CUATRO VISIONES A TENER EN CUENTA EN LA CREACION DE

UN CURRICULO.
Los sistemas educativos en la actualidad atraviesan por unos
momentos en los cuales se hace necesaria la creacin e
implementacin de nuevos currculos, que deben ser inscritos en
un proceso de transformacin que nos convoca a repensar la
educacin y la formacin de los docentes de todos los niveles y
modalidades.

1. EL CAMBIO EN EL CURRICULO Resea

Goodson, Ivor. 2000. El cambio en el currculum, Octaedro, Barcelona
Goodson, seala inicialmente que los diseos curriculares nos son algo estril o
neutral, sino que hacen parte de la situacin histrica y social y sesgados por las
manifestaciones de poder en todas sus variedades articuladas (Foucault,
1992).As, concibe el diseo curricular de manera general como un algo imparcial
permeado por las concepciones antropolgicas, metodolgicas y teleolgicas.

En cuanto al concepto de currculo Goodson lo define como un conjunto de

cdigos elaborado con el fin de regular desde el establecimiento de principios
tcitamente adquiridos que se relacionan e integran y que provienen de algunas
corrientes tanto polticas como sociales del contexto. Reconociendo algunos de
ellos:
Los significados pertinentes, definidos como un catlogo de contenidos que
representan y declaran el paquete de conocimientos, habilidades y premisas de
los saberes que se plantean.
Las formas de realizarlos, es la declaracin de cmo se pretende llevar a cabo los
procesos, identificando si sern de carcter prctico o netamente terico.

El contexto evocado, As pues, el currculum se analiza desde una perspectiva

interna considerando su autonoma relativa y se asigna a los profesores un
protagonismo en el proceso de construccin, asignacin y negociacin de los
contenidos de las disciplinas que ensean.
Goodson adems de reconocer los elementos participes del currculo seala tipos
de currculo: el currculo educacional que se enmarca en un objetivo bsicamente
inventado como un concepto para dirigir y controlar la acreditacin de los
profesores y su potencial libertad en las clases. A lo largo de los aos, la alianza
entre prescripcin y poder fue cuidadosamente fomentada, de tal forma que el
currculum se torn un mecanismo de reproduccin de las relaciones de poder
existentes en la sociedad. Esta seleccin de intereses se ve presionada por el
nfasis de nuevos intereses sociales del momento, situacin para Goodson algo
confusa. El currculo estatal, podramos definirlo como el sistema de intereses del
estado por preservar o introducir las fuentes de poder que segn Goodson puede
reprimir la sociedad.
El currculo es variante, por que se debe ajustar a travs del tiempo a las
circunstancias que lo rodean, es una herramienta que evoluciona y se perfecciona.
Sin embargo, este constante cambio no permite su perfeccionamiento, en tanto
que la sociedad vara vertiginosamente en cuanto a las necesidades y exigencias
pero debe constituir, paralelo a esto, una herramienta de preservacin cultural que
replantea los fundamentos, pilares y esquemas de las distintas disciplinas.

En la primera etapa de la obra

Goodson hace una resea de las diferentes

definiciones de currculo segn algunos autores:

Para Williams Raymond, currculo es la clave del considerable potencial que se
debe examinar, analizar y desterrar o preservar si es necesario pues son las
manifestaciones pblicas de barreras y miedos sociales y culturales.
Maxinne Green identifica dos clases de currculo con una visin proactiva pues
reconoce su interactividad. Los currculos externos y los que se yuxtaponen pues
pueden posibilitar la oportunidad que el aprendiz encuentre el sentido a su
contexto.

