You are on page 1of 67

SlideShare

Upload
Browse

Go Pro
Login
Signup

Email
Favorite
Save file
Flag
Embed

L
A
S
T

R
E
S
E
D
A
D
E
S
D
E
L
A
MI
R
A
D
A
E
l
se
r
h
u
ma
n
o
si
e
mp
re
t
i
e
n
d
e
a
o
rg
a
n
i
za
r
d
e

ma
n
e
ra
cr
o
n
o
l

g
i
c
a
l
a
h
i
st
o
ri
a
d
e
l
a
n
a
t
u
ra
l
e
z
a
y
l
a
d
e
s
u
p
ro
p
i
a

e
xi
st
e
n
ci
a
,
cl
a
si
f
i
c
n
d
o
l
a
e
n
p
e
ri
o
d
o
s
d
e
t
i
e
mp
o
q
u
e
p
o
se
e
u
n
a
s
c

a
ra
ct
e
r
st
i
ca
s
p
ro
p
i
a
s
q
u
e
l
e
s
p
e
rm
i
t
e
n
d
i
st
i
n
g
u
i
rs
e
u
n
o
s
d
e
o
t
ro

s.
D
e
l
a
m
i
sma
f
o
rma
se
i
9
n
t
e
n
t
a
a
rt
i
c
u
l
a
r
e
n
p
e
r
i
o
d
o
s
o
e
d
a
d
e
s
l
a

h
i
st
o
ri
a
d
e
l
a
s
i
m
g
e
n
e
s;
p
e
ro
e
st
e
p
ro
c
e
so
n
o
se
p
u
e
d
e
re
a
l
i
za
r
u
t
i
l

i
za
n
d
o
l
o
s
mi
sm
o
s
p
e
r
i
o
d
o
s
d
e
t
i
e
mp
o
q
u
e
u
s
a
mo
s
p
a
ra
cl
a
si
f
i
ca
r
l
a

h
i
st
o
ri
a
(A
n
t
i
g
u
o
,
Me
d
i
o
e
vo
,
Mo
d
e
rn
o
,
C
o
n
t
e
mp
o
r

n
e
o
)
ya
q
u
e
l
a
h

i
st
o
r
i
a
d
e
l
a
i
ma
g
e
n
n
o
a
d
mi
t
e
s
e
r
o
rg
a
n
i
za
d
a
co
n
l
o
s
m
i
smo
s
p
a
r
me
t

ro
s
co
n
l
o
s
q
u
e
o
rg
a
n
i
za
m
o
s
l
a
h
i
st
o
ri
a
d
e
l
a
so
ci
e
d
a
d
.
P
a
r
a
e
n
t
e
n

d
e
r
l
a
h
i
st
o
ri
a
d
e
l
a
i
ma
g
e
n
d
e
b
e
mo
s
co
me
n
z
a
r
p
o
r
a
cl
a
ra
r
co
n
ce
p
t
o
s

y
t

rmi
n
o
s
l
a
i
ma
g
e
n
n
o
so
p
o
rt
a
l
a
mi
sma
p
ra
ct
i
c
a
,
n
o
p
u
e
d
e
l
l
e
va
r
e
l
mi

sm
o
n
o
mb
re

1
.
R
e
g
i
s
D
e
b
ra
y
p
l
a
n
t
e
a
q
u
e
l
a
t
ra
ye
ct
o
r
i
a
h
i
st

ri
c
a
d

e
l
a
s
i
m
g
e
n
e
s
p
u
e
d
e
se
r
d
e
t
a
l
l
a
d
a
e
n
t
re
s
e
d
a
d
e
s
o
m
d
i
a
sf
e
ra
s,

e
n
l
a
s
cu
a
l
e
s
p
o
d
e
mo
s
v
e
r
t
re
s
co
n
ce
p
t
o
s
cl
a
v
e
s,
e
st
a
s
e
d
a
d
e
s
so
n
:

