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e oportunidades interpretativas da
modernidade e urbanizao no Mundo do
Caf (1852-1930) a proposta do Cemumc1
Jos Evaldo de Mello Doin
UNESP/Franca
RESUMO
ABSTRACT
Na edio de 2 de maio de 1999, a Folha de S. Paulo publicava em seu caderno especial Ano 2000 um conjunto de matrias cujo ttulo/tema era, ao
mesmo tempo, inquietante e desafiador: Qual ser o futuro das cidades?. Ao
longo de todo o conjunto de artigos que constitua o referido caderno, o texto que dizia respeito ao crescimento das cidades mdias chamava ateno,
ocupando as folhas centrais dessa publicao. Baseado no estudo Caracterizao e tendncias da rede urbana do Brasil, os dados envolvendo as cidades
mdias traduziam um crescimento maior do que o ocorrido nas metrpoles,
fenmeno especialmente registrado por parte das cidades localizadas no interior do estado de So Paulo. Tal mudana reporta o historiador para um outro momento.
Transformaes desse porte merecem anlise atenta. Porm, ao estudioso de histria, o horizonte das dvidas postas no presente, embora fundamentais, mostra-se mais amplo do que aparentemente possa vir a se configurar num primeiro instante. Devemos recordar, de acordo com Marc Bloch,2
que nessa faculdade de apreenso do que vivo que reside, efectivamente,
a qualidade fundamental do historiador, e, sendo assim, deve esse profissional efetuar suas investigaes por meio de um contacto perptuo com o presente, pois, na verdade, prossegue Bloch,
o que o historiador deseja captar exactamente uma mudana. Mas, no filme
que observa, s est intacta a ltima pelcula. Para reconstruir os vestgios apagados das restantes foroso, primeiro, desbobinar a pelcula no sentido inverso
das filmagens.
ao nosso ver, ser igualmente compreendido com base nos conceitos de capitalismo bucaneiro e de cordialidade.
Doravante, dada a importncia que ocupam em nosso estudo, conceitos
como modernizao conservadora, capitalismo bucaneiro e cordialidade
devem ser expostos mais detidamente. A idia de modernizao conservadora vincula-se ao modo como a costumeira e infeliz manuteno do poder das
elites3 se deu por meio da manipulao do desenvolvimento urbano e do desejo de experimentar os novos acessrios modernos (urbanizao, telefone e
cinema, entre outros). Com relao ao capitalismo bucaneiro,4 trata-se do
casamento entre a capacidade de endividamento do Estado e a agilidade revelada pelos empreendedores de uma elite sem peias, nem mordaas morais...
e cujo processo histrico marcou a acumulao de riquezas no Brasil. Por fim,
a idia do homem cordial5 implica atentar para as modalidades de convvio
social que tanto marcaram o homem brasileiro, consistindo em relaes de
sociabilidade baseadas no domnio do privado e do ntimo e no desrespeito
aos cdigos de impessoalidade que regem as organizaes burocrticas (como o Estado), bem como a posio e ou funo exercidas pelo indivduo.
Sob a inspirao dos escritos de Darcy Ribeiro,6 reconhecemos que esse
Brasil caipira possua certa configurao espacial/cultural, constituda em virtude de parte do territrio nacional ter sido formada por um processo histrico sensivelmente atrelado ao bandeirantismo e minerao, eventos responsveis pelo desenvolvimento de uma economia baseada num capitalismo
mercantilista, que, mais tarde, se renderia subsistncia e ao pastoreio. Em
decorrncia disso, tal regio seria caracterizada pela existncia de sociedades
especialmente marcadas:
1) pela miscigenao, originalmente promovida entre brancos e indgenas;
2) por um imaginrio afeito ao enriquecimento fcil e rpido (crena no Eldorado); e
3) por uma disposio poltica fundada num profundo senso de autonomia e
altivez.
Atentando para a atual diviso administrativa brasileira, tal regio compreenderia os estados de So Paulo, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Gois
e Tocantins, alm de pores do Esprito Santo, do Rio de Janeiro e do Paran.
A partir de meados do sculo XIX, por conta das plantaes de caf o
Brasil caipira se transformaria num espao capaz de coadunar tais caractersjunho de 2007
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ticas com um profundo gosto pelo moderno e por toda a materialidade e simbolismo que o envolviam e que eram experienciados na Europa como marca
de um novo tempo, ou melhor, daquilo que era tido como o melhor dos tempos: a Belle poque. O termo revela que tais emblemas modernos possuam
relao estreita com a Frana, especialmente. por conta disso, que durante
o trmino do sculo XIX e princpio do sculo XX, muitos homens no interior paulista tinham seus sonhos povoados por desejos como o de viver um
grande amor em Paris, desfrutar de seus cafs e cabarets, passear pelas suas
ruas olhando as vitrines das butiques e admirando a luz eltrica, entre outras
novidades tcnicas e materiais. Seguindo as reflexes de Eric Hobsbawm,7 poderamos dizer que tais personagens eram lanadas no drama do progresso,
a palavra chave da poca: macio, iluminado, seguro de si mesmo, satisfeito,
mas acima de tudo, inevitvel.
O to ambicionado e desejado progresso envolvia a articulao de duas
foras vitais e complementares por parte das elites locais: modernizao e civilizao. O conceito de modernizao se baseia nos escritos de Marshal Berman8 e visto sob trs ngulos diferenciados, embora complementares:
1) como um processo histrico de acumulao capitalista nas mos de um pequeno grupo de fazendeiros de caf;
2) como projeto de transformao material de costumes e da paisagem urbana
das cidades; e
3) como processos sociais que impulsionaram ou obstacularizaram os investimentos urbanos das elites, bem como as estratgias de vivncia dos populares.
