La retrica y la creacin de textos

Para la creacin retrica de discursos y para la creacin de un texto en

general, ya sea literario o pragmtico, hay que seguir determinado proceso
que se encarg de estudiar la Retrica desde los tiempos de Gorgias. Dicho
proceso consta de cinco fases, segn canoniz Cicern: Inventio o
invencin, Dispositio u ordenamiento, Elocutio u ornato,Memoria y Actio u
accin. Los tres primeros son fundamentales, los dos posteriores son de
ndole pragmtica, cuando el discurso se pronuncia.
Elaborar un discurso es como construir una casa; hacen falta los materiales
(inventio), despus un plano para saber donde ponerlos y cmo unirlos
(dispositio) y luego hay que hacerla habitable, cmoda y agradable,
enlucindola, amueblndola y adornndola (elocutio). La memoria nos sirve
para recordar el discurso preparado sin leerlo y la actionos aconseja qu
hacer y qu comportamiento adoptar mientras lo decimos, as como la
adaptacin del discurso segn la disposicin del auditorio que tengamos, los
hechos recientes que hayan moldeado al pblico y la hora y el sitio en que
lo pronunciemos.
La inventio o heuresis trata sobre qu decir: se encarga de encontrar los
materiales que vamos a usar despus. Y en primer lugar hay que tener
presente
Definicin: gnero y puntos de vista.
Divisin: todo y partes, tema y subtemas
Comparacin: similaridad y diferencias, grado
Relaciones: causa y efecto, antecedentes y consecuencias, contrarios y
contradicciones.
Circunstancias: posibles e imposibles, hechos pasados, hechos futuros
Testimonios: autoridades, testigos, mximas y proverbios, rumores, juramentos,
documentos, leyes, precedentes, hechos sobrenaturales
Motivaciones. En el gnero judicial, lo justo y lo injusto; en el deliberativo, lo
ventajoso y lo desventajoso, lo bueno y lo malo; en el epidctico, lo virtuoso o noble
y lo vicioso o bajo.

La dispositio o taxis. A esta fase le atae el orden expositivo de los

episodios del discurso, adems de cmo estos habrn de articularse en
orden a su eficacia.
Usualmente la dispositio articula el discurso en cuatro partes: el exordio,
donde tiene lugar la captatio benevolentiae o captura del inters y afecto
del pblico: es la introduccin del discurso, donde se intenta interesar al
pblico; la narratio, o relato expositivo de los temas previstos;
la confirmatio, o valoracin de los argumentos; y la peroratio, el eplogo,
donde se concluye el discurso y se dispone al auditorio para el fin previsto.
El orden ms apropiado para exponer los argumentos puede ser muy
variable en funcin de nuestros intereses: el cronolgico u ordo naturalis y
el pragmtico u ordo artificialis o artificiosus son las distribuciones
principales.
El ordo naturalis suele adoptar la divisin en cuatro partes ya expuesta. El
orden artificial puede adoptar mltiples formas: in medias res, nestoriano,
topogrfico, aleatorio, convencional (alfabtico u otro), mnemotcnico,
lgico o causal, graduado o gradativo (de prioridades, usado en el
periodismo para la redaccin de noticias); de importancia; de preferencias;
de complejidad progresiva, usado en el discurso didctico;
de background progresivo o retroalimentado y autorreflexivo, tambin en el
discurso didctico; de impacto psicolgico (si es descendente, disfmico, si
es ascendente, eufemstico); de familiaridad ms a menos; egocntrico
de lo ms querido al receptor a lo que menos)...
Para realizar tal ordenamiento hay que tasar o realizar una valoracin de los
argumentos y buscar asimismo contraargumentos para las razones que se
nos vayan a oponer. Esta valoracin nos indica asimismo qu argumentos
hay que estirar o desarrollar, porque constituyen el punto fuerte de la
argumentacin, y cules debemos omitir, porque constituyen argumentos
que ya utilizar el oponente.
El orden creciente empieza con los argumentos ms dbiles y termina con
los ms fuertes, pero es un orden peligroso porque el orador corre el albur
de disponer desfavorablemente al pblico desde el principio.
Eldecreciente es inverso y su problema consiste en que slo permanecen en
la memoria activa los ltimos argumentos escuchados, por lo que terminar
un discurso con las pruebas ms dbiles produce una impresin
desfavorable. Por eso el orden ms socorrido es el orden

