SANTO ANSELMO DE AOSTA

LAYANE CHAVES

URUAU
OUTUBRO - 2014

LAYANE CHAVES

SANTO ANSELMO DE AOSTA

Trabalho apresentado ao Professor Edvaldo

Celestino da disciplina Histria da Filosofia
medieval do segundo perodo, noturno, do
curso de Filosofia.

Faculdade Serra da Mesa

Uruau - 13/10/2014

SUMRIO

1- INTRODUO

p.4

2-QUEM FOI SANTO ANSELMO DE AOSTA?

p.5

3-O PAI DA ESCOLSTICA

p.6

4-O ARGUMENTO ONTOLGICO PARA A EXISTNCIA DE DEUS

p.6

5-TEORIA DA EXPIAO

p.7

6- CONCLUSO

p.8

7-BIBLIOGRAFIA

p.9

1-INTRODUO

Santo Anselmo de Aosta, tambm conhecido como Santo Anselmo de Canterbury,

respectivamente por conta de seu local de nascimento e da igreja na qual fora
nomeado arcebispo, nasceu por volta de 1033.
De famlia nobre, decidiu tomar seus votos ainda aos desesseis anos, sendo impedido
por seus pais, o que no o impediu de tomar seus votos mais tarde, aos vinte e sete
anos.
Tido como Pai da Escolstica, exerceu enorme influncia sobre a teologia ocidental
ao criar o argumento ontolgico para a existncia de Deus e sua teoria sobre a
Expiao.

2.

QUEM FOI SANTO ANSELMO DE AOSTA?

Santo Anselmo nasceu na cidade de Aosta, na Itlia, por volta do ano de 1033. Seus
pais, Gundulfo e Ermemberga, eram nobres e tinham fortes relaes com a nobreza
europeia da poca.
Muito cedo, por volta dos 16 anos de idade, Anselmo desejava entrar para um
mosteiro, mas no conseguiu o consentimento do pai e acabou sendo recusado pelo
abade, o que lhe rendeu uma doena psicossomtica.
Aps a morte da me, quando ele tinha vinte e um anos, Anselmo passou a viver
despreocupadamente, viajando e explorando novos lugares.
Aos vinte e sete anos, Anselmo decidiu voltar aos seus planos primeiros entrando
para a abadia como novio.
Santo Anselmo tido como o pai da escolstica. Exerceu enorme influncia sobre a
teologia ocidental e ficou conhecido, tambm, por ter criado o argumento
ontolgico para a existncia de Deus e por sua viso de satisfao sobre a teoria da
expiao. Era um dos maiores latinistas de sua poca.
Um fato que marcou, tambm, a vida deste Santo e Filsofo, foi sua luta por causa da
Controvrsia das Investiduras*, o que acabou lhe rendendo dois exlios.
Suas principais obras foram:

Monlogo

Proslgio

O Gramtico

A Verdade

A Liberdade de Arbtrio

Sobre a Queda do Demnio

Epistola Sobre a Encarnao do Verbo

O mistrio da Trindade

*A Questo das investiduras, Controvrsia das Investiduras, ou mesmo Guerra das

Investiduras, foi o conflito mais significativo entre Igreja e Estado na Europa medieval. Nos
sculos XI e XII, uma srie de papas lutaram contra a intromisso das monarquias europeias
nas investiduras (nomeaes) de bispos, abades e dos prprios papas, tentando restaurar a
disciplina eclesistica.

3.

O PAI DA ESCOLSTICA

A escolstica foi uma corrente filosfica do pensamento cristo, que aconteceu entre
os sculos XI e XIV , pensamento cujo principal interesse o uso da razo como
ferramenta indispensvel para os estudos teolgicos e filosficos e para a dialtica, e
como mtodo de tratar assuntos de interesse intelectual.
Anselmo assim chamado por que suas colocaes neste sentido foram defendidas
posteriormente pelos filsofos escolsticos medievais.
Anselmo acreditava na capacidade da razo para investigar os mistrios divinos e
propunha a prova ontolgica da existncia de Deus: se temos a ideia de um ser
perfeito e se a perfeio absoluta existe, o ser perfeito logo existe. Para ele, todas as
verdades crists eram filosoficamente demonstrveis.
O ato de dar teologia ares de cincia, fez com que santo Anselmo exercesse forte
influncia sobre a teologia ocidental.

