importante para el desarrollo de formas emergentes de turismo y de ocio (turismo
verde, agroturismo, turismo cultural, etc.), alternativas a las formas convencionales del
turismo de masas. Desde el punto de vista social, el paisaje se manifiesta como un recurso
de gran inters para el ocio y para la formacin ambiental de las personas en general y, en
particular, para la educacin de la poblacin en edad escolar. As pues, diversos factores
convergen para hacer del paisaje un concepto de actualidad y de utilidad social. Esta
actualidad requiere de una clarificacin por parte de los educadores del propio concepto de
paisaje. En este sentido, queremos recordar aqu la definicin de paisaje formulada por el
gegrafo brasileo Milton Santos: El paisaje constituye la realidad perceptible visualmente
desde un cierto punto de observacin, y est integrado por elementos naturales y humanos,
presenta un carcter dinmico y es el producto de la historia y del trabajo humano. Y en
este punto queremos hacer notar una de las variables que a menudo se pasa por alto: el
carcter dinmico y cambiante del paisaje. Como afirma el profesor Joan Nogu el paisaje
se concibe, a la vez, como una realidad fsica y la representacin que culturalmente nos
hacemos de ella. Es la fisonoma geogrfica de un territorio con todos sus elementos
naturales y antrpicos y tambin los sentimientos y emociones que despiertan en el
momento de contemplarlos. En definitiva, el paisaje es concebido como un producto social,
como la proyeccin cultural de una sociedad en un espacio determinado desde una
dimensin material, espiritual y simblica (Nogu, 2007).
Partiendo de estas premisas, la metodologa participativa y cualitativa empleada por el
Observatori del Paisatge de Catalunya cobra todo su sentido. Si no todos los paisajes
tienen el mismo significado para la poblacin y, por otro lado, a cada paisaje se le pueden

atribuir diferentes valores y en grados distintos, segn el agente o individuo que lo percibe,
parece lgico decantarse para la elaboracin de los catlogos por una metodologa
cualitativa. En este sentido, la participacin se convierte en el mecanismo a travs del cual
los ciudadanos se implican en el diseo del paisaje y contribuyen a decidir sobre las
polticas que se aplican, algo en lo que, por otra parte, ya insista el Convenio Europeo del
Paisaje. La participacin de la poblacin en la elaboracin de los catlogos de paisaje
enriquece los resultados, legitima la iniciativa y aumenta la capacidad de la ciudadana de
ejercer un control social sobre las decisiones de la administracin. Sin la participacin
ciudadana es imposible avanzar hacia una nueva cultura territorial basada en una gestin
sostenible de los recursos naturales y patrimoniales y en un nuevo tratamiento y
consideracin del paisaje en su conjunto, slo de esta forma, afirma Nogu, evitaremos la
generacin de ms y ms territorios sin discurso y paisajes sin imaginario (Nogu, 2007).
Las valoraciones estrictamente econmicas del paisaje no dejan de ser muy recientes y han
constituido una aportacin de indudable inters realizada desde la economa. Entre los
ejemplos ms seeros destacan las investigaciones del profesor Francesco Maragon quien
al frente de su equipo en la universidad de Udine ha venido trabajando en el proyecto
Values without Prices: Economic Evaluation of Rural Landscape. En este ltimo se parte
de la urgente necesidad de realizar una evaluacin econmica del valor del paisaje. En tanto
bien pblico puro y externalidad, el paisaje ni puede tener un precio ni puede ser
producido por los ciudadanos a ttulo privado. As pues como externalidad positiva de una
actividad econmica su calidad, en una economa de mercado, sera siempre ms baja del
nivel socialmente ptimo. A los poderes pblicos corresponde, pues, intervenir para
corregir los fallos del mercado, y para aplicar estas polticas quien toma las decisiones tiene
que poder estimar el valor del paisaje (Marangon et alii, 2007). Los valores estticos e
histrico-culturales, afirma Maragon, pueden ser estimados usando mtodos monetarios
(Valoracin Contingente), siguiendo el proceso de toma de decisiones en el que dicha
estimacin se ha visto implicada (Maragon, 2007b). Tomando como ejemplo dos territorios
vinculados a la viticultura y al cultivo del olivo en Italia y Eslovenia, el proyecto arriba
mencionado ha tratado de abordar el valor econmico de los paisajes rurales a fin de
estimar los beneficios sociales que la poblacin atribuye a las medidas de proteccin del
paisaje. De forma ms genrica, en una reciente conferencia impartida por Maragon y
Tempesta en un seminario celebrado en el Observatori del Paisatge de Catalunya, ambos
cifraron en unos 1.290 millones de euros al ao los ingresos derivados de la conservacin
del paisaje en Italia, afirmando que el paisaje es un recurso econmico ya que atrae a
turistas y da ms valor a las propiedades inmobiliarias.
No obstante, cuando se alude a los paisajes como factores de desarrollo se est apostando
no slo por los aspectos cuantitativos y mensurables sino por el concepto cualitativo y
complejo de desarrollo, que conecta con el de ecodesarrollo, y que apunta a la necesidad
de apoyarse entre otros valores en el conocimiento, valoracin y respeto de los principios
bsicos de organizacin de cada paisaje la vida de sus territorios para poder
autogestionar de manera legtima toda intervencin sobre ellos (Ojeda, 2004). La
degradacin y/o mercantilizacin de los paisajes no afecta slo a las reas de montaa
privilegiadas por el actual paradigma cloroflico, sino a amplias extensiones del interior
peninsular donde la concentracin parcelaria ha consagrado la totalidad del territorio a la
rentabilidad agroganadera soslayando otras consideraciones: patrimonio, paisaje, historia,

memoriaen aras de una rentabilidad de cereales y forrajes apuntalada por subvenciones y