homrico onestoriano: como la tropa de Nstor en la Iliada, hay que poner

lo ms dbil en el centro, y al principio y sobre todo al final lo ms fuerte.
La elocutio o lexis adorna el lenguaje para seducir al auditorio y busca
ejemplos que puedan deslizar su opinin a nuestra conveniencia mediante
el placer que produce la forma sensible y elegante. Para ello es muy
importante el lenguaje que habr de emplearse en la exposicin. Para
expresarse adecuadamente, el orador se sirve de una multitud de recursos,
y entre estos las figuras retricas, las cuales integran los varios modos de
expresin que, apartndose de otros ms ordinarios o sencillos, conceden al
discurso un singular aspecto, segn el propsito del mismo. Se entienden
dos categoras de figuras: las figuras de diccin, o metaplasmos, las
cuales se caracterizan por la alteracin de la composicin estructural de los
vocablos, mediante la excepcin, adicin o transposicin de sus letras
constituyentes; y las figuras de construccin, las cuales conciernen a los
varios modos de disposicin sintctica, donde se transgreden las formas
regulares de la misma. Otro modo de alteracin de las palabras se realiza
mediante los recursos denominados tropos, el cual adjudica a la palabra un
sentido distinto del cual le corresponde naturalmente, aunque no se desliga
por completo del significado primitivo.
La actio o hipcrisis instruye sobre las diferentes entonaciones para
pronunciar el discurso, as como los gestos adecuados para acompaarlo y
la apariencia propicia para conseguir el propsito.
La memoria o mneme sirve para recordar los distintos elementos del
discurso en un orden especfico.

La argumentacin
La argumentacin retrica tiene por fin llamar la atencin y conseguir la
adhesin del auditorio; lo primero lo consigue la elocucin y lo segundo la
invencin y disposicin, que son las encargadas de elaborar tesis y
presentarlas. Los lugares o tpicos son las clases de argumentos que se
suelen utilizar ms a menudo. Son de dos tipos: de persona y de cosa.
Quintiliano ha dado el ms til resumen:

Quince argumentos de persona: linaje (genus), pueblo (natio), patria

(patria), sexo (sexus), edad (aetas), educacin y disciplina (educatio et
disciplina), aspecto fsico (habitus corporis), fortuna (fortuna), condicin
social (conditionis distantia), carcter (animi natura), profesin (studia),
apariencias (quid affectet), palabras y hechos anteriores (ante acta et
dicta), movimientos transitorios de nimo (temporarium animi motum) y
nombre (nomen).
Ocho argumentos de cosa: causa (causa), lugar (locus), tiempo
(tempus), modo (modus), medio (facultas), definicin (finitio), semejanza
(similis), comparacin (comparatio) suposicin (fictio), circunstancia
(facultas)
Aristteles utiliza sin embargo otras denominaciones: ejemplo, argumento
de autoridad, tautologa, alternativa, dilema, argumento de cantidad.
Estos argumentos ponen en marcha una serie de mviles o palancas de
la opinin. Brmond ha sealado los siguientes, muy utilizados tambin en
publicidad:
Mviles hednicos incitadores o intimidatorios: no vender un coche sino el
placer que proporciona o bien preguntarse por qu uno no tiene coche y sigue
usando el metro.
bq. Mviles ticos incitadores o intimidatorios: comprar lotera de ONCE
porque ayuda a los dems; no comprarlo es condenar a los invlidos a sufrir.
bq. Mviles pragmticos incitadores o intimidatorios: es bueno invertir en
fondos de pensiones porque desgravan; invertir en fondos de pensiones es perder
el dinero porque hay inversiones que rentan ms.
ngel Romera

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Los gneros del discurso

Anaxmenes de Lampsaco propuso una clasificacin en tres tipos de
discurso que luego adopt Aristteles y que viene a ser una
pragmtica avant la lettre:

Gnero judicial:
Se ocupa de acciones pasadas y lo califica un juez o tribunal que
establecer conclusiones aceptando lo que el orador presenta como
justo y rechazando lo que presenta como injusto.

Gnero deliberativo o poltico:

Se ocupa de acciones futuras y lo califica el juicio de una asamblea
poltica que acepta lo que el orador propone como til o provechoso y
rechaza lo que propone como daino o perjudicial.