4. O ARGUMENTO ONTOLGICO PARA A EXISTNCIA DE

DEUS
Santo Anselmo, ao adotar a razo como prova para a existncia de Deus, adotar a
mxima de St Agostinho: Credo ut Inteligent, que significa creio para entender.
Ao estudar aprofundadamente de forma filosfica e sistemtica, Anselmo desenvolveu
um determinado raciocnio, na sua obra Proslgio, que expe a prova da existncia
de Deus designada por ontolgica.
Anselmo afirmava: Deus o maior que se pode conceber. Este Ser infinitamente
grande, no pode estar na inteligncia, isto , no pode simplesmente ser concebido e
pensado. Se assim fosse caberia pensar noutro ser to grande como Ele, ou seja,
descreve Deus como Aquilo que maior do que qualquer coisa que se pode pensar.
Anselmo podemos considerava Deus como o Infinito ou Linha Reta, sem princpio
nem fim.
Para Santo Anselmo, o crer na existncia de Deus parecido como o crer em alguns
conceitos matemticos, como por exemplo, a existncia infinita dos nmeros, e ele

pe-se a pensar argumentando entre os dois pensamentos: aceitamos o infinito em

Matemtica por f ou convenincia? Como ser uma reta, sem princpio nem fim?
Seria ento, ns como os nmeros finitos e Deus como o numero infinito, ns como
uma reta que possui comeo e fim, e Deus como a reta infinita, que no tem comeo
nem fim.
Anselmo conceitua Deus da seguinte forma: "um ser do qual nada maior pode ser
concebido." J que a existncia possvel, e existir maior do que no existir ento
Deus deve existir (se Deus no existisse, ento um ser maior poderia ser concebido,
mas essa ideia derrota a si mesma-- voc no pode ter algo maior do que algo do qual
nada maior pode ser concebido!). Portanto, Deus tem de existir.

5- TEORIA DA EXPIAO

A teoria da expiao, basicamente, ensina que Cristo sofreu pela humanidade assim
Deus perdoou o ser humano o separando da punio.
A teoria da expiao de Santo Anselmo a preferida da igreja catlica, nela Anselmo
rejeitou o paradigma conhecido como a teoria do resgate, de que em virtude do pecado
humano, o diabo teria direitos legtimos de propriedade sobre o homem. O pecado
no mais do que no dar a Deus o que lhe devido, resultando em no lhe
concedendo a honra. No seria justo que Deus cancelasse o pecado sem retribuio
pelo pecado; pelo contrrio, o que peca deve sofrer um castigo pelo pecado. Para ele,
somos incapazes de fazer expiao por nossos pecados. Somente Cristo assumindo,
voluntariamente a natureza humana e morrendo, pode faz-lo. Cristo oferecendo
voluntariamente ao Pai o preo por aquilo que ele mesmo no devia, alcana a
expiao pela humanidade, por que Cristo , segundo a bblia to homem quanto os
homens e to santo quanto Deus.

6- CONCLUSO

Santo Anselmo contribuiu enormemente tanto para a filosofia quanto para a teologia,
pois elaborou um pensamento ontolgico sobre a existncia de Deus, observando e
estudando acerca do assunto, tanto quanto questionou os mais questionveis assuntos
tratados pela Igreja Catlica da Idade Mdia.

7- BIBLIOGRAFIA
Livro
G. Reale- D. Antiseri.Titulo original: Storia della folosofia Volume 2-Traduo:
Ivo Storniolo: Histria da Filosofia 1. ed. SP: Paulus, 2003.

Livro
Abelardo. Coleo os Pensadores: Santo Anselmo - Traduo: ngelo Ricci, Ruy
Afonso da Costa Nunes Coleo Os Pensadores Santo Anselmo. ed. : Nova
Cultura, 1988.

Site
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