l
a
L
o
g
o
sf
e
ra
,
q
u
e
va
d
e
sd
e
l
a
i
n
ve
n
ci

n
d
e
l
a
e
scr
i
t
u
ra
h
a
st
a
l
a
i
m
p
re

n
t
a
;
l
a
G
ra
f
o
sf
e
ra
(e
r
a
d
e
l
a
rt
e
),
d
e
sd
e
l
a
i
n
ve
n
c
i

n
d
e
l
a
i
mp
re
n
t
a

h
a
st
a
l
a
t
e
l
e
vi
si

n
a
c
o
l
o
r,
y
l
a
V
i
d
e
o
sf
e
ra
(
e
ra
d
e
l
o
vi
s
u
a
l
).
E
st
a

s
e
ra
s
n
o
se
d
e
sp
i
d
e
n
a
b
ru
p
t
a
me
n
t
e
si
n
o
q
u
e
s
e
s
u
p
e
rp
o
n
e
n
u
n
a
a
o
t

r
a
y
ca
d
a
u
n
a
p
l
a
n
t
e
a
u
n
a
v
i
si

n
d
i
st
i
n
t
a
,
u
n
e
st
i
l
o
d
e
vi
d
a
,
u
n

a
f
o
rma
d
e
p
e
n
sa
m
i
e
n
t
o
.
C
a
d
a
m
e
d
i
a
sf
e
ra
se
e
n
cu
e
n
t
ra
e
n
vu
e
l
t
a
e
n
8

co
n
t
e
xt
o
s
d
i
st
i
n
t
o
s
a
l
a
s
o
t
ra
s
d
o
s,
e
n
l
a
s
c
u
a
l
e
s
l
a
i
ma
g
e
n
e
s
p

e
rci
b
i
d
a
co
n
mi
r
a
d
a
s
d
i
st
i
n
t
a
s
y
t
i
e
n
e
n
d
i
st
i
n
t
o
va
l
o
r.
E
n
l
a
L
o
g

o
sf
e
r
a
l
a
i
ma
g
e
n
e
s

d
o
l
o
.
S
e
l
o
d
e
b
e
t
o
d
o
a
su
a
u
r
a
,
su
ra
z
n
d
e
se
r

v
a
m
s
a
l
l

d
e
l
o
v
i
si
b
l
e
,
l
a
i
ma
g
e
n
t
i
e
n
e
u
n
ca
r
ct
e
r
me
t
a
f

si
co
,
e

x
i
st
e
,
t
i
e
n
e
v
i
d
a
,
e
s
v
i
st
a
co
m
o
a
l
g
o
e
s
p
i
ri
t
u
a
l
,
q
u
e
t
ra
sc
i
e
n

d
e
y
p
r
e
ci
sa
me
n
t
e
e
s

st
a
p
e
rc
e
p
ci

n
1
R
e
g
i
s
D
e
b
r
a
y.
V
i
d
a
y
m
u
e
r
t

e
d
e
l
a
i
m
a
g
e
n
,
h
i
st
o
r
i
a
d
e
l
a
m
i
r
a
d
a
e
n
o
cc
i
d
e
n
t
e
.
E
d
.
P
a
i
d

o
s,
1
9
9
8
.
P
1
7
6
.

m
g
i
co

-r
e
l
i
g
i
o
sa
co
n
l
l
e
v
a
a
q
u
e
e
l
cl

r
i
g
o
se
a
p
o
d
e
re

d
e
l
a
p
ro
d
u
cc
i

d
e
l
a
s
i
m
g
e
n
e
s
y
l
a
s
u
t
i
l
i
c
e
p
a
ra
ve
n
d
e
r
s
u
s
i
d
e
a
s.
L
a
G
ra
f
o
sf
e

ra
,
se
p
o
d
r
a
d
e
c
i
r
q
u
e

st
a
e
r
a
n
a
c
e
co
n
l
a
i
mp
re
n
t
a
y
co
n
l
a
a
p
a
ri
ci

n
d
e
l
a
i
mp
re
n
t
a
l
a
i
ma
g
e
n
d
e
j
a
d
e
s
e
r
u
n
a
p
re
s
e
n
ci
a
,
u
n
se
r,
p
a
ra
co
n