Para Young existen dos currculos. El currculo como hecho como ms que una
ilusin, una mscara sobre la prctica de los profesores y los alumnos en el aula,
se debe considerar como una realidad social histricamente especfica que
expresa las relaciones de produccin en las sociedades. El currculo como
prctica que prefiere la accin contempornea que permite una accin
contradictoria y trascedente.
Segn Goodson para Rudolph, el mejor modo de comprender un currculo es
partir de un anlisis del catlogo de significados inertes, incorpreos,
desconectados y a veces intencionalmente engaosos que plantea la misma
sociedad.
Para Barrow, el currculo debe entenderse como el conjunto de contenidos que
deben presentarse para ser estudiados.
Bernstein, seala, la importancia de investigar y analizar el currculo para entender
como una sociedad selecciona, clasifica ,distribuye y transmite el conocimiento
para reconocer las maniobras de poder y control social.
En el captulo quinto titulado Cuerpos Dciles donde se recuenta algunos
elementos comunes en la historia de la psiquiatra y de la enseanza, se infiere
cmo la estructuracin de un currculo puede llegar a crear, reconocer y fortalecer
la creacin de nuevas ciencias, como en el caso de la psiquiatra donde el
currculo permiti la agrupacin de estudiantes aficionados para ser un grupo de
mdicos expertos y reconocidos, mediante un fundamento terico que avala las
investigaciones, permitiendo la postulacin de nuevas teoras mdicas. Sin
embargo, tambin se identifican posturas alienistas que en un principio llevaron a
los practicantes a dejar sus principios mdicos, pues para lograr sus objetivos,
planearon una serie de estrategias y teoras que repercutieron en las sociedades
mdicas que manipularon los currculos. Este captulo cuenta la historia de la
psiquiatra francesa del siglo XIX, donde el estado determina el currculo. Esta
ciencia tuvo que superar muchos obstculos para serlo, siguiendo planes muy
concretos y superar las crisis de los diversos pensamientos cientficos de cada
poca y adaptarse a los principios que la sociedad sealaba mediante el currculo.

Durante los restantes captulos Goodson responde dos preguntas que surgen:
Es el currculo una fuente de poder? El currculo es una fuente de
discriminacin social?, Muy relacionado con lo que acabamos de exponer se encuentra
la controversia sobre dnde se encuentran las fuentes originarias de los contenidos
escolares. Nuevamente, en la discusin se diferencian dos posturas: una que, desde
anlisis epistemolgicos, acenta la trascendencia de las disciplinas; y otra que, sin
obviarlas, defiende que este primer punto de referencia ha de estar ocupado por la
cultura. Aun, admitiendo la relevancia que tienen las disciplinas como fuente de
conocimiento para entender el mundo circundante, lo cierto es que numerosos
especialistas apuestan a favor de que el contenido del currculo se seleccione prestando
tambin atencin a consideraciones distintas de las relacionadas con la dimensin
epistemolgica del conocimiento; con lo que, de modo explcito, se pone de relieve que
las disciplinas no pueden acotar la totalidad del marco referencial que es necesario
considerar a la hora de seleccionar los contenidos del currculo

El aporte de Goodson en este caso est hecho ms desde la sociologa. Es una

mirada ms general sobre el papel histrico de los procesos curriculares,
entendidos lo recordamos de nuevo como los procesos culturales y
educativos que se suceden en la escuela. En ese sentido nos aporta la mirada
sobre el poder, sobre las relaciones de poder que inciden en el funcionamiento del
currculo y dentro de l, por supuesto, el comportamiento de las disciplinas
escolares.
Para este autor el currculo es un escenario en el que los diferentes intereses en
juego en la sociedad intervienen para definir lo que se ensea o no, y es all donde
se puede constatar de manera privilegiada el significado poltico de la escuela,
pues lo que se discute en la configuracin de un currculo son los objetivos
mismos de la escolarizacin.

2. ROSTROS HISTORICOS DE LA EDUCACION.

Miradas, estilos y recuerdos Resea
Aguirre Lora, Mara Esther .Mxico, CESU-UNAM Fondo de Cultura Econmica,
2001.

En la introduccin claramente la autora seala que no es un recuento histrico, es

un compendio de palabras que nos descubren diversas perspectivas tericas
ligadas a temticas y tradiciones de investigacin educativa y la pedagoga desde
la dimensin histrica.
Desde este enfoque se reconocen los procesos formativos, la transmisin de
cuerpos de saberes; las prcticas pedaggicas y los discursos; los mtodos que
orientan los procesos investigativos y todo los aspectos vinculados o relacionados
a la educacin y la pedagoga que se describen en tiempos y espacios diversos
que son de una u otra forma modelados por la dinmica social, que se configuran
poco a poco en escenarios y generan respuestas y explicaciones de las
sociedades.
El descubrimiento de ciertas caractersticas ideales del pasado que an continan
vigentes, lo que somos y lo que podemos llegar a ser como sociedad depende de
nuestras races, de nuestro pasado social.
Como lo seala la autora, toda accin, obra, pensamiento, proyecto o proceso
social y educativo depende de la dimensin histrica, ya sea antecedente temporal
o causal directo de la actualidad. Aunque, parece ms que obvio, no es extrao
que el ambiente cotidiano y sus hechos se nos muestren como carentes de todo
origen, desarrollo o trascendencia, como si su aparicin surgiera de la nada o
resultado de voluntades individuales y egostas. La autora, pedagoga e
investigadora, considera la relacin fundante e inherente entre el pasado y el
presente sealando la memoria de la educacin y la pedagoga nos confronta de
lleno con la genealoga del lenguaje y la gestualidad que le son propios, nos
revela las fuentes de preocupaciones y ocupaciones reales que dieron origen; en
este sentido, se trata de recuperar un pasado que, por su cualidad constitutiva,
siempre es actual en nuestro presente.. La memoria nos permite saber quienes
somos, cuales son nuestras races y anclas; nos estructura, nos hace conscientes
de nuestra realidad y alteridad.
Esto es claramente una invitacin a contemplar

