La Historia de la Magia

El trmino magia deriva de magi, uno de los elementos religiosos incorporados por los magos en la antigua Babilonia. Hubo
magos en Roma, en Grecia y en casi todo el mundo occidental y oriental de la Antigedad, cuando la magia o hechicera
populares estaban relacionadas con antiguos ritos de fertilidad e iniciacin en el conocimiento en los pueblos llamados
brbaros, principalmente los celtas.

La magia y la hechicera estaban ligadas tambin a las creencias de pueblos orientales muy antiguos, en los que el mago
o chamn era a la vez un sanador y un conocedor del mundo invisible de lo espritus y desempeaba un papel
preponderante en la comunidad.

En Grecia y Roma los adivinos y magos no tenan ya nada que ver con los sacerdotes, aunque eran consultados sobre todo
por los poderes de adivinacin de los que se crea estaban dotados.

En la Europa medieval la magia estuvo relacionada con la alquimia y la astrologa, actividades ocultas consideradas
demonacas por la Iglesia Catlica, y que fueron objeto de persecucin especialmente durante la Baja Edad Media y la
Era Moderna. Unas 500.000 personas resultaron procesadas y gran parte ejecutadas por tribunales civiles y religiosos,
acusadas de brujera, a lo largo de casi cinco siglos. Hubo procesos por brujera hasta el siglo XIX, tanto en Europa como
en Norteamrica. En Europa el Tribunal de la Inquisicin desarroll un papel preponderante en estos hechos. Debe
sealarse que ninguna de las grandes religiones acepta la magia, y en lo que respecta a la religin judeocristiana en
particular, ya se encuentran referencias negativas a los magos en el Antiguo y Nuevo Testamento.

La antropologa distingue hoy da entre magia y religin, y coloca a la magia en un plano paralelo al de la evolucin
de las religiones.

La interrelacin de los mitos antiguos de las ms diversas culturas, sus similitudes y relacin con las religiones
animistas, en las que la magia desempeaba un papel central, fueron estudiadas por el antroplogo britnico James
George Frazer en su obra monumental La rama dorada. Merecieron tambin una amplia consideracin por parte del
psiquiatra Carl Jung, quien desarroll la teora del inconsciente colectivo.

El hermetismo (llamado la antigua ciencia en el medievo) influy en el pensamiento del Renacimiento. Esta pseudociencia
se vincula, en algunos aspectos, con el mantenimiento de antiguas creencias que, como la magia, conducan al
conocimiento y manejo de las leyes espirituales del universo. En 1463, Cosme de Mdici encarg la traduccin de la
obra de Hermes Trimegisto, que se supona escrita en el antiguo Egipto pero que, para muchos, data de los primeros
siglos de la era cristiana y que es la piedra angular del movimiento hermtico o gnstico (de gnosis, conocimiento).

La adivinacin mediante el Tarot fue una actividad frecuente en el nacimiento de la Era Moderna y los sistemas de
smbolos desarrollados por los cartomnticos para el conocimiento de la realidad presente y futura son claramente
deudores de otros mtodos de adivinacin practicados por los magos, entre ellos la lectura del vuelo de las aves y de las
entraas de los animales sacrificados.

Prcticas de simple hechicera, adivinacin, astrologa, lectura de barajas y de libros oraculares como el antiqusimo
I Ching, de los chinos, o el alfabeto rnico de los escandinavos, aspectos del Hindusmo, el yoga y hasta la creencia en la
divinidad de civilizaciones extraterrestes y su presencia entre los humanos constituyeron desde mediados del siglo XX un
conglomerado dbilmente articulado que se conoci como movimiento de la New Age, "Nueva Era" en ingls.

La magia ha sido muy perseguida en la Historia (por corrientes religiosas o sociales) y, an hoy, contrastando sus teoras
por medio del mtodo cientfico; aunque en otro tiempos hubiera significado la muerte para el mago.

El dato ms antiguo que se ha encontrado sobre la magia nos lleva a Egipto, en plena era faranica de Keops.
Un mago llamado Dedi consegua asombrar al faran en una actuacin en el palacio de piedra de Menfis realizando
una espectacular hazaa: fue capaz, por medio de sus gestos mgicos, de lograr que un ganso decapitado caminase con su
cabeza colocada otra vez en su lugar tras mostrar sta en su mano separada del cuerpo.

Se piensa que los juegos de cubiletes proceden de esa poca y lograron extenderse por todo el mundo en el siglo I D.C.

En la Edad Media, el pblico de pequeas ciudades y pueblos tenia acceso a la magia gracias a los magos callejeros quienes
viajaban como acompaantes de un grupo de arte escnico (circense o teatral) o de forma independiente como ilusionistas
ambulantes.

Estos trotamundos, recorran los caminos polvorientos y enfangados llevando al publico su magia. Juegos como la cuerda
rota y recompuesta ya se representaban en las plazas, as como tambin los famosos cubiletes que representaban
tambin los malabaristas y titiriteros de China.

MagosEn 1890 nos llegan noticias de Oriente gracias al diario Chicago Tribute donde se publica un reportaje sobre un hecho
inslito que se poda llegar a ver entre las exticas calles de la India.

Se trataba de un fakir que lograba que una cuerda aparezca bailando al son de su flauta, ascendiendo hasta quedar
completamente rgida en posicin vertical.

Despus, un nio, abrazndose a ella, consegua trepar por la misma hasta perderse de vista al final de su extremo.

El fakir trepaba tras l armado de su espada, corriendo la misma suerte.

Los ojos atnitos del pblico, observaban cmo empezaban a caer miembros del cuerpo del nio llenos de sangre
dentro de una cesta que reposaba en el suelo.

De pronto, unos pies se asomaban poco a poco hacindose cada vez ms visibles junto con las dems partes del cuerpo,
era el fakir que descenda por la cuerda.

Tras pisar tierra, tomaba la cesta entre sus brazos y de un vuelo lanzaba el contenido en el suelo, no obstante, lejos de
aparecer manos, dedos y piernas del pobre nio. sala ste en perfecto estado caminando.

Existe constancia que este mismo efecto era realizado en Hangzou (China) en el ao 1346, pero sirve para llevar a nuestra
mente la imagen del fakir, un personaje rodeado de misticismo inmerso continuamente en su profunda meditacin gracias
a la cual consigue no percibir ninguna sensacin dolorosa al atravesar su cuerpo con objetos punzantes o tragar espadas,
que sirven como atractivo turstico. No pasan desapercibidos para nosotros y se pueden llegar a ver como sketchs
televisivos en programas de impacto, acompaados de otros videos que muestran los espectaculares accidentes en las
carreras de coches o el del nio que tiene como mascota una boa.

Prueba de ello es el reciente revuelo que ha levantado Ramana en el mundo occidental apareciendo como noticia en todas
las cadenas del mundo.

En la India existen magos callejeros como Chan Baba que han aprendido ilusionismo como un oficio trasmitido de padres a
hijos, el es fruto de dos generaciones previas de magos callejeros en su familia, y tiene ya mas de 80 aos!

Hindes y turistas curiosos rodean a los magos/fakires asombrndose con sus juegos y proezas; los cuales esperan recibir
de ellos una propina que refleje cuanto se han divertido al ser, para algunos, su nico medio de subsistencia.

Vuelven a estar presentes los cubiletes sobre una improvisada tela que hace de tapete expuesta en el suelo ante el mago
que se sienta en cuclillas al lado de ella, desapariciones de escorpiones y transformaciones de ladrillos en peligrosas
serpientes que hipnotizan con su sinuoso baile al reptar; se reciben con aplausos y sonrisas del publico asistente.