Gnero demostrativo o epidctico:

Se ocupa de hechos pasados y se dirige a un pblico que no tiene
capacidad para influir sobre los hechos, sino tan solo de asentir o
disentir sobre la manera de presentarlos que tiene el orador,
alabndolos o vituperndolos. Est centrado en lo bello y en su
contrario, lo feo. Sus polos son, pues, el encomio y el denuesto o
vituperio.

Las partes del discurso

Son entre cuatro (exordio, exposicin o narracin, argumentacin,
peroracin o eplogo) y seis
(exordium,narratio, partitio, confirmatio, refutatio, peroratio)

EXORDIO
Busca hacer al auditorio benvolo, atento y dcil. Su funcin es sealizar
que el discurso comienza, atraer la atencin del receptor, disipar

animosidades, granjear simpatas, fijar el inters del receptor y establecer

el tema, tesis u objetivo. Es necesario afectar modestia para capturar la
simpata del pblico y explotar su tendencia a identificarse con quien est
en apuros o es dbil.

EXPOSICIN
O NARRACIN:
La narratio, desarrollo o exposicin es la parte ms extensa del discurso y
cuenta los hechos necesarios para demostrar la conclusin que se persigue.
Si el tema presenta subdivisiones, es preciso adoptar un orden conveniente
(partitio o divisio). En la partitio tenemos que despojar al asunto de los
elementos que no nos conviene mencionar y desarrollar y amplificar
aquellos que s nos convienen. Los recursos estilsticos que se suelen usar
en la partitio
sontaxis, merismo, diresis, dilisis, eutrepismo, prosapdosis,hipozeuxis y
distributio.
Esta seccin ensea al pblico los puntos fuertes que vamos a defender. Se
persigue la brevedad (no aburrir al auditorio, no traspasar el umbral de
atencin del pblico y evitar la desproporcin entre discurso y tema), la
claridad (es imposible convencer al pblico si no se ha enterado de lo que
se trata, aunque literariamente la oscuridad y ambigedad puede ser un
mrito) y la verosimilitud (ya dijo Aristteles que es preferible lo falso
verosmil a lo verdadero inverosmil). No hay que hacer increbles unos
hechos ciertos y el abogado que haga crebles unos hechos falsos lograr
que el jurado vote por su cliente. En este punto la tica no tiene nada que
ver con la retrica. En el mundo literario, el principio de verosimilitud es
importantsimo, ya en esttica realista o fantstica. En la exposicin se
incluye una serie de circunstancias: quin (quis), qu (quid), cundo
(quando), cmo (quemadmodum), dnde (ubi), por qu (cur), con qu
medios (quibus auxiliis). Hay que interrumpir la exposicin con breves
digresiones que impidan la monotona aliviando la tensin del auditorio y
actuando sobre l de forma complementaria.

ARGUMENTACIN:

Es la parte donde se aducen las pruebas que confirman la propia posicin

revelada en la tesis de la exposicin (confirmatio o probatio) y se refutan
las de la tesis que sostiene la parte contraria (refutatio o reprehensio), dos
partes que Quintiliano considera independientes, de forma que para l el
discurso forense tendra cinco. La confirmacin exige el empleo de
argumentos lgicos y de las figuras estilsticas del nfasis; los de la
refutacin seran por el contrario metstasis, contrarium, contradicciones, el
progymnasma de la refutacin. Tambin es un lugar apropiado para
el postulado o enunciado sin prueba, siempre que no debilite nuestra
credibilidad, para lo cual hay que recurrir al postulado no veraz pero
plausible (hiptesis), a fin de debilitar al adversario desorientando su
credibilidad; lo mejor en ese caso es sugerirlo y no decirlo. Se recurre a una
lgica retrica o dialctica que no tiene gran cosa que ver con la lgica
cientfica, pues su cometido no es hallar la verdad sino con-vencer. Se
funda ms en lo verosmil que en lo verdadero, de ah su vinculacin con
la demagogia. Para los discursos monogrficos enfocados a la persuasin,
convienen las estructuras gradativas ascendentes. En el caso del discurso
periodstico, la tendencia a abandonar al principio del lector recomienda el
uso de la estructura opuesta: colocar lo ms importante al principio. La
retrica clsica recomienda para los discursos argumentativos monogrficos
el orden nestoriano, el 2,1,3: esto es, en primer lugar los argumentos
medianamente fuertes, en segundo lugar los ms flacos y dbiles y en
ltimo lugar los ms fuertes.