proteccionismos (Riesco, xx)
La nueva museologa y los ecomuseos como institucin musestica
El trmino ecomuseo se presta a confusin, porque en general el prefijo eco hace referencia
a cuestiones relacionadas con la ecologa y el medio ambiente. En este caso hay que
entenderlo en el genuino sentido griego de la palabra oikos (casa, propiedad, patria),
en alusin a la microhistoria, al patrimonio local que se conserva y se mantiene vivo en
los ecomuseos. El movimiento de los ecomuseos se inici en Francia a principios de la
dcada de los 70 del pasado siglo XX para desde all extenderse y convertirse en una slida
tendencia que vino a desafiar las aproximaciones de instituciones musesticas ms
tradicionales a escala mundial (ver Corsane y Holleman, 1993; Davis, 1999). La apuesta de
la nueva museologa encontr un caldo de cultivo apropiado en numerosos pases, entre
los que cabra destacar Brasil, Canad (Rivard, 1984), China, Francia (Desvallees, 1980;
Ecomuses en France, 1986; Evrard, 1980; Hubert, 1985), Italia, Japn, Noruega (Rivard,
1988) Portugal, Suecia y Taiwan. De la treintena de ecomuseos que podemos encontrar
actualmente en el territorio espaol, slo un tercio responde, siendo muy flexibles, a la
concepcin cannica del trmino, mientras el resto tan slo lo utiliza como etiqueta sin
serlo realmente. Si los localizamos en un mapa, los autnticos ecomuseos se ubican en el
norte, adems de un par de ejemplos catalanes y canarios. No por casualidad se sitan en su
mayor parte en reas de economa agropecuaria o minera en recesin: Somiedo en Asturias,
Saja-Nansa en Cantabria, el de los Pirineos en Jaca (Huesca), el de Valls dneu en
Lrida, el de Els Ports o el del Delta de lEbre en Tarragona, ms los de la Alcogida y
Guinea en Canarias, todos ellos ejemplos que pueden considerarse, a nuestro entender,
dentro de los parmetros de los ecomuseos.
Aunque los nombres asociados con la aparicin, evolucin y difusin del movimiento han
sido muchos, son, sin duda, los muselogos franceses Georges Henri Rivire y Hugues de
Varine las dos figures clave, ambos pueden ser calificados sin discusin de iniciadores del
ideal de la nueva museologa. Cada uno de ellos introdujo un concepto central y, una vez
combinados, se convirtieron en las bases de la filosofa de los ecomuseos. Por una parte,
Rivire (Chiva, 1985) crea que, entre sus principales funciones, los museos deberan
esforzarse ms por situar las actividades humanas en un contexto medioambiental ms
amplio, mientras que, por su parte, de Varine deseaba que los museos se convirtieran en
instituciones democrticas donde las comunidades locales pudieran desempear un papel
mucho ms activo en su planificacin y funcionamiento (Hudson, 1992).
Apoyado en estos dos pilares, el emergente movimiento de los ecomuseos inici el
desarrollo de su marco filosfico y de un repertorio de prcticas que rpidamente los
situaron al margen de los museos ms tradicionales. Las principales caractersticas que
diferencian al museo tradicional del ecomuseo fueron concisamente establecidas en un par
de frmulas desarrolladas por Hugues de Varine y completadas por Ren Rivard (1984,
1988; ver tambin Boylan, 1992a; Davis, 1999). Las ecuaciones quedaron formuladas en
los siguientes trminos:

Museo Tradicional = edificio + colecciones + plantilla de expertos + pblico visitante.

Ecomuseo = territorio + patrimonio + memoria/tradicin + poblacin.

Siguiendo las afirmaciones de distintos autores, el tradicional modelo de institucin

musestica que solemos llamar museo decimonnico, era y contina siendo fetichista;
est claramente orientado al objeto descontextualizado y establece lo qu es importante
fundamentalmente desde una rgida visin historicista occidental, reclamando un devoto
respeto al objeto mediante el silencio del templo, un respeto a lo iconizado por la ideologa
dominante (Maynard, 1985). En respuesta a esta problemtica se creaba en 1985 el
Movimiento Internacional para la Nueva Museologa (MINOM), cuyos principios bsicos
se haban expresado en la Declaracin de Qubec un ao antes. No por casualidad GeorgesHenri Rivire fue presidente del ICOM (Internacional Council of Museums).
Los profundos cambios conceptuales y funcionales que va propugnando y articulando este
movimiento se desarrollan en una profusa produccin intelectual y bibliogrfica destacando
la del propio Rivire, quien en su obra La museologa (1989), dice:
El xito de un museo no se mide con el nmero de visitantes que recibe, sino en el nmero
de visitantes a los que ensea algo. Tampoco se mide con el nmero de objetos que exhibe,
sino con el nmero de objetos que han podido ser percibidos por los visitantes dentro de su
entorno. No se mide tampoco en su extensin, sino en la cantidad de espacio que el pblico
habr podido recorrer razonablemente para obtener un provecho real. Esto es lo que es un
museo. Si no, no es ms que un matadero cultural.
De forma paralela a la evolucin conceptual del patrimonio cultural la Nueva Museologa
nace con un objetivo y con un mtodo claro: el traslado del protagonismo del objeto al
sujeto, es decir, a la comunidad, al visitante. Se trata de la ampliacin del museo como
concepto. Si en 1947 el ICOM lo defina como toda institucin permanente que conserva y
presenta colecciones de objetos de carcter cultural o cientfico con fines de estudio,
educacin y deleite, en 1974 inclua los monumentos, los sitios histricos o las
instituciones que presentan especimenes vivos y en 1983 los parques naturales y culturales
y los centros cientficos y planetarios (Boylan, 1996). A finales del s. XX, por tanto, ya no
es necesario que el museo sea un edificio cerrado, ni tan siquiera que contenga colecciones
antiguas u originales. Qu es entonces un museo? Podramos atrevernos a decir, as, sin
pensar mucho, que es casi cualquier lugar donde se muestra o se presenta y divulga un
determinado patrimonio natural o cultural, orgnico o inorgnico, vivo o no, original o no.
El objeto ha perdido claramente su protagonismo absoluto a favor de su presentacin, de su
interpretacin, de lo educativo.
Desde la ltima dcada del siglo XX, en el marco de la filosofa y prcticas de la
ecomuseologa, comenz a identificarse un conjunto de indicadores que tienden a
caracterizar a cada museo individualmente (Boylan, 1992b; Corsane y Holleman, 1993;
Davis, 1999; Hamrin y Hulander, 1995). Sin embargo, aunque puede elaborarse una lista de
indicadores para los ecomuseos, debe advertirse que cada ecomuseo ofrece su propia
combinacin de los mismos. Todos los ecomuseos son nicos y dan prioridad a distintos
aspectos. En suma, cada uno mostrar una configuracin de los indicadores distinta,
combinndolos en diferentes proporciones. La causa radica en la piedra angular del ideal de
los ecomuseos, a saber, cada institucin musestica deber responder continuamente a las