v
e
rt
i
rse
e
n
u
n
a
re
p
re
s
e
n
t
a
ci

n
i
l
u
so
r
i
a
,
e
n
u
n
a
a
co
s
a
,
e
n
l
a
G
ra
f
o

sf
e
ra
l
a
i
ma
g
e
n
e
s
a
rt
e
y
e
l
a
rt
e
e
st

re
p
r
e
se
n
t
a
d
o
e
n
e
l
mu
n
d
o
n
a
t
u
ra

l
.
N
o
e
n
e
l
s
o
b
re
n
a
t
u
ra
l
y
a
l
p
e
rd
e
r
s
u
va
l
o
r
so
b
re
n
a
t
u
ra
l
,
e
l

n
i

co
o
b
j
e
t
i
vo
d
e
l
a
i
ma
g
e
n
e
s
e
l
d
e
l
e
i
t
e
,
l
a
e
st

t
i
ca
,
y
e
s
a
s
co
m
o
s

a
l
e
d
e
l
a
s
a
b
a
d

a
s
h
a
c
i
a
l
a
s
e
scu
e
l
a
s
y
u
n
i
v
e
rsi
d
a
d
e
s
q
u
e
so
n
a

h
o
ra
q
u
i
e
n
e
s
co
n
t
ro
l
a
n
l
a
p
r
o
d
u
cci

n
d
e
i
m
g
e
n
e
s.
E
n
l
a
G
ra
f
o
sf
e
ra

se
re
e
m
p
l
a
z
a
a
l
sa
n
t
o
p
ro
t
e
ct
o
r
p
o
r
c
u
a
l
q
u
i
e
r
co
s
a
q
u
e
se
a
si
mp
l
e
me

n
t
e
b
e
l
l
a
y
co
mp
l
a
zca
a
l
o
j
o
h
u
ma
n
o
,
e
l
t
i
e
m
p
o
d
e
l
t
e
mo
r
a
l
o
so
b
r
e

n
a
t
u
ra
l
s
e
h
a
h
e
ch
o
a
u
n
l
a
d
o
p
a
r
a
d
a
rl
e
p
a
so
a
l
t
i
e
mp
o
d
e
l
a
mo
r
a
l

o
n
a
t
u
ra
l
,
a
l
t
i
e
mp
o
d
e
l
a
rt
e
.
E
n
l
a
V
i
d
e
o
sf
e
r
a
l
a
i
ma
g
e
n
e
s
v
i
su

a
l
,
se
co
n
vi
e
rt
e
e
n
s
u
p
ro
p
i
o
r
e
f
e
re
n
t
e
,
s
e
q
u
e
d
a
co
n
t
o
d
a
l
a
g
l
o
ri

a
y
y
a
n
o
p
re
t
e
n
d
e
s
e
r,
a
h
o
ra
so
l
o
q
u
e
d
a
d
e
d
i
ca
rs
e
a
s
i
mu
l
a
r,
e
n

st
a


p
o
c
a
e
l
v
a
l
o
r
e
sp
i
r
i
t
u
a
l
d
e
l
a
i
ma
g
e
n
n
o
p
u
e
d
e
s
e
r
m
s
b
a
j
o
p

u
e
s
y
a
n
o
e
s
u
n
se
r,
t
a
mp
o
c
o
e
s
u
n
a
co
s
a
,
a
h
o
ra
e
s
so
l
o
u
n
a
p
e
rc
e
p
ci

n
,
h
a
c
o
b
ra
d
o
mo
v
i
mi
e
n
t
o
y
se
h
a
vu
e
l
t
o
c
a
d
a
ve
z
m
s
r
p
i
d
a
co
n
vi
rt
i

d
o
s
e
a
s
e
n
u
n
i
n
st
a
n
t
e
,
e
n
u
n
f
ri
o
n
u
me
ro
.
E
n
l
a
V
i
d
e
o
sf
e
ra
ya
l
a
i
m

a
g
e
n
n
o
i
n
t
e
n
t
a
p
ro
t
e
g
e
r,
t
a
mp
o
co
d
e
l
e
i
t
a
r,
s
u
s
f
i
n
e
s

n
i
c
o
s

a
h
o
r
a
so
n
i
n
f
o
rma
r
y
e
n
t
re
t
e
n
e
r,
h
a
sa
l
t
a
d
o
d
e
l
a
a
c
a
d
e
m
i
a
a
l
a
e