PERORACIN:
Es la parte destinada a inclinar la voluntad del oyente suscitando sus
afectos, recurriendo a mviles ticos o pragmticos y provocando su
compasin (conquestio oconmiseratio) y su indignacin (indignatio) para
atraer la piedad del pblico y lograr su participacin emotiva, mediante
recursos estilsticos patticos (accumulatio, anacefalaeosis, complexio,
epanodos, epifonema, simperasma, sinatrosmo); incluye lugares de casos
de fortuna: enfermedad, mala suerte, desgracias Resume y sintetiza lo
que fue desarrollado para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lanzar
la apelacin a los afectos; es un buen lugar para lanzar un elemento nuevo,
inesperado e interesante, el argumento-puetazo que refuerce todos los
dems creando en el que escucha una impresin final positiva y favorable.

Los progymnasmata o ejercicios de retrica

Los antiguos utilizaban 14 progymnasmata o ejercicios retricos
graduados de menor a mayor dificultad para instruir y entrenar a los futuros
oradores en su oficio y preparar su formacin en los tres gneros oratorios,
el judicial, el deliberativo y el epidctico. Son estos:

1. Fbula: se escoge una fbula breve y se amplifica (mediante

parfrasis, prosopopeya, sermocinacin o dialogismo), o se
condensa (con elipsis o cualquier otro procedimiento). Puede
ser tambin cualquier aplogo o parbola.
2. Narracin: contar un hecho o dicho, quier fingido, quier real,
mencionando quin, qu, cundo, dnde, cmo, por qu; acaso
tambin para qu. Una vez que se cuida que el alumno no ha
omitido nada, hacerle ampliar y resumir su texto. Es el principio
de la educacin del orador segn Quintiliano.
3. Chra o ancdota: breve relacin concreta y edificante de
algn hecho o dicho de una persona. Para ello se alaba al autor
del hecho o dicho, se refiere ste con brevedad, se prueba con
la razn, se apunta lo que es contrario a la razn, se aade una
semejanza o comparacin, un ejemplo y un testimonio u
opinin de otro y se termina con un eplogo o conclusin. Se
puede amplificar por medio de parfrasis o frases memorables
acordes (refranes o sentencias apropiadas para el hecho).
4. Proverbio: ampliar una declaracin condensada y abstracta,
una moraleja, un proverbio, de forma muy parecida a la de la
chreia, utilizando parfrasis, comparaciones, contrastes,
ejemplos, citas de otros autores o de otras frases, incluyendo
eplogo o conclusin.
5. Refutacin: ataque a la credibilidad de una narracin (el
ejercicio 2), por ejemplo una leyenda o mito. Primero se
resume brevemente y luego se contemplan seis cosas: su
obscuridad, improbabilidad, imposibilidad, contrariedad,
indecorosidad e inutilidad. A estos argumentos les precede un
exordio que vitupera al autor de la narracin y un eplogo que
lo reprende. Se recurre a la contradiccin y al adynaton.

6. Confirmacin:
se arguye para demostrar la credibilidad de una narracin
(hecho o dicho) con pruebas. Un exordio alaba al autor de tal,
un
eplogo lo pone de ejemplo. Para ello se ven seis cosas: lo
manifiesto, lo probable, lo posible, lo conforme, lo decoroso, lo
til Para ello se recurre a las figuras de logos.
7. Lugar comn: amplificacin de bienes o vicios evidentes. Se
relaciona con el encomio y el vituperio. Consta de un exordio en
que se dice el castigo o recompensa que merece el hombre
malvado o virtuoso, se sigue lo contrario del delito o virtud que
se persigue, la explicacin del crimen o del mrito por
amplificacin, la comparacin con otros crmenes o virtudes, se
manifiesta la intencin del hombre malvado o virtuoso y se
hace una digresin sobre la vida anterior. Se aparta la
compasin y se termina con un eplogo compuesto con los fines
de lo legtimo, lo conforme, la equidad, lo til, lo factible, lo
glorioso u honorable y el suceso.
8. Encomio: exposicin que atiende slo a las excelencias. Para
eso mira el linaje, pas, instruccin, mente cuerpo y fortuna de
una persona, se le compara favorablemente y se termina
exhortando a los dems a emularle. Es propio del gnero
epidctico.
9. Vituperio: exposicin que atiende slo a los vicios. Se hace lo
mismo que en el encomio, pero al contrario; tambin es propio
del discurso epidctico.
10.

