Qu es Arquitectura?

DEFINICIONES DE ARQUITECTURA
La arquitectura se define comnmente como el arte de proyectar y construir edificios o espacios para el uso
del hombre, siendo considerada arte desde el momento en que conlleva una bsqueda esttica. No
obstante, las definiciones de arquitectura son tantas como tericos y arquitectos las han intentado.
Ya Vitruvio, en De Architectura (siglo I a.C.), sealaba como caractersticas de la arquitectura la firmitas, o
seguridad a nivel tcnico y constructivo, la utilitas, o funcin a que se destina, y la venustas o belleza que
posee. Por su parte, Leon Battista Alberti, en De re aedificatoria (1450-1485), afirmaba que la arquitectura
consista en la realizacin de una obra de manera que el movimiento de los pesos o cargas y el conjunto de
materiales elegidos, fuese til al servicio del hombre.
En el siglo XIX, Eugne Viollet-le-Duc consideraba que la arquitectura o arte de edificar constaba de dos
partes igualmente importantes: la teora y la prctica. Mientras la teora abarcaba el arte, las reglas
heredadas de la tradicin y la ciencia que poda ser demostrada por frmulas invariables, la prctica era la
perfecta adecuacin de la teora a los materiales, al clima, a las necesidades que se pretenda cubrir en cada
caso.
John Ruskin, el autor de Las siete lmparas de la arquitectura (1849), especialmente preocupado por
cuestiones socioculturales y econmicas, defina la arquitectura como el arte de decorar y componer
edificios cuya contemplacin deba contribuir a la salud, a la fuerza y al placer del espritu humano.
De una manera ms prctica y moderna, Sigfried Giedion defini la creacin arquitectnica como la correcta
aplicacin de los materiales y de los principios econmicos a la creacin de espacios para el hombre. Dentro
de esta variedad de definiciones del hecho arquitectnico, sobre cuyas interpretaciones ms adelante nos
extenderemos, no podemos dejar de mencionar la existencia de otras basadas en el aspecto semntico de la
arquitectura.
Se deriva de estas definiciones que la arquitectura presenta ciertas peculiaridades que la diferencian de las
dems artes.
a)

LA TCNICA Y LOS MATERIALES

Una de ellas es la preponderancia de los aspectos materiales y tcnicos. La tcnica constructiva es aquella
parte de la arquitectura que se ocupa de la correcta utilizacin de los materiales en funcin de sus
cualidades y de su naturaleza, de modo que cumplan satisfactoriamente las condiciones de solidez, aptitud y
belleza.
Las tecnologas con que cuenta la arquitectura son diversas y pueden darse solas o combinadas. Siguiendo a
Alexandre Cirici, diremos que existe la arquitectura de madera, as como la textil, la de tierra cocida, la de
piedra, la de ladrillo, la metlica, la del hormign armado y, finalmente, la que utiliza el plstico y la fibra de
vidrio, con las tcnicas inherentes a cada una de ellas.
La tcnica constructiva de una sociedad depende, entre otras cosas, del nivel tecnolgico que esa sociedad
posea y de las necesidades que se pretendan cubrir en cada caso y que son, obviamente, variables segn las
pocas y las culturas.
b)

LA FUNCIONALIDAD

El aspecto funcional es otra de las caractersticas diferenciadoras de la arquitectura. Que una arquitectura
debe servir para aquello para lo que ha sido creada es evidente y ser precisamente este aspecto funcional
el que originar las mltiples tipologas de edificios segn su finalidad.

