Hermenutica.

Del griego [hermeneutik tejne], arte de explicar, traducir o

interpretar es el arte de interpretar textos, teora de la verdad y el mtodo que
expresa la universalizacin del fenmeno interpretativo desde la concreta y
personal historicidad.
La necesidad de una disciplina hermenutica est dada por las complejidades del
lenguaje, que frecuentemente conducen a conclusiones diferentes e incluso
contrapuestas en lo que respecta al significado de un texto. La hermenutica
intenta descifrar el significado detrs de la palabra y, con ello, intenta la exgesis
de la razn misma sobre el significado.
Estructuras bsicas de la comprensin,
Estructura de horizonte: el contenido singular y aprendido en la totalidad de un
contexto de sentido.
Estructura circular: la comprensin se mueve en una dialctica entre la
precomprensin y la comprensin de la cosa, es un acontecimiento que progresa
en forma de espiral, en la medida que un elemento presupone otro y al mismo
tiempo hace como que va adelante.
Estructura de dilogo: en el dilogo mantenemos nuestra comprensin abierta,
para enriquecerla y corregirla.
Estructura de mediacin: la mediacin se presenta y se manifiesta en todos los
contenidos, pero se interpreta como comprensin en nuestro mundo y en nuestra
historia.

Segn Mardones :Dos tradiciones respecto a la concepcin del

conocimiento una es Pitagorica- Platnica y la Otra Aristteliana.
Segn Mardones, J.M.( 1995), etas tradiciones aparecen en posiciones
antagnicas:
XIX:
- Sociedad occidental en crisis en sus modos de organizacin.
- Toma de conciencia respecto a la ignorancia terica para
producir reordenamiento social.
- Auge de estudios del hombre.

SIGLO

En Alemania surge una escuela que se centra en:

_Toda expresin humana sensible refleja interioridad.

-Autonoma de las ciencias del espritu (lo particular) frente a las

ciencias naturales (lo general).
-Los objetos de las ciencias humanas presentan una relacin de valor
(Max Weber).
-La comprensin no es slo psicolgica sino tambin filosficodialctica (Dilthey).
La Visin Aritotlica de la Escuela de Frankfurt.
-Analizan la sociedad occidental burguesa capitalista para formular
una teora que posibilite orientar la racionalidad hacia una sociedad
humana y racional.
-Se contraponen a la tradicin positivista considerando que:
-los hechos empricos dados no constituyen la realidad.
-los factores existenciales y sociales penetran en la estructura del
conocimiento.
-El percibir emprico de las ciencias est mediado por la sociedad
capitalista, es necesario una teora crtica de la sociedad.
-En la ciencia moderna prevalece una racionalidad instrumental; la
ciencia es medio con respecto a fines del desarrollo econmico
tecnolgico.
-la necesidad de comprender el significado de los datos de
comportamientos o conductas de los agentes investigados.
-La explicacin cientfica debe servirse del entramado conceptual
utilizado por los agentes sociales.