histricamente los procesos

formativos para comprenderlos en todo nivel y hallar en ellos la posibilidad de

repensar la educacin y la pedagoga para enriquecer el campo de conocimiento y

superar

las dificultades del presente y el encadenamiento al que se le ha

condenado.
Desde este enfoque y la preocupacin central, gua, muchos de los pedagogos,
filsofos, historiadores y especialistas a incursionar en el mundo de la
investigacin educativa.
La autora agrupa diversos estudios que abordan diversidad de temticas en dos
apartados: 1. Miradas en torno a la dimensin histrica de la educacin y la
pedagoga.2. Tramas y estilos en torno a la dimensin histrica de la educacin y
la pedagoga.
En la primera parte, las miradas se orientan hacia la investigacin, reflexin y
explicacin de diversos aspectos, la brecha entre el campo de la pedagoga y la
educacin desde la visin de Santoni Antonio, el carcter de la educacin popular
en edad moderna europea analizado por Florentino Sanz; el anlisis de la
influencia de Gram-csi en la investigacin histrico pedaggica italiana segn
Angelo Semeraro y finalmente de sus mismos pensamientos en cuanto a la
conformacin de la memoria de la educacin y la pedagoga mexicanas. Antonio
Viao se refiere al contexto de la historia cultural para identificar las posibilidades
que esta cultura ofrece desde y en relacin con la historia de la educacin. Segn
la propuesta de Foucault la arqueologa del saber, Mara Teresa Yurn, efecta
la historia del discursos pedaggico y esclarece el estatuto epistemolgico en que
se halla. De otra forma un poco ms explicita, Emilio Tenti centra sus argumentos
en defensa de una ciencia social histrica que integra los instrumentos
conceptuales y metodolgicos de la sociologa y la historia en el estudio del mbito
educativo.
En cuanto a Trama y Estilos, el giro se hace en torno a la dimensin histrica de la
educacin y la pedagoga. En esta parte, la autora, descubre las formas concretas
de hacer historia en el espacio educativo y pedaggico, con una adhesin de una
amplia gama de aspectos que pueden ser objeto de estudio, por quienes desean
incurrir en la ideas de pensar histricamente los procesos formativos como: el
mbito del juguete en la historia de la educacin, segn Michel Manson; el
carcter de las lecturas infantiles del siglo XIX, tema abordado por Luz Elena

Galvn; el uso del catecismo civil en la educacin del siglo XIX de Margarita
Moreno; la primera etapa de Ateneo en Mxico descrita por Susana Quintanilla; la
educacin privada en Mxico por Valentina Torres; los anlisis de los afanes y
compromisos educativos de los maestros exiliados de Espaa, intereses de
Valentina Cantn y los estudios sobre la formacin de los jvenes durante el
rgimen fascista en Italia, por Carmen Betti.

Lo ms importante de esta obra, no se puede reducir al resumen anterior sobre su

contenido. La lectura puede ser tan amplia desde diversos ngulos enfoque e
intenciones. Sus pginas estn abiertas tanto a pedagogos y estudiantes

de

pedagoga, pero tambin a historiadores, socilogos, filsofos e investigadores o

profesionales interesados en la comprensin de la educacin y la pedagoga.
La descripcin de los diferentes autores involucrados, nos traslada a diferentes
espacios

y tiempos en los cuales

se tejen diversas temticas, prcticas y

tradiciones del pensamiento e investigacin que nos enfocan en un mismo inters

la preocupacin por entender: lo pedaggico y lo educativo en la dimensin
histrica. Esta obra puede considerarse un catlogo de lneas emergentes de
investigacin y reflexin pues nos acerca a un compendio de herramientas
conceptuales, tericas, metodolgicas; temticas y lenguajes que nos permiten
imaginar un rostro histrico de la educacin pero tambin que nos marcan pautas
para iniciar investigaciones en diversos campos tanto educativos como
pedaggicos y adems sociales.

