Professional Documents
Culture Documents
;;*
Andre Franqueville
ti
Andre Franqueville
Dsormais lmigration fminine est aussi dmarche individuelle ;elle signifie refus dune situation sociale oh la femme tait lternelle mineure sans voix, Refus
aussi du mariage tel que conu et impos par la socit
villageoise, recherche de revenus dont on puisse disposer
librement, la migration fminine apparait sans retour
envisag, tant le village est pour la femme, avec ses dures
conditions de vie, symbole denfermement, de limitation
de sa personnalit quelle naccepte plus.
Le projet de lemigr ((sudiste))masculin nest pas,
8 la diffrence de celui des Bamilk, de demeurer dfinitivement en ville, mme si les circonstances en dcident autrement. Les liens quil garde avec son village
dorigine, les investissements quil y consent, ne sont pas
simple expression dune relation affective. Ils signifient
aussi rel dsir de participer la vie sociale du village qui
demeure espace de rfrence malgr lloignement :((Le
chez moi, cest mon village)). Mais bien des obstacles
viennent perturber la maiirise dun tel projet, les uns
pour refouler 16cigr hors de la ville plus tt quil ne
laurait voulu, les autres au contraire pour suspendre ou
entraver l e retour espr, et les pratiques de sorcellerie
semblent parfois, en ce domaine, particulirement dbterminantes.
.J
10
Andre Franqueville
IV ESPACES ET MIGRATIONS
Ce nest pas seulement lespace urbain que les migrants contribuent i faonner par leur prsence et leur
approche spcifique de la ville. Insensiblement le mouvement Cemigration rurale a dessin et dessine encore une
nouvelle distribution de la population ;lentement, mais
de faon cependant perceptible, les lignes de force de
lespace camerounais du Sud sen trouvent modifies.
Deux types de structuration de lespace induite par
les migrations nous sont apparus dans le sud du Carneroun :lun est fonction des variations locales de lintensit de lmigration rurale, lautre r6sulte des particularits
dune migration qui, autour de la capitale, nest pas
exode rural mais incessant va-et-vient de personnes et de
biens entre ville et campagne.
1) En fonction de lintensit des dparts et de limportance plus-ou moins grande des retours au village, il
apparaii que lespace tudi se subdivise en deux grands
secteurs dont la ligne de partage se place vers Bafia,
Monatel, Makak et la basqe valle du Nyong.
a) Un premier secteur nord-ouest caractris par
une migration forte trs forte, une faible proportion
de retours et, corrlativement, une faible proportion
dhommes nayant jamais quitt le village. Au sein de ce
secteur, le pays bassa pousse cescaractristiques i leur
extrme, notamment par son trs faible taux de retours
vers les villages.
b) Un deuxime secteur, au sud et i lest de la
ligne de partage, oil9 dune faon gnrale, on migre
moins, on revient plus volontiers et mme on reste i
demeure plus souvent quailleurs. Encore faut-il bien
distinguer, dans ce demier-ensemble,deux sous-espaces,
deux zones qui prsentent une situation originale quant
i lmigration masculine :
dabord une zone suburbaine dune vingtaine de kilomtres autour de Yaound oil lmigration faiblit. Par
rapport i la moyenne du secteur sud et est, elle compte
moins dabsents, plus dhommes rentrs au village et plus
dhommes qui ne lont jamais quitt. Cest l i leffet de la
proximit de la capitale qui tend i dvelopper autour
delle une sorte de grande banlieue od les habitants se
satisfont de vivre parce que la vie y est moins chre
11
ir
Andre Franquevllle
CONCLUSION
I
Si lon veut dellement tabler sur un developpement regional oh la ville ferait figure, non pas dflot de
modernisme polarisant lattention et les investissements,
maiS.bien de centre danimation et de noeud de relations, cest sur la ralit6 dune telle r6gion migratoire
quil faudrait miser et poser les bases dune solidarit6
accrue entre ville et campagne. Car cette solidarite existe
d6jB, mise enplace par les particularitds des migrations
locales et des relations quelles engendrent. Ce sont la
comme des pierres dattente ;reste 1trouver comment
les utiliser au mieux des interts d k n monde rural frappe
datonie. Les chances de redresser une telle situation
existent ; B et 18 des r6alisations ponctuelles prouvent
que des jeunes ruraux sont prts B les saisir. Mais leur
reussite ne saurait tre seulement affaire individuelle
sous peine de faire long feu ;elle relve aussi de choix
economiques propres B ne pas d6courager les efforts
ainsi consentis.
Ajoutons encore que les particularites des migrations dans le sud du Cameroun, la singularit6 meme de
chaque cas de migration saisi par les biographies des
migrants, ne doivent cependant p%s faire illusion. Elles
renvoient constamment B lexistence de determinations
qui, B des niveaux varies, agissent de faon tantt directe
12
cellules sociales qui demeurent vivantes et dont les intrts restent considrs comme suprieurs.
Enfin la dmarche du migrant n'est pas seulement
guide par son appartenance persistante au groupe socioculturel d'origine. La migration est aussi rponse suscite
par les besoins et l'6volution des besoins propres au
groupe domestique, ce cercle troit des parents et de
leurs enfants, en fonction de ce que l'on a parfois appel
le ((lifecycle)). La decision de quitter le village ou d'y
revenir, ou encore celle de rester en ville cote que cote
est aussi dicte, dans une bonne mesure, par le souci des
vieux parents rests au village, le souci des petits frres,
celui de runir l'argent de la compensation matrimoniale,
ou encore celui de la scolante des enfants. Le migrant
((sudiste))se trouve ainsi conduit du village la ville, puis
ramen de la ville au village, en fonction d'impratifs
conomiques et aussi sociaux lis ses responsabilits au
Andre Franqueville
5,
limite de secteur
lOOKm
- -- -