Cartografa de la ultraderecha, el

extremismo, la xenofobia y el racismo

en el aparato de Estado griego

Edicin e introduccin de Dimitris Christopoulos

Ttulo original: Mapping Ultra-Right , Extremism, Xenophobia and

Racism within the Greek State Apparatus
Autores: Dimitris Christopoulos, Dimitris Kousouris, Dimosthenis
Papadatos-Anagnostopoulos, Clio Papapantoleon, Alexandros
Sakelariou

De la edicin en ingls
Fundacin Rosa Luxemburg

Bruselas, marzo 2014

Oficina de Bruselas
Ave. Michel-Ange 11. 1000 Bruselas, Blgica
www.rosalux-europa.info

De la edicin en castellano

www.dyskolo.cc
1 Edicin, Noviembre 2014
Traducido del ingls por Beatriz Morales Bastos
Imagen de portada: Greece Solidarity Campaign
(http://greecesolidarity.org/)

Esta obra est bajo una licencia: Creative Commons

Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0

NDICE
Los autores
p. 5.

Introduccin
La apuesta poltica de establecer un mapa de la ultraderecha en el
seno del aparato de Estado griego
Dimitris Christopoulos, p. 6.

CAPTULO 1: Grecia en el siglo XX europeo

Dimitris Kousouris, p. 18.

CAPTULO 2: La Polica griega

Dimitris Christopoulos, p. 32.

CAPTULO 3: El poder judicial

Clio Papapantoleon, p. 74.

CAPTULO 4: El ejrcito
Dimosthenis Papadatos-Anagnostopoulos, p. 112.

CAPTULO 5: La Iglesia de Grecia

Alexandros Sakelariou, p. 142.

Conclusiones
Dimitris Christopoulos, p. 167.

Los autores

Dimosthenis Papadatos-Anagnostopoulos (Atenas, 1982)

es doctorando de Ciencias Polticas de la Universidad de
Atenas. Es columnista de los peridicos Avgi y Epochi,
colaborador de la revista europea Transform! y editor jefe
de Red Notebook (www.rednotebook.gr).
Dimitris Kousouris (El Pireo, 1974) es doctor en Historia
por la cole des Hautes tudes en Sciences Sociales de
Pars (2009). Actualmente es investigador del Institute for
Advanced Study, Centre of Excellence-Cultural Foundations
of Social Integration, de la Universidad de Constanza.
Clio Papapantoleon (Atenas, 1978) es abogada y
doctoranda de Derecho Constitucional de la Universidad de
Atenas. Desde 2009 es miembro del Consejo de
Administracin de la Liga Helnica para los Derechos
Humanos.
Alexandros Sakelariou (Atenas, 1977) es doctor en
Sociologa de la Universidad Panteion de Atenas (2008).
Desde 2011 es investigador del Programa Europeo de
Investigacin Memoria, juventud, legado poltico y
compromiso cvico de la Universidad Panteion de Atenas.
Dimitris Christopoulos (Atenas, 1969; vase
dimitrischristopoulos.blogspot.com) es profesor adjunto de
Teora del Estado y jurdica del Departamento de Ciencias
Polticas e Historia de la Universidad Panteion de Atenas y
vicepresidente de la Federacin Internacional para los
Derechos Humanos.

Introduccin
Dimitris Christopoulos

1/ POR QU ESTE ESTUDIO?

Cuando hace un ao, en octubre de 2012, decidimos hacer

y publicar este estudio el contexto era diferente. Las
encuestas de opinin indicaban que Amanecer Dorado
consolidaba el apoyo de ms del 10% del electorado. Se
acusaba a la polica de colaborar con Amanecer Dorado o,
cuando menos, de tolerarlo. El gobierno negaba
rotundamente el problema y no dudaba en amonestar a las
personas crticas que opinaban de otra manera. Cuando un
importante peridico britnico plante la acusacin de que
exista una tolerancia oficial de Amanecer Dorado 1, el
ministro griego de Orden Pblico y Proteccin Ciudadana
(que encabeza ahora la caza de Amanecer Dorado) le
amenaz con presentar una demanda. El poder judicial,
ignorando los principios del Estado de derecho, pareca
poco preocupado por los crmenes perpetrados por la
organizacin. Los jueces griegos no solo alargaron
indefinidamente los casos en los que estaban implicados
miembros de Amanecer Dorado, sino que de manera tenaz
se negaron a hacer lo que ahora les parece sencillo:
establecer relaciones entre estos actos criminales en una
estrategia de acusacin exhaustiva. Lo que con demasiada
1

Vase: http://www.theguardian.com/world/2012/oct/09/greekantifascist-protesters-torture-police

facilidad aunque demasiado tarde han hecho las autoridades

en los ltimos meses es calificar a Amanecer Dorado de
organizacin criminal segn el artculo correspondiente del
Cdigo Penal griego. La gran victoria de la organizacin nazi
griega resida en el miedo que inspiraba, pero la sociedad
griega tena miedo porque el Estado griego no pareca estar
dispuesto a afrontar el problema. La inaccin oficial no era
una cuestin de neutralidad poltica ni era producto de la
indiferencia burocrtica. En parte estaba relacionada con el
hecho de que determinadas afinidades eran difciles de
encubrir. Naturalmente, dentro del propio aparato poltico
griego estas afinidades suelen aparecer en diferentes
grados y maneras.
Cuando en otoo de 2012 el obispo de El Pireo se uni al
vicepresidente de Amanecer Dorado para presentar una
denuncia legal contra actores de teatro blasfemos hubo
cierta preocupacin y algunas protestas, pero nadie pareca
dispuesto a emprender nada serio, excepto los partidos
polticos de izquierda y unas pocas organizaciones de
derechos humanos. La Iglesia, un ineludible participante en
el poder pblico, de hecho un Estado dentro del Estado, en
la prctica nunca emprendi un proceso de limpieza poltica
durante el periodo de transicin despus de 1974 (el
Cambio poltico), como hizo la administracin pblica. A
consecuencia de ello, hasta los altos cargos de la Iglesia
tradicionalmente parecen carecer de escrpulos a la hora de
expresar opiniones que seran objeto de enjuiciamiento
segn las estrictas normas de la legislacin europea contra
el lenguaje de incitacin al odio. De hecho, cuando hace
unos meses se discuta en Grecia la adopcin de una ley
contra el lenguaje de incitacin al odio, sacerdotes griegos
ortodoxos aparecan en todos los debates de la televisin
privada tratando de convencer al pblico y a los creyentes
de que nadie puede contener el discurso de Dios. Al
mismo tiempo, es interesante sealar que el arzobispo no
se ha opuesto a la posibilidad de que se introduzca esta ley
en la legislacin griega y muy probablemente se sentira
aliviado si se introdujeran unas cuantas restricciones al

discurso pblico de determinados obispos griegos. La

posicin especial de la Iglesia Ortodoxa Griega dentro del
Estado griego y sus estrechas relaciones con las autoridades
pblicas no han servido de autocensura a la hora de
expresar estas opiniones ni de reproducir estas posturas
ideolgicas dentro de la Iglesia, sino que han funcionado de
una manera bastante imprevista. Utilizando todos los
privilegios de los que disponen, en realidad los altos cargos
de la Iglesia se sienten autorizados a opinar acerca de
cualquier asunto poltico en ocasiones de una manera
sorprendentemente
intervencionista.
El
modelo
administrativo descentralizado de la Iglesia Ortodoxa Griega
(al menos en comparacin con la Iglesia Catlica Romana)
permite a altos cargos de la Iglesia no solo afirmar a ttulo
individual prcticamente todo lo que les parezca, sino
tambin formar coaliciones con estrategias polticas de
ultraderecha, bien porque consideren que es una buena
manera de consolidar su presencia y poder entre el clero o
porque verdaderamente piensen que es lo correcto. El
resultado de ello es que algunos sacerdotes griegos han
reclamado con xito un espacio vital en el discurso poltico
desde el cual defienden conscientemente una orientacin
poltica de ultraderecha en vez de minimizarla. En este
sentido, el discurso de la Iglesia es muy sencillo de
entender porque no se molesta en ocultarlo. Por otra parte,
en el seno de la polica evidentemente prevalece una
situacin muy diferente y ms an en el seno del ejrcito y
del poder judicial.
Obviamente, no se debera esperar que los jueces griegos
manifiesten expresamente sus creencias polticas, en
especial cuando estas siguen pautas de ultraderecha. Esto
no ocurre en Grecia y normalmente no puede ocurrir,
aunque tambin en esta esfera hay algunas desafortunadas
excepciones. Lo que s ocurre y merece la pena considerar y
estudiar es que en el seno del poder judicial se reproducen
constante y sistemticamente prcticas y sentencias
especialmente favorables a la consolidacin de una cultura e
ideologa de ultraderecha, y que la difunden enrgicamente

en la sociedad. Lo ms importante no es la cristalizacin

ideolgica de sentencias normativas extremadamente
reaccionarias ni que se dicten sistemticamente. En ltima
instancia, esto tambin se podra atribuir a las funciones
conservadoras de cualquier sistema judicial, en cualquier
parte y en cualquier momento. El problema es que tanto en
casos que son emblemticos para la sociedad y el sistema
poltico griegos como en casos que son pblicamente
irrelevantes, el poder judicial parece deslizarse cada vez
ms hacia sentencias que reproducen las opiniones
nacionalistas
y
racistas
de
manera
punitiva.
El
contraargumento en este caso es que no se debe esperar
que los jueces no sean personas ordinarias ya que estas
opiniones abundan en todo el espectro poltico griego y no
solo en los entornos de ultraderecha. En cualquier caso, los
jueces tambin son personas y tienen derecho a tener las
opiniones que quieran. Naturalmente, es preocupante el
hecho de que algunos de ellos suscriban opiniones racistas
y pronuncien sentencias racistas. Pero lo ms interesante
no es lo que piensan los jueces, sino que algunos jueces
convierten su propia ideologa en regla normativa, la
mayora de las veces de manera flagrante y parcial, con lo
que favorecen a un lado del espectro poltico. Por ello
creemos que el poder judicial es el tema principal de este
estudio sobre la Grecia de hoy. Esto no quiere decir que el
poder judicial suponga un peligro excepcional para la
democracia, sino que sus sentencias y las opiniones que
sostienen consolidan en el mbito poltico griego una cultura
cuyo horizonte normativo (esto es, la opinin comn de lo
que es justo) coincide manifiestamente en su mayora con
el horizonte de la ultraderecha.
Por lo que se refiere a la Polica griega y a pesar de los
resultados de las recientes acciones judiciales y
disciplinarias emprendidas contra sus agentes (de alto
rango o no) como parte del intento de desmantelar
Amanecer Dorado, este estudio concluye que representa el
sector del Estado que con mucho est ms expuesto a la
intrusin de ultraderecha. Por supuesto, esto no debera

sorprender aunque hoy en da hasta el observador ms

escptico se sonrojara por lo contaminada que est la
Polica griega de enclaves nazis. La propia expresin
deterioro policial es un lugar comn incluso en las
corrientes dominantes del discurso pblico mientras que las
confesiones de los actores polticos del ms alto nivel se
han vuelto comunes. No deja de ser interesante que ni un
solo ministro de Orden Pblico de estos tres ltimos aos
cruciales ha dejado de admitir en pblico (aunque solo una
vez cumplido su mandato) que, efectivamente, hay un
problema importante. Que nosotros sepamos, quiz la nica
excepcin es el nico ministro de Orden Pblico en Grecia
desde 1974 que haba sido agente de polica, durante el
gobierno de 'expertos de Loukas Papadimos (finales de
2011 a principios 2012). Esto se podra atribuir a un fuerte
esprit de corps2 respecto a su servicio o bien a una falta de
cinismo poltico en comparacin con todos sus dems
colegas, o quiz a una mezcla de ambas cosas.
Debido
a
la
reciente
historia
de
aberraciones
constitucionales en Grecia en el siglo XX, el ejrcito
adquiere un significado poltico e histrico relativamente
an mayor en el contexto de nuestro estudio. La historia
poltica griega del siglo XX constituye un modelo
paradigmtico de reiteradas intervenciones del ejrcito en la
poltica con estrategias de golpe de Estado inspirado en la
ultraderecha y con ideologa anticomunista. Precisamente
debido a este legado el ejrcito griego muestra desde 1974
un comportamiento ejemplar de fe constitucional. Ni su
postura dentro del Estado ni su legado histrico dejan duda
alguna acerca de su fe en la Constitucin. De hecho, este
estudio demuestra que el ejrcito sigue de manera bastante
convincente un enfoque institucional en lo referente a su
posicin dentro del Estado griego. Con todo, incluso en esto
hay fisuras y cada vez ms en los ltimos tiempos.
Obviamente, no hay ni que decir que las manchas de
ultraderecha dentro del ejrcito (gotitas, segn la famosa
expresin de Evangelos Averoff inmediatamente despus de
2

Espritu corporativo en francs (N. de la T.)

1974) nunca desaparecieron totalmente ni se evaporaron, ni

podan hacerlo. En vez de ello, se ocultaron las profundas
manchas de ultraderecha dentro del ejrcito y se silenciaron
sus voces. La transicin a la democracia y la consolidacin
de la democracia despus de 1974 han garantizado que la
nica voz del ejrcito recomendada institucionalmente
radique en el silencio institucional. Esto se ha mantenido
hasta el da de hoy, aunque con sacudidas progresivas que
actualmente llegan a un grado muy extremo, como se ve en
el captulo dedicado al ejrcito. A medida que la crisis
avanza ms en Grecia una cantidad cada vez mayor de
oficiales del ejrcito, incluidos algunos de alto rango, parece
inclinarse, a veces abiertamente, a la idea de salvar al
pas de un doble enemigo: el primero y ms importante,
un enemigo externo que, como le encanta repetir al
nacionalismo griego, merodea siempre que nuestra patria
est dbil, y, en segundo lugar, uno interno que
naturalmente tiene las caractersticas elegidas por aquellos
que lo imaginan.
Estos son los temas que trata y documenta este estudio.

2/ EL PUNTO DE INFLEXIN DE OTOO DE 2013: DEL

SILENCIO PBLICO A LA CONFESIN TRIUNFAL

El asesinato de Pavlos Fyssas como resultado de

acontecimientos previos se convirti en un catalizador de
unos hechos fundamentales respecto a la posicin de
Amanecer Dorado en el mapa poltico griego. En pocas
palabras: incluso la derecha se senta inquieta porque vea
que Amanecer Dorado supona ahora una verdadera
amenaza para la paz social aunque afirmara dar expresin
hegemnica a los crculos tradicionales de conservadurismo
extremo del pas. En otoo de 2013, cuando se empezaron

a escribir estas lneas, se haba llegado al lmite en la hasta

entonces injustificable e insoportable tolerancia de la
Repblica griega respecto a su enemigo inminente. De
manera demasiado obvia se puso de manifiesto que
Amanecer Dorado era una organizacin criminal que
combinaba la ideologa nacional socialista con prcticas
mafiosas y que hasta entonces difunda imperturbable las
semillas de la violencia y una ideologa txica entre la
sociedad griega, una parte de la cual pareca bien dispuesta
a adoptar este mensaje.
Se han ofrecido diferentes razones para explicar la
consolidacin poltica de esta organizacin. De manera
bastante sesgada algunos observadores sealan como nica
causa la poltica griega de inmigracin. Por supuesto que
esta poltica, que constituye un fracaso total del Estado,
tiene algo que ver en ello. Otros observadores hablan de
manera bastante abstracta del predominio del nacionalismo
en la cultura poltica griega o de la hondura histrica de la
intrusin de la ultraderecha en el Estado griego. Y otros
acusan de todo a los memorandos y a la crisis econmica.
Pero este es un problema complejo y sera un error atribuir
el ascenso de Amanecer Dorado a un solo factor. A la
derecha le parece adecuado acusar a la inmigracin de
todo, con lo que hace as el juego a su electorado
conservador. Algunos intelectuales de centro izquierda y
sectores del centro poltico, que apoyan la modernizacin
de antao, opinan que la culpa de todo la tiene el
nacionalismo malo. Parte de la izquierda poltica culpa a los
memorandos. Y an as... naturalmente es cierto que
Amanecer Dorado no habra llegado tan lejos si no fuera por
la crisis que afecta al pas desde 2009. Sin embargo, la
crisis fue un catalizador, no la causa. Naturalmente tambin
es cierto que la inmigracin ha llevado a muchas personas a
la desesperacin y al resentimiento, que han sido
explotados meticulosamente por la ultraderecha tanto en
Grecia como en toda Europa. Por ltimo, es cierto que el
burdo y perdedor nacionalismo griego, a veces adoptado
incluso por parte de la izquierda, ha servido para intoxicar

la mente de muchas personas. Todos estos factores tienen

que ver con la situacin actual del pas respecto a Amanecer
Dorado, pero es falso presentar cualquiera de ellos como la
nica causa. Pese a los resultados pendientes del proceso
penal de la organizacin y al actual intento de
desmantelarla, la sociedad y el Estado griegos tienen que
trabajar mucho ms para dar una respuesta poltica
convincente y duradera a las condiciones sociales, polticas
y econmicas que engendraron el nazismo en el siglo XXI
en Grecia. Aunque finalmente se haya desmantelado la
organizacin criminal, aunque se hayan contenido o cortado
sus vnculos con el Estado, la parte de la sociedad griega
que se ha expresado a travs de Amanecer Dorado seguir
buscando una salida poltica.
Este estudio no abarca la cultura poltica de ultraderecha en
Grecia de manera general, ni siquiera Amanecer Dorado per
se, sino que plantea una pregunta sencilla: cmo se
explica que el Estado trate a Amanecer Dorado como a
cualquier otra organizacin al estilo del Grupo 17 de
Noviembre a pesar del hecho obvio de que, a diferencia de
Amanecer Dorado, durante muchos aos este solo oper
amparado por la oscuridad y la ilegalidad? Cules son los
lazos, las inacciones, los mecanismos ideolgicos o de otro
tipo que durante tanto tiempo impidieron al Estado griego
hacer su trabajo respecto a una organizacin que ahora se
caracteriza demasiado fcilmente de criminal segn el
artculo correspondiente del Cdigo Penal? Por ejemplo,
por qu el ministro al cargo debe emitir primero una orden
a las autoridades del Tribunal Supremo antes de que pueda
siquiera empezar una investigacin criminal? En la famosa
conclusin del ayudante del fiscal del Tribunal Supremo se
lee que todo lo que se necesit para iniciar la reciente
movilizacin contra Amanecer Dorado fue un documento
que iba a enviar el ministro de Orden Pblico y Proteccin
Ciudadana (de nuevo la misma persona que un ao antes
haba anunciado su intencin de demandar a The Guardian
por su artculo sobre la tortura de anarquistas por policas
simpatizantes de Amanecer Dorado o afiliados a l).

Tambin se haca la denuncia a causa de varios artculos

en diferentes peridicos referentes a las actividades del
partido Asociacin PopularAmanecer Dorado que, segn el
antes mencionado informe ministerial, exceden los lmites
de acontecimientos aislados, provocan la moral pblica,
minan la autoridad del imperio de ley, ofenden a los
derechos humanos y la dignidad humana, ponen en peligro
el orden pblico y la seguridad interna del pas, y ponen en
evidencia tanto su tradicin democrtica y su cultura como
sus obligaciones emanadas del derecho internacional y la
legislacin europea [...].
Entonces, por qu tuvimos que llegar a este punto? Eso es
lo que trata de explicar este estudio, especialmente hoy,
cuando las cosas parecen estar cambiando. Reiteramos que
este estudio se concibi y realiz antes del punto de
inflexin de otoo de 2013, durante el largo periodo de
inaccin del Estado que daba fe de aquiescencia e incluso
de una estrecha relacin. Esta inaccin era insoportable no
solo porque los actos criminales que ahora se juzgan en los
tribunales son solo una mnima parte de los que en realidad
se perpetraron. Todava ms elocuente es que hasta hace
poco el Estado no hizo esfuerzo alguno para relacionar estos
crmenes y poner al descubierto su carcter organizado y
sistemtico, a pesar de que muchas voces altas y claras
dentro de la sociedad griega estaban sacando a la luz la
desagradable realidad por medio de libros, anlisis,
informes, innumerables vdeos y confesiones polticas.
Adems de ello haba informes sobre la violencia racista
elaborados por grupos de control, una amplia cobertura en
la prensa internacional y expresiones internacionales de
preocupacin por el curso de los acontecimientos en Grecia,
donde la sociedad pareca estar al borde de un conflicto
interno. Por otra parte, la inmunidad pblica conceda
mucho espacio a expresiones reveladoras de odio racista en
internet, declaraciones vergonzosas en el parlamento,
saludos nazis, etc. No era necesario demostrar nada de ello,
era comnmente conocido y experimentado.

Cules son, entonces, los momentos emblemticos de

culminacin y en torno a qu temas se formaron las bolsas
de ultraderecha en el Estado griego? Cmo se relacionan
estas bolsas, cmo se refuerzan mutuamente? Existen
mecanismos de comunicacin entre ellas? Dnde parece
estar ms profundamente arraigada la ideologa de
ultraderecha? Hasta qu punto afect a las estructuras del
Estado paralelo la Desjuntizacin3 posterior a 1974?
Logr disolverlas o silenciarlas? Qu efecto tuvo el
ascenso al poder del partido socialista/de centro izquierda
PASOK en 1981? Cules fueron los momentos cruciales
que cambiaron el paisaje en la dcada de 1990? Cmo se
refleja la cultura poltica general en las fluctuaciones del
extremismo de ultraderecha dentro del Estado? Podemos
documentar por medio de investigacin poltica que el
ascenso del racismo y la xenofobia contra los inmigrantes
en Grecia sirvi para legitimar o volver a movilizar el
extremismo de ultraderecha dentro del Estado? Tenemos
que vrnoslas con el tradicional vstago de la posguerra
civil griega o con algo completamente nuevo? En algn
momento empez una discusin acerca del Estado
profundo en Grecia. Qu es exactamente? De nuevo, es
algo nuevo y diferente o una variacin de algo antiguo?
La ideologa de ultraderecha est profundamente arraigada
en la historia poltica griega. Una parte importante de la
cultura poltica griega se basa en un pasado compacto y
continuo de totalitarismo y autoritarismo. No olvidemos que
Grecia ha visto en el siglo pasado ms aberraciones
constitucionales
que
cualquier
otro
pas
europeo
supuestamente comparable. Este es un pas en el que el
recurso al peligro siempre ha funcionado de pretexto para
abolir constituciones y garantas de libertades, con las
fuerzas de seguridad y el ejrcito griego a la vanguardia de
estas aboliciones. Han pasado cuarenta aos desde la
3

Se denomina "Desjuntizacin" al proceso de depuracin y

rehabilitacin de mandos militares y unidades del ejrcito tras
el fin de la Junta de los Coroneles, cuyo periodo dictatorial
abarc de abril de 1967 a julio de 1974 (N. de la T.).

transicin de 1974 y, sin embargo, no son suficientes para

olvidar el Estado paralelo de una repblica enfermiza,
segn una acertada caracterizacin de la Repblica griega. 4
El poder constituido en Grecia ha mantenido unos vigorosos
romances con la ultraderecha que parecen durar, aunque de
manera intermitente, como demostrarn las siguientes
pginas. El ejrcito, la Iglesia y el poder judicial han sido los
grandes ndulos de anticomunismo5, ramas eminentes de
un Estado nacional e ideolgico como fue el griego
durante la mayor parte de su trayectoria en el siglo XX. En
los duros tiempos que vivimos algunas bolsas dentro de
estos aparatos del Estado anhelan reconstituir el viejo
romance. La impunidad concedida a la violencia nazi, ya sea
como producto de la tolerancia debida a la afiliacin o de la
distancia debida al miedo, no tiene precedente alguno en el
contexto europeo y permite su reciente reaparicin
alimentada por la desesperacin y la ira del pueblo griego.
No olvidemos que tambin alimentaron el nazismo el
discurso flagrantemente fantico de funcionarios del Estado,
que en otros pases europeos activara inmediatamente el
cdigo penal, y la falta total de responsabilidades por ello.
Qu se puede decir cuando en la primavera de 2013 un
gobierno dirigido por Nueva Democracia aprobaba una ley
antirracista que explcitamente exclua a todos los
funcionarios del Estado de la responsabilidad criminal por el
discurso de incitacin al odio?
Mientras Grecia siga siendo un pas estigmatizado en el
doloroso camino de la reestructuracin neoliberal, no se
puede considerar que se haya evitado la amenaza de
fascistizacin solo por el intento actual de desmantelar
Amanecer Dorado. La Repblica griega degenera junto con
el desmantelamiento de los trabajadores organizados en
una sociedad que sufre. Que estas pginas se lean no solo
como una prueba del mapa de la ultraderecha dentro del
Estado griego, sino fundamentalmente como una prueba de
4
5

Nikolakopoulos 2001.
Bournazos 2009: 23.

la apremiante necesidad de tratar una estrategia diferente

para recomponer el pas.

Bibliografa6

Stratis Bournazos, El Estado de mentalidad nacional:

discurso y prcticas anticomunistas, en Ch. Chatziiosif
(ed.), Historia de Grecia en el siglo XX, Vol. D1, Bibliorama,
Atenas, 2009.
Elias Nikolakopoulos, La repblica enfermiza: partidos y
elecciones, 1946-1967, Patakis, Atenas, 2001.

A menos que se indique lo contrario, todos los ttulos estn

originalmente en griego. [Los ttulos son, pues, una traduccin
del ingls, N. de la T.].

Captulo 1
Grecia en el siglo XX europeo
Dimitris Kousouris

Este breve resumen histrico de las continuidades y

discontinuidades del fascismo en Grecia no pretende reducir
las causas del actual ascenso de la ultraderecha a las
anomalas griegas del siglo XX. La dinmica poltica que
hay detrs de la actual ideologa de ultraderecha combina
de manera muy clara algunos rasgos histricos con
acontecimientos ms generales en la reciente historia
europea del pas. Esta incluye la (re)emergencia de
tendencias neofascistas en pases europeos despus de la
crisis de la dcada de 1970, el desafo al antifascismo y su
desempoderamiento
como
ideologa
dominante
de
legitimacin de las repblicas europeas despus de la cada
del Muro de Berln y, por ltimo, la crisis econmica
internacional desde 2008.7
Las tres dictaduras, dos guerras civiles y seis guerras entre
Estados que marcaron la vida poltica y constitucional del
pas durante el breve siglo XX tambin fueron
manifestaciones de las divisiones sociales y polticas que
sacudieron a todo el continente europeo y adoptaron una
forma frentica en especial en aquellas naciones Estado
fundadas en el espacio geogrfico dominado menos de un
siglo antes por los Imperios germano, austro-hngaro, ruso
7

Vase Fenner & Weitz 2004.

y otomano. La zona de los Balcanes durante el periodo

otomano tardo y postotomano ofrece un panorama de
divisiones tnicas, nacionales, polticas y de clase que
forman un largo y doloroso proceso de transicin desde
imperios (multitnicos) a una Europa de Estados nacin.
Tambin ofrece un punto de vista perifrico de las sucesivas
transformaciones de las fronteras orientales de Europa en
una zona ms amplia desde el Bltico hasta el Mediterrneo
oriental pasando por el Mar Negro.8
Los tres momentos cruciales del fascismo griego estn
directamente relacionados con las tres crisis principales que
determinaron la formacin de esta frontera. Las dos
primeras crisis tuvieron lugar en la dcada de 1910 y en la
de 1940, y marcan el principio y el final de lo que de hecho
fue una segunda Guerra de los Treinta Aos (1914-1945):
una crisis poltica y cultural generalizada, y un conflicto que
marc el final de las estructuras y elites del antiguo rgimen
en Europa.9
Desde la guerra de los Balcanes de 1912-1913 al final de la
guerra civil griega en 1949 la constitucin del Estado
profundo en Grecia sigui a la ingeniera social que estaba
detrs de la conquista de la parte norte del pas por parte
del Estado creado y consolidado originalmente en el sur de
Grecia durante la primera mitad del siglo XIX.
Posteriormente, en la segunda mitad del siglo XX, los
mecanismos
antidemocrticos,
anticomunistas
y
monrquico-fascistas constituidos durante este periodo
anterior se integraron ampliamente en el Estado posterior a
la guerra como mecanismos dirigidos a imponer una
estrategia de tensin y tambin como parte de una rama
armada secreta de la OTAN, con el objetivo de impedir la
expansin hacia el oeste de los regmenes comunistas.

8
9

Vase Diner 2000.

Vase Mayer 1981.

1/ PROTOFASCISMO: EL MOVIMIENTO DE LOS RECLUTAS,

1916-1919

La formacin del Estado griego moderno haba terminado

prcticamente para los aos comprendidos entre 1912 y
1922, el periodo que conoci las dos guerras de los
Balcanes (1912-1913), la participacin de Grecia en la
Primera Guerra Mundial como aliada de la Entente (19171918) y la guerra greco-turca en Asia Menor (1919-1922).
La llamada Desunin Nacional (1914-1916), una forma de
guerra civil debido a la cuestin de si el pas deba participar
en la Gran Guerra, relacion estos conflictos extranjeros.
Las partes que se oponan en la Desunin Nacional eran,
por una parte, el gobierno monrquico legtimo de Atenas,
favorable a la neutralidad, y el gobierno poltico-militar
provisional del movimiento de Defensa Nacional dirigido
por Eleftherios Venizelos en Tesalnica, que insista en la
participacin del pas en la Gran Guerra apoyando a la
Entente. Desde un principio los acontecimientos polticos en
Grecia durante la Desunin Nacional se convirtieron en una
cuestin de guerra civil internacional debido a la invasin
simultnea germano-blgara de Macedonia y Tracia, y a la
ocupacin francesa de Macedonia Occidental y Tesalnica.
En este contexto, aprovechando su aparato poltico y el
ejrcito los monrquicos griegos formaron el Movimiento de
los Reclutas, el primer tipo de organizacin poltica de
masas en la historia moderna de Grecia. Como argumenta
Mavrogordatos,10 el Movimiento de los Reclutas y la
Desunin
Nacional
fueron
unas
caractersticas
fundamentales del recin formado Estado griego en la
dcada de 1910 y, como tales, dejaron una huella indeleble
en la Grecia del siglo XX.
El Movimiento de los Reclutas comparte las caractersticas
de otros movimientos protofascistas que emergieron en
10 Vase Mavrogordatos 1996.

Europa durante la ltima fase de la Primera Guerra Mundial.

Las asociaciones polticas de reclutas reunan a ex soldados
que compartan ideas nacionalistas y no eran diferentes de
los posteriores ex-combattenti italianos y los Freikorps
alemanes. Estas milicias tambin utilizaron el terrorismo
sistemtico contra sus oponentes polticos. El origen social
del movimiento era en su mayora las clases urbanas
pequeoburguesas y los pequeos terratenientes rurales.
Geogrficamente las asociaciones se ubicaban en la Grecia
Antigua y estaban dirigidas por ex oficiales militares y ex
polticos. Durante la guerra greco-turca de 1919 a 1922 los
miembros de estas asociaciones o bien se integraron en la
estructura organizativa del Partido del Pueblo o
establecieron contactos con el campo de la oposicin de
Venizelos.

2/ FASCISMO: DE LAS ORGANIZACIONES DE

ENTREGUERRAS A LOS BATALLONES DE SEGURIDAD
DURANTE LA OCUPACIN

A | Entreguerras

Las ideas fascistas atrajeron a ambas partes (esto es, los

partidarios de Venizelos y los monrquicos) dentro de la
burguesa griega en el periodo de entreguerras. Las milicias
de reclutas actuaron localmente en forma de personas y
grupos aislados que pusieron su actividad y saber hacer al
servicio en primer lugar de los polticos locales del Partido
del Pueblo, los industriales y los terratenientes, pero
tambin y cada vez ms de la quintaesencia del Estado bajo
control de los antimonrquicos.
La

mayora

de

los

intentos

de

crear asociaciones

organizaciones claramente fascistas fueron espordicos,

tuvieron una pobre preparacin y no produjeron resultados
destacables. La excepcin se dio en Tesalnica, la ciudad
que contaba con la comunidad juda mayor y ms activa de
Grecia, con la Unin Nacional de Grecia (
, Ethniki Enosis Ellados, EEE), fundada en 1927.
Unos aos despus de su creacin la EEE adquiri un
carcter masivo y dinmico en Tesalnica y otras zonas del
pas. Como otros grupos fascistas, aunque al principio no
demostr demasiado potencial para atraer a las masas, se
acab convirtiendo en una organizacin de masas que cont
con unos 10.000 miembros durante la crisis econmica
internacional en cuyo contexto el ltimo gobierno de
Venizelos declar la quiebra de Grecia en 1932. Durante el
corto periodo de su ascenso generalizado la ideologa de la
EEE fue una mezcla de nacionalismo, antiparlamentarismo,
anticomunismo y antisemitismo. Despus de 1931 la
organizacin tambin se extendi a las zonas rurales de la
Macedonia griega tras la reaparicin de las tensiones
tnicas durante la crisis econmica redescubriendo las
tradiciones polticas y marciales del nacionalismo griego que
ya se haban desarrollado a principios del siglo XX durante
la llamada Lucha Macedonia de 1904 a 1908. 11
Favorecida por poderosos intereses econmicos y polticos,
y con el frecuente amparo de la impunidad tanto policial
como judicial, la EEE form de 1932 a 1934 escuadrones de
asalto en los distritos de trabajadores de Atenas y El Pireo,
y tuvo muchos choques con los comunistas. 12 Despus de
que el Estado griego instituyera su ley especial
anticomunista dirigida contra aquellos que pedan el
derrocamiento del rgimen social vigente, los Cascos de
11 La Lucha Macedonia que culmin a principios del siglo XX fue
el conflicto entre nacionalistas griegos, serbios y blgaros por
los territorios de la Macedonia otomana. El conflicto se
desarroll tanto por medios pacficos (creacin de escuelas,
etc.) como con la participacin activa de escuadrones
paramilitares.
12 Vase Chondromatides 2001.

Acero se utilizaron a menudo como fuerza auxiliar para

apoyar a la Gendarmera contra las huelgas y
manifestaciones de obreros. No obstante, esta fase de
masas de la organizacin acab pocos aos despus cuando
los monrquicos emprendieron la estabilizacin del rgimen
tras sus victorias electorales de 1932 y 1933. El ejrcito les
ayud en un primer momento y ms adelante la
estabilizacin adopt la forma de una restauracin
monrquica con el controvertido referndum de 1935.
Finalmente
estos
acontecimientos
llevaron
al
establecimiento de la dictadura de Ioannis Metaxas en
agosto de 1936. Durante este proceso muchos miembros de
la EEE se integraron en los servicios de seguridad del
Estado y en los aparatos de los partidos polticos
dominantes.

B | Segunda Guerra Mundial, ocupacin, guerra civil

Entre los primeros que trataron de ayudar a los ltimos

ocupantes del pas estaban los seguidores ideolgicos y
polticos del fascismo progermanos y proitalianos. 13 Al igual
que los dems partidos polticos, la EEE haba sido prohibida
por el rgimen del 4 de agosto de 1936, pero las
potencias del Eje la restablecieron como una organizacin
puramente nacionalsocialista durante los primeros meses de
ocupacin del pas. La iniciativa provena de algunos de los
miembros veteranos de la EEE en Tesalnica, pero el
restablecimiento oficial de la organizacin se produjo en
Atenas con el apoyo tanto de las autoridades alemanas de
la ocupacin como de funcionarios del primer gobierno
colaboracionista. La EEE form el ncleo duro del
colaboracionismo
durante
la
ocupacin
junto
con
organizaciones como la Organizacin Socialista Patritica
Helnica, la Organizacin de las Fuerzas Nacionales de
Grecia y el Partido Nacional-Socialista de Grecia.
13 Vase Vlachopoulos 2012.

El segundo periodo de la ocupacin (1943-1944) se

caracteriz por el desarrollo de la tercera corriente fascista
en Grecia y la ms masiva, formada en gran parte por los
Batallones de Seguridad organizados por la ocupacin (de
30.000 a 40.000 hombres armados en el sur de Grecia y de
10.000 a 20.000 en el norte de Grecia) y las diferentes
organizaciones anticomunistas locales que despus de la
guerra se convirtieron en parte indispensable del bloque de
poder dominante (el bloque de inclinacin nacional).
Durante aquel giro crucial empezaron a converger
diferentes medios monrquicos y antimonrquicos en
defensa del llamado rgimen social del pas.
La coalicin social y poltica formada por miembros de las
elites de antes de la guerra, colaboradores econmicos y
batallones armados bajo mando alemn forma un bloque
social minoritario aunque bastante amplio. De octubre a
diciembre de 1944, durante el corto periodo de interregno
del Gobierno de Unidad Nacional de George Papandreou en
el que particip el Frente de Liberacin Nacional (EAM, por
sus siglas en griego), el campo anticomunista organiz sus
alianzas internas y garantiz los apoyos externos que le
permitiran emprender un choque frontal con el EAM. En
diciembre de 1944 se produjo la Batalla de Atenas en la
que soldados del Imperio Britnico y batallones armados de
nacionalistas y anticomunistas griegos lucharon contra las
fuerzas de EAM-ELAS (Ejrcito de Liberacin del Pueblo
Griego). As, el primer enfrentamiento abierto entre las
fuerzas de la coalicin antifascista tuvo lugar incluso antes
del final oficial de la Segunda Guerra Mundial. El gobierno
derrot y prohibi el EAM, con lo que estableci los
trminos para la reconstruccin del Estado griego. Los aos
comprendidos entre 1945 y 1946, un periodo de guerra civil
primero latente y luego abierta, representan el eslabn
crucial entre la formacin de la Repblica Griega de
posguerra y los mecanismos de lo que se denomina
paraestado, Estado profundo o Estado paralelo. En el
contexto de una guerra civil internacional trat y logr
mantener a Grecia en el campo occidental durante la Guerra

Fra.