3. LA LOGICA DEL CONCEPTO DE PEDAGOGIA. Resea

Carvajal, Ahumada German. Universidad Pedaggica Nacional. Colombia
Como un introductorio, el autor en la primera parte seala, la abundancia de
contenidos escritos y electrnicos sobre pedagoga que se publican actualmente
que de una u otra forma dan cuenta de que la pedagoga, esta directamente
relacionada a la enseanza: la justificacin de los contenidos de la enseanza; la
planificacin de la enseanza; el control de los procedimientos de enseanza; el

aprovechamiento de las condiciones (psicolgicas, cognitivas, lingsticas,

sociolgicas, etc.) que afectan a los sujetos que interactan en la enseanza
Carvajal, 2009. As, el trmino pedagoga no es la enseanza como tal, sino el
saber sobre la enseanza. Pedagoga es un saber, con identidad propia,
relacionada con los orgenes histricos (Ros, 2005; Quiceno, 1998) la suponen,
por principio, como un saber. Un saber tiene, entre sus condiciones, una lgica, es
decir, una forma de organizar su propia coherencia Carvajal, 2009.
El contenido de este libro pretende responder a la pregunta del autor: Cul es la
lgica de este saber?
Carvajal expresa: Controlar, justificar, planificar y aprovechar son los puntos de
referencia del saber pedaggico. Se trata de un saber operativo. El control supone
una planificacin y sta, a su vez, un orden justificado en funcin de unos criterios
determinados .As, la planificacin de la enseanza, consiste en que la pedagoga
asuma las caractersticas de la sociedad como criterios de orden, lo cual implica
orientaciones bsicas del proceso de formacin denominados modelos
pedaggicos.
Para el autor, la pedagoga seala lo que debe ser el proceso formativo, como las
fases, los tiempos, la organizacin de contenidos y todos los criterios de control.
Basado en Romero, 1987, el autor seala que la sociedad moderna se hizo una
imagen del hombre como individuo capaz de razonar y ser autnomo, por tal
motivo todos los modelos pedaggicos buscan la autonoma. La diferencia de un
modelo a otro, segn el autor, se da, dependiendo de la manera de organizacin
de sus dispositivos. As, por ejemplo, los sistemas oficiales de instruccin (en los
Estados nacionales como Colombia) suelen organizarse en la forma del ciclo
cerrado: la primaria, el bachillerato, la universidad. Cada fase es preparacin de la
siguiente; la ltima, la universidad, supone aquel estadio del sujeto en el cual ha
desarrollado su autonoma y no depende, para efectos de su formacin, de la
tutela de los padres. Cada fase es un requisito para la siguiente apuntando
transitivamente sus objetivos en funcin de la fase siguiente. De esta forma, las
crticas a los modelos pedaggicos se han argumentado en relacin al cmo
ejecutar los procedimientos en funcin de los valores ltimos que se pretender

pero en funcin de

la naturaleza del valor ultimo Carvajal, 2009. Que la

pedagoga no discute los valores ltimos que fundan sus modelos de accin se
hace evidente aun cuando se trata de aquellas pedagogas que tienen la
pretensin de la crtica. Carvajal, 2009.
Un ejemplo de esto, sealado por el autor, es el caso de Angulo y Len (2005, p.
180) que delinean un perspectiva crtica de Freire, donde

los paradigmas

emergentes, crticos de por si, han influido para que existan "posibilidades de
desarrollar procesos ms participativos para el crecimiento y la emancipacin del
ciudadano en una sociedad democrtica. Se plantea una nueva visin de la
educacin para la vida, para el cambio reflexivo, cooperativo, respetuoso,
integrado con los otros componentes y con el medio ambiente..."
Principios como: Crecimiento, emancipacin, democracia, reflexin, respeto son
denominados valores ltimos de toda sociedad burguesa (Romero).Para Carvajal,
la pedagoga debe desempear su poder crtico, pero no cuestionar los valores
propios que orientan al Estado, es decir su crtica se debe enfocar en el como, es
decir, en los aspectos metodolgicos que garanticen estos valores, no en los
valores en s.
Formacin, segn Carvajal, es un proceso de modelamiento de la personalidad
desde los valores ltimos nombrados anteriormente. Esta formacin, depende de
la disposicin personal o de la personalidad y a su vez la disposicin del individuo
depende la de los valores ltimos que la sociedad le imprime. La formacin del
ciudadano implica una construccin de las disposiciones bsicas que orientan la
personalidad en funcin de las valoraciones sociales dominantes de la poca.
Entonces, la pedagoga, es la tcnica administrativa. Segn Carvajal, Bernstein
nos da un ejemplo: toma como punto de partida de sus anlisis el postulado de
que entre el poder y el conocimiento media el dispositivo pedaggico. Los modelos
pedaggicos, en tanto modos de la administracin de las disposiciones, se fundan
en dos componentes bsicos: A: una interpretacin de las posibilidades del sujeto
a formarse; B: una interpretacin del insumo cognitivo que, adquirido por el sujeto,
constituir su formacin.