cambiantes necesidades e imperativos locales en materia de medioambiente, economa,

sociedad, cultura y poltica, todo ello determinado por las comunidades locales trabajando
en colaboracin con otras partes interesadas.
A partir de la revisin de la rica bibliografa generada tanto por profesionales de la
museologa como por la academia en relacin con el movimiento de los ecomuseos
(Mairot, 1987, 1997; Sauty, 2001), la nueva museologa (Varine-Bohan, 1976) y el
anlisis de ecomuseos concretos (Varine-Bohan, 1973; Veillard, 1972), Corsane et al.
(2004; ver tambin Corsane, 2006b) han identificado 21 indicadores (Tabla 1). Dichos
indicadores estn basados en una larga trayectoria de revisin e investigacin en la que se
incluyen los trabajos de Boylan (1992b), Corsane y Holleman (1993), Hamrin y Hulander
(1995) y la relevante aportacin de Davis (1999).
Cuadro 1
Indicadores para los Ecomuseos
Un ecomuseo estar:
1. Gobernado por las comunidades locales.
2. Permitir la participacin pblica de las partes interesadas y grupos de inters en todos los
procesos de toma
de decisiones y actividades de forma democrtica.
3. Estimular la propiedad y gestin conjunta, con aportaciones de las comunidades locales, los
asesores acadmicos,
las empresas locales, las autoridades locales y las estructuras de gobierno.
4. Pondr el nfasis en los procesos de gestin del patrimonio antes que en los productos
patrimoniales para el consumo.
5. Fomentar la colaboracin con los artesanos, artistas, escritores, actores y msicos locales.
6. Depender de slidos esfuerzos de voluntariado a cargo de las partes interesadas.
7. Se centrar en la identidad local y el sentido del lugar.
8. Abarcar un territorio que pueda ser definido por diferentes caractersticas compartidas.
9. Tratar aspectos tanto espaciales como temporales, en los que, en relacin con la variable
temporal, se abordar la continuidad
y el cambio a lo largo del tiempo en lugar de simplemente tratar de congelar las cosas.
10. Adoptar la forma de un 'museo fragmentado', consistente en una red con un centro y antena
que articule diferentes edificios y lugares.
11. Promover la preservacin, la conservacin y la salvaguarda de los recursos patrimoniales in
situ
12. Conceder igual atencin a la cultura material mueble e inmueble y a los recursos
patrimoniales inmateriales.
13. Estimular un desarrollo y uso de los recursos sostenible.
14. Tendr en cuenta el cambio y el desarrollo por un futuro mejor.
15. Favorecer el desarrollo de un programa de documentacin sobre las formas de vida pasada y
presente y
sobre las interacciones del hombre con los factores medioambientales (incluyendo los de tipo
fsico, econmico, social, cultural y poltico).
16. Promover la investigacin a diferentes niveles desde la investigacin y comprensin de los
especialistas locales a la realizada

Un ecomuseo estar:
por miembros de la academia.
17. Apoyar las aproximaciones multidisciplinares e interdisciplinares a la investigacin.
18. Fomentar la aproximacin holstica a la interpretacin de las relaciones cultura/naturaleza.
19. Tratar de ilustrar las relaciones entre: tecnologa/individuo, naturaleza/cultura y
pasado/presente.
20. Facilitar la interfaz entre patrimonio y turismo responsable.
21. Aportar beneficios a las comunidades locales, por ejemplo, orgullo/confianza en s mismos,
regeneracin y/o ingresos.
Fuente: Corsane, 2006c. Traduccin propia.

A partir de una matriz de control que inclua preguntas desarrolladas alrededor de esos 21
indicadores se pudo evaluar, en una investigacin piloto realizada por Davis en 2005, la
experiencia de cinco ecomuseos en Piamonte y Liguria, norte de Italia (Corsane et alii,
2007). El xito de esa primera experiencia puso de manifiesto que los indicadores pueden
ser utilizados para evaluar tanto ecomuseos como otros proyectos de gestin del
patrimonio. El potencial de los indicadores como instrumento de evaluacin qued tambin
confirmado en la interaccin de las dos comunicaciones presentadas por Davis y Corsane al
International Forum of Ecomuseums Communication and Exploration, celebrado en
Guiyang, Guizhou, Repblica Popular China, durante la primera semana de junio de 2005
(Corsane, 2006b). Esta es la razn por la que en esta comunicacin nos vamos a referir a
los tres primeros indicadores para evaluar de forma crtica el incipiente proyecto del
Ecomuseo del Paisaje Cultural del Valle del Cabriel. Las discusiones alrededor estos tres
indicadores son especialmente complicadas y requieren una profunda reflexin crtica ya
que se refieren a las relaciones y dinmicas de poder entre distintas escalas territoriales y
las partes interesadas del territorio afectado por el proyecto de ecomuseo.
El Ecomuseo del Paisaje Cultural de Valle del Cabriel
Origen y desarrollo: el contexto del proyecto
El proyecto del Ecomuseo del Paisaje Cultural del Valle del Cabriel nace el ao 2006 por
iniciativa del ayuntamiento de Engudanos y aglutina a los siete pueblos reunidos dentro de
la Mancomunidad del valle del Cabriel: Engudanos, Iniesta, La Pesquera, Minglanilla,
Mira, Villalpando y Vllora (ver Figura 1). Se define como una puesta en valor integral del
patrimonio de la zona en base a la musealizacin in situ del paisaje cultural en consonancia
con los proyectos museolgicos de desarrollo local ms evolucionados de Europa
(Ecomuseos) y Estados Unidos (Parques Patrimoniales) (Birnbaum, 1994) con la finalidad
de contribuir al desarrollo socioeconmico en el marco del Plan de Turismo Sostenible del
Valle del Cabriel, a la vez que reforzar la identidad cultural de la poblacin local y
garantizar la conservacin de ese mismo patrimonio convertido en motor de desarrollo y
calidad de vida.
Figura 1
Mapa de localizacin del territorio del Ecomuseo del Paisaje Cultural del valle del
Cabriel

