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TAO TIEN
YI JIN JING
LA O S A
MAYOR
LOS TRES
VESTBULOS
BERSERKERS
LA ESTIRPE
DE ODN
NUESTRA PORTADA
Amida contra Godzilla
Sumario
32 TAOTIEN
Editorial.
11
14
La Osa Mayor.
16
La publicidad personal.
19
22
27
Enraizamiento.
29
33
31
TAOTIEN 1
EDITORIAL
MEDITACIONES
Hemos
PARA ENCONTRARSE
CON UNO MISMO
El
El
TAOTIEN 31
la confianza en nosotros
mismos y en los dems es el
nico valor tico que permite
una verdadera y eficaz
armona en las relaciones
humanas
No podemos caminar por el sendero de lo
espiritual sin la vivencia de unos slidos valores
ticos, eliminando todas las corazas defensivas de
tipo psicolgico, todos los resentimientos y todo
recelo hacia nuestro prjimo, pues la confianza en
nosotros mismos y en los dems es el nico valor
tico que permite una verdadera y eficaz armona
en las relaciones humanas.
Jos Antonio Vera de la Poza
Presidente de TAO TIEN
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TAOTIEN 3
AL RESCATE
DE LOS CLASICOS
DEL TAI CHI CHUAN
ENRAIZAMIENTO
4 TAOTIEN
28 TAOTIEN
Nuestro chi se moviliza desde los pies hacia arriba, pasando por
las piernas hasta llegar a la cintura, y finalmente por la espalda, a
travs de los brazos y hasta las yemas de los dedos. Esto permite la
aplicacin de la escala de oro, segn la cual, la mente
(pensamiento), dirige la energa y sta al cuerpo, de tal manera que
podemos movernos a voluntad en cualquier direccin: adelante,
atrs, a derecha o a la izquierda, arriba o abajo.
Por ello es necesario enfatizar el uso de la mente al controlar los
movimientos, ms que el mero uso de los msculos externos. Hay que
seguir el principio del Tai chi acerca de los opuestos: cuando nos movemos
hacia arriba, la mente debe ser consciente del abajo; cuando avanzamos
hacia delante, la mente tambin piensa en ir hacia atrs; al desplazarnos a
la izquierda, la mente debe simultneamente tener en cuenta el lado
derecho, por lo que si la mente sube, tambin est bajando.
En la prctica del Tai chi se hace hincapi en el desarrollo de la
mente y no tanto de los msculos, pues la mente puede
desarrollarse infinitamente, ms all de los lmites espaciotemporales.
Cuando se logra
desbloquear
la
columna
y todas
las
articulaciones,
relajndonos
de
manera
integral,
entonces, aplicando
los principios del yin
y del yang, el cuerpo
puede responder con
libertad, rapidez y
precisin
a
la
direccin
que
marque
nuestra
mente, sea hacia
arriba, hacia abajo, a
la izquierda, a la
TAOTIEN 5
CUENTOS
CLSICOS
ORIENTALES
El viajero
Sobre la percepcin...
TAOTIEN 27
26 TAOTIEN
TAOTIEN 7
5. Los nueve bueyes tiran del arado (Jiu Niu Geng Di Shi).
Este movimiento concentra la fuerza en los tendones
despus del estiramiento.
6. Comprobar la propia fuerza haciendo temblar la montaa
(Tiu San Si Li Chi). Este movimiento aumenta la fuerza de
los tendones.
7. Desenvainar el sable y abuyentar a los fantasmas (Ba Ma
Dao Zan Gui Shi). Este movimiento hace salir las energas
negativas de las profundidades en las que se encuentran.
8. Colocar tres platos sobre el suelo (San Pan Luo Di Shi).
Este ejercicio moviliza la mdula espinal.
9. El dragn azul saca las uas (Qing Long Tan Zhuo Shi).
Este ejercicio moviliza la mdula.
10. El tigre agresivo sale de la montaa (Meng Hu Chu San
She). Este movimiento estira la mdula y los tendones.
11. Inclinarse (Da Gong Shi). Este movimiento hace circular la
energa a lo largo del eje sacro craneal.
12. Postrarse (Kou Tou Tao Wei Shi). Este movimiento purifica
el interior y refuerza el exterior.
Dado que este boletn tiene carcter solamente divulgativo,
indicamos que para su realizacin es recomendable acudir a un
instructor o maestro que nos pueda explicar con detalle, todas las
caractersticas de cada movimientos.