Sin embargo, la paradoja surge al comprobar que, a pesar de su funcionalidad, que nos lleva a vivir en
permanente contacto con ella, el lenguaje de la arquitectura parece ser el ms desconocido, el ms lejano
para la mayora de nosotros. La mayor dificultad radica en sus formas no figurativas, en su abstraccin.
En este aspecto, el aprendizaje al que nos ha sometido la pintura abstracta contempornea resulta
especialmente importante, por cuanto nos ha hecho comprender el valor intrnseco de las formas desnudas
de significaciones figurativas. La arquitectura posee pues un sentido comunicativo, en el que se mezclan
factores referenciales de todo tipo: religiosos, polticos, populares, histricos, etc.
Pero aun conviniendo en que la arquitectura sea el arte de disear y construir edificios, en que la
preeminencia de los elementos materiales y tcnicos y los valores funcionales sean caractersticas
diferenciadoras, y en que posea un lenguaje formal abstracto susceptible de ser interpretado, no es en estos
rasgos donde se halla su esencia.
c)
EL ESPACIO
El elemento que verdaderamente caracteriza el fenmeno arquitectnico, diferencindolo de las dems
artes, es el espacio. Espacio interior que, definido por unos lmites fsicos -muros-, determina un volumen, al
tiempo que posibilita la funcin arquitectnica y el recorrido interior del edificio. De esa posibilidad de un
recorrido interior se desprende un nuevo factor: el temporal, el del tiempo invertido en la realizacin del
mismo.
Estas caractersticas de la arquitectura conllevan graves problemas de representacin y esto repercute,
lgicamente, en el desconocimiento generalizado que se tiene de ella. Si no puede decirse que se conoce un
edificio hasta que se ha experimentado su interior y analizado las relaciones de ste con el exterior, es
evidente que nuestra experiencia arquitectnica es reducida.
Las publicaciones sobre arquitectura utilizan planos de plantas, cortes transversales y longitudinales, dibujos
de fachadas, perspectivas axonomtricas, fotografas, etc., que, si bien constituyen poderosos auxiliares y
cada uno de ellos posee reconocidos valores, resulta insuficientes para representar de manera satisfactoria
el espacio e intentar sustituir la mltiple experiencia personal del edificio.
CUESTIONARIO DEL WORK PAPER #2
1.
Qu es Arquitectura?
2.
Segn Giedion, cuales son los elementos que diferencian a la arquitectura de otras artes?
3.
Por qu se dice que el espacio es el elemento ms importante en la arquitectura?

TITULO: El espacio en la arquitectura

CONCEPTUALIZACION DEL ESPACIO
Nos hemos referido anteriormente al concepto de espacio como elemento que caracteriza y diferencia la
arquitectura de las dems artes plsticas. Este hecho es evidente desde el momento en que convenimos en
que la arquitectura, al margen de consideraciones sobre sus valores estticos o su significado, es ante todo
un lugar en el que los humanos desarrollamos parte de nuestra de actividad. La funcin primera de un
edificio, servir para aquello para lo que ha sido creado, depende de la existencia de un espacio interior que
posibilite esa funcin. Para que el espacio pueda ser percibido, para que pueda manifestarse, necesita unos
lmites fsicos que lo definan, que lo delimiten. Entraramos en el campo de los elementos formales, a cuyas
caractersticas materiales y estilsticas, que debern ser consideradas en el anlisis arquitectnico
totalizador, ya nos hemos referido.
El espacio interior conlleva dos hechos: por una parte su lgica repercusin en el espacio exterior, al que
afecta al crear un volumen que lo ocupa, y, por otra, la posibilidad de un recorrido dentro del edificio,
recorrido que implica un vaco y una dimensin temporal.
El volumen, aun siendo siempre una manifestacin externa de la existencia de un espacio interior, no
siempre se ajusta a su forma real, a su verdadera dimensin. Diramos que un volumen es sincero con
relacin al espacio que contiene cuando lo refleja fielmente. Fernando Chueca Goitia encontr en la teora
de la sinceridad de volmenes uno de los denominados invariantes castizos de la arquitectura espaola,
arquitectura que hereda las tradiciones constructoras mediterrneas e islmicas caracterizadas por este
mismo fenmeno.
A lo largo de la historia de la arquitectura podemos rastrear la presencia de volmenes sinceros e insinceros.
La arquitectura popular es especialmente sensible en este aspecto: recordemos la arquitectura rural
ibicenca, formada por cuerpos prismticos o maclas, adosados o superpuestos, sincero reflejo de los
espacios cbicos que contienen. Son asimismo particularmente sinceras las arquitecturas romnica y
renacentista, as como las arquitecturas del hierro, entre otras, mientras que las barrocas, las modernistas,
etc. seran claros modelos de volmenes arquitectnicos insinceros. A travs de los espacios interiores de un
edificio pueden transmitirse mensajes de contenido diverso: tal es el caso de las iglesias medievales en
forma de cruz latina, smbolo de la pasin de Cristo, o de la sucesin interminable de salones en los palacios
barrocos destinados a magnificar el poder de las monarquas absolutas europeas.
El recorrido o experimentacin directa del espacio interior de un edificio es una vivencia insustituible. Nos
proporciona un perfecto conocimiento del espacio desde mltiples puntos de vista, que vienen dados por el
movimiento. El recorrido conlleva una dimensin temporal, la del tiempo invertido en l. Ya vimos al
comienzo de estas pginas cmo ningn medio de reproduccin -dibujo, fotografa, cine, etc.- puede aportar
la experiencia directa del espacio ni su temporalidad.
As pues, el espacio es el elemento que caracteriza la arquitectura, a la vez que sintetiza todos aquellos
factores -materiales, formales y compositivos- que los definen y le dan entidad.
CARACTERISTICAS DEL ESPACIO
La concepcin terica del espacio no es nica a travs del tiempo y las diferentes culturas. Los tericos no lo
han entendido todos del mismo modo y, si bien era un concepto conocido y estudiado desde la Antigedad,
su incorporacin al campo de la teora arquitectnica no ha tenido lugar hasta la ltima dcada del siglo XIX,
coincidiendo con la aparicin de la denominada arquitectura moderna.
Algunos pensadores del mundo antiguo ya tuvieron la intuicin de muchos de los conceptos desarrollados
posteriormente por la crtica arquitectnica. ste es el caso de Lao-Tse quien, como afirma Van de Velde,
defini en su composicin Tao-te-kin (550 a.C.) los tres niveles jerrquicos del espacio, el tectnico, el
estereotmico y el de interrelacin. Treinta rayos coinciden en el cubo de la rueda y de esta parte, en la

