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NAVIDAD, EL NACIMIENTO DE CRISTO

1 IDEAS IMPORTANTES
La fe en que el Hijo de Dios se hizo hombre es la caracterstica fundamental del
cristianismo. San Juan en su Evangelio lo dice de una manera clara: El Verbo
se hizo carne y habit entre nosotros.

El nacimiento de Cristo es ya el comienzo de nuestra salvacin. Por eso la

Navidad es para todos una fiesta de alegra y de esperanza.

Dios nos ha amado con amor de sufrimiento, la mxima expresin del amor:
se humill a s mismo, hecho obediente hasta la muerte y una muerte de cruz
(Flp 2, 8).

Si pensamos un poco en ello, nos daremos cuenta de la grandeza de este

hecho: podemos llamar a Dios Padre nuestro que ests en los cielos.

2. CATEQUESIS

El Hijo de Dios se hizo hombre.

La fe en la encarnacin del Hijo de Dios es el signo distintivo de la fe cristiana:

"Podris conocer en esto el Espritu de Dios: todo espritu que confiesa a
Jesucristo, venido en carne, es de Dios" (1 Jn 4, 2). Como dice el Catecismo de
la Iglesia Catlica (n463), la fe en que el Hijo de Dios se hizo hombre es la
caracterstica fundamental del cristianismo. San Juan, en su Evangelio, lo dice
de una manera concisa y clara: En el principio exista el Verbo, y el Verbo
estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios...Y el Verbo se hizo carne y habit
entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como Unignito del
Padre, lleno de gracia y de verdad (Jn 1, 1.14)
Se hizo hombre para salvarnos.
En el Credo Niceno-Constantinopolitano o forma larga de nuestra profesin de
fe- confesamos: "Por nosotros los hombres y por nuestra salvacin baj del
cielo, y por obra del Espritu Santo se encarn de Mara la Virgen y se hizo
hombre". Uno de los motivos para este grandioso acontecimiento en la historia
de la humanidad es que Dios no nos abandon tras la ruptura de la amistad
con l tras el pecado de nuestros primeros padres, sino que, compadecido de
los hombres, quiso reconciliarnos con l, enviando a su propio Hijo al mundo,
hecho uno de nosotros.
La Iglesia celebra el nacimiento del Salvador el 25 de Diciembre, el da en que
se celebraba en el Imperio Romano la fiesta del Sol Invicto, es decir, la fiesta
del sol que, a partir del llamado solsticio de invierno, comienza a hacer que los
das sean ms largos, tras los cortos das del otoo. Para los creyentes, Cristo
es la luz del mundo. Al igual que, cuando amanece, vuelve el color a las cosas,
el nacimiento de Cristo da color a un mundo sumergido por las tinieblas del
pecado y de la muerte. El nacimiento de Cristo es ya el comienzo de nuestra
salvacin. Por eso es para todos una fiesta de alegra y de esperanza.
Se hizo hombre para manifestarnos el amor de Dios.
Hay dos formas de manifestar nuestro amor a la persona amada. Una de ellas
es ofrecerle regalos o proporcionarle algo que sabemos que le agrada. Dios
nos ha ofrecido la naturaleza y todo lo que contiene: montaas, valles, ros,

mares, etc. Todo eso es don de Dios para el hombre. Pero, hay otra manera
ms costosa de mostrar el amor a otra persona: sufrir por l. Es el caso de la
madre que vela a su hijo enfermo toda la noche, sin importarle el cansancio y la
falta de sueo.
El evangelista San Juan nos dir : tanto am Dios al mundo, que entreg a su
Hijo Unignito, para que todo el que crea en l no perezca, sino que tenga vida
eterna (Jn 3,16). El Seor se rebaj de su condicin divina y, hecho un hombre
como nosotros, sufri nuestras mismos trabajos y fatigas, entregndose por la
humanidad pecadora, hasta dar la vida por amor. Dios nos ha amado, pues,
con amor de sufrimiento, la mxima expresin del amor: se humill a s mismo,
hecho obediente hasta la muerte y una muerte de cruz (Flp 2, 8).
Se hizo hombre para hacernos hijos de Dios.
Las religiones que se han dado en la historia de la humanidad, han llegado, en
el mejor de los casos, a una idea de Dios como Ser omnipotente, Creador,
Seor y Juez de los hombres. Siendo esto verdad, no han podido llegar hasta
lo ms ntimo de Dios, hasta que l mismo nos lo ha revelado: Dios es Padre.
Padre por naturaleza (Abb, en expresin hebrea) de su Hijo Unignito,
Jesucristo; pero Padre por su infinita misericordia de todos nosotros, sus hijos
de adopcin.
San Ireneo de Lyon afirmar: Porque tal es la razn por la que el Verbo se hizo
hombre, y el Hijo de Dios, Hijo del hombre: para que el hombre al entrar en
comunin con el Verbo y al recibir as la filiacin divina, se convirtiera en hijo de
Dios. Esta afirmacin, que es tan natural entre los cristianos, ya no nos causa
ningn asombro, por estar acostumbrados a escucharlo desde pequeos. Pero,
si pensamos un poco en ello, nos daremos cuenta de la grandeza de este
hecho: ser hijos de Dios y poder llamar a Dios Padre nuestro que ests en los
cielos.
Se hizo hombre para ser modelo de santidad.
En la carta a los cristianos de feso nos recomienda San Pablo: Sed
imitadores de Dios, como hijos queridos y vivid en el amor como Cristo os am