Esta serie de ejercicios nos ensean que la forticacin del
exterior y la purificacin del interior del cuerpo deben considerarse
como dos aspectos de un nico gran mtodo, siendo una
combinacin de sistemas preconizados por maestros budistas y
taostas. En los templos se sola decir: "La prctica de este mtodo
durante un ao devuelve la vitalidad fsica y mental; el segundo ao
mejora la circulacin sangunea y nutre los meridianos; el tercer ao
flexibiliza los msculos y nutre las entraas; el cuarto ao mejora los
meridianos y nutre las vsceras; el quinto ao purifica la mdula y nutre el
cerebro".
En su prctica se deben seguir las siguientes reglas:
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BERSERKERS
LA
ESTIRPE
DE
ODIN
Con este escrito sobre los Berserkers iniciamos una serie en la
que trataremos diferentes elites guerreras de nuestra vieja Europa
que, como veremos, esta repleta de ejemplos de diversos guerreros
con sus tcticas y ticas marciales.
El trmino Berserker, del ingles Bear serk, oso furioso o segn
otros del old English sark (shirt), camisa de oso, define a la elite
guerrera nrdica que entraba en una especie de trance o frenes
cuando atacaban a sus enemigos.
Tenan por vestimenta una piel de oso o tambin aparecan
desnudos mostrando su falta de miedo, valenta y su estado
mstico. Mordan sus escudos e incluso a veces desde sus Drakkars,
naves de guerra con mascaron de proa en forma de cabeza de
dragn, se lanzaban al agua antes de llegar a la orilla vidos de
pelea pereciendo ahogados entre las olas.
En otras ocasiones se producan cortes para que sus enemigos
les viesen sangrar y pensaran que eran una especie de semidioses
inmunes al dolor. Tambin proferan gritos que paralizaban de
miedo a sus adversarios.
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10 TAOTIEN
TAOTIEN 23
YI JIN JING
Cambio del msculo-tendn
No
LOS TRES
VESTBULOS
Nos guste o no, para lo bueno y para lo malo Oriente y
Occidente representan las dos polaridades de una misma cosa, la
Humanidad.
Oriente, da la sensacin de que est vertiendo sobre Occidente
conocimiento espiritual, mientras Occidente ofrece a Oriente una
forma civilizatoria basada en una herencia Helnica.
En este artculo nos centraremos en la fijacin de un aspecto de
lo que nos llega de Oriente y nutre las escuelas y filosofas
establecidas en Occidente, especificndolo en el mundo marcial, en
lo que se denomina los tres vestbulos.
En numerosas ocasiones el practicante de las artes marciales
(internas), se siente perdido porque intuye que en su prctica debe
encontrar algo distinto a quien solo busca la fuerza y la tcnica,
pero no sabe que es. Esa intuicin se ha identificado en el Instituto
Bodhidharma como el Retorno al Origen y consiste en esa
metfora que tantos buscadores de esta y otras Artes hemos
identificado como la melancola del paraso perdido.
TAOTIEN 11
No obstante, el aspirante a
filsofo (califiquemos as al Artista
Marcial Interno en sus primeros
momentos),
encuentra
otra
interrogante que no siempre sabe
responder, cuando ve que su
trabajo es muy parecido al que se
practica en las Escuelas de Artes
Marciales
Externas.
Para
responder a esta pregunta,
traeremos en nuestra ayuda a la
Maestra
Helena
Petrovna
Helena
Blavastky,
quien
traza
un
mapa
Petrovna
psicolgico muy clarificador. En
Blavatsky
La voz del silencio, Blavastky nos
dice que existen tres vestbulos dentro del sendero que ha de
recorrer aquel que busca obtener la iluminacin:
1. Vestbulo de la ignorancia
2. Vestbulo de la instruccin.
3. Vestbulo de la sabidura
El primero lo entenderemos mejor si lo vemos como el estadio
del movimiento. En lo marcial es donde se busca el equilibrio del
hombre con todo lo que le rodea, es aqu donde la mayor parte de la
humanidad nos encontramos, librando nuestra batalla interior.
Posiblemente la gran diferencia entre el buscador y el que no lo es,
estriba en la toma de conciencia de que hay que sobrepasar este
estado para llegar a otro superior, o lo que es lo mismo, vencerse a
si mismo.
