De qu manera el concepto de la recepcin ley nos ayuda a predicar a travs de comandos y otras porciones legales

de las Escrituras?
Bueno, Dios manda a su pueblo a cumplir el pacto, y hay estipulaciones del pacto. Y as como podemos ver en algunos
tratados de alianza - el tratado de protectorado de ser uno de muchos, como lo vemos en Gnesis 15 - que Dios espera
que su pueblo se rigen por lo establecido, siendo los siervos de este rey soberano. Y aunque l sabe claramente que no
somos guardadores del pacto y estamos quebrantadores del pacto. Es por eso que se fue entre las piezas en lugar de
Abraham que va entre las piezas en Gnesis captulo 15 y por lo tanto, la pregunta es, si el requisito es no, si estamos
llamados a obedecer a los altos estndares de la ley de Dios, pero podemos hacerlo, entonces qu vamos a hacer con
las maldiciones del pacto? Qu vamos a hacer con la ruptura de las estipulaciones del pacto? Y en ltima instancia, Dios
pone su vida en peligro como lo vemos en Gnesis 15 Y tambin vemos esto en Gnesis 18, donde Abraham est
funcionando como un intercesor o sacerdote, rezando por la ciudad de Sodoma, diciendo: "Dios, ests va a barrer o
limpiar al justo con el impo? usted no puede hacer una cosa as. Eres un recto y justo Dios, no se puede hacer tal cosa ".
Y l le pregunta: "Estara usted dispuesto a preservar a la ciudad de Sodoma por cincuenta justos?" Y la respuesta de
Dios es: "S". Y luego dice cuarenta y cinco, cuarenta, treinta, veinte, diez? Y por cada una de las preguntas, Dios dice:
"Yo perdonar la ciudad de Sodoma por diez personas justas." Y la historia de Gnesis 18 slo tipo de termina all. Una
vez ms, eso es incompleta historia, porque Abraham saba que no haba nadie que era bastante justo; que ni siquiera
poda encontrar diez personas justas. Pero si Abraham haba preguntado: "Qu hay para cinco personas justas, qu
hiciste eso?" La respuesta de Dios hubiera sido que s. "Qu hay para tres?" S. "Y para una persona justa, le sobra la
ciudad?" Dios habra dicho que s. Y as, una vez ms, incluso en esa situacin, la historia del impulso de la historia est
en busca de alguien que es que una persona justa que va a ser capaz de satisfacer las demandas santos, perfectos de la
alianza de Dios y de su ley, y para ese individuo de no ser aplastado por el peso de la ley por nosotros como
quebrantadores del pacto, pero alguien que realmente va a ser un guardin del pacto, que una persona justa, que ser
capaz de hacer eso.
Tambin vemos esto en xodo 24, cuando existe la ratificacin del pacto en el que trae el libro de la alianza con los
israelitas y l dice, "Hey, aqu est el libro de la ley, vas a obedecer esto? Cules son Qu vas a hacer? "Y los hijos de
Israel en ese momento esto es despus de xodo 17, esto es despus de pasar por el desierto, de la totalidad de la
rebelin que dicen: "Vamos a seguir, vamos a obedecer. Todo ello vamos a obedecer." Y qu dice Moiss, "Wow, tengo
un grupo justo de la gente de aqu? Esto va a ser uno de los ms fciles pastorados que la humanidad haya alguna vez el
pecado." No. Qu hace? Se roca la sangre en las personas, sin dudarlo. Por qu? Porque l saba que a pesar de que
estn proclamando que, ellos no tienen la capacidad de obedecer la ley de Dios perfectamente. Por lo tanto,
necesitamos a alguien que va a venir, que una persona justa que recibir en la ley, que va a cumplir la ley, que obedecer
la ley a la perfeccin, y su obediencia activa seran, entonces, comunicados o imputados en nuestras cuentas, aunque
somos quebrantadores del pacto, que legalmente podemos llegar a ser guardadores del pacto debido a que guarda el
pacto de obediencia que una persona justa que ha llegado.