mp
re
s
a
;
d
e
l
a
s
e
sc
u
e
l
a
s
a
l
o
s
me
d
i
o
s
ma
s
i
vo
s
d
e
co
mu
n
i
ca
ci

n
a
n
t
e
l
o

s
cu
a
l
e
s
l
a
i
ma
g
e
n
n
o
va
l
e
p
o
r
l
o
sa
g
ra
d
o
o
p
o
r
l
o
b
e
l
l
o
si
n
o
p
o
r
l
o

n
u
e
vo
,
e
n
e
st
e
p
u
n
t
o
l
o
q
u
e
cu
e
n
t
a
e
s
l
a
i
n
n
o
va
ci

n
p
a
ra
h
a
c
e
r
d
e

l
a
i
ma
g
e
n
u
n
si
m
p
l
e
o
b
j
e
t
o
d
e
i
n
t
e
rca
mb
i
o
c
o
me
rci
a
l
;
l
a
p
ro
d
u
cc
i

d
e
l
a
i
ma
g
e
n
e
n
m
a
sa
y
a
g
r
a
n
d
e
s
ve
l
o
ci
d
a
d
e
s
h
a
l
l
e
g
a
d
o
a
a
n
e
st
e

s
i
a
rn
o
s,
n
o
s
h
a
q
u
i
t
a
d
o
g
r
a
n
p
a
rt
e
d
e
n
u
e
st
ra
se
n
si
b
i
l
i
d
a
d
.
C
o
n

e
l
p
a
s
a
r
d
e
l
t
i
e
mp
o
h
a
n
ca
mb
i
a
d
o
l
a
s
cu
l
t
u
ra
s
y
c
o
n
e
l
l
a
s
h
a
n
ca
m

b
i
a
d
o
l
a
s
t

cn
i
ca
s
d
e
p
ro
d
u
cci

n
d
e
i
m
g
e
n
e
s
y
h
a
ca
mb
i
a
d
o
t
a
mb
i

l
a
f
o
rma
d
e
mi
ra
r

/3

Related
More

Eduardo Galeano: Las venas abiertas de Amrica Latina (Open


Veins of Latin Amer

Las Palmas de Gran Canaria www.proa2020.com

El poblamiento

Las Meninas

Trabajo final tesis

PharmaMarketing 2010

Cuevas pintadas (adelanto 1er cap)

Las Amantes de Mi Marido. Bridget Asher. Resumen del Libro

La gaceta 24 10-2008

Tierra2010

Las 36 estrategias chinas desprotegidas

Tesis Sobre Teorias De La Comunicacion

El Poder De Las Redes

Jean-Marc Rouillan: Odio Las Maanas [2010]