Com relao ao conceito de civilizao, concordamos com Jean Starobinski,9 quando afirma que existiram vrias definies para esse termo, porm, a contar do momento em que o valor dinmico do sufixo de ao (ao)
desapareceu, a palavra designa no mais um devir, mas um estado.... Sendo
assim, verificamos que civilizao se torna lxico que:
carregado de sagrado demoniza seu antnimo. A palavra civilizao, se j no
designa um fato submetido ao julgamento, mas um valor incontestvel, entra
no arsenal verbal do louvor ou da acusao. No se trata mais de avaliar os defeitos ou os mritos de civilizao. Ela prpria se torna o critrio por excelncia:
julgar-se- em nome da civilizao. preciso tomar seu partido, adotar sua causa. Ela se torna (o critrio por excelncia) motivo de exaltao para todos aqueles que respondem ao seu apelo; ou, inversamente, fundamenta uma condena94
o; tudo que no civilizao, tudo que lhe resiste, tudo que a ameaa, far figura de monstro ou de mal absoluto.10
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recorrente na historiografia do perodo a utilizao da expresso oligarquia cafeeira para designar essa elite poltica e econmica. Essa identificao da elite do coffee business pressupe a hegemonia de formaes clnicoparentais e a constituio de uma estrutura social estamentalizada que permeia
as esferas pblicas (no sentido restrito do termo, ou seja, na estrutura administrativa e poltica do Estado e no na sua expresso miditica e na sociedade civil, sem, contudo, desprez-las) e privadas constituintes da realidade nacional.20 Entretanto, outros grupos partilhavam das benesses do poder e das
prebendas estamentais to caras naqueles tempos: o anel de doutor, a patente
da Guarda Nacional e ou um assento garantido no diretrio municipal do
PRP. Tal constatao faz pensar na constituio de uma plutocracia do dinheiro, isto , um grupo mais amplo, constitudo pelas grandes e tradicionais famlias, por jovens bacharis e por arrivistas e industriais.
Com efeito, em uma abordagem mais ligeira no se pode negar a fora
econmica e poltica de grandes cls familiares na coordenao das aes pojunho de 2007
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lticas tramadas no Brasil caipira. Como, por exemplo, no atentar para a influncia dos Prado e dos Junqueira em praticamente toda regio do nordeste
paulista? Como deixar de notar a ingerncia dos Faleiros e dos Jacintho em
Franca, e dos Arruda Botelho em So Carlos e suas cercanias? Da mesma forma, como possvel no reconhecer a primazia dos Sampaio Vidal em Araraquara, dos Penteado no entorno de Mogi-Mirim e Mogi-Guau, dos Figueiredo e dos Pereira Barreto em Mococa e nas bandas mineiras adjacentes, entre
outras famlias? O estudo dessas famlias fundamental, dada a formao social brasileira, calcada no mandonismo, condio acentuada de modo especial, graas estrutura burocrtico-administrativa erigida durante a Repblica Velha.21
Na compreenso da Belle poque caipira, porm, insistimos no entendimento de que novos atores polticos ocuparam o espao do poder pblico. A
contrapelo da estrutura em parte herdada do Imprio, essa elite cafeeira era
constituda tambm por homens formados em importantes faculdades do
pas, que assumiram os papis de lideranas polticas locais tornando-se hbeis manejadores da coisa pblica e principais representantes das elites municipais.22 Tanto assim que o baiano Joaquim Macedo Bittencourt exerceu
grande influncia poltica em Ribeiro Preto e foi seu alcaide por longos nove anos. Outro exemplo bastante ilustrativo o de Washington Lus: pertencente a uma famlia fluminense arruinada, o jovem bacharel saiu da sua Maca para tentar a vida na distante e diminuta Batatais, localidade onde iniciou
uma vigorosa carreira poltica. Assinala-se ainda Silvestre de Lima, mineiro
graduado em Farmcia no Rio de Janeiro, que em Barretos exerceu os cargos
de vereador, presidente da Cmara Municipal, prefeito municipal, deputado
estadual e coronel da Guarda Nacional.
Alm dos bacharis, aventureiros e arrivistas bem-sucedidos igualmente
tinham acesso s escadarias do poder poltico. Explica-se assim o fato de imigrantes de boa estrela, como Francisco Schmidt e Artur Diederichsen em Ribeiro
Preto, e Gaetano Petraglia em Franca, entre outros casos, serem engalanados,
respectivamente, com as patentes de coronel, tenente-coronel e major-farmacutico da Guarda Nacional.23 Da mesma forma, compreende-se o motivo que
levava pioneiros da indstria a compartilharem o poder com as grandes e tradicionais famlias, muitos sendo incorporados a elas pelo casamento, caso dos
condes Siciliano e Francesco Matarazzo. Por fim, soma-se ainda a esse grupo
uma fileira interminvel de empreendedores, constituda, por exemplo, pelos
Biagi, os Pignatari, os Innecchi, o pernambucano Pereira Igncio, os Dedini, os
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Simonsen, os Gaffr e os Guinle, que viveram situao semelhante dos pioneiros da indstria (incorporao elite pelo casamento).24
Fato que vrias eram as personagens que se dirigiam para as terras do
caf em busca de oportunidades. Tudo em decorrncia do comportamento
cclico do processo de expanso do caf, que possibilitava o investimento de
parte dos lucros na produo industrial, tornando-o um elemento indutor
fundamental na criao de uma dinmica favorvel modernizao da economia. Continuando a tendncia evidente no Imprio, ao longo da Primeira
Repblica eram suscitados investimentos (ainda que esparsos e embrionrios) que se beneficiaram: do financiamento do excedente de lucros do complexo cafeeiro, do know-how e da mo-de-obra dos imigrantes, da crescente
proteo alfandegria, da reserva de mercado criada pela Primeira Guerra
Mundial, das reservas financeiras oriundas das manobras especulativas e de
um mercado interno protegido pelos bices criados pelo estado de beligerncia mundial.25
Como j se sabia e se dizia com o cenho franzido e ar solene: o caf dava
para tudo. O sculo XX se anunciava e o Brasil caipira se tornava palco destacado de vrias mudanas. As ferrovias eram exemplos das oportunidades
surgidas: Paulista, Mogiana, Araraquarense, Ituana e Sorocabana contabilizavam investimentos de cafeicultores e empreendiam uma nova dinmica econmica s regies em que atuavam. Alm das ferrovias, indstrias diversas
como as cervejarias Paulista e Antarctica em Ribeiro Preto, o Curtume Progresso em Franca, a Companhia Frigorfica Pastoril em Barretos, a Companhia Eletro-Metalrgica tambm em Ribeiro Preto, o Engenho Central de
Piracicaba, entre outros, alteravam o cenrio das localidades interioranas. Diversos jornais, revistas, bem como estaes de rdio, como o caso da P.R.A.7 (Rdio Clube de Ribeiro Preto),26 entre outros modernos meios de comunicao, igualmente se tornavam corriqueiros no cotidiano dos moradores.