Comparacin: es la suma de dos encomios o de un

encomio y un vituperio para hacer prevalecer a uno sobre el

otro.
11.

Etopeya: imitacin del carcter de una persona, como el

monlogo dramtico moderno. El carcter puede ser histrico,

legendario o literario y enteramente ficticio. Si se hace imitando
a algn fallecido se denomina idolopeya. Se recurre a figuras
del ethos.
12.

Descripcin: es la composicin que expone su tema a los

ojos de un auditorio concreto. Se sigue para ello un orden

siempre; si se trata de una idea abstracta, se sigue el orden

antecedentes, conjuntos y consiguientes.
13.

Tesis o tema, que Cicern llam causa y otros

retricos controversia: examen lgico de un tema sometido a

investigacin, pero sin referencia concreta. Por ejemplo, si se
debe elegir mujer, pero no si Scrates debe elegir mujer. Se
diferencia del lugar comn en que en ste se amplifica una cosa
cierta, y en la tesis la dudosa: se trata de convencer, no de
buscar la verdad. Sus partes son exordio (que aprecia el tema),
argumentacin (de los artculos que tocan al tema y de los
lugares de la exposicin), oposiciones (de las cosas contrarias a
las que pertenecen al fin), soluciones (por concesin, por
negacin o por lo contrario) y eplogo (que contiene una breve
amplificacin, una breve repeticin de los argumentos y una
exortacin breve). Tambin puede abreviarse con un exordio,
una exposicin o narracin y una peroracin final. Han de
tenerse en cuenta argumentos fundados en la legalidad, la
justicia, la experiencia, los antecedentes, la decencia y las
consecuencias.
14.

Defensa / ataque: como lo anterior, pero dirigido a

favor o en contra de leyes, porque incurre en el gnero

deliberativo.
15.Tmesis
16.Modalidad de hiprbaton que consiste en la divisin forzada de un
sintagma cuyo elemento central se desplaza al final, o de dos partes
de una palabra, en la prosa; en el verso, tambin se denomina as a
la fragmentacin en dos mitades de una palabra, bien por la
interposicin de otra bien mediante la divisin que efecta una cesura
o la pausa final de verso. Ej.
17. Tantos que van abrindose, jardines,
celestes, y en el agua! Pedro Salinas, El Contemplado.
18. Y mientras miserablemente se estn los otros abrasando,
tendido yo a la sombra est cantando. (A la vida solitaria, Fray Luis de
Len).

19.

Enumeracin
Consiste en ir desgranando una a una las partes que constituyen un todo;
entonces se denomina enumeracin simple; si se emite un juicio de valor
sobre cada una de ellas, entonces se denomina distribucin:
Era mintroso, bebdo, ladrn e mesturero,
tahr, peleador, goloso, refertero,
reidor e adevino, suzio e agorero,
nesio e pereoso: tal es mi escudero Juan Ruiz, Libro de Buen Amor
Segn eran los agravios que pensaba deshacer, tuertos que enderezar, sinrazones
que enmendar, abusos que mejorar y deudas que satisfacer Cervantes, Quijote.
En esos programas que llaman del corazn y que en realidad son de la
entrepierna, aparecen como protagonistas zorrastrones de oficio, rufianes de
profesin, pichis de distintos barrios, chulos de varias etnias, putones desorejados,
pupilas de burdeles a la grea, famosos de colchn, tenorios de ancianas, carne
batida y reparada por la ciruga esttica, exuberancias de silicona, monfloritas de
cartel, cornudos hasta los codos, que dira Quevedo, rastrillando con las dos sienes
por un puado de monedas, tiorras y culiembudos, toda la corte de la miseria
humana. Jaime Campmany.

Si no existe un criterio que unifique la serie, se denominaenumeracin

catica, caracterstica de poetas como Whitman o de herederos suyos,
como Pablo Neruda o Borges, cuya funcin es expresar, de forma
expresionista e incompleta, bien la amplitud del cosmos, bien un desorden o
angustia metafsica:
Ante la cal de una pared que nada nos veda imaginar como infinita
un hombre se ha sentado y premedita trazar con rigurosa pincelada
en la blanca pared el mundo entero: puertas, balanzas, trtaros,
jacintos, ngeles, bibliotecas, laberintos, anclas, Uxmal, el infinito, el cero. J. L.
Borges, La suma.