Slo tu nombre puede cortar las flores, la biografa de los


sicodlicos

10 julio 2010

Las tres edades de la mirada


Segun Regis Debray

Andrea Baeza at Universidad UNIACC 5 months ago

Las tres edades de la mirada Document Transcript

1. LAS TRES EDADES DE LA MIRADAEl ser humano siempre tiende a


organizar de manera cronolgica la historia de lanaturaleza y la de su propia
existencia, clasificndola en periodos de tiempo queposee unas caractersticas
propias que les permiten distinguirse unos de otros. Dela misma forma se i9ntenta
articular en periodos o edades la historia de lasimgenes; pero este proceso no se
puede realizar utilizando los mismos periodosde tiempo que usamos para clasificar
la historia (Antiguo, Medioevo, Moderno,Contemporneo) ya que la historia de la
imagen no admite ser organizada con losmismos parmetros con los que
organizamos la historia de la sociedad.Para entender la historia de la imagen
debemos comenzar por aclarar conceptos ytrminos la imagen no soporta la misma
practica, no puede llevar el mismonombre1. Regis Debray plantea que la
trayectoria histrica de las imgenes puedeser detallada en tres edades o
mdiasferas, en las cuales podemos ver tresconceptos claves, estas edades son: la
Logosfera, que va desde la invencin de laescritura hasta la imprenta; la Grafosfera
(era del arte), desde la invencin de laimprenta hasta la televisin a color, y la
Videosfera (era de lo visual).Estas eras no se despiden abruptamente sino que se
superponen una a otra ycada una plantea una visin distinta, un estilo de vida, una
forma de pensamiento.Cada mediasfera se encuentra envuelta en 8contextos
distintos a las otras dos, enlas cuales la imagen es percibida con miradas distintas y
tienen distinto valor.En la Logosfera la imagen es dolo. Se lo debe todo a su aura,
su razn de ser vams all de lo visible, la imagen tiene un carcter metafsico,
existe, tiene vida, esvista como algo espiritual, que trasciende y precisamente es sta
percepcin1 Regis Debray. Vida y muerte de la imagen, historia de la mirada en
occidente. Ed. Paidos, 1998. P 176.
2. mgico-religiosa conlleva a que el clrigo se apodere de la produccin de
lasimgenes y las utilice para vender sus ideas.La Grafosfera, se podra decir que
sta era nace con la imprenta y con la aparicinde la imprenta la imagen deja de ser
una presencia, un ser, para convertirse enuna representacin ilusoria, en una acosa,
en la Grafosfera la imagen es arte y elarte est representado en el mundo natural. No
en el sobrenatural y al perder suvalor sobrenatural, el nico objetivo de la imagen es
el deleite, la esttica, y es ascomo sale de las abadas hacia las escuelas y
universidades que son ahoraquienes controlan la produccin de imgenes. En la
Grafosfera se reemplaza alsanto protector por cualquier cosa que sea simplemente
bella y complazca al ojohumano, el tiempo del temor a lo sobrenatural se ha hecho a
un lado para darlepaso al tiempo del amor a lo natural, al tiempo del arte.En la
Videosfera la imagen es visual, se convierte en su propio referente, se quedacon
toda la gloria y ya no pretende ser, ahora solo queda dedicarse a simular, ensta
poca el valor espiritual de la imagen no puede ser ms bajo pues ya no esun ser,
tampoco es una cosa, ahora es solo una percepcin, ha cobradomovimiento y se ha
vuelto cada vez ms rpida convirtindose as en un instante,en un frio numero. En
la Videosfera ya la imagen no intenta proteger, tampocodeleitar, sus fines nicos
ahora son informar y entretener, ha saltado de laacademia a la empresa ; de las
escuelas a los medios masivos de comunicacinante los cuales la imagen no vale
por lo sagrado o por lo bello sino por lo nuevo,en este punto lo que cuenta es la

innovacin para hacer de la imagen un simpleobjeto de intercambio comercial; la


produccin de la imagen en masa y a grandesvelocidades ha llegado a anestesiarnos,
nos ha quitado gran parte de nuestrasensibilidad.Con el pasar del tiempo han
cambiado las culturas y con ellas han cambiado lastcnicas de produccin de
imgenes y ha cambiado tambin la forma de mirar
3. esas imgenes; el valor mgico-espiritual que4 tuvo la imagen en un comienzo
seha ido degradando progresivamente hasta llegar al punto de considerarla y
mirarlacomo a un nmero. En la Logosfera el fabricante de imgenes se dedicaba
apintar en las cavernas, a tallar las piedras; en la Grafosfera el artista utiliza elpincel
sobre un lienzo como acariciando la imagen; pero ahora en la Videosferapara crear
una imagen ni siquiera hay necesidad de tocarla; la maquina destierraal pincel y al
lienzo, y el publicista es ahora quien est al frente de la produccinde la imagen en
lugar del artista.Aunque nos encontramos sumergidos en la ltima de las edades de
la mirada, poralgn motivo, tal vez sea nuestro inconsciente o tal vez sea por
memoriagentica, el caso es que no hemos perdido la capacidad de utilizar
cualquiera delas otras dos miradas y aun podemos hallar la magia en una imagen
an somoscapaces de encontrar cierto encanto en la Mona Lisa, en una escultura de
Miguelngel, en un jeroglfico arcaico o en una imagen cualquiera. Dentro de la
vidacotidiana an vemos al dolo y somos capaces de creer en lo sobrenatural
decualquier fenmeno aunque tenga una explicacin muy natural. Si la imagen
llegaa perder la magia, con ella pierde su encanto. Nemias Pacheco Varilla
Universidad de Crdoba LIMAV II 2009

You might also like