Essa riqueza gerada pelo caf movia a busca por signos que a traduzissem. Vrias eram as marcas de inspirao na utopia da Belle poque, destacando-se, porm, o apreo pelos novos projetos arquitetnicos e urbansticos. Com maior ou menor inventividade, no foi por acaso que a partir da
implantao da lavoura cafeeira se fizeram presentes por boa parte do Brasil
caipira as concepes do imperial prefeito de Napoleo III, o baro GeorgesEugne Haussmann. A haussmanizao deve ser entendida como fenmeno
urbano baseado nas reformas da capital francesa no sculo XIX, por conseguinte, envolvendo uma srie de intervenes cirrgicas fruto da idia de
uma cidade doente, cuja soluo requeria a demolio do traado arcaico, o
junho de 2007
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Elias,36 ou seja, segundo um constante moldar e disciplinar de hbitos e comportamentos, que se estendem desde as pequenas regras de atitudes e etiquetas at a normatizao e coero que garantem o controle do Estado e do poder pblico municipal. O Cdigo de Posturas de Batatais, por exemplo,
primeiro do gnero e confeccionado por Washington Lus, representava o empenho das elites do interior em criar mecanismos de interveno social, administrativa e urbana. Como afirmou o prprio Washington em sesso da
Cmara de Batatais:
Na codificao das leis municipais dividi o meu trabalho em trs partes. Na
1 parte tratei das Posturas Urbanas; aquellas que, na cidade e povoaes, regulam a salubridade, tranqilidade, segurana, commodidade e viao ... Na 2 parte occupei-me das Posturas Ruraes, aquellas que, na lavoura, so destinadas a
mover a sua viao e segurana, seguindo o mesmo processo ... Na parte 3 consolidei as Posturas Especiais; aquellas que regulam as servides, impostos e empregados, seguindo o mesmo processo da 1 parte...37
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pela sua prpria formao, desprovida do conhecimento de certas metodologias vinculadas, inicialmente, a outras disciplinas. Da o fato de Lucien Febvre45 defender a formao de equipes multidisciplinares, que teriam como base a organizao de um trabalho relacionado a uma determinada perspectiva
temtica e dotado de uma compreenso mltipla e social acerca do tempo.
Nesses grupos temticos poderia o historiador, nas palavras de Febvre,46 aproveitar o conselho dos outros e, com isso, se desvencilhar do esprito de especializao, que impede uma compreenso mais apurada sobre os homens. Como afirma o prprio autor, no tom retrico que lhe era prprio:
se o historiador, em lugar de ser s ele a fazer vista; em primeiro lugar, construir
os seus prprios utenslios; em seguida, fabricar as suas peas; e, finalmente reuni-las e faz-las funcionar se contentasse com o ltimo papel? Se, tendo escolhido, por razes vlidas, um assunto de estudos; tendo-o delimitado com cuidado; tendo marcado tudo o que antes de mais importava chegar a estabelecer
(porque preciso renunciar idia pueril de que tudo igualmente interessante
para todos) organizasse as investigaes de uma equipa composta ... reservando para si o papel difcil entre todos de estabelecer os questionrios prvios;
de relacionar as respostas fornecidas; de desprender delas os elementos de soluo; de ordenar os inquritos suplementares indispensveis; sobretudo, de marcar as relaes do problema posto com o conjunto dos problemas histricos do
tempo que o formulou; se, tendo escolhido esta via longa, que afinal parecer
muito mais curta do que os velhos caminhos sinuosos de outrora, chegasse enfim a fazer da histria uma cincia de problemas a pr, seno a resolver sempre
com a certeza e primeira vez creio que o seu papel estaria singularmente
mais em evidncia que o de um vago fabricante de livros pessoais.47
Marc Bloch,48 um outro ilustre fundador dos Annales, tambm frisou que
a importncia de uma transformao epistemolgica do conhecimento histrico est relacionada ao desenvolvimento de equipes multidisciplinares: a
melhor alternativa para tornar possvel a preocupao com a compreenso
mais ampla dos homens no tempo e, concomitantemente, evitar a busca falaciosa de uma metodologia especfica para a histria. Segundo ele, o historiador deve se ocupar de todos os aspectos vinculados experincia dos homens
no tempo, tarefa que o obriga a lidar com uma diversidade enorme de vestgios, que, por sua vez, requer uma gama de saberes e procedimentos prprios
s cincias vizinhas. Entretanto, por mais bem dotado que seja o investigador histrico, tais conhecimentos encontraro, sempre e geralmente muito
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cedo, os seus limites. Diante dessa situao, deve o historiador atinar para o
fato de que:
No h, ento, outro remdio seno substituir a multiplicidade das competncias reunidas num mesmo homem por uma aliana das tcnicas praticadas
por eruditos diferentes, no obstante tenderem todas elas para a elucidao de
um nico tema. Pressupe este mtodo a aceitao de um trabalho de equipa.
Exige, igualmente a prvia definio, por um comum acordo, de alguns grandes
problemas dominantes. So triunfos de que ainda nos encontramos muito longe. Contudo, no tenhamos dvidas de que sero eles, em larga medida, que traaro o futuro da nossa cincia.49
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Por fim, registra-se no haver estudos que articulem os efeitos da modernidade e os projetos e planos das companhias ferrovirias.