Fuente: www.valledelcabriel.org

La estructura de la institucin musestica, en proceso de creacin, responde a los modelos

de ecomuseo al uso, un Centro Receptor del Ecomuseo, situado en Engudanos, que
formar parte del Ecomuseo del Paisaje Cultural del Valle del Cabriel y funcionar a modo
de hub o antennae, por cuanto constituir uno de los instrumentos esenciales para facilitar
el acceso orientado e interpretado y el disfrute respetuoso de aquellos recursos. El Centro
Receptor dispondr de una exposicin permanente que proporcionar una visin de
conjunto de los paisajes del valle y permitir a los visitantes dirigir sus pasos en la

direccin que ms despierte su inters. Tambin podr encontrar en l informacin turstica,

cartogrfica y documental sobre el rea. El resto de la informacin y de las experiencias,
personales e intransferibles, habr de buscarlas el visitante sobre el propio terreno, para lo
cual dispondr tambin de una serie de rutas, que se prev sealizar en breve, y que
ofrecern la posibilidad de recorrer el territorio del Ecomuseo en mltiples direcciones y
desde muy variados puntos de vista o centros de inters.
Si bien la iniciativa, como ya hemos comentado parte del ayuntamiento de Engudanos,
habra que sealar que los siete trminos municipales implicados forman parte de la
asociacin de Municipios Ribera del Cabriel (fundada en La Pesquera el da 19 de
noviembre de 2001), desde la cual se obtuvo el apoyo tcnico y econmico para liderar el
Plan de Dinamizacin Turstica (2003-2007) que fue dirigido y gestionado por la
Asociacin de Desarrollo Integral de la Manchuela Conquense-ADIMAN. El alcalde de la
localidad de Engudanos, lder en este proyecto, consigui inicialmente financiacin de la
Confederacin Hidrogrfica del Jcar para la creacin de un Centro de Interpretacin del
valle del Cabriel en su localidad y se pudo en contacto con nuestro grupo de investigacin
(Capital Social y Desarrollo Sostenible) en la universidad. Posteriormente, el propio Plan
de Dinamizacin Turstica del valle del Cabriel tambin co-financiara el proyecto con
51.802 en su tercera anualidad, dinero destinado, al igual que el aportado por la
Confederacin, para la rehabilitacin del edificio que acogera el centro, las antiguas
escuelas construidas en la dcada de los treinta del pasado siglo XX y posteriormente
abandonadas por un inmueble de reciente construccin.
Comenzados los estudios preliminares para elaborar el Plan Museolgico del centro de
interpretacin, nuestro grupo propuso a la localidad promotora el cambio de modelo de
institucin musestica argumentando la oportunidad de optar por un diseo de museo vivo,
participado y sostenible. La propuesta fue bien recibida por el equipo de gobierno local y
por el equipo tcnico del Grupo de Accin Local, de forma que de modo inmediato se
iniciaron las reuniones con el grupo de voluntarios de la localidad de Engudanos para
recorrer el territorio e identificar los recursos que ellos entendan como clave en la
interpretacin de su paisaje. Posteriormente este proceso se repiti en otras localidades con
niveles de implicacin desigual, aunque en general satisfactorio, para dar paso a la
elaboracin y presentacin del Plan Museolgico del ecomuseo que tuvo lugar en agosto de
2006 en el Centro Social de Engudanos. Para esta ocasin se elabor un conjunto de
paneles con la intencin de montar una exposicin itinerante que fuera pasando por los siete
pueblos, dando a conocer la iniciativa a residentes y visitantes durante los meses de verano,
fechas en las que buena parte de los emigrantes que en su da salieron hacia Levante y
Madrid regresan a la localidad. Posteriormente, durante el verano del ao 2007, la
universidad de Castilla-La Mancha celebr un curso de verano en la localidad de
Engudanos con el ttulo de Ecomuseos, museos, centros de interpretacin y parque
culturales: estrategias de activacin de recursos territoriales, en la que se present de
nuevo la iniciativa a un pblico ms amplio, contrastando la experiencia con otras ya en
marcha en distintas regiones espaolas.
A lo largo del pasado 2007 y del presente 2008, nuestro grupo viene trabajando en el
proyecto de Plan Museogrfico, siempre en estrecha colaboracin con la poblacin local,
para recoger un amplio fondo fotogrfico e identificar rutas e itinerarios. Adems, la