Para Carvajal, el currculo, es la interpretacin del insumo cognitivo subyacente al

modelo y es de estudio exclusivo de la pedagoga. El currculo administra el
insumo cognitivo y es una interpretacin de este insumo, fundada en el valor social
que subyace en el modelo pedaggico. En este aspecto el autor aade: Porlan
(1996, pp. 21-44) clasific las formas curriculares en tradicional, tecnolgica y
espontanesta; esta clasificacin, en la medida en que apunta a determinar el tipo
de currculo por sus expectativas implcitas, supone una remisin a los valores
sociales que orientan el plan mismo. Segn Porlan, cada modelo curricular
adolece de una obsesin: los contenidos, los objetivos, los alumnos; pero
precisamente,

la

obsesin

implica

una

interpretacin,

una

significacin

obsesionante, basada en un valor socialmente establecido: la ciencia (los

contenidos), la eficacia (los objetivos), la subjetividad (los alumnos).
Administrar el currculo segn el autor implica resolver las siguientes preguntas
donde el valor social X es dado: 1) Qu disposiciones concretas Y harn posible
la realizacin de ese valor X? 2) Cmo se dosifica, en los sujetos reales, el
insumo cognitivo para desarrollar Y?
La respuesta para la pregunta 1 supone una disposicin a validar e invalidar en
funcin del valor dominante X. La interpretacin pedaggica de una disposicin
consiste en su legitimacin a partir del valor, lo cual posibilita, a su vez, su
integracin en el sistema curricular como objetivo regulativo de la enseanza.
Para la respuesta 2, la planificacin del insumo cognitivo que, aprendido por el
sujeto, desarrollar en l la disposicin puesta como objetivo del plan. Se
determina qu cosas puede aprender el individuo, dados los objetivos propuestos,
en qu dosis o intensidad, de qu manera, etc.

Carvajal seala adems, que la pedagoga y sus limites son de por s valores
dominantes

y por otro son individuos reales, si los insumos cognitivos se

administran en funcin de ella, el currculo debe regular la tensin entre la

pedagoga como valor dominante y como individuo real.
La lgica del concepto de pedagoga tiene tres condiciones: 1) Un valor social
ltimo. 2) Una delimitacin de disposiciones que contribuyen a realizarlo como

criterio de identidad del individuo. 3) La delimitacin de un insumo cognitivo para el

logro de tales disposiciones.

De este escrito podemos sealar las siguientes distinciones conceptuales y

funcionales.
La instruccin es el hacer, es un acto premeditado, basado en los objetivos
establecidos. Procedimiento metdico, tcnico orientado por el saber propio.
La Didctica es el saber pedaggico que orienta la ejecucin del acto de
instruccin que parte de la elaboracin de un discurso descriptivo

del sujeto,

obtenido de las ciencias sociales. Es la teora de la enseanza que debe

garantizar la apropiacin del insumo cognitivo por parte del sujeto. La didctica
debe ser especfica, pues, es un saber de cmo ensear un conocimiento
especfico.
Tipos de conocimientos: el innato al acto instructivo y el independiente del acto
(insumo cognitivo).
Insumo Cognitivo: el que emerge de la descripcin de las condiciones del sujeto (a
partir de las ciencias sociales) y

el planificado por el currculo (conocimiento

universal).
Evaluacin: proceso mediante el cual se establece la contingencia del insumo
cognitivo en la singularidad del sujeto y el cambio de su personalidad.es la medida
de control de la funcin del modelo. La evaluacin es el proceso que verifica la
transferencia planeada y es la valoracin indirecta de la estrategia didctica y del
mismo modelo pedaggico.
La enseanza:

relacin de comunicacin que media entre las desigualdades de

las condiciones cognitivas de los sujetos. Es el acto de instruccin de un

conocimiento.
La pedagoga no es una ciencia, es una tecnologa del sujeto. Es un uso de la
racionalidad cientfica que orienta la formacin de los individuos de una sociedad.
Instrumentaliza el saber cientfico para disear el programa de enseanza.