que no hay nada, depende la utilidad de la rueda, es una referencia clara al espacio tectnico, espacio que
resulta del ensamblaje, que se define por la adicin de los elementos constructivos que lo limitan.
Sigue Lao-Tse: La arcilla se moldea en forma de vasos, y es precisamente por el espacio donde no hay
arcilla por lo que podemos utilizarlos como vasos, es una alusin al espacio estereotmico, surgido del
interior de la materia de la que se ha obtenido por sustraccin de la misma. Abrimos las puertas y ventanas
en la paredes de una casa y por estos espacios vacos podemos utilizarla, es una intuicin de los espacios
transicionales, que establecen el nexo entre espacio interior y espacio exterior. Estos tres tipos de espacio
tienen perfecta validez en la teora arquitectnica actual y cualquier proyecto de innovacin o renovacin
espacial deber partir precisamente de ellos.
En cuanto a la percepcin del espacio, hemos de sealar que sta vara segn nuestra posicin respecto a l.
En pintura experimentamos sobre una realidad plstica bidimensional; en escultura lo hacemos sobre
cuerpos tridimensionales. En arquitectura se introduce un nuevo factor: nosotros. La posicin que nosotros
ocupemos frente a la arquitectura o en su interior es definitiva para la percepcin final que tendremos del
hecho arquitectnico. Si nos limitamos a situarnos en un punto concreto y no nos apartamos de l,
tendremos una visin bidimensional, mxime tridimensional, como si nos hallsemos frente a una pintura o
un relieve. Pero si nos movemos en torno a la construccin, si recorremos su interior, obtendremos una
nueva experiencia: es la cuarta dimensin. Mltiples puntos de vista nos dan diversas visiones de un mismo
edificio. Existe an otra forma de percepcin espacial: la que nos proporciona el cine. Se trata de una
experiencia mixta que, si bien no puede sustituir nuestra vivencia ntima y personal de la arquitectura, nos
presta su ojo mvil en el interior y alrededor de la edificacin.
EL ESPACIO A TRAVS DEL TIEMPO
Segn el arquitecto americano Louis I. Kahn, La arquitectura es la construccin estudiada de espacios y la
continua renovacin de la arquitectura proviene de la evolucin de los conceptos de espacio. Al igual que
no existe una nica concepcin del espacio, tampoco existe una valoracin unitaria del mismo. En los
diferentes perodos de la historia de la arquitectura se han dado diversas concepciones del espacio y de ellas
se han derivado arquitecturas de caractersticas diversas.
Sigfried Giedion estableci tres etapas en la historia de la arquitectura, en funcin de su relacin con el
espacio. Un primer tipo de arquitectura que abarca la de los imperios antiguos y se prolonga hasta el mundo
griego, en las que predominan los volmenes externos y en las que el espacio es concebido como el vaco
existente entre esos cuerpos tridimensionales o volmenes.

La segunda etapa de la arquitectura vendra marcada por la conquista del espacio interior. Es la arquitectura
de Roma, cuyos logros se extienden hasta mediados del siglo pasado. La tercera fase de la arquitectura es
aquella en la que el espacio interior entra en contacto con el exterior, producindose su interrelacin. ste
es el fenmeno que caracteriza las obras de destacados arquitectos como Frank Lloyd Wright, Mies van der
Rohe o Le Corbusier.
APROXIMACIN AL ESPACIO
Otro grupo metodolgico es el integrado por aquellas teoras que consideran que la esencia de la
arquitectura es el espacio. Como seala Bruno Zevi en su obra Saper vedere l'architettura (1948), ya Focilln
(1881-1943) haba intuido esa idea al afirmar que ... es tal vez en la masa interna donde reside la profunda
originalidad de la arquitectura como tal. Pero quien realiz por primera vez una clara interpretacin
espacial de la arquitectura a lo largo de la historia fue Alois Riegl en Die Sptrmische Kunsindustrie nach
den Funden in sterreich (La produccin artstica romana tarda segn los hallazgos en Austria, 1901). Esta
concepcin se impuso con fuerza a partir de la publicacin de las obras de Heinrich Wlfflin y Paul Frankl, y
ha sido defendida con entusiasmo por Bruno Zevi, Francastel y Siegfried Giedion.