propuesta museogrfica implica la indispensable colaboracin con los residentes,

especialmente los de ms edad, ya que sern ellos los que expliquen, en pequeos videos
que formarn parte de paneles retroiluminados, las costumbres, trabajos y paisajes, algunos
ya desaparecidos o en riesgo de abandono. A corto plazo tambin nos proponemos elaborar
materiales y guas ms complejos as como realizar el seguimiento de los flujos de
visitantes que atraiga el ecomuseo y el grado de satisfaccin de turistas y residentes con el
modelo. Los retrasos acumulados en la obras de adecuacin del edificio de las antiguas
escuelas y los problemas de liberacin de fondos, en esta fase a cargo de la Diputacin de
Cuenca, explican que la apertura del Centro Receptor y la puesta en marcha del Ecomuseo
an no sea una realidad.
Misin y visin de la institucin
Como ya ha quedado reflejado en el epgrafe anterior, los ecomuseos son un nuevo tipo de
institucin, un museo vivo en el que participan los propios habitantes, una especie de
cpsula del tiempo in situ, en cuya direccin participan usuarios, administradores e
investigadores. El ecomuseo no es, pues, un edificio, sino un rea ms o menos extensa (en
este caso el territorio de los siete municipios) donde se encuentra el patrimonio in situ,
gestionado por el conjunto de la comunidad local. Desde un principio, la misin-visin de
la organizacin o institucin musestica parti de las siguientes premisas:

Con la poblacin hacia la

musealizacin del paisaje cultural para
contribuir al desarrollo socioeconmico
defendiendo el patrimonio y la identidad territorial
y con una contribucin adicional al Decenio de la Educacin para el Desarrollo
Sostenible
para actuar tambin globalmente.

Desde un principio las partes interesadas asumimos que no podemos pretender mantener y
legar a la prxima generacin nuestros paisajes culturales sin introducir a la poblacin rural
y su cultura en el eje de la conservacin del patrimonio a travs de una valorizacin interna
y externa capaz de generar una rentabilidad social que realmente les devuelva el
protagonismo en su relacin con la naturaleza. Adicionalmente y en relacin con la
participacin de la poblacin local en la gestin del patrimonio es oportuno abordar aqu el
delicado tema de la continuidad en el tiempo de los proyectos museales y de los medios e
instrumentos para garantizarla. Las iniciativas de valorizacin del patrimonio, y est no es
una excepcin, suelen nacer de la disponibilidad puntual de subvenciones para el desarrollo
de zonas desfavorecidas siendo estas a la vez su principal oportunidad y su principal
amenaza por no planificarse adecuadamente desde la fase de diseo el esfuerzo necesario
para su mantenimiento.
Son innumerables las referencias en la literatura cientfica sobre interpretacin y
museologa en Espaa que hacen referencia a Centros de Interpretacin de todo tipo, a
pequeos museos locales de diverso carcter o a centros de visitantes con graves
deficiencias de mantenimiento o sencillamente cerrados por falta de presupuesto para
personal. Slo la implicacin de la poblacin con la iniciativa desde el inicio de la misma,

de forma que su rentabilidad social sea exactamente la deseada por los receptores, puede
constituir una garanta slida de continuidad para el proyecto musestico al consolidar una
red de apoyos compleja basada en intereses tangibles e intangibles capaz de dar respuesta a
las necesidades puntuales de la institucin.
Es importante en este sentido llegar a la definicin de un recorrido comn, y en particular a
la identificacin de rganos e instrumentos que garanticen la representatividad de todos los
participantes, la democracia y la transparencia en la gestin y la planificacin de forma que
la presencia y el funcionamiento del museo posibilite el conjunto de beneficios sociales
reales deseado por la poblacin, convirtindose as sta poblacin en el principal garante de
continuidad de una iniciativa que siente como propia, que satisface sus necesidades y que
se desarrolla segn sus propias expectativas.
El patrimonio industrial y otros recursos culturales pueden constituir una autntica variable
de desarrollo. La gestin inteligente del patrimonio est suponiendo en diversos lugares
uno de los factores claves para su desarrollo econmico, porque atrae turismo e inversiones,
porque genera actividades y lugares de trabajo y, fundamentalmente, porque refuerza la
autoestima de la comunidad (Sabat y Lista, 2001). El fortalecimiento de las economas
locales y regionales es otra meta fundamental de estos proyectos. Los ingresos agregados
en la economa por las compras tradicionales de los turistas (alimentacin, alojamientos,
entretenimiento, ventas al por menor, etc.) pueden estimular la expansin del comercio,
crear nuevas oportunidades de negocio y dar como resultado sociedades pblico-privadas
para enfocar las inversiones regionales, todos los cuales sirven para crear nuevos trabajos y
mercados.
Sobre el tema de la revalorizacin y revitalizacin de territorios en declive, fundamentada
precisamente en la revalorizacin y promocin de su patrimonio en base al paisaje cultural,
encontramos un reducido grupo de trabajos que manifiestan una lnea de anlisis
propositivo y reactivador de diferentes territorios y paisajes patrimoniales, planteando el
patrimonio cultural como un recurso vinculado estrechamente con el territorio, ms all
del catlogo y el museo en sentido clsico en palabras de Vall (1999), en sintona con una
sociedad postindustrial abocada a la memoria y el ocio. Destaca entre ellos la reciente
investigacin conjunta entre la Universitat Politcnica de Catalunya y el Massachusetts
Institute of Technology (Sabat y Schuster, 2001), cuyo valor inicial reside en que se
constituye justamente en uno de los primeros estudios comparados y sistemticos que
aborda este tema, aportando una primera e interesante clasificacin del tipo de recursos
patrimoniales existentes (industriales, fluviales, agrcolas) tanto en las iniciativas de
musealizacin territorial europeas como estadounidenses, ofreciendo una visin contrastada
de algunos significativos casos en desarrollo, de los principios inspiradores, de algunas
constantes instrumentales y de lecciones que de ellos se pueden deducir.
Es absolutamente necesario orientar el turismo hacia formas sostenibles y atentas a las
exigencias de las comunidades locales, estimulando la comprensin de que el objetivo del
turismo no es slo garantizar una buena acogida y hospitalidad al turista, respondiendo a
sus expectativas y exigencias, sino sobre todo, mejorar la calidad de la vida de las personas
que viven en el territorio en cuestin, convirtindose en uno modelo de reflexin crtica
sobre nuestros modelos de desarrollo: laboratorio de sostenibilidad y lugar de