3/ NEOFASCISMO (): INCLINACIN NACIONAL, ESTADO

PARALELO Y ESTADO PROFUNDO

Al igual que en otros pases europeos, el proceso legal

contra aquellas personas que haban colaborado con el Eje
de la ocupacin estuvo subordinado a la lgica de garantizar
la continuidad del Estado. Un primer periodo se caracteriz
por una intensa actividad en tribunales especiales,
numerosas condenas y drsticas purgas administrativas. Sin
embargo, esto fue seguido de una oleada de absoluciones,
una disminucin progresiva de los procesos judiciales y, por
ltimo, una amnista para todos los casos pendientes a
principios de la dcada de 1950.14
No pas mucho tiempo antes de que la purga judicial de
colaboracionistas se pusiera al servicio de la restauracin
monrquica y la reinstauracin de las elites de antes de la
guerra. A pesar de que durante la primavera de 1945 se
someti a unos pocos miembros de los gobiernos
colaboracionistas al famoso juicio de los colaboracionistas,
la vasta mayora de las elites de antes de la guerra que
haban colaborado o haban buscado soluciones polticas
extremas fueron absueltas de todas las acusaciones, por lo
general sin siquiera tener que comparecer ante un tribunal.
Esto ocurri no solo con aquellas personas que haban
colaborado espordica o puntualmente con los ocupantes
sino tambin con algunos de los casos ms flagrantes entre
los que se incluan personas que se incorporaron en mayor
o menor grado al gobierno del rgimen de posguerra. Hubo
muchos casos de industriales o destacados empresarios que
14 Vase Kousouris 2012.

se libraron de la justicia.
El aparato que determin de forma ms indeleble el
rgimen de posguerra fue sin duda el ejrcito. Esto no fue
solo debido a su rica tradicin de interferencia activa en la
poltica,
sino
que
su
estatus
tambin
aument
exponencialmente ya que para finales de la guerra civil de
1949 se haba convertido en la organizacin militar ms
numerosa de Europa occidental. La breve historia de la
Sagrada Unidad de los Oficiales Griegos (IDEA, por sus
siglas en griego), la mayor organizacin monrquica y
anticomunista dentro del ejrcito, dice mucho de las
metamorfosis de los mecanismos del Estado paralelo
dentro del ejrcito. Arraigada en la represin de los
amotinamientos antimonrquicos entre las tropas griegas
estacionadas en Oriente Prximo en 1943 y 1944, la IDEA
fue una organizacin secreta fundada por oficiales
monrquicos en Egipto justo antes de la liberacin de
Grecia. Su centro operativo se traslad entonces a Atenas,
donde form grupos de oficiales de medio y alto rango
activos con el objetivo explcito de establecer una dictadura
militar. Esta sociedad secreta, muy polmica durante la
guerra civil, hizo su principal aparicin en un fallido intento
de golpe de Estado de finales de mayo de 1951. Despus la
organizacin dej de existir oficialmente, aunque sus
diferentes
transformaciones
y/o
ramas
siguieron
desempeando un papel poltico activo hasta la Junta Militar
de 1967 a 1974. La ms (tristemente) clebre de estas
ramas fue el denominado Plan Pericles, consistente en una
intervencin tanto del ejrcito como de la polica para
contener la influencia comunista empleando medios polticos
y militares, que se volvi ms activa despus de la aparicin
del partido de la Izquierda Democrtica Unida (EDA, por sus
siglas en griego) como oposicin oficial durante las
elecciones de 1958. La inmediata reincorporacin posterior
por parte de la Junta de miembros del antiguo Batalln de
Seguridad pone de relieve las continuidades internas dentro
del ala reaccionaria/fascista extremistas de los oficiales
militares con el pasado colaboracionista.

4/ NEOFASCISMO (): DE LA TRANSICIN AL FINAL DE LA

GUERRA FRA

Despus de la cada de la Junta, el nico aparato del Estado

que de alguna manera fue sometido sistemticamente a
una investigacin y un proceso judicial fue la polica militar
con su Unidad Especial de Interrogatorio (EAT-ESA, por sus
siglas en griego), despus de una serie de iniciativas en
favor de las vctimas y de campaas internacionales por
parte de organizaciones de derechos humanos. 15 No
obstante, incluso as no se castig a todos los culpables. La
polica militar griega haba sido un mecanismo bastante
ejemplar del Estado profundo. Fundada en 1951, funcion
como cuerpo de elite del grupo anticomunista ms duro de
oficiales militares en colaboracin con Servicio de
Inteligencia del Estado (KYP, por sus siglas en griego).
Despus del golpe de 1967 se fue transformando
progresivamente
en
una
organizacin
paramilitar
extraordinariamente poderosa con miles de miembros,
informantes,
torturadores,
etc.
Durante
la
purga
administrativa general despus de la transicin de 1974 la
estrategia oficial fue revocar nombramientos y remitir los
casos a consejos disciplinarios especiales. Ms all de la
cantidad limitada de destituciones y traslados temporales,
en la vasta mayora de los casos los partidarios de la Junta
permanecieron en sus puestos. Quiz la nica excepcin
institucional fue la universidad, donde se llev a cabo una
amplia aunque todava incompleta desjuntizacin debido a
la presin del movimiento estudiantil.
Siguiendo la lgica de la Amnista Togliatti (1946) en
Italia, la Tercera Repblica Griega se form sobre la base de
la reintegracin del Partido Comunista en el sistema poltico,
compensada por la amnista e inmunidad concedidas a la
15 Vase Amnista Internacional 1977 sobre el primer juicio de
torturadores.

amplia base social del fascismo/neofascismo.16 A pesar de la

diferencia de dos dcadas, esta analoga histrica entre los
procesos de legitimacin de los regmenes parlamentarios
de Italia y Grecia ayuda a explicar las histricas afinidades
hacia el lado oscuro entre los enemigos de la democracia.
Una delgada lnea roja conecta a las fuerzas paramilitares
de ultraderecha griegas con sus homlogas italianas en el
contexto de la red Stay Behind [Permanecer Detrs] de la
OTAN despus de la dcada de 1950. Estos contactos
resultaron ser valiosos para la ultraderecha griega
inmediatamente despus de la cada de la Junta de los
Coroneles y le permiti explotar el saber hacer de algunos
de los dirigentes de la organizacin neofascista italiana
Ordine Nuovo, que en aquella poca se ocultaban en Grecia
para evitar la persecucin del sistema judicial italiano.
Entre 1976 y 1979 una red de organizaciones paraestatales
de ultraderecha llev a cabo decenas de atentados con
bombas en cines, libreras, oficinas polticas, etc., en su
mayora dirigidos contra organizaciones y militantes de
izquierda.17 No se puede decir que la actitud de las
autoridades respecto al terrorismo de ultraderecha fuera
particularmente severa ya que, con muy pocas excepciones,
la mayora de los casos no se resolvieron y quedaron
pendientes. Uno de los casos ms esclarecedores fue el de
Nikos Michaloliakos, que posteriormente fue dirigente de
Amanecer Dorado. Fue detenido con otras 34 personas por
un atentado contra periodistas, pero nunca se celebr el
juicio. En 1978 fue detenido otra vez mientras cumpla el
servicio militar por entregar explosivos del ejrcito a
organizaciones de ultraderecha. Esta vez fue condenado a
once meses y veinte das de crcel.
Ms all de las acciones terroristas paramilitares la
ultraderecha form al mismo tiempo grupos polticos. Una
de las organizaciones que operaba en los colegios era
Alumnos Libres, dirigida por Makis Voridis del Colegio de
16 Vase Pavone 1999.
17 Vase: http://www.efsyn.gr/?p=42906

Atenas, que lleg a ser ministro y portavoz del grupo

parlamentario de Nueva Democracia. Sin embargo, la
mayora de los grupos durante este periodo se formaron
como institutos de investigacin y asociaciones de
vctimas de las atrocidades comunistas en las que
participaron
muchos
sacerdotes,
oficiales
militares,
profesores universitarios y miembros de Nueva Democracia,
e incluso parlamentarios de este partido. Con frecuencia las
autoridades y las redes locales protegieron estos intentos
encubiertos de reagrupar al neofascismo. Tambin
estuvieron activos grupos de accin poltica implicados en
la batalla de las calles (esto es, ataques a miembros de
organizaciones de izquierda), aunque la mayora de ellos
actuaba y reclutaba en el campo privilegiado de los clubes
de forofos de ftbol.
As pues, la transicin posterior a 1974 o Cambio result
ser un proceso lento que solo se complet gradualmente
con la llegada al poder del PASOK en 1981. Los dos
primeros aos del nuevo gobierno estuvieron marcados por
un intento coordinado del ejrcito, las fuerzas de seguridad
y el Servicio Nacional de Inteligencia de recuperar el
control. El primer gobierno de Andreas Panandreou trat de
evitar un choque frontal con los aparatos consolidados
dentro del Estado y en vez de ello llev a cabo una purga
leve del ejrcito por medio de bajas honorables y de
controlar las promociones. Incluso durante estos aos
muchos elementos de ultraderecha siguieron operando
dentro de los servicios de inteligencia. Aunque la polica
qued bajo control de oficiales demcratas, siguieron
intactas muchas bolsas slidas de ultraderecha. Su campo
privilegiado fue la polica antidisturbios, creada por
Konstantinos Karamanlis durante el primer ao de la
transicin y desarrollada y modernizada en la dcada de
1980 por el PASOK. Carentes de toda cultura poltica y
alimentadas con el temor al comunismo y a las clases
peligrosas, las fuerzas de polica han tenido un
impresionante historial de decenas de ciudadanos
asesinados despus de 1974 que culmin con los asesinatos

polticos reales de manifestantes durante los aniversarios de

los aos 1979 y 1985 de la revuelta en la Escuela
Politcnica en el ao 1973. Con todo, estos asesinatos
polticos no han sido un mbito exclusivo del Estado oficial.
Durante el movimiento de ocupacin de escuelas en enero
de 1991 el ministro de Educacin pidi a la polica y a los
ciudadanos ordinarios que reclamaran las escuelas. Dos
das despus un escuadrn de asalto dirigido por el
presidente de la Organizacin Juvenil de Nueva Democracia
(ONNED, por sus siglas en griego) de la localidad asesin en
la ciudad de Patras a Nikos Temponeras, un profesor
sindicalista.
En un plano simblico, cincuenta aos despus de la cada
de la Junta la reconciliacin nacional pareca cerrar las
brechas creadas por la guerra civil y marcar la consolidacin
de la democracia parlamentaria en Grecia. Durante un
periodo de crisis poltica en verano de 1989 despus de la
derrota del PASOK en las elecciones de junio, una breve
coalicin de gobierno entre Nueva Democracia y la izquierda
comunista aprob una ley para la abrogacin de las
consecuencias de la guerra civil de 1944-1949.18 Adems
de varias medidas principalmente simblicas, la ley vino
seguida de un ritual pblico de olvido voluntario: la quema
pblica de millones de archivos de los servicios de
inteligencia del Estado que registraban las actividades
polticas de los y las ciudadanas griegas.

Bibliografa19

. Fenner & E. Weitz, Fascism and Neofascism. Critical

Writings on the Radical Right in Europe, Palgrave, Nueva
York, 2004 (en ingls).
18 Ley 1863, Boletn Oficial N 204/18, septiembre de 1989.
19 A menos que se indique lo contrario, todos los ttulos estn
originalmente en griego. [Los ttulos son, pues, una traduccin
del ingls, N. de la T.].


D.
Diner,
Das
Jahrhundert
verstehen.
Eine
universalhistorische Deutung, Fischer, Frankfurt-am-Main,
2000 (en alemn).
A. Mayer, The Persistence of the Old Regime, Pantheon,
Nueva York, 1981 (en ingls).
G. Mavrogordatos, Desunin nacional y organizacin de
masas. 1. Los reclutas de 1916, Alexandria Publications,
Atenas, 1996.
I. Chondromatides, La sombra negra en Grecia.
Organizaciones nacionalsocialistas y fascistas en Grecia
durante el periodo de entreguerras y la ocupacin (19411944), Periskopio Publications, Atenas, 2001.
S. Vlachopoulos, La crisis del parlamentarismo durante el
periodo de entreguerras y el final de la Segunda Repblica
Griega, Evrasia Publications, Atenas, 2012.
D. Kousouris, La persecucin penal de los
colaboracionistas durante la ocupacin, 1944-1949, en Ch.
Chatziiosif (ed.), Historia del siglo XX en Grecia, vol. D1,
Vivliorama Publications, Atenas, 2012, pp. 105-129.
Amnista Internacional, Torture in Greece: The First
Torturers Trial 1975, Random House, Nueva York, 1977 (en
ingls).
Cl. Pavone, The General Problem of the Continuity of the
State and the Legacy of Fascism, en J. Dunnage (ed.),
After the War. Violence, justice, Continuity and Renewal in
Italian Society, Troubador, Harborough, 1999, pp. 5-20 (en
ingls).

Captulo 2
La Polica griega
Dimitris Christopoulos

1/ NOTICIA DE LTIMA HORA: DESMANTELARON TODA LA

POLICIA PARA DETENERNOS

El 17 de septiembre de 2013, sobre la medianoche, un

miembro de Amanecer Dorado asesina a Pavlos Fyssas. Este
asesinato se convierte rpidamente en el catalizador de
acontecimientos fundamentales respecto a la posicin de
Amanecer Dorado en el mapa poltico griego. Empieza el
desmantelamiento de la organizacin. Los acontecimientos
se suceden de forma exponencial. El plan consiste en hacer
en unos pocos das lo que no se ha hecho en aos. De
pronto todo el mundo admite que Amanecer Dorado no es
un partido poltico sino una organizacin criminal segn el
Artculo 187 del Cdigo Penal. Pavlos Fyssas tuvo que dar
su vida para que el Estado griego hiciera lo obvio y
desmantelara esta organizacin criminal.
El 28 de septiembre, el mismo da en que se escribieron las
lneas de la noticia de ltima hora que reproducimos
arriba, se detuvo al lder de Amanecer Dorado, a varios de
sus parlamentarios y a otros miembros de la organizacin.
Haba empezado la operacin Desmantelar Amanecer

Dorado y los acontecimientos de los siguientes das son

sorprendentes.
La corrosin de la Polica griega por parte de bolsas de
Amanecer Dorado es una de las razones, no la nica, de por
qu primero tuvo que morir un ciudadano antifascista
griego antes de que actuara el Estado. Con todo, unos das
antes del asesinato de Fyssas, durante un homenaje a las
vctimas de Meligalas en 1944, un grupo de parlamentarios
y miembros de Amanecer Dorado atac a una formacin
militar, adems de hostigar y empujar a los asistentes,
incluido el alcalde.20 Los parlamentarios de Amanecer
Dorado quisieron deshonrar la sangre de las personas
asesinadas en el Pozo de Meligalas, segn una declaracin
posterior del teniente de alcalde de la ciudad (de
derecha!).
Independientemente
de
las
mltiples
interpretaciones y representaciones contradictorias de los
acontecimientos acaecidos en 1944 en esta ciudad del
Peloponeso, es un hecho que la conmemoracin de
Meligalas constituye un ritual emblemtico de duelo
nacional para la ultraderecha griega, un duelo que durante
muchos aos se ha instrumentalizado polticamente, aunque
tambin siga siendo un duelo honesto. Amanecer Dorado
ofendi este ritual de duelo y pag por ello. Precisamente a
causa de la importancia que la memoria nacional de la
derecha concede a esta conmemoracin, el ministro de
Orden Pblico haba enviado seis destacamentos de
antidisturbios al Pozo de Meligalas, lugar de la
conmemoracin. Pero a pesar de la orden del ministro, en el
momento crucial estos destacamentos no estaban donde se
supona que deban estar.
El 25 de septiembre de 2013, das despus del asesinato de
Fyssas, el ministro manifiestamente ms a la derecha del
gobierno de Samars (ya muy de derecha) dio la siguiente
respuesta a un periodista que le pregunt directamente en
una entrevista de la BBC si haba relaciones entre Amanecer
Dorado y la polica: Me desagrada mucho decir que es
20 Vase: http://www.youtube.com/watch?v=MRadhVsG0Bs

verdad hasta cierto punto.21 Por supuesto, el ministro

aadi a esta sorprendente afirmacin la observacin de
que a algunas personas dentro de la polica les gusta este
partido, aunque no son nazis, porque no se han dado
cuenta de lo peligroso que es. Obviamente, estaba
tratando de mitigar la vergenza que supone esta relacin
poltica quitando importancia a la responsabilidad de los
agentes. En otras palabras, el problema era la confesin
pblica del crimen, no el crimen en s.
Es intil tratar de ocultarlo: desde haca bastante tiempo se
haba arraigado la podredumbre en el seno de la Polica
griega. Tuvo que ser profanado el duelo de los
conservadores y tuvo que ser asesinado un muchacho
griego, uno de nosotros (el asesinato de un paquistan un
ao antes no fue suficiente), antes de poder abrir el
fornculo. Adems, una agente de polica que se encontraba
casualmente en el lugar del crimen tuvo que identificar al
asesino y, sobre todo, lo que lo motiv. Como testific la
agente, en un momento dado alguien se acerc a nosotros,
nos dijo que era colega y que las cosas se haban calmado.
Cuando le preguntamos qu ocurra, nos dijo que haba
habido una especie de pelea en una cafetera entre varias
personas que vean el partido de ftbol en la tele, el
Olympiakos contra el Pars St. Germain, pero que ya se
haban ido y que no haba ningn problema. Djenme
aadir que la persona que se present como colega no era
un agente de polica, sino un guarda externo de la crcel de
Korydallos. Este miembro de la guardia especial es la
personificacin emblemtica del Estado griego: aunque
haba sido testigo de la accin coordinada de un batalln de
ataque de Amanecer Dorado (formado por entre 30 y 40
personas, segn el testimonio de la agente de polica), lo
consider una pelea entre forofos de ftbol. As es
exactamente cmo se inform de ello a la maana siguiente
en un canal privado de televisin, aunque el comentarista
de la noticia (un defensor ferviente de la reestructuracin

21

Vase: http://www.youtube.com/watch?v=0Z60O2QED4c

neoliberal) haba abogado unos das antes por un Amanecer

Dorado ms correcto.
Una semana despus del asesinato los acontecimientos en
la Polica griega son contundentes: en primer lugar, se
produce la sbita dimisin del inspector general de la polica
para el sur de Grecia y del jefe de la divisin general de la
regin de Sterea, ambas por motivos personales, segn el
comunicado de la Polica griega. Pero en el mismo
comunicado tambin se afirma: Siguiendo una orden del
ministro de Orden Pblico y Proteccin Ciudadana, el jefe de
polica asignado a la Divisin de Asuntos Internos, el polica
general de brigada Panayiotis Stathis, dirigir una
exhaustiva investigacin referente a las quejas publicadas
en la prensa acerca de una implicacin activa de agentes de
polica en las actividades del partido Asociacin Popular
Amanecer Dorado y su posible participacin en la
perpetracin de crmenes. [] El jefe de polica comunic al
oficial jefe de la Divisin de Asuntos Internos la voluntad del
ministro de no dejar la menor sombra de duda sobre las
fuerzas de polica. Lo que sigue es extraordinario. Para
garantizar totalmente que la investigacin de la Divisin de
Asuntos Internos se lleva a cabo de forma objetiva se
sustituye y traslada a varios oficiales jefes. Entre ellos estn
un teniente general de polica que dirige la Divisin de
Seguridad en el cuartel general de la polica, un coronel de
polica que dirige la Unidad Especial Antiterrorista y su
segundo (un teniente coronel), otro coronel de polica que
dirige la Divisin de Armas y Explosivos, Subdivisin de la
Seguridad del Estado, Direccin de la Polica de Attica; un
comandante de polica que dirige el escuadrn DELTA, un
comandante de polica y jefe de comisara en Nikaia y el
comandante de la seccin de la polica antidisturbios de
Keratsini. Segn fotos y testimonios, los miembros de esta
ltima arrojaron piedras a los manifestantes durante los
altercados del 18 de septiembre de 2012, sin que sus
colegas les pusieran dificultades o los arrestaran.
Tres das despus, el 27 de septiembre de 2013, la prensa

informa de la destitucin del jefe de la Tercera Divisin de

Contrainteligencia del Servicio Nacional de Inteligencia
(NIS), que haba sido responsable de una investigacin de
las actividades de Amanecer Dorado que inclua la grabacin
sistemtica de llamadas de telfono. Se sospechaba que el
director de la contrainteligencia haba sido el principal
informante de la organizacin! Ese mismo da se detiene a
un sargento de polica por un caso de mala conducta sin
relacin con el caso. De hecho, este sargento de polica
haba sido instructor de miembros de Amanecer Dorado. En
una foto de un peridico se le ve enseando defensa propia
a miembros de la organizacin en un viejo estadio de la isla
de Rodas. Al da siguiente, 28 de septiembre de 2013, se
detiene a dos agentes de polica del escuadrn DIAS junto
con el lder de Amanecer Dorado, una vez que se reunieron
pruebas incriminatorias gracias a escuchas telefnicas. El 1
de octubre se detiene a otro jefe de una comisara de
polica, en Agios Panteleimonas. Este es el barrio de Atenas
en el que Amanecer Dorado mantuvo durante tres aos su
centro de operaciones, en medio de gran cantidad de quejas
de que la comisara de polica funcionaba ms como una
oficina de Amanecer Dorado que como un servicio de la
Polica griega.
Esa misma maana se detiene al primer parlamentario de
Amanecer Dorado. La operacin fue estrictamente
confidencial y ni siquiera los agentes de polica de la unidad
antiterrorista que llevaron a cabo las detenciones saban a
quin iban a detener hasta el ltimo momento. Esto indica
el temor a una filtracin, no a la prensa, sino a la propia
polica. Un parlamentario de Amanecer Dorado defini
adecuadamente cmo haban sido las medidas al afirmar en
el momento de su detencin: Desmantelaron toda la polica
y el NIS para detenernos. Touch.

2/ PRLOGO: DOS INSTANTNEAS ANTES DEL

DESMANTELAMIENTO DE AMANECER DORADO

En octubre de 2012 un grupo de personas pertenecientes a

organizaciones pararreligiosas rodearon el teatro Chytirio
para impedir la representacin de la obra Corpus Christi.
Las manifestaciones de este tipo contra expresiones
artsticas consideradas blasfemas no son inusuales en
Grecia. Sin embargo, este caso fue extraordinario ya que
varios cuadros de Amanecer Dorado acudieron para apoyar
a las, por lo dems, un tanto pintorescas personas mayores
de las organizaciones pararreligiosas. Sigui un incidente
verdaderamente inslito. Cuando la polica detuvo a uno de
los manifestantes y lo llev al furgn de polica, un
parlamentario de Amanecer Dorado corri hacia la puerta
del furgn, tom tranquilamente al detenido de manos del
agente de polica y ante fotgrafos, periodistas y el grupo
de policas antidisturbios, se lo llev en direccin contraria
mientras gritaba a la polica: Deja que el hombre se
vaya! Hgase tu voluntad...22 Como en cualquier otro
Estado de derecho, si en Grecia la polica detiene a una
persona y otro ciudadano trata de liberarla, este tambin
ser detenido. Eso era al menos lo que creamos, hasta
octubre de 2012.
Unas semanas despus, a finales de noviembre de 2012,
otro parlamentario de Amanecer Dorado visita Heraclin,
Creta. Se tropieza ah con una contramanifestacin de
izquierda que trata de impedir una reunin de Amanecer
Dorado. Gran cantidad de fuerzas de polica toman
posiciones rpidamente para rechazar a los izquierdistas,
pero el parlamentario pide a la polica que rompa filas y se
dispone a rechazar a los manifestantes l solo, maldiciendo
y amenazando. El parlamentario dice al jefe de polica:
Los voy a joder a todos! Te prometo que al final del da

22

Vase: http://www.youtube.com/watch?v=8MMR2cLSZio

tendrs cadveres!. El polica escucha con la mirada

clavada en el suelo. El parlamentario sigue maldiciendo y
amenazando con denunciar a la polica por no cumplir con
su deber y aade: Vienen aqu y destrozan coches,
mientras t te quedas sentado hacindote una paja. Cmo
se supone que voy a hacer lo mo?. Su interlocutor sigue
escuchando sin reaccionar.23 Despus, el parlamentario hace
pblico un comunicado en el que amenaza con que
Amanecer Dorado va a denunciar a cualquiera responsable
de no cumplir con su deber y de colaborar con criminales.
Naturalmente, no es frecuente que la Polica griega
aparezca ante las cmaras como subordinados de
parlamentarios de Amanecer Dorado. En este sentido son
verdaderamente nicas estas dos instantneas. No
obstante, la imagen, el discurso y la postura tanto de los
agentes de polica como de los parlamentarios de Amanecer
Dorado evoca una extraa jerarqua que se debe considerar
una aberracin desde el punto de vista poltico. Que algo
sea nico no significa que carezca de significado; por el
contrario, en determinadas condiciones algo nico puede
revelar conclusiones significativas. Eso es lo que vamos a
tratar de hacer en las siguientes pginas.

3/ MODELOS DE INTERPRETACIN RESPECTO A LA

INTRUSIN DE LA ULTRADERECHA EN LAS FUERZAS DE
POLICA

Por desgracia, los acontecimientos de septiembre de 2013 y

del periodo posterior han servido para confirmar totalmente
nuestra hiptesis de trabajo: la intrusin e infiltracin de la
ultraderecha extrema en la Polica griega hasta la fecha era

23

Vase: http://www.youtube.com/watch?v=c4zw5CSVD5c

sistemtica y estaba profundamente arraigada.

No obstante, empecemos considerando tres modelos
comunes de interpretacin respecto a esta infiltracin. El
primer modelo tiende a no verlo como una infiltracin. Para
resumirlo de la manera ms correcta y justa que podamos,
es de la siguiente manera: Todo es cuestin de incidentes
individuales protagonizados por agentes de polica de bajo
rango que expresan su descontento con un entorno policial
que los desdea o que estn descontentos con los recortes
de sus salarios. En estas condiciones, el nico partido que
les hace el juego es Amanecer Dorado. Es lgico que los
ms militarizados de los agentes jvenes y de bajo rango
recurran a l. Este punto de vista no niega que hay un
problema, lo cual es mejor que nada, aunque considera
que el problema no es en absoluto sistemtico. Esta ha sido
la opinin casi predominante en la polica y los gobiernos
griegos, pero despus de los hechos que salieron a la luz a
partir de septiembre de 2013 suena ms bien a chiste y no
se puede sostener. Sin embargo, hay otras dos opiniones
comunes acerca de hasta qu punto la ultraderecha se ha
infiltrado en las fuerzas de polica griegas. Ambas van ms
all del clich de incidentes individuales, pero difieren en
aspectos importantes.
La segunda opinin considera que una serie de factores
diferentes, pero que se refuerzan mutuamente, han dado
lugar a una situacin complicada, ominosa y cada vez ms
peligrosa. La intrusin de la ultraderecha es sistemtica y
ha sido especialmente pronunciada en aquellas partes de la
Polica griega encargadas de reprimir las protestas polticas,
es decir, la polica antidisturbios y el escuadrn DELTA
(Fuerza de Control de Confrontacin Rpida). La intrusin
sistemtica se extiende tambin a departamentos de polica
especficos en grandes ciudades, la mayora en Atenas,
donde la mayor parte del trabajo de la polica tiene que ver
con cuestiones relacionadas con la inmigracin ilegal. Varios
agentes
de
polica
entrevistados
durante
nuestra
investigacin expresaron variaciones de esta opinin. Los

agentes no dudaron en admitir que la situacin est fuera

de control. La ideologa de ultraderecha, las prcticas de
violencia ilegal contra manifestaciones e inmigrantes y una
cultura de impunidad se han convertido en algo
generalizado en los sectores ms afectados de la Polica
griega, hasta el punto incluso de representar la cultura de
trabajo
hegemnica.
Surgieron
estructuras
sociales
informales que consideran que las relaciones de la polica
con las personas de izquierda, anarquistas e inmigrantes
son hostiles y de hecho existencialmente antagonistas, y
que invierten polticamente en este antagonismo.
El tercer modelo de interpretacin es el que predomina en
una gran parte de la sociedad griega de izquierda. Por
razones relacionadas tanto con la historia de Grecia como
con las actuales prcticas de la polica, este sector se
considera a s mismo antagonista de la Polica griega por
definicin. La discusin de la ideologa de ultraderecha
dentro de la polica tambin debe tener en cuenta la manera
en que partes de la izquierda indiscriminadamente
incriminan a toda la polica y adoptan clasificaciones y
categoras estereotipadas. Segn el tercer modelo, un
agente de polica a priori es un fascista o peor, [todos] los
polis [son] unos cerdos, unos asesinos. En realidad esta
opinin sirve para retroalimentar la consolidacin de la
ideologa de ultraderecha entre determinados crculos de
polica y facilita o da cabida a su deslizamiento a la derecha.
La denominaremos teora de los vasos comunicantes.
El problema principal del marco del desacreditado modelo
de incidentes individuales es que no logra apreciar la
nueva calidad de consolidacin que indica la mera cantidad
de incidentes. Est unido (o, para ser ms exactos, hasta
septiembre de 2013 estaba unido) al modelo idiosincrsico
de violencia e ideologa de ultraderecha que atribuye su
existencia a aspectos de naturaleza individual, cuando, por
supuesto, no son de inspiracin individual. En respuesta a
las acusaciones de que el problema es mucho ms serio y
que la situacin a menudo est fuera de control, el marco

de los incidentes individuales justifica y defiende a la

polica por medio del argumento de que incluso en
circunstancias difciles la polica hace su trabajo lo mejor
que puede. Este es un enfoque deliberadamente
improductivo
que
lleva
inevitablemente
a
ignorar
conscientemente el problema por medio de una lgica del
erizo que rechaza las cuestiones en cuanto se plantean.
Esto crea una dinmica en la cual el problema es cada vez
mayor porque no se le hace frente, debido a que ni siquiera
se le percibe como problema. As, aunque en realidad el
problema se limitara a agentes de bajo rango, los altos
rangos no parecen darse cuenta de ello ya que tratan de
convencer a los dems y a s mismos de que todo est en
orden. Esto es exactamente lo que ocurre con la violencia
racista en Grecia: no existe simplemente porque no se
documenta como tal.
A la inversa, la teora de los vasos comunicantes tiene sus
propios defectos importantes. En nombre de conclusiones
con prejuicios polticos y vinculaciones ideolgicas presenta
la infiltracin de la Polica griega por la ultraderecha como
un hecho consumado, un camino ya andado, a pesar del
hecho obvio de que todava hay mucha distancia por
recorrer y de que son posibles los cambios de rumbo, como
demuestra el punto de inflexin del intento de desmantelar
Amanecer Dorado despus de septiembre de 2013. Han
salido a la luz pruebas sustanciales del peligro poltico, pero
es
contraproducente
presentar
toda
la
situacin
simplemente como una repeticin del fascismo de los
Batallones de Seguridad de la poca de la guerra. Con todo,
la fascistizacin total de las fuerzas de seguridad griegas es
una situacin histricamente familiar y sin lugar a dudas el
curso seguido hasta septiembre de 2013 haba tendido en
esa direccin. Por eso precisamente se necesitan rpida y
urgentemente (incluso ahora) cambios para establecer la
disciplina y el cumplimiento de la ley. De otro modo, es
indudable, la situacin est abocada a quedar fuera del
control de cualquier institucin. A cualquier persona con
algn conocimiento de la historia poltica griega moderna le

resulta familiar este tipo de situacin.

Por consiguiente, a todas luces est ms cerca de la
realidad poner de relieve el carcter transitorio y, en ltima
instancia, muy imprevisible de la infiltracin de ultraderecha
que presentarlo dogmticamente como una especie de
hecho consumado. Hay muchos incidentes y pruebas que
demuestran la consolidacin de la ideologa de ultraderecha
e incluso nazi en grupos informales (como las dotaciones de
polica) e incluso en estructuras formales (como secciones
de la polica antidisturbios y determinados departamentos
de polica regional en tica), pero eso est lejos de
confirmar el modelo de los vasos comunicantes. Debemos
entender la situacin como un proceso extremadamente
complicado, no como un hecho dado.
Por ltimo, tambin tenemos que enfrentarnos a un grave
problema de documentacin, un problema que nuestro
estudio tampoco puede evitar. Las acciones de la polica
quedan documentadas oficialmente (en archivos de casos,
comunicados
y
archivos
de
acontecimientos)
y
extraoficialmente (a travs de los medios de comunicacin).
La consecuencia metodolgica fundamental es que
trabajamos con descripciones de segunda mano, ya sean de
los medios de comunicacin o testimonios de personas que
ahora estn controladas, detenidas, encarceladas o
implicadas de alguna otra otra manera. Hay que evaluar la
credibilidad de todas estas declaraciones.

4/ CONFESIONES PBLICAS DE POLTICOS Y LAS

ELECCIONES DE 2012

La discusin pblica acerca de las relaciones clandestinas

entre la Polica griega y Amanecer Dorado no ha tenido

lugar solamente en los ltimos tres aos. De hecho, estas

confesiones las han hecho las fuentes ms oficiales que
cabe esperar, incluso ministros en ejercicio.
Dimitris Psarras (2012: 181-182) cita una conversacin
extremadamente esclarecedora entre un conocido periodista
griego, Nikos Chatzinikolaou, y el entonces ministro de
Orden Pblico Georgios Romeos en otoo de 1997 tras la
revelacin del infame Festival de los amantes de la Junta
organizado por oficiales de alto rango de la Polica griega en
Tesalnica.24 Hemos odo hablar mucho acerca de una
organizacin especfica, Amanecer Dorado. Es un grupo
organizado dentro de la Polica griega?, pregunta el
periodista. La respuesta del ministro es cautelosa, aunque
elocuente: No, no parece ser un grupo organizado. Pero
est claro que algunos de ellos [oficiales de la polica]
tienen relaciones con algunas organizaciones. La
organizacin en cuestin es Amanecer Dorado?, insiste el
periodista. S, es la respuesta de una sola palabra del
ministro.
Dos aos despus, en diciembre de 1999, un equipo
especial de la Polica griega prepara l mismo un documento
top secret despus de un intento de homicidio por parte
de un miembro de alto rango de Amanecer Dorado. Un
importante peridico, Ta Nea, public cinco aos despus
este documento. En l se menciona que un equipo especial
de oficiales de alto rango de la Polica griega haba
establecido una red de informacin con exmiembros de
Amanecer Dorado. Reproducimos un extracto bastante
elocuente: La organizacin mantiene muy buenas
relaciones y contactos tanto con oficiales de alto y bajo
rango de la Polica griega como con agentes de la polica
regular. En el pasado, durante las manifestaciones en
conmemoracin de la revuelta del 17 de noviembre de 1973

24

Fue un festival organizado en la zona de Thermi, Tesalnica,

por agentes de polica y miembros de las fuerzas especiales
claramente nostlgicos del rgimen de la Junta. Vase:
http://www.youtube.com/watch?v=L2p374rN80E

de la Politcnica contra la Junta y otros eventos organizados

por grupos de izquierda y anarquistas, la polica les
suministr walkie-talkies y bastones para pegar a los
manifestantes como si fueran ciudadanos indignados.25
En mayo de 2011, despus de que un manifestante
resultara gravemente herido y de pogromos sistemticos de
inmigrantes llevados a cabo por Amanecer Dorado sin que
hubiera absolutamente ninguna detencin (a pesar del
hecho de que existe un vdeo de un hombre de color al que
persigue otro hombre armado con cuchillos enfrente del
Ayuntamiento de Atenas26), hubo el siguiente comunicado
cuya importancia reside ms en la persona que lo emite que
en su contenido: Aunque un cuerpo de polica sea fuerte,
eficaz o popular se debe disolver y empezar de cero, en vez
de funcionar bajo un peculiar rgimen de tolerancia que,
por una parte, sirve para promover conductas desafiantes,
indisciplina, arbitrariedad y abuso de autoridad y, por otra,
activa una forma peculiar de solidaridad fraternal en casos
de comportamiento criminal [...] Existe claramente una
falta de democracia dentro de las fuerzas de seguridad. La
arbitrariedad es inherente a las fuerzas de seguridad.
Quien emita el comunicado no era otro que el ministro de
Proteccin Ciudadana, Christos Papoutsis.27 En un momento
que era a todas luces muy difcil para la sociedad griega y
para el sistema poltico,28 el poltico con mayor

25

A. Athanasiou, Police officers covered Periandros back:

Golden Dawn goon A. Androutsopoulos still free after 6 years
thanks to his ties with Hellenic Police officers, Ta Nea, 17 de
abril de 2004.
26 Vase: http://www.youtube.com/watch?v=rxUBr5_tczU
27 Vase: http://www.tovima.gr/society/article/?aid=400491
28 Es el momento (verano de 2011) de mayor explosin social en
Grecia durante los aos del memorando y tambin un
momento de violencia sin precedentes por parte de la polica
griega contra manifestantes en la plaza Syntagma para impedir
que estos atacaran el Parlamento griego. Desde el primer
momento se plante pblicamente al primer ministro la
cuestin de la dimisin, que finalmente tuvo lugar unos meses
despus.

responsabilidad emita su confesin pblica, la cual se

distanciaba explcitamente de la elusiva teora de los
incidentes individuales y peda el desmantelamiento de
cuerpos y unidades especficas de la Polica griega, como la
polica antidisturbios y las brigadas DIAS y DELTA.
Por si esto fuera poco, un mes despus un exministro de
Orden Pblico y gran defensor de la propia polica habl de
la siguiente manera en una entrevista en la televisin el 30
de junio de 2011: 29 En octubre de 2009 me hice cargo de
una polica totalmente desintegrada [...] En aquella poca
me daba miedo lo que estaba ocurriendo en el pas [] Le
recuerdo el Estado paralelo entonces activo dentro de la
polica, donde miembros de Amanecer Dorado y diferentes
fascistas estaban participando en varias actividades y
ayudando a la polica. Junto con el jefe de polica los
echamos uno tras otro. Su interlocutor, un alto cargo de
Nueva Democracia (sorprendido no por lo que se deca, sino
por quin lo deca) le pregunt si entenda las
consecuencias de lo que haba dicho, mientras los
periodistas le seguan preguntando si la situacin segua
siendo la misma. Chrysochoidis contest: Est tratando
de hacerse el tonto? y aadi que mientras ejerci el cargo
se haba acusado a entre 40 y 50 personas de colaborar con
Amanecer Dorado aunque, por supuesto, ya no tena la
menor idea de qu haba ocurrido con estas acusaciones. A
un periodista que insista en preguntarle si las cosas
seguan igual Chrysochoidis le contest que era posible: No
lo s, no puedo descartar nada, es muy posible que sea un
fenmeno arraigado.
Los resultados de las dos elecciones consecutivas de 2012
no hicieron ms que confirmar lo que todo el mundo ya
haba asumido y rumoreaba, que el atractivo electoral del
partido neonazi haba llegado a unas proporciones
sorprendentes entre miembros de las fuerzas de seguridad,
mucho ms de lo que atraa al resto del electorado. En
tica, y ms especficamente en Atenas, las fuerzas de

29

Vase: http://www.youtube.com/watch?v=PKaaCdFnKns

seguridad votaban en diferentes colegios electorales en

torno a la Direccin de Polica de tica, la mayora de ellas
en la zona de Ampelokipi. Amanecer Dorado obtuvo entre el
15.4% y el 23.7% de los votos en las zonas de Ampelokipi y
Kaisariani, al tiempo que obtenan unos resultados mucho
peores, inferiores al 10%, en los departamentos electorales
vecinos con perfiles socioeconmicos similares. Parece que
Amanecer Dorado obtuvo gran parte de los votos de los
miles de agentes de polica que trabajan en la Direccin de
Polica de tica y en los servicios especiales como DIAS,
DELTA, ZITA, la Unidad de Emergencia y Seguridad del
Estado. Si se tiene en cuenta que cada distrito electoral
tiene entre 500 y 600 votantes censados y que los agentes
de polica suponen entre el 25% y el 30% de los votantes
de cada uno de los distritos en cuestin, se puede concluir
que el voto puro de los agentes de polica lleg a un
sorprendente 50%.30 Parece que esta tendencia no se vio
afectada por la intensificacin de los ataques racistas de
Amanecer Dorado a inmigrantes durante el corto periodo
entre ambas elecciones. Al contrario, los resultados de las
elecciones del 17 de junio en once distritos cruciales de
Atenas muestran que Amanecer Dorado volvi a obtener
entre el 17.2% y el 23.04% de los votos, casi el mismo
porcentaje que en las elecciones de mayo de 2012 en los
mismos departamentos.31
Podramos preguntarnos cmo llegamos a este punto. Por
anticipar de alguna manera nuestras conclusiones,
podramos decir que la pregunta est mal planteada: una
breve panormica de las antes mencionadas profundas
relaciones histricas entre las fuerzas de seguridad griegas
y Amanecer Dorado muestra que no llegamos ah, sino
que hemos vuelto ah. Se trata una y otra vez de la misma
jugada. Ha habido momentos en que la situacin ha ido a
mejor, como en 1974, 1981 y 1985, pero los subsiguientes

30
31

V. Lambropoulos, Police officers vote massively Golden Dawn

again, To Vima online (19 de junio de 2012)
Vase los detalles en:
http://www.thepressproject.gr/article/19846/

periodos de inaccin en cada caso han llevado a renovar

repetidamente la influencia de la ultraderecha. El Estado
griego tiene hoy una oportunidad histrica de deshacerse de
aquello que durante tanto tiempo ha tolerado e incluso
alimentado dentro de una institucin que tiene enormes
consecuencias para la democracia y el Estado de derecho.

