La escuela Cossettini Cuna de Democracia.

Introduccin:
Seleccione este libro porque atrajeron mi atencin los comentarios que de el realizaron alumnas
integrantes del primer ao del Ciclo de Licenciatura en Gestin para la Educacin de Nivel Inicial
luego de la lectura del mismo.
El objetivo de este ensayo es describir y analizar el trabajo de las hermanas Cossettini ,
pensndolo en trminos del Movimiento de la Escuela Nueva, tomando como modelo de anlisis
la experiencia de la "escuela serena"; declarada en el ao 1935 como experimental. La Escuela
Experimental Gabriel Carrasco esta instalada en el barrio Alberdi de Rosario. All se cumplen los
programas de la escuela primaria comn, pero se aplica una organizacin del trabajo escolar y
procedimientos didcticos apoyados, particularmente en la libre expresin.
La Escuela Nueva, reniega de la acumulacin de conocimientos memorizados y procura crear en
el espritu del nio la capacidad de involucrarse y juzgar aplicando el mtodo cientfico:
observacin, hiptesis, comprobacin, ley
Solo la educacin permite el desarrollo de la vida plena.
La escuela est ubicada en el lmite de la ciudad y el campo, los nios viven en ranchos, casitas
obreras y otras viviendas mejores, pueblan la escuela de bullicio hasta el sol de la tarde. Su ritmo
es de juego y trabajo. son, nios pobres, de padres trabajadores. Muchos de esos nios tambin
trabajan en las horas del da en que no concurren a la escuela. Entristecidos por el trabajo
anticipado y la pobreza, encuentran en el ambiente de actividad y simpata de la escuela y en la
actitud cordial de los maestros, una alegra compensadora; una vida serena y feliz.
Las hermanas Olga y Leticia Cossettini Provienen de un hogar de maestros, de su padre
heredaron el deseo de ensear y las fuerzas para luchar. Antonio Cossettini llego a la Argentina en
1886 y se instala en San Carlos, provincia de Santa Fe, funda escuelas bilinges en San Carlos,
San Jorge y Rafaela; funda el Instituto Colonial Italo- Argentino, donde se brindaba una educacin
integral con cooperacin paterna. La escuela imparta conocimientos primarios, contabilidad,
idioma y msica, contaba con gabinete de aparatos elctricos, cancha de deportes y saln de
esgrima; todos los adelantos de la poca: laboratorio, brjula, girmetro, linterna mgica,
pantgrafo, herbario, calidoscopio, banda de msica. Nunca tubo apoyo oficial. Recomendaba
aprender memorizando (escuela vieja).Funciono hasta 1928.En su vejez Antonio construye
juguetes articulados de madera y luego dona sus creaciones a escuelas o asilos .Una frase que
me conmovi es En esta tierra bendecida del Sol y de Dios, forme mi numerosa familia de
educadores que dieron todo a la sociedad: amor, fe, coraje
Olga a los 16 aos es maestra. Librepensadora como su padre, Olga es una gran lectora de los
ms importantes tericos de la pedagoga pero no se casa con ninguno, prefiere aclarar sus ideas
a la luz de la prctica cotidiana, en libre discusin con sus colegas, solo es fiel a sus propias
convicciones. Elaboro tanto su programa de estudios como su metodologa docente a partir del
bagaje de teoras y prcticas que ponan a su disposicin los pensadores y educadores ms