reinterpretacin dinmica de las peculiaridades locales para la puesta en marcha de

procesos de desarrollo local. En este sentido, tiene objetivos sinrgicos a los Espacios
Naturales Protegidos y a las Agendas 21 locales, con las que es oportuno que cualquier
iniciativa de este tipo desarrolle relaciones. La puesta en valor del patrimonio cultural como
recurso econmico es una estrategia que actualmente preside la prctica totalidad de las
polticas patrimoniales, al amparo de las directrices iniciadas por el Consejo de Europa y
con el refuerzo que suponen los programas y fondos estructurales de la Unin Europea en
su intento por remontar los desequilibrios regionales.
Sin embargo, en no pocas ocasiones estas polticas de corte neoliberal estn consiguiendo
subvertir por completo el sentido y finalidad de la tutela patrimonial, porque tampoco
entonces los bienes culturales son considerados como el conjunto de las manifestaciones y
testimonios que contribuyen a explicar y dotar de significado los rasgos culturales de un
colectivo. El inters se centra exclusivamente en la proteccin de los elementos ms
atrayentes a los potenciales visitantes, en el afn por obtener la mayor rentabilidad
econmica, que no necesariamente socioeconmica, posible. Resulta, por lo tanto,
necesario adecuar realmente las polticas centradas en el binomio Patrimonio-Turismo, de
manera que no se conviertan en una manipulacin de las identidades al servicio de unos
intereses meramente economicistas. Pensamos que es perfectamente compatible lograr la
verdadera puesta en valor de los elementos patrimoniales y que ello revierta en el desarrollo
econmico y cultural de sus gentes (Fernndez de Paz, 2006). Las actitudes al respecto son
muy evidentes. Cuando la sociedad se identifica con su patrimonio, tal como ejemplifican
muchas asociaciones actuales, se hacen innecesarias las reglamentaciones administrativas
puesto que ella misma se convierte en su principal custodio.
En el aspecto instrumental y operativo, la primera caracterstica de estos proyectos de
desarrollo regional fundamentados en paisajes culturales que nosotros proponemos como
marco conceptual es su instrumentacin e implementacin fsica en forma de parques o
ecomuseos, conceptos que llevan implcita la nocin de proyecto y que como tal comporta
la construccin de una imagen que contribuye a realzar la identidad a un territorio y le
provee de elementos que le ayudan a desarrollarse econmicamente. Es justamente esta
actitud activa, dinmica, proyectual, capaz de incidir e impulsar un territorio determinado,
lo que les diferencia de otro tipo de intervenciones de menor escala o designaciones y
nominaciones patrimoniales de carcter ms pasivo o esttico. La musealizacin in situ del
paisaje cultural aqu propuesta consiste tambin en salvar el patrimonio y los bienes
culturales del riesgo de mercantilizacin. Es importante evitar, en particular, que bienes y
recursos se consideren como mercancas ubiquitarias que se pueden comercializar sin
ningn vnculo con el territorio al que pertenecen o del que provienen, sustrayendo el
beneficio socioeconmico a los protagonistas que han soportado el coste de su estado de
conservacin actual.
Finalmente es necesario recordar que la gestin del esparcimiento en forma de turistas o
visitantes siempre ha devenido una herramienta para la promocin econmica de reas en
declive, pero esta promocin no siempre ha sido beneficiosa socialmente ni acogida con
agrado por las comunidades, detectndose muchas veces incluso la presencia de conflictos
entre el propuesto nuevo uso turstico y los usos tradicionales, en palabras del profesor
Sabat Podemos distinguir, a grandes trazos, dos modalidades de turismo que tienen una

interaccin muy diferente con el territorio. Por una parte el esparcimiento ajeno a la
identidad cultural del territorio donde se practica; por la otra, el esparcimiento orientado al
reconocimiento de esta identidad. En el primer caso el territorio acta como un soporte
abstracto. En el segundo caso se valora la expresin material de una cultura, de una manera
especfica de vivir y producir. (Sabat y Lista, 2001).
La defensa del patrimonio propio de cada comunidad puede actuar, hoy ms que nunca,
como reafirmacin de las identidades frente al empuje del uniformismo cultural: la puesta
en valor de las costumbres, la gastronoma, la arquitectura, los rituales, las tcnicas, las
artes, las expresiones y dems elementos componentes de cada cultura, se convierten as en
referencias identitarias. Lo relevante, lo significativo o lo tradicional de cada cultura son, en
una gran medida, conceptos plenamente coincidentes y referenciales de sus aspectos
identitarios. El gran problema es la errnea significacin que ha llegado a adquirir el
trmino tradicional en el lenguaje cotidiano. Una equivocacin debida en muy gran medida
a los primeros estudios sobre esta parte de la cultura no erudita, realizados por los
romnticos, folkloristas y nacionalistas que consiguieron fijar, desde el siglo XIX, la falsa
idea de cultura tradicional como un compartimento estanco, aislado e inmutable, en el que
las verdaderas esencias del carcter de un pueblo luchan por mantenerse, en oposicin a los
cambios promovidos por la cultura urbana, industrial y moderna. Sin embargo, esa herencia
integrada por conocimientos no oficializados ni institucionalizados, a la vez que se
consolida como propia al grupo de pertenencia, siempre recibir el aporte de nuevas
experiencias culturales. De esta manera ser transmitida a los nuevos miembros, quienes
reiniciarn el ciclo en base a la cultura recibida. De hecho, no existe ningn elemento
cultural, ni siquiera las expresiones, formas o rituales considerados ms invariables, que no
se vayan modificando en su adaptacin al devenir histrico; mbito rural y clases populares
incluidas.
La propuesta musealizacin del paisaje cultural debe revestir un papel delicado pero
fundamental en el articulado proceso de disgregacin y prdida de identidad de las
comunidades, puesto en marcha por la globalizacin, pero tambin por aspectos del proceso
de emancipacin y de democratizacin de las sociedades, de los procesos de liberalizacin
econmica y por la homologacin difusa que deriva de todo ello. En esta situacin se corre
el riesgo de una prdida importante de los valores compartidos que unen a las personas en
comunidades y las comunidades a su territorio y, por la otra, inseguridad, ansia e
incomodidad que pueden desembocar en comportamientos localistas y de cierre. La
vocacin de la propuesta es ser proceso, itinerario e instrumento a travs del cual las
personas, tanto los actuales vecinos como los que en su da tuvieron que emigrar sin perder
nunca el vnculo con su pueblo de origen, puedan encontrar un camino para descubrir
denominadores comunes en su sentimiento de pertenencia y orgullo a una comunidad que
puede convertirse en modlica en la conservacin y tutela de su patrimonio integral.
De esta forma un proyecto como el propuesto en el Plan Museolgico elaborado para el
Ecomuseo del Paisaje Cultural del Valle del Cabriel puede llegar a reforzar una identidad
viva y variable para una comunidad rural, que no es el deseo de rescatar los orgenes
tnicos o territoriales, sino un sujeto identitario activo capaz de enriquecerse con cualquier
estmulo nuevo armonizndolo y vinculndolo con los dems, en una perspectiva
integradora indispensable de cohesin comn a partir de unos usos culturales que

