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Hermann Hesse: Siddhartha, eine indische
Dichtung
Die sterreichweite Initiative Kulturvermittlung mit Schulen in Bundesmuseen 2013 ist eines der
Leitprojekte des Bundesministeriums fr Unterricht, Kunst und Kultur im Rahmen von Kunst macht
Schule. KulturKontakt Austria begleitet die Initiative konzeptionell, beratend und organisatorisch.
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Information
Das Buch Siddhartha von Hermann Hesse zeigt einen ganz guten Einblick in die Vorstellungswelt
der indischen Religionen Hinduismus und Buddhismus. In dem Buch bildet die Selbstfindung mit
all ihren irrefhrenden Wegen das Grundthema. Deshalb stellt dieses Buch eine schne Brcke
zwischen westlichem Denken und stlicher Philosophie dar.
Die SchlerInnen sollen dieses Buch lesen und in mehreren Einheiten unterschiedlich mit dem
Werk arbeiten. Als erstes soll ein Fragebogen dazu bearbeitet werden. Danach soll in kleinen
Gruppen eine Analyse der einzelnen Kapitel bzw. Lebensabschnitte Siddharthas durchgefhrt
werden. Und zum Schluss soll anhand einer Diskussion eine Reflexion dieser Thematik
durchgefhrt werden.
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Analyse
Macht in Gruppen von 2-6 SchlerInnen eine Analyse des Werkes mit Hilfe dieser
Punkte:
- Erlutert die zentralen Themen des Buches?
- Wie wurde das Buch geschrieben bzw. welche Stilelemente wurden von Hesse
verwendet wurden
- Beschreibt den Weg Siddharthas anhand von folgenden Aspekten:
Siddhartha als Sohn des Brahmanen, Siddhartha als Samana, Siddhartha als Kaufmann,
Siddhartha als Vater und Siddhartha als Fhrmann.
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Was hat euch besonders berhrt, beeindruckt oder berhaupt nicht gefallen an diesem
Buch?
Lsungen zum Fragebogen fr LehrerInnen
1. Die Motivation fr das Buch von Hermann Hesse war seine eigene Selbstfindung nach
einer gescheiterten Ehe, Armut, Krankheiten und die persnliche Involvierung in den 1.
Weltkrieg. Sein Ziel war es, die Jugend gegen den Krieg wachzurtteln. Das Buch
entstand zwischen 1919 und 1921 in zwei Anlufen.
2. Schon durch die persnliche Selbstfindung zeigt sich die autobiografische Ebene im
Buch, welche er seinem Protagonisten Siddhartha einhaucht. Durch die familire
Verbindung zu Indien hatte er schon frh Kontakt zu indischen und chinesischen
Weisheitslehren. Seine Eltern waren nmlich fr die Basler Mission in Indien ttig, wo
seine Mutter auch geboren wurde. Auerdem reiste er im Jahr 1911 nach Ceylon und
Indonesien. Diese Erfahrungen seiner Asien Reise spiegelt sich in einigen Werken
wieder.
3. Warum er eine 18 monatige Pause bei seinem Werk machte, liegt daran, dass er davon
berzeugt war, er kann die Geschichte von Siddhartha erst weiter schreiben, wenn er
selbst die Entwicklung seines Protagonisten zu Ende erlebt hat. Besonders prgend fr
seine Entwicklung und Weiterschreiben waren die psychoanalytischen Sitzungen bei
C.G. Jung. Der Fokus des Werkes war es, zu zeigen, auf welche Weise man zu seinem
Selbst findet und das klappt, nur wenn man das Chaos annimmt.
4. Siddhartha ist der Protagonist, er ist Sohn eines Brahmanen, jedoch ist er unzufrieden
mit seinem Leben und begibt sich auf die Suche. Govinda ist der beste Freund von
Siddhartha und auch ein Brahmanensohn. Er begleitet ihn bei seiner Reise zur
Selbstfindung. Kamala ist eine Kurtisane und Siddharthas Gefhrtin und bringt ihn
dazu sein Leben aus Liebe zu ihr komplett zu ndern, und sie unterweist ihm in der
Kunst der Liebe. Vasudeva spielt eine zentrale Rolle fr die Entwicklung von
Siddhartha, denn der Fhrmann kann den Menschen helfen von ihrem Ich zum Selbst
zu finden.
