El documento resume los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés y al pueblo de Israel. Explica brevemente cada uno de los mandamientos y luego analiza las conexiones laterales entre ellos según la Mejilta. El Midrash sugiere que el último mandamiento de "no codiciar" está relacionado con "honrar a los padres" porque los celos y la codicia pueden enseñar a los hijos a no estar satisfechos con lo que tienen, incluidos sus propios padres.
El documento resume los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés y al pueblo de Israel. Explica brevemente cada uno de los mandamientos y luego analiza las conexiones laterales entre ellos según la Mejilta. El Midrash sugiere que el último mandamiento de "no codiciar" está relacionado con "honrar a los padres" porque los celos y la codicia pueden enseñar a los hijos a no estar satisfechos con lo que tienen, incluidos sus propios padres.
El documento resume los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés y al pueblo de Israel. Explica brevemente cada uno de los mandamientos y luego analiza las conexiones laterales entre ellos según la Mejilta. El Midrash sugiere que el último mandamiento de "no codiciar" está relacionado con "honrar a los padres" porque los celos y la codicia pueden enseñar a los hijos a no estar satisfechos con lo que tienen, incluidos sus propios padres.
Prestar falso testimonio conduce a la destruccin de la
civilizacin
(1) Y /Yahweh habl todas estas hadevarim (palabras), diciendo:
El Dcimo: No Intentar Traer dentro de la Posesin de Uno
lo Que Pertenece a Otro (17) Y "No codiciars la casa de tu prjimo; no codiciars la esposa de tu prjimo, su esclavo o su esclava, su buey, su asno, ni nada que pertenezca a tu prjimo"
PRIMERA Creer en la Existencia y Providencia de
Hashem (2) " Yo soy tu Elohim, quien los sac de la tierra de Mitzrayim, fuera de la casa de esclavitud. SEGUNDO: No Servir Idolos no ser Idlatra (3) "No tendrs otros dioses delante de m. (4) No te hars para ti imagen tallada de ningn tipo de representacin de ninguna cosa arriba en el cielo, debajo en la tierra o en el agua debajo de la lnea de la orilla. (5) No te inclinars a ellas ni las servirs; Porque Yo, tu Elohim, soy un Elohim celoso, castigando a los hijos por los pecados de los padres hasta la tercera y cuarta generacin de aquellos que me odian, (6) pero exhibiendo misericordia hasta la milsima generacin de aquellos que me aman y obedecen mis mitzvot. Bnei Israel escucharon los primeros dos mandamientos de la voz de Dios. El resto les fue transmitido por Moshe porque no fueron capaces de soportar la intensidad de la voz de Dios. El Tercer: No pronunciar el Nombre innecesariamente (7)"No usars a la ligera el Nombre de tu Elohim, porque no dejar sin castigo a alguien que use Su Nombre a la ligera. a. Jurando que un hombre es una mujer, o que piedra es oro. b. Jurar por nada; i.e. que una piedra es una piedra. c. Jurar que no va a cumplir un mandamiento. d. Jurar que va a hacer algo imposible; i.e. que va a volar. El Cuarto: Observar el Shabat (8) "Recuerda el da Shabbat, para apartarlo para Elohim. (9) Tienes seis das para laborar y hacer todo tu trabajo, (10) pero el sptimo da es Shabbat para tu Elohim. En l, no hars ninguna clase de trabajo ni t, tu hijo o tu hija, ni tu esclavo o tu esclava, ni tus animales de cra, y ni el extranjero viviendo contigo dentro de las puertas de tu propiedad. (11) Porque en seis das hizo el cielo y la tierra, el mar y todo en ellos; pero en el sptimo da El descans. Por esta razn bendijo el da, Shabbat, y lo apart para El mismo. El Quinto: Honrar a los Padres (12) "Honra a tu padre y a tu madre, para que puedas vivir mucho tiempo en La Tierra la cual tu Elohim les est dando". Dijeron los reyes: "Si alguien en nuestros crculos es elevado a un noble rango, inmediatamente niega a sus padres. Hashem acta diferentemente. El orden que todos honren a sus padres!"