5/ LA PESADA HERENCIA HISTRICA: LA ULTRADERECHA

DOMINANTE, LA DEMOCRACIA COMO INTRUSIN

El conflicto fratricida de la dcada de 1940 uni

naturalmente a los nacionalistas con las fuerzas de
seguridad. Esta tctica continu durante las dcadas de
1960 y 1970. A consecuencia de ello, haba muchos
'chivatos', 'confidentes' e informantes dentro de la llamada
ultraderecha y muchos de ellos crean de hecho que estaban
cumpliendo con un... deber patritico al informar de lo que
ocurra en los crculos nacionalistas, ya fuera legalmente o
de forma clandestina. Adems, la 'ultraderecha' siempre ha
considerado que es natural que las fuerzas de seguridad
sean cercanas a las ideas nacionalistas [...]. Curiosamente,
estas palabras no son de uno de los muchos historiadores
griegos de izquierda, sino del lder de Amanecer Dorado en
persona.32 La relacin de las fuerzas de seguridad griegas
con la ultraderecha est muy arraigada y se puede explicar
por el papel que han desempeado en un continuo que en
la prctica empieza en el periodo de entreguerras y que solo
de forma provisional acab con la transicin de 1974.
Ya durante los aos de la ocupacin del Eje, la coalicin de
intereses entre una parte hegemnica del status quo griego
y las fuerzas de ocupacin contra el enemigo interno
32 Citado por Psarras (2012: 177).

(Michaelides, Nikolakopoulos y Fleischer 2006) llev a la

creacin de los Batallones de Seguridad en 1943. Este fue
un momento crucial en contra del incipiente frente
comunista a la vanguardia de la Resistencia. Los Batallones
de Seguridad fueron una creacin institucional y surgieron
de una lgica de poltica de seguridad que favoreca las
unidades operativas paramilitares. Funcionaron como punto
de apoyo en la subsiguiente guerra civil. Tras la ocupacin
se disolvieron oficialmente y algunos de sus miembros
fueron reclutados en las nuevas fuerzas de seguridad del
Estado con derechos de preferencia (Vidali 2007: 535). El
Estado que se form despus de la ocupacin no solo no
reconoci la naturaleza criminal de las acciones de violencia
colectiva perpetradas durante los aos de la ocupacin, sino
que tambin sigui persiguiendo de forma selectiva a la
izquierda poltica, al tiempo que amnistiaba a los
colaboracionistas, con lo que contribuy a un impenetrable
complejo de memoria autocensurada (Kostopoulos 2005).
A pesar de este velo de silencio, no es un secreto que no se
persigui sistemticamente a quienes haban colaborado
con los alemanes, sino que en vez de ello, se les utiliz en
la posterior lucha anticomunista. Desde el punto de vista
oficial el haber participado en la resistencia EAM-ELAS se
consideraba un crimen peor que el haber colaborado con las
fuerzas de ocupacin.
El mecanismo bsico para el replanteamiento institucional y
la expiacin poltica de los Batallones de Seguridad despus
de la guerra fue reclutar a sus miembros en las renovadas y
depuradas fuerzas de seguridad. La poltica combin ruptura
y continuidad. La ruptura consisti en el olvido pblico y
obligatorio del colaboracionismo. La continuidad, por su
parte, consisti en reproducir la consolidada memoria
institucional de estas fuerzas respecto a su imagen del
enemigo. La lucha contra el peligro comunista fue tanto la
principal razn como el principal pretexto para que se
constituyeran las fuerzas de seguridad despus de la guerra
utilizando a un personal que ya haba demostrado sus
credenciales anticomunistas, aunque lo hubiera hecho

colaborando con los alemanes en contra de la izquierda

poltica. As es cmo se dot de personal el Estado policial
griego, un Estado oficialmente bajo asedio comunista, en
el que las fuerzas de seguridad desempearon un papel
fundamental para salvaguardar e implementar una nueva
filosofa de control social, una filosofa elaborada sobre la
ideologa de la inclinacin nacional, en el contexto de
prcticas anti e inconstitucionales de la llamada
paraconstitucin (Alivizatos 1986: 203, 447-600).
La influencia que el ejrcito ejerci tanto en la gendarmera
como en la polica municipal fue muy importante en la
consolidacin de un subcultura policial basada en la
impunidad y la idea de que el nico juez legtimo de las
acciones y omisiones de las fuerzas de seguridad eran las
propias fuerzas de seguridad, como si fueran entidades
autosuficientes que obedecan a sus propias reglas y
seguan sus propios criterios al valorar su situacin
(Meynaud 2002: 521). En este sentido, las fuerzas de
seguridad griegas se convirtieron en una bolsa de un
Estado dentro del Estado, un Estado paralelo de hecho
mucho antes de que el trmino se acuara y generalizara en
la dcada de 1960. La relacin entre el Estado paralelo y la
polica lleg a funcionar como una empresa organizada con
objetivos polticos y constitucionales. En cada ciudad hubo
escuadrones de ataque formados en su mayora por grupos
criminales que actuaban como agentes provocadores. Estos
escuadrones reciban rdenes de la polica, pero a veces
exigan y obtenan cierto grado de independencia (Lentakis
2000: 78-80). En esta relacin peculiar la gendarmera
asumi completamente el papel de guardin del rgimen
social en oposicin a la polica municipal, que en general se
ocupaba del crimen comn. Con esta pesada herencia
histrica acarreada por las fuerzas de seguridad, Grecia se
encamin a la dictadura de siete aos de 1967 a la que,
naturalmente, contribuyeron abiertamente las fuerzas de
seguridad, libres ahora de cualquier tipo de cultura
democrtica.

Por consiguiente, lo que en primer lugar se debe

comprender al estudiar la consolidacin de la ideologa de
ultraderecha y la intrusin de bolsas de extremismo de
ultraderecha en la Polica griega es que la dictadura de 1967
no supuso una ruptura de la hegemona de estos aparatos,
sino que fue su culminacin. La cultura de la tortura que fue
dominante en las fuerzas de seguridad griegas durante los
siete aos de dictadura tampoco se debe considerar una
aberracin, sino la culminacin de una cultura de trabajo
firmemente establecida y funcional.

6/ UNA TRANSICIN LARGA E INCOMPLETA

Dada esta carga histrica, es obvio que la adecuacin de las

fuerzas de seguridad a la transicin posterior a 1974 estaba
lejos de ser una tarea fcil. El primer problema que se le
plante inmediatamente al nuevo rgimen poltico fue
destituir a todos los oficiales de alto y bajo rango
pertenecientes a las fuerzas de seguridad que haban
gozado de unas relaciones privilegiadas con la dictadura.
Este proceso se calific de purga. El segundo problema, e
igual de importante, fue restablecer el honor perdido de las
fuerzas de seguridad y aclarar su papel dentro del nuevo
Estado sometindolas claramente al control de gobierno
bajo la Constitucin.
En el caso de las fuerzas de seguridad la purga se limit a
unas pocas acusaciones en los casos ms flagrantes de
agentes de polica implicados en el centro de poder de la
dictadura, especialmente aquellos acusados de tortura.
Naturalmente, la mayor parte de las fuerzas de polica se
dej intacta. Como es obvio, los cambios y las purgas
dentro de las fuerzas de seguridad y del ejrcito se tenan
que hacer con mucha cautela, puesto que el largo proceso

de impermeabilizacin y de garantizar que no sufrieran

ninguna infiltracin de elementos democrticos ya haba
formado un organismo profesional cerrado. Si nos
atrevemos a dar un salto a nuestro propio presente,
podemos sealar que las generaciones de la polica
municipal y de la gendarmera alistadas durante la dictadura
conforman hoy los escalones ms altos de la Polica griega.
En este sentido, una solucin radical encaminada a un
posible despido de todo el personal medio y bajo implicara
el desmantelamiento de todas las fuerzas de seguridad. Por
otra parte, la opcin de la impunidad tambin tuvo un gran
coste social. La relacin de la polica con la sociedad qued
marcada de forma indeleble para los veinte aos siguientes.
Es obvio que los acontecimientos actuales estn
profundamente relacionados con esta carga histrica.
Cuando el PASOK lleg al poder en 1981 trajo cambios
importantes al sistema policial y esencialmente inici una
segunda fase de purga. El estricto control policial y la
reconciliacin de las fuerzas de seguridad con la sociedad
fueron una prioridad obvia de los primeros gobiernos del
PASOK. El control poltico por parte del gobierno solo era
posible eliminando la influencia ejercida por el ejrcito. La
democratizacin
llev
progresivamente
a
cambios
organizativos y operativos, y, lo que es ms importante, a
que la polica se abriera a alistar y emplear personas
procedentes de todos los estrados de la sociedad. La
creacin de la Polica griega, que integraba a todo el antiguo
personal de la polica municipal y de la gendarmera, aport
nuevas posibilidades de reestructurar y reorganizar
totalmente el personal policial. En esencia, la constitucin
de la Polica griega estableci las bases institucionales y
organizativas para sacar a las fuerzas de seguridad del
ejrcito.
Entre las medidas para solidificar completamente el control
del gobierno no se previ un cuartel general central de
polica. Al mismo tiempo, los dos primeros ministros de
Orden Pblico fueron oficiales del ejrcito. Sin embargo,

para entender tanto la situacin concreta de entonces como

las continuidades subyacentes tenemos que sealar que el
estricto control poltico exigido y garantizado por el
gobierno se vio contrapuesto por una falta real de esfuerzos
para cambiar la cultura de trabajo y democratizar la cultura
del lugar de trabajo. Aunque los primeros ministros del
PASOK transmitieron un mensaje de dejad de pegar a la
gente!, durante el proceso de transicin se ignor esta
mxima numerosas veces. Como seal muchos aos
despus un investigador especial en un manual utilizado
sobre todo en el cuerpo de polica (Chatziconstantis 2011:
19), muchos agentes de polica se enfrentan [todava] al
siguiente
dilema:
Si
soy
comedido,
me
llaman
incompetente; si soy duro y eficaz, me llaman torturador,
as que, qu se supone que debo hacer?.
El nuevo gobierno estableci explcitamente en la Ley
1481/84 que la misin de todos los servicios dependientes
del ministerio de Orden Pblico era proteger la Constitucin
democrtica. Para resumir sencillamente este punto de
inflexin en la democratizacin de las fuerzas de seguridad,
el Estado prcticamente oblig a la Polica griega a
prometer no minar la Constitucin y eso fue todo. Se
dejaron prcticamente intactas viejas opiniones y
mentalidades provenientes del antiguo rgimen. De hecho,
su preservacin sirvi como compensacin del estricto
control del nuevo gobierno. Se separ a la polica del
ejrcito pero no de la mentalidad militar. El derecho de
asociacin reconocido a los agentes de polica en 1987 no
fue suficiente para evitar la desaparicin progresiva del
espritu de cambio que traa el PASOK y, como se ha
dicho, para finales de la dcada de 1980 [la Polica Griega]
cada vez es ms similar a la vieja gendarmera (Vidali
2007: 787).
Entre los aos 1986 y 1988 hubo ya un fuerte aumento de
los incidentes de violencia policial, sobre todo en Atenas. A
consecuencia de ello, la popularidad de la Polica griega
entre la sociedad sufri un nuevo descenso drstico.

Aquellos aos conocieron tambin el inicio de una peculiar

vendetta por parte de elementos radicalizados de la
juventud (en su mayora de Atenas) que participaban en
manifestaciones simplemente para provocar disturbios (los
llamados jodidos, bachala). Progresivamente fue tomando
cuerpo la idea de que, de hecho, la polica estaba utilizando
a estos jvenes encapuchados como pretexto, al crear una
amenaza que la polica deba contrarrestar, aunque a
veces ejercan una violencia indiscriminada contra
cualquiera que se encontraran en su camino.
As, la implacable violencia que sacudi el centro de Atenas
tras el asesinato de un estudiante de 15 aos por parte de
un miembro de las Guardia Especial en diciembre 2008 no
surgi de la nada. Con la sociedad sumida en una torpe e
incompleta transformacin hacia un modelo de metrpolis
capitalista de los Balcanes, el uso de la violencia policial se
fue institucionalizando progresiva e informalmente como
prctica cotidiana, sobre todo contra la juventud y unos
pocos
grupos
especficos
(habra
que
mencionar
especialmente a los romanes).
La intensidad y frecuencia de estos incidentes demuestra
que, contrariamente al credo oficial de la polica y del
gobierno, el uso de fuerza ilegal no se limita a una serie de
incidentes individuales protagonizados por agentes de
polica de bajo rango e incultos, sino que es la continuacin
de una vieja y consolidada cultura vinculada directamente
con el pasado y centrada ahora contra nuevos grupos.
Los gobiernos del PASOK de 1981 a 1989 instituyeron un
nuevo sistema de reclutamiento de agentes de polica con
fuertes afiliaciones partidistas que permaneci en vigor
hasta 1993. El objetivo del sistema clientelista era contribuir
a terminar de limpiar la polica de elementos de
ultraderecha y de colaboradores de la Junta. El problema se
solucion finalmente en 1994 con la Ley 2226/1994, que
estableca el durante mucho tiempo esperado sistema de
ingreso en la Polica griega por medio de oposiciones. Hasta
entonces los mecanismos de reclutamiento haban sido

totalmente polticos y arbitrarios.

7/ POLICA E INMIGRACIN: EL NUEVO ENEMIGO DE LA

DCADA DE 1990

La dcada de 1990 trajo muchos cambios a la sociedad y

nuevos retos a la Polica griega, el ms importante de los
cuales fue la inmigracin. El colapso de los regmenes
socialistas de los Balcanes propici unos flujos de
inmigracin extremadamente intensos hacia Grecia, un pas
que an vive despreocupadamente el mito de una sociedad
unicultural y que alimenta este mito con todo tipo de
ideologas. La violencia y la represin de las fuerzas de
seguridad en el norte de Grecia se convirti en el medio
indispensable para lograr una sociedad tnicamente
uniforme.
El final de la Guerra Fra cambi radicalmente el escenario.
Grecia se convirti en el destino principal para los
inmigrantes de los pases vecinos al experimentar un
crecimiento capitalista sin precedentes antes en Grecia o en
los Balcanes. Durante casi una dcada el Estado dej a la
Polica griega ocuparse en solitario de casi todas las
cuestiones relacionadas con la inmigracin. La primera
reaccin del Estado ante la intensificacin de los flujos de
inmigracin (Ley 1975/1991) fue prohibir prcticamente la
inmigracin. Esta afirmacin puede parecer extrema, pero
es la pura verdad. La ley de 1991 no dej medios legales de
entrar en Grecia como inmigrante.
Al haber descartado todas las posibilidades de entrar,
permanecer y trabajar legalmente en Grecia, el propio
Estado foment de hecho la inmigracin ilegal al tiempo que
daba a la Polica griega carta blanca para contener la

inmigracin en lo posible. Los inmigrantes (la mayora

procedentes de Albania) entraron en Grecia en unas
condiciones de total privacin y falta de respeto por la
dignidad humana. Al enfrentarse a estas personas, cuya
presencia flota en un perfecto vaco legal, la Polica griega
recupera de su memoria institucional prcticas que parecan
desaparecidas en sus relaciones con la poblacin griega (o
que al menos se calificaron de incidentes individuales,
segn la ahora famosa formulacin, ya que, en efecto, lo
fueron hasta cierto punto). Nos referimos a las torturas
brutales y a las devoluciones en caliente en los caminos
agrestes de las montaas de la zona fronteriza entre Grecia
y Albania, donde se produjeron incluso tiroteos y
asesinatos.33
Conviene ser prudente. No todos estos incidentes se pueden
integrar de forma mecnica y abstracta en el marco
ideolgico, la interpretacin de la sociedad y el sistema
poltico de ultraderecha, sino que ms bien indican la
supervivencia de la tpica mentalidad autoritaria de
impunidad, una mentalidad que siempre ha sido dominante
en la Polica griega y que estaba destinada a ser cada vez
ms agresiva despus de que la polica recibiera el mensaje
enviado por las autoridades polticas: que este tipo de
autoritarismo segua siendo parte intrnseca del trabajo del
agente de polica. De todos modos, la recepcin ideolgica
del inmigrante como intruso se ha convertido en un
elemento bsico de la nueva ultraderecha actual. Al hacer
frente a intrusos que eran legalmente invisibles aunque
demasiado visibles en el mercado negro de trabajo, una vez
ms la Polica griega se habitu a las prcticas ms viles de
degradacin humana, sin ningn sentido de responsabilidad
o sin tener que rendir cuentas.
Esto cre un marco ideal para un mecanismo en el que una

33

Respecto a este periodo y a los diferentes casos de tortura

registrados en informes de organizaciones de derechos
humanos vase:
http://www.iospress.gr/ios2006/ios20060409.htm

ultraderecha consciente de s misma poda sacar capital

poltico y constituirse ideolgicamente.

8/ ...ADEMS DE UN VIEJO ALIADO: LOS CIUDADANOS

INDIGNADOS

Considerando retrospectivamente el turbulento periodo

entre 1990 y 1993, se ve que el gobierno de entonces con
el primer ministro Konstantinos Mitsotakis pretendi
reprimir el movimiento de ocupacin de escuelas, las
huelgas y las manifestaciones que se extendan por el pas,
aunque hizo muy poco para perseguir el crimen organizado
que haba llegado a Grecia para quedarse. En aquellos aos
se afianz en Atenas un nuevo tipo de colaboracin entre la
Polica griega y los llamados ciudadanos indignados.
Considerado en su continuidad histrica, constituy un
reencuentro de las fuerzas de seguridad en las ciudades
griegas con el llamado Estado paralelo de antao, lo que
de hecho model la posterior tolerancia (o colaboracin
activa, segn algunas personas) para el ascenso de
Amanecer Dorado.
El trmino indignado se introdujo en el vocabulario poltico
griego mucho antes de que apareciera el movimiento
indignado durante las protestas en contra del
memorndum en la plaza Syntagma. A finales de 1990 los
estudiantes se levantaron contra un radical proyecto de ley
presentado por el ministro de Educacin. Los alumnos
respondieron
ocupando
masivamente
escuelas
y
universidades, y con grandes manifestaciones, que fueron
atacadas por la polica y elementos del Estado paralelo,
nuestros conocidos ciudadanos indignados. En el invierno
de 1990-1991 el gobierno recurri a algo ms que sus
fuerzas de represin oficiales. Se supona que las escuelas

ocupadas iban a ser recuperadas por ciudadanos indignados

que actuaban como prolongacin del brazo de un Estado
tradicionalmente dispuesto a recurrir al autoritarismo, el
cual considera incluso parte de su naturaleza. No olvidemos
que la dictadura haba acabado solo quince aos antes. Los
ciudadanos indignados son un importante aliado de la
represin que reconstruye y reactiva relaciones clandestinas
entre la polica y grupos criminales, y evoca imgenes muy
conocidas de dcadas anteriores.

9/ LA VIOLENCIA ASIMTRICA Y LA FALTA DE RENDICIN

DE CUENTAS NO SON NECESARIAMENTE DE EXTREMA
DERECHA, PERO PUEDEN LLEVAR AL EXTREMISMO DE
DERECHA

Un informe de 1995 del Comit Europeo para la Prevencin

de la Tortura revelaba denuncias de torturas a inmigrantes
en las comisaras de polica. Una cantidad cada vez mayor
de reportajes de la prensa hablaba de los extremadamente
violentos mtodos de contencin y tortura a inmigrantes, la
mayora de ellos en la frontera greco-albanesa, en los que
tambin estaban involucrados los militares griegos. Como
hemos visto, en la dcada de 1990 la sociedad griega se vio
enfrentada al racismo contra extranjeros y la vanguardia de
este enfrentamiento fue la Polica griega, fueran o no
criminales los extranjeros, ya que el mero hecho de entrar
en el pas era oficialmente un crimen. A consecuencia de
ello, no es casual que todava hoy la ideologa racista est
ms extendida comparativamente entre la polica que entre
la poblacin en general, ya que la Polica griega afirma (con
razn) que se la dej sola ante el trabajo sucio sin la
menor preparacin. Hasta finales de la dcada de 1990 no
se hizo el primer intento de regularizar a la poblacin

indocumentada de inmigrantes del pas, a partir de los

decretos presidenciales concernientes a su legalizacin en
1998. Solo entonces una institucin diferente de la Polica
griega
empez
por
primera
vez
a
ocuparse
sistemticamente de la inmigracin y solo entonces Grecia
pareci reconocer por primera vez que tambin haba una
poblacin legal de inmigrantes.
Cuando la inmigracin es ilegal las poblaciones inmigrantes
estn expuestas al crimen organizado, que viene a sustituir
al Estado ausente. Por desgracia, la reestructuracin
tecnolgica, el nuevo equipamiento, la creacin de nuevos
destacamentos especiales y cosas similares no pudieron
impedir un aumento espectacular del crimen organizado
durante esos aos. Los cambios en algunos tipos de crimen
en comparacin con la dcada de 1980 son sorprendentes.
Este aumento de la actividad criminal que al mismo tiempo
es un elemento tpico y a veces engaoso de las diferentes
interpretaciones de la Grecia de la dcada de 1990, tiene
relacin con la inmigracin, precisamente porque la forma
de (no) recibir a los inmigrantes en la dcada de 1990
permite que el crimen organizado acte en un campo
abierto. Desde esa dcada ha habido un aumento de los
crmenes contra la propiedad, adems de consolidarse la
industria del ocio, la prostitucin, el trfico de personas y,
por supuesto, el trfico de drogas. Durante esos aos se
produjo tambin una reorganizacin del hampa tradicional
que caus problemas en las relaciones que tradicionalmente
mantenan estos crculos y las fuerzas de seguridad. Con la
emergencia de circuitos y eslabones extranjeros en la
cadena del crimen organizado, el cambio provoc en la
geografa humana del crimen en Grecia un trastorno del
equilibrio que haba en el mercado interno entre el hampa y
la polica. De este modo, las opiniones racistas dominantes
que ven una posible relacin entre la inmigracin y el
comportamiento criminal y haban sido (y siguen siendo)
inherentes en importantes sectores de la sociedad griega
estn an ms acentuadas dentro de la Polica griega,
porque estas eran las personas que se enfrentaron

inmediata y personalmente con el problema en su forma

ms grave.
El ampliamente reconocido xito de la Polica griega en
2002 cuando despus de aos de fracasos en la lucha
contra el terrorismo logr detener a miembros del Grupo
17 de Noviembre y despus de Lucha del Pueblo
Revolucionario (ELA) vino a reforzar un orgullo institucional
que hasta entonces haba sido prcticamente inexistente.
Despus de desmantelar el Grupo 17 de Noviembre y,
sobre todo, despus de contribuir a los impecables (aunque,
por supuesto, extremadamente caros) Juegos Olmpicos de
2004, la autoestima e imagen pblica de la Polica griega
lleg al nivel ms alto de su historia. Sin embargo, la
prioridad poltica y operativa dada en aquella poca a la
lucha contra el terrorismo tuvo un coste, ya que el crimen
organizado en Grecia continu ganando fuerza. La Polica
griega no se pudo jactar de luchar igual de eficazmente
contra la nueva forma de delincuencia que aquejaba a la
sociedad. La polica apenas haba olvidado las prcticas que
marcaron su identidad en la memoria de los disidentes
griegos cuando, al verse enfrentada a un nuevo crimen,
pareci volver cada vez ms a prcticas de violencia ilegal
equipada, adems, con un armamento moderno y cada vez
ms pesado. El xito de la polica frente al terrorismo de
izquierda le haba proporcionado la confianza en s misma
frente a la opinin pblica que siempre haba anhelado en
vano. Pero solo cuatro aos despus de los Juegos
Olmpicos, los acontecimientos de diciembre de 2008
desencadenados
por
el
asesinato
de
Alexandros
Grigoropoulos, suponan una revuelta de las y los jvenes
griegos en toda regla.
Es revelador que desde 2004 Grecia prcticamente ha
generado su propio cuerpo de jurisprudencia en el Tribunal
Europeo de Derechos Humanos con casos de violaciones del
derecho a la vida (artculo 2 de la Convencin Europea) y de
la prohibicin de la tortura (artculo 3). Ha habido cuatro
condenas relacionadas con el artculo 2, la mayora de ellas

por denuncias presentadas por romanes (tanto no griegos

como griegos),34 mientras que hay ya seis condenas por
tortura relacionadas con el artculo 3, tambin en su
mayora a causa de denuncias de inmigrantes y romanes. 35
El caso emblemtico se produjo a principios de 2011,
cuando se conden a Blgica y Grecia por prcticas
inhumanas tras rechazar a un afgano que peda asilo en
Grecia basndose en el Reglamento Dubln II. El tribunal
concluy que las autoridades belgas deberan haber
sabido que las condiciones de detencin en Grecia de las
personas que pedan asilo eran inhumanas. Por primera vez
desde 1974 se considera en la prctica que Grecia es un
destino al que no se puede devolver una persona, debido a
sus condiciones inhumanas. El trmino que utiliz el tribunal
fue omisiones flagrantes para casos que constituyen un
barmetro de la cultura de los servicios policiales de cada
Estado.

10/ LA CONSOLIDACIN DE LA IDEOLOGA DE

ULTRADERECHA

Lo que sigue es la parte ms complicada de este estudio

desde un punto de vista metodolgico. Sin lugar a dudas,
los elementos bsicos de la ideologa de ultraderecha
(racismo, sexismo, nacionalismo) son generalizados en la
Polica griega. Sin lugar a dudas, estas ideologas, ya sea
34 Makaratzis vs. Grecia (20-12-2004), Karagiannopoulos vs.
Grecia (21-6-2007), Celniku vs. Grecia (5-7-2007) y Lonides
vs. Grecia (8-1-2009).
35 Mbekos y Koutropoulos vs. Grecia (13-12-2005), hn Ghassan
Allaham vs. Grecia (18-1-2007), Zelilof vs. Grecia (24-5-2007),
Petropoulou vs. Grecia (24-5-2007), Galotskin vs. Grecia (612-2007), Stephanou vs. Grecia (22-4-2010).

incitando a interpretaciones durante la crisis (o antes de

ella) como en forma de marco sistemtico de anlisis, no
solo son patentes en la Polica griega sino tambin en la
sociedad del pas, as como en sociedades similares. La
cuestin fundamental es identificar el punto exacto en el
que esta base ideolgica, bastante extendida e incluso
corriente en las fuerzas de seguridad, se convierte en
ideologa de ultraderecha como tal o en una intrusin
sistemtica de la ultraderecha en la Polica griega. Nuestra
tesis bsica es que, en efecto, la situacin ha sufrido esta
transformacin en los ltimos aos. La caracterstica
principal no es simplemente la hegemona ideolgica de
opiniones que recuerdan al extremismo de ultraderecha en
el plano ideolgico y del anlisis de la realidad (ya que
estas opiniones siempre estn latentes entre la polica y
tienen fuertes vnculos con su memoria institucional), sino
su relegitimizacin como una constante institucionalmente
adecuada dentro de la polica, como la nica ideologa
capaz de expresar de la manera ms satisfactoria el nimo
oficial de las fuerzas de seguridad en una Grecia que ahora
est en bancarrota. Esto es lo que emergi de manera
maligna aunque triunfante tras los acontecimientos de
otoo de 2013.
En una coyuntura histrica en la que todos los trabajadores
griegos, incluidos los agentes de polica, tienen que vivir
con la devaluacin, la austeridad y diferentes situaciones sin
salida (mientras que los no trabajadores sienten una
frustracin total), las fuerzas de seguridad permanecen
sistemtica e intrnsecamente contra ellos siempre que las
protestas sociales llegan a determinado punto de tensin.
En esos momentos lmite, el nico partido poltico que
apoya a las fuerzas de seguridad es Amanecer Dorado. Esto
queda compensado en la tradicional afinidad electoral entre
el ncleo duro de los ciudadanos indignados y partes de
las fuerzas de seguridad, que ven un aliado creble en estos
estratos. La transicin de Amanecer Dorado a la corriente
poltica y electoral dominante libera y legitima la dinmica
expresada en las elecciones de 2012 y convierte as al

partido neonazi en la expresin ms genuina de

indignacin policial hacia la sociedad y el Estado.

la

11/ NUEVAS FUERZAS, VIEJAS MENTALIDADES

Despus de que la pregunta de cmo contener a la

inmigracin se convirtiera en la nueva pregunta nacional
en la dcada de 1990, la respuesta vino de una
reestructuracin en el cuerpo de la Polica griega y la
creacin de nuevas fuerzas con funciones especiales: la
Guardia de Fronteras y la Guardia Especial.
La Ley 2622/1998 instituy una unidad policial para la
proteccin de las fronteras. Se supona que las nicas
funciones de esta nueva unidad eran impedir que entraran
ilegalmente en Grecia ciudadanos extranjeros, localizarlos,
detenerlos o expulsarlos. Los guardias de fronteras se
ocupan fundamentalmente de la inmigracin ilegal. A
diferencia de las personas graduadas en las academias
policiales para los diferentes rangos, se les recluta por
medio de un sistema mixto de mritos laborales, entrevistas
y otros requisitos (aptitudes fsicas, tests psicotcnicos,
etc.). Se les contrata para un servicio de cinco aos. Segn
la Ley 2734/1999, aprobada un ao despus, el ministerio
de Orden Pblico instituy puestos regulares de la Guardia
Especial destinados a proteger objetivos fijos. Este grupo se
recluta por medio de un sistema de evaluacin objetiva y
mritos laborales (artculo 3, apartado 5). Muchos guardias
especiales son antiguos miembros de las Fuerzas Especiales
del Ejrcito, ya que el haber servido en ellas punta en su
evaluacin. Sin embargo, en la prctica la polica decidi
utilizarlos no solo como guardias sino tambin en otras
funciones y envi a muchos de ellos a reforzar a la polica
en ciudades de provincia y Creta. En 1999 se crearon los

primeros mil puestos regulares. Casi inmediatamente se le

aadieron otros 1.300 puestos adicionales segn la Ley
2838/2000. En 2007 se aadieron otros 2.000 puestos
(Decreto Presidencial 39/2007).
La Ley 2838/2000 especifica: Los guardias especiales
pueden ser destinados al personal de las Unidades
Especiales de Polica o a Unidades y Escuadrones de
Transicin para encargarse de formas especiales del crimen
y buscar a personas imputadas o desaparecidas. Esto
significa
una
ampliacin
espectacular
de
sus
responsabilidades, extremadamente cuestionable si se tiene
en cuenta que estas personas no han tenido el mismo
adiestramiento que el resto del personal de la polica. Un
poco despus, con el Decreto Presidencial 14/2001, tanto
los guardias de fronteras como los especiales se
convirtieron en una categora especial de personal del
ministerio de Orden Pblico. Su integracin en la Polica
griega contribuy obviamente a crear un personal de polica
de nivel inferior con diferentes aptitudes, orgenes,
educacin y, por supuesto, mentalidad. Ms concretamente,
el adiestramiento de los guardias de fronteras y especiales
solo dura cuatro meses (Rigakos & Papanikolaou 2003:
293). Como sealaba Vidali (2007), su integracin o encaje
en el sistema de polica es una cuestin que puede tener
cierta importancia en el futuro. La tuvo.
Por consiguiente, no cabe duda de que los guardias
fronterizos y especiales son categoras especiales de
personal que se rigen por disposiciones legales pertinentes.
Sus puestos son distintos de los del resto del personal de la
polica. La posterior reestructuracin del personal de la
Polica griega estipulada por la Ley 3686/2008 tena el
objetivo fundamental de reducir la diversidad dentro del
personal uniformado de polica y consolidar la unanimidad.
El artculo 13 de esta ley integra a los guardias de fronteras
y especiales como personal de polica (despus de un
periodo adicional de adiestramiento de dos semanas) y les
confiere el rango de agentes de polica con todos sus

correspondientes derechos, deberes y obligaciones, excepto

los de un examen preliminar.
En 2009 se cre un nuevo cuerpo a partir de las filas de
guardias especiales para hacer frente a los cada vez
mayores problemas de delitos menores en el centro de
Atenas: DELTA (siglas en griego de Fuerza de Control de
Confrontacin Rpida). DELTA est formada por agentes de
polica que han servido en las fuerzas especiales del ejrcito
y son la punta de lanza de la Unidad de Emergencia, como
se afirma en el blog que lleva el nombre de la unidad y en
el que se ve a agentes de polica de la DELTA fuertemente
armados y posando orgullosos ante la cmara. La fuerza
rpida DELTA se cre especficamente con la idea de impedir
ataques a tiendas por parte de jvenes anarquistas. Unos
300 guardias especiales y agentes de polica con un
adiestramiento suplementario lograron al fin contener estos
ataques constantes, aunque el coste a largo plazo fue
desproporcionadamente mayor que este xito operativo, ya
que fue en este escasamente educado escuadrn donde la
serpiente de la ultraderecha encontr un entorno adecuado
para depositar sus huevos. Debido a la intensidad de las
protestas sociales despus de 2010 (el ao del primer
memorndum), las responsabilidades operativas de la
unidad DELTA se extendieron mucho ms all de la
prevencin de ataques contra las tiendas del centro de
Atenas para incluir la represin de manifestaciones, como
apoyo de las brigadas de antidisturbios oficiales. No es
casual que las entrevistas a personas con mucha
experiencia de participacin en manifestaciones o de
observacin de estas en el centro de Atenas coincidan en
que DELTA ha actuado con una excesiva crueldad y que con
bastante frecuencia no se preocupen en mostrar siquiera
un pice de neutralidad, segn las personas a las que
entrevistamos.
De hecho, no es casual que todos los destituciones de
agentes de alto rango de la Polica griega tras los
acontecimientos de otoo de 2013 empezaran por estas

peculiares fuerzas de polica. Como descubrimos durante

nuestra
investigacin,
incluso
antes
de
esos
acontecimientos muchas de las personas a las que
entrevistamos opinaban que la Divisin de Asuntos Internos
era la nica unidad de la Polica Griega en que de alguna
manera se poda confiar, que serva a la justicia y mantena
cierto grado de responsabilidad. Hoy es ms importante que
nunca que la Divisin de Asuntos Internos sea capaz de
hacer sin trabas lo que esperamos hace tiempo de dicha
unidad: contribuir decisivamente a revelar la tolerancia o
colaboracin activa de la Polica griega con los neonazis.

12/ VIOLENCIA RACISTA Y POLICA

En enero de 2013 el Comisario de Derechos Humanos

dependiente del Consejo de Europa afirm, tras una visita
de una semana a Grecia y antes de publicar su informe
sobre el pas: Estoy profundamente preocupado por la
impunidad que gozan los perpetradores de ataques racistas
en Grecia. Muy pocos han sido llevados ante la justicia y
menos an han sido condenados. [...] La polica no hace su
trabajo como debera: abuso de autoridad, uso excesivo de
la fuerza, colaboracin con Amanecer Dorado. Sin lugar a
dudas hay manzanas podridas entre los agentes de polica,
pero no sufren las consecuencias, tambin aqu hay
impunidad. [...] Est en peligro la imagen internacional de
Grecia y en particular de su sistema judicial. Queremos ver
la imputacin de miembros de Amanecer Dorado y de
agentes de polica. Hasta que eso ocurra, todo lo dems es
mera palabrera!.
El informe Muinieks36, que finalmente se public en abril de
36 Vase: https://wcd.coe.int/com.instranet.InstraServlet?