El segundo es el estadio de la verticalizacin de los elementos
sutiles, (para entender este aspecto quizs sera interesante observar
lo poco que controlamos las herramientas psicolgicas, Cuntas
veces hemos pasado de la alegra a la tristeza teniendo la sensacin
de que no somos capaces de dominar esos vaivenes?, pues al igual
que este elemento sutil, existen otros como una capacidad ms
clara de intuicin, as como aquellos que son considerados como
parasicolgicos tales como la telepata, telequinesia, etc., por lo que
12 TAOTIEN
No dejes tus sueo perderse por ah, no, mantenlos vivos como
sea, con los Post It por ejemplo! sigue de vez en cuando pensando
en el, visualzalo, vvelo, sintelo de vez en cuando y veras, un da
se presentar la oportunidad de ganar el dinero necesario para
comprar el famoso coche, viaje etc., o se te presentara el ser tan
esperado, o lograras la salud tan deseada ser el mejor en lo que te
has propuesto etc. no te pierdas esa oportunidad! hacer tu sueo
realidad.
Recuerda:
- Primero, decir, formular lo que quieres de verdad.
- Segundo, visualizar el objetivo, el deseo.
- Tercero, sentirlo, vivirlo en tu corazn en tu mente.
- Y cuarto, estar preparado para recibirlo.
Un da el hombre quiso la rueda, y la invento, o me
equivoco?
Quiso volar, y vol, exacto?
Pues es igual, lo que t deseas de verdad, el universo entero se
pondr en marcha para drtelo, ahora bien, elige bien... y se
paciente todo le viene al que sabe lo que quiere.
Todo funciona desde dentro hacia fuera y no de fuera hacia
dentro. T no tienes porqu soportar algo que no te gusta, t tienes
el poder de cambiar tu vida, desde el poder de tu imaginacin,
desde lo mas profundo de tu ser. Intntalo! A que esperas?
Michel E. De Montaigne dijo: El que teme padecer, padece ya
lo que teme
Sneca tambin dijo: Dejars de temer cuando dejes de
esperar
Un pensamiento personal:
Los pjaros la evolucin perfecta Vuelan! Sabes
porqu? Porque Dios les dio un cerebro pequeo. Menos
pensar mas vuelo pero esto es otra historia de la cual
hablaremos otro da hablaremos del Zen. Ni pensar que estas
no pensando eso es el Zen
Zen, no pensar
Jean Marcos Boyer.
TAOTIEN 21
TAOTIEN 13
TCNICA
CRNEO SACRAL
Y TAI CHI CHUAN
En otras ediciones hemos hablado de fascias y tono postural. En
sta hablaremos de los mecanismos funcionales que los regulan.
El trabajo como ostepata consiste principalmente en tocar el
cuerpo, buscar bloqueos y limitaciones y corregirlos mediante
masaje, movilizaciones o manipulaciones osteopticas. Pero lo ms
interesante al tocar la columna vertebral, es que trabajamos o nos
comunicamos con el sistema nervioso. El sistema crneo-sacral nos
permite trabajar directamente con los nervios craneales, incluido el
nervio vago, que sale del hueso occipital hasta llegar al sistema
digestivo. As podemos trabajar, por citar un ejemplo, una digestin
pesada y lenta, liberando la base del crneo y la segunda o tercera
vrtebra cervical.
Si el problema se localiza en las
caderas o rodillas (sin haber tenido
golpe o cada), habra que buscar la
causa muy probablemente en los
pies, concretamente en la pisada. Si
los pies no se apoyan de forma
adecuada, sea por un esguince mal
curado, pie de atleta u otras causas,
afectarn a las rodillas y a la larga a
las caderas y puede seguir subiendo
hasta llegar al cuello a travs de la
cadenas musculares. Pensarn que
estoy exagerando, pero es la cruda
realidad. Una persona que nunca ha
tenido dolores de cabeza, los tiene
desde hace semanas sin que los
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LA PUBLICIDAD
PERSONAL
Quieres
TAOTIEN 19
asociada a la figura
del Vaquero o Boyero
(en la bveda celeste
se encuentran juntas y
la cola de la Osa
apunta directamente a
la estrella Arcturus de
la constelacin de
Bootes o del Boyero,
de ah que en el mito
artrico se le llamase,
en una de sus claves,
al Rey Arturo, el Rey
Oso). La constelacin
de la Osa surge de la
coronilla del Vaquero.
Ello significa que el
practicante de Qigong
debe absorber qi de
las estrellas y buscar
la armona con el
cosmos.
En la misma lnea
se encuadra el patrn
Puo de las Siete
Estrellas (Shang Bu
Qi
Xing),
de
Taijiquan.
Esta correlacin simblica, una de tantas, nos pone de
manifiesto que la prctica del Taijiquan y del Qigong encierra una
dimensin trascendente que va mucho ms all de lo puramente
formal.
Jess Manuel Arce Cruz (Instituto Bodhidharma en Crdoba)
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TAOTIEN 15
LA OSA MAYOR