Tal preocupao remete nossa pesquisa ao que chamado de micro-histria. Num livro recente de entrevistas, um dos assuntos mais abordados por
Maria Burke50 junto a proeminentes historiadores diz respeito aos limites e
possibilidades dessa forma de abordagem. Natalie Davis destacou a sua importncia e assinalou as dificuldades existentes, tendo em vista a pesquisa de
detalhes e evidncias envolvidas e que lhe emprestam a ambio de uma histoire total. Keith Thomas salientou que deve ser uma das muitas formas de se
produzir o conhecimento histrico e no a nica, e frisou que exige muito do
estudioso (que depara com dificuldades quanto s fontes) e que sua validade
est circunscrita a determinados assuntos e certos personagens. J Jack Goody
pontuou a necessidade de reconhecermos outras formas de anlise histrica
e criticou a tendncia de os trabalhos de micro-histria se deterem apenas na
interpretao da reao dos observadores e no traarem o entendimento das
prprias pequenas comunidades.
Divergncias parte, possvel notar que a micro-histria faz parte da
pauta dos estudiosos no momento. A importncia desses estudos teve incio
nos anos 60 e 70,51 quando os historiadores passaram a abandonar o emprego
dos mtodos quantitativos, interessados na vida de milhes de pessoas e concentrados na anlise das tendncias gerais e, seguindo os antroplogos sociais, investiram em anlises mais recortadas, que possibilitassem perceber a
vida humana mais de perto.52 Nesse perodo, o sucesso e as virtudes constatadas em obras como Montaillou (1975) e Os queijos e os vermes (1976)
produzidas por Emanuel Le Roy Ladurie e Carlo Ginzburg, respectivamente
contriburam para a divulgao dessa abordagem. Nos anos 80, Natalie Zemon Davis tambm se tornaria uma referncia nessa forma de trabalho, principalmente em decorrncia da publicao de sua obra O retorno de Martin
Guerre, adaptada para o cinema numa verso que contava com a participao do ator Grard Depardieu.
Prxima da proposta principal dos Annales, a micro-histria pode ser
inserida naquilo que Franois Dosse53 denominou pluralidade dos modelos
e guinada interpretativa. Conforme destaca Ronaldo Vainfas,54 verifica-se em
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que nas ltimas dcadas ocorreu um redimensionamento no campo historiogrfico, inclumo-nos numa das vertentes do que Lynn Hunt62 denominou
nova histria cultural: aquela tributria da antropologia, disciplina cujo
instrumental analtico utilizado para enriquecer a abordagem histrica.
Contudo, prova do pressuposto de que a micro-histria essencialmente
uma prtica historiogrfica em que suas referncias tericas [e metodolgicas] so variadas e, em certo sentido, eclticas, lanamos mo tambm das
contribuies de estudiosos ligados a outras cincias vizinhas, tais como a
antropologia, a sociologia, a economia, a geografia, a arquitetura, o urbanismo e a lingstica.63
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Cada qual a seu modo, vrios so os estudiosos que adotam essa perspectiva. Georges Balandier64 defende a idia de que a modernidade pode ser
qualificada de tradio do novo, posto que se configura numa espcie de movimento de destruio e desestruturao, constituinte do indito, do desconhecido, sem desprezar o j existente e o arcaico. Anthony Giddens65 afirma
que nas combinaes entre passado e presente que se formam as articulaes que tornam a compreenso da modernidade uma tarefa difcil. David
Harvey,66 por sua vez, salienta que associada ao universalismo, o internacionalismo e o globalismo, na verdade a modernidade nunca se desprendeu totalmente do paroquialismo etnocntrico. Perry Anderson67 tambm admite
que a modernidade foi efetiva e integral em pases que permitiram a ocorrncia do que denomina interseco de diferentes temporalidades.
Ao propormos a vinculao dessas pesquisas s cidades e aos espaos urbanos constituintes do Brasil caipira, levamos em conta lies parecidas quelas consideraes em torno da modernidade, ou seja, atentamos para a plasticidade e a especificidade que envolve. Assim, ressalta-se que ao estudar as
cidades necessrio evitar a simples assimilao de modelos tericos, a reificao do urbano e a desconsiderao das configuraes locais. A este respeito, Ronald Raminelli68 destaca que os estudos de histria vm crescendo nos
ltimos anos, mas que a historiografia caiu numa armadilha terica, repetindo os mesmos resultados obtidos por historiadores preocupados com outras realidades. A pesquisa desse segundo eixo conceitual busca fugir de qualquer enquadramento conceitual e, por conseguinte, de uma marginalizao
da base emprica do trabalho, posto o risco de se compor uma narrativa em
que se cruzam:
Transeuntes que no se conhecem e se ignoram, estrangeiros, marginais, conspiradores, dndis, colecionadores, assassinos, panoramas, galerias, vitrinas, manequins, modernidade e runas da modernidade, shopping centers e elevados. Um
murmrio em que as palavras flneur e flnerie so usadas como inesperados sinnimos de praticamente qualquer movimento que tenha lugar nos espaos pblicos. Fala-se da flnerie em cidades onde, por definio, seria impossvel a existncia do flneur. O simples passeante vespertino de uma praa interiorana ou
de um calado que no tem mais do que duas quadras tornou-se personagem
de um romance filosfico urbano, esboado conforme a teoria benjaminiana sobre a modernidade no sculo XIX ou sobre as runas do capitalismo na vitrina
de suas mercadorias.69
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artigo
O estrangulamento das interpretaes das experincias urbanas por conta da reproduo epistemolgica aniquila um dos aspectos mais essenciais
dos estudos sobre cidades: as mltiplas possibilidades de se efetuar anlises
que atentem, ao mesmo tempo, ao que comum e ao que especfico. Tal caracterstica que provoca num escritor como talo Calvino70 a defesa da idia
de que a cidade uma realidade mltipla, apreendida segundo perspectivas
vrias. Sendo assim, pode ser percebida, entendida e interpretada como um
fenmeno mental, fsico, social, econmico, instncias de investigao em
muitas ocasies conciliveis e cuja escolha est baseada em olhares distintos
que lhe so dirigidos, como o do historiador, do gegrafo, do arquiteto, do filsofo, do economista, do antroplogo, do cientista poltico e do literato.71
Nstor Canclini resume essas mltiplas apreenses lanando mo da seguinte metfora:
O antroplogo chega cidade a p, o socilogo de carro e pela pista principal, o comuniclogo de avio. Cada um registra o que pode, constri uma viso
diferente e, portanto, parcial. H uma quarta perspectiva, a do historiador, que
no se adquire entrando, mas saindo da cidade, partindo de seu centro antigo
em direo aos seus limites contemporneos. Mas o centro da cidade atual j no
est no passado.72
Um outro eixo temtico que deve ser considerado oportuno para realizao das pesquisas o que envolve as relaes internacionais, entendidas em
nosso estudo como as aproximaes bilaterais e ou multilaterais entre pases,
por meios que extrapolam o simples jogo de chancelarias ou os acordos financeiros. Sendo assim, faz parte desse foco tudo aquilo que vincula o estreitamento das distncias e tempos caracterizantes de diversos pases e capaz
de inserir o Brasil numa aldeia global. Isto porque o coffee business intensificava o processo de mundializao e, portanto, se constitua num dos principais responsveis pela articulao do pas nas relaes internacionais, por
meio da riqueza, das necessidades, das oportunidades e/ou dos gostos das personagens diretamente ou indiretamente vinculadas a tal economia.