progresistas de su tiempo. Era vital en todo, en las amistades, en los juegos, la comunicacin, el
deporte. Fue creadora de una operatoria institucional dinmica, democrtica, realista; de
avanzada para aquellos tiempos. Deseaba una escuela integral, gratuita, obligatoria y de franca
neutralidad religiosa. La escuela serena, tom lo mejor de la pedagoga renovadora, sali al
barrio, involucr y se involucr con el medio con compromiso pedaggico. En contra de toda forma
de autoridad.
Leticia transcurre su infancia en un clima de gran riqueza cultural, representa la cara artstica de la
escuela Cossettini, ensea a abrir la mirada, a transponer tiempos, a abrir espacios. Entre ambas
estamparon teora y prctica pedaggica, a punto tal de que, an con temperamentos tan
distintos, lograron aglutinar a un conjunto de educadores inslitos que hoy forman parte, ellos
tambin, de la historia silenciosa de aquella institucin escolar.
Las Cossettini con el apoyo de un equipo docente y padres decidieron cambiar la escuela
tradicional en Activa:
- Comienzan a variar el enfoque de los temas curriculares y a modificar su aplicacin en el aula.
- Devuelven al nio su medio natural y social.
- Fomentan la libre expresin y la autodisciplina
- Flexibilizan programas
- Demuestran que el proceso de enseanza-aprendizaje puede realizarse con alegra.
- El saber surge del inters, la observacin, la experimentacin y el razonamiento infantil.
- transfieren responsabilidades.
Innovaciones:
- la verdadera educacin es auto educacin y esta se produce solo en un mbito de libertad; surge
de la multiplicidad de vnculos vitales que la escuela plantea y el sujeto deber elaborar.
- Es imposible sin autodisciplina y respeto mutuo.
- Debe facilitar y desarrollar las distintas formas de expresin creadora.
- Concibe al mundo de la experiencia y la abstraccin como un todo integrado.
Cmo proceder con docentes acostumbrados a viejos esquemas?
-Olga con un discurso amable, firme y conciso fue enseando como deba funcionar la escuela
primaria con una visin renovada. Recorra la escuela, visitaba las aulas y tomaba las clases
-convirtieron las reuniones de regencia en ctedras de didctica, de pedagoga viva, intercambio
de opiniones, discusiones, opiniones, conclusiones y luego ensayos. Las mismas se realizaban
cada 15 das y se debatan mtodos, contenidos, dificultades.
- los maestros se sentaron entre los nios para conversar con ellos y escucharlos.
Ideas de Olga y Leticia Cossettini:
Sostenan la idea de formar al nio conectndolo con el medio social y estimulando su espritu de
solidaridad pero esto exige una reconstruccin radical del programa, el cual debe ser revisado ao
a ao. Toma en cuenta el inters del nio y su mundo circundante para conducirlo
progresivamente ms all. El nio es un ser en marcha, educar es acompaarlo, guiarlo en medio

de las dudas y del torbellino de descubrimientos en cadena que Irn gestando su inteligencia, sus
afectos y sus valores fundacionales. Conciben al proceso de enseanza-aprendizaje como un
proceso integral, fruto de una actividad tanto intelectual como afectiva y moral.
Cmo se organizaba a los alumnos?
Los alumnos eran agrupados en divisiones mixtas de 35 alumnos/as y un docente. Trabajaban en
grupo de 6 nios/as; no eran grupos cerrados, podan levantarse, consultarse y verificar
resultados. Pensaban con libertad. El trabajo en grupo rigoriza el trabajo individual. Los nicos
maestros especiales eran los de msica. No haba bancos alineados sino mesas y sillas,
laboratorio, biblioteca, museo, carpintera, huerta, corral.

Rol del maestro

El maestro es quien, adems de la capacitacin, posee esa disposicin especial del espritu que
es el amor al nio, entendido como respeto por su unicidad. Proponen que el docente salga a la
calle con sus alumnos, observen la realidad, conversen con la gente, regresen al aula y deje a los
nios reaccionar naturalmente; esto provocara en el espritu del nio dos influencias: la que viene
del mundo fsico y la del mundo social, en cuyo seno se han ido realizando los valores de la
conducta moral y la creacin humana.
El maestro puede contribuir a desatar conductas, sentimientos y razonamientos en muchos casos
definitorios en una existencia; transcurrido un tiempo, esa disposicin originaria se extinguir;
aprovechar esta ocasin para orientar al futuro ciudadano hacia su realizacin plena es quizs la
tarea ms importante que el genero humano pueda plantearse.
El maestro dirige el dialogo en el momento en que se pierde el inters, el tema ha sido desviado o
esta en un callejn sin salida
Nuestro mtodo es nuestra actitud como maestros frente al nio, es nuestra fe en su capacidad,
nuestra confianza en su obra, nuestro mtodo es nuestro cario y apoyo que el siente y de tal
manera nos devuelve.
Sus ideas guas eran:
1- hombre como ser social.
2- Educacin como vnculo afectivo-intelectual.
3- Enseanza como actividad interdisciplinaria.
La experiencia escolar en cuanto vinculo extrafamiliar primigenio; es vinculo de vnculos:
fundador de los vnculos que vendrn..
La dimensin esttica Transversaliz el quehacer cotidiano de la institucin por la presencia
constante de colores y formas estampados en los cuadernos que todava se conservan en el
Archivo del Instituto Rosario de Investigaciones en Ciencias de la Educacin
La discusin libre: se formaban grupos de 6 nios para el estudio o discusin de un tema. Gracias
a estas instancias el nio habla con fluidez, es bastante claro en sus juicios, formula preguntas y