5. Siddhartha verlsst sein Zuhause, da er auf der Suche ist, auf der Suche nach dem Ich,
dem Selbst, dem Atman. Er mchte mit Govinda zusammen den Samanas auf ihren
Weg folgen und das wirkliche Erleben der Erleuchtung erfahren. Denn er besitzt
Wissen ohne die dazugehrigen inneren Erfahrungen, welche notwendig sind, um die
Erleuchtung zu erlangen. Das Werk befasst sich mit dem Selbstfindungsprozess
vonSiddhartha.
6. Die Samanas versuchen Mittels Askese und Meditation das Ich zu berwinden. Dabei
kasteien sie ihren Krper und ihre Sinne. Siddhartha hlt es jedoch fr unmglich das
Ich durch das Ich zu berwinden.
7. Siddhartha erkennt, dass der Buddha Gautama das Ziel der Einheit nur durch seinen
individuellen Weg, den er gewhlt hat, erreichen konnte. Niemand erlangt die
Erlsung durch die Lehre.
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8. Govinda bleibt bei Gautama, da er den buddhistischen Weg bewundert. Besonders die
gttliche Ausstrahlung des Buddhas fasziniert ihn so sehr, dass er nicht mit Siddhartha
weiterzieht.
9. Hesse versucht mit den Trumen das Innere seines Helden zu zeigen. Die Trume
selbst sind die Antworten auf seine Fragen. Was in ihm vorgeht, was ihn beschftigt
und was sein Weg ist.
10. Kamala bringt Siddhartha dazu sich selbst mit seinem Unbewussten zu befassen. Die
Sexualitt wird fr ihn zum Mittelpunkt, die Arbeit als Hndler sieht er nur als ein Spiel,
obwohl er eine Begabung dafr hat.
11. Als Kindermenschen werden die weltlich ergebenen Menschen bezeichnet, welche
stets nach Erflog und Geld streben.
12. Das Leben als Kaufmann ist sehr prgende fr Siddhartha, denn er wird den
Kindermenschen immer hnlicher. Auch die Bereitschaft, die gttliche Stimme zu
hren war zu einer Erinnerung geworden. Er hat seine Besonderheiten die ihm einst
ausmachten verloren.
13. Als Seelenkrankheit der reichen bezeichnet Hesse die persnliche Entfremdung der
Menschen, wenn sie sich nur um ihren Erfolg kmmern.
14. Der Traum des toten Vogels symbolisiert das Selbst, welches Siddhartha durch das
Leben als Kaufmann aus den Augen verloren hat. Siddhartha erkennt, dass das Leben,
welches er fhrt, nicht das Leben ist, fr welches er bestimmt ist.
15. Der Fluss stellt den Neubeginn dar, eine Art innere Reinigung und Selbsterkenntnis.
Denn durch sein verzerrtes Bild im Wasser erkennt er trotz Wut und Suizidgedanken
einen starken Willen auf seinen alten Weg zurckzukehren.
16. Vasudeva erklrt ihm, dass er alles vom Fluss lernen kann, vor allem lerhte er
Siddhartha das Zuhren ohne Erwartung und ohne Urteil. Vasudeva ist der Lehrer von
Siddhartha, und spielt den Spiegel fr Siddhartha sich selbst wahrzunehmen.
17. Durch den Tod von Kamala und der Begegnung mit seinem Sohn erlebt er die
Vervollkommnung seines emotionalen Daseins. Sein Sohn zeigt ihm die Liebe, und
was es heit jemanden zu lieben und somit versteht er eine weitere Sphre seines Ichs.
Jedoch sein Sohn erwidert seine Liebe nicht und will fort, will die Abenteuer des
Lebens erleben und Siddhartha erkennt, dass sein Sohn nur lernen kann, was er selbst
erfahren hat. Deshalb lsst ihn Siddhartha mit schwerem Herzen ziehen.
18. Siddhartha versucht Govinda seine Erkenntnis mittzuteilen, indem er ihm erklrt, dass
nur die Welt selbst vollkommen ist. Als Siddhartha Govinda auffordert ihn zu kssen,
erkennt Govinda das Prinzip der Gleichzeitigkeit. Alles ist jetzt. Somit haben beide die
Erkenntnis erlangt und Siddhartha sein Selbst gefunden.
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