As relaes internacionais que marcam o Brasil ao longo do perodo 18521930 envolvem, invariavelmente, a economia cafeeira. Isto porque os emprstimos externos e os investimentos diretos estrangeiros cumpriam, num nvel
mais complexo, o papel de modernizar internamente a economia brasileira,
impulsionar a sua urbanizao e desenvolver uma nova concepo cultural,
que o condicionava a agir num cenrio de negociaes.73 As polticas de valojunho de 2007
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rizao do caf so indicativas dessa postura, posto se tratarem de manipulaes dos estoques desse produto nos principais mercados internacionais, conforme uma poltica especulativa, que era velha conhecida dos finrios comissrios, polticos e fazendeiros, desde os antanhos do Imprio.74
O caf era um produto-mundo que, por isso mesmo, articulava espaos
e tempos humanos distantes, materializados e consubstancializados em sociabilidades, culturas, regimes polticos, enfim, civilizaes dspares.75 A economia cafeeira envolvia o domnio financeiro, da comercializao, da importao de insumos e mquinas, da propaganda do produto nas principais praas,
dos armazns espalhados pela Europa e nos Estados Unidos. Como se no
bastasse, movia ainda a importao de mo-de-obra, as negociaes comerciais perenes e cotidianas, o desenvolvimento de um sistema de escoamento
ferrovirio, a modernizao porturia e a implantao de tcnicas modernizadoras de produo.
Podem ainda ser considerados assuntos do campo das relaes internacionais a importao e transmigrao de hbitos, modas, estilos arquitetnicos e entretenimentos. Tais aes eram derivadas, especialmente, da experincia imaginria francesa, mas repercutiam nas cidades do Brasil caipira graas
participao ativa de imigrantes italianos, espanhis, portugueses e sriolibaneses, especialmente nas atividades de comrcio, indstria, lazeres e importao.76 Nesse caso, fazem parte tambm das anlises vinculadas a este eixo a repercusso do tratamento dispensado aos imigrantes europeus em terras
brasileiras, as estratgias e os procedimentos desenvolvidos e desempenhados
pelos agentes migratrios, entre outras questes dessa natureza.
Prosseguindo, ao analisarmos o impacto da riqueza gerada pela economia cafeeira em um conjunto de cidades torna-se imprescindvel interpretar a
valorizao da memria num contexto marcado pelo advento do efmero. A
indicao deste quarto eixo temtico se faz necessria, tendo em vista o fato
de a modernidade ser marcada pelo afluxo de uma srie de transformaes radicais, situao que nos impele avaliao das estratgias pelas quais os prprios
atores sociais, os representantes do poder pblico ou os demais grupos vinculados aos espaos em estudo se posicionaram diante da possibilidade de perda do mundo conhecido. O estudo da memria envolve a compreenso de celebraes do passado, certas tradies, determinadas lembranas, enfim,
elaboraes/criaes/invenes de diversos artefatos culturais que foram, em
geral, responsveis por criar um vnculo simblico entre passado e presente.
A importncia da abordagem da memria atestada, posto que, ao longo
da segunda metade do sculo XX, o seu uso constituiu um campo de batalhas
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turas que moldam seu entorno: o que significa, em nosso caso, espreitar a articulao entre o caipira e a Belle poque.
A dedicao a esse tema fundamental, pois na observao do cotidiano que se torna possvel a interpretao do conjunto de vivncias dos moradores das cidades do Brasil caipira diante dos efeitos da modernidade. Podemos compreender tais vivncias nas atitudes polticas das elites e nas
interpelaes populares; na posio de homens e mulheres frente a uma economia de consumo, de modismos e de uma disciplina dos gestos e atos; na
fruio de uma nova definio espacial e de meios de comunicao nunca vistos. Em todas essas anlises, partimos da considerao das sociabilidades e
dos valores que configuravam o modus vivendi desses homens e mulheres num
perodo anterior e o modo como definiram a leitura e a apropriao daquilo
que constitua o novo. Agindo dessa forma, insistimos na difcil tarefa de compreender a experincia surgida de confrontos de modos de ver e viver a realidade, por parte dos habitantes dos mltiplos espaos urbanos que compunham a regio estudada.
Dito tudo isso, no exagero, talvez, afirmar que o estudo da Belle poque caipira traz consigo possibilidades inovadoras, no que se refere ao entendimento da modernidade. Por meio de um conjunto de pesquisas cuja base
emprica est associada a diversas localidades expediente associado ao exerccio de micro-histria empreende-se a tentativa de captar o drama humano provocado pela modernizao e a percepo de seus efeitos na ateno
para com as aes dos personagens, fazendo assim fluir as particularidades.