constituyen un magnfico ejemplo de sosteniblidad, ejemplo de un orden de relacin con el

medio basado en el respeto que pareci subvertido o cuestionado con la mecanizacin y la
emigracin como agresin contempornea a esa identidad que ahora intentamos revitalizar
mediante la creacin de una institucin que tiene que ser un medio y no un fin del recorrido
emprendido. La vocacin participada de la puesta en prctica de la institucin propuesto se
constituye adicional e intencionadamente en un learning process (proceso de aprendizaje)
colectivo. Un punto clave para que el museo nazca y se desarrolle en los trminos previstos
en el presente documento es la puesta en marcha de dicho proceso participado de
aprendizaje, un aprendizaje colectivo que sin duda ser significativo para todos los que
participemos de alguna forma en el mismo.
Como aspecto ms innovador la iniciativa trasciende las tradicionales concepciones de
educacin ambiental, interpretacin del patrimonio y pedagoga musestica entroncando
con el paradigma emergente de la Educacin para el Desarrollo Sostenible, convirtiendo el
concepto UNESCO de Paisaje Cultural como muestra de la interrelacin armnica entre los
seres humanos y la Naturaleza en un territorio, el Valle del Cabriel, destacado por su
calidad ambiental, en un ejemplo exportable y utilizable didcticamente para fundamentar
procesos de aprendizaje no formal de comportamientos sostenibles. As la iniciativa
convierte en convergentes las principales lneas de accin propuestas en las cumbres
mundiales de Ro y Johannesburgo en lo referente a la necesidad de mantener la poblacin
rural mediante apoyos innovadores a los sistemas de produccin tradicionales, favoreciendo
el mantenimiento de usos culturales sostenibles y la necesidad de trasladar a la sociedad en
general, mediante el uso de la educacin, la preocupacin y la informacin necesarias para
fomentar comportamientos individuales y colectivos ms sostenibles.
En el razonamiento de base del proyecto, es decir, musealizar el paisaje cultural para
ofrecer modelos de relacin con el medio basados en el respeto, quedan integrados los
componentes econmicos, sociales, culturales y ambientales del desarrollo sostenible, ya
que al reflejar las interacciones e interdependencias entre uso cultural tradicional
responsable y calidad ambiental como una estrategia de aprendizaje dirigida a un pblico
casual, los turistas o visitantes de la zona, trascendemos el mbito de actuacin local hacia
un impacto difuso, pero en cualquier caso imprescindible, a favor de comportamientos ms
responsables social y ambientalmente.
Expuestas las bondades que a nuestro entender presentan los ecomuseos como alternativa
de modelo de institucin musestica para la presentacin, preservacin e interpretacin del
paisaje cultural, no querramos dejar de sealar que, como tambin ha quedado ya
expresado en epgrafes anteriores, los ejemplos de ecomuseos en el territorio espaol son
relativamente escasos, poco ms de una decena los que realmente responden al concepto
acuado de ecomuseo, y su distribucin territorial es claramente desigual, con una
indudable concentracin en las regiones septentrionales de la pennsula a la que slo
escapan dos casos en el archipilago canario. En otras palabras, los ejemplos de este tipo de
institucin en el interior de la pennsula son definitivamente inexistentes, y ello pese a las
indudables y positivas ventajas que el modelo ofrece.
Creemos, pues, que la creacin de un Ecomuseo del Paisaje Cultural en el Valle del
Cabriel, viene no slo a ofrecer una plataforma colectiva de autorreconocimiento cultural

