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Como todas las instituciones religiosas que nacieron en el seno de las primeras
generaciones, la Ord Mas tiene una teora misteriolgica que se form en la
impresin que el hombre recibi al salir de su estado salvaje. Todo lo que apareci
ante sus ojos fue para l un motivo de asombro, o de temor, el da, la noche, la
luz, la oscuridad, el fro, el calor, el gran estruendo de los truenos, la luminosidad y
viveza del rayo, la lluvia, en fin, todos los fenmenos a que est sujeta la
naturaleza y el velo que cubra toda la Creacin, alarmaron su imaginacin y
humillaron su inteligencia; pero su genio, que tena el instinto de la verdad
suprema, reconoci un Ser soberano, todo fuerza, todo inteligencia que rega el
mundo y que se ha reservado para s el secreto de su Obra. El hombre busc
entonces un lugar adecuado para rendirle culto y encontr la piedra, una alta
piedra, donde se inclin para rendir culto a Dios y a todo lo que era superior a su
entendimiento o a su razn; ante esa piedra alta, Ara o altar.
As pues, en nuestra Cer de Inic, el primer acto que hacemos al
ingresar al Temp. Es doblar nuestras rodillas y humillar la cabeza en seal de
respeto y admiracin al Gran Hacedor, mientras el V M implora por nosotros
para que nos de fuerza y vigor para resistir las pruebas.
Esta Ara est representada en los Templos del Rito Esc A y A por una
figura prismtica, triangular, iluminada por tres antorchas sobre CCol colocadas
en tal forma que solo una de ellas ilumina hacia el norte que es el lugar en que el
H Apd debe ocupar, por no encontrarse en capacidad para recibir toda la luz
que imprime nuestra Orden.
Estas tres luces representan al Sol, a la Luna y al V M, simbolizados as
porque del mismo modo que el Sol ilumina de da y la Luna de noche, el V M
debe esforzarse para alumbrar con su sapiencia, la inteligencia de sus HH y con
su ejemplo virtuoso y noble, la espiritualidad de los dems.
vencer sus pasiones y sus vicios, mediante una voluntad firme e incontrastable se
lo permita. Sabido es que el Comps es usado como smbolo de perfeccin en las
artes, ya que de l surgen las ms complicadas figuras, todas ellas perfectas y
obedeciendo a un centro comn, y de ese mismo modo se pretende explicar que
la Divinidad, foco central de toda belleza e inspiracin, derrama sobre los hombres
sus dones por igual.
La ESCUADRA, a su vez, representa otra interpretacin que es la siguiente:
Vemos que el Prim Vig tiene como atributo de su cargo el nivel para manifestar
que el hombre debe nivelar sus actos, es una incesante perfeccin; y el Seg
vig, a su vez, tiene como atributo la Plomada para representar la rectitud de todo
proceder. Unidos estos dos atributos, el nivel en su posicin horizontal y la
plomada en su posicin vertical, se encuentra el nacimiento de la Escuadra, y nos
da la interpretacin de que el hombre debe hacer un sabio uso de sus deberes y
derechos, procurando que ellos no vayan a transgredir los derechos de los dems,
sino buscando un punto de apoyo comn como el vrtice de una escuadra para
realizar la perfecta armona y la unin entre todos los HH
Ahora bien: La Biblia no est abierta en un punto cualquiera, indeterminado
y sin importancia, ni se abre en una pgina que encierra una simbologa ms. El
Comps, emblema de justicia e igualdad y la Escuadra, smbolo venerado de la
rectitud que estamos obligados a imprimir a todos nuestros actos, beben la luz y la
esparcen por sobre todos los HH presentes y por sobre el universo entero, en
uno de los ms hermosos cnticos de David, en aquel que se rinde tributo y
homenaje a la fraternidad humana, en el Salmo 133, que reza as:
(1) MIRAD CUAN BUENO Y CUAN DELICIOSO ES HABITAR LOS HH
JUNTOS EN ARMONIA.
(2) ES COMO EL BUEN LEO SOBRE LA CABEZA, EL CUAL DESCIENDE
SOBRE LA BARBA DE AARN Y BAJA HASTA EL BORDE DE SUS
VESTIDURAS.
(3) ES COMO EL ROCO DE HERMN, QUE DESCIENDE SOBRE LOS
MONTES DE SIN, PORQUE AH ENVA JEHOV BENDICIN Y VIDA
ETERNA.
Veamos como al igual que todo en la maravillosa arquitectura de la Mas
esotrica- este cntico contiene para nosotros infinidad de smbolos: hasta en su
estructura misma. Desde luego reparemos que son tres estrofas o versos. Tres, el
nmero bsico del Apd. Es el nmero de preguntas cuyas respuestas hube de
dar en el C de Ref, formando as el simblico testamento que precede a la
Inic
En cuanto a la interpretacin de cada una de estas estrofas, ofrece en s el
mismo aspecto que los grad simb. La primera de ellas, sencilla, de fcil
alcance, es como la labor inicial que corresponde al 1 Grd; las otras dos ya
Verso (2):
JHV El G A D U
Aarn El Gran Maestre
La Cabeza de Aarn La Logia Simb
Verso (3):