2013, es un golpe sin precedentes para Grecia, ya que pone

en primer plano el problema de la violencia racista y de la
impunidad de la polica. Sus observaciones son todo menos
prudentes. El comisario lamenta que el discurso que
estigmatiza a los inmigrantes se haya utilizado con
frecuencia en la poltica griega, incluso por polticos de alto
nivel y menciona explcitamente al primer ministro, que en
noviembre de 2012 habl ante la seccin parlamentaria de
su partido de que las autoridades griegas estn
recuperando los centros de las ciudades de manos de
inmigrantes irregulares que las haban ocupado y sometido
a sus actividades ilegales (apartado 23). El informe
menciona declaraciones similares del responsable poltico de
la Polica griega, el ministro de Orden Pblico, que afirm:
El pas perece. Desde la invasin de los dorios hace 4.000
aos, el pas nunca se haba visto sometido a una invasin
de tales dimensiones. [...] Esto es una bomba para los
cimientos de la sociedad y del Estado (apartado 24). La
respuesta del gobierno al informe del comisario es de igual
inters. Tras reconocer que Amanecer Dorado es una
expresin de la desilusin y la protesta populares contra las
duras aunque necesarias medidas de austeridad, advierte
al comisario de que las soluciones no pueden ser producto
de
reacciones
sentimentales
que
podran resultar
infructuosas y concluye alborozadamente que a pesar de
sus defectos, nuestro pas se mueve en la direccin
correcta.37
Si se desea hablar de manera responsable acerca de la
ultraderecha y de la violencia racista toleradas por la Polica
griega o, lo que es peor, instigadas activamente por ella, es
extremadamente importante subrayar lo que muchos
agentes de polica demcratas nos dijeron a lo largo de
nuestra investigacin, esto es, que quien marca la pauta no

37

command=com.instranet.CmdBlobGet&InstranetImage=22755
37&SecMode=1&DocId=2004246&Usage=2
Vase: https://wcd.coe.int/com.instranet.InstraServlet?
command=com.instranet.CmdBlobGet&InstranetImage=22707
85&SecMode=1&DocId=2004288&Usage=2

es en ltima instancia Amanecer Dorado, sino el propio

gobierno. A fin de cuentas, la invasin de los dorios como
metfora de la inmigracin no (solo) la utiliz el lder de
Amanecer Dorado sino (tambin) el ministro responsable de
la polica. Es un mensaje que legitima abiertamente la
violencia racista y al mismo tiempo suprime totalmente la
motivacin racista como posible motivacin de actos
criminales. El destacar un problema como prioridad poltica,
como se ha hecho con la inmigracin en Grecia en los
ltimos aos (y sin duda lo ha hecho el gobierno actual),
alimenta las prcticas arbitrarias de la polica y, por
supuesto, sirve para incubar la ideologa poltica de
ultraderecha, ni ms ni menos que en su versin nacional
socialista.
As pues, hablar de la ultraderecha dentro de la Polica
griega es hablar necesariamente de cmo la ultraderecha
mantiene como rehn a la propia derecha poltica, a nivel de
su dirigencia poltica. Esto es fundamental. Por decirlo
sencillamente, si el mensaje enviado por las autoridades
polticas no fuera recuperar, seguramente la Polica griega
podra actuar de una manera totalmente diferente ante la
muy real recuperacin llevada a cabo por miembros de
Amanecer Dorado, que golpean o incluso asesinan a
inmigrantes en el calles de Atenas. Sin embargo, aunque los
ataques racistas llegaron a su punto culminante entre las
dos elecciones de 2012, la Polica griega prcticamente no
detuvo o encarcel a ninguno de los perpetradores: no se
detuvo a nadie.38 Con todo, los grupos que llevaron a cabo
estos ataques no fueron los abstractos votantes de
Amanecer Dorado, ni siquiera los racistas griegos en
general, sino un ncleo duro de unos pocos cientos de
criminales. Por eso mismo, la inaccin de la polica fue tanto
ms flagrante. Visto retrospectivamente, la facilidad con la
que en otoo de 2013 esta misma Polica griega empez a
desmantelar la organizacin no hace sino poner de relieve la
38 Quiz la nica excepcin ha sido la detencin de los asesinos
de un hombre paquistan en enero de 2013 gracias al
testimonio de un taxista.

magnitud de su inactividad hasta la fecha.

La mayora de los ataques racistas (que por ahora han
cesado
prcticamente,
aunque
probablemente
se
reanudarn en el futuro) los llevaron a cabo de noche
grupos de jvenes que llevaban camisetas de Amanecer
Dorado y atacaban a personas con aspecto de inmigrantes.
Estos ataques a menudo iban acompados de robos. Una
cartera, un mvil e incluso unos pocos euros de las vctimas
son el trofeo perfecto arrebatado al invasor y, por
supuesto, una expropiacin conveniente de posesiones
ajenas. Como se atestigua en documentos realizados por
organizaciones que registran sistemticamente los crmenes
racistas, la deteccin de estos actos criminales suele
tropezar con una doble falta de voluntad: la de la polica
para investigar el acto criminal en s, ya que se considera
que el inmigrante no es una fuente creble de informacin, y
la falta de voluntad de la persona inmigrante (que suele
vivir en Grecia sin papeles) para denunciar el incidente,
puesto que tiene miedo de ser deportada (hay que sealar
esta segunda falta de voluntad aunque queda fuera del
alcance de este estudio).
La frrea negativa de la Polica griega a aceptar el racismo
como motivacin de actos criminales es, en primer lugar,
una resistencia burocrtica, un signo de su falta de
voluntad de entender una nueva realidad a la que se
enfrentan todas las fuerzas de polica en pases que se han
convertido en el destino de las personas inmigrantes. Pero
es mucho ms que eso. No aceptar que el racismo sea una
motivacin y al mismo tiempo impedir a las vctimas
emprender acciones legales (como est bien documentado a
estas alturas) es una seal directa de una subcultura oficial
de conformidad, tolerancia e incluso interiorizacin de
motivaciones racistas. La implicacin de agentes y de
funcionarios en los ataques constituye una categora
especial del informe anual de 2012 de la Red para el
Registro de la Violencia Racista,39 que reconoce una

39

Vase: http://www.unhcr.gr/1againstracism/11940/

conexin [explcita] entre la violencia racista y la violencia

policial. A principios de 2013, los Departamentos y Oficinas
Contra la Violencia Racista empezaron a trabajar dentro de
la Polica griega. Actualmente cualquier ciudadano griego o
extranjero puede notificar ataques racistas llamando al
nmero de telfono 11414. La creacin de este servicio es a
todas luces loable, aunque ni la (aparente) educacin de
sus miembros ni su personal (reclutado arbitrariamente)
auguran resultados espectaculares. Con un marco
institucional que por definicin no garantiza a los testigos y
a las vctimas de estos casos ms proteccin que su
expulsin, muchas de las personas a las que entrevistamos
consideran que bsicamente esta oficina responde ms a la
necesidad de una buena publicidad que a un intento
honesto de perseguir los crmenes racistas que, por cierto,
la Polica griega sigue negando como tales. Y, como es
natural, la razn de esta negacin no es que no existan
estos crmenes, sino que gran parte de Polica Griega
aprueba los motivos que llevan a ellos.

13/ LA POLICA GRIEGA ANTE UNA ENCRUCIJADA CRTICA

La conclusin de esta investigacin es que la actual

situacin alarmante en las fuerzas de seguridad griegas
respecto a sus diferentes vnculos con la ultraderecha no es
sorprendente. Los antecedentes histricos, una cultura
poltica establecida hace mucho tiempo y la actual crisis
contribuyen a la situacin que hemos tratado de describir.
La estrategia de la tensin que inaugur Amanecer Dorado
despus de las elecciones de 2012 tuvo dos objetivos
principales, uno a medio plazo y otro a largo. El primero era
mejorar los resultados de Amanecer Dorado en las
siguientes elecciones. Segn este argumento, Amanecer

Dorado querra que el gobierno fracasara y llegara al poder

un gobierno de izquierda lo antes posible de manera que
tambin fracasara, lo que inmediatamente despus
supondra una oportunidad para Amanecer Dorado. El
objetivo a largo plazo, sin embargo, es el objetivo
transhistrico de los nazis: derrotar a un gobierno
democrtico, una forma de gobierno que Amanecer Dorado
rechaza habitualmente. La poltica relevante aqu recuerda
la frmula probada histricamente del extremismo de
ultraderecha, la estrategia de la tensin, que alimenta el
miedo de la gente a un determinado grupo social,
dividiendo y manipulando a la opinin pblica por medio del
terror, la propaganda y la provocacin. A esto se aade que
cualquier referencia a la guerra civil no pretende provocar
asociaciones con la experiencia histrica griega ni con
relaciones generales y analogas histricas vanas, como ha
estado de moda los ltimos aos con las comparaciones
entre Grecia y la Repblica de Weimar. En contraste con
estas asociaciones histricas generalmente inapropiadas, lo
que se debe estudiar seriamente es la experiencia de Italia
desde finales de la dcada de 1960 a principios de la de
1980, donde los trminos de guerra civil o, al menos
guerra civil de baja tensin o conflicto poltico violento
son, segn los mejores analistas del neofascismo italiano,
descripciones vlidas de la situacin en el pas en aquel
momento.40
Para concluir, la situacin actual de la Polica griega es, en
efecto, alarmante. Uno se pregunta cmo es posible que el
actual gobierno griego no comprenda el peligro que supone
la existencia de secciones de la polica que parecen tener un
largo romance con la ideologa de ultraderecha en su forma
ms extremista.

40 Una media anual de 25 muertes desde 1969 a 1982, con un

total de 11.000 incidentes violentos, un 47% de los cuales se
atribuyen a la extrema izquierda y un 53% a los neofascistas
(Cento 2007: Prlogo, 15). Vase nuestro propio anlisis en
Christopoulos 2013: 113-118.

La explicacin cnica sera que el gobierno comprende el

peligro. Sin embargo, una Polica griega verdaderamente
democratizada albergara un peligro diferente, el de una
rebelda potencial. En estos tiempos lmite para el pas y
para los propios agentes de polica, los cuales, junto con
todos los trabajadores griegos, vieron cmo se recortaban
drsticamente sus sueldos en 2013, adems de la
revocacin de la paga especial de la Polica griega, las
encrucijadas actuales son ms crticas que nunca. Una parte
de las autoridades polticas griegas prefiere dejar sus
mentes en reposo. Puede que conozcan bien el problema y,
sin embargo, sigan repitiendo que es marginal, la bien
conocida teora de los casos puntuales. Si el objetivo de
insistir en esta teora es salvar el honor pblico de la Polica
griega, es razonable temer que ya sea demasiado tarde. La
imagen internacional de la Polica griega lleva tiempo en su
peor momento. Los medios de comunicacin estatales y los
principales peridicos de toda Europa publican informes
sobre la colaboracin41 de la Polica griega con Amanecer
Dorado y la intrusin de neonazis en la polica 42, y sin
lugar a dudas a la Polica griega le va a costar tiempo y
trabajo librarse de la mala fama internacional de prcticas
de torturas.
Para salvar lo que todava se puede salvar de la imagen
pblica de la Polica griega sera mucho ms eficaz abordar
el problema e intentar honestamente solucionarlo. Sin
embargo, hasta hace poco esto haba tropezado con el
hecho de que la mayor parte de las autoridades polticas
griegas (que sin duda son hegemnicas en el actual
gobierno) parece preferir claramente el peligro de tener una
polica racista incontrolable, una autntica incubadora de
una cultura de ultraderecha de la lnea dura, a enfrentarse a
la posibilidad de una polica democratizada con algunos

41
42

Entre muchos otros, vase: http://www.bbc.co.uk/news/world19976841

Vase:
http://www.theguardian.com/world/2012/oct/26/golden-dawninfiltrated-greek-police-claims

reflejos de clase elementales en un pas en bancarrota con

un mercado laboral colapsado. El reto al que se enfrentan
quienes no estn de acuerdo con esta opcin estratgica
tiene dos aspectos: primero, minar la cultura que conforma
los antecedentes de la consolidacin de la ideologa de
ultraderecha en la Polica griega y, segundo, detener la
comunicacin con bolsas de extremismo de ultraderecha
tanto dentro como fuera de la polica. Lo primero es
cuestin de educacin, lo segundo de castigo y ambos son
cuestin de voluntad.

Bibliografa43

N. Alivizatos, El estatuto legal de las Fuerzas de

Seguridad, Nomiko Vima, Ao 31, Vol. 641, p. 621-633.
N. Alivizatos, Instituciones polticas en crisis, 1922-1974.
Aspectos de la experiencia griega, Atenas, Themelio, 1986.
S. Vidali, Control de la criminalidad y polica pblica.
Rupturas y continuidades en una poltica anticriminal, 2
vols., Atenas, Publicaciones Ant. N. Sakkoulas, 2007.
T. Costopoulos, La memoria autocensurada. Los
Batallones de Seguridad y la conciencia nacional de
posguerra, Atenas, Filistor, 2005.
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Proskinio, 2000.
A. Manesis, La crisis de las instituciones democrticas
liberales y la Constitucin, Synchrona Themata 8, 1980, p.
20-35.
J. Meynaud, Fuerzas polticas en Grecia, 1946-1965,
Atenas, Savalas, 2002.
43 A menos que se indique lo contrario, todos los ttulos estn
originalmente en griego. [Los ttulos son, pues, una traduccin
del ingls, N. de la T.].

 I. Michaelides, E. Nikolakopoulos, H. Fleischer, Enemigo

interno Aspectos del colaboracionismo en Grecia durante
la ocupacin, Atenas, Ellinika Grammata, 2006.
G. Papakonstantis, Polica griega: organizacin, poltica e
ideologa, Atenas, Publicaciones Ant. N. Sakkoulas, 2003.
G. S. Rigakos, G. Papanikolaou, The Political Economy of
Greek Policing: Between Neo-Liberalism and the Sovereign
State, Policing and Society, Vol. 13, No 3, p. 271-304 (en
ingls).
Ch. Stamatis, Historia de la polica urbana, 1921-1971,
Atenas, 1971.
E. Sterghioulis, La Polica Griega despus del Cambio,
1975-1995,
Tesis
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Universidad
Panteion,
Departamento de Sociologa, Atenas, 1999.
D. Christopoulos, Ante el riesgo de crisis. Estrategia para
una izquierda de derechos, Atenas, Alexandria, 2013.
D. Psarras, La Biblia negra de Amanecer Dorado, Atenas,
Polis, 2012.

Captulo 3
El poder judicial
Clio Papapantoleon

1/ INTRODUCCIN: POR QU EL PODER JUDICIAL?

En un estudio publicado en 2006 con el ttulo de Racismo y

Xenofobia: investigacin sobre el sistema judicial y la
polica,44 el autor, un juez, escribe: Las palabras cargadas
ideolgicamente racismo y xenofobia en el tema de las
entrevistas a menudo parecen provocar una reaccin en las
personas entrevistadas. Estas expresan su preocupacin por
la etiqueta racista a priori y con el pretexto de tener poco
tiempo, a menudo rehsan participar en la entrevista. [...]
Estos factores inhibitorios se superaron y nuestro enfoque
se volvi ms fcil cuando el tema se centr en el aumento
de la criminalidad y la existencia de extranjeros en Grecia
en los ltimos aos.
Este pasaje es extremadamente elocuente respecto a los
agentes de control social y es cierto que se podra referirse
igualmente no solo a jueces (y agentes de polica) griegos
sino
tambin
a
jueces
franceses,
alemanes,
estadounidenses e incluso daneses. En los ltimos veinte
44 Vagena-Palaiologou 2006: 13.

aos se pidi al sistema judicial griego que se ocupara no

solo de las cuestiones habituales de regular las disputas
privadas cotidianas o de las cuestiones tradicionales de
garantizar una identidad colectiva supuestamente uniforme
(cuestiones de religin y minoras), sino tambin de varias
nuevas:
inmigracin,
terrorismo,
la
progresiva
desregularizacin de las relaciones laborales, la violencia
nazi y racista, el fanatismo, las cada vez mayores tensiones
sociales y, por ltimo, una gran parte de la poblacin
sometida a un violento empobrecimiento, ya que la gente
considera que padece una veloz marginacin del conjunto
social productivo social y que cae repentinamente en una
marginalidad que hasta hace poco en nuestra sociedad se
reservaba exclusivamente a otros.
Las prcticas penales y ms generalmente judiciales no
reflejan simplemente modelos culturales u opciones
estatales constituidos, ni son un duplicado exacto de estos
modelos y opciones en forma judicial. Tambin tienen un
aspecto activo, una cierta selectividad.45 Por ejemplo, la
justicia penal griega nunca tuvo tanto afn como hoy por
perseguir y penar crmenes fiscales bajo la presin tanto de
la coyuntura econmica como de la bsqueda de ingresos y
de perseguir la evasin fiscal por parte del Estado. Con
independencia de la eficacia de esta redoblada persecucin,
est claro que se ha recibido bien el mensaje social. En
pocas palabras, la accin judicial logra tanto un
cumplimiento preventivo en el comportamiento individual,
antes de cualquier posible infraccin, como una disciplina
social. No obstante, al mismo tiempo y a fortiori produce
una moral. La evasin fiscal es social y moralmente
desdeable en la mentalidad actual de la gente, aunque la
misma persona que expresa el juicio moral sea un o una
delincuente.
A la inversa, tambin desempea una funcin determinada
la atmsfera general de impunidad judicial respecto a los
agentes de polica que comenten actos violentos y
45 Emmanuelides y Koukoutsaki 2013: 120.

criminales, tanto en pblico (esto es, durante las

manifestaciones) como en los espacios invisibles de los
centros de detencin. Produce una conciencia moral y
colectiva que antepone, por encima y contra todo lo dems,
la restauracin del orden y de la disciplina: limpiar las
ciudades de alborotadores, extranjeros y huelguistas que
obstaculizan el proceso normal del comercio y la vida
urbana. La oposicin que emerge es entre un orden pblico
abstracto como necesidad suprema por una parte y, por
otra, los derechos como un lujo; entre el concepto de
seguridad como algo separado del ncleo conceptual de
derechos y su apropiacin total por parte de las fuerzas de
orden pblico. A medida que llegbamos a mediados de la
dcada de 2000 aumentaba cada vez ms la distancia que
separa derechos y seguridad.
Se debe considerar en este contexto la inexplicable inaccin
del sistema judicial respecto a la violencia criminal nazi
hasta septiembre de 2013. Desgraciadamente, el sistema
judicial
griego
sigui
intensificando
la
represin,
endureciendo las penas y reduciendo los derechos en todos
los niveles.
Al hablar de los jueces no se puede sino hacer referencia
tambin al confinamiento, ya sea penal o administrativo.
Todos los tribunales administrativos de primera instancia del
pas desmintieron sistemticamente, especialmente despus
de la operacin policial Zeus Xenios en 201246, el
sometimiento general e indiscriminado de las personas
extranjeras a un trato inhumano y degradante en los
centros de detencin para extranjeros47. Los tribunales
rechazaron suspender temporalmente las rdenes de
expulsin o aceptar los recursos contra las detenciones.
46 Se refiere a la operacin policial Zeus Hospitalario contra los
inmigrantes en el centro de Atenas que se sald con ms de
6.000 detenciones y unas 1.400 rdenes de expulsin. (N. de
la T.)
47 La jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos
caracteriz as este trato, vase Tabesh vs. Grecia (Decisin) y,
por supuesto, MSS vs. Blgica y Grecia.

Un discurso sobre las crceles no puede eludir el hecho de

que actualmente los extranjeros constituyen su poblacin
mayor. Segn los ltimos datos del ministerio de Justicia
que se encuentra en la exposicin de motivos de la Ley
4043/2012, los presos extranjeros suponen un total de
7.000 personas del conjunto de 12.500 personas presas en
el pas. Esta abultada representacin de extranjeros es
inversamente proporcional tanto a la poblacin extranjera
de Grecia como a su participacin absoluta en el crimen.
Esto debera ser de conocimiento general en estos
momentos.
As pues, la relacin social de un juez con estas imgenes,
as como la experiencia de un fiscal nombrado supervisor de
prisiones, y que se supone aplica las disposiciones legales
en materia de tratamiento de los reclusos, as como
disposiciones del Cdigo Penal y las leyes especiales
relativas a la ejecucin de las penas y la aplicacin de
medidas de seguridad, pero que en realidad administra
poblaciones humanas en condiciones inhumanas, 48 estn
destinadas a moldear la conciencia de los funcionarios
judiciales y de la fiscala. La exposicin cada vez mayor a la
miseria humana de todos estos agentes del control social
intrnsecamente conservadores, as como el impacto cada
vez mayor, la difusin y exculpacin de ideas y opiniones
extremistas acerca del orden pblico, razas o nacin,
inevitablemente llegaran a causar actitudes y percepciones
similares entre el poder judicial.
Se entiende que el siguiente estudio solo recopila una
cantidad limitada de decisiones judiciales sin pretender
ofrecer una relacin exhaustiva de las sentencias judiciales.
En determinados momentos hacemos un amplio uso de
citas de decisiones judiciales, ya que el poder judicial se
48 Por lo que se refiere a las crceles griegas, la jurisprudencia del
Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha sido repetidamente
condenatoria. Sobre la crcel Ioannina vase Tagatidis y otros
vs. Grecia, Tzamalis y otros vs. Grecia, y Samaras y otros vs.
Grecia; sobre la crcel de Korydallos, vase. Nieciecki vs.
Grecia.

expresa a travs de ellas y de otro modo es raro que un

funcionario judicial haga declaraciones. La seleccin que
hemos hecho de sentencias judiciales est relacionada con
su contenido o su objeto. Como es obvio, nuestra intencin
no era acusar o calificar a personas concretas.
Los casos examinados son sugerentes en muchos aspectos.
Desde el punto de vista temtico, conciernen a cuestiones
de identidad nacional u otra, la formacin de un nosotros
colectivo frente a algn otro. Abordan, adems, los
componentes ideolgicos especficos de ultraderecha del
racismo, el fanatismo religioso, el sexismo y el
nacionalismo. En estos casos se pidi a los jueces que se
pronunciaran sobre cuestiones cargadas con unas
connotaciones ideolgicas especiales debido a unas
valoraciones generalizadas, extremadamente conservadoras
e incluso de ultraderecha. Estas ideas no son exclusivas de
la ultraderecha. La ultraderecha es su principal vlvula de
escape, pero su enorme difusin social permite que un o
una juez que aplica estas ideas en su profesin no se
considere simpatizante de ultraderecha. En efecto, esta
difusin permite a un o una juez descuidar su obligacin
fundamental de subordinar su ideologa al estado de
derecho y al principio de legitimidad. Aqu es donde
obtenemos una idea clara del problema en su totalidad, que
supera con mucho el resultado de los casos particulares:
jueces que se sirven de su autoridad pblica para enviar a
la sociedad y a otras autoridades mensajes claros de
ultraderecha y racistas.

2/ INACCIN RESPECTO A LA VIOLENCIA NAZI

Tanto el acusado como su organizacin [esto es, Amanecer

Dorado] condenan la violencia. Con estas palabras el fiscal

del Tribunal de Apelacin de Delitos Graves, formado por un

nico juez, concluy su recomendacin de absolver al
parlamentario de Amanecer Dorado Elias Kasidiaris en abril
de 2013. Unos meses antes, en un debate nacional
televisado entre parlamentarios, Kasidiaris haba arrojado el
contenido de su vaso de agua a la parlamentaria de SYRIZA
Rena Dourou, situada al otro extremo de la mesa, y
despus atacado y golpeado a otra parlamentaria, Liana
Kanneli, del Partido Comunista49. Despus sali corriendo
del estudio de televisin y aunque se supona que la polica
iba a tratar de atraparlo en flagrante delito (esto es, en las
24 horas posteriores al ataque), permaneci oculto y nunca
se entreg a la polica.
Como es obvio, el incidente televisivo, que se difundi
ampliamente en los medios corporativos, no fue secreto. Es
ms, los miembros de esta organizacin (a la que el fiscal
haba calificado de pacfica) se han referido muchas veces
despus al incidente para tratar de aterrorizar a sus
oponentes polticos. Durante un mitin en la campaa
electoral de junio de 2012, Elias Panagiotaros dijo a la
multitud que si los parlamentarios griegos osaban sacar a
relucir el tema de la antigua Repblica Yugoslava de
Macedonia (conocida en Grecia con el acrnimo de FYROM y
no como Macedonia), entonces les ensearemos el vdeo
de Antenna [es decir, el vdeo del ataque de Kasidiaris]
como advertencia y si no lo pillan, entonces se lo haremos
ver ms claramente.50 La violencia de los grupos de
ultraderecha no se limita a ataques durante las patrullas
nocturnas, sino que tambin es violencia pblica, un crimen
abrumador. La violencia es tanto el medio como el mensaje.
Su difusin pblica no solo pone a prueba los lmites del
sistema sino que tambin pide a todos los desviados que
obedezcan, se sometan y se inclinen.

49
50

Se puede este ataque ver en https://www.youtube.com/watch?

v=yYdZfzZMcBk (N. de la T.).
Vase: http://newpost.gr/post/133306/o-ilias-panagiotaros-tisxrysis-aygis-apeilei-oti-tha-pesoyn-fapes-kai-sti-voyli#ixzz2dv7nCwXA

A | La sangre no cesa nunca!

Desde el intento de asesinato del estudiante universitario

Dimitris Kousouris en 1998, un ataque que impact a la
opinin pblica y llev a la suspensin temporal de las
actividades de Amanecer Dorado, pasando por el asesinato
de un ciclista paquistan a manos de dos miembros de esta
organizacin, hasta el asesinato de Pavlos Fyssas en
septiembre de 2013, de hecho nunca se ha detenido el ciclo
del derramamiento de sangre. La Red de Registro de
Violencia Racista document 154 incidentes de violencia
racista en 2012 entre los que se incluyen amenazas,
lesiones corporales peligrosas y graves, e incluso el
asesinato. Los testimonios de las vctimas revelan unos
modelos de actuacin muy similares de los autores de los
crmenes.
La confesin de un miembro de Amanecer Dorado detenido
en mayo de 2013 por provocar un incendio resulta
particularmente interesante. Declar que el partido haba
organizado unos batallones de ataque que estaban activos
desde septiembre de 2012 en las zonas de Kypseli y Agios
Panteleimonas de Atenas, y que junto con otras treinta
personas haba formado un comit destinado a patrullar
Kypseli. Formamos equipos de cinco hombres y
patrullbamos de 7 de la maana a 4 de la tarde. Tambin
afirm que los equipos se haban formado al no haber
logrado cerrar las tiendas de extranjeros de la zona y que
l sola patrullar con su perro pitbull, llamado Chrysavgi
[Amanecer Dorado]!51
El hecho de que este hombre fuera detenido por provocar el
incendio de una de estas tiendas probablemente significa

51

Vase:
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_21
/05/2013_499876

que estos batallones de ataque formados por muchas

personas, que actuaban regularmente y con un horario fijo,
patrullaban para imponer el orden en las tiendas y
barrios de extranjeros de una manera que se ajusta al
criterio de organizacin criminal segn el artculo 187 del
Cdigo Penal, y no al de organizacin poltica, y mucho
menos al de partido parlamentario normal. Por lo tanto, es
impactante que despus de todas estas confesiones el
acusado fuera condenado simplemente por una falta y
quedara libre.
En un caso similar se detuvo a otros tres miembros de
Amanecer Dorado en la ciudad de Volos cuando
transportaban ccteles molotov y balas. Uno de ellos
confes que pretenda prender fuego a una mezquita
provisional en Volos. Resultado? El juez de instruccin lo
dej libre con medidas cautelares.52 Aunque no pretendemos
criticar el rgimen de medidas cautelares, con todo
debemos sealar que esta medida ms leve (en
comparacin con la prisin preventiva) de restriccin de la
libertad personal fue lo decidido por el magistrado en un
pas que tiene una fuerte tradicin de prisin preventiva,
especialmente respecto a delitos relacionados con el orden
pblico y la seguridad: de un total de 12.479 personas
presas en el pas, 4.254 estn en espera de juicio.53
Los incidentes violentos contra extranjeros, homosexuales,
romanes y enemigos polticos de los que se inform, se
registraron o publicaron, se cuentan por cientos, pero
todava se desconoce su cifra real. Estos ataques no
siempre son fciles de detectar. En parte se debe a que las
vctimas extranjeras, que suelen ser el blanco ms
frecuente de estos ataques aunque no el nico, temen
informar a las autoridades, ya que no existe un marco que
las proteja.

52

Vase:
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_3_22/11/201
2_502511
53 Segn datos oficiales del ministerio de Justicia.

Este miedo no es fortuito y est totalmente relacionado con

la violencia que han sufrido vctimas y testigos. Segn un
testigo del intento de asesinato de Dimitris Kousouris, unas
diez personas llevaban palos, unos palos gruesos de madera
de aproximadamente metro y medio de largo. Caminaban
en formacin, como soldados. [...] Eran altos, grandes, con
aspecto de matones y estaban en forma. [...] Empezaron a
golpear al joven con los palos, todos juntos. [] El tercero
ya haba cado al suelo por los golpes en la cabeza y todo el
grupo de diez le segua golpeando con los palos y dndole
patadas mientras estaba en el suelo. [La persona X.] y yo
nos acercamos a los atacantes, nos pusimos en peligro. [...]
Uno de los jvenes que estaba en el suelo estaba cubierto
de sangre, haba sangre por todas partes, y tena la cara
deformada por los golpes. Les dijimos a los atacantes idos
ya, lo habis matado. Cuatro o cinco siguieron pegndole
mientras los dems haban formado un crculo en torno a
ellos y blandan los palos de manera que nadie poda
acercarse a ayudar. Sin embargo, despus de describir de
forma tan vvida el incidente, que se debi de haber
quedado grabado en su mente, este testigo se neg a
responder a las preguntas del juez de instruccin y a
identificar a los autores, al tiempo que se neg a
proporcionar una descripcin facial y que repeta: No me
acuerdo.

B | Una ocasin perdida para el sistema judicial

Nos haba rodeado gran cantidad de personas, puede que

treinta. Nos dijeron que los autores eran unas diez
personas, de pelo corto; llevaban palos de madera. [...] No
pedimos la identidad de estas personas porque decan
tonteras. Esto es un extracto del testimonio de un agente
de polica referente a los testigos del intento de asesinato
de Dimitris Kousouris. Es elocuente acerca de la actitud de
las autoridades en aquel momento, a pesar del clamor

pblico y de la presin poltica para que se localizara a los

culpables.
Tambin es elocuente que ninguno de los miembros de la
organizacin que haban estado presentes en la escena del
crimen ese da estuvo en su propia casa durante varios das.
Con la excepcin del agresor, que fue llevado a juicio tras
siete aos de rebelda y finalmente fue condenado por
intento de asesinato, no se molest en lo ms mnimo a
nadie ms. Un miembro de la organizacin testific a la
polica que en esos das estaba en una zona de camping
con mi novia que se llama M., pero no s cmo se apellida.
[...] No s su direccin ni su nmero de telfono. [...] No s
el nombre del bar en el que comimos cinco o seis veces.
Contest al agente de polica que le pregunt si alguien ms
conoca a esta M.: Hay un conocido mo, se llama S., no s
ms detalles personales de l, vive en Kypseli, pero no s ni
su nmero de telfono ni su direccin. Cuando el agente de
polica le pregunt si alguien ms saba que haba ido de
camping, respondi: S, mis padres y mis hermanos,
aunque tampoco saba dnde estaban en aquel momento.
Mi madre est fuera de Atenas, pero no s dnde
exactamente; por lo que se refiere a mis hermanos, no s
dnde estn.
Las autoridades judiciales consideraron que este ridculo
testimonio era creble y serio, y ni siquiera se llam a la
persona en cuestin para que diera un testimonio
suplementario. Tampoco se llam a testificar a otros
miembros de la organizacin que haban estado en el lugar
del crimen o se les llam solo una vez. No se les encaus a
pesar de no tener coartada. La muy deficiente investigacin
de este crimen no solo garantiz la impunidad a la mayora
de los autores de un ataque brutal, violento y asesino, sino
que adems dio luz verde a la organizacin para cometer
este tipo de actos criminales violentos, como lo haban
hecho, con libertad e impunemente, a plena luz del da,
ante decenas de personas, justo en el exterior de los
tribunales de Atenas.

El nico acusado del caso permaneci fugado durante siete

aos y despus escogi el momento y la coyuntura poltica
para comparecer ante un tribunal. Hasta entonces nadie le
haba buscado. Se puede concluir fcilmente que si
Periandros no hubiera decidido comparecer ante el
tribunal, nunca se le habra llevado a juicio. A pesar de
todo, al mismo tiempo su condena tuvo sus consecuencias
puesto que hasta la fecha sigue siendo la nica condena de
un exmiembro de alto rango de Amanecer Dorado por un
delito tan grave. Segn la sentencia, haba actuado junto
con otros miembros desconocidos de la organizacin. La
organizacin nunca ha podido eliminar esta mancha,
aunque se desvincul de Periandros cuando todo estaba
dicho y hecho. Tambin es cierto que si entonces no se
hubiera acusado y condenado a Periandros, su carrera
poltica y su perfil alto dentro de la organizacin lo habran
convertido ahora en miembro del parlamento griego. Esto
puede ser una conclusin til, especialmente para el poder
judicial.

3/ IMPUNIDAD PARA EL DISCURSO RACISTA,

PERSECUCIN DE LA BLASFEMIA: EL DISCURSO PBLICO Y
EL PODER JUDICIAL

D | La Ley 927/1979 y su interpretacin: la

proteccin constitucional del discurso racista

La primera ley antirracista de Grecia se aprob en un

momento bastante inesperado, en 1979, mucho antes de
los enormes flujos de inmigracin a nuestro pas. As pues,
se podra pensar de forma verosmil que en las nuevas
condiciones social y polticas despus de 1990 exista una

disposicin penal preparada para hacer frente al discurso

racista. Sin embargo, a pesar de que en los ltimos veinte
aos se haba difundido de forma generalizada el discurso
racista y de que los delitos graves de violencia racista
alcanzaba cotas muy altas, los legisladores no se
preocuparon de renovar su legislacin penal referente a
los crmenes de violencia racista (los llamados crmenes de
odio), al tiempo que la Ley 927/1979 se aplic tan pocas
veces como las recin abolidas disposiciones del Cdigo
Penal referentes a... batirse en duelo. Por consiguiente, es
muy probable que esta ley se aplicara por primera vez en el
famoso caso Plevris (al que nos referiremos enseguida). La
primera decisin judicial que la aplic se dict en 2007, esto
es, 28 aos despus de ser promulgada.
Konstantinos Plevris, abogado de profesin y un autntico
gur de la ultraderecha y del neonazismo en Grecia, public
un voluminoso libro titulado Los judos: toda la verdad que
le llev a juicio despus de que se presentara una denuncia
y se iniciara un proceso criminal a iniciativa propia por
violacin de los artculos 1 y 2 de la Ley 927/1979. 54 El
Tribunal de Apelacin de Delitos Menores de Atenas formado
por tres jueces lo conden en primera instancia por mayora
a 14 meses de prisin, condena que qued suspendida en
su totalidad. Resulta de especial inters la opinin de la juez
que expres el voto minoritario,55 la cual expuso sus
argumentos a favor de la absolucin del acusado en un

54

55

En el proceso penal las acusaciones no incluyeron el

incitamiento a la discriminacin por motivos religiosos y al ser
juzgado por la ratio decidendi, esta omisin result ser
fundamental para la absolucin del acusado.
Respecto a esta juez particular, hubo muchas protestas cuando
se supo que gestionaba un blog con el alias de marianaonice,
aunque sin ocultar su condicin de juez (incuso haba una foto
de ella en el blog). En este blog no solo haca comentarios
sobre los casos que juzgaba, sino que utilizaba un discurso
racista y antisemita. Basta con citar esta frase: Judos hijos
de puta, ojal Hitler los hubiera matado a todos!
(http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=230315).

memorando de 32 pginas, algo extremadamente raro,

sobre todo en un caso de delito menor con un informe
judicial bastante limitado.
Despus de que el acusado recurriera, el voto minoritario
fue adoptado ampliamente por la mayora del Tribunal de
Apelacin formado por cinco miembros, que juzg el caso
en segunda instancia y absolvi a Plevris de todos los
cargos. La absolucin es muy reveladora tanto por sus
razonamientos y por el uso de extractos del libro como por
su interesante enfoque legal al abordar las cuestiones de la
limitacin de la libertad de expresin y la ponderacin de
derechos. El inters reside sobre todo en la manera en la
que el tribunal hizo su propia interpretacin del recurso del
autor y adopt totalmente su afirmacin de que el libro se
refera a los judos sionistas y no a los judos en general.
Por supuesto, tanto en el ttulo del libro como en los
extractos que se leyeron durante el juicio predomina el
trmino judos sin adjetivo, mientras que el trmino
judos sionistas tambin se identifica constantemente con
judos, lo que hace extremadamente difcil discernir la
diferencia, aunque se asuma que, de hecho, hay
diferencia.56
Adems, el tribunal acept que es un libro histricocientfico basado en fuentes histricas y en hechos
especficos innegables concernientes a la bsqueda a lo
largo de la historia del dominio global por parte de los
judos. [...] El contundente estilo y las caracterizaciones
contra los llamados judos sionistas, que aparecen
repetidamente en el libro, son lgica y significativamente
coherentes con el estilo y contenido del libro, un libro de
polmica, y se justifican por el ejercicio del autor acusado
de su derecho a expresar libremente su pensamientos.
As pues, tenemos la paradjica situacin de que un autor
declara explcitamente en su libro que es racista y nazi. No
se preocupa de ocultar su ideologa poltica a los lectores
56 Vase, no obstante, el muy interesante voto minoritario de esta
sentencia del Tribunal Supremo.