Todos ellos buscan el elemento caracterizador de la arquitectura en algo ajeno a la funcin. Pero el espacio
por s solo tampoco puede explicar todo el valor de un edificio. Si realmente slo contara el espacio interior,
contenido por los muros, no importara la calidad de stos, su material, sus formas esculpidas o modeladas,
la ornamentacin, la luz que incidiera sobre ellos, no importara siquiera su existencia ya que, como afirma
Roger Scruton en su obra La esttica de la arquitectura (1985), en el espacio sin lmites estaran contenidas
todas las formas posibles de espacios interiores, incluso las ms perfectas.
Aun cuando Bruno Zevi afirma que ... la esencia de la arquitectura no reside en la limitacin material
impuesta a la libertad espacial, sino en el modo en que el espacio queda organizado en forma significativa a
travs de este proceso de limitacin... las obstrucciones que determinan el permetro de la visin posible,
ms que el "vaco" en que se da esta visin, no omite el estudio de esos lmites, del mismo modo que
Siegfried Giedion, al tratar la teora espacialista, no deja de conectarla con un cierto anlisis histrico. En la
opinin de este ltimo, se dan tres etapas en el desarrollo de la arquitectura. Una primera, en que el espacio
adquiere realidad por la interaccin de volmenes (Egipto, Sumer, Grecia...), poca en que no se tena en
cuenta el espacio interior y se prestaba especial atencin al exterior. La segunda fase comienza con el
Imperio Romano y representa la conquista del espacio interior y, finalmente, la tercera que se inicia a
comienzos de nuestro siglo XX y que, como resultado de la revolucin ptica que represent el Cubismo al
acabar con la perspectiva de punto de vista nico, inici las relaciones entre espacio interior y espacio
exterior. Lo cierto es que el espacio, si bien es condicin necesaria para la existencia de la arquitectura, no
agota su experiencia ni su sentido.
CUESTIONARIO DEL WORK PAPER #3
1.
Cmo se definira el espacio en la arquitectura?
2.
Cules son las caractersticas tridimensionales del espacio?
3.
Segn Giedion, como evoluciona el espacio a travs del tiempo?