Alm disso, por meio das especificidades levantadas junto aos viventes dessas
localidades que se torna permitido um estudo comparativo do impacto da
economia cafeeira e de tudo o que esteve a ela associado no Brasil, durante
fins do sculo XIX e primeiras dcadas do sculo XX. Complexidade e particularidade: um interessante norte a seguir e um projeto historiogrfico a marcar o ofcio de alguns estudiosos.
NOTAS
Este texto baseia-se nos escritos que compem o Projeto Temtico A Belle poque caipira: modernidade e urbanizao no Mundo do Caf (1852/1930), sob coordenao do prof.
dr. Jos Evaldo de Mello Doin e do qual fazem parte vrios pesquisadores, entre os quais
os outros trs autores deste artigo.
2
BLOCH, M. Introduo histria. (Trad. Maria Manuel e Rui Grcio). 6.ed. Lisboa: Europa Amrica, 1941. p.43-5.
3
Vrios trabalhos ilustram tal conceito, entre os quais: SEVCENKO, N. Introduo: o pre-
114
HOBSBAWM, E. A era do capital 1848/1875. (Trad. Luciano Costa Neto). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. p.24.
BERMAN, M. Tudo que slido desmancha no ar: a aventura da modernidade. (Trad. Carlos Felipe Moiss e Ana Maria L. Ioriatti). 15.reimpr. So Paulo: Companhia das Letras,
1997. p.16.
10
Ibidem.
Tal parceria faz considerar correta a afirmao de que a consolidao da economia agroexportadora no se limita ao circuito do mercado internacional, mas penetra na sociedade, solidarizando interesses de grupos e classes internos e externos e gerando pactos polticos entre eles que desembocam no interior do Estado. CARDOSO, F. H. As idias e seu
lugar: ensaios sobre as teorias do desenvolvimento. Petrpolis: Vozes; So Paulo: Cebrap,
1980. p.10-1.
13
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PERINELLI NETO, H. Pelas ruas da Chicago Brasileira: modernidade, pecuria e complexo cafeeiro Barretos (1852/1929). Projeto (Doutorado em Histria) FHDSS,
Unesp, Franca, 2005.
TELAROLLI, R. Os sucessos de Araraquara: estudo em torno de um caso de coronelismo em fins do sculo XIX. Dissertao (Mestrado em Histria) FFLCH, USP, So Paulo, 1975.
17
JORGE, J. O crime de Cravinhos: oligarquia e sociedade em So Paulo (1920-24). Dissertao (Mestrado em Histria) FFLCH/USP, So Paulo, 1998.
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Essa forma de abordagem pode ser conferida em: CARONE, E. A Repblica Velha: instituies e classes sociais. 4.ed. Rio de Janeiro/So Paulo: Difel, 1978 (Corpo e Alma do Brasil); CARONE, E. A Primeira Repblica: texto e contexto (1889-1930). Rio de Janeiro/So
Paulo: Difel, 1976 (Corpo e Alma do Brasil).
20
Os exemplos de Ribeiro Preto, Batatais e Barretos podem ser conferidos, respectivamente, em: PAZIANI, R. R. Construindo a Petit Paris: Joaquim Macedo Bittencourt e a
Belle poque em Ribeiro Preto (1911-1920). Tese (Doutorado em Histria) FHDSS,
Unesp, Franca, 2004; PEREIRA, R. M. O municipalismo de Washington Lus em sua atuao em Batatais (1893-1900): aspectos da modernizao urbana do interior paulista na Repblica Velha. Dissertao (Mestrado em Histria) FHDSS, Unesp, Franca, 1998; PERINELLI NETO, H. Pelas ruas da Chicago Brasileira, cit.
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23
Verificar: WALKER, T. W; BARBOSA, A. S. Dos coronis metrpole: fios e tramas da sociedade e da poltica em Ribeiro Preto no sculo XX. Ribeiro Preto: Palavra Mgica,
2000; CASALECCHI, J. . O Partido Republicano Paulista: poltica e poder (1889-1926).
So Paulo: Brasiliense, 1987; CHIAVENATO, J. J. Coronis e carcamanos. So Paulo: Global, 1982.
GRIEG, M. D. Caf: histrico, negcios e elite. So Paulo: Olho dgua, 2000; COUTO,
R. C. Matarazzo: colosso brasileiro. So Paulo: Planeta, 2004. VAZ, M. L. A. Mulheres da
elite cafeeira em So Paulo. Conciliao e resistncia 1890/1930. Dissertao (Mestrado em
Histria) FFLCH, USP, So Paulo, 1995, mimeo.
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116
Brasil. 4.ed. aumentada. (Trad. Paulo de Almeida Rodrigues). Rio de Janeiro: Fundao
Getlio Vargas, 1979; SILVA, S. Expanso cafeeira e origens da indstria no Brasil. So Paulo: Alfa-mega, 1976 (Biblioteca Alfa-mega de Cincias Sociais Srie 1: Economia;
v.1); DEAN, W, A industrializao de So Paulo (1880-1945). 3.ed. So Paulo: Difel, s.d.
(Corpo e Alma do Brasil); BALN, J. Migraes e desenvolvimento capitalista no Brasil:
ensaios de interpretao histrico-comparativa. Estudos Cebrap, So Paulo, n.5, jul.-set.
1973; PRADO JUNIOR, C. Histria econmica do Brasil. 11.ed. So Paulo: Brasiliense, 1969.
p.261-5.
GIORGIANI, T. S. Pelos caminhos das palavras: uma breve interpretao da Rdio P.R.A.7 a partir das suas representaes. Monografia (Concluso de Curso) Centro Universitrio Baro de Mau, Ribeiro Preto, 2005.
26
A haussmanizao fenmeno urbano baseado na construo de imagens das reformas na capital francesa no sculo XIX integrava uma srie de intervenes cirrgicas
fruto da idia de uma cidade doente que se realizaria atravs da demolio do traado
arcaico e do tratamento disciplinador dado aos edifcios e jardins pblicos. Sobre as concepes urbansticas postas em prticas pelo Baro de Haussmann, ler: SALGUEIRO, H.
