ARTICULISTAS Tamanho do texto: A A A A Valter Machado da Fonseca 14/08/2011

A Complexidade de Edgar Morin e o Materialismo Histrico de Marx

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Hoje, quero falar um pouco de um dos grandes filsofos do sculo XXI:

Edgar Morin. Francs, apaixonado por Paris, ele reside na prpria cidade-luz.
Morin construiu, ainda no sculo XX, as bases do Pensamento Complexo
ou Teoria da Complexidade [como prefere a maioria de pesquisadores e
pensadores da modernidade], a qual foi concluda neste limiar de sculo
XXI.

O Pensamento Complexo foi fruto de quase toda uma vida totalmente

dedicada pesquisa do pensador e filsofo francs. Esta teoria veio
revolucionar e mudar os dogmas equivocadamente construdos sobre as
verdades cientficas e as formas de se fazer cincia. Embora, a teoria do
Pensamento Complexo possua como princpios as bases de uma teoria
aparentemente inversa aos princpios defendidos por Karl Marx, na minha
singela concepo acerca da cincia, ela no contraditria com as bases
do materialismo cientfico ou dialtico. Vou mostrar o porqu.

Morin, diferentemente de Marx, que toma por base a compreenso e anlise

do todo social, do contexto da totalidade, como uma necessidade para a
compreenso das partes, inicia sua fundamentao a partir da anlise das
partes, das particularidades para a compreenso do todo [segundo vrios
estudiosos]. Em primeiro lugar, isto, para mim, no est claro, nem
evidente. Em minha concepo, o epicentro nevrlgico, o eixo principal da
Teoria da Complexidade de Edgar Morin se situa sobre a necessidade do
entendimento da relao todo/partes e partes/todo, o que, a meu ver no
contraria em nada os princpios de Karl Marx. Portanto, ele no privilegia as
partes em detrimento do todo.

Muito ao contrrio do que defende parcela de pesquisadores, vejo no

Pensamento Complexo de Morin, uma ncora, uma ferramenta
importantssima que pode auxiliar [e muito] na compreenso dos
fundamentos de Marx, que tm por base a viso da totalidade. Considero
que os estudos de Morin podem complementar os postulados de Marx, pois

o entendimento do modo como se desenvolve e se processa essa relao

todo/partes e partes/todo s vem reforar a apreenso da totalidade
defendida pelos princpios marxistas. Porm, considero infrutfero se ater a
esta pseudopolmica. O ponto mais importante na obra de Edgar Morin
situa-se exatamente em sua desconstruo das verdades e dogmas
estabelecidos pela cincia, em especial pelas cincias naturais. O ponto
mais significativo de sua obra est na afirmao de que a cincia, muitas
vezes, navega sobre zonas de iluso e de incertezas e que no devemos nos
apoiar nas supostas verdades cientficas, mas, ao contrrio, preciso
compreender e analisar estas zonas de incertezas no sentido de sua
superao.

Morin destaca, ou seja, coloca o acento exatamente sobre a necessidade de

explorao das zonas de incertezas do conhecimento. Esta viso, no meu
entendimento, no contraditria com os fundamentos de Marx,
fundamental para a compreenso da totalidade da contextualizao dos
aspectos histricos e sociais, fundamentais para a compreenso do
movimento no linear, dialtico em toda sua essncia e imprescindvel para
a compreenso do movimento constante das foras que movem a sociedade
de classes, tal qual defendida por Karl Marx na Introduo Crtica da
Economia Poltica. Alm disso, esta abordagem de Morin sobre as
incertezas das cincias um ponto extremamente forte para a superao
da viso positivista/cartesiana de cincia. Assim, o Pensamento Complexo
ou a Teoria da Complexidade de Edgar Morin um instrumento fundamental
que pode auxiliar, sobremaneira, na compreenso e complementao dos
fundamentos da obra marxiana, alm de ser uma ncora fundamental para
se estabelecer zonas de fraturas e de rupturas com a fragmentao dos
objetos de estudo das cincias, base sobre a qual se edifica o pensamento
de Descartes e a cincia positiva de Auguste Comte.

(*) Escritor, gegrafo pela Universidade Federal de Uberlndia (UFU), mestre

e doutorando em Educao tambm pela UFU, professor da Universidade de
Uberaba (Uniube)
machado04fonseca@gmail.com