sino a cubrir una importante laguna en el panorama de las instituciones musesticas del
interior castellano donde la combinacin de ros encajados en materiales sedimentarios de
cobertera, en el borde oriental de la submeseta sur, y una vegetacin mediterrnea, hoy muy
transformada, han interactuado con la presencia humana desde hace ms de dos milenios
para crear un complejo y vivo paisaje cultural, modelo de sostenibilidad, para cuya
conservacin es imprescindible la presencia y participacin de la poblacin local.
Confiamos en que el ecomuseo del paisaje cultural en el valle del Cabriel no slo sirva para
proponer una lectura o interpretacin de las interrelaciones hombre-medio antes aludidas,
as como de sus cambios a lo largo del tiempo, sino que sirva a las comunidades y
sociedades locales del borde oriental de la provincia de Cuenca para comenzar a tomar
conciencia de que precisamente aquellos territorios y formas de vida que quedaron
arrumbadas ante el avance del desarrollismo constituyen hoy, en tiempos de crisis en todas
las esferas de la vida social, un activo impagable, desde los ambientes naturales de elevada
calidad hasta la memoria de sus gentes, desde los testimonios prodigiosamente conservados
de las faenas agrcolas de las viejas sociedades campesinas hasta las huellas ms o menos
visibles para el visitante de la flora y fauna silvestre.
Asimismo, es nuestro afn que el ecomuseo acte como un instrumento de movilizacin de
capacidades y de desarrollo sostenible econmico, social y cultural de unos municipios que
durante casi medio siglo se han visto progresivamente despoblados y relativamente
marginados de un modelo de crecimiento cuyas consecuencias negativas ahora estamos
sufriendo. Conservar para desarrollar, salvaguardar para crecer, invertir e interpretar el
pasado para alcanzar un futuro posible. En este contexto el ecomuseo se define por una
integral puesta en valor de los recursos patrimoniales existentes, y el Centro Receptor del
Ecomuseo situado en Engudanos forma parte del ecomuseo del paisaje cultural del valle
del Cabriel por cuanto constituye uno de los instrumentos esenciales para facilitar el acceso
orientado e interpretado y el disfrute respetuoso de aquellos recursos. El centro receptor
dispondr de una exposicin permanente que proporcionar una visin de conjunto de los
paisajes del valle y le permitir dirigir sus pasos en la direccin que ms despierte su
inters. Tambin podr encontrar en l informacin turstica, cartogrfica y documental
sobre el rea.
El resto de la informacin y de las experiencias, personales e intransferibles, habr de
buscarlas el visitante sobre el propio terreno, para lo cual dispone tambin de oficinas
municipales de turismo, museos locales de temtica diversa, y una serie de rutas, que se
prev sealizar en breve, y que ofrecern la posibilidad de recorrer el territorio del
Ecomuseo en mltiples direcciones y desde muy variados puntos de vista o centros de
inters: desde las llanuras que prolongan la Manchuela conquense hacia el este, hasta los
profundos y encajados valles del ro Cabriel, pasando por los bancales otrora cubiertos de
frutales y huertas (figura 2) y las laderas montaosas cubiertas de pinos y vegetacin
mediterrnea; pero tambin desde los espacios naturales menos transformados hasta los
medios ms intensamente humanizados (figura 3), desde los espacios agrcolas y ganaderos
hasta los usos no estrictamente agrcolas del espacio, como puede ser la tradicional y
centenaria utilizacin del agua como fuente de energa. En conclusin, desde el anlisis
temtico hasta la sntesis territorial. En cualquiera de sus formas, por uno u otro camino, el
viajero ir descubriendo la extraordinaria variedad y riqueza del paisaje cultural del valle

del Cabriel, y la complejidad de los estratos histricos y culturales que se han entrecruzado
en su espacio organizndolo.
Figura 2
Cultivo en bancales, al fondo castillo y ncleo urbano de Engudanos

Figura 3
Cultivo de almendros en Villalpardo

Conclusiones
El trabajo de investigacin-accin desarrollado hasta la fecha ha tratado de explorar tanto
las posibilidades prcticas de utilizacin del paisaje cultural como recurso para el desarrollo
endgeno como las consideraciones ticas de la poblacin ante esta nueva utilizacin de su
entorno natural y cultural, las implicaciones subjetivas y las reflexiones colectivas ante las
propuestas realizadas desde el mbito acadmico. De la evaluacin preliminar se desprende
que el proyecto ha tenido que hacer frente a numerosos desafos, problemas y crticas.
Quiz el primero, y no menos importante, el econmico, pues partimos de un proyecto
subvencionado a travs de diversos fondos e instituciones, lo que ya ha retrasado mucho su
puesta en marcha, y que adems tiene el desafo de ser sostenible y autofinanciado en el
futuro, para lo cual se requiere que el propio Centro Receptor se integre en un Centro
Cultural polivalente (aula de informtica del pueblo, oficina de turismo, saln de actos) que
minimice los costes de mantenimiento y personal, as como garantizar el buen estado de los
elementos dispersos a lo largo de las rutas, fundamentalmente sealizacin y soportes
informativos.
Un problema no menor aparece a la hora de disear las rutas del ecomuseo, pues la
necesidad de ser polticamente correctos impone que su trazado recorra todos y cada uno de
los trminos municipales implicados, an cuando el inters y grado de conservacin de sus
paisajes sea notoriamente desigual. Si identificacin y diseo requiere, pues, delicadas
negociaciones en las que emergen presiones locales y la necesidad de centrar la discusin
en la identidad territorial supramunicipal y el sentido del lugar, sin olvidar, en un futuro,
la utilidad de interpretar y comunicar la identidad local y su significado de cara al exterior.
Otra cuestin importante es el grado de implicacin de los distintos municipios integrados
en el proyecto, de distinto color poltico y con bases econmicas diferenciadas, por lo que
su inters en un proyecto, que ellos ven asociado a posteriores desarrollos tursticos, es en
algunos casos limitado. En cualquier caso, la institucin como tal est preparada tanto para
asumir riesgos como para aceptar crticas y posteriores debates. Por parte de la poblacin,
en trminos generales, la respuesta ha sido altamente positiva, especialmente entre aquellos
residentes de ms edad, que se han convertido en los informantes cualificados y los
voluntarios ms entregados al proyecto, para quienes recuperar, activar y gestionar su
patrimonio se ha convertido en una empresa digna de ser asumida como propia.
Por ltimo, no quisiramos dejar de mencionar la utilidad de los indicadores para la
evaluacin de un proyecto de gestin del patrimonio integral. Los indicadores proporcionan
una direccin estructurada para guiar la reflexin crtica en la fase inicial de aplicacin del
proyecto y son, sin duda, una herramienta muy verstil en la evaluacin de su
funcionamiento posterior.

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de Geocrtica, Universidad de Barcelona, 26-30 de mayo de 2008.
<http://www.ub.es/geocrit/-xcol/249.htm>
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