CLASICISMO Y ANTICLASICISMO

COMO MODOS DE PROYECTO

Ms all de las definiciones que nos da el
Diccionario, el trmino clsico ha sido [y
es] aplicado a distintos momentos en la
historia,generalmentemomentosen losque
procesos con objetivos de sntesis alcanzan
estados de total ajuste, definindose sistemas en los que encuentran plena justificacin todos y cada uno de los elementos
intervinientes, as como sus interrelaciones,
y se definen, asimismo, un sistema modulado general de medidas. Estos estados constituyen momentos singulares por la claridad, unidad, proporcionalidad y armona
presente en las obras, y marcan inicios de
una estabilidad temporal de los rasgos [1].
El trmino clsico, empleado en tal sentido,
ampla su acepcin referida al particular
proceso seguido por la cultura griega y que
generalmente se considera produjo su propio momento clsico hacia el Siglo V AC.
De acuerdo a tal ampliacin de significado,
diversos autores han calificado con el
trmino clsico a momentos como el del S.
XIV francs, en el que en las sucesivas
catedrales de la lile de France progresivamente se establecieron los trminos del
lenguaje y se fijaron reglas para la organizacin, marcando una sucesin qu, aunque
en los trminos del vocabulario,de las formas y de los significados se presentaban
muy lejos de los templos griegos, en su
proceso o 'secuencia seriada' se referan a
los citados objetivos de sntesis,unidad y
claridad.
Se ha denominado clasicista, del mismo
modo y en tanto se entendi que se alcanzaban los ideales tenidos por clsicos, a la
corriente qu, con tales caractersticas de
sntesis, unidad y claridad, se desarroll en
Italia hacia fines del SXV ySXVI, y que tuvo
sus ms claros exponentes en Bramante
primero y en Palladio inmediatamente despus, y se ha denominado tambin
clasicismo [oan clsico francs] a laarquitectura desarro liada en ese pas en el S XVIII,
como porejemplo la fachada Este del Louvre,
y tambin como clasicista a la obra que en
Alemania desarrollaran Von Klenze y
Schinkel en el S XIX;~y an se ha llegado a

Arqs. G. Pronsato - R. Cappelli -

denominar como momento clsico de la

Arquitectura moderna a la que se desarrollara en Europa entre 1 92O y 1 93O.
Si por un lado, y desde esta perspectiva, el
trmino entonces ha servido para denominar y asociar distintos momentos y arquitecturas, ms que por caractersticas propias de
forma, por los tipos de procesos seguidos y
por la disposicin y empleo de procedimientos de proyecto, por otro nos exige,
para evitar equvocos, que precisemos los
conceptos.
El concepto de clsico, en primer lugar, se
manifiesta como oposicin a la naturaleza;
no se dirige a la reproduccin de sta, sino
a su representacin, a travs de una construccin que implica la racionalizacin de
la conformacin. Como seala Umberto
Eco [contradictoriamente con la acepcin
inicial del trmino, referida al pasado griego] [2], el lema 'el arte imita la naturaleza'
debe comprenderse 'en el recto sentido que
tena en la Edad Media; el arte mita la
Naturaleza en sus operaciones, vale decir
que no la refleja, sino que opera como ella,
creando objetos autnomos'.
Esta autonoma de los objetos,no obstante,
presenta de hecho una oposicin inmediata
con el espacio en el cual se sita, el que a su
vez se orienta, mensura y toma escala con
relacin al objeto, en primer lugar, y con la
serie de objetos autnomos que le son vecinos inmediatamente despus, del mismo
modo que ,el objeto natural autnomo encuentra oposicin a su autonoma en tanto
su pertenencia a un sistema ms vasto, la
naturaleza, y su pertenencia a una clase de
objetos idnticos.
Si el procedimiento, entonces, intenta por
una parte representar la trama de orden en
que los objetos autnomos se sitan, por
otra constituye un modo de ordenar el mundo de los conceptos, cada uno de ellos
autnomo e independiente, pero simultneamente situado en una malla de relaciones que ha sido posible por operaciones de
clasificacin. La idea presenta, entonces,
una doble faz; por una parte, la unidad del

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objeto en s, en tanto clara identidad y

abstencin aparente de relaciones con el
medio en el que se sita. Pero, por otro, en
tanto la trama sobr la que se define es
extensible o se inscribe en otra de orden
superior, total, se sostiene en un sistema
integrado de hecho, universal [3]. De este
modo, podramos reconocertres instancias
en el sistema clsico, con uno de ellos, el
objeto, comoeje,en primer lugar; en segundo, las partes que lo integran, y, en tercer
trmino, el plano general en que se sita.
Esto habr de implicar la consideracin de;
a] la unidad del objeto [forma a travs de la
cual se lo reconoce] y, b] !a totalidad en la
cual se sitan tanto objeto como observador, y que en tanto define la instancia espacio temporal.
La unidad formal no necesita de razones
extranjeras al propio objeto para explicarse;
en l se verifican las leyes de conformacin,
y este hecho es el que provee su autonoma
formal. En simultneo, el entorno extenso se
organiza por la accin sistematizada y/o
repetida de unidades segn leyes de relaciones espacio-temporal.
En paralelo al terreno de la unidad formal, el
objeto habr de constituir una unidad significativa de clara identidad, no exigir de
otros para justificarse o encontrar explicacin o completar su significado, unvoco y
claro, transparente.
Hemos hecho estas reflexiones con relacin a lo clsico o al clasicismo; el
anticlasicismo se define por oposicin y, en
tanto oposicin a una representacin de la
naturaleza, siempre ha significado, entonces, un retorno a ella, sea en la forma de
mimesis [y aqu no hablamos de representacin de leyes o estructuras sino de reproduccin de apariencias], o por la quiebra o
cisma en el propio cuerpo del clasicismo, a
travs de fracturas formales o como agente
de la denuncia de las posibles contradicciones ocultas en el objeto clasicista. El
punto seala la actitud transgresora [como
grfica muy bien el incumplimiento de las
leyes de peso-soporte].
La quiebra, en tanto, significa la sustitucin
del concepto de parte por la de fragmento,
entendido ste como parte no proyectada
[4], no querida, producida casualmente, y