da respuestas bastante correctas. La redaccin individual y la lectura silenciosa constituyen dos

medios de fundamental valor en el desarrollo y afinacin del pensar.
Excursiones: distribuir los elementos recogidos, mostrarse sus descubrimientos y correr tras los
libros para aclarar una duda, conversar, discutir y ponerse a veces de acuerdo y luego estamparlo
en el cuaderno.
El material didctico:
El material didctico no costaba nada, se recoga del campo o cosas viejas que estaban en la
casa. Cada alumno contaba con una caja de madera construida por los alumnos mayores; esta
contena tiritas de papel con palabras y frases escritas (punto de partida para la aplicacin del
mtodo de lecto-escritura, cada nio hace ejercicios de dibujos, copia de diarios y reconoce la
oracin en el pizarrn, la oracin debe significar siempre una accin), tijeras, palitos, tejas,
plastilinas.
El tiempo:
Reorganizacin del tiempo: posibilidades de trabajar en libertad pero sujetos a un ordenamiento
lgico sin el cual se cae en el desorden y la anarqua.
La disciplina
Naca de la necesidad del hacer, del placer de entender, de investigar, nunca de la extorsin. El
maestro disciplina comprendiendo y amando. La no competencia evitaba el conflicto.
vnculos direccin-cuerpo docente:
-reuniones cada 15 das de evaluacin y debate
-implementacin del diario de clases: documento vivo de la vida del aula, su contenido se
comparte en las reuniones, se vuelcan aciertos y dificultades.
-Implementacin de resmenes mensuales
-los libros publicados
Vnculos con el barrio:
Podemos mencionar: Sociedad cooperadora de la escuela experimental el centro de
cooperacin de la mujer el centro de exalumnos el taller de costura (a cargo de las madres)
la comisin de jardn de infantes (encargada de reunir fondos, ya que el presupuesto no
contemplaba su funcionamiento) la comisin de ayuda social (para ejercer la solidaridad con los
mas necesitados).La escuela sala al barrio y el barrio entraba a la escuela, a ver a sus hijos y a
participar de las actividades comunitarias.
Las misiones de divulgacin cultural se realizaban anualmente, al aire libre, en una de las dos
plazas pblicas del barrio citado, generalmente a fines del curso lectivo. Se distinguieron por su
intencionalidad, por los recursos empleados y la instancia cultural del pblico.
Olga deca, que para lla las Misiones Culturales significaban La escuela en la calle. El coro de
pjaros, el teatro infantil, los tteres, danza, laboratorios y mltiples iniciativas, se montaban en
una de las plazas pblicas de aquel barrio. Las gentes dialogaban con la escuela, las ciencias, las
artes y la tecnologa de entonces. Nios hablando con soltura.