(tampoco podra). Con todo, el tribunal da su propia

explicacin de las opiniones histricas del autor y rechaza
calificarlo de racista y nazi. Al adoptar la falsa distincin
entre judos y judos sionistas el tribunal, en un prolongado
y muy inusual ratio decidendi, rechaza constantemente leer
el texto en cuestin y reconocer que el uso del trmino
judo es el dominante en el libro y que no es plausible esa
distincin. Adems, el propio autor se refiere en bloque a
judos, semitas y judeidad, al tiempo que elogia el
nacionalsocialismo y las prcticas de Hitler. No obstante, el
tribunal hizo su propia interpretacin del libro y basndose
nicamente en los extractos en cuestin, sentenci que se
poda distorsionar y malinterpretar las intenciones del autor,
y contradecir la esencia de su trabajo! Dicho de otra
manera, el tribunal hizo totalmente suya la argumentacin
del autor, ya que concluy que el objetivo de los judos a lo
largo de la historia es, en efecto, el dominio global
basndose en las bien fundamentadas fuentes del autor y
en los hechos innegables que citaba. A consecuencia de
ello, el autor no haba ofendido a los judos por razn de su
origen racial o nacional, al contrario, eran los propios judos,
o cuando menos parte de ellos, quienes estaban vinculados
a actividades, planes y conspiraciones obscuros.
En trminos similares, la sesin plenaria del Tribunal
Supremo sentenci que la decisin del tribunal de apelacin
estaba bien razonada y ratific la absolucin. Esta sentencia
del Tribunal Supremo es emblemtica; no solo porque la
sesin plenaria dict su primera jurisprudencia sobre el
tema, sino tambin porque hizo prevalecer el derecho a
expresar un discurso puramente racista y no simplemente
revisionista sobre impedir, mediante la aplicacin de la ley
antirracista, que se violaran los derechos de los dems y
dict sentencia en favor de lo primero.
Con todo, lo que es ms importante es que tambin hay
que considerar esta sentencia del Tribunal Supremo 57 (que

57

En Grecia las sentencias del Tribunal Supremo no sientan

jurisprudencia en el sentido anglosajn, aunque tienen una

tiene una autoridad especial que otros tribunales no pueden

ignorar fcilmente) en el contexto de otra jurisprudencia del
Tribunal Supremo referente a la libertad de expresin y en
particular el discurso que puede molestar, impactar o ser
minoritario. Como veremos, la importancia que el Tribunal
Supremo
concede
a
otras
formas
de
discurso,
especialmente al blasfemo, es radicalmente diferente de la
dada a un tipo de discurso autnticamente ofensivo,
repulsivo y odioso.

E | Otros casos de impunidad del discurso racista

Pasamos ahora a una demanda presentada por el

representante legal del Greek Helsinki Monitor58 (GHM) y
cuatro organizaciones bien conocidas de los derechos de los
homosexuales contra el obispo ortodoxo griego de El Pireo.
El obispo haba afirmado en una entrevista que las
relaciones homosexuales eran una terrible deformacin de
la dignidad humana con consecuencias espantosas para la
salud tanto fsica como mental. Los demandantes
presentaron una demanda por difamacin criminal e injuria
colectiva alegando que estas declaraciones constituan un
acto
de
desprecio
colectivo
hacia
las
personas
homosexuales y que podra daar su honor y su reputacin.
En la orden n. 104-2010/361/9/2011 el fiscal de
Atenas59 concluy que estas declaraciones del obispo
constituyen juicios de valor respecto a la homosexualidad
como tal y desestim la demanda por infundada.
Miembros de GHM y de la Asociacin Humanista de Grecia
presentaron una demanda contra otro obispo por violacin
autorit de la chose interprte.
58 Greek Helsinki Monitor (GHM) es una organizacin de derechos
humanos fundada en 1993 que defiende los derechos de las
minoras en Grecia y en ocasiones en otros pases de Europa.
(N. de la T.) .
59 Vase: www.greekhelsinki.gr

de la ley antirracista 927/1979 (artculo 1, apartado 1, 2)

debido a un insulto colectivo. En un post pblico de su blog
personal el obispo haba atacado indiscriminadamente a los
inmigrantes, al pueblo turco, las personas sin nacin,
ateas, sin patria y a otras, y despus haba criticado al
Estado griego porque no quiere quitarles a todos ellos la
nacionalidad griega mandndolos al infierno como traidores
a nuestra patria. El obispo tambin la emprendi contra el
llamado GHM, dirigido por falsos griegos sin nacin, ateos y
sin patria que promueven la eliminacin de los smbolos
religiosos en las escuelas, la abolicin del rezo matutino y el
acudir a la iglesia! Griegos y paisanos, despertemos de
nuestra inactividad! [...] La sangre de nuestros hroes de
la libertad nos pide actuar de manera honesta, legal y
pacfica!.
Los demandantes alegaron que, en efecto, eran ateos y que
el demandado, en virtud de su posicin como alto
funcionario del Estado y clrigo de la Iglesia Ortodoxa
griega, estaba incitando a actos que podran provocar
discriminacin y odio en miles de cristianos. Los
representantes del GHM afirmaron que se haba puesto
flagrantemente en duda su identidad griega debido a su
identidad religiosa minoritaria y en trminos ms generales
que las caracterizaciones empleadas en el post del obispo
ofendan la dignidad de los ateos y contribuan a crear una
atmsfera de miedo, hostilidad, degradacin, desprecio y
agresividad contra ellos. El fiscal adjunto de Aegio
desestim la denuncia (en la resolucin n. 26/2011) por
infundada debido a que una prohibicin absoluta de la
expresin pblica de ideas racistas es contraria a la
Constitucin. Adems, el fiscal adjunto dictamin que el
post en cuestin no se poda considerar ofensivo o que
incitara a la discriminacin o al odio ya que lo contrario
llevara a una intolerable restriccin de la libertad de
expresin y de difusin de las ideas [] puesto que, por una
parte, el obispo no podra difundir libremente sus opiniones
sobre Dios bajo la presin de un posible proceso penal
contra l y, por otra, los demandantes tampoco podran

difundir libremente sus opiniones sobre el atesmo bajo la

presin de una posibilidad similar.
Segn el expediente del caso de otra decisin judicial sobre
la interpretacin y aplicacin de la ley antirracista, durante
el desfile militar del 25 de marzo de 2010 un contingente
del Comando de Demolicin Submarina de la Guardia
Costera griega expres pblicamente opiniones ofensivas
contra otras personas debido a su origen nacional. Tras
sobrepasar la tribuna VIP de la plaza Syntagma siguieron
andando en formacin y gritaron las siguientes consignas al
pblico: Uno nace griego, no se vuelve griego. Cerdos
albaneses, os desangraremos; Ya sean albaneses o
macedonios, me har ropa con su piel; Habr caos,
entonces me vengar cuando os arrodillis ante nuestros
smbolos y la cruz. De los 39 oficiales acusados el Tribunal
del Almirantazgo de El Pireo conden finalmente a dos que,
segn el tribunal, aparecan claramente en un vdeo del
incidente gritado estas consignas. Los otros 37 fueron
absueltos en base a la duda razonable. 60 La clara falta de
voluntad del tribunal de condenar a los oficiales guardas
costeros por los gritos llenos de odio que haban proferido
mientras llevaban uniforme y en medio de un desfile militar
el Da de la Independencia de la nacin qued an ms en
evidencia con la condena impuesta a los dos oficiales que
fueron condenados: tres meses y medio.

60

Sealemos que el fiscal haba pedido la condena de todos los

acusado por proferir unas consignas espeluznantes que pedan
la extincin fsica de ciudadanos albaneses y macedonios.
Aadi que este era un caso de un cuerpo militar adiestrado
especialmente que normalmente cumple rdenes como una
unidad colectiva y pidi que su opinin se transcribiera formal y
totalmente, algo extremadamente inusual. Por desgracia, no se
ha publicado la decisin y, por lo tanto, no hemos podido leer el
texto completo de la propuesta del fiscal.

4/ INCITACIN A LA VIOLENCIA EN UN REGIMEN DE

TOLERANCIA CERO CONTRA LA ANOMIA

Hay muchos casos en los que miembros de Amanecer

Dorado no se limitaron a expresar opiniones que podran
haber amenazado derechos legales esenciales, sino que
declararon una intencin criminal especfica, incluida
aquellas que ms tarde se materializaron. La emblemtica
declaracin nazi del lder de Amanecer Dorado segn la cual
se afilarn las bayonetas en los callejones61 no llam la
atencin del poder judicial. En otros casos, en cambio, se
pudo relacionar inmediatamente unas incitaciones claras a
la violencia con los subsiguientes actos violentos. Tampoco
entonces el poder judicial emprendi accin alguna.
Consideremos los siguientes casos como una pequea
muestra del contexto general de inaccin.
En unas declaraciones a los periodistas durante la campaa
de las elecciones municipales de 2010, el entonces
candidato a concejal y actual parlamentario de Amanecer
Dorado Elias Panagiotaros afirm que si Amanecer Dorado
obtiene un concejal en Atenas habr un pogromo. La Plaza
Victoria [un lugar en el que se renen muchos inmigrantes]
es el siguiente.62 En un discurso de la campaa electoral el
6 de junio de 2012, el mismo miembro de Amanecer Dorado
inform al pblico que si Amanecer Dorado entra en el

61

62

Vase: http://www.koutipandoras.gr/43163/%CF%8C%CF
%84%CE%B1%CE%BD-%CE%BF-%CE%BC%CE%B9%CF
%87%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%AC
%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE
%B9%CE%BB%-CE%BF%CF%8D%CF%83%CE%B5.html
Vase: http://antapokritis.wordpress.com/2010/11/13/%CF
%84%CE%B1-%C2%AB%CF%80%CE%BF%CE%B3%CE%BA
%CF%81%CF%8C%CE%BC%C2%BB-%CF%84%CE%B7%CF
%82-%CE%B5%CF%80%CF%8C%CE%BC%CE%B5%CE%BD
%CE%B7%CF%82-%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%B1%CF
%82/

parlamento asaltar hospitales y guarderas, y empezar a

echar a todos los inmigrantes ilegales y a sus hijos para
sustituirlos por griegos. Poco despus, nada ms ser
elegido parlamentario, Panagiotaros present una pregunta
parlamentaria (N 354/1-10-2012) a los ministros de
Trabajo e Interior acerca de la cantidad de plazas en las
guarderas de da y los establecimientos de puericultura
locales63 y solicit informacin referente a los nios de
origen extranjero admitidos en estas instituciones, sus
padres y los pases de origen.
El entonces ministro de Interior Evripides Stylianides se
apresur a complacerlo a pesar de la promesa hecha por
Amanecer Dorado antes de las elecciones de echar a todos
los nios pequeos. Por medio de un documento ministerial
firmado ese mismo da y al que se le aadi la calificacin
de extremadamente urgente, ni ms ni menos, Stylianides
se apresur a pedir los datos a las administraciones
regionales. A continuacin qued claro que las palabras del
parlamentario de Amanecer Dorado no eran meras
amenazas. La organizacin actu inmediatamente ya que
sus miembros y parlamentarios visitaron hospitales,
escuelas y guarderas de da para aterrorizar a pacientes y
enfermeros extranjeros, creando un clima de miedo entre
los padres, los alumnos y los nios, y fomentando un
ambiente de discordia, animadversin y odio entre padres,
educadores y nios.64 Desgraciadamente, a ningn fiscal le
pareci conveniente simplemente investigar por propia
voluntad cualquiera de estas acciones.
En junio de 2012 el actual parlamentario65 de Amanecer

63

http://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-75504265-8e0b078e1bc7375a/7743585.pdf
64 Vase: http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=359971
65 En las elecciones de junio 2012 resultaron elegidos 18
parlamentarios de Amanecer Dorado. En septiembre de 2013
fueron enviados a prisin ocho de ellos y tres quedaron el
arresto domiciliario. Excepto los que estn en prisin, los
dems siguen disfrutando de su condicin de parlamentarios.
(N. de la T.).

Dorado Yannis Lagos inform a su pblico en una reunin

en Keratsini, Pireo, durante la campaa electoral que
Amanecer Dorado iba a emprender todas las acciones66
necesarias para librarse del hedor y sigui afirmando que
los pescadores egipcios de la zona eran perjudiciales para
los negocios de los minoristas de pescado griegos al ser
incontrolables. As pues, a partir de ahora respondern a
Amanecer Dorado.67 Pocas horas despus, en medio de la
noche, al menos diez miembros de la organizacin armados
con palos y barras de hierro atacaron la casa de algunos
pescadores egipcios en la vecina zona de Perama. Causaron
heridas graves en la cabeza y la cara a uno de los
inquilinos. Al marcharse daaron los coches de los
inquilinos. Pocas horas despus se detuvo a seis miembros
de la organizacin. Fueron identificados por las vctimas y
acusados de lesiones corporales graves, daos graves,
allanamiento de morada y violacin de la ley de armas.
Todos ellos quedaron en libertad con medidas cautelares.
Los acusados no fueron acusados de conspiracin criminal.
Naturalmente, no se mencion el extremadamente
incendiario discurso del candidato Amanecer Dorado, que se
haba hecho realidad durante la noche.
En la misma poca en la que Amanecer Dorado barra los
hospitales y guarderas de da pblicos con la sola
resistencia del personal de esas instalaciones (el personal
de enfermera, los mdicos y los educadores) y de
ciudadanos particulares, el ministerio de Proteccin
Ciudadana, con la ayuda de las autoridades fiscales y
judiciales, declaraba el principio de tolerancia cero de la
anomia. Las declaraciones espordicas del gobierno sobre

66
67

La organizacin nazi es muy aficionada al trmino acciones

con el que suele querer decir actos criminales.
Vase el vdeo del discurso, http://left.gr/news/ypopsifios-tishrysis-aygis-proanaggellei-ti-dolofoniki-epithesi-stoysaigyptioys-psarades. Sobre el conflicto de intereses de los
comerciantes de pescado en Perama, vase:
https://athens.indymedia.org/front.php3?
lang=el&article_id=1412837

la anomia siempre han ido acompaadas de un

suplemento, la extensin del concepto de anomia. As, viene
a ser anmico, ilcito o ilegal cualquier acto o
comportamiento que se aparte, se diferencie o se oponga al
poder, independientemente de su caracterizacin oficial en
el derecho penal. A pesar de esta idea generalizada de la
ley y el orden ni la polica ni el sistema judicial se
molestaron en abordar ninguna de las antes mencionadas
acciones de Amanecer Dorado, ni muchas otras. Al
contrario, la tolerancia cero se limit a los desalojos
brutales de ocupas anarquistas o en general de izquierda y
radicales, a menudo sin que los propietarios de los edificios
lo solicitaran legalmente.
En 2009, despus de que varias organizaciones de izquierda
y
antirracistas
publicaran
panfletos
convocando
manifestaciones
antifascistas,
varios
miembros
de
Amanecer Dorado presentaron una demanda contra estos
grupos por incitacin a la violencia y difamacin criminal.
Tres aos despus un fiscal de Atenas inici un proceso
penal por incitacin a la violencia contra el secretario
general del Partido Revolucionario de los Trabajadores
Savvas Michail, un conocido intelectual marxista de origen
judo, as como contra el exrector de la Universidad
Politcnica Griega por haber permitido que los no
identificados administradores de la pgina web de
Indymedia Atenas utilizaran la red electrnica de la
universidad.68 En el juicio celebrado los das 3 y 4 de
septiembre de 2013 se revel que no solo las
organizaciones de izquierda no haban provocado incidente
alguno durante las manifestaciones sino que el nico
incidente, que no haba sido una simple amenaza sino que
haba ocurrido de verdad, haba sido el apualamiento de
cinco inmigrantes poco despus de un mitin de Amanecer
Dorado bajo la calificacin de reunin del Comit de
habitantes. Con todo, el fiscal se apresur a procesar no
solo a las personas acusadas sino tambin la histrica

68

Vase sobre este caso particular: http://www.efsyn.gr/?

p=103260

consigna europea La gente no olvida, cuelga a los

fascistas, a la que calific de expresin de una opinin
ilegal y de sentimientos intolerables de odio y violencia. Por
supuesto, son sentimientos absolutamente condenables,
pero solo se persiguen cuando los expresa la izquierda.

5/ CENSURA, ARTE, BLASFEMIA: LA RELIGIN COMO LOS

CIMIENTOS DEL ESTADO

Nuestro estudio de la jurisprudencia griega revela

numerosas
interpretaciones
e
implementaciones
de
disposiciones relativas a la blasfemia. Los juicios por esos
delitos son extremadamente comunes, en contraste total
con la prcticamente no aplicada ley antirracista.
A la hora de resumir la actitud del poder judicial respecto a
estos crmenes hay que sealar dos cosas. En primer lugar,
es habitual si no universal que cada vez que se presenta
una queja o demanda debido a una obra de arte, un libro,
un artefacto visual, una obra de teatro u otro tipo de obra la
fiscala inicia cuando menos un proceso penal, los artistas
se convierten en acusados y las obras de arte se vuelven
indignas de ser consideradas parte integrante de la santa
comunidad del Arte. Con esto queremos sealar que el
ministerio fiscal no considera estas denuncias inadmisibles
(como es el caso de la anteriormente descrita ley
antirracista) por motivos que al menos podran mencionar la
libertad de expresin y de expresin artstica, a pesar de
que ambas estn garantizadas constitucionalmente.
En 2003 una exposicin llamada Outlook, que formaba
parte de la Olimpiada Cultural, mantuvo ocupada a la
opinin pblica durante mucho tiempo y provoc una fuerte

controversia entre artistas, polticos y clrigos. 69 El ojo de la

tormenta fue un cuadro del pintor belga Thierry de Cordier,
Rocame, que mostraba una figura humana cubierta con una
mortaja y que llevaba una cruz, mientras que en la parte
izquierda del cuadro se vea un pene eyaculando en
direccin a la cruz. Ante el creciente escndalo los
organizadores decidieron retirar el cuadro poco despus de
la inauguracin de la exposicin, aunque el fiscal inici un
proceso penal contra el comisario de la exposicin por
violacin de la ley sobre obscenidad y difamacin de las
religiones. Finalmente el comisario fue absuelto. Sin
embargo, se anul definitivamente el derecho del artista a
exponer su obra y el derecho del pblico a disfrutar de una
obra de arte sin obstculos ni intrusiones. 70
Dos aos despus la obra de arte en cuestin fue la novela
grfica La vida de Cristo del dibujante austriaco G. Haderer.
Se confiscaron ejemplares del cmic a peticin del fiscal y
se inici un proceso penal por difamacin de la religin
contra el autor, el editor e incluso los propietarios y
empleados de libreras (como cmplices fundamentales!)
presentes en el momento de la confiscacin. El tribunal
finalmente absolvi a los libreros, a sus empleados y al
editor de la acusacin de ser cmplices fundamentales de la
difamacin basndose en la ausencia de malicia, pero el
autor fue declarado culpable. Despus de fuertes protestas
de los dibujantes, editoriales, autores y peridicos, Haderer
fue finalmente absuelto en un juicio en segunda instancia,
que lleg a la (obvia) conclusin de que el libro era de
humor (sentencia 4532/2005 del Tribunal de Apelacin de
Atenas, formado por tres miembros).
69 Miltiades Evert, exlder del partido en el gobierno Nueva
Democracia, afirm que si no se quitaba inmediatamente el
cuadro lo quitara l mismo, mientras que la oficina de prensa
del arzobispo de Atenas peda al entonces ministro de Cultura y
actual vicepresidente del gobierno Evangelos Venizelos que
interviniera para detener el escndalo. E intervino...
70 Vase la opinin del Defensor del Pueblo en 2005:
www.synigoros.gr

El caso de la obra de teatro Corpus Christi y los

acontecimientos de otoo de 2012 en el exterior del teatro
Chytirio, en el que se representaba la obra, son unos de los
momentos ms vergonzosos de la poltica, la polica y el
sistema judicial griegos en la larga historia de la blasfemia
como crimen. La diferencia fundamental en este caso fue
que por primera vez un partido parlamentario, Amanecer
Dorado, ayud a los crculos ultrarreligiosos. Hay que
sealar que la Iglesia Ortodoxa griega, que haba calificado
la obra de blasfema, afirm que no deseaba que se
procesara a los artistas. Es ms, tras la detencin de tres
actores, la Iglesia emiti un comunicado adicional para
dejar claro que no haba presentado ninguna denuncia ni
haba autorizado a nadie a hacerlo. Por supuesto, esto no
impidi que el obispo Serafn del Pireo presentara su propia
denuncia, a la que se uni no la Iglesia oficial sino los
principales parlamentarios del partido nazi, como el
actualmente en prisin Christos Pappas.71
El teatro Chytirio estuvo literalmente asediado durante
semanas mientras grupos de ciudadanos, clrigos y
miembros de Amanecer Dorado amenazaban con matar a
los actores y ciudadanos que trataran de entrar en teatro (y
de hecho les pegaron) y causaban daos al edificio. Al
mismo tiempo, varios ciudadanos religiosos presentaron
no una sino tres peticiones de medidas protectoras
provisionales pidiendo que se suspendiera la obra. Aunque
el tribunal de Atenas desestim todas estas peticiones en
primera instancia, el Estado demostr ser absolutamente
incapaz de garantizar el derecho fundamental de los artistas
y productores a representar la obra sin correr un grave
peligro.
Finalmente, tras un mes de graves altercados e incidentes,
los productores decidieron suspender las representaciones
de la obra puesto que tenan enormes dificultades para
representarla normalmente. Durante todo este tiempo de

71

Vase: http://tvxs.gr/news/ellada/xrysi-aygi-kai-serafeimkatethesan-apo-koinoy-minysi-kata-toy-corpus-christi

incidentes violentos, pblicos e incluso televisados 72 la

polica y las autoridades fiscales se mantuvieron al margen,
indiferentes e inactivas. El punto culminante de su inaccin
fue el escandaloso momento en que un parlamentario de
Amanecer Dorado intervino para liberar a un hombre que
haba sido detenido en la calle. La impresin general fue
que las autoridades trataban los actos ilegales y violentos
que tenan lugar fuera del teatro como si fueran un desastre
natural, imposible de prevenir o de contener.
Con todo, lo peor fue que, una vez ms, la indiferencia del
poder judicial fue extremadamente selectiva. Pocos das
despus
de
que
los
productores
suspendieran
voluntariamente las representaciones, el fiscal de Atenas
inici un proceso penal por blasfemia y difamacin
intencionadas de la religin contra todos los artistas y
productores de la obra (el director, los actores, el tcnico de
iluminacin, el coregrafo, etc., veinte personas en total), y
calific la investigacin preliminar de extremamente
urgente. En vez de limitarse a archivar el caso, el fiscal de
primera instancia de Atenas decidi llevar a juicio a los
acusados en octubre de 2013. Al mismo tiempo, por
primera vez al cabo de casi de casi un ao y con el inicio de
la investigacin general de las actividades delictivas de
Amanecer Dorado, el poder judicial tambin decidi
procesar los actos delictivos cometidos por el parlamentario
E. Panagiotaros fuera del teatro.
Por resumir todo lo anterior en una frase, que puede
parecer provocativa pero que sin lugar a dudas es verdad,
podemos decir que en la Grecia de hoy puedes

72

Vase: http://www.youtube.com/watch?v=x2J49pItn_Y. Este

vdeo, en el que un parlamentario de Amanecer Dorado
practica sus habilidades para proferir insultos homfobos y
racistas, se ha difundido ampliamente en la red por todo el
mundo. Dirigindose a los actores y ciudadanos que estn en
los alrededores del teatro para apoyar la obra, el parlamentario
grita: maricones, jodeculos, actores gilipollas de mierda,
coos, os llega el momento, homosexuales que os dan por
culo, jodidos capullos albaneses.

perfectamente ser racista y nazi porque el poder judicial lo

considera protegido por la libertad de expresin. Sin
embargo, nunca puedes ser blasfemo. En ese caso, los nazis
junto con los fundamentalistas tienen libertad para atacarte
y, lo que es ms, el poder judicial tambin tiene va libre
para procesarte...

6/ CONSENTIR LOS REFLEJOS DE ULTRADERECHA: LA

EXPOSICIN HUMILLANTE COMO PROHIBICIN DE LA
EXISTENCIA

El 2 de febrero de 2012 la Divisin General de Polica de

Macedonia Occidental emiti una nota de prensa 73 referente
a la detencin de cuatro personas por robos a mano armada
en la ciudad de Velvendo, Kozani. Ese mismo da el Cuartel
General de la Polica griega emiti un comunicado 74
afirmando que estas cuatro personas estaban acusadas de
delitos graves, incluida la participacin en una organizacin
terrorista. Al mismo tiempo, el fiscal de primera instancia de
Kozani orden que se hicieran pblicas las identidades y las
fotos de las cuatro personas detenidas. Pero en las fotos se
vean los rostros de los detenidos claramente maltratados e
incluso deformados. Se haba hecho un tosco trabajo de
Photoshop para suprimir las heridas y hacer que los
detenidos fueran en cierto modo reconocibles. Segn afirm
el ministro de Proteccin Ciudadana, Nikos Dendias, en una
entrevista para la televisin despus del escndalo

73
74

Vase: http://www.astynomia.gr/index.php?
option=ozo_content&lang=
%27..%27&perform=view&id=24417&Itemid=1055&lang=
Vase: www.astynomia.gr/index.php?
option=ozo_content&lang=..&perform=view&id=24429&Itemi
d=1058&lang=

provocado por las fotos, si no hubiramos utilizado

Photoshop para hacerlos coincidir con la imagen que la
gente comn pudiera tener de ellos, no habra tenido
sentido divulgar las fotos.75
Al da siguiente la polica se vio obligada a emitir otro
comunicado afirmando que durante la operacin que haba
llevado a las detenciones solo se haba utilizado la fuerza
fsica absolutamente necesaria y judicialmente permisible. 76
La polica trat de justificar as los malos tratos que haba
cometido y que se haban hecho pblicos con la ayuda del
fiscal. Tras el escndalo pblico finalmente el fiscal orden
investigar los hechos.
Se podra preguntar razonablemente qu tiene que ver con
la ultraderecha el juego sucio del poder judicial en la lucha
contra el terrorismo. La respuesta es que estas prcticas
conforman un peligroso hbito autoritario. Esto no sirve
necesariamente a ningn objetivo puro de ultraderecha,
aunque el dao est hecho. Es un lugar comn afirmar que
en los ltimos aos hemos asistido a la emergencia de un
derecho penal preventivo de encarcelamientos masivos,
detenciones preventivas de sospechosos y exposicin
humillante de las personas detenidas, todo ello
supuestamente destinado a proteger el bien mayor del
orden pblico. La nocin de orden pblico ha adquirido unas
dimensiones casi metafsicas, de tal modo que su proteccin
pasa finalmente por canales de ilegalidad instituida, como
una violencia policial generalizada dentro de las comisaras
o en pblico, en manifestaciones y concentraciones, o las
violaciones
sistemticas
y cotidianas
de
derechos
fundamentales, producto de las condiciones en los centros
de detencin para extranjeros y en las crceles.

75
76

Vase: http://www.mopocp.gov.gr/index.php?
option=ozo_content&lang=&perform=view&id=4489&Itemid=5
64
Vase: http://www.astynomia.gr/index.php?
option=ozo_content&lang=
%27..%27&perform=view&id=24446&Itemid=1055&lang=

La persecucin criminal se est extendiendo ms all de los

entornos criminales hasta el punto de que se mezclan las
condiciones de sospechoso, acusado y culpable, como
queda patente en la prctica cada vez ms frecuente de
exponer pblicamente la identidad y las fotos de las
personas acusadas con la aprobacin de los fiscales. 77 Se
estn
abandonando
sistemticamente
las
formas
tradicionales de identificacin de las personas sospechosas
o acusadas (el testimonio de las vctimas, la identificacin
por medio de fotos o de las propias personas
acusadas/sospechosas en las comisaras). Grecia est
empezando a utilizar el triunfal perp walk78 (esto es, la
exposicin humillante) de las personas sospechosas ante el
pblico en general. Estas medidas vuelven a introducir una
dimensin de humillacin pblica mucho antes de que se
determine la culpabilidad real, lo que recuerda a las
prcticas medievales de castigo y justicia.
Esta prctica lmite ha puesto particularmente a prueba la
solidez de la constitucin democrtica en dos casos
sucedidos en los dos ltimos aos, al llevar los lmites de la
legalidad hasta una zona gris de suspensin de derechos.
Mientras que el ltimo caso fue la antes mencionada
exposicin de las fotos de sospechosos a los que se haba
maltratado, el primero supuso la exposicin pblica de las
identidades, fotos e historial mdico privado de unas
mujeres drogadictas y seropositivas detenidas en una
redada de la polica. En este caso resulta especialmente
interesante estudiar todo el proceso judicial, que implic la
exposicin humillante y la criminalizacin no solo de las
acciones sino tambin de la propia existencia de estas
77 Segn las disposiciones de la Ley 2472/1997, Sobre la
proteccin de los individuos del procesamiento de datos
personales.
78 Expresin inglesa que indica la prctica habitual de la polica
estadounidense de literalmente pasear (walk, en ingls) a la
persona presunta autora de los hechos (perpretrator) para que
los medios de comunicacin puedan tomar fotos y grabar. (N.
de la T.)

mujeres.
Tanto la participacin de los fiscales al emitir la orden de
revelar las identidades, las fotos y, en una decisin sin
precedentes, los historiales mdicos confidenciales, como el
proceso penal contra estas mujeres acusadas de nada
menos que de delitos graves, por lesiones corporales
graves e intencionadas, supone un punto de inflexin en la
historia del sistema judicial griego. Adems, la connivencia
de los jueces de instruccin y los fiscales en este caso con
la detencin de las mujeres seropositivas marc la
consolidacin y la confirmacin por parte del poder judicial
de una prctica racista brutal que divide a las personas
entre no limpias y limpias, infecciosas y sanas, al
criminalizar a las primeras y sacarlas violentamente del
conjunto social.
El hecho de que estas mujeres fueran adictas en un estado
particularmente avanzado y de que muchas de ellas
carecieran de hogar o residieran temporalmente en los
hoteles baratos del entorno de la plaza Omonia no hizo ms
que empeorar una tragedia provocada por el gobierno, que
en aquel momento segua siendo del PASOK. El ministro de
Sanidad Andreas Loverdos inici el espectculo al hacer
estas atrevidas declaraciones el 30 de abril de 2012: Parte
del problema es la inmigracin ilegal y la prostitucin no
declarada. Los padres de familia griegos van a los burdeles
y luego llevan la enfermedad a sus casas. Unos meses
antes ya haba declarado: Hay que expulsar a las
prostitutas seropositivas para dejar de exponer a las
familias griegas a una amenaza.79
Una vez ms todo el mecanismo represivo escuch el
mensaje poltico. Los mdicos del Centro de Control y
Prevencin de Enfermedades ejecutaron una orden de
disposicin sanitaria dictada por Loverdos 80. Las fuerzas de

79
80

Vase: http://www.imerisia.gr/article.asp?
catid=26510&subid=2&pubid=112787093
Se trata de la Disposicin Sanitaria N 39a/2012 sobre la
contencin de la propagacin de enfermedades infecciosas

polica empezaron a hacer rastreos preventivos de control

en las calles, a hacer redadas de mujeres y obligarlas a
permitir que se les hicieran pruebas de sida directamente
en las comisaras. Las que daban positivo eran enviadas al
Departamento de Trfico Humano de la Subdivisin de la
Polica griega contra el Crimen Organizado, responsable de
aplicar la ley sobre la prostitucin. A continuacin
comparecieron ante el fiscal. Una orden inmediata de este
hizo que se expusieran en internet sus fotos policiales, sus
identidades y sus datos mdicos privados (esto es, el hecho
de ser seropositivas) y inici el proceso penal contra estas
mujeres.
El proceso judicial contra un total de 29 mujeres
drogadictas y seropositivas sigui adelante. Se consider
que eran prostitutas y se las acus del grave delito de
lesiones corporales graves e intencionadas. Fueron
acusadas de practicar la prostitucin sin tomar medidas de
proteccin, a pesar de ser plenamente conscientes de ser
seropositivas, con la intencin de propagar el virus y
provocar una enfermedad grave a sus clientes. Despus de
declarar, 16 fueron enviadas a la crcel de Korydallos. Hay
que sealar que estas mujeres comparecieron en el tribunal
con mascarillas mdicas en la cara para completar la
imagen de pnico, ignorancia y racismo brutal de la
sociedad en general y de sus autoridades.
Pero el ministro no haba previsto que aquellas a las que se
haba calificado de no limpias no iban a resultar ser
inmigrantes ilegales. Por el contrario, casi todas las mujeres
que estaban ahora estigmatizadas eran ciudadanas griegas.
Los jueces que se encargaron del caso, ya fuera en la fase
de instruccin o en la de sentencia, no siguieron pautas
sistemticas. Algunas de las mujeres permanecieron en
emitida el 1 de abril de 2012 por A. Loverdos y abolida despus
por el antiguo viceministro de Sanidad F. Skopouli y
reinstaurada por el actual ministro de Sanidad Adonis
Georgiadis. Sobre cuestiones relacionadas con la
constitucionalidad y los problemas generales planteados por
esta disposicin, vase, entre otros, Mallios (www.hlhr.gr).

prisin seis meses o ms (hasta un ao), mientras que

otras quedaron en libertad al inicio del proceso a condicin
de entrar en un programa de rehabilitacin. Los cargos
contra varias de las mujeres se convirtieron en delitos
menores (lesiones corporales peligrosas) durante la fase de
instruccin, mientras que otras fueron juzgadas acusadas
de delitos graves.
Recientemente el Tribunal de Atenas, con un jurado mixto,
dict por mayora una sentencia de absolucin de todos los
delitos graves. Pero, quin las absolvi exactamente? De
los tres jueces y cuatro jurados legos del tribunal, un solo
juez sentenci que deberan ser absueltas, con lo que form
mayora con tres de los miembros del jurado. Tanto los
otros dos jueces (incluido el presidente del tribunal) como
uno de los jurados legos votaron condenar a las acusadas
de lesiones corporales graves y posiblemente intencionadas.

7/ AUTORITARISMO JUDICIAL CONTRA LAS MINORAS

En este apartado abordamos la jurisprudencia concerniente

a las asociaciones de las minoras, un asunto delicado en
todo el pas. Cuestiones rutinarias como las medidas no
contenciosas para legalizar una asociacin civil se han
convertido durante mucho tiempo y hasta estos momentos
en polmicas importantes y largas sobre la salvaguarda de
los intereses y los derechos nacionales, que han tenido
como guardianes a los prefectos locales y al poder judicial.81
Aludiendo a los pretextos del orden pblico y de la
seguridad nacional, el poder judicial se ha dedicado a
denegar sistemticamente el derecho de asociacin a una
serie de nuestros conciudadanos que se definen a s mismos
81 Vase sobre este tema Tsitselikis 2012: 235, 242-252.

como poseedores de una identidad minoritaria. Esto pone

de relieve los prejuicios etnocntricos del poder judicial, que
sita la razn de Estado por encima de la ley para
salvaguardar un vago conjunto de bienes y derechos
metafsicos superiores, a fortiori para volver invisibles a
las minoras en cuestin por todos los medios posibles, de la
misma manera que, como hemos visto antes en los casos
de blasfemia, la santidad de otros bienes y sentimientos
metafsicos se considera superior a los derechos
constitucionales.
Todos los casos relevantes presentados ante la justicia
griega acabaron finalmente en el Tribunal Europeo de
Derechos Humanos (TEDH). Los tribunales de primera
instancia
y
el
Tribunal
Supremo
se
negaron
sistemticamente a legalizar las asociaciones que incluyera
los trminos minora, turca o macedonia en sus
nombres, adems de ordenar la disolucin de las
asociaciones ya existentes despus de que lo solicitaran los
prefectos locales. Cuatro casos en particular han estado
rondando por los tribunales griegos durante aos, tres de
los cuales son los de la Asociacin Juvenil de la Minora de
la Prefectura de Evros, de la Asociacin Cultural de
Mujeres Turcas de la Prefectura de Rodopi y de la Casa de
la Cultura Macedonia, cuyos estatutos se han negado a
aprobar los tribunales griegos. En el cuarto caso, aunque la
Asociacin Turca de Xanthi exista desde 1927, se orden
su disolucin a raz de la solicitud del prefecto local. Las
cuatro asociaciones llevaron sus casos al TEDH, 82 que
sentenci a su favor basndose en que su no legalizacin o
su disolucin por parte del poder judicial no eran unas
medidas necesarias en una sociedad democrtica y que no
exista una necesidad social urgente que justificara la
actitud de las autoridades nacionales.

82

Los casos son Sidiropoulos vs. Grecia (1998), Bekir Ousta vs.
Grecia (2007), Hlya Emin vs. Grecia (2008), Asociacin Turca
de Xanthi vs. Grecia (2008), aunque est pendiente una nueva
solicitud (N. 1295/2010) presentada al TEDH por la Casa de
la Cultura Macedonia.

