UNIVERSIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZ

DEPARTAMENTO DE CINCIAS AGRRIAS E AMBIENTAIS

COLEGIADO DE GEOGRAFIA
CURSO: LICENCIATURA EM GEOGRAFIA
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA GERAL
PROFESSORA: LORENA FREITAS

Fichamento

A construo do masculino:
Dominao das mulheres e
Homofobia

SIZENANDO DE OLIVEIRA SILVA

Ilhus, BA
Junho de 2011

Fichamento

A construo do masculino: dominao das mulheres e homofobia

Welzer-Lang, Daniel
O artigo e pesquisa bibliogrfica analisam os esquemas, o habitus, o ideal viril, homofbico e
heterossexual que constroem e fortalecem a identidade e a dominao masculina. / O autor
defende a idia de que no deve haver, mais h por parte da sociedade, as diferenas de viso
sobre a sexualidade, o autor analisa sob sua tica e pesquisa, que a visual sexual perpetrada pelos
heterossexuais falsa, ou pseudo, pois no se pode negar nem reprimir o direito de ser e as
formas existenciais de outras sexualidades. / A pseudo natureza superior dos homens, que remete
dominao masculina, ao sexismo e s fronteiras rgidas e intransponveis entre os gneros
masculinos e femininos, a viso heterossexuada do mundo na qual a sexualidade considerada
como normal e natural est limitada s relaes sexuais entre homens e mulheres. As outras
sexualidades, homossexualidades, bissexualidades, sexualidades transexuais as quais so, no
mximo, definidas, ou melhor, admitidas, como diferentes pela sociedade, como ressalta o autor./
Para o autor os homens dominam coletiva e individualmente as mulheres. Esta dominao se
exerce na esfera privada ou pblica e atribui aos homens privilgios materiais, culturais e
simblicos./ Esta diviso do mundo, esta cosmogonia baseada sobre o gnero, mantm-se e
regulada por violncias: violncias mltiplas e variadas as quais das violncias masculinas
domsticas aos estupros de guerra, passando pelas violncias no trabalho tendem a preservar os
poderes que se atribuem coletivamente e individualmente os homens custa das mulheres. / O
autor deixa claro que a dominao apresentada como bvia, como um fenmeno natural,
integrado de algum modo diviso social e hierrquica por sexo. / A Casa dos Homens o local de
homossociabilidade que segundo o autor todos os meninos passam e segundo ele em nossas
sociedades, quando as crianas do sexo masculino deixam, de certo modo, o mundo das
mulheres,15 quando comeam a se reagrupar com outros meninos de sua idade, elas atravessam
uma fase de homossociabilidade16 na qual emergem fortes tendncias e/ou grandes presses
para viver momentos de homossexualidade. Competies de pintos, maratonas de punhetas
(masturbao), brincar de quem mija (urina) o mais longe, excitaes sexuais coletivas a partir de
pornografia olhada em grupo, ou mesmo atualmente em frente s strip-poker eletrnicas, em que o
jogo consiste em tirar a roupa das mulheres... Escondidos do olhar das mulheres e dos homens de
outras geraes, os pequenos homens se iniciam mutuamente nos jogos do erotismo. Eles utilizam
para isso estratgias e perguntas (o tamanho do pnis, as capacidades sexuais) legadas pelas
geraes precedentes. Eles aprendem e reproduzem os mesmos modelos sexuais, tanto pela
forma de aproximao quanto pela forma de expresso do desejo. / Aprender a estar com os
homens, ou nas primeiras aprendizagens esportivas na entrada da casa-dos-homens, a estar com
os postulantes ao status de homem, obriga o menino a aceitar a lei dos maiores, dos antigos:
daqueles que lhe ensinam as regras e o savoir-faire, o saber ser homem. / Aprender a jogar
hockey, futebol ou base-ball inicialmente uma maneira de dizer: eu quero ser como os outros
rapazes. Eu quero ser um homem e portanto eu quero me distinguir do oposto (ser uma mulher).
Eu quero me dissociar do mundo das mulheres e das crianas. / O pequeno homem deve
aprender a aceitar o sofrimento sem dizer uma palavra e sem amaldioar para integrar o
crculo restrito dos homens. Nesses grupos monossexuados se incorporam gestos, movimentos,
reaes masculinas, todo o capital de atitudes que contribuiro para se tornar um homem. /
mensagem dominante: ser homem ser diferente do outro, diferente de uma mulher. / O
masculino , ao mesmo tempo, submisso ao modelo e obteno de privilgios do modelo. Alguns
homens mais velhos se aproveitam da credulidade dos novos recrutas e essa primeira pea da
casa vivida por numerosos meninos como a antecmara do abuso. E isso numa proporo que,
primeira vista, pode surpreender. / Tudo parece indicar, de acordo com as entrevistas realizadas
no estudo sobre a homofobia e depois no das prises,23 que muitos homens que foram
violentados sexualmente por outro homem mais velho acabam por reproduzir esta forma particular
de abuso. como se eles se repetissem: J que eu passei por isso, que ele tambm passe. E o
abuso, alm dos benefcios que traz, tambm uma forma de exorcismo, uma conjurao da
desgraa vivida anteriormente. / As ofensas, o roubo, a ameaa, a gozao, o controle, a presso
psicolgica para que o pequeno homem obedea e ceda s injunes e aos desejos dos outros...
H um conjunto multiforme de abusos de confiana violentos, de apropriao do territrio pessoal,