Vnculos escuela-alumnos
la formacin del ciudadano se produce a travs de una complicada red de relaciones sociales y
materiales medidas por el amor y el saber.
El sujeto de la educacin es el alumno que, colocado en un nuevo vnculo, determinado por el
docente, se encuentra en un constante proceso de re-ser. Lo importante es que el sujeto llegue a
sus propias conclusiones.
Los nios aprendan en libertad y sola volver a la escuela luego del horario escolar.
EL Coro de pjaros
Quin sabe imitar el canto de un pjaro?
Leticia:Empezamos a entendernos. Mi cara y mis manos fueron antenas de transmisin. Bastaba
un leve gesto para saber que ah, en ese minuto, deba entrar el instrumento (fuese voz de
paloma, gorrin, canario o zorzal). Yo pulsaba la calidad de los sonidos, los enhebraba, ordenaba
la msica, la marcaba con un signo: alto, grave, agudo, breve, rpido, sostenido, suave.
El centro estudiantil cooperativo: sus integrantes eran elegidos por votacin y tenan como tarea
administrar y producir la revista escolar, se divida en comisiones cada una desarrollaba tareas en
la huerta, teatro, deportes, jardn, deban rendir cuenta haciendo balances trimestrales.
El club de los sbados: creado por los alumnos de sexto grado para entretener a los mas
pequeos. Narraban cuentos, tocaban el piano, enseaban canciones.
En esa escuela los nios se sentan seguros, una seguridad que provena de un marco de
contencin pleno de libertad.
Las hermanas Cossettini smbolo de un mundo que vendra, condenadas y admiradas al mismo
tiempo y en secreto, pagaran el precio de ser las primeras. El 28 de agosto de 1950, sin
fundamento alguno el Ministro de Educacin, Ral Rapella, produjo el decreto 8752 que significo
la anulacin de la hermosa realidad que se haba creado. As el gobierno que tenia como lema los
nicos privilegiados son los nios, acabo con una escuela que hoy parece un sueo.
Frases impactantes:
- Es necesario que el maestro modifique su imperante pedaggico.
- El educador predica con el ejemplo, todo su ser esta en juego.
- La docencia es estado del alma en perpetua inquietud y desasosiego.
- Sobre el maestro opera un sinnmero de factores, primando la influencia deformadora de la
escuela, y ms tarde, el cmulo de exigencias, programas horarios y por sobre todo esto opera la
ciencia pedaggica, en forma de normas, preceptos, principios abstractos.
- La escuela actual ha olvidado la importancia de mltiples valores ticos y sociales sin los cuales
la ciencia es instrumento y no motivo de formacin.
- Un programa puede implementarse de 1000 modos.
- No pudieron, no supieron, no quisieron.
- Los objetivos de la educacin no se alcanzan nunca. El fin de la educacin es siempre mayor
educacin.

Conclusin:
El conocimiento de esta gestin permite apreciar, la importancia que adquiere, hoy tanto como
ayer, la construccin de espacios libres para recrear, una nueva escuela, placentera, solidaria,
realista .
Hoy muchos maestros implementan recursos e ideas cuyas races se encuentran aquella filosofa
excursiones, experiencias directas expresin a travs del dibujo discusin-.
Hoy pensar una escuela como la escuela serena es totalmente utpico.
En la actualidad la vida no es tan apacible como en aquellos tiempos. Hoy los nios
especialmente los provenientes de sectores urbano-marginales vienen de hogares donde los
conflictos son habituales, donde el desempleo, la droga, el robo, la prostitucion a la vista de todos
son cosas comunes,de todos los das.
Como soar con una escuela abierta a la comunidad cuando estn cubiertas de rejas y con
portones ciegos porque de otra manera son desvalijadas o los nios se escapan.
Como pretender lograr la colaboracin de los padres (proveniente de sectores urbano-marginales)
cuando la mayora vive de los planes sociales o trabajando todo el da para poder satisfacer
necesidades bsicas.
Como crear una escuela libre, democrtica, autnoma, donde el respeto sea uno de los pilares,
con autodisciplina y autoeducacion cuando los padres golpean a los docentes si le realizan un
llamado de atencin a sus hijos.
Para pensar en una escuela como la escuela serena se deben llevar a cabo cambios radicales
no solo a nivel poltico educativo sino involucrando y comprometiendo a toda la sociedad.
BIBLIOGRAFA PRINCIPAL
Bianco, Augusto. La escuela Cossettini. Ediciones AMSAFE, Argentina, 1996.