A. Revisando Haussmann: os limites da comparao. A cidade, a arquitetura e os espaos
verdes: o caso de Belo Horizonte. Revista USP, So Paulo, n.26, 1995, p.195-205. No que
tange realizao de uma anlise comparativa entre as concepes urbanas parisienses do
sculo XIX e a recepo de suas idias em importantes capitais nacionais no Brasil republicano casos de Rio, Porto Alegre e Belo Horizonte ver: PESAVENTO, S. J. O imaginrio da cidade: vises literrias do urbano, Paris/Rio de Janeiro/Porto Alegre. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1999.
27
NEEDELL, J. Belle poque tropical: sociedade e cultura de elite no Rio de Janeiro na virada do sculo. (Trad. Celso Nogueira). So Paulo: Companhia das Letras, 1993; SEVCENKO, N. Literatura como misso: tenses sociais e criao cultural na Primeira Repblica.
4.ed. So Paulo: Brasiliense, 1995. p.40; CHALHOUB, S. Cidade febril: cortios e epidemias da corte imperial. So Paulo: Companhia das Letras, 1996.
28
CAMPOS, C. M. Os rumos da cidade: urbanismo e modernizao em So Paulo. So Paulo: Senac, 2002; SEVCENKO, N. Orfeu exttico na metrpole: So Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos 20. So Paulo: Companhia das Letras, 1992.
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30
SENNETT, R. Carne e pedra: o corpo e a cidade na civilizao ocidental. (Trad. Marcos
Aaro Reis). 2.ed. Rio de Janeiro: Record, 2001; ROSEN, G. Uma histria da sade pblica.
So Paulo: Ed. Unesp; Hucitec; Abrasco, 1994; LANNA, A. L. D. Uma cidade na transio:
Santos, 1870-1913. So Paulo: Hucitec; Prefeitura Municipal de Santos/Secretaria da Cultura, 1996; HAHNER, J. Pobreza e poltica: os pobres urbanos no Brasil (1870-1920). Braslia: Ed. Unb, 1993.
Cf. PAZIANI, R., 2004, op. cit. Ver tambm: VALADO, V. Memria arquitetnica em Ribeiro Preto. Dissertao (Mestrado em Histria) FHDSS, Unesp, Franca, 1997.
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ELIAS, N. O processo civilizador: uma histria de costumes e formao do Estado e civilizao. v.1. (Trad. Ruy Jungmann). 2.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993.
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Nesse instante, a viso que j ocupava a posio de forma privilegiada do saber, havia se
tornado um objeto do conhecimento e o sujeito passava, portanto, a experimentar o mundo e a vasta proliferao de signos e imagens igualmente mveis e permutveis. Instaurada na Europa, por volta do sculo XIX, essa mudana foi operada no Brasil quase um sculo depois, isto , por volta de 1900, quando, em meio a intensas e rpidas mudanas
promovidas ao toque da industrializao, da urbanizao e da expanso dos meios de comunicao, houve um salto direto de uma populao majoritariamente analfabeta no incio do sculo para uma ordem cultural centrada nos estmulos sensoriais das imagens e
dos sons tecnicamente ampliados. Com a inveno da fotografia, por exemplo, cria-se no
sculo XIX um sistema irredutivelmente heterogneo de relaes discursivas, sociais, tecnolgicas e institucionais, agrupados no que podemos considerar por efeitos da modernizao que operou com a decodificao e desterritorializao da viso, deixando o observador de ser identificvel segundo o estudo de pinturas ou gravuras para ser captado
em discursos e prticas um pouco mais nebulosos, cujo imenso legado vo ser as indstrias da imagem e do espetculo do sculo XX. CRARY, J. Techniques of the observer: on vision and modernity in the nineteenth century. Cambridge (Mass.): MIT Press, 1995. p.69; CRARY, J. Moderning vision. In: FOSTER, H. (Org.) Vision and visuality. Seattle: Bay
Press, 1988. Ver tambm: SEVCENKO, 2001, op. cit., p.38.
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Por tradio inventada, entende-se um conjunto de prticas, normalmente reguladas
por regras tcita ou abertamente aceitas; tais prticas, de natureza ritual ou simblica, visam inculcar certos valores e normas de comportamento atravs da repetio, o que implica, automaticamente, uma continuidade em relao ao passado.... HOBSBAWM, E.;
RANGER, T (Org.) A inveno das tradies. (Trad. Celina Cardim Cavalcante). 2.ed. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1997. p.9.
Neste caso, Persona utilizada no sentido maussiano, em que o indivduo se dilui e se esfuma no desempenho de mltiplos papis sociais. Veja-se MAUSS, M., Sociologia e antropologia. So Paulo: Ed. Pedaggica e Universitria; Edusp, 1974. v.I, p.225-31.
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Neste sentido, destacam-se como estudos que se empenharam em interpretar o lugar das
populaes marginalizadas no espao urbano: HAHNER, J. Pobreza e poltica..., op. cit.;
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Com a enxurrada de importaes, o dlar sobe s alturas, passando de 3$000 para 7$000
em curto perodo. No final dos 30, a transio do fluxo de trocas entre o Brasil e a GrBretanha como nosso principal parceiro para as transaes cada vez mais vultosas com os
norte-americanos j havia se consumado. Os Estados Unidos j compravam mais da metade da exportao brasileira, que entrava no territrio de Tio Sam livre de gravames, ao
contrrio do que ocorria com o mercado importador ingls, que despencara para um modesto stimo lugar entre nossos importadores. RODRIGUES, J. H. O movimento rebelde
de 1930 a situao econmica, social e poltica. Carta Mensal, rgo do Conselho Tcnico da Confederao Nacional do Comrcio. Rio de Janeiro, ano XVII, n.317, ago. 1981,
p.12-4.
FEBVRE, L. Por uma histria dirigida as investigaes colectivas e o futuro da histria. In: Combates pela Histria. (Trad. Leonor Martinho Simes e Gisela Moniz). 3.ed. Lisboa: Ed. Presena, 1989. p.61-9.
