Seguridad Basada en Valores

La seguridad es una necesidad para todo ser vivo. Todos requerimos algn tipo de proteccin, inclusive
antes de nacer. Es fcil comprobar que mientras ms avanzado es el individuo en la escala evolutiva,
requiere mayor tiempo y dedicacin para valerse por s mismo. Un caballo aprende a ponerse de pie y
dar algunos pasos a los pocos minutos de haber salido del vientre de la madre, mientras que a un ser
humano le puede tomar hasta un ao aprender a caminar. Este perodo de minusvala es slo posible
de superar si otros de mayor edad y experiencia asumen la responsabilidad de velar por nuestra
seguridad. En la conocida escala de las necesidades de Maslow, la supervivencia y seguridad estn en la
base de la pirmide. Si no podemos proveernos de seguridad, muy difcilmente podremos aspirar a
satisfacer otras necesidades.
En la medida en que crecemos y nos desarrollamos como individuos adquirimos mayor independencia y
nos vamos haciendo ms aptos para cuidarnos a nosotros mismos. Simultneamente, vamos
integrndonos a la interaccin social propia de nuestra especie, lo que exige la prctica de cdigos de
comportamiento que limiten nuestra conducta, a fin de facilitar la sana y pacfica convivencia con
nuestros pares y con el entorno.
Esto es otra dimensin de la seguridad. Estar seguro es ms que sobrevivir, se trata ahora de convivir
bajo un sistema de normas que procuren la vida en sociedad. Me atrevera a afirmar sin nimos de
especulacin, que la conquista social de la raza humana sobre todos los mbitos de nuestro planeta se
debe en parte, a la capacidad del hombre a convivir en sociedad. La convivencia es por ende, la
estructura sobre la que se ensambla la seguridad del ser social.
En las sociedades humanas, el sistema de normas y conductas que rigen las relaciones entre los
individuos tienen su origen en la supervivencia de la raza. Ya en el siglo XIII AC, Moiss reciba los 10
mandamientos, segn se narra en el Libro del xodo, en el que se estableca un sistema de respeto a
Dios y a los hombres. El VI mandamiento: No Matars, seala taxativamente que el homicidio viola las
leyes de inspiracin divina.
Los textos bblicos, tanto el antiguo como el nuevo testamento estn colmados de citas sobre estos
cdigos morales y ticos de comportamiento que deben regir la vida social de los hombres. En el Libro
del Gnesis, Dios destruye a Sodoma y Gomorra, dos ciudades cercanas al Mar Muerto pues en ellas la
perversin de la moral haba traspasado lmites insalvables. Esta imagen de Dios como Juez de lo moral
y lo justo fue necesaria en los comienzos de la civilizacin occidental ya que el hombre por s solo se
consideraba incapaz de contenerse y cumplir con las normas de convivencia establecidas. A partir del
nuevo testamento, Jess transforma la visin de un Dios castigador a un ser capaz de perdonar y salvar
al hombre de sus faltas (pecados) a cambio de una vida eterna para todo el que tome el camino de la
bondad.
Todas las religiones de la tierra han construido sus doctrinas sobre estos cdigos morales de interaccin
entre los hombres. Estas leyes morales se han incorporado en la vida civil de las sociedades a travs de
normas que rigen la vida en sociedad, pero igualmente forman parte de la base primaria de la formacin
del individuo que se da en la familia y el hogar.

La educacin en valores es la misin de los padres en la sociedad, si se aspira a un futuro de seguridad y

progreso. El respeto, la confianza, la tolerancia, la honradez, la lealtad y la justicia son slo algunos de
los valores vinculados directamente con la seguridad. La formacin de hogar y la educacin en la
escuela son por excelencia, las herramientas de prevencin con las que cuenta la sociedad para proveer
convivencia y seguridad a sus ciudadanos.
Estudios de Paul Sak profesor de Neuroeconoma en Claremont Graduate College corroboran que la
confianza como valor asociado a la seguridad est vinculado igualmente, al nivel de desarrollo de las
sociedades. Las naciones ms avanzadas demuestran un alto nivel de interacciones y asociaciones
productivas entre sus ciudadanos debido principalmente a la confianza. Cuando la gente confa ms en la
gente, se facilita la convivencia y se realimenta el crculo virtuoso de la seguridad. Por otro lado, la
prdida de confianza complica la resolucin de problemas y eleva el nivel de conflictividad entre las
personas.
Desde hace algn tiempo pareciera que la construccin de valores desde la familia y la escuela no est
funcionando. Lo vemos en la creciente violencia que signa las relaciones entre los ciudadanos. La
agresividad e intolerancia se refleja en el aumento de las tasas delictivas y en la prdida de vidas
humanas, sobre todo aquellas ms jvenes. Los Estados enfrentan un reto de grandes dimensiones:
revalorar al individuo a pesar de sus carencias formativas, y hacerlo consciente de la necesidad de
convivir en sociedad como nica va para su progreso.
Los profesionales de la seguridad tenemos mucho que decir y trabajar en este sentido. Ya no se trata de
slvese quien pueda si no nos salvamos todos, terminaremos por desarmar el modelo de evolucin
humana a travs de la convivencia pacfica. De no actuar con prontitud y asertividad estaremos en
presencia de la sociedad intolerante, aquella que no se mide ni se detiene en cdigos morales y ticos,
donde el derecho del otro es el lmite de mi propio derecho. No reconocer esta realidad es desembocar
ms temprano que tarde en la violencia como medio para relacionarnos y negar en su esencia la propia
naturaleza humana.

VALORES
EN LA
SEGURIDAD