En la omnistpida Biblioteca de Babel de Borges, que no en vano fue antes

bibliotecario y llena sus poemas y cuentos de catlogos, cualquier seleccin

de libros se ofrece como insatisfactoria, y rebela el absurdo e insuficiencia

de la existencia humana:
La historia minuciosa del porvenir, las autobiografas de los arcngeles, el catlogo
fiel de la Biblioteca, miles y miles de catlogos falsos, la demostracin de la falacia
de esos catlogos, el evangelio gnstico de Baslides, la relacin verdica de tu
muerte, la versin de cada libro a todas las lenguas

En sus intentos por expresar la insuficiencia de la razn humana, Borges

llega a catalogar con el arbitrario y convencional orden alfabtico una serie
de refencias autoexcluyentes, incluyendo incluso en el apartado h) la
paradoja de Russell:
Los animales se clasifican en a) pertenecientes al emperador, b) embalsamados, c)
amaestrados, d) lechones, e) sirenas, f) fabulosos, g) perros sueltos, h) incluidos
en esta clasificacin, i) que se agitan como locos, j) innumerables, k) dibujados con
un pincel finsimo de pelo de camello, l) etctera, m) que acaban de romper el
jarrn, n) que de lejos parecen moscas.

El uso reiterado de este recurso revela al escritor de imaginacin torrencial,

como por ejemplo Juan Ruiz o Lope de Vega, cuyo portentoso poder
creativo se apercibe en la abundancia de enumeraciones que esmalta sus
escritos:
Cosas la Corte sustenta
que no s cmo es posible.
Quin ve tantas diferencias
de personas y de oficios
vendiendo cosas diversas!
Bolos, bolillos, bizcochos,
turrn, castaas, muecas,
bocados de mermelada,
letuarios y conservas;
mil figurillas de azcar,
flores, rosarios, rosetas,
rosquillas y mazapanes,
aguardientes y canela;

calendarios, relaciones,
pronsticos, obras nuevas Lope de Vega, La moza de cntaro, II.

La enumeracin correlativa consiste en asociar dos series cuyos

elementos estn relacionados; en este caso, adems, se hace con orden
invertido:
Ojos, odos, pies, manos y boca,
hablando, obrando, andando, oyendo y viendo,
sern del mar de Dios cubierta roca Fr. de Aldana,Epst. a Arias Montano.

Logra un milagroso ejemplo de triple correlacin trimembre en tres versos

un gran tcnico literario como fue Lope de Vega:
El puerto, el saco, el fruto, en mar, en guerra,
en campo, al marinero y al soldado
y al labrador anima y quita el sueo Lope de Vega,Rimas, LXXVI

La enumeracin recolectiva es un recurso manierista que consiste en reunir

para la conclusin en unos pocos versos de la poesa o en una frase de la
prosa una serie de elementos diversos que anteriormente se han
desarrollado en el poema con ms espacio. Este es un hermoso ejemplo de
Caldern:
JUSTINA:

Aquel ruiseor amante

es quien respuesta me da
enamorando constante
a su consorte, que est
un ramo ms adelante.
Calla, ruiseor, no aqu
imaginar me hagas ya
por las quejas que te o
como un hombre sentir
si siente un pjaro as.
Mas no: una vid fue lasciva
que, buscando fugitiva

va el tronco donde se enlace,

siendo el verdor con que abrace
el peso con que derriba.
No as con verdes abrazos
me hagas pensar en quien amas,
vid, que durar en tus lazos,
si as abrazan unas ramas
como enraman unos brazos.
Y si no es la vid, ser
aquel girasol, que est
viendo cara a cara al sol,
tras cuyo hermoso arrebol
siempre movindose va.
No sigas, no, tus enojos,
flor, con marchitos despojos,
que pensarn mis congojas:
si as lloran unas hojas,
cmo lloran unos ojos?.
Cesa, amante ruiseor,
desnete, vid frondosa,
prate, inconstante flor,
o decid: qu venenosa
fuerza usis?
TODOS CANTAN: Amor, amor. El mgico prodigioso.