No obstante, desde 2008 Grecia no ha acatado las

decisiones de esta institucin internacional de justicia y ha
permitido que las asociaciones permanezcan sin una forma
legal. Tampoco ha aprobado las enmiendas legales
necesarias para que la jurisprudencia europea se integre sin
trabas en las decisiones emitidas por los tribunales
griegos.83 Segn varios comentaristas, esta deficiencia
legislativa no solo est directamente relacionada con la
cuestin de las asociaciones de las minoras sino tambin
como la actitud oficial respecto a los derechos de las
minoras en general. Conscientemente o no, tambin est
relacionada con la actitud de otros Estados que tienen
relaciones ideolgicas con las minoras en cuestin. Esto
significa una implementacin contra legem del principio de
reciprocidad, a menudo preventiva o asimtrica. 84 La
postura del Tribunal Supremo [se podra aadir que de todo
el aparato de Estado] se basa en la eleccin de una
reciprocidad mal concebida, segn la cual el Estado griego
tiene derecho a maltratar de manera anticonstitucional a
algunos de sus ciudadanos siempre que esto se considere
una represalia contra un pas extranjero.85

8/ LA (NO) CIUDADANA PARA LOS INMIGRANTES DE

SEGUNDA GENERACIN: EL PODER JUDICIAL Y LA NACIN

Antes de abordar una cuestin muy discutida recientemente

83

Vase sobre el desarrollo de estos casos y los documentos

relevantes:
http://www.coe.int/t/dghl/monitoring/execution/Reports/pendi
ngCases_en.asp?
CaseTitleOrNumber=bekir&StateCode=&SectionCode=
84 Sobre la implementacin de la reciprocidad en cuestiones
referentes a la minora de Tracia vase Tsitselikis 2007: 163189.
85 Dimoulis 2008: 149.

referente a la negativa del Consejo de Estado a aceptar que

la segunda generacin de inmigrantes tuviera derecho a la
ciudadana griega, puede ser interesante considerar en un
mbito puramente simblico e ideolgico la prctica judicial
habitual de privar oficialmente de los derechos de los
ciudadanos
griegos
a
los
ciudadanos
extranjeros
condenados. Esta prctica constituye una paradoja legal
fundamental ya que los jueces privan a los extranjeros de
unos derechos que de entrada no poseen. Los ciudadanos
extranjeros (esto es, los ciudadanos no griegos o los
ciudadanos de un Estado miembro de la Unin Europea) no
pueden obtener los derechos de ciudadano ipso jure ya que
estos derechos son o bien una continuacin o parte integral
de la nacionalidad o ciudadana de un Estado miembro de la
Unin Europea, o bien se conceden en condiciones muy
especiales a ciudadanos de un tercer pas que lleven mucho
tiempo viviendo legalmente en Grecia.86 Por consiguiente, la
imposicin automtica de este castigo a personas que
nunca han obtenido la nacionalidad griega o que ni siquiera
tiene una residencia legal en Grecia (la suspensin de unos
derechos que nunca se han obtenido) es una flagrante
paradoja legal. Resulta de lo ms extrao cuando se
esgrime contra un extranjero como parte de la misma
sentencia que condena a esta persona (entre otras cosas)
por entrada ilegal en el pas!
Esta prctica se puede explicar o bien como una imposicin
ceremonial de sanciones secundarias que se lleva a cabo de
manera puramente mecnica, o como una expresin de la
voluntad de proteger al Estado de peligrosos extranjeros.
En este ltimo sentido, al privarles incluso de derechos que
nunca han tenido las autoridades les prohben triunfalmente
86 Era el procedimiento instituido por la llamada Ley Ragousis,
concerniente a la concesin de los derechos de ciudadana
durante las elecciones municipales a ciudadanos de un tercer
pas que hubieran demostrado residir durante largo tiempo en
el pas. Con todo, la Sesin Plenaria del Consejo de Estado
tambin consider que estas disposiciones eran
anticonstitucionales.

la entrada en el mbito social y poltico. Este miedo a una

amenaza improbable hace an ms claro el miedo a algo
socialmente razonable y legalmente probable: el hecho de
que los hijos de inmigrantes puedan adquirir la nacionalidad
griega.
Poco despus de que se instituyera el reformado Cdigo de
Ciudadana Griega (Ley 3838/2010), 87 un fiscal de Atenas
(la misma persona que se haba unido a otros miembros de
Amanecer Dorado en la antes mencionada denuncia que
llev al proceso penal de Savvas Michail) present al
Consejo de Estado la peticin de revocar varias
disposiciones de esta ley. La Sala Cuarta del Consejo de
Estado admiti la peticin en su sentencia N 350/2011 y
envi el caso a la Sesin Plenaria para que juzgara la
constitucionalidad de esas disposiciones. Estas son las
caractersticas distintivas de la sentencia de la Sala Cuarta
referente a la Ley 3838/2010: a) Se concibe la nacin como
un hecho legal autosuficiente, diferente del pueblo y
materializado en la Constitucin; b) el derecho de sangre se
eleva al estatus de principio constitucional; c) debido a lo
anterior, solo un juicio individual sobre la conciencia de la
persona que solicita la ciudadana griega puede darle un
lugar entre el pueblo griego, siempre y cuando los padres
de la persona interesada hayan vivido ms de cinco aos en
Grecia y la persona interesada haya asistido durante seis
aos a una escuela griega; d) por ltimo, dado que en las
elecciones municipales est en juego la autoridad pblica
griega, el derecho a voto se limita a los ciudadanos griegos.
La distincin entre los conceptos de pueblo y nacin en la
que se basa la decisin no es totalmente novedosa en el
87 Esta ley introdujo por primera vez la posibilidad de adquirir la
ciudadana griega no solo por medio del derecho de sangre sino
tambin por medio del derecho del suelo, lo cual suscit fuertes
reacciones polticas que en ocasiones rayaron con la histeria y
la irracionalidad, y sumieron a toda una sociedad en una
chchara colectiva acerca de la pureza nacional y la
inquebrantable continuidad a lo largo de la historia y el
racismo.

derecho constitucional griego, ya que la haban puesto a

prueba tericamente los juristas constitucionales del
rgimen de Metaxas, los cuales tuvieron que concluir que
era absolutamente necesario que en Grecia toda autoridad
emanara no del pueblo, sino de la nacin y, por lo tanto,
que la voluntad nacional poda contradecir la voluntad
popular. Esta idea es contraria a la idea democrtica de la
comunidad poltica y favorece la idea metafsica de nacin
por encima de lo poltico. La ley de sangre, esto es, el
hecho de que el hijo adquiera la ciudadana de sus padres,
es una institucin del orden legal griego, lo mismo que de
prcticamente cualquier orden legal del mundo. Sin
embargo, desde el punto de vista legal es inaudito investir
la ley de sangre del estatus de principio constitucional y
afirmar que su violacin lleva a la degeneracin de la
nacin.
El problema de la ciudadana plantea esencialmente la
pregunta de Quines somos nosotros, el pueblo?. Una
fraccin importante del poder judicial contest a esta
pregunta basndose en la exclusin, no en la inclusin, en
trminos de miedo e introversin. Esta fraccin lo hizo en la
prctica
adoptando
sutilmente
opiniones
polticas
extremistas concernientes a una preocupacin expresada en
primer lugar por la ultraderecha, tal como la ultraderecha
haba previsto, y satisfaciendo al mismo tiempo a una parte
importante de la mayora en el gobierno. A fin de cuentas
no es casual que el presidente del Consejo de Estado
nombrado recientemente por el gobierno fuera el juez
ponente del voto mayoritario de la sentencia de la Sala
Cuarta.

CONCLUSIN PROVISIONAL

Sera injusto afirmar que todos los jueces estn bajo el

influjo de la xenofobia racista, del racismo o el

nacionalismo. El poder judicial griego ha estado dividido y
las minoras siempre han sido enrgicas en decisiones
crticas que nos plantean a todos nosotros cuestiones
existenciales, como es el caso de la ciudadana. La
devaluacin de las instituciones establecidas, incluido el
poder judicial, es una misin de la ultraderecha, ya sea
constitucional o no. Nuestra tarea es reforzar y apoyar
estas instituciones y una de nuestras herramientas
indispensables para lograrlo es reflexionar crticamente
sobre las decisiones judiciales.

Bibliografa88

E.
Vagena-Paleologou,
Racismo
y
Xenofobia:
investigacin sobre el sistema judicial y la polica, Nomiki
Vivliothiki Publications, Atenas, 2006.
M. Emmanuelides & A. Koukoutsaki, Amanecer Dorado y
las estrategias para la administracin de la crisis, Futura
Publications, Atenas, 2013.
V. Mallios, Entre la hipocresa y la legalidad: la
disposicin sanitaria Loverdos-Adonis, http://www.hlhr.gr/?
MDL=pages&SiteID=788.
. Tsitselikis, Old and new Islam in Greece. From
Historical Minorities to Immigrant Newcomers, Martinus
Nijhoff, Leiden/Boston, 2012 (en ingls).
K. Tsitselikis, Reciprocity as a regulatory pattern for the
treatment of the Turkish/Muslim minority of Greece, en S.
Akgnl (ed.), Reciprocity. Greek and Turkish Minorities:
88 A menos que se indique lo contrario, todos los ttulos estn
originalmente en griego. [Los ttulos son, pues, una traduccin
del ingls, N. de la T.].

Law, Religion and Politics, Bilgi University Press, Estambul,

2007 (en ingls).
D. Dimoulis, La minoras nacionales invisibles en el
orden legal griego, en D. Christopoulos (ed.), El problema
oculto de las minoras en el orden legal griego, Kritiki
Publications, Atenas, 2008.

Captulo 4
El ejrcito
Dimosthenis Papadatos

1/ EL EJRCITO, LA ULTRADERECHA Y UN ESTADO EN

GUERRA: DESAFOS INCIERTOS DE UN LMITE DOBLE

Algunos incidentes aislados hechos pblicos en varias

ocasiones no pueden cambiar el hecho de que cuatro
dcadas despus de la cada de la dictadura el ejrcito est
mejor inmunizado contra la intrusin de ultraderecha que
cualquier otra fuerza de seguridad. Estas palabras resumen
la postura comn de todas aquellas personas que
participaron en nuestro estudio sobre el ejrcito y que, por
razones obvias, prefieren permanecer en el anonimato. Sin
embargo, dos acontecimientos transformativos ponen
radicalmente en duda la validez de estos juicios: en el
periodo posterior al asesinato del msico antifascista de 34
aos Pavlos Fyssas por los neonazis de Amanecer Dorado
sali a la luz, entre otras cosas, que los miembros de esta
organizacin haban recibido adiestramiento no oficial de
oficiales del ejrcito. Exactamente una semana despus, un
grupo llamado Comunidad de Oficiales de la Reserva de las
Fuerzas Especiales (CORFE) anunci por internet su
intencin de llevar a cabo un golpe de estado en una

semana. El anuncio se consider un factor que poda

provocar una mayor desestabilizacin y moviliz al poder
judicial. El 28 de septiembre, el da anunciado para el golpe,
por supuesto no hubo el establecimiento de un gobierno de
emergencia nacional bajo la presidencia del Tribunal
Supremo y garantizado por la Fuerzas Armadas, como
haba pedido la CORFE. Lo que ocurri ese da fue algo sin
precedentes en la historia griega en el periodo iniciado con
la transicin de 1974 (el periodo del Cambio). Las fuerzas
de
seguridad
detuvieron
a
Nikos
Michaloliakos,
parlamentario y lder de Amanecer Dorado, as como a otros
cuatro parlamentarios de Amanecer Dorado (de un total de
18 parlamentarios) y a otros trece destacados miembros del
partido neonazi.
Los miembros de la CORFE han negado oficialmente toda
relacin con Amanecer Dorado. Sus actividades fueron
investigadas por el fiscal del Tribunal Supremo Efterpi
Koutzamani, que orden un examen preliminar. El ministro
de Defensa Nacional, Dimitris Avramopoulos, tambin
reaccion inmediatamente ordenando al primer subjefe del
Estado Mayor de las Fuerzas Armadas griegas que iniciara
una investigacin sobre los campamentos militares
abandonados en Mandra y tica, y sobre antiguos depsitos
de municiones en Malakasa, tica, lugares identificados por
miembros de Amanecer Dorado como sus centros de
adiestramiento.
Este captulo se centra en el papel poltico-organizativo e
ideolgico del ejrcito griego como mecanismo de represin
del Estado en los ltimos aos, los cuales han sido testigo
esencialmente de una inversin en las dinmicas logradas
desde el Cambio posterior a 1974. Nos referimos a las
dinmicas histricas del periodo ms largo de la historia de
Grecia sin guerras o golpes de Estado. En el caso del
ejrcito, la inversin de la dinmica del Cambio se refiere
a los desafos inciertos a los dos lmites que, por una parte,
separan el trabajo pacfico del ejrcito de sus preparativos
para la guerra y, por otra, mantienen al ejrcito dentro de

sus campamentos, esto es, fuera de la vida poltica y de los

deberes de seguridad interna.
Aunque las circunstancias son radicalmente diferentes de
las de 1996, cuando Grecia se encontr al borde de una
guerra con Turqua a causa de una disputa por el islote
deshabitado Imia/Kardak en el mar Egeo, el debate actual
(y las medidas preventivas para cualquier eventualidad)
concerniente a la demarcacin de una Zona Econmica
Exclusiva en el Egeo revela, entre otras cosas, que la
visin de un esfuerzo blico entendido como terapia
apropiada, incluso uno devastador para el pas (como qued
demostrado en 1897), es un factor que todava debe
tomarse en serio. Esta idea no solo es propia de las
fantasas militares de una derecha neonazi, sino tambin se
refleja en el razonamiento de los consejeros de extrema
derecha del primer ministro actual.
Estas tendencias solo se pueden evaluar en sus
dimensiones reales en relacin con la estrategia total del
Estado. As pues, en este sentido este estudio aborda: a)
las particularidades de la participacin del ejrcito, como
mecanismo de represin de un Estado, en el proceso en
curso de una normalizacin de la divisin social y de la
fascistizacin de la vida poltica; y b) la huella que han
dejado dentro del ejrcito los antagonismos sociales y
polticos del periodo actual, en particular, las relaciones de
elementos del ejrcito con una ultraderecha reforzada, la
compatibilidad de la defensa del Estado con la poltica e
ideologa de ultraderecha, y la politizacin (de ultraderecha)
de temas concernientes tanto a los intereses del ejrcito
como a una agenda poltica ms amplia.

2/ LA DESJUNTIZACIN INCOMPLETA Y LA INVERSIN DE

LA DINMICA DEL CAMBIO

En 1974 Grecia qued prcticamente sin gobierno con el

derrocamiento del lder chipriota Makarios por la Junta
griega, el contraataque turco y la invasin de Chipre por
parte del ejrcito turco. Esto fue el catalizador para el
colapso de la dictadura. Sin embargo, los principales jefes
de la Junta fueron condenados como autores de un crimen
momentneo, aunque les hubiera costado casi tres
dcadas prepararlo... Inmediatamente despus, varios
oficiales militares no arrepentidos redoblaron los esfuerzos
para volver a instaurar una dictadura.
Hasta finales de 1974 el ejrcito fue el problema principal
para el gobierno de unidad nacional de Konstantinos
Karamanlis. En este tiempo el primer ministro sigui
desmantelando aquellos sectores importantes del cuerpo de
oficiales del ejrcito que todava esperaban la restauracin
de la dictadura (los seguidores de Dimitris Ioannidis o
suboficiales, los seguidores de Georgios Papadopoulos o
los
viejos
de
abril
y
los
independientes,
nacionalsocialistas, admiradores de Muamar el Gadafi, etc.).
Karamanlis integr a la Armada y a las Fuerzas Areas en el
Consejo Supremo de Defensa Nacional, lo que cambi el
equilibrio de poder dentro de las Fuerzas Armadas griegas,
y sali de la OTAN en un intento de disminuir el descontento
social y, lo que es ms importante, debido al conflicto
greco-turco en Chipre. Este ltimo paso tambin marc un
cambio en la disposicin del ejrcito, esto es, a largo plazo
cambi su orientacin ideolgica hacia el enemigo externo
y limit as sus aspiraciones de un papel interno.
Adems de todo esto, Karamanlis tambin gan la disputa
acerca de la salida de 163 tanques acampados en tica, a
pesar de las objeciones de los generales (encabezados por
el Jefe de las Fuerzas Armadas, el general Bonanos) y
acab con la Polica Militar griega, el principal apoyo de la
breve Junta Ioannidis que sigui a la partida de los
coroneles originales. Finalmente, Karamanlis restableci las
responsabilidades del ministro poltico de Defensa Nacional,
que la Junta haba conferido constitucionalmente al jefe

militar de las Fuerzas Armadas. Al mismo tiempo, los

principales dictadores del rgimen del 21 de abril de 1967
fueron detenidos, para su sorpresa. Con todo, no acabaron
los antes mencionados intentos de volver a instaurar la
dictadura. El principal de ellos se produjo en febrero de
1975, cuando un grupo de oficiales del ejrcito prepar un
movimiento militar en Atenas, Tesalnica y Larissa para
tratar de derrocar el gobierno de Karamanlis, devolver a
Grecia al brazo militar de la OTAN y liberar al depuesto
dictador Dimitris Ioannidis, que haba sido encarcelado en
espera de juicio.89 Este tristemente clebre golpe pijama
acab con la detencin de 37 oficiales que, segn el
ministro de Defensa Evangelos Averoff, eran meras
gotitas: una minora insignificante de partidarios de la
Junta dentro de un, por lo dems, ejrcito democrtico.
Desde entonces el trmino gotitas se ha convertido en
parte integrante del vocabulario poltico del periodo del
Cambio. Representa la percepcin oficial predominante
acerca del problema de la infiltracin de bolsas de
ultraderecha en el Estado griego. Gotitas significa que, en
efecto, hay un problema, pero pequeo, uno casi
insignificante que, por consiguiente, se puede tolerar y
considerar que se encuentra dentro de los lmites.
Mientras segua existiendo el problema de Chipre o, cuando
menos, se afirmaba y declaraba repetidamente que todava
estaba pendiente, se rest importancia definitivamente al
peligro planteado por las gotitas y sigui siendo
incompleta la desjuntizacin del ejrcito. No obstante, al
mismo tiempo simplemente no era realista restablecer el
papel desempeado por el ejrcito antes de 1974. La
principal razn era que se haba resuelto la crisis de la
representacin poltica, como atestiguaba la aplastante
victoria de Karamanlis en las primeras elecciones tras el
restablecimiento de la democracia. Adems, y en gran parte
debido a las secuelas de Chipre, el ejrcito no poda seguir
actuando como el partido de quienes detentan el poder ya

89

Vase Las gotitas de Evangelos Averoff, peridico Ethnos, 14

de noviembre de 2011.

que haba sido desconectado de los intereses estratgicos,

econmicos y polticos inmediatos de la burguesa griega,
que en un contexto de estabilidad siempre se ha permitido
el lujo de otras salidas para la representacin poltica.
Tambin hay otro factor importante: el radicalismo social
que se expresaba casi diariamente en las calles. Esta fuerte
presin popular result ser crucial y logr frustrar cualquier
plan que hubiera de devolver al pas a los aos de yeso.
En los aos siguientes el ejrcito qued restringido a sus
deberes de defensa, es decir, permaneci dentro de los
campamentos militares, aunque no siempre dentro del pas.
A partir de entonces hubo que volver a definir su nuevo
papel debido al lugar que ocupaba en el contexto de las
coaliciones internacionales de Grecia (la OTAN, la CE/UE), a
la situacin internacional en general con el final de la
Guerra Fra, al dogma del Nuevo Orden y el comienzo de
la guerra contra el terrorismo, al ascenso de categora de
Grecia hasta convertirse en fuerza de estabilidad en la
regin de los Balcanes, a la modificacin del dogma del
enemigo del norte y la formacin del eje Grecia-ChipreIsrael, a la recepcin de los flujos de inmigracin que
empezaron a principios de la dcada de 1990, cuya
represin tambin la llev a cabo (y la sigue llevando a
cabo) parte del ejrcito y, finalmente y ms en general, a
las transformaciones sufridas por la ideologa nacionalista
griega desde 1974 hasta la actualidad.
Por otra parte, la integracin democrtica del ejrcito y,
paralelamente, el progresivo abandono desde 1990 por
parte de la ultraderecha griega de su autodefinicin como
mbito de partidarios de la Junta no significa que el ejrcito
est excluido del imaginario poltico de ultraderecha, sino
todo lo contrario. Basta con mencionar en este sentido que
la principal movilizacin anual de Amanecer Dorado hasta la
fecha ha sido el aniversario de la disputa en 1996 por el
islote deshabitado Imia-Kardaken. Aunque empez siendo
marginal, esta concentracin anual ha movilizado en los
ltimos aos a entre 3.000 y 5.000 partidarios de la

ultraderecha. De manera ms general ese da se considera

una
conmemoracin
panhelnica
en
honor
del
comandante Christodoulos Karathanasis, el comandante
Panagiotis Vlachakos y el alfrez Hctor Gialopsos,
miembros de la tripulacin de un helicptero de la Armada
griega que despeg el 31 de enero de 1996 para vigilar una
posible presencia turca en el islote en cuestin y se estrell
al volver a su base.
Una serie de incidentes indican que aunque la tendencia a la
politizacin de ultraderecha del ejrcito fuera menor, se
puede detectar y desde mediados de la dcada de 1990 es
notable. Ejemplos especficos de ello son el vuelo sobre
territorio albano en 1994 del capitn Thomas Vrakas con un
avin fumigador de las Fuerzas Areas griegas, la
participacin del oficial de la reserva Georgios Anastasoulis
en los asesinatos cometidos por la organizacin armada de
ultraderecha Frente para la Liberacin de Norte de piro
(FLNE, MAVI, en sus siglas en griego) en la frontera grecoalbana, tambin en 1994; la participacin de miembros de
ultraderecha de la Guardia de Voluntarios Griegos en la
masacre de Srebrenica junto con los paramilitares
hermanos serbios (1995); la apotesica recepcin de
Jean-Marie Le Pen y los disturbios durante los desfiles
escolares protagonizados por miembros del Departamento
de la Fuerza Especial de Elite en Corf (1996-1997); el
restablecimiento de barracas de detencin similares a las de
la Junta por parte del general de brigada Xideris en Kos
(2002); el papel desempeado por el oficial de la reserva de
las Fuerzas Especiales Dimitris Pipikios en la organizacin
de las generalmente violentas manifestaciones en contra de
la inmigracin en la zona de Agios Panteleimonas de Atenas
(2009), un barrio que desde entonces ha sido un bastin de
Amanecer Dorado; las consignas racistas proferidas por
miembros del Comando de Demolicin Submarina de la
Guardia Costera griega (CDSGC) durante el desfile militar
del 25 de marzo en Atenas en 2012; 90 y, por ltimo, la
formacin paramilitar de la Guardia Cvica Patriota y el
90 Vase captulo 3. (N. de la T.).

Centro para el Control de Armas en 2012.

Estos incidentes confirman que durante todo este tiempo
siempre ha habido una relacin especial y con muchas
facetas entre la ultraderecha griega y los mecanismos ms
duros del Estado. Si se aaden las relaciones de algunos de
los protagonistas de estos incidentes con el mbito de la
poltica y ms especficamente con la derecha poltica
tradicional, entonces resulta ms claro. Quince aos
despus de su vuelo sobre territorios albanos, Vrakas se
convirti en candidato de la lista electoral de Nueva
Democracia del mayor distrito electoral del pas, el de
Atenas B, en las elecciones generales de 2009. Makis
Voridis, un abogado defensor del caso MAVI (Frente para
la Liberacin del Norte de piro) y activo defensor de las
posturas nacionalistas en el caso del Norte de piro (sur
de Albania), as como delegado oficial de Jean-Marie Le Pen
en Grecia hasta hace poco, fue elegido posteriormente
parlamentario de Nueva Democracia, lleg a ser portavoz de
su grupo parlamentario y, por ltimo, fue ministro en el
gobierno de finales de 2011 y principios de 2012. En los
primeros aos de la dcada de 2000 trabaj como reputado
tertuliano en debates televisivos sobre cuestiones de
inmigracin y terrorismo.
En estos ltimos aos de crisis esta impunidad de hecho
aument de una manera sin precedentes, ya que la
ultraderecha exigi un papel poltico ms activo: todos los
guardias costeros excepto dos fueron puestos en libertad,
absueltos de todas las acusaciones. Miembros de
organizaciones paramilitares se convirtieron en portavoces
de asociaciones de ultraderecha en los medios de
comunicacin. Varios oficiales del ejrcito con ideas
explcitamente racistas y antidemocrticas llegaron a ser
ministros. As, incidentes aislados como los antes
mencionados son importantes dentro ese continuo
minimizar, tolerar y recompensar a las gotitas. Revelan
una corriente antidemocrtica cada vez ms fuerte dentro
de los aparatos del Estado. En ltima instancia, revelan un

continuo entre Estado y Estado paralelo que solo ha salido

parcialmente a la luz gracias al reciente desmantelamiento
de Amanecer Dorado.
Un artculo publicado en el dominical To Vima tis Kyriakis en
septiembre de 2012 cubri un momento culminante de
estos hechos. Segn este artculo, el Jefe del Estado Mayor
del Ejrcito de 2009 a 2011, Frangoulis Frangos, haba
preparado un golpe de Estado en 2011, que se evit solo en
el ltimo momento91. El artculo proceda de un artculo
anterior publicado en el diario francs Libration con el
ttulo de Papandreou elige el referndum para evitar un
golpe militar, 5 de noviembre de 2011 92. Segn el artculo
de Vima, durante las negociaciones de otoo de 2011 en
Bruselas sobre el posible acuerdo con la troika respecto al
llamado segundo memorando y los trminos de la
Participacin del Sector Privado (PSP) en la deuda griega, el
ministro de Defensa Nacional del entonces gobierno de
George Papandreou, Panos Beglitis, qued bloqueado
cuando entraba en una iglesia en Tesalnica. Se consider
que el incidente haba sido organizado por grupos de
ultraderecha y organizaciones ultrarreligiosas ayudados por
oficiales retirados y en activo de las fuerzas armadas. El
peridico revel que en una atmsfera de feroz oposicin al
memorando y de protestas contra el gobierno por todo el
pas, que en aquel momento recordaban a la Primavera
rabe, los servicios secretos haban informado al primer
ministro de movimientos sospechosos de elementos de
ultraderecha. Un poltico nacionalista de derecha admiti
posteriormente en conversaciones privadas que pocos das
antes de estos hechos le haba preguntado un oficial
retirado del ejrcito si estaba dispuesto a participar en un
posible gobierno militar provisional.
Frangoulis Frangos fue destituido como Jefe del Estado

91
92

Vase: http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=477185
Vase:
http://www.liberation.fr/economie/2011/11/05/papandreoucoup-d-eclat-et-coup-d-etat_772626 (N. de la T.).

Mayor el 1 de noviembre de 2011 en una remodelacin por

sorpresa de la jefatura del ejrcito griego, uno de los
cambios de personal ms radicales de los ltimos aos.
Hasta ese momento, sin embargo, las autoridades polticas
del ministerio de Defensa Nacional haban visto cmo
Frangos acumulaba muchsimo poder en el ejrcito,
donde promovi a sus propios hombres en la Divisin de
Inteligencia, en amplias formaciones y en unidades crticas
en torno a Atenas.93 Siendo Jefe del Estado Mayor Frangos
haba preparado un plan operativo con vistas a una posible
desestabilizacin de Atenas por parte de bandas [de
criminales extranjeros] armadas con AK-47s. Tambin
haba advertido de una posible radicalizacin de los
inmigrantes debido a un aumento de la inmigracin ilegal.
Supuestamente se enfrent al ministro de Defensa a
principios de 2011 porque Frangos no le haba informado de
Calmaco, unas maniobras militares de represin de una
multitud nacional organizadas bajo los auspicios de la OTAN
porque, segn el propio Frangos, haba querido evitar
cualquier filtracin a la prensa. Posteriormente Frangos
tambin ejerci brevemente el cargo de ministro de Defensa
Nacional en el gobierno provisional en las semanas
comprendidas entre las dos elecciones celebradas en la
primavera de 2012).
El artculo del Vima es significativo en varios sentidos. En
medio de una grave crisis poltica y por primera vez desde
el golpe pijama, uno de los principales peridicos del pas
y tradicionalmente favorable al gobierno relacionaba al
ejrcito con los planes de un golpe, al tiempo que lo
sealaba como actor poltico en el contexto de una grave
crisis poltica. Un ao despus todava no se ha desmentido
oficialmente el artculo, lo que sugera que la dinmica del
Cambio se haba invertido radicalmente tanto en el ejrcito
como en todos los aspectos de la superestructura
institucional griega, con todos los peligros que esto implica
para la Constitucin.

93

Vase: http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=477182

3/ EL EJRCITO COMO UNA FUERZA DE POLICA NACIONAL

E INTERNACIONAL

Aunque un ejrcito que asume responsabilidades policiales

no es una particularidad griega ni es en s mismo una
aberracin constitucional, eso define un marco de trabajo y
una descripcin de proyecto para el ejrcito que apunta al
orden pblico en vez de a la defensa nacional, ya que saca
al ejrcito de sus campamentos y otorga enorme
importancia a los oficiales militares en nuevos mbitos,
como hemos visto en el caso de Frangos.
Sobre
esta
base,
observemos
algunos
de
los
acontecimientos ms recientes. El 2 de abril de 2013 se
orden a las fuerzas especiales de la 71 Brigada
Aerotransportada salir de la zona de Kilkis, donde tienen su
base en Nea Santa, para desplegarse en el centro de
Atenas, dentro del Ministerio de Defensa Nacional, con el fin
de hacer frente a las protestas de los trabajadores de los
astilleros Skaramagas, a los que no se haba pagado sus
sueldos. En octubre de 2012 hubo un despliegue militar
activo anterior en el ministerio, cuando los trabajadores del
astillero llegaron al edificio central del ministerio en otro
ataque de protesta. Escenas similares se haban producido
en otras ocasiones durante las protestas de oficiales
militares retirados.94 Un caso significativo referente a esta
nueva orientacin del ejrcito fueron las maniobras militares
de represin de multitudes denominadas Calmaco que
tuvieron lugar los das 3 y 4 de febrero de 2012 en la zona
de Argyroupoli, Kilkis. Las maniobras, en las que una vez
ms estaban implicados los soldados que servan en la 71

94

Vase Comandos contra trabajadores, peridico

Eleftherotypia, 4 de abril 2013, http://www.enet.gr/?i=arthrasthles.el.columns&id=354910

Brigada Aerotransportada PONTOS, eran un ensayo de

operaciones militares para reprimir manifestaciones y
multitudes civiles en barrios residenciales. Como parte de
las maniobras, que se grabaron en vdeo y se colgaron en
internet, soldados profesionales vestidos con el uniforme de
la polica antidisturbios con su equipamiento completo
hacan frente a otros soldados que desempeaban el papel
de manifestantes violentos, mientras que oficiales del
ejrcito les arrojaban ccteles molotov.
Los reflejos democrticos de la opinin pblica griega
demostraron estar vivos en un pas en el que la dictadura
militar entre 1967 y 1974 ha permanecido de forma vvida
en la memoria colectiva. Segn una pregunta parlamentaria
del Partido Comunista, estas maniobras eran una
continuacin de maniobras previas similares. Ms
concretamente, el 13 de marzo de 2002 en Veria, del 13 al
15 de junio de 2006 en Papagos, el 29 de julio 2009 en Nea
Peramos, tica, del 7 al 10 de enero de 2011 en Polygyros,
Calcdica, y el 31 de marzo de 2010 en Kosovo.95 El
entonces ministro de Defensa Panos Beglitis replic que no
tena conocimiento de esos incidentes y aadi que el
gobierno y el ministerio nunca consentiran maniobras
relacionadas con la situacin socioeconmica interna del
pas. El entonces portavoz del gobierno Georgios Petalotis
afirm que se trataba de unas maniobras ordinarias cuyo
objetivo era impedir crisis, separar a fuerzas enfrentadas,
estabilizar,
reconstruir
y
ayudar
en
operaciones
humanitarias.96
Como hemos visto antes, varios meses despus, aunque en
ningn caso durante el mandato de Beglitis, la destitucin
de Frangoulis Frangos y de otros muchos miembros del
Consejo de Gobierno de Asuntos Exteriores y Defensa

95
96

Vase Una maniobra-demostracin militar para luchar contra

manifestantes y reprimir multitudes, en Arguroupoli, Kilkis,
www.kke.gr, 2 de agosto de 2011.
Vase Se est adiestrando al ejrcito para reprimir a
manifestantes, www.tvxs.gr, 10 de febrero 2011.

(KYSEA, por sus siglas en griego) estuvo relacionada con las

maniobras Calmaco, sobre las que al menos una parte
relevante de las autoridades polticas pareca no haber
tenido conocimiento alguno. Por lo que se refiere a las
autoridades militares, el Estado Mayor del Ejrcito refut
oficialmente las acusaciones y afirm que las maniobras en
cuestin consistan en separar a grupos enfrentados. En
uno de sus discursos el Comandante del 596 Batalln revel
que, debido a su participacin en el Euroejrcito, el ejrcito
griego estaba obligado desde la primavera de 2011 a
mantener dos secciones para la represin de multitudes.
Adems de sus misiones nacionales, la 71 Brigada
Aerotransportada esta adiestrada, evaluada y preparada
para desplegar fuerzas en el Grupo de Combate de los
Balcanes (ELEBROC) y la Fuerza de Respuesta de la OTAN
(FRO) que, segn la nueva doctrina de la OTAN decidida
durante la Cumbre de Lisboa, pueden intervenir en
territorios nacionales para proteger el rgimen poltico y
social siempre que el descontento social suponga un peligro
especial para l.97
El incidente de Kilkis fue muy discutido durante varios das
a pesar de los esfuerzos para restarle importancia. Resulta
revelador que durante un programa de Mega TV se invitara
a un comentarista especial a hablar de ello, el coronel
retirado Antonis Mylonakis, responsable de cuestiones de
defensa de LAOS, el partido de extrema derecha dirigido
por Georgios Karatzaferis, y actualmente periodista del
programa diario EXTRA3 TV, muy favorable a la extrema
derecha. Huelga decir que Mylonakis apoy totalmente las
maniobras.98 Tambin hay que sealar que durante la
revuelta juvenil de diciembre de 2008 se puso en estado de
alerta amarilla a las unidades de los tres sectores del
ejrcito de todo el pas y se implementaron medidas
reforzadas de seguridad por temor a disturbios durante la
movilizacin de los alumnos, como inform entonces uno

97

Vase: http://diktiospartakos.blogspot.gr/2011/02/blogpost_09.html
98 Ibid.

de los peridicos principales.99 Segn este peridico, estas

medidas se activaron a raz de dos rdenes consecutivas del
entonces Jefe del Estado Mayor, Dimitrios Grapsas, e
incluan, entre otras cosas, aumentar el personal militar de
los Escuadrones de Intervencin de Emergencia dentro de
los campamentos militares y darles ms municin. Por
ltimo, segn una denuncia publicada por la Red de
Soldados Libres Espartaco, se orden a los soldados del
Centro de Adiestramiento de Nafplion formar para proteger
la puerta de su campamento durante una concentracin
pacfica de trabajadores organizada durante la huelga
general convocada por la Confederacin General de
Trabajadores Griegos (GSEE) y la Confederacin de
Funcionarios (ADEDY, ambas por sus siglas en griego). 100

4/ LA ULTRADERECHA Y EL EJRCITO: DENTRO, FUERA Y

EN PARALELO

En el mbito definido por la estrategia de Estado, la

intrusin de elementos de ultraderecha en el ejrcito, la
creacin de redes paramilitares y el intento de la
ultraderecha de establecer relaciones de representacin
poltica con partes y personas del ejrcito no son ninguna
peculiaridad de Grecia. Sin embargo, en los ltimos aos se
han multiplicado en Grecia tanto los incidentes que revelan
actividades de grupos de extrema derecha dentro del
ejrcito como la formacin de redes paramilitares.

99

Vase Alarma amarilla en campos militares por temor a

altercados debido a la movilizacin, www.in.gr, 12 de
diciembre de 2008.
100 Ibid.

A | De la periferia al centro: canales de comunicacin

La principal referencia hoy en da de estos grupos es la

pgina web Defencenet.gr, un portal popular de noticias
muy conocido, incluso entre los nios. Segn Alexa.com,
que sigue la trayectoria de las tendencias macroscpicas
internacionales en la red, a fecha de 8 agosto de 2013
Defencenet ocupaba el puesto nmero 30 de las pginas
web ms populares en Grecia y se inclua en los enlaces de
otras 2.395 pginas web. Defencenet.gr parece ser
favorable a Amanecer Dorado y a menudo publica sus
comunicados, incluso en cuestiones de defensa nacional.
Pocas horas despus del asesinato del msico antifascista
Pavlos Fyssas por un miembro de Amanecer Dorado se
poda leer en esta pgina web: Tratan de implicar a
Asociacin Popular-Amanecer Dorado en el crimen cometido
en Keratsini por razones puramente polticas, aunque no
hay pruebas de que el autor tuviera ninguna motivacin
poltica.101
Esta pgina web publica sus propios reportajes sobre
diferentes temas que van desde el ejrcito y la defensa, a la
historia, la religin, la tecnologa y el medioambiente. Por lo
que se refiere a la defensa y la poltica exterior, la
orientacin de sus administradores se puede ver claramente
en sus comentarios acerca de la reciente visita a Turqua de
Evangelos Venizelos, lder del PASOK, ministro de Exteriores
y viceprimer ministro del gobierno de Samaras: Tras
apresurase a visitar Ankara como peregrino la vspera de la
invasin turca de la mrtir Chipre y tras hacer declaraciones
acerca de una modificacin de las fronteras greco-turcas,

101 Crimen en Keratsini: lo politizan y apuntan a Amanecer

Dorado, www.defencenet.gr, 18 de septiembre de 2013
(ltima consulta el 1 de octubre de 2013).

los turcos reciben ahora al ministro griego de Exteriores con

un cubo de mierda en la cara al acusarlo de alentar a los
terroristas.102 Al mismo tiempo y a pesar de sus
preferencias por un grupo tan antisemita como Amanecer
Dorado, Defensenet.gr no duda calificar alborozado de
histrico el acuerdo energtico entre Grecia, Chipre e
Israel,103 coincidiendo con la postura oficial de Amanecer
Dorado. Sealemos de paso que el partido neonazi no
cuestiona la poltica exterior griega proisrael, 104 con lo que
adopta as discretamente la postura oficial griega de
defensa.
Otra referencia de este entorno es el semanario militarista
pronazi Stochos (Objetivo), que tambin tiene un blog
diario sobre cuestiones de defensa y seguridad. Stochos
apareci en 1985 como peridico nacionalista. Su fundador,
Georgios Kapsalis, describi su visin especfica del
nacionalismo en una entrevista concedida en 1997 a Nikos
Galanos, miembro de la Unin Nacionalista de Rtino, una
organizacin bien conocida por su propio historial de
violentos actos fascistas: Lo que los enemigos han hecho a
los griegos, los griegos se lo harn a los enemigos. Lo que
nos han quitado con derramamiento de sangre, nosotros lo
recuperaremos con derramamiento de sangre; no hay otra
manera.105 Entre 2009 y 2012 el entorno del peridico hizo
intervenciones pblicas por medio del grupo Patriotas No

102 Vase: http://www.defencenet.gr, 23.7.2013 (ltima consulta

el 8 de agosto de 2013).

103 Un acuerdo histrico entre Chipre, Grecia e Israel,

http://www.defencenet.gr, 7 de agosto de 2013.

104 Esta postura se sugiere ya en la formulacin bastante neutra

del texto de las Posturas polticas del partido: Hoy el gas
natural de la Zona Econmica Exclusiva chipriota est en el
centro de los intereses internacionales. Grecia y no Israel
debera ser el garante de la integridad de Chipre,
http://www.xryshaygh.com/index.php/kinima/thesis#ixzz2bQE
hS1tj (ltima consulta el 9 de agosto de 2013).
105 La entrevista indita del difunto Kapsalis, www.stoxos.gr,
13.5.20008 (ltima consulta el 8 de agosto de 2013).