El Sexto: No Matar (13) "No asesinars".
Similarmente, cuando uno mata a un ser humano quien fue creado a imagen de Hashem, es como si l hubiera daado a Hashem Mismo. El Sptimo: No Cometer Adulterio (14) Y"No cometers adulterio" El Octavo: No secuestrar (15) Y"No robars" El Noveno: No Prestar Falso Testimonio (16) Y"No dars falso testimonio contra tu prjimo"
Los 5 ltimos estn asociados con la conjuncin Y lo que
implica que si uno transgrede uno de estos mandamientos, eventualmente transgredir los otros cuatro. Mientras los Sprimeros cinco Mandamientos mencionan el Nombre de Hashem, l es omitido de los ltimos cinco. Hashem dijo, "Que Mi Nombre no sea asociado con asesinos, adlteros, ladrones, falsos testigos, y personas codiciosas. La Mejilta dice que los diez mandamientos fueron dados 5 en una tabla y 5 en la otra tabla. La implicacion de esto dice la Mejilta, es que no solo se puede leer hacia abajo 1,2,3,4,5 sino se pueden leer tambien lateralmente 1,6,2,7 etc. El primer mandamiento es Yo soy tu DS y el sexto que es el paralelo dice No mataras El Midrash dice esto significa que quien asesina, no solo esta pecando contra su companero, sino que esta disminuyendo la imagen Divina, ya que el hombre fue creado a la imagen de DS. El Midrash continua: No tendras otros Dioses paralelo a No cometas adulterio esto nos quiere decir que una persona que le es infiel a DS se compara con una persona que le es infiel a su propia esposa. Y asi sigue el Midrash a traves de todos los mandamientos. Recuerda el dia de Shabath es paralelo a No daras falso testimonio contra tu vecino para ensenarnos que el que no cuida y observa el dia de Shabath es como si diera falso testimonio de que DS no creo el mundo. Todos los ejemplos del Midrash parecieran tener sentido hasta que llegamos al ultimo. Esta escrito Honraras a tu padre y a tu madre el mandamiento paralelo es No codiciaras. El Midrash continua.. Cualquier persona que codicia va a tener un hijo que va a maldecir a su propio padre y respetara a otra persona que no es su padre Cual es la conexion que el Midrash nos esta tratando de decir? Si nos ponemos a pensar, la conexion del Midrash es obvia. Cuando somos celosos de nuestros amigos, sea que sea por su riqueza, su posicion en la vida, su posicion en la comunidad, que mensaje le estamos transmitiendo a nuestros hijos? El mensaje que estamos transmitiendo es que lo que el otro tiene es mejor. Si estamos continuamente celosos del carro del vecino, de su casa etc, lo que estas diciendo y ensenando es que lo que tu tienes no es suficientemente bueno, no es suficiente. Lo que el Midrash nos esta diciendo es que aparte de nuestra actitud que es totalmente equivocada, tenemos un efecto corrosivo en nuestros hijos. El nino esta aprendiendo a no estar contento con lo que tiene. Que es lo que un nino relamente tiene? Un nino tiene un papa, una mama. El nino eventualmente aprendera de sus padres que lo que el tiene no es tan bueno y siempre hay alguien que tiene algo mejor, el resultado sera un nino que nunca estara contento o satisfecho.., por lo tanto no estara satisfecho con su propio padre y busacara un vecino quien su papa parezca ser mejor, maldicira a su propio padre y honrara a otro. Esto es lo que dijo el Jatam Sofer : si la persona no tuviera otra razon para mejorar sus cualidades, tener hijos es suficiente. Lo que tu eres es lo que tus hijos seran y por lo tanto no hay ninguna motivacion mas grande para corregir nuestra personalidad que tener hijos!