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1 Etimologa
La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que
signica lo que est conforme a la regla, a la ley, a la
norma, o como expresa Villoro Toranzo, lo que no se
desva ni a un lado ni otro.[3]
La expresin aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media para denir al derecho con connotaciones morales o
religiosas, el derecho conforme a la recta razn. Esto
es as si tenemos en cuenta frases como non omne quod
licet honestum est (no todo lo que es lcito es honesto,
Derecho es el orden normativo e institucional de la en palabras del jurista romano Paulo), que indica el disconducta humana en la sociedad inspirada en postulados tanciamiento de las exigencias del derecho respecto a la
de justicia y certeza jurdica, cuya base son las relaciones moral.
sociales existentes que determinan su contenido y carcter en un lugar y momento dado. En otras palabras, son Esta palabra surge por la inuencia estoico-cristiana tras
conductas dirigidas a la observancia de normas que regu- la poca del secularizado derecho de la poca romana y
lan la convivencia social y permiten resolver los conictos es el germen y raz gramatical de la palabra derecho en
intersubjetivos. La denicin nal da cuenta del derecho los sistemas actuales: diritto, en italiano; direito, en portupositivo, pero no su fundamento, es por ello que juristas, gus; dreptu, en rumano; droit, en francs; a su vez, right,
lsofos y tericos del Derecho han propuesto a lo largo en ingls; recht en alemn y en neerlands, donde han
de la historia diversas deniciones alternativas y distin- conservado su signicacin primigenia de recto o rectas teoras jurdicas sin que exista, hasta el da de hoy, titud.
consenso sobre su validez. La denicin propuesta ini- La separacin posterior del binomio ius"-"directum no
cialmente resuelve airosamente el problema de validez pretende estimar que la palabra ius se halle exenta de
del fundamento del Derecho, al integrar el valor justicia connotaciones religiosas: tngase en cuenta que en la poen su concepto. El concepto del Derecho es estudiado por ca romana temprana, segn Prez Luo, los aplicadores
la Filosofa del Derecho. La validez de los conceptos ju- del derecho fueron, prcticamente de forma exclusiva, los
1
3 CONCEPTO
hombres, con el objeto de establecer un ordenamiento justo de convivencia humana.[4]
El derecho subjetivo se puede decir que es:
La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto con determinada conducta o abstenerse de ella,
o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de su
deber.
La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma jurdica tiene un sujeto frente a otro
u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o determinar la de aquellos.
Es una concesin de autoridad otorgada por una norma jurdica una persona o grupo en virtud de la cual
queda legitimada para desplegar una determinada
conducta sobre una o ms personas o cosas.[5]
El derecho subjetivo se clasica en:
Derechos polticos (Derecho de sufragio, a ser electo, a asociarse polticamente y a ser jurado).
Derechos privados, que se subclasican en:
pontces.
Aunque la denicin del trmino ius y su origen an
no est clara, estudios actuales de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la
procedencia de este trmino de Iupiter (Jpiter), principal dios del panten romano, representativo de las ideas
de poder y justicia.
3 Concepto
Del Derecho se ha dicho que es un conjunto de normas
jurdicas que forman un sistema hermtico al punto que
las soluciones hay que buscarlas en las propias normas,
criterio vlido durante mucho tiempo y que, por lo dems,
hay cierta cuota de certeza que ofrece seguridad jurdica
a las relaciones sociales que se desarrollan en ese lugar.
En principio, digamos que es un conjunto de normas de
carcter general, que se dictan para regir sobre toda la
sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades
de la regulacin social, que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios, y cuyo incumplimiento debe
acarrear una sancin coactiva o la respuesta del Estado a
tales acciones. Estas normas no son resultado solamente
de elementos racionales, sino que en la formacin de las
mismas inciden otros elementos, tales como intereses polticos y socioeconmicos, de valores y exigencias sociales predominantes, en tanto condicionan una determinada
voluntad poltica y jurdica, que en tanto se haga dominante se hace valer a travs de las normas de Derecho.