de estigmatizaro de qualquer coisa que se afaste do modelo masculino dito correto . / Estaramos
enganados se limitssemos a anlise da casa-dos-homens socializao infantil ou juvenil.
Mesmo adulto, casado, o homem, ao mesmo tempo em que assume o lugar de provedor, de pai
que dirige a famlia, de marido que sabe o que bom e correto para a mulher e as crianas,
continua a freqentar peas da casa-dos-homens: os cafs, os clubes, at mesmo as vezes a
priso, onde necessrio sempre se distinguir dos fracos, das femeazinhas, dos veados, ou seja,
daqueles que podem ser considerados como no-homens. / Para um homem, o fato de ser visto
com belas mulheres classifica-o como Grande-homem, o que tambm acontece com aquele que
tem dinheiro e/ou poder manifesto sobre homens e mulheres. Todos os homem que aceitam os
cdigos de virilidade tm ou podem ter poder sobre as mulheres (o que ainda deve ser
quantificado); alguns entre estes (chefes, Grandes-homens de todos os tipos) tm tambm poder
sobre os homens. verdadeiramente neste duplo poder que se estruturam as hierarquias
masculinas. / Pode-se, deve-se articular tambm estas divises com as classes sociais. Um/a
chefe, um/a patro/patroa tem de fato poder no espao profissional sobre outros homens e
outras mulheres. / O surgimento do sciencia sexualis, a definio dos indivduos no mais atravs
de um dado fisiolgico (o aparelho genital), mas atravs de uma categoria psicolgica que
o desejo sexual, contribuiu para impor nos homensum quadro heterossexual apresentado, ele
tambm como uma forma natural de sexualidade. Assimilando a sexualidade, e seu bloco de jogos,
de desejos, de prazeres da reproduo humana, o paradigma heterossexual se imps como linha
de conduta para os homens. / Nas cincias sociais, como no senso comum, a anlise que
prevalece heterocentrista. Na melhor das hipteses, hoje, como conseqncia das lutas que
visibilizam a homossexualidade e da aparente compaixo provocada pela homossexualizao da
AIDS, vemos aparecer um heterossexismo diferencialista, uma tolerncia opressiva, que aceita
o fato de que existam seres diferentes, os/as homossexuais, e, por conseqncia, normal,
progressista, lhes dar alguns direitos. / A desvalorizao da virilidade, de suas demonstraes de
fora psquica, era possvel na medida em que os grupos sociais mais afetados pelas lutas em
torno da questo dos sexos eram as classes mdias e superiores, grupos em que este capital fsico
e simblico ocupava um lugar secundrio na estrutura das riquezas masculinas. Tudo se passa
como se a renegociao das relaes entre os sexos tivesse recado sobre as costas das camadas
populares. / Os ativistas queer se definem como anti-assimationistes e querem agrupar todos
aqueles, e todas aquelas, que adotam as identidades sexuais e/ou identidades de gnero em
diferena com as normas heterossexuais: gays, lsbicas, transgneros, bissexuais... Todos
contestando o prprio fato de serem colocados em categorias. Criticando ao mesmo tempo o
binarismo homem/mulher e o heterossexismo da classificao dessas prprias categorias, a
anlise queer visibiliza uma parte das mudanas j realizadas. / Mudar nossos paradigmas crticos,
pelo menos aceitar que se juntem anlises anti-sexistas e no heteronormativas, oferece
instrumentos para desconstruir nossas representaes unvocas, e muito freqentemente
uniformes, dos homens e do masculino.

Sizenando de Oliveira Silva

Matricula, 200610658.
Disciplina Eletiva de Sociologia Geral