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sin leyes vinculantes con la totalidad; y de la

obvia realidad de la parte [ya que la totalidad solo es concebible como concepto o
an como recomposicin secuencial espacio-temporal, pero no aprehensibe
sensorialmente en la dimensin del momento], a la ponderacin de lo casual o
accidental, y a la produccin de obras con
leyes propias, sin vnculos con las leyes del
sistema general.
Las condiciones de objeto no constituido
segn as leyes generales, sino segn leyes
que contradicen aquellas y an pueden ser
contradictorias entre s, y/o el hecho de que
el objeto se presente fisurado o incompleto,
colaborando a su identidad personalsima,
lo convalida como objeto en s y le confiere
mayor identidad. Sin embargo, la coexistencia con otros objetos de semejante naturaleza [consitudos segn sus propias leyes,
fisurados o incompletos], cada uno singular, impiden el reconocimiento de la totalidad, y s las leyes de sta llegaran a existir,
sern de difcil reconocimiento. Para tal
caso, el mundo de lo fsico aparecer
escindido entre el plano de los objetos arquitectnicos, con su propia justificacin, y
sistemas, del plano general, reducido en el
caso a mero soporte geomtrico, el que
deber encontrar entonces justificacin en
el sentido de lo funcional o utilitario.
De este modo, las dimensiones del espacio
son reconocidasen secuencia continua, sin
las seales ordenadas e indicaciones concretas, coordinadas y repetidas de los cuerpos arquitectnicos; la unidad del plano
general se quiebra y consecuentemente pierde identidad.
Lo sealado en el campo de las formas y
espacios tiene un correlato en el de los
significados; la cesura de las leyes del objeto con relacin a la ley general abre la
puerta al propio dilogo entre objetos prximos, en el que cada uno de el los confiere al
vecino un significado adicional, proyectado o emergente de hecho. Llegados a este
punto, verificamos que la coexistencia de
significados posibilita tambin la interpretacin individual de aquellos, y las posibles
muy diferentes acciones sobre las memorias personales, tanto en los aspectos
concientes como en los subconcientes y

onricos. Esesteel dominiodel surrealismo,

un modo exasperado de anticlasicismo.
La descripcin

anterior se refiere a dos

modos extremos de proyecto; el primero, el

clasicista, intentado sobre la instancia del
objeto, constituido por partes segn leyes
racionales de interrelacin que alcanzan a
posibilitar, asimismo, su situacin en el
plano general. El segundo, el anticlasicista,
definido en oposicin al primero, sin constituir un propio sistema, dejando librado a la

no' es ampliamente manejada en la actualidad, y

denomina a una pane qu, si bien tiene, por
definicin, lmites no voluntarios, se supone tiene
la suficiente identidad y propia estructura [o
desestructura] como para encontrar una solucin
sin especial atencin de las condiciones del plano
urbano general [y esto siempre es dudoso].El
hecho tiene una doble vertiente, la primera, en la
mencionada propia estructura [o desestructura] y/
o en una condicin de hecho fsico o geogrfico,
y la segunda en tanto sea un proyecto urbano en el
cual los lmites vienen dados por los lmites del
negocio. Esto marca la diferencia.El segundo de
los casos se puede denominar fragma y pragma.

individualidad del autor el establecimiento

de las leyes de interrelacin de partes y de
stas con el objeto y de ste con el plano
general. Si el primer sistema apunta a condiciones universales supraindividuales, el
segundo permite, en tanto son admisibles
las interpretaciones personales, un mayor y
hasta total libertad de accin al autor.Estos
dos lmites nos han de permitir, usados
como referencias, la reflexin ordenada
sobre el proyecto de arquitectura, ubicando
los casos particulares en un sistema general
del proyecto.
Las reflexiones anteriores, claras en su relacin a las arquitecturas de los siglos XV a
XVIII, son sin embargo vlidas para muchos
otros momentos, por ejemplo, el de la actualidad, porque, en ltima instancia, cuanto la arquitectura en tanto actividad debe
ocuparse de

la constitucin de un plano

homogneo, y cuanto debe ocuparse de

sealar los hechos particulares

que pro-

veen de indicacin y constituyen los principios de la identidad , [o, planteado desde el

otro extremo, cuales son los mrgenes para
interpretacin o expresin personal en arquitectura], son algunos de los corrientes
temas de la actualidad.

NOTAS
1.-Clsico, en griego, significa orden.
2.-Uberto Eco, Las poticas de Joyce, Ed. Lumen.
3.-'...oigo la msica del giro de los cuerpos celestes./
4.-Sin embargo, hay momentos en que los fragmentos son cuidadosamente proyectados; de esto
tanto Piranesi como Soane son ejemplo,y, ms
ac, los proyectos de BEST y, en general, muchos
de la dcada del 7O, echaron mano de ese
recurso.Asimismo, la expresin 'fragmento urba-

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