A su vez esas normas expresan esos valores, conceptos y
exigencias, y contendrn los mecanismos para propiciar
la realizacin de los mismos a travs de las conductas permitidas, prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de
la vida social.
3
La diversidad social y de esferas en que metodolgica
y jurdicamente se pueden agrupar, es consecuencia del
nivel de desarrollo no slo de las relaciones, sino tambin de la normativa y de las exigencias de progreso de
las mismas, pero an con esta multiplicidad de normativas existentes, el Derecho ha de ser considerado como
un todo, como un conjunto armnico. Esa armona interna puede producirse por la existencia de la voluntad
poltica y jurdica que en ellas subyace. En sociedades
plurales la armona de la voluntad poltica depende de la
coincidencia de intereses de los grupos polticos partidistas predominantes en el poder legislativo y en el poder
ejecutivo, as como de la continuidad de los mismos en
el tiempo. Cambios tambin se pueden producir con las
variaciones de los intereses socio-econmicos y polticos
predominantes, al variar la composicin parlamentaria o
del gobierno. Asimismo, en sociedades monopartidistas
y con presupuesto de la unidad sobre la base de la heterogeneidad social existente, la armona de la voluntad
normativa es mucho ms factible si bien menos democrtica, lo que no quiere decir que se logre permanentemente; la base de la armona radica en los intereses nicos del
partido.
Doctrinalmente se deende la existencia de unidad y
coherencia; pero lo cierto es que en la prctica lo anterior es absolutamente imposible en su aspecto formal,
an a pesar de los intereses y valores en juego, por cuanto las disposiciones normativas se promulgan en distintos
momentos histricos, por rganos del Estado diferentes,
e incluso dominados stos por mayoras polticas o con
expresiones de voluntades polticas muy dismiles. Igualmente no siempre hay un programa pre elaborado para
actuacin normativa del Estado (programas legislativos),
sino que la promulgacin de una u otra disposicin depende de las necesidades o imposiciones del momento.
En tales situaciones se regulan relaciones sociales de una
forma, con cierto reconocimiento de derechos e imposiciones de deberes, con determinadas limitaciones, se establecen mandatos de ineludible cumplimiento; y estas
disposiciones pueden ser cuestionadas por otros rganos
del Estado, derogadas por los superiores, o modicadas
por los mismos productores meses o aos despus. Es decir, en el plano formal, haciendo un anlisis de la existencia de una diversidad de disposiciones, si encontraremos
disposiciones que regulan de manera diferente ciertas instituciones, las prohben, las admiten, introducen variaciones en su regulacin, o que tambin en el proceso de modicacin o derogacin, se producen vacos o lagunas, es
decir, esferas o situaciones desreguladas.
En el orden fctico, y usando argumentos de la teora poltica, las bases para la armona las ofrece, ciertamente,
la existencia de una voluntad poltica predominante, y de
ciertos y determinados intereses polticos en juego que
desean hacerse prevalecer como ya antes expusimos. Y
desde el punto de vista jurdico-formal, la existencia de
un conjunto de principios que en el orden tcnico jurdico hacen que unas disposiciones se subordinen a otras,
tuciones sociales y en particular por los rganos inferiores, los cuales estn impedidos formalmente, gracias a la
vigencia del principio de legalidad, de regular diferente o
contrario, de limitar o ampliar las circunstancias en que
se ha de aplicar la normativa anterior, salvo que la propia
disposicin autorice su desarrollo.
En consecuencia, la ecacia del Derecho depende no slo del proceso de formacin, aunque es muy importante, sino que depende tambin de las medidas adoptadas
para hacer posible la realizacin de lo dispuesto en la
norma y del respeto que respecto a l exista, principalmente por los rganos del Estado, y en particular de la
Administracin a todos los niveles.
5
Fuentes histricas: Son el conjunto de documen- Asimismo en el marco del Derecho internacional, el Estos o textos antiguos entre libros, textos o papiros tatuto de la Corte Internacional de Justicia en su Artculo
que encierran el contenido de una ley, por ejemplo 38, enumera como fuentes:
el Cdigo de Hammurabi.