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Numa carta escrita em 1933, sob o impacto da fsica quntica, Lucien Febvre afirmava a
necessidade de Quebrar os quadros abstractos, ir direto aos problemas que o homem no
especializado traz consigo, pe a si prprio e aos outros, fora de qualquer preocupao de
escola, de qualquer esprito de boto, atitude necessria e bem-vinda, posto que tornarse- sensvel a todos a unidade do esprito humano, a unidade da inquietao humana perante o desconhecido.... FEBVRE, L. Contra o esprito de especialidade, 1989, op. cit.,
p.107-10.
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Ibidem, p.65-6.
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Ibidem, p.64.
51
DOSSE, F. A histria em migalhas: dos Annales nova histria. Campinas (SP): Ed. Unicamp; So Paulo: Ensaio, 1994.
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AMADO, J. Histria e regio: reconhecendo e construindo espaos. In: SILVA, Marcos. A
Repblica em migalhas: histria regional e local. So Paulo: Marco Zero, 1990. p.7-11.
56
LEVI, G. Sobre a micro-histria. In: BURKE, P. (Org.) A escrita da histria: novas perspectivas. (Trad. Magda Lopes). 4.reimpr. So Paulo: Ed. Unesp, 1992. p.133-62.
57
58
REVEL, J. Micro-anlise e construo do social. In: REVEL, J. (Org.), 1998, op. cit., p.26-8.
59
BURKE, P. Abertura: a nova histria, seu passado e seu futuro. In: BURKE, P. (Org.),
1992, op. cit., p.25.
60
61
HUNT, L. A nova histria cultural. (Trad. Jefferson Luiz Camargo). So Paulo: Martins
Fontes, 1992. p.14.
62
63
BALANDIER, G. O contorno: poder e modernidade. (Trad. Suzana Martins). Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997.
64
65
HARVEY, D. A condio ps-moderna: uma pesquisa sobre as origens da mudana cultural. (Trad. Adail Ubirajara Sobral e Maria Stela Gonalves). 7.ed. So Paulo: Loyola, 1998.
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SARLO, B. Esquecer Benjamin. In: Paisagens imaginrias. (Trad. Rubia Prates e Srgio
Molina). So Paulo: Edusp, 1997. p.103-4.
69
CALVINO, I. Cidades invisveis. (Trad. Diogo Mainardi). So Paulo: Companhia das Letras, 1999.
70
BRESCIANI, M. S. (Org.) Imagens da cidade: sculos XIX e XX. So Paulo: Marco Zero/Anpuh, 1994; PECHMAN, R. M. (Org.) Olhares sobre a cidade. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ,
1994; DONNE, M. D. Teorias sobre a cidade. So Paulo: Martins Fontes, 1983.
71
GARCIA CANCLINI, N. Culturas hbridas: estratgias para entrar e sair da modernidade. (Trad. Ana Regina Lessa e Helosa Pezza Cintro). So Paulo: Edusp, 1998. p.21.
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curioso observar que tais negociaes eram organizadas por integrantes administrativos do prprio Estado Brasileiro ou, quando no, pelos seus mais representativos empresrios e homens de negcio, o que nos faz reconhecer a partir dessa esfera, mais uma vez,
a imbricada relao entre interesses pblicos e privados. So mltiplos os exemplos que se
podem apontar nessa direo: desde os longnquos e corruptos Ministros Plenipotencirios da negociao do Emprstimo da Independncia de 1824-1825, o Marqus de Barbacena e o Visconde de Itabaiana, passando pelo finrio Baro de Penedo ministro brasileiro em Londres, que quase nunca saa de Paris e mal falava portugus , pelo Visconde
de Mau, pelo Baro de Souza Queiroz e, j no perodo republicano, por Rui Barbosa, Joaquim Murtinho, Campos Sales, Baro do Rio Branco, Pandi Calgeras, Epitcio Pessoa,
pela famlia Prado, pelos Guinle, por Cincinato Braga, Leopoldo de Bulhes etc. Veja-se
DOIN, J. E. M. A dvida externa no Imprio: gnese do Estado Nacional e a modernizao
dos instrumentos de explorao contribuio para o estudo da Histria Econmica e
Financeira do Brasil (1824-1864). Tese (Doutorado em Histria Econmica) FFLCH,
USP, So Paulo, 1986.
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Se nos dedicarmos ao estudo dos emprstimos externos contrados pelo Brasil durante
o perodo estipulado (1852-1930), constataremos, mais do que nunca, as relaes internacionais entre Brasil e Gr-Bretanha. Para alm da Inglesa (como ficou conhecida a ferrovia
que acessava o porto de Santos), outros tantos investimentos foram realizados no Brasil
por homens de grandes fortunas e viso larga oriundos da Gr-Bretanha, at pelo menos
a Grande Depresso de 1929. Em boa medida, isso se deu em virtude do novo papel exercido pelo Brasil no contexto do capitalismo mundial, por conta das oportunidades geradas pelo setor agro-exportador cafeeiro, e mediante a expanso econmica britnica, que
se beneficiava do pioneirismo da sua revoluo e, especialmente por conta disso, exercia
virtualmente um monoplio em determinados setores. Ibidem.
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O conceito de civilizao e a abordagem que procura entender as trocas entre civilizaes dspares se apiam, neste caso, especialmente, em: Cf. BRAUDEL, F. Civilizao material, economia e capitalismo: sculos XV-XVIII as estruturas do cotidiano. (Trad. Telma
Costa). So Paulo: Martins Fontes, 1996.
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A respeito do papel dos imigrantes nas atividades urbanas ver: DI GIANNI, T. P. Italianos em Franca: imigrantes de boa estrela em uma cidade do interior. Franca: FHDSS/Unesp;
Amazonas Prod. Calados S.A., 1997; SILVA, H. M. M. O imigrante na urbanizao cafeeira
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HALBWACHS, M. A memria coletiva. (Trad. Laurent Leon Schaffter). So Paulo: Vrtice, 1990.
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Cf. BENJAMIN, W. Magia e tcnica, arte e poltica. (Trad. Sergio Paulo Rouanet). So
Paulo: Brasiliense, 1986. (Obras escolhidas, v.I).
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