TITULO: Escala y percepcin en la Arquitectura

CONSIDERACIONES PREVIAS
Es apasionante deleitarse con las formulaciones tericas de pensadores que en todo el mundo se han
dedicado a responder diversos interrogantes acerca de la arquitectura. Pero a la vez si ese placer esttico de
descubrir el camino de bsqueda intelectual va acompaado de nuestra propia especulacin, de una
internalizacin del conocimiento universal y la elaboracin de pensamientos propios basados en
determinadas fundamentaciones, estaremos dando pasos importantes para el desarrollo del diseo. Existe
una estrecha e intrincada relacin entre conceptos y diseos. Teoras generales o enunciados sobre aspectos
particulares se entrelazan y nos abren un interesante espectro de reflexin.
En nuestro mundo tan cambiante hablar de escalas y lmites nos introduce en un plano de gran complejidad.
Los seres humanos dominamos hoy cuatro dimensiones, largo, ancho, altura, dominio que nos permite la
visin tridimensional, y el tiempo que conocemos como cuarta dimensin. La perspectiva, como
instrumento de representacin nos ubic en las tres dimensiones. El arte y la arquitectura moderna
adoptaron el reto de incorporar la cuarta dimensin, ambos de una manera diferente. Mientras el cubismo
plasmaba, en la bidimensionalidad, la simultaneidad de mltiples percepciones, la arquitectura conserv la
pura geometra de los cuerpos bsicos haciendo que la relacin hombre-movimiento, es decir recorrido a
travs del espacio y en el tiempo, permitiera descubrir en plenitud la riqueza de volmenes y espacios.
Algunas manifestaciones postmodernas como el deconstructivismo o la desarquitectura, incorporaron al
volumen el efecto del movimiento aplicando conceptos de simultaneidad del arte moderno.
Qu pasar cuando el hombre logre, al decir de Stephen Hawkins, desenmaraar la enredada urdiembre en
la que se esconden otras 26 dimensiones an desconocidas?, quiz la arquitectura, entonces, se desarraigue
del suelo, y desarrolle invisibles lazos en la materia inascible de la "nada" y sean completa realidad las
utopas metabolistas o las 'maquinistas" del Archigram.
Entonces, la arquitectura podra cambiar tanto que modificara la esencia de lo que conocemos como
ciudad. Si la movilidad y el dinamismo son caractersticas de este tiempo y cuanto ms de los tiempos que
vendrn, la arquitectura y la ciudad podrn ser entes mutantes, cambiantes, sorprendentes. Entonces,
cambiaran nuestros diseos y nuestro modo de ver y de representar la arquitectura. De hecho, en la
actualidad diversos programas de computacin nos permiten crear virtualmente los espacios y recorrerlos
como parte de procesos de diseo y comunicacin.
La virtualidad de la Arquitectura se presenta como parte de un futuro no tan lejano al que corresponder
nuevos enfoques profesionales y transformaciones en la materia de los lmites y en las formas de
representacin.
La palabra ESCALA es para los arquitectos, el vehculo de expresin de nuestras conceptualizaciones, de las
ideas y sus fundamentos. Pero no hay arquitectura que pueda resumirse solo en palabras. La imagen grfica
es fundamental. Los arquitectos necesitamos expresar la arquitectura existente o la Arquitectura "por venir"
en imgenes bi y tridimensionales.
Pero hasta hoy seguimos utilizando nuestra mano en una relacin especial de mente y mano, lpiz y papel.
Quiz muy pronto solo se trabaje exclusiva y directamente en un ordenador, y estas reflexiones sern en
parte un fragmento de la historia. Hasta tanto, todo lo que digamos tendr especial sentido para el estudio y
para el diseo.
ESCALA EN ARQUITECTURA
Cul es la relacin entre visin y representacin? Existe alguna relacin entre escala de la visin y escala
de la representacin? Justamente, Jorge Vivanco, arquitecto argentino, difusor y cultor de la arquitectura
racionalista, al formular, entre las dcada de los 50 y 60, su Teora de las Escalas, da una respuesta
apoyndose en la fsica, biologa y matemticas. Este enunciado terico corresponde a un determinado

desarrollo cientfico y tcnico, y guarda ntima relacin con las concepciones contemporneas del urbanismo
y la arquitectura que denominamos "moderna".
Como en el Renacimiento el eje de la arquitectura moderna fue el hombre. Imaginmonos, por un
momento, al Modulor de Le Corbusier recorriendo los espacios concebidos de acuerdo a su escala, la escala
humana, siguiendo el camino recto, dirigido hacia un fin y no el "camino del los asnos" del que hablaba el
maestro Corbusier. Ese individuo standard est permanentemente captando imgenes del espacio que lo
rodea y, ms que del espacio, de los lmites que lo definen real o virtualmente.
Un ser humano camina a 3 o 4 km por hora, o 5 km a paso de soldado, es decir recorre 100 metros, una
cuadra aproximadamente, en 1minuto 30 segundos de tiempo. Su percepcin variar con la velocidad,
siendo indudablemente diferente la percepcin de un individuo que circula en un vehculo de la del peatn.
Como dijimos espacio y tiempo son elementos fundamentales de la arquitectura moderna pero cmo
influye sto en la arquitectura? En nuestro recorrido nuestra visin a corta distancia nos permite ver
imgenes que se suceden muy rpidamente. Estamos acostumbrados a un continuo movimiento del rostro y
del ojo, de corta a larga distancia, de arriba a abajo, de un lado a otro. Mas, si detuviramos la vista
captaramos un cuadro definido por nuestro ngulo de la visin.
Si recortamos ese cuadro sus dimensiones aproximadas seran de 1.00 m x 0.70m, dimensin de la lmina
que utilizbamos ms frecuentemente para representar nuestros diseos. Si trasladamos las imgenes ms
prximas, aquellas que captamos al caminar y que percibimos a 1 metro de distancia, podramos
representarlas en su verdadera dimensin, es decir, en la escala 1:1. En esto se basa la propuesta de
Vivanco. Para representar al modulor de Le Corbusier, de 1.76 m aproximadamente slo podramos
reproducirlo parcialmente. Para ver esta grfica del Modulor completo tendramos que alejarnos
aproximadamente 2.26 m, por su brazo levantado, y de esta manera lo podramos representar completo en
una lmina de ese tamao. Si quisiramos, luego de verificar esta aseveracin, constataramos tambin que
la escala representada es la escala 1: 2.26.
Cuando hablamos de la escala 1:1, hablamos de la medida real de los objetos que corresponde, desde el
punto de vista de la distancia, a la mirada ms cercana. Cuando caminamos visualizamos los detalles, las
texturas, lneas, trabas de mamposteras, color, uniones, un elemento, el capitel de una columna. En esta
escala, como lo deca el maestro Jorge Vivanco, se pone en descubierto el amor del diseador por su obra.
Cuando diseamos arquitectura en la escala 1:1, lo hacemos para resolver un detalle concreto desde el
punto de vista del diseo de la forma, la superficie o la lnea, etc., no solamente desde el aspecto del diseo
constructivo.
Para poder resolver una secuencia, un grupo de elementos o componentes, cualquier ritmo, un espacio
interior, el espacio para un grupo pequeo de personas, una columnata, la unin de planos y lneas,
requerimos trabajar en una escala mayor: la 1:10 o 1:20.
Varios espacios integrados en la conformacin del edificio, organizados en planta y corte, la composicin de
fachadas, la conexin entre niveles, encuentran el instrumento adecuado en la esc. 1:100, esa que llamamos
la escala del edificio, en la que acostumbramos a presentar los planos arquitectnicos. Aunque, hay edificios
que por su complejidad y magnitud requieren ser estudiados en otras escalas en las que los estudiamos por
zonas y relaciones fundamentales.
ESCALAS URBANAS
El espacio urbano tiene magnitudes correspondientes a la escala de la colectividad as como conjuntos de
edificios o un edificio de gran magnitud, tal puede ser el caso de un campus universitario, un conjunto
hospitalario o una urbanizacin. Al estudiarlos nos adentramos a una escala en la que los espacios
componentes se pierden para apreciar relaciones mayores.
Una plaza no es slo el espacio vaco sino tambin el conjunto de edificios que la rodean y configuran sus
lmites. As, una plaza equivalente a una manzana de una ciudad en damero, sera estudiada adecuadamente