y se entreg por nosotros a Dios como oblacin y vctima de suave olor (Ef 5,
1-2). Las bienaventuranzas son el retrato de la conducta de Jess: pobre de
espritu, pacfico, misericordioso, limpio de corazn, perseguido por causa de la
justicia, etc. Su mensaje moral est contenido sobre todo en el llamado
Sermn de la montaa, en los captulos 5 a 7 del evangelio de San Mateo.
Debemos imitar a Cristo en el amor de sufrimiento por el prjimo necesitado. l
no busc su propio bien sino el de los dems. Por eso, si queremos seguir su
ejemplo, debemos pedirle que nos conceda vivir, como le pidi una gran
discpulo suyo, San Francisco de Ass: Oh Seor, que yo no busque tanto ser
consolado, como consolar; ser comprendido como comprender; ser amado;
como amar. Porque es dndose como se recibe, es olvidndose de s mismo
como uno se encuentra a s mismo, es perdonando como se es perdonado, es
muriendo como se resucita a la vida eterna.

3. TEXTOS DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA

(Edicin completa)
457 El Verbo se encarn para salvarnos reconcilindonos con Dios: "Dios nos
am y nos envi a su Hijo como propiciacin por nuestros pecados" (1 Jn 4,
10). "El Padre envi a su Hijo para ser salvador del mundo" (1 Jn 4, 14). "l se
manifest para quitar los pecados" (1 Jn 3, 5):
Nuestra naturaleza enferma exiga ser sanada; desgarrada, ser restablecida; muerta, ser
resucitada. Habamos perdido la posesin del bien, era necesario que se nos devolviera.
Encerrados en las tinieblas, haca falta que nos llegara la luz; estando cautivos,
esperbamos un salvador; prisioneros, un socorro; esclavos, un libertador. No tenan
importancia estos razonamientos? No merecan conmover a Dios hasta el punto de
hacerle bajar hasta nuestra naturaleza humana para visitarla, ya que la humanidad se
encontraba en un estado tan miserable y tan desgraciado? (San Gregorio de Nisa).
458 El Verbo se encarn para que nosotros conocisemos as el amor de Dios:
"En esto se manifest el amor que Dios nos tiene: en que Dios envi al mundo
a su Hijo nico para que vivamos por medio de l" (1 Jn 4, 9). "Porque tanto
am Dios al mundo que dio a su Hijo nico, para que todo el que crea en l no
perezca, sino que tenga vida eterna" (Jn 3, 16).
459 El Verbo se encarn para ser nuestro modelo de santidad: "Tomad sobre
vosotros mi yugo, y aprended de m ... "(Mt 11, 29). "Yo soy el Camino, la
Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por m" (Jn 14, 6). Y el Padre, en el
monte de la Transfiguracin, ordena: "Escuchadle" (Mc 9, 7). l es, en efecto,

el modelo de las bienaventuranzas y la norma de la Ley nueva: "Amaos los

unos a los otros como yo os he amado" (Jn 15, 12). Este amor tiene como
consecuencia la ofrenda efectiva de s mismo.
460 El Verbo se encarn para hacernos "partcipes de la naturaleza divina" (2 P
1, 4): "Porque tal es la razn por la que el Verbo se hizo hombre, y el Hijo de
Dios, Hijo del hombre: para que el hombre al entrar en comunin con el Verbo y
al recibir as la filiacin divina, se convirtiera en hijo de Dios" (San Ireneo de
Lyon). "Porque el Hijo de Dios se hizo hombre para hacernos Dios" (San
Atanasio de Alejandra). "El Hijo Unignito de Dios, queriendo hacernos
partcipes de su divinidad, asumi nuestra naturaleza, para que, habindose
hecho hombre, hiciera dioses a los hombres" (Santo Toms de Aquino).

4. ORACIN.
Concede, Seor todopoderoso, a los que vivimos inmersos en la luz de tu
Palabra hecha carne, que resplandezca en nuestras obras la fe que haces
brillar en nuestro espritu. Por N.S.C.J. Amn.