El currculo es un programa que supone unos valores dominantes homogneos,

diseado y ejecutado por la pedagoga y la didctica como dispositivo de control y
de poder de la comunidad y sus valores sobre los individuos.

4. INFANCIA Y PODER. La confirmacin de Pedagoga Moderna. Resea.

Narodowski, Mariano. Argentina.1994

Clsico de la historia de la pedagoga .Centrada en la premisa del significado de la
pedagoga que permite comprender de forma profunda las relaciones sociales
inmersas en la educacin. El autor centra su estudio en el discurso pedaggico de
la escuela moderna y sus principales dispositivos .Entendiendo dispositivo desde
la perspectiva de Foucault, perspectiva que permea todo el trabajo de historia de
la pedagoga del autor.
Narodowski, conceptualiza dos reas de la pedagoga. En la primera rastrea y
devela los grandes periodos del desarrollo de la teora educativa y evala hasta
donde las incidencias conforman un elemento discursivo que perdura y muta.
En la segunda se refiere a las mutaciones, es decir a las discontinuidades
reconocibles en la aparente homogeneidad de los contextos educativos. Para este
plan de trabajo el autor explora algunos clsicos del discurso pedaggico
moderno: el Emile de Rousseau, la Didctica Magna de Comenius y la Conduite
des Ecoles Chretiennes de la Salle, y reconocer los llamados dispositivo u ondas
largas.
Es constante, la definicin,

en trminos generales, del cuerpo infantil y la

anunciacin de utopas pedaggicas totalizantes y las alianzas entre escuela y

familia, a los textos escriturados y estructurados, a la instruccin simultnea y la
simultaneidad

sistmica,

condiciones

caractersticas

de

los

discursos

pedaggicos de la modernidad en occidente.

Explica desde este sistema terico, como las escuelas lancasterianas y
escolanovistas asumieron el desafo histrico de contravenir el conjunto de
condiciones o dispositivos del momento, para plantear otras visiones diferentes y
generar tambin efectos diferentes.

Bajo la proclamada coexistencia de varias infancias en cuanto no solo a los

referentes de la infancia sino a las formas de infantilizacin, de Noguera, el autor
utiliza la modernidad clsica y la modernidad experimental como insumos para
pensar en la tesis de la muerte de la infancia, que presenta como una forma de
consolidacin social de la infancia de cierta clase de modernidad.
La cuestin de lo posmoderno est, para Narodowski y Brailovsky, atravesada por
el sentido de lo estatal. Los "lugares" que la escuela moderna haba construido
para maestros, alumnos y familias se modifican frente a los distintos fenmenos
culturales que se renen bajo la denominacin de la "posmodernidad".
En cuanto a la incursin de las tecnologas de la informacin y la comunicacin
Narodowski seala Las primeras dcadas del siglo XIX van a encontrar a la
pedagoga reviviendo algunos de los elementos organizacionales que parecan
consolidados en lo que respecta a la configuracin de la institucin escolar. Un
hiato en la continuidad del devenir del discurso pedaggico habr de establecerse.
Una manera diferente de concebir las relaciones sociales de la escuela. La nueva
visin de los fenmenos escolares tendera a poner en tela de juicio la
configuracin misma de la institucin escolar.
Andrew Bell y Joseph Lancaster generaran una polmica de proporciones
mundiales acerca de la pertinencia de la introduccin de reformas en la educacin,
polmica que tal vez, fue nica por su envergadura en la historia de la pedagoga.
Dos razones generales pueden adelantarse para intentar explicar el impacto
producido por la puesta en discusin de la alternativa: por un lado, por primera
vez, la educacin se transforma en un problema universal en virtud de la situacin
poltica de las antiguas colonias europeas en el nuevo mundo, situacin que abrir
el panorama de la reflexin y la discusin.

Por otro lado, se intentara demostrar

que la ruptura operada por la nueva visin, subvierte el ncleo mismo del
pensamiento y de la prctica educativa.
Es preciso observar el desarrollo de una alternativa que conmueve los cimientos
de la instruccin simultnea y homognea.