en la escala 1:1000. All vemos la relacin entre espacios y volmenes, la sucesin de planos de fachadas. Y
en concordancia con el valor de la relatividad, lneas, planos y detalles se transforman en texturas.
Entonces cmo podremos estudiar o disear una ciudad? solamente y dentro de parmetros muy
generales y trminos relativos, dice Vivanco que la escala de la ciudad como un todo, es la escala 1:10000. Y
qu percibimos en esta escala? Imaginemos que volamos a una altura de 10000 metros y registramos en
esa vista area una imagen contenida al interior de un marco de 1.00 m x 0.70 m. y tendremos a nuestra
vista vacos y llenos, circulacin y espacios, tejido e hitos, sendas y volmenes, espacios verdes, espacios
vacos y espacios construidos.
Una gran ciudad, una metrpoli o una regin, a medida que nos alejamos ms del punto central de nuestra
visin, aparecern como dibujos, como manchas, como composiciones abstractas que reflejarn densidades,
trabajo de la tierra, grandes masas de vegetacin, desiertos, ondulaciones topogrficas, espejos o hilos de
agua. As podramos seguir hasta que el planeta o el universo entero estn representados y aprehensibles a
1.00 m. de distancia ante nuestros ojos.
Una nueva pregunta existen lmites entre una escala y otra? o bien pasamos de una a otra en forma
continua? Existen lmites identificables de la configuracin de los espacios en cada una de estas escalas?
Cmo son esos lmites?
Cuando nos proponemos estudiar o disear algo siempre estamos haciendo delimitaciones, poniendo
lmites, lmites que establecen como dira Marina Waisman, "recortes" que incluirn todo aquello que de
acuerdo a nuestra concepcin permita comprender el objeto de nuestro anlisis o diseo. Pero esta
delimitacin no es siempre fsica, es tambin intangible, porque involucra, adems, una escala social o
conceptual.
Cuando analizamos la realidad a transformar mediante la accin del diseo, y lo hacemos siguiendo la
formulacin terica y sistmica de Roberto Segre, desarticulamos el objeto de estudio y cuando diseamos
lo articulamos. En su concepto los lmites parten de una unidad mayor o unidad temtica susceptible de ser
organizada en unidades menores, en ambientes y en stos, a su vez, podramos identificar elementos de
determinacin espacial que estaran integrados por componentes hasta llegar a los elementos primarios,
mnimas partes identificables. Podemos vincular esta propuesta de desarticulacin y articulacin con las
escalas fsicas de Vivanco.
Marina Waisman, por su parte, propone organizar el saber arquitectnico en series de tipologa:
estructurales, funcionales, formales, de relacin obra/entorno y de empleo de las tcnicas ambientales. Las
relaciones inter-serie corresponden al proceso de diseo y las extra-serie a los requerimientos sociales, las
teoras arquitectnicas y los procesos de produccin. Podemos vincular las relaciones extra-serie con las
relaciones sucesivas de subordinacin de las que habla Segre al concebir a la arquitectura como sistema.
Una visin de la realidad como un sistema complejo, nos lleva a responder que existe continuidad entre las
diferentes escalas y que la identificacin de cada una de ellas para el estudio presupone la existencia de
escalas mayores a las cuales se subordina la escala elegida y escalas menores que estn incluidas
sucesivamente dentro de ella, de relaciones inter-serie o extra-serie como dira Waisman.
Volviendo a Jorge Vivanco las escalas permiten definir en forma relativa los alcances de diversas actividades.
Las escala 1:1 a 1: 10 corresponden al estudio y diseo de los detalles y de los objetos, con estos estamos
refiriendo el mbito de trabajo de un diseador de productos. En cambio, por lo general, de la escala 1:10 a
la 1: 1000, es el mbito de la arquitectura. De la escala 1:1000 a la 10.000 la ciudad pasa a ser la
protagonista, y la actividad de diseo es el urbanismo, ya que las siguientes corresponden a lo que
denominamos el planeamiento regional.