Fuentes reales: Conjunto de factores y elementos
que determinan el contenido de una ley, por ejemplo: el Cdigo Penal y Civil de un Estado.
Fuentes formales: Conjunto de actos o hechos que
realiza el Estado, la sociedad, el individuo para la
creacin de una ley, ejemplo: El poder legislativo
federal; esta fuente contiene:
La costumbre.
La doctrina.
Los tratados
La costumbre internacional
Los principios generales del Derecho
Las opiniones de la doctrina y la Jurisprudencia de
los Tribunales Internacionales, como fuentes auxiliares.
Se reserva, a pedido de parte, la posibilidad de fallar
ex aequo et bono (segn lo bueno y lo equitativo).
La jurisprudencia.
El sistema de fuentes aplicable a cada caso vara en funcin de la materia y el supuesto de hecho concreto sobre
el que aplicar una solucin jurdica. As, en Espaa, el sis Los tratados internacionales.
tema de fuentes para relaciones jurdicas en materia civil
La legislacin o la Ley.
viene recogido en el Cdigo Civil y el sistema de fuentes para relaciones laborales (que, por ejemplo, incluyen
El Derecho occidental (en el Sistema Romano Germnilos Convenios Colectivos, como fuente de Derecho esco o Sistema de Derecho continental) tiende a entender
pecca de las relaciones laborales) viene recogido en el
como fuentes las siguientes:
Estatuto de los Trabajadores.
Los principios generales del Derecho.
La Ley: es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo
en consonancia con la justicia, y para el bien de los
gobernados.
9.1
regular la conducta de los estados, relaciones y administracin y conduccin de los organismos internacionales, como la: ONU.
Derecho Penal: Es el conjunto de normas que determinan los delitos, las penas que el estado impone a
los delincuentes y a las medidas de seguridad que el
mismo establece para la prevencin de la criminalidad.
Derecho Pblico
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a favor de la sociedad integrado por individuos socialmente dbiles, para lograr su convivencia en otras clases
sociales, dentro de un orden jurdico.
Derecho del Trabajo o Derecho Laboral: Es el conjunto de principios que pretende realizar la justicia
social dentro del equilibrio de las relaciones laborales de carcter sindical e individual. Se dice que el
derecho del trabajo abarca las siguientes disciplinas:
10
Vase tambin
Portal:Derecho. Contenido relacionado con
Derecho.
11 Referencias
[1] Luban, Laws Blindfold, 23
[2] Garca Mynez, Eduardo (2006). Introduccin al estudio
del derecho. Mxico: Porra. ISBN 9789700765976.
[3] Villoro Toranzo, Miguel (2005). Introduccin al estudio
del derecho. Mxico: Porra. ISBN 9789700760919.
[4] Derecho objetivo y Derecho subjetivo. Enciclopedia
Jurdica. Consultado el 17 de octubre de 2014.
[5] Derecho objetivo y Derecho subjetivo. Enciclopedia
Jurdica. Consultado el 17 de octubre de 2014.
12 Bibliografa
Merodio Lpez, Juan Carlos (2009). Derecho. Mxico: Santillana.
Cceres Nieto, Enrique: Que es el Derecho? Iniciacin a una concepcin lingstica. Cmara de Diputados, LVIII Legislatura Universidad Nacional
Autnoma de Mxico: Instituto de Investigaciones
Jurdicas. Mxico, 2000. 15 p. ISBN 968-36-82200
Antinori, Nstor Eduardo: Conceptos bsicos del Derecho - 1a ed. - Mendoza : Universidad del Aconcagua, 2006. 412 p. ISBN 987-23232-0-8
Poder Judicial - gto.gob.mx: Conceptos jurdicos
fundamentales
Ochoa Hofmann, Alfonso E.: La (In) Denicin del
Derecho. 14 p.
13 Enlaces externos
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WikiquoteCitas en Wikiquote.
13 ENLACES EXTERNOS
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14
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