Comprometidos organizando y/o apoyando con Amanecer

Dorado concentraciones antiturcas (por ejemplo, durante la
visita de Recep Tayyip Erdogan a Grecia) y manifestaciones
contra la inmigracin, haciendo declaraciones pblicas
contra el proyecto de ley de ciudadana y participando en
actos irredentistas con consignas como MonasterioGevgelija, tierra griega, etc. Desde 2001 el dueo del
peridico es Savvas Chatziparaskevas, una persona cercana
al actual primer ministro. Sealemos adems que Stochos
salud la eleccin de Antonis Samaras como presidente del
partido Nueva Democracia en 2009 y lo calific de una
revolucin de la derecha popular.106 Un ao antes de
emprender la publicacin del peridico, Chatziparaskevas
haba sido miembro de Primera Lnea, una formacin
dirigida
por
el
conocido
neonazi
Kostas
Plevris,
excolaborador el dictador Ioannis Ladas, relacionado con los
servicios secretos107 y colaborador espordico de Georgios
Karatzaferis, presidente de LAOS108.

B | De las fuerzas especiales al gobierno

Por supuesto, lo anterior no agota la historia de la

ultraderecha dentro, fuera y en paralelo con las Fuerzas
Armadas griegas ni sus relaciones de perfil alto. Solo uno de
los grupos de uno de los medios sociales ms populares del
mundo, Facebook, el titulado Queremos que el CDSGC
vuelva a gritar sus consignas durante los desfiles 109 tiene
unos 46.000 miembros-partidarios. Este es un indicio

106 O Ios, El arma secreta de Antonis Samaras, peridico

I
Efimerida ton Sintakton, 25 de junio de 2013.
107 Vase Dimitris Psarras, Serpientes de ultraderecha en el seno
de Nueva democracia, I Efimerida ton Sintakton, 19 de marzo
de 2013. Vase sobre las relaciones entre Plevris y los servicios
secretos, vase Klitsikas y Speranzoni 2003.
108 LAOS es el acrnimo del partido de extrema derecha, populista
y nacionalista griego Concentracin Popular Ortodoxa. (N. de la
T.).

bastante modesto del atractivo de las consignas racistas y

chovinistas gritadas en la primavera de 2010 en el centro
de Atenas por miembros del Comando de Demolicin
Submarina de la Guardia Costera griega (CDSGC) durante el
desfile militar del 25 de marzo en conmemoracin de la
independencia nacional.110 En diciembre de 2011, durante el
tumultuoso juicio de los 39 oficiales acusados celebrado en
el Tribunal del Almirantazgo de El Pireo, miembros de
Amanecer Dorado, de los Patriotas No Comprometidos y
de otras organizaciones de ultraderecha se concentraron
para expresar su apoyo.
El aspirante a dictador segn el diario To Vima, Frangoulis
Frangos, que tambin dirigi el Servicio de Inteligencia
Militar durante los Juegos Olmpicos de 2004, fue una de las
personas que mostraron su apoyo al CDSGC en el Tribunal
del Almirantazgo. A pesar de haber sido cesado como Jefe
del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas en noviembre de
2011, Frangos desempe posteriormente durante unas
semanas el cargo de ministro de Defensa en el gobierno de
transicin de Panagiotis Pikramenos, entre las elecciones de
mayo y junio de 2012. Segn las opiniones irredentistas de
Frangos, Asia Menor es un espacio vital de nuestro pas y a
pesar de estar bajo dominacin turca, nunca dej de ser el
foco espiritual de nuestro pueblo. Esto puede explicar por
qu su nombramiento como ministro fue recibido con gritos
de alegra de la ultraderecha griega, desde Stochos a
Amanecer Dorado.111 Estos mismos crculos se haban
mostrado casi tan felices unos meses antes cuando
Georgios Georgiou, miembro de LAOS, fue nombrado
viceministro de Defensa en el gobierno de expertos (de
noviembre de 2011 a abril de 2012) de Loukas Papadimos.
Casos de este tipo indican a todas luces que en Grecia la
eleccin de expertos por encima de las afiliaciones

109 https://www.facebook.com/GrOyk
110 Vase Dimitris Angelides ...Y odio, http://www.enet.gr/?
i=news.el.article&id=145379. Sobre este incidente, vase el
captulo 3.
111 Vase O Ios, La visin de un nuevo 1897, ibid.

partidistas tiene un rasgo distintivo de militarismo.

C | Ensayos generales de guerra civil

Curiosamente, el vdeo de la comparecencia de Frangos en

el Tribunal del Almirantazgo a finales de 2011 fue publicado
en internet por el Centro Griego para el Control de Armas, 112
una organizacin paraguas de corta vida (?) dirigida por
Theodoros Liolios, jefe del grupo paramilitar Guardia Cvica
griega y profesor de la Escuela Militar de Cadetes. 113 Segn
la prensa, Liolios se haba comprometido a defender
apasionadamente al director de la escuela y a los cadetes
que deshonraron la conmemoracin del 17 de noviembre
1973 cantando el himno de la Junta. En su intento por
justificarlo, Liolios lo atribuy al carcter humorstico de los
cadetes y lleg a publicar el himno de los dictadores en su
pgina web personal.114
Poco despus la Guardia Cvica griega hizo pblica una
invitacin abierta dirigida a todos aquellos que han servido
en las fuerzas especiales, a los hombres y mujeres muy
bien adiestrados en artes marciales y a todos aquellos
especializados en proteger a VIPs (17 de octubre de 2012).
Segn la prensa, es un grupo que tiene estrechas
relaciones con Amanecer Dorado, si no es idntico a l,
aunque su portavoz insiste en que solo utilizan rplicas de
armas. Con todo, mantienen que su objetivo es ms
profundo, ms especial, ms luminoso y ms complejo,
puesto que se adiestran para la hora del juicio final.115
En otro reportaje de la prensa se puede leer que la neonazi

112 Vase: www.ekeo.gr

113 Vase; http://www.youtube.com/watch?v=BrQYVTesDME
(ltima consulta el 1 de agosto de 2013).

114 Vase O Ios, El momento de los guardias cvicos?,

http://www.efsyn.gr/?p=69202
115 Ibid.

Organizacin Griega X se uni el 15 de abril de 2012 con

la Guardia Civil Patritica para formar escuadrones de
ciudadanos en patrullas de barrio. Segn este reportaje,
tanto la Organizacin Griega X como la Guardia Civil
Patritica niegan toda relacin o afinidad con Amanecer
Dorado. Sin embargo, segn la escritura de constitucin de
la asociacin, de abril de 2012, uno de sus tres lderes era
Georgios Apergis, uno de los candidatos de Amanecer
Dorado en las elecciones generales de 2009. Adems, esta
misma persona ofreci en la sede de Organizacin Griega X
lecciones de defensa personal y adiestramiento para lucha
de calle.116
Algunas
organizaciones
neonazis
intensifican
e
internacionalizan sus actividades paramilitares como
preparacin para su enfrentamiento con el enemigo interno.
Siguiendo el ejemplo de sus compaeros neonazis que
fueron a Srebrenica en 1995 para apoyar sus hermanos
serbios ortodoxos durante su campaa de eliminacin de las
poblaciones no serbias, los neonazis del grupo Lirio Negro
seguidores de la corriente neonazi del strasserismo, fueron
recientemente a apoyar al rgimen de Assad en la guerra
civil siria. Tambin hay que destacar que esta operacin
tuvo una buena cobertura prensa en el peridico
Democratia, que se hace eco de las opiniones del entorno
del actual primer ministro griego.
De la misma manera que la guerra civil griega permanece
fresca en la memoria de la ultraderecha, lo mismo ocurre
con la mucho ms reciente dictadura de 1967 a 1974. En
abril de 2013 una pgina web especializada en cuestiones
de defensa y militares revelaba que un teniente segundo de
Samos, probablemente miembro de Amanecer Dorado,
haba preguntado a los soldados haciendo propaganda a
favor de la Junta ante el inminente aniversario del 21 de
abril de 1967: Cules fueron los siete aos dorados de
Grecia? y se respondi l mismo: Los siete aos de la

116 Yannis Papadopoulos, Los miembros de Amanecer Dorado no

son los nicos neonazis, peridico Ta Nea, 27 de julio de 2013.

Junta!.117 Como hemos visto antes, esta tambin es la lnea

de la Comunidad de Oficiales de la Reserva de las Fuerzas
Especiales (CORFE).
D | Los clubes de oficiales de la reserva, el orgullo de
la ultraderecha griega

El llamamiento de la CORFE a un golpe de Estado el 28 de

septiembre de 2013 record que el principal mecanismo de
influencia para la ultraderecha griega son los nacionalistas
clubes de oficiales de la reserva. Son colectivos reconocidos
oficialmente que, segn las personas a las que
entrevistamos, desempean un amplio abanico de
actividades, desde la propaganda a puras operaciones de
guerra. Los clubes se han labrado bastante fama gracias a
la participacin de contingentes de oficiales de la reserva de
las fuerzas especiales en desfiles con motivo de
celebraciones nacionales y gracias a la difusin de sus ideas
nacionalistas extremas, especialmente sobre la cuestin de
las relaciones de Grecia con la Antigua Repblica Yugoslava
de Macedonia (FYROM, por sus siglas en ingls). 118 Son bien
conocidos el papel desempeado por el oficial de la reserva
Dimitris Pipikios durante las protestas contra la inmigracin
en Agios Panteleimonas y su apoyo a Amanecer Dorado
(nada menos que como estrella de un anuncio de Amanecer
Dorado en 2010).119
Estos clubes despliegan sus actividades por toda Grecia.
Una parte importante de ellas se centra en las regiones
fronterizas, donde sus miembros se esfuerzan por
aterrorizar a las poblaciones minoritarias del norte de
Grecia. Segn el Movimiento Internacionalista Contra la

117 Vase Propaganda a favor de la Junta de un teniente segundo

en Samos, www.onalert.gr, 2 de abril 2013.

118 Vase: http://diktiospartakos.blogspot.gr/2009/07/blogpost_9556.html (ltima consulta el 1 de agosto de 2013).

119 Vase: http://jungle-report.blogspot.gr/2010/10/blogpost_27.html (ltima consulta el 1 de agosto de 2013).

Guerra, las maniobras regulares del ejrcito denominadas

Grivas-Digenis120 celebradas los das 19 y 20 de enero de
2013 en el norte de Tracia tenan por objetivo hacer frente
a rebeldes nativos que tratan de minar las capacidades
operativas de las fuerzas convencionales por medio de
sabotajes y ataques contra objetivos estratgicos. [...] Las
principales maniobras de los clubes de oficiales de la
reserva tiene lugar el Tracia y, por supuesto, todo el mundo
sabe que el Servicio de Inteligencia Nacional tiene pleno
conocimiento de ello. El grupo nazi Amanecer Dorado
desempea un papel importante en ellas, ya sea actuando
por s mismo o a travs de los clubes de oficiales de la
reserva.121

5/ LA LUCHA DE LA ULTRADERECHA POR LA INFLUENCIA

DENTRO DEL EJRCITO

La presencia de la ultraderecha dentro del ejrcito llega

fundamentalmente a los reclutas ms jvenes y a los
rangos inferiores ya que, al estar ms lejos de los recuerdos
de la Junta y de la desjuntizacin, se convierten
objetivamente en un semillero ms favorable para la
propaganda de ultraderecha, y porque la ultraderecha
invierte en modelos de autoridad relacionados con la
juventud. Adems, parece que la propaganda es ms eficaz
en personas con menos educacin. No obstante, no acaba
ah la influencia de los elementos militaristas de
120 Del nombre del general del ejrcito griego originario de Chipre
Georgios Grivas, Digenis, acrrimo defensor de la unin de la
isla a Grecia. (N. de la T.).
121 Belicistas contra el enemigo interno,
www.diktiospartakos.blogspot.com, 30 de marzo de 2013
(ltima consulta el 8 de agosto de 2013).

ultraderecha. Desgraciadamente, la informacin relevante

suele estar disponible ex post facto, tras la muerte de los
actores principales. Este fue el caso, por ejemplo, del
difunto general de brigada Dimitrios Mourtos (retirado), al
que Amanecer Dorado honr con un panegrico en el que se
reconoca que fue fiel a los principios de Amanecer Dorado
[y] luch en una situacin hostil por todo aquello que fuera
nacional.122
Un caso bastante diferente es el de Elias Pappas, teniente
general retirado y padre del actual portavoz de Amanecer
Dorado en el parlamento, Christos Pappas. El hijo, la
segunda persona al mando de la organizacin, se entreg
voluntariamente a la polica tras la detencin del lder de
Amanecer Dorado, Nikos Michaloliakos. El padre ocup la
ltima posicin honoraria en las listas de Amanecer Dorado
de las elecciones de 2012. Fue la misma persona que
durante la Junta haba ocupado puestos fundamentales,
como director de la segunda oficina del Tercer Cuerpo del
Ejrcito, como se puede leer en el blog personal de su
hijo.123 Gracias a Elias Pappas su hijo ha podido mantener
contactos con el entorno de oficiales retirados que desean la
vuelta de la Junta, aunque no aprueben las actividades
extremistas de la fraccin de Michaloliakos. 124 Parece que
independientemente de quin asuma la responsabilidad del
partido neonazi que est siendo desmantelado en estos
momentos, ser muy importante una confesin de fe en la
democracia (aunque sea formal).
Estos dos casos definen un umbral. Muestran que a pesar
del repentino ascenso poltico de la ultraderecha neonazi y
de la absolucin correlativa de las gotitas de antao, ni a
la ultraderecha como entorno poltico ni a su gente dentro

122 Adis, Dimitris, amigo y compaero de lucha,

www.xryshaygh.com, 10 de enero de 2013 (ltima consulta el
7 de agosto de 2013).
123 Vase: http://xristospappas.blogspot.gr/2012/06/blogpost_8817.html
124 Vase el peridico I Avgi, 29 de septiembre de 2013.

del ejrcito les resulta fcil declarar pblicamente su credo

poltico. Con todo, antes hemos visto que se ha emprendido
una lenta inversin de esta tendencia.
En un intento de hacer frente a la influencia de Amanecer
Dorado y, de forma ms general, a la fragmentacin de la
corriente principal de la derecha, el actual primer ministro y
lder de Nueva Democracia colabor antes de las elecciones
de 2012 con miembros del partido de extrema derecha
LAOS, que tuvieron una trayectoria especial y en su
momento gozaron de una notable popularidad en mbitos
de ultraderecha, incluidos los exparlamentarios de LAOS
Makis Voridis y Thanos Plevris. Miembros de Nueva
Democracia, como Nikos Hidiroglou (portavoz de prensa en
el ministerio de Defensa Nacional bajo el entonces ministro
Vangelis Meimarakis), tambin se unieron a la causa.
Hidiroglou, colaborador del peridico favorable a la Junta
Eleftheri Ora y del abiertamente profascista Eleftheros
Kosmos, escribi tambin la novela alegrica No a la ciudad
vieja, que describa el golpe de una organizacin
nacionalista contra un gobierno de centro izquierda
(anti)griego.125 El gobierno de ficcin de la novela apoya a
inmigrantes ilegales que a su vez le apoyan. El propio
Hidiroglou ha mostrado sus opiniones contra los
inmigrantes, la izquierda poltica, el periodo del Cambio, el
antifascismo y los defensores de los derechos humanos
tanto en sus artculos como en actos organizados por
revistas de ultraderecha, como la profascista Patria.
Si este era el caso de las autoridades polticas del ejrcito
hace cuatro aos, hoy parece que estas tendencias se han
reforzado entre los oficiales del ejrcito. Un artculo del
diario Avgi calific el realistamiento de oficiales del ejrcito
en marzo de 2013 de apertura de Nueva Democracia a la
agenda de ultraderecha de Amanecer Dorado y explic que
aunque el Consejo de Gobierno de Asuntos Exteriores y

125 Vase: http://left.gr/news/xefyllizontas-oikogeneiakoalmpoym-tis-nd#sthash.26qspx6J.dpuf (ltima consulta el 1 de

agosto de 2013).

Defensa (KYSEA, por sus siglas en griego) destituy a jefes

de las tres ramas del ejrcito, no destituy al Jefe del
Estado Mayor de las Fuerzas Armadas, el general Michalis
Kostarakos, el cual inapropiadamente haba saludado a
travs de Twitter la disposicin racista presentada en el
parlamento por 85 parlamentarios de Nueva Democracia
que propona que todos los nuevos miembros del ejrcito y
la polica fueran de origen griego.126 El artculo tambin
informa de que finalmente el realistamiento sigui las
sugerencias de Kostarakos.
Este mismo Jefe del Estado Mayor, Kostarakos, volvi a
aparecer en toda la prensa unos das despus cuando
Democratia, el peridico cercano al entorno del primer
ministro, seal con aprobacin que la noche del Sbado
Santo el Tropario Pascual127 cantado por el arzobispo
Ieronymos qued cubierto por el himno nacional cantado
vigorosamente por el contingente de la Academia Naval.
Segn el peridico, Kostarakos felicit, otra vez a travs de
Twitter, a los contingentes de las escuelas militares que
anoche cantaron valientemente el himno nacional en Atenas
durante la liturgia de Resurreccin y afirm que estos
alumnos haban actuado siguiendo... una orden dada por el
propio Kostarakos dos aos antes.128 El tono del peridico y,
por supuesto, de esta declaracin de Kostarakos tena
obvias implicaciones polticas, ya que el arzobispo ortodoxo
griego es extremadamente impopular en medios de derecha
y ultraderecha por sus ideas ms tolerantes respecto a la
inmigracin. El cubrir su voz fue una forma de desafiar

126 Georgios Meliggonis KYSEA: Realistamiento con... un toque de

ultraderecha, I Avgi, 8 de marzo de 2013. El tweet de
Kostarakos deca: Es el momento de legislar acerca de los
orgenes de los candidatos a las escuelas militares. Deben ser
de origen griego.
127 El Tropario Pascual es el himno caracterstico de la celebracin
de Pascua en la Iglesia Ortodoxa y las Iglesias Catlicas que
siguen el rito bizantino. (N. de la T.).
128 Nikos Eleftheroglou, 'Cubrieron' incluso a Ieronymos!,
Democratia, 7 de mayo de 2013.

simblicamente su poder y una expresin de antagonismo

hacia la representacin institucional de unos sentimientos
generalizados contra el memorando y el parlamento.
Adems de este peculiar antagonismo entre el ejrcito, la
Iglesia y las autoridades polticas, cuyo teln de fondo es un
sistema poltico que se desmorona, tambin hay una lucha
cada vez mayor entre Nueva Democracia y Amanecer
Dorado por la influencia dentro del ejrcito. En una de sus
preguntas parlamentarias sobre los recortes de los salarios
de los oficiales militares con las que Amanecer Dorado trata
de promocionarse como el sindicalista ms leal de las
fuerzas de seguridad y particularmente del ejrcito, el
parlamentario de Amanecer Dorado Polyvios Zisimopoulos
plante el tema de las promociones para los voluntarios del
ejrcito de largo plazo.129 Unos meses antes Amanecer
Dorado haba declarado en otro comunicado: Nuevos
recortes severos en el personal de nuestras Fuerzas
Armadas demuestran el plan de la troika para destruir
nuestra Defensa Nacional.130
En esta competencia entre Nueva Democracia y Amanecer
Dorado tambin hay un actor menor, la Asociacin de
Unidad Nacional, dirigida por el oficial retirado de las
Fuerzas Areas Georgios Geroulis. Esta organizacin
particip en las elecciones de mayo de 2012, en las que
obtuvo un insignificante 0.61% (un total de 38.286 votos) y
debido a ello no se present en las de junio de 2012. A
pesar de su dbil atractivo, la constitucin de esta
organizacin refleja unos acontecimientos dentro del
ejrcito que no tienen precedentes en el periodo del

129 Vase:
http://www.xryshaygh.com/index.php/koinovoulio/view/erwths
h-gia-thn-ierarchikh-kai-misthologikh-dikaiwsh-twnethelontwn-makras#.UfpfoG1hjIU#ixzz2aitwhwQQ (ltima
consulta el 1 de agosto de 2013).
130 Vase: http://www.newsbomb.gr/politikh/story/303445/haneaepithesi-apo-troika-kai-sygkyvernisi-stoysstratiotikoys#ixzz2aiuOommA (ltima consulta el 1 de agosto
de 2013).

Cambio, con el teln de fondo de la antes mencionada

fragmentacin de la derecha tradicional.
En todo caso, est claro que unas organizaciones polticas
ms pequeas de la misma orientacin poltica no pueden
desafiar fcilmente el ascenso de Amanecer Dorado, que en
las encuestas aparece varias veces como la tercera fuerza
ms popular. Adems, lo que permite a Amanecer Dorado
afirmar de forma convincente que representa a parte del
ejrcito no es solo su fuerte representacin parlamentaria,
sino tambin su activismo, que le permite comunicarse de
un manera ms directa con el imaginario de ultraderecha
dentro del ejrcito. Un ejemplo de ello fue un acto
organizado por Amanecer Dorado en julio de 2013 en los
puestos fronterizos de Niki y Evzoni entre Grecia y Antigua
Repblica Yugoslava de Macedonia. Miembros de Amanecer
Dorado, encabezados por varios de sus parlamentarios,
obstruyeron el paso de vehculos con matrcula macedonia y
distribuyeron mapas irredentistas que mostraban a Grecia
ocupando los territorios macedonios pertenecientes a la
Antigua Repblica Yugoslava de Macedonia. 131 Poco despus
hubo otro acto similar en el que un escuadrn de Amanecer
Dorado dirigido por Christos Pappas ocup el 2 de
septiembre de 2013 la frontera greco-albana en Kakavia,
sacando provecho de uno de los temas tradicionales
favoritos de la ultraderecha, el llamado problema del norte
de piro.
El objetivo de Amanecer Dorado en este caso no solo era
gritar consignas y lograr impacto meditico, sino desplegar
una particular estrategia de tensin, cuyos frutos ya
haban salido a la luz antes. En noviembre de 2012 el

131 Dolor y sufrimiento en el importante peridico

Macedonia
debido a los bloqueos de Amanecer Dorado en las fronteras,
http://www.xryshaygh.com, 21.7.2013 (ltima consulta el 1 de
agosto de 2013). Estos actos son casi un evento anual. En el
pasado Amanecer Dorado y Stochos haban tratado de cerrar el
festival Profitis Elias en Meliti, Florina, denuncindolo como una
provocacin antigriega de los blgaros y los habitantes de
Skopje.

ministro albano de Asuntos Exteriores inform a las

autoridades griegas de que exista malestar por las
actividades nacionalistas de Amanecer Dorado dentro de las
fronteras albanas y advirti de que en lo sucesivo los
servicios de vigilancia albanos vigilarn estrechamente a
Amanecer Dorado.132 Adems, en aquella misma poca el
fiscal de Tesalnica orden investigar los controles
improvisados establecidos por miembros de la organizacin
a los vehculos que pasaban la frontera en Doirani.
Miembros de Amanecer Dorado como N. Exarchos, autor del
libro Destacamento Espada (una novela muy similar a la de
N. Hidiroglou No a la ciudad vieja), ya haba explicado en
2001 la finalidad de estas acciones: El plan era simple.
Esperaran a que llegara el momento (lo fabricaran si fuera
necesario), algn gran acontecimiento de poltica exterior,
una retirada en una cuestin interna o una agitacin
poltica. Una atmsfera similar era indispensable y entonces
los combatientes del Destacamento Espada junto con partes
selectas del ejrcito y la polica, intentaran el gran
derrocamiento.133

Conclusin

El propsito de nuestra investigacin ha sido identificar las

corrientes que relacionan el ejrcito con un proceso de
inversin de la democratizacin conseguida con el Cambio,
una inversin que adquiere caractersticas fascistas en unas
condiciones de crisis y de una amplia destruccin creativa.
Hemos documentado este papel mostrando las sinergias
entre los sectores del ejrcito y la ultraderecha que
confirman dos tendencias: a) una violacin del lmite

132 Nikos Michos, La poltica exterior de Amanecer Dorado. Un

plan para sabotear las relaciones con Skopje y Tirana,
www.tvxs.gr, 14 de noviembre de 2012.
133 O Ios, La inversin del Cambio, I Efimerida ton Syntakton, 21
de julio de 2013.

entre guerra y paz; y b) una violacin del lmite entre la

neutralidad poltica del ejrcito y su participacin activa en
la vida poltica y la seguridad interna contra el enemigo
interno y exterior-interior. Hemos preferido los trminos
tendencias o corrientes porque, por una parte, no
queramos subestimar determinados incidentes aislados,
mientras que por otra no queramos sugerir que estos
fenmenos son dominantes y que la situacin resultante es
inamovible, lejos de ello.
Conviene dejar claro un punto: la ultraderecha no es el
nico actor dentro del ejrcito y est lejos de ser el
movimiento dominante. A fin de cuentas, eso no podra ser
el caso de un pas que participa en instituciones
internacionales y est situado en una zona en la que
cualquier experimento militarista llevara muy fcilmente a
un derramamiento de sangre inimaginable. Las dos
tendencias que hemos confirmado tienen lmites. Para los
altos rangos del ejrcito continan activos la experiencia de
la Junta y la libertad del periodo del Cambio, aunque sea de
manera indirecta.
Naturalmente, no todo se puede explicar por medio del
ejrcito. Mientras el gobierno griego siga implementando la
poltica de la destruccin creativa dictada por la troika,
sigue siendo posible que el ejrcito (lo mismo que otras
instituciones) se radicalice an ms hacia la derecha.
Tambin se reforzar ms mientras Nueva Democracia trate
de ganarse al electorado de Amanecer Dorado ocupando el
espacio ideolgico de este y limitando las diferencias entre
ellos exclusivamente al mbito de poltica econmica. La
planificacin pblica de la Comunidad de Oficiales de la
Reserva de las Fuerzas Especiales de un golpe de Estado en
sbado demostr ser una simple broma. Puede que dentro
de la sociedad griega hayan dejado de existir las causas
especficas que provocaron la tragedia de 1967, sin
embargo hay otras similares que no solo persisten sino que
se han reforzado peligrosamente en un contexto de
reestructuracin total de la economa y la sociedad.

Bibliografa:

N. Klitsikas y ndrea Speranzoni, Signos de terrorismo.

El neofascismo griego a travs de los archivos de los
servicios
secretos,
publicaciones
Proskinio-Angelos
Sideratos, Atenas, 2003 (en griego).

Captulo 5
La Iglesia de Grecia
Alexandros Sakelariou

1/ DE LOS LAZOS HISTRICOS ENTRE NACIN Y RELIGIN

A LOS LAZOS LEGALES ENTRE ESTADO E IGLESIA

El hecho de incluir a la Iglesia ortodoxa de Grecia en un

estudio sobre la ultraderecha y el racismo plantea varias
preguntas razonables a cualquier persona que desconozca
este mbito particular. La primera y principal pregunta es si
en realidad se considera que la Iglesia ortodoxa es un
aparato de Estado y por qu.
En primer lugar, la Constitucin de Grecia se abre con una
invocacin religiosa: En nombre de la santa, consustancial
e indivisible Trinidad, lo que demuestra no solo un respeto
general por lo divino, sino tambin una referencia explcita a
la religin y la teologa cristianas. Esta estrecha relacin se
hace ms patente y especfica en el artculo 3 (apartado 1)
de la Constitucin: La religin preponderante en Grecia es
la de la Iglesia ortodoxa oriental de Cristo. Aunque se ha
tratado de presentar esta afirmacin como una
manifestacin de la postura religiosa ortodoxa de la mayora
del pueblo griego o como un honor debido a la contribucin
histrica y cultural de la Iglesia ortodoxa (Venizelos 2000:

144-147), no se ha explicado la necesidad de su presencia

en el texto constitucional. Finalmente, el artculo 16 de la
Constitucin (referido a la educacin) insiste en la
necesidad de desarrollar la conciencia tanto nacional como
religiosa, que aparentemente no puede ser sino la ortodoxa.
Sin embargo, estos no son los nicos puntos que
demuestran la casi condicin de Estado que tiene la Iglesia.
En los Estatutos de la Iglesia ortodoxa, que se aprobaron
como ley del Estado en 1977 (Ley 590), se menciona
(artculo 1) que tanto la Iglesia de Grecia y los monasterios
como las diferentes organizaciones de la Iglesia son
instituciones del derecho pblico y, por lo tanto, son
claramente parte del aparato de Estado. Hay que sealar
que tanto las comunidades judas como los consejos de
muftes tambin son instituciones de derecho pblico, pero
su relacin con el Estado no es en absoluto la misma que la
de la Iglesia ortodoxa. Concretamente en el caso de los
consejos de muftes su integracin en el Estado contribuy
al objetivo oficial obvio de controlar a la minora
musulmana.
Por otra parte, todas las leyes de la Iglesia se ratifican y
publican en el Boletn Oficial del Estado, mientras que los
sacerdotes son funcionarios pagados por el Estado. Hay que
sealar que, aunque fue en 1945 cuando se decidi que el
Estado pagara a los sacerdotes, su salario entonces era muy
bajo y solo en 1968 (Ley de Emergencia 469), durante la
Junta, se les reconoci como funcionarios (algo que la
Iglesia reclamaba virulentamente), lo que tambin provoc
su equiparacin salarial.
As pues, la Iglesia de Grecia es claramente una parte del
Estado, aunque sea una bastante particular ya que goza de
una posicin especial y prominente dentro del aparato de
Estado. Sin embargo, no se debera concluir de ello que solo
se beneficia la Iglesia de esta estrecha relacin, ya que
tambin lo hace el Estado, puesto que la Iglesia funciona
como un mecanismo complementario de su legitimacin y
prestigio ideolgico. En otras palabras, entre ambos hay

una relacin de apropiacin mutua: se necesitan dos para

bailar un tango...

2/ LA IGLESIA DEL RGIMEN SOCIAL

En determinados crculos se considera que la Iglesia no

tiene ideologa poltica y que solo le interesa su trabajo
espiritual. Obviamente, las cosas son de otra manera, lo
cual no es una particularidad griega. La Iglesia es una
institucin burocrtica, vinculada al Estado y, por
consiguiente, est en constante interaccin con otras
instituciones, organizaciones, grupos sociales y grupos de
presin. Esta compleja relacin se define por su particular
forma de Estado. En este sentido, a sus miembros no solo
les resulta intrnsecamente imposible evitar la tentacin de
exponer sus influencias ideolgicas sino que esta expresin,
especialmente cuando proviene de altos cargos, obtiene un
peso particular en la sociedad laica debido a su origen
estatal.
Ya desde principios del siglo XX y durante el perodo de
entreguerras la Iglesia ortodoxa, siguiendo el ejemplo de la
Iglesia catlica,134 se volvi contra las ideas comunistas,
socialistas y de izquierdas respecto a las cuestiones
educativas (1911, 1925). Sin embargo, los momentos
histricos cruciales que demostraron la cooperacin de la
Iglesia con los regmenes fascistas y dictatoriales se
produjeron con las dos dictaduras: el rgimen de Ioannis
Metaxas (1936-1941) y la Junta de los Coroneles (19671974). Resulta significativo que pocos das despus de que
se declarara la dictadura de Metaxas la Iglesia lo elogiara en
un artculo titulado El toque de diana del primer ministro,

134 Vase la revista Ekklisia, 33-34, 22 de agosto de 1936, p. 266.

publicado en su revista del mismo nombre (Ekklisia). En l

se afirmaba que el presidente del gobierno (no se referan a
l como un dictador) haba evaluado el peligro comunista
que amenazaba gravemente al pueblo griego. Fue la
primera vez que se expresaba oficialmente esta opinin,
que iba a modelar el futuro de Grecia.135
La Junta militar de 1967 constituye un ejemplo todava ms
tpico. A pesar de la inmediata intervencin del rgimen en
la administracin de la Iglesia, esta habl, de nuevo en su
revista oficial, de la importante y noble visin del primer
ministro (tampoco en este caso se calificaba a Georgios
Papadopoulos de dictador).136 El arzobispo nombrado por la
Junta particip en todos los actos organizados por el
rgimen y, de hecho, durante uno de ellos en la catedral
metropolitana de Atenas ley una oracin especial rogando
a Dios que cuidara a sus seoras (es decir, a los
dictadores).137 Bajo la Junta la Iglesia logr que se
aprobaran unos nuevos estatutos con los que obtuvo varios
privilegios nuevos, el ms importante de los cuales fue la
equiparacin del salario del clero con el de los funcionarios.
Adems de ello, resulta interesante que en 1973, cuando
Papadopoulos fue derrocado por Ioannidis y cambi el
liderazgo de la Junta, tambin se cambi al arzobispo:
Ieronimos fue sustituido por Serafn. Este ltimo, sin
embargo, permaneci en su ctedra tras la cada de la Junta
puesto que nadie pidi su sustitucin.
En otras palabras, el Cambio no afect en absoluto a la
Iglesia, que continu con su trabajo y su presencia sin
haber sido siquiera desjuntizada, aunque solo fuera por
guardar las apariencias. Por supuesto, adems del arzobispo
hubo otros prelados que ocuparon cargos durante la Junta y
que siguieron desempeando un papel importante despus
de 1974. El futuro arzobispo Christodoulos (1998-2008) fue
secretario jefe del Santo Snodo durante la Junta y cuando
135 Ibid, p. 266.
136 Vase la revista Ekklisia, 3, 1 de febrero de 1968, p. 49.
137 Vase la revista Ekklisia, 10, 15 de mayo de 1969, p. 217.

se mencion este hecho mientras desempeaba el cargo de

arzobispo, replic que no saba que durante la Junta se
hubiera practicado la tortura y que en aquel tiempo no
estaba implicado en la vida poltica. El jefe de prensa de
Santo Snodo contest a las mismas acusaciones con el
comentario de que en aquel tiempo el arzobispo estaba
inmerso en sus estudios (Vassilakis 2006: 63). A esto se
suma que el actual arzobispo de Kalavrita y Aigialia,
Ambrosios, haba sido el sacerdote del servicio religioso de
la gendarmera de Atenas durante la Junta, un hecho que
no impidi que fuera elegido obispo en 1978.
De todo lo anterior se concluye fcilmente que la Iglesia de
Grecia siempre se identific con las opciones estratgicas
ms amplias del llamado rgimen social. Un Estado de
derecha significa una Iglesia de derecha. Un Estado de
ultraderecha? La Iglesia lo seguira. Por supuesto, hubo
excepciones: durante la guerra civil hubo sacerdotes e
incluso obispos, como el obispo de Kozani Ioakeim y el de
Ilia Antonios, que lucharon junto a los comunistas o les
apoyaron abiertamente, y debido a ello fueron perseguidos
hasta el punto de ser destituidos (arayiannis 2001:77-89).
Adems de ello, durante la Junta el Santo Snodo castig a
muchos sacerdotes por mala conducta, como su activismo
de izquierda y antinacional (circulares del Snodo 2000: 39),
por admitir sus ideas de izquierda (circulares del Snodo
2000: 269), etc.
Como ocurre prcticamente en todas partes, la Iglesia es
una institucin conservadora por naturaleza, que con el
paso del tiempo ha cooperado con regmenes dictatoriales y
ha denunciado al comunismo y a la izquierda en todas sus
versiones. Por consiguiente, la Iglesia de Grecia se inclin
ante el discurso de ultraderecha no tanto por razones de
principios como por razones de conveniencia. Por supuesto,
como en otros casos, el discurso institucional de la Iglesia
creci por separado, creando sus propios hechos
consumados en cooperacin (y en ocasiones tambin en
conflicto) con el Estado. El hecho de que los sacerdotes

griegos sean funcionarios normalmente debera haber sido

un factor que limitara la expresin de sus posturas de
ultraderecha. Sin embargo, nunca ocurri nada de eso. Al
contrario, siempre han utilizado y siguen utilizando los
privilegios de su posicin estatal para reproducir esas
opiniones. La particularidad griega radica especficamente
en esto.

3/ EL CAMBIO QUE NO TUVO LUGAR

Tras la restauracin de la democracia en 1974 la Iglesia

sigui con su trabajo y funcionando como antes, sin
alteraciones ni regresiones ideolgicas y sin cambios
administrativos. Al contrario, los partidos polticos se
apresuraron a solicitar su cooperacin y a pesar de
cualquier tipo de desacuerdo y de conflicto, finalmente
cooperaron con ella. Por ejemplo, el PASOK mencion en su
Declaracin del 3 de septiembre la separacin entre
Iglesia y Estado, y la nacionalizacin de la propiedad de los
monasterios, pero finalmente no hizo nada de eso. Un
ejemplo excelente es el ministro de Educacin y Religin del
PASOK, A. Tritsis, que en 1987 trat de realizar nada ms
que una parte del programa electoral de su partido y fue
obligado a dimitir (debido a las reacciones de la Iglesia) por
su omnipotente primer ministro A. Papandreou, que al
mismo tiempo elogi a su ministro con la frase
monumental de hizo historia...
El factor clave de la vuelta total de la Iglesia a los asuntos
pblicos fue la desintegracin de Yugoslavia pocos aos
despus, el ejercicio de autodeterminacin por parte de la
Antigua Repblica de Macedonia y su reivindicacin del
nombre de Macedonia. En esa ocasin la Iglesia articul su
propio discurso pblico. Organiz manifestaciones con otras

instituciones y pidi a la gente que participara

masivamente. Hay que sealar que un entonces dbil
Amanecer
Dorado
tambin
particip
en
estas
manifestaciones y, como ellos mismos admiten hoy, logr
atraer a muchos miembros nuevos, en especial jvenes.
Durante la crisis macedonia la Iglesia actu como una
iniciadora de una revolucin nacional, un papel que todava
desempea siempre que la cuestin salta a primera pgina.
Ejemplo de ello fue el sermn del obispo de Tesalnica,
Anthimos, el 14 de agosto de 2011, referente a la posible
entrada en funcionamiento de una emisora de radio en el
distrito municipal de Meliti, Florina, que emitira en lengua
eslava macedonia. Ante la posibilidad de que la emisora
pudiera ser un instrumento de propaganda de la Antigua
Repblica de Macedonia, el obispo se apresur a advertir en
su sermn: Si dicen que s y la abren, tienen que acudir
ah al menos entre 40 y 50 autobuses y junto con los
hermanos de Florina y Meliti derribaremos el lugar, de otro
modo no se har nada.138
El obispo de Tesalnica no parti de cero para llegar al
punto de instar a su rebao a hacer pogromos nacionalistas
en 2011. El ascenso del arzobispo Christodoulos y la
dominacin de un discurso abiertamente intolerante,
nacionalista y divisivo durante toda una dcada fue el
verdadero punto de inflexin en la presencia pblica de la
Iglesia.