Centrndonos en las escalas especficas del diseo arquitectnico, el establecimiento de lmites o

delimitaciones tericas nos enfrentaran a la ideologa arquitectnica, a los fundamentos de los objetivos
propuestos para el diseo y la forma de enfrentar todo tipo de condicionamientos. Pero tambin los lmites
cambian de expresin cuando cambiamos las escalas hasta llegar al detalle. Un lmite se destaca por su
presencia o por su ausencia. Un lmite resume el color y la estructura resistente. Un lmite expresa la textura
o convoca a grandes composiciones en la que los ritmos los reclaman en funcin de tiempos y distancias. Un
lmite nos retrotrae a la realidad o nos traslada a los espejismos de la imaginacin. De todas maneras un
lmite en la verdadera arquitectura resulta del estudio reiterado en diversas escalas y debe, esencialmente,
ser obra del diseo y no slo de la casualidad.
CUESTIONARIO DEL WORK PAPER #4
1.
2.
3.

Cmo se define el concepto de Escala?

Qu caractersticas podemos encontrar en la escala aplicada a la arquitectura?
Cules son las diferencias de la escala cuando se la aplica en una escala urbana?

TITULO: Arquitectura clsica y no clsica

ARQUITECTURA CLASICA
Sin duda, el lenguaje arquitectnico ms antiguo, mejor codificado y ms extendido, tanto temporal como
geogrficamente, es el lenguaje clsico. El Lenguaje clsico surge con la arquitectura griega y romana, para
reaparecer en todos aquellos edificios en los que existe una alusin, por mnima que sta sea, a los rdenes
antiguos
Caractersticas:
La naturaleza: vista como algo divino y perfecto. Aplicable a la construccin. Imitable como una bsqueda de
la verdad y la perfeccin. Animales, plantas, paisajes, el hombre mismo.
Escala y Proporcin: Escala y proporciones definidas por el cuerpo humano, que venia a ser la unidad de
medida aplicable en la arquitectura. ( pies, cabezas, cuerpos, etc,)
Ordenes Estilsticos: Orden es la sucesin de las diversas partes pertenecientes al soporte y a la cubierta,
segn reglas referidas a la forma, a la escala y a la decoracin. En Grecia aparecieron los rdenes drico,
jnico y corintio, mientras que Roma complement ms tarde con el toscano y el compuesto
Perspectiva: Carcter bidimensional de los edificios del lenguaje clsico, que por influencia de la perspectiva
quattrocentista parecen construidos para ser contemplados desde un exclusivo punto de vista frontal.
Volumetra: Los volmenes de la arquitectura con lenguaje clsico son bloques macizos, rotundos.
Simetra: Clara tendencia hacia la Simetra.
ARQUITECTURA NO CLASICA
Las arquitecturas no clsicas construyen a partir de un catlogo. Es decir, toman en consideracin todas y
cada una de las soluciones posibles para cada elemento (ventanas, soportes, cubiertas...) y eligen en cada
ocasin la ms idnea. Tratan los elementos arquitectnicos como accidentes individuales sin preocuparse
por la igualdad ni por la simetra entre ellos, remitindose nicamente a sus necesidades especficas.
Caractersticas:
A lo largo de la historia los lenguajes no clsicos han mostrado una clara tendencia a la asimetra .
los edificios no clsicos apuestan decididamente por la tridimensionalidad. Estos edificios buscan los
escorzos, las inclinaciones, se rechaza el culto al ngulo de noventa grados.
Los volmenes en los edificios que no utilizan el vocabulario clsico tienden a descomponerse. Cada parte
del edificio, definido por su funcin, puede cobrar una cierta independencia volumtrica, que se articula a
posterior con las dems.
Los lenguajes no clsicos se ven auxiliados por las innovaciones tecnolgicas que permiten construir, por
ejemplo, audaces voladizos, desafiando la gravedad, y cubiertas a base de caparazones y membranas

