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AMOR
J.A.MILLER
PSICOLOGIA CUANDO LO QUE SE PIDE ES
NADA
Signo de amor
La demanda de amor es demanda incondicional
de la presencia y de la ausencia
destaca el autor: El amor requiere la presencia,
el Aqu estoy" del Otro, pero esa
presencia toma su valor extremo, vital, si el Otro
no est, por eso la carta de amor
tiene una funcin eminente. Y aun en oscuras
fantasas como la del nio que es
pegado, lo que se encuentra al inicio es una
cuestin de amor.
Por Jacques-Alain Miller *
Tendran los hombres idea del amor si las
mujeres no les ensearan? En verdad, es
dudoso. Para ambos sexos eso empieza con la
madre. Es cierto que aquello que se da
no lo es todo. Tambin estn el arte y la manera: si
se considera el modo en que se
hacen los regalos, puede decirse que el arte y la
manera de dar valen ms que dar
mucho. Los japoneses son muy buenos para dar
naderas rodeadas de una pompa
sensacional. Me ha ocurrido recibir regalos de
japoneses. Debo decir que eran de lo
ms exquisito, aunque fuesen naderas. Tambin se
puede pensar en esa ceremonia
el
en
en
cuestin de amor.
Hay familias en las que el padre efectivamente
golpea. Puede haber una familia en la
que el padre golpea a los hijos y no a las hijas; por
el contrario, las mima. Pues bien,
que los golpeados sean los muchachos, las fascina.
En consecuencia, ellas pueden
verse llevadas a imaginar el goce de ser golpeadas
como muchachos, y a preguntarse
si ser golpeado no ser de hecho una prueba de
amor del padre, muy superior al hecho
de ser mimado.
El fantasma Se pega a un nio est sostenido por
una articulacin compleja, y la
escena que se despeja en la forma final del
fantasma es sostenida por toda una historia
Nada
La tesis de Lacan es que la demanda de amor no es
demanda de un objeto, sino de
nada: no demanda esto o aquello, un objeto en
particular, sino que demanda lo que sea,
y es entonces indiferente a la particularidad del
objeto: lo que sea, siempre que tenga
el valor de prueba de amor. Lo que sea, siempre
que signifique: T me faltas. En
este sentido, el don de amor que rodea, que
apremia al don del objeto, tiene un valor
exactamente inverso. Dar es, ante todo, decir. Yo
tengo, yo poseo. Dar destaca el
tener del Otro, pero el don hecho al Otro en
calidad de signo de amor significa, ms
secretamente, que yo no tengo, que me faltas t. De