4/ EN PRIMERA PLANA DE LOS MEDIOS: LA ULTRADERECHA

SE VUELVE A BAUTIZAR (1998-2008)

En 1998 el obispo de Dimitrias, Christodoulos, fue elegido

138 Vase: http://www.hlhr.gr/details.php?id=563

arzobispo de Atenas. El cambio fue inmediato y obvio: el

silencio y la reticencia dieron paso a la extroversin laica. Ya
hemos mencionado que durante la Junta de los Coroneles
Christodoulos haba sido secretario del Santo Snodo y que
lleg a obispo pocos das despus de la cada de la Junta.
Pero su relacin con los crculos de ultraderecha no acab
ah. Antes de ser elegido arzobispo haba escrito para el
peridico de ultraderecha Eleftheros Kosmos y mantenido
una estrecha relacin con el peridico favorable a la Junta
Stochos, que continu alabndolo y defendindolo despus
de ser elegido arzobispo. De hecho, antes de su eleccin en
1997 Christodoulos y otros 45 obispos haban participado en
una conferencia de Stochos en Lidoriki. Christodoulos cerr
su discurso afirmando que la resistencia era necesaria,
resistencia a todo mal, a todo lo que no es cristiano,
ortodoxo y griego, al tiempo que felicitaba al dueo del
peridico por su iniciativa y lo calificaba de helenocntrico
y de tener un alma helena (Vassilakis 2006: 79-80).
Incluso despus de su eleccin y a pesar de que en algunos
casos su discurso se volvi menos duro, no pudo evitar
mostrar sus antiguas simpatas. Cuando en 2001 recibi el
libro de S. Pattakos, uno de los cabecillas de la Junta,
Christodoulos le contest por medio de una carta personal
en un tono particularmente clido y sentido hablando de su
genuina moral poltica y sus distinguidas cualidades y
virtudes, que haban hecho historia (Vassilakis 2006: 65).
Siempre que se le presentaba la oportunidad Christodoulos
se refera a la nacin y a la necesidad, en la nueva era y
en el nuevo orden globalizado, de protegerla de la
globalizacin, de Occidente, de los nihilistas respecto a la
nacin, los falsos intelectuales y de otros muchos enemigos.
El punto culminante de estos ataques fue el periodo de
tensin con el Estado acerca de si se deba eliminar la
informacin referente a la religin en los documentos de
identidad, cuando la Iglesia organiz dos grandes protestas
en Atenas y Tesalnica, y empez a recoger firmas para
revocar la decisin del gobierno.

Una consecuencia del choque de la Iglesia con el gobierno

acerca de la cuestin de los documentos de identidad fue el
apoyo informal del arzobispo y la Iglesia a la candidatura
del lder del partido poltico de extrema derecha LAOS, G.
Karatzaferis, a la superprefectura de Atenas en las
elecciones municipales de 2002. Este apoyo se debi a que
Nueva Democracia haba apoyado a Y. Tzanetakos, que era
contrario a la indicacin de la religin en los documentos de
identidad y provena de la izquierda. De hecho, cuando se le
pregunt acerca de ello, Christodoulos replic que quienes
haban votado a Karatzaferis no eran partidarios de la
ultraderecha, sino simplemente buenos cristianos que
reaccionaban ante Tzanetakos.139
Uno de las constantes principales de su discurso pblico
etnocntrico y nacionalista fue la superioridad del espritu y
la civilizacin griegos, y el conflicto general con Occidente
(Vassilakis 2006: 99-102). Insista a menudo en que sin
Grecia no existira Europa, porque hasta el nombre y la
civilizacin de Europa son griegos. Hay que sealar que
cuando se le invitaba a dirigirse a audiencias europeas en
convenciones y conferencias internacionales, el arzobispo no
calificaba a Occidente de ateo y materialista, sino que
hablaba de la descristianizacin de Europa en su totalidad y
de los peligros del Islam.
El periodo que acabamos de examinar es fundamental
porque por primera vez se trastoc la armoniosa
cohabitacin de la Iglesia con el Estado. El discurso de la
Iglesia se volvi entonces ms autnomo, con obvias
tendencias de ultraderecha, al sentirse amenazada por el
plan de modernizacin del gobierno del primer ministro K.
Simitis, al que consideraba una amenaza a su poder. A
juzgar por el resultado, la Iglesia tena ms temor del
necesario. Sin embargo, este miedo llev a los dirigentes de

139 Vase: http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF

%8E%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%9A
%CE%B1%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B6%CE%B1%CF
%86%CE%AD%CF%81%CE%B7%CF%82

la Iglesia a adoptar una agenda poltica abiertamente de

ultraderecha, en ruptura por primera vez con el gobierno
griego. La muerte prematura de Christodoulos en 2008
restableci el anterior equilibrio de una cohabitacin
convencional.

5/ PNICO RELIGIOSO : ISLAMOFOBIA

La actitud racista e intolerante de una parte de la Iglesia

tanto hacia los musulmanes y la religin del islam como
hacia los judos est profundamente arraigada en Grecia.
Con el islam como punto de partida, la razn principal de
esta actitud es el dominio otomano en Grecia y la
subsiguiente identificacin errnea del islam con Turqua.
Son frecuentes los ataques racistas verbales contra la
religin del islam. En 1997 se menciona en un libro del
archimandrita140 Dositheos Kastoris publicado con un
prlogo del actual arzobispo de Atenas, Ieronymos,
entonces obispo de Tebas y Livadeia, que a lo largo de los
siglos no faltaron falsos profetas, [...] de personas
autoproclamadas y no proclamadas por Dios. Un ejemplo
tpico de un falsamente llamado mensajero divino que, a
pesar de todo, tuvo mucho xito en la fenomenologa
histrica, fue el de Mahoma (Kastoris 1997: 51).
140 En la Iglesia ortodoxa griega el ttulo de archimandrita aluda
originalmente a un abad superior al que un obispo designaba
para supervisar a varios abades ordinarios y monasterios, o
al abad de algn monasterio especialmente grande e
importante. Cuando la supervisin de los monasterios pas a
otro oficial episcopal el ttulo se volvi puramente honorario y
se otorg a clrigos como seal de respeto o gratitud por sus
servicios (este honor slo se concede a aquellos sacerdotes que
han tomando el voto del celibato, mientras los clrigos casados
pueden recibir en su lugar el ttulo de arcipreste). (N. de la T.).

Este tipo de actitud racista hacia el islam culmin en el

periodo anterior a los Juegos Olmpicos de 2004, cuando se
volvi a suscitar la cuestin de la construccin de una
mezquita en Atenas (una cuestin que, por cierto, sigue
pendiente, lo mismo que la de la construccin de un
cementerio musulmn). Entonces se sugiri que se
construyera una mezquita islmica en Paiania, cerca del
nuevo aeropuerto. La reaccin de los grupos de
ultraderecha, de las instituciones locales y de la Iglesia fue
inmediata. Como era de esperar, el obispo local Nikolaos
afirm que si el gobierno quiere mostrar a la comunidad
internacional que somos un pueblo moderno y civilizado,
que elimine primero de Mesogaia, Koropi y Paiania los
vertederos que infectan diariamente nuestros pulmones y
humillan a nuestro pas internacionalmente, y despus
construya este centro islmico que insulta a nuestro espritu
y a nuestra historia.141
El Santo Snodo, mientras tanto, haba enviado una carta al
entonces ministro de Asuntos Exteriores, G. Papandreou,
para protestar por el asunto y sealar que en trminos
generales la Iglesia no se opona a la construccin de una
mezquita islmica pero que, por una parte, no estaba de
acuerdo con su ubicacin, ya que los turistas que visitaran
Grecia veran una esplndida mezquita musulmana nada
ms salir del aeropuerto y, por otra parte, con la
construccin de un Centro de Estudios Islmicos, como se
haba previsto inicialmente, porque sera peligroso, como
se evidenciaba en otras ciudades europeas, refirindose al
peligro del terrorismo.142 En todo caso, la eleccin de la
ubicacin era desafortunada porque a los musulmanes de
Atenas no les resultara de fcil acceso. El hecho es que se
cancel la construccin y que hasta la fecha Atenas carece
de un lugar oficial en el que puedan rezar sus residentes
musulmanes.
En un incidente ms reciente tras el atentado contra los

141 Vase: http://archive.enet.gr/online/online_print?id=21496004

142 Vase: http://www.impantokratoros.gr/9FB97297.el.aspx

cristianos coptos en Egipto el da de Navidad de 2010, en su

declaracin del 7 de enero 2011 el obispo de El Pireo analiz
el carcter del islam despus de calificar a Mahoma de
falso profeta y afirm: El carcter del islam ha sido
agresivo y los actos criminales de islamistas demuestran
que hoy lo sigue siendo. La espada y el cuchillo se
consideran ms convincentes que el sermn y la
persuasin. Adems, la razn de su dominacin fue la
difusin del islam por medio la guerra santa.
Como es lgico, relaciona lo sucedido en Egipto con la
construccin de una mezquita islmica y la presencia del
islam en Grecia, y califica al islam de culto catastrfico
utilizando selectivamente extractos del Corn: Teniendo en
cuenta los hechos anteriores y lo que se estipula en sus
creencias religiosas, el islam es una religin destructiva,
incompatible con las disposiciones de la Constitucin griega
en vigor [...] en cuyo artculo 13 se establece la libertad de
conciencia religiosa, pero solo respecto a las tradiciones
religiosas que no se oponen al orden y la moralidad
pblicos. El islamismo a priori promueve el crimen, la
violencia, el terrorismo y la muerte como medios para su
difusin [...].143
Emple el mismo discurso cuando los musulmanes se
reunieron en la plaza Kotzia en septiembre de 2010 para
celebrar en el final del ramadn (declaracin del 10 de
septiembre de 2010): La concesin del centro de Atenas
para la celebracin de rituales religiosos de una religin
diferente de la dominante segn la Constitucin es un
comportamiento inaceptable que afecta a la fe religiosa
dominante del Estado. Segn la Constitucin vigente, el
Estado griego no es un estado religiosamente neutral [...].
De lo anterior se concluye que el islam es un inmenso
engao y que su fe religiosa no es la revelacin de Dios sino
una construccin humana imperfecta sin relacin con la
verdad del creador del universo revelada en el Antiguo

143 Vase: http://www.impantokratoros.gr/9FB97297.el.aspx

Testamento.144
Estos ejemplos son elocuentes, pero tambin hay otros
menos conocidos en los que se repiten la misma retrica y
el mismo lenguaje intolerante como, por ejemplo, la
declaracin del arzobispo de El Pireo fechada el da 30 de
junio de 2011 en la que vuelve a denunciar el islam, pero
tambin est el caso de la ministra de Educacin que
aprob el despido de 250 profesores de religin del Consejo
de Muftes de Tracia.145

6/ PNICO RELIGIOSO

Aparte del pnico religioso que se difunde acerca del islam y

de las opiniones intolerantes sobre esta religin, un
problema popular y perdurable es la actitud intolerante
hacia los judos, que se suele disfrazar de antisionismo. Es
un problema que tambin est profundamente arraigado en
el territorio griego ya que la comunidad juda es una de las
ms antiguas en l. Resulta interesante que en 1980 el
entonces obispo de Corinto, Panteleimon, public un librito
titulado Judos y cristianos, publicado tambin en ingls en
1984. En l afirmaba que los judos tratan de corromper a
las personas religiosas y que odian a los cristianos y el
helenismo (1984: 12). En el mismo contexto seal que
durante el Imperio otomano los judos se haban aliado con
los turcos y torturado a los cristianos, mientras que durante
la revolucin de 1821 se haban puesto de parte de los
turcos (1984: 30-31). Finalmente, consideraba el Estado de
Israel una invencin y una amenaza para la humanidad
(1984: 39-49).

144 Vase: http://www.impantokratoros.gr/9FB97297.el.aspx

145 Vase: http://www.impantokratoros.gr/9FB97297.el.aspx

En los ltimos aos no son raras opiniones similares dentro

de la Iglesia. En una entrevista en el canal de televisin
MEGA (20 de diciembre de 2010), el obispo de El Pireo,
Serafn, tras afirmar que existe la idea global de destruir la
institucin
de
la
familia
[...]
con
las
familias
monoparentales, las parejas del mismo sexo [...], concluye
que el sionismo internacional est detrs de todo esto y
recuerda que el grupo de presin judo haba visitado al
primer ministro Simitis para que eliminara la religin de los
documentos de identidad. Sin lugar a dudas, el punto
culminante fue la afirmacin de que Adolfo Hitler fue un
instrumento del sionismo global, financiado por la familia
Rothschild con el nico propsito de convencer a los judos
de que abandonaran Europa y se fueran a Israel a fundar el
nuevo imperio. A pesar de las reacciones, el Santo Snodo
se limit a emitir un comunicado afirmando que los puntos
de vista expresados eran opiniones personales del obispo de
El Pireo, que poda expresar libremente.146
Sera fcil atribuir la articulacin de este discurso
islamofbico y antisemita a particularidades personales. En
efecto, estas particularidades existen. El problema reside en
que algunos sacerdotes creen que en virtud de su posicin
pueden decir lo que les parezca sin tener que rendir cuentas
a nadie. De este modo, la Iglesia queda al descubierto y, lo
que es ms importante, la sociedad resulta envenenada con
las formas ms burdas del discurso de ultraderecha.

7/ INMIGRACIN: DISCURSO RACISTA Y FILANTROPA?

La inmigracin tambin es una cuestin importante acerca

de la cual la Iglesia reivindica no solo opinar sino tambin

146 Vase: http://www.youtube.com/watch?v=BLAUJCOGE1o

desempear un papel, ya que parece considerarlo un

mbito privilegiado de intervencin. Sin embargo, hay que
indicar que la Iglesia nunca se vuelve contra el inmigrante
como persona. La persona que sufre suele gozar de la
caridad de la Iglesia y este hecho no se debera subestimar.
El Comit Sinodal Especial para Emigrantes, Refugiados y
Repatriados es una prueba tangible de un discurso y una
actuacin eclesisticos radicalmente diferentes de los
analizados aqu.147
No obstante, a pesar del hecho de que hoy la opinin del
propio arzobispo va en la direccin de la solidaridad con la
atribulada poblacin inmigrante, no han cesado los
sermones en el sentido contrario. En relacin al anterior
plan de inmigracin del gobierno, el arzobispo de
Tesalnica, Anthimos, afirm que si entra en vigor, el pas
se volver negro, nos llenaremos de anexos de Al-Qaeda y
aadi que no se puede traer a 700.000 musulmanes al
pas y hacerlos griegos sin consultar a la Iglesia.148 En una
visita a Agios Panteleimonas en Atenas este mismo
arzobispo afirm que tena los ojos llenos de negro, al
parecer debido a la gran cantidad de inmigrantes no
blancos.149 Es obvio que la filantropa eclesistica respecto a
inmigrantes pobres no es suficiente mientras los obispos
infecten el discurso pblico con un abierto racismo.

147 Vase:
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/metanast e
s/metanastes.htm
148 Vase: http://www.romfea.gr/index.php?
option=com_content&view=article&id=4168:--q-----q&catid=26:2009-12-18-08-3840&Itemid=127&month=2&year=2010
149 Vase: http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=218730

8/ SEXISMO: EL DEFECTO DE LA HOMOSEXUALIDAD

La homosexualidad no se libra de la actitud agresiva de la

Iglesia. El difunto arzobispo Christodoulos declar desde el
plpito que la homosexualidad es un pecado obvio y un
defecto,150 a lo que la Liga Griega para los Derechos
Humanos contest que el verdadero defecto es el
racismo.151
El obispo de El Pireo, Serafn, tambin ha despeado un
papel relevante al respecto ya que en una declaracin
publicada el 21 de marzo de 2008 sobre el matrimonio
homosexual afirmaba: Las caractersticas dominantes de la
sociedad griega son ltimamente una agitacin y una
intensa preocupacin debido al intento de determinados
crculos de degradar y ridiculizar completamente el ideal
ms alto de la persona humana y su dignidad. La intencin
declarada de una pequea parte de las instituciones
polticas del gobierno municipal de actuar arbitrariamente
respecto a las disposiciones del legislador, el sentido comn
y el orden moral permitiendo los matrimonios entre
personas del mismo sexo es una manifestacin del insulto
criminal, el sacrilegio y la degradacin de la vida humana,
ya que se llama progreso a la paranoia de las desviaciones
psicopatolgicas de la esfera genital, que van contra la
naturaleza y el organismo humano. [...] Estamos
convencidos de que se est tratando de abusar de la
libertad humana con la creacin de un pueblo cruel y
moralmente vaco.
En una declaracin ms reciente sobre la misma cuestin (7
de septiembre de 2011) sigue con la misma retrica: Al
mismo tiempo, el funcionamiento, tal como han publicado
los medios, de un comit legislativo preparatorio [] de la

150 Vase: http://news.pathfinder.gr/greece/news/120026.html

151 Vase: http://www.hlhr.gr/index.php?MDL=pages&SiteID=468

bochornosa, vulgar, maliciosa e indecente iniciativa del

Parlamento griego referente a homosexualidad y a la
revocacin de la ontologa humana con el reconocimiento de
una no existente orientacin sexual diferente y del uso
incorrecto, psicolgica y fsicamente, de los rganos del
cuerpo humano [...] es una combinacin artera cuyo
objetivo es la demolicin de los ideales y la fe de la nacin,
y la descomposicin del tejido social.152
Ms recientemente todava, en 2013, el obispo de
Tesalnica, Anthimos, en una rueda de prensa con ocasin
de la conmemoracin del Orgullo Gay de Tesalnica, habl
de una inaceptable, desagradable y deleznable presencia de
homosexuales en Tesalnica para el desfile que se celebr
los das 14 y 15 de junio de 2013, y que describi como un
carnaval y una demostracin de pasiones. Afirm que era
una vergenza, una provocacin y un sntoma de
corrupcin, y que los habitantes de Tesalnica deberan
evitar exponerse, tanto ellos como sus hijos, a semejantes
actos, adems de recalcar su firme oposicin. 153
Se entiende que en un pas como Grecia a la Iglesia le
resulte
muy
difcil
ser
positiva
respecto
a
la
homosexualidad. Aun as, hay diferencias entre una
condena moral condescendiente y una formulacin racista
agresiva que sita los homosexuales en un nivel inferior,
tanto moral como socialmente. En esencia, implica tambin
su inferioridad biolgica, con lo que contribuye a crear otro
pnico moral.

152 Vase: http://www.imp.gr/home-4/anakoino8enta-deltiatypoy/anakoino8enta-deltia-typoy-2011/23-anakoino8entadeltia-typoy-2011/156-anakoinw8en-xwrismos-ekklhseiase8noys.html

153 Vase: http://www.imth.gr/default.aspx?lang=elGR&loc=1&&page=176&newsid=670

9/ LA IGLESIA Y AMANECER DORADO: EL LTIMO ESLABN

DE LA CADENA DE ULTRADERECHA

Para aquellas personas familiarizadas con el mbito

neonazi, Amanecer Dorado nunca ha sido un grupo con una
formacin y una fe ortodoxa. Varios de sus textos antiguos
demuestran que eran ms proclives a la antigua religin
griega del Dodecaten (doce dioses) y en algunos casos al
culto pagano del norte que a la fe cristiana ortodoxa
(Psarras 2012: 211-232). Por supuesto, una vez que
Amanecer Dorado entr en la poltica, y claramente por
razones electorales, este pasado cay en el olvido. Por
medio de declaraciones pblicas y de textos publicados en
su pgina web ha tratado de aparecer como protector de la
Iglesia y la tradicin ortodoxas. Como todas las fuerzas
polticas que se hacen fuertes, los neonazis eligieron
halagar a algunos sacerdotes de la Iglesia de Grecia. Y en
vez de rechazarlos, los sacerdotes tambin disfrutaron de
estos halagos...
El primer y ms importante acto pblico de este tipo tuvo
lugar en otoo de 2012 cuando Amanecer Dorado, junto con
crculos de la Iglesia y cercanos a ella, encabez las
protestas y los episodios violentos en el exterior del teatro
Chytirio desencadenados por la obra de teatro de Terence
McNally, Corpus Christi, acusada de blasfema154. Las
representaciones se suspendieron finalmente debido a los
constantes altercados, pero tambin debido a las amenazas
a quienes trabajaban en la representacin (Christopoulos
2013). En este particular incidente el obispo de El Pireo,
Serafn, junto con cuatro parlamentarios de Amanecer
Dorado, presentaron una denuncia conjunta contra la obra
en la comisara de polica de Omonia. Amanecer Dorado
habl del incidente en su pgina web e insisti en su apoyo
154 Vase el captulo 3. (N. de la T.).

al obispo.155 Hablando con Agioritiko Vima, el propio obispo

afirm que l haba presentado la denuncia y que cuando
los parlamentarios de Amanecer Dorado lo supieron,
acudieron a expresar su apoyo. Acab afirmando que
fascistas son aquellos que son hostiles a los gestos que
tienen por objetivo hacer cumplir las leyes del Estado (esto
es, la prohibicin de la blasfemia) y, por consiguiente, no
los miembros de Amanecer Dorado.156
Hasta abril de 2013 el obispo de El Pireo no se haba vuelto
ni una sola vez contra Amanecer Dorado ni haba condenado
sus prcticas y ataques racistas. Pero despus de una
entrevista en la que varios parlamentarios de Amanecer
Dorado hablaron de sus convicciones religiosas, en las que
estaban implcitas sus simpatas por la antigua religin
griega, Serafn plante por primera vez algunas preguntas
pblicas a Amanecer Dorado sobre sus opiniones religiosas.
Amanecer Dorado no contest. El obispo se volvi ms
agresivo y acus al partido de ideas y prcticas paganas,
incluso de satanismo, lo que provoc la respuesta de
Amanecer Dorado. La polmica contina a da de hoy y
culmin tras el asesinato de Pavlos Fyssas el 18 de
septiembre de 2013. Sin embargo, el hecho es que durante
casi un ao el obispo de El Pireo no haba reaccionado ante
la dinmica presencia de Amanecer Dorado en la sociedad y
el Parlamento griego, y haba evitado ciudadosamente
condenarlo.
Tambin hay otros obispos que apoyaron, y apoyan, a
Amanecer Dorado. Uno de ellos es el obispo de
Dryinoupolis, Pogoniani y Konitsa, Andreas. En una
conmemoracin por las vctimas de los comunistas en
Grammos y Vitsi durante la guerra civil, organizada por
crculos de ultraderecha, Andreas habl de Amanecer

155 Vase:
http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/sumpara
stash-chrushs-aughsston-mhtropolith-serafeim-sthn-mhnushkata-tou-b
156 Vase: http://www.agioritikovima.gr/eipan/11039

Dorado en los trminos ms elogiosos, hablando de sus

miembros como los muchachos de las camisas negras, los
buenos muchachos combativos y cerr su discurso con el
deseo de que pronto sustituyeran estas camisas negras por
camisas azules y blancas, en alusin a los colores de la
bandera griega.157
El obispo de Kalavryta y Aigialeia, Ambrosio, la misma
persona que haba desempeado su cargo en los servicios
religiosos de la gendarmera bajo la Junta, tambin ha
hablado en trminos muy positivos de Amanecer Dorado. En
una declaracin se refiri a los actos desafortunados de
algunos de sus miembros, pero los calific de dulce
esperanza para el pas y para sus desesperados
ciudadanos. No consideraba en absoluto a Amanecer
Dorado una noche negra como lo haba calificado otro
obispo, Pavlos de Sisanio y Siatista, uno de sus principales
crticos. La pgina web de Amanecer Dorado tambin
reprodujo estas palabras de Ambrosio, por supuesto, con
comentarios positivos.158 Tambin resulta interesante que,
aunque el asesinato de Pavlos Fyssas provoc la ira de
muchos jerarcas, el obispo Ambrosio no conden a
Amanecer Dorado a pesar de condenar el crimen e incluso
afirm que dentro de esa organizacin haba muchos
individuos serios que finalmente asumiran el papel que les
corresponde.159
Por supuesto, tambin hay obispos que reaccionan ante las
actividades de Amanecer Dorado y tratan de distanciarse de
ellas y de criticarlas siempre que pueden. Lo interesante y
preocupante, sin embargo, no son estos obispos que son
negativos respecto a Amanecer Dorado, sino aquellos que,
ignorando o aceptando parcialmente su componente

157 Vase
http://enthemata.wordpress.com/2012/09/02/bournazos-33/

158 Vase:
http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/epistolhparembash-tou-sebasmiwtatou-mhtropolith-ambrosiou
159 Vase: http://mkka.blogspot.gr/2013/09/blog-post_20.html

neonazi y racista, estn de su parte

abiertamente en discursos y sermones.

lo

apoyan

La Iglesia como institucin no ha adoptado una postura

oficial contra Amanecer Dorado, quiz para mantener el
equilibrio dentro del Santo Snodo, ya que tambin hay
quienes lo apoyan. Aunque en el pasado la Iglesia conden
abiertamente a partidos y organizaciones de izquierda,
ahora trata de mantener una postura neutra hasta el punto
de crear malentendidos y esta es una de las razones por la
que es muy criticada (oumboulakis 2013: 14-15). Ni
siquiera despus del asesinato de Fyssas la Iglesia conden
explcitamente a Amanecer Dorado y solo emiti un
comunicado general de condena de la violencia, como hizo
tras el asesinato de dos miembros de Amanecer Dorado,
con lo que mantuvo la equidistancia.160

10/ CONCLUSION: UN INTENTO DE INTERPRETACIN

Todo lo anterior demuestra que la pregunta de si existen

ideas de ultraderecha y racistas dentro de la Iglesia
ortodoxa ya no es una pregunta. Como se ha insistido
desde el principio, dentro de la Iglesia se pueden encontrar
tanto ideas racistas y su articulacin pblica como
inclinaciones ideolgicas nacionalistas. Este discurso se
expresa oficialmente de manera triunfal y ah es donde
reside el problema: siempre que la alta jerarqua
eclesistica no lo suscribe, lo tolera. La Iglesia de Grecia es
como un grupo de poder multifactico en el que cada uno

160 Vase:
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/holysynod.asp ?
id=1706&what_sub=d_typouand
http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/holysynod.asp?
id=1722&what_sub=d_typou

dice lo que quiere, aunque est esencialmente dirigido por

el poder. Ms particularmente, el sistema de administracin
de la Iglesia es sinodal, muy diferente del de la Iglesia
catlica, por ejemplo. Esto significa que el control es ms
frreo. Sin embargo, el problema bsico sigue siendo el
mantenimiento del equilibrio dentro de la jerarqua y esta es
la razn por la que no puede haber una intervencin
institucional o siquiera una condena respecto a lo que dicen
los diferentes obispos.
No obstante, por qu algunos obispos expresan ideas de
ultraderecha sin ningn tipo de autocensura? Por qu
llegan al extremo de incluso apoyar a Amanecer Dorado? No
es fcil responder a esta pregunta. La Iglesia se dedica a
proteger y servir a ciertos principios y valores que ha
protegido y servido desde hace mucho tiempo, como pas,
nacin, familia, propiedad, etc. En consecuencia, por una
parte se lucha contra cualquiera que se oponga y parezca
peligroso para estos principios y se le persigue; por otra,
cualquiera que parezca su protector y defensor se convierte
en un aliado potencial.
Por lo tanto, las relaciones de la Iglesia de Grecia con la
ultraderecha no tiene ninguna otra caracterstica particular
aparte de las estrechas relaciones de la Iglesia con el
Estado. Como norma, cuanto ms de derecha es el Estado,
ms de derecha es la Iglesia. Por otra parte, cuando el
Estado se desva de los puntos de vista de derecha e
introduce ideas y propuestas que amenazan el status quo
segn la Iglesia, entonces esta trata de que el Estado
vuelva
al
camino
conservador, a
veces
girando
ideolgicamente hacia la ultraderecha.
Un momento crucial en el que la Iglesia de Grecia casi se
alej del discurso poltico dominante del Estado fue el
llamado periodo de modernizacin de la socialdemocracia,
cuando K. Simitis era primer ministro (1996-2004),
precisamente porque le pareci que los principios y valores
que supuestamente protega estaban en peligro. Durante
esos cuatro aos, que culminaron con el famoso asunto de

los documentos de identidad (2000), la Iglesia pareci

apartarse de su tradicional estrategia de consenso, en gran
parte debido a la personalidad del entonces arzobispo, que
bsicamente se volc en la poltica por medio de su cargo
eclesistico.
Aunque es fcil clasificar el discurso de Christodoulos como
lo que la erudicin contempornea considera ultraderecha,
no hay que olvidar que en aquel momento el objetivo
fundamental del arzobispo era mantener los privilegios de la
Iglesia respecto al Estado. Fundamentalmente lo mova la
conveniencia poltica y no las estrategias eclesisticas a
largo plazo. Esto es lo fundamental respecto a la infiltracin
de la ultraderecha en el discurso eclesistico.
El asunto de los documentos de identidad en 2000 fue una
victoria, aunque fuera prrica, del Estado en un pulso con la
jerarqua eclesistica, extrao y sin precedentes histricos.
A continuacin no solo no se limitaron los privilegios de la
Iglesia sino que aumentaron, ya que el Estado trat de
apaciguar a los lderes religiosos, parte de los cuales se
oponan en aquel momento al gobierno.
La Iglesia de Grecia reivindicaba entonces el papel de
exponente poltico autnomo e independiente, ya que
probablemente consideraba que se estaba poniendo en
entredicho su papel. La cobarda poltica que caracteriz la
mayor parte del segundo gobierno de cuatro aos de
Simitis, tras el asunto de los documentos de identidad, en
realidad dio alas a las voces ms extremas de la Iglesia,
que se sentan libres no solo de expresarse sino tambin de
establecer su propia agenda en el discurso poltico.
As pues, el problema bsico es el casi derecho adquirido de
los altos cargos de una Iglesia estatal a opinar sobre todo,
que tambin se basa en el hecho de que los cargos son
vitalicios, aunque son empleados del Estado. El resultado es
un discurso que en ocasiones va ms all de lo que es
aceptable
en
cuestiones
fundamentales
para
la
ultraderecha, esto es, el nacionalismo a ultranza e incluso el

racismo puro. El papel general de la Iglesia como una

institucin que mitigue el grave sufrimiento social en los
aos venideros, as como la postura especial que puedan
asumir los obispos de ultraderecha en este proceso, sern
un prueba que determine el resultado final.

Bibliografa (en orden alfabtico)161

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Kastoris D., Ortodoxia o barbarie, Atenas, Parousia,
1997.
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161 A menos que se indique lo contrario, todos los ttulos estn
originalmente en griego. [Los ttulos son, pues, una traduccin
del ingls, N. de la T.].

nacin, a la sombra de las identidades, Atenas, Nefeli,

2000.
Paparizos, ., Poltica y religin en Grecia, Tetradia 27,
pp. 63-76, 1991.
Psarras, D., El libro negro de Amanecer Dorado, Atenas,
Polis, 2012
Stathopoulos, ., Las relaciones Iglesia-Estado, Atenasomotini, nt. N. Sakkoulas, 1993.
Stathopoulos, ., Estudios , Atenas-omotini, nt. N.
Sakkoulas, 2007.
Vassilakis, ., La plaga de Dios, Atenas, Gnoseis, 2006.
Venizelos, ., Las relaciones entre la Iglesia y el Estado,
Tesalnica, Paratiritis, 2000.
Zoumboulakis, S., Dios en la ciudad, Atenas, Hestia,
2002.
Zoumboulakis, S., El paganismo neonazi y la Iglesia
ortodoxa, Atenas, Artos Zois, 2013.

Conclusiones
Dimitris Christopoulos

En verano de 2013, mientras se escriban estas pginas, un

veterano periodista me pregunt cuando le cont de qu
trataba este estudio: De las cuatro instituciones
estudiadas, el ejrcito, la Iglesia, la polica y el poder
judicial, cul considera que es ms peligrosa?. Era una
pregunta muy concreta y la respuesta no era ni mucho
menos obvia. As, durante los meses que siguieron a
nuestro estudio y teniendo en cuenta sus resultados
llegamos a formular la siguiente respuesta: naturalmente,
la situacin en las cuatro instituciones es bastante
peligrosa, pero el caso ms difcil es el poder judicial griego.
Vamos a explicar un tanto esta respuesta.
La Iglesia ortodoxa griega tiene muchas peculiaridades y es
cierto que puede pulir la ideologa de ultraderecha
disfrazndola de derecho religioso, como ha hecho
demasiadas veces a lo largo de su historia (por supuesto,
esto no es una caracterstica exclusiva de la Iglesia o de
Grecia). No obstante, a pesar de que, en efecto, est
profundamente vinculada al Estado, suele hablar acerca de
cuanto se le ocurre e influencia a gran parte de la opinin
pblica explotando tanto los privilegios de sus relaciones
con el Estado como el arraigo histrico de sus relaciones
con la nacin griega, en ltima instancia su influencia
tambin tiene unos lmites muy claros que se remontan a la
manifiesta divisin de poder instituida en todas las
naciones-Estado desde el siglo XIX. Aunque sea poderosa,
es obvio que la Iglesia no puede ser la estrella de esta
historia.

Por lo que se refiere al ejrcito, hay que considerar que con

su mancillado pasado golpista de interferencia en los
asuntos del Estado, en gran medida no puede pensar de
forma constitucionalmente no ortodoxa en tiempos de paz.
Por supuesto, si se puede aprender una leccin de la crisis
en Grecia en los ltimos cuatro aos es que nada es
evidente histricamente y que las obras europeas no
siempre tienen un final feliz, como se suele pensar al otro
lado del Atlntico. Por ello, deberamos estar alerta porque
en unas condiciones como las que se viven actualmente en
Grecia, la democracia no parece particularmente atractiva o
particularmente fuerte frente a sus enemigos, sobre todo
gracias a las fuerzas del llamado arco constitucional, que
han contribuido virulentamente a su degeneracin. No
obstante, de la misma manera que no se deben subestimar
los peligros de la ultraderecha, tampoco se deben
subestimar unas defensas y tradiciones democrticas
firmemente establecidas y que en modo alguno son
insignificantes en el aparato de estado, incluido el ejrcito.
Por otra parte, la Polica griega es, en efecto, la institucin
ms infectada y la que ha estado expuesta durante mucho
tiempo a la intrusin de ultraderecha, por lo que tiene
mucho trabajo que hacer para adecuarse totalmente a la
descripcin de unas fuerzas de polica del estado de
derecho. Pero no hay que olvidar que la polica es
esencialmente una rama del ejecutivo. Es Estado, pero
tambin est a las rdenes del Estado. Es responsable
(cuando menos puede y debe serlo) y est bajo control
administrativo y disciplinario. En pocas palabras, la polica
depende de decisiones polticas tomadas por la direccin del
ejecutivo, aunque ha desarrollado una cultura y una
mentalidad especfica, como cualquier otra institucin que
funciona en un contexto de relativa independencia. En
cualquier caso, si la direccin del ejecutivo decide enviar un
mensaje poderoso a la polica, este mensaje puede llegar
tarde o puede que se obstruya e incluso puede que se
manipule hasta cierto punto, pero es seguro que en algn
momento llegar a su destino. Por ejemplo, si hoy en Grecia

se castiga y encarcela a algunos agentes de polica o se les

despide porque en vez de perseguir a criminales nazis se
dedican a hacerse amigos de ellos y a cazar inmigrantes con
sus nuevos amigos, con toda seguridad muchos de sus
colegas se abstendrn de hacer lo mismo, aunque en
realidad les gustar poder hacerlo. Al mismo tiempo, si se
adiestra adecuadamente a la polica segn unos principios
democrticos y liberales, sin lugar a dudas tarde o
temprano se obtendrn resultados.
En el caso del poder judicial, sin embargo, las cosas son
ms complicadas. La razn es que su estatus institucional
dentro de la divisin de poderes, tpico de cada Estado de
derecho moderno, permite al poder judicial disfrutar de
cierto grado de independencia, indispensable para poder
llevar a cabo sus funciones. El poder judicial es una cabeza
per se, no es una rama de nadie, solo representa al rgimen
en el sentido ms amplio. El poder judicial es una de las
tres partes del gobierno y, de hecho, su deber es
proporcionar soluciones a los problemas de las otras dos.
Este es su derecho adquirido, aunque tambin crea las
dificultades ms graves ya que se observan opiniones y
sentencias
sistemticas
que
exceden
los
lmites
democrtico-liberales de cualquier Estado moderno. Por
consiguiente, volvamos a leer bajo una luz nueva y un tanto
ms
clara
nuestra
bastante
escueta
formulacin
introductoria: Por ello creemos que el poder judicial es el
tema principal de este estudio sobre la Grecia de hoy. Esto
no quiere decir que el poder judicial suponga un peligro
excepcional para la democracia, sino que sus sentencias y
las opiniones que sostienen consolidan en el mbito poltico
griego una cultura cuyo horizonte normativo (esto es, la
opinin comn de lo que es justo) coincide manifiestamente
en su mayora con el horizonte de la ultraderecha.
Quiz sea conveniente hacer una observacin ms general
como eplogo. La hedionda historia de la intrusin de
ultraderecha en el Estado griego tiene unas caractersticas
que indican unas particularidades griegas identificables y

otras que entran de lleno en un marco de referencia

comparativo ms amplio en el que Grecia es un caso tpico
de transicin en la Europa del sur y sureste, es decir, del
legado del Mediterrneo y de los Balcanes, y ambos forman
parte del ms amplio patrimonio europeo. Como escribe
Marc Mazower en La Europa negra, la Europa del siglo XX
no fue el hogar natural de la libertad y la democracia, sino
un laboratorio a menudo de pesadilla para la ingeniera
social y poltica, que se invent y reinvent a s mismo por
medio de la guerra, la revolucin y la competencia
ideolgica.162 En este sentido, el indicador de la
ultraderecha griega no es sino una versin extrema del
indicador europeo.

162 Marc Mazower, Dark Continent: Europes 20th Century,

Vintage, 2000. [Traduccin al castellano, La Europa negra:
desde la Gran Guerra hasta la cada del comunismo, Barcelona,
Ediciones B, 2011, traduccin de Guillermo Solana].