CUESTIONARIO DEL WORK PAPER #5

1.
Dnde se origina la llamada Arquitectura Clsica?
2.
Qu caractersticas podemos encontrar en la arquitectura clsica?
3.
Qu caractersticas podemos encontrar en la arquitectura NO clsica?

TITULO: La modernidad del siglo XX

EL MOVIMIENTO RACIONALISTA
El movimiento racionalista agrupa a las personalidades ms fuertes del siglo XX, su obra y su teora son
individuales, pero tiene un comn denominador:

La simplicidad de las formas

La forma sigue a la funcin

Caractersticas ms importantes del Movimiento Racionalista:

Materiales: Altamente industrializados como el Hormign Armado, permite la fabricacin en serie, se
alterna con otros como ser: acero, cristal y ladrillo.
Muros: dejan de ser soportes, son ligeras membranas de cerramiento con gran nmero de ventanas que
proporcionan luz y aire.
Soportes: Son pilares de secciones de acero y hormign.
Cubiertas: son adinteladas , apoyadas sobre los soportes con los que conforman un esqueleto, consiguiendo
un efecto ligero de gran audacia constructiva.
Elementos decorativos: desaparecen a favor de la forma recta y desnuda, hay preocupacin por la
proporcin, la simplicidad y la asimetra.
Urbanismo: gran inters por la visin de ciudad, proponiendo nuevas formas de vida: ciudad Jardin (howard)
o ciudad industrial (t. Garnier).
Aparecen nuevas topologas representativas: viviendas sociales, rascacielos, construcciones industriales,
edificios administrativos, teatros, estadios.
Le Corbusier - Principios Conceptuales
La arquitectura planteada como una creacin racional propia del hombre a diferencia del mundo de lo
natural. (Ejemplo: Ville Savoie).
La separacin cartesiana de las funciones: habitar, trabajar, recrearse.
La tendencia a la concepcin de la vivienda como un producto estndard l'object-type, la machine a
habiter (Ejemplo: La Maison Citrohan).

5 principios de la Arquitectura Racional: Casa sobre Pilotes, Planta Libre, Terraza Jardn, Fachada
libre o Corrida, Ventana Horizontal.
EL ORGANICISMO
Son aquellas manifestaciones arquitectnicas que tratan de adecuarse y aliarse con la naturaleza. Esta idea
la podemos encontrar en la arquitectura desde tiempos muy remotos, pero su verdadera formulacin la
redacta Frank Lloyd Wright. Se define por:

Sentido por lo interior como realidad.

Planta Libre con flexibilidad y continuidad de ambientes.
Unidad entre lo interior y exterior.
Uso de materiales naturales.

La casa como proteccin.

Influencias de Wright: Arquitectura Japonesa, arquitectura maya.

EL CIAM
En 1928, un grupo de arquitectos modernos se reuni en Suiza. Tras haber examinado, segn un programa
elaborado en Paris, el problema que planteaba el arte de construir, afirmaron un punto de vista slido y
decidieron agruparse para enfrentar a la arquitectura con sus verdaderas tareas. De este modo se fundaron
los Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna, los CIAM.
Finalidades de los CIAM

formular el problema arquitectnico contemporneo.

presentar la idea arquitectnica moderna, hacer penetrar esta idea en los crculos tcnicos,
econmicos y sociales.

velar por la realizacin del problema de la arquitectura.

Los Congresos CIAM
Desde el momento de su fundacin, los CIAM, avanzaron por el camino de las realizaciones prcticas:
trabajos colectivos, discusiones, resoluciones, publicaciones. Los congresos CIAM, que siempre han sido
asambleas de trabajo, escogieron diferentes pases para reunirse. En cada ocasin, provocaron en los
centros profesionales y en la opinin una agitacin fecunda, una animacin, un despertar.
EL ESTILO INTERNACIONAL (INTERNATIONAL STYLE)
Con la llegada del nazismo a Europa, y con la llegada de la 2 Guerra Mundial, muchos arquitectos
emigraron a los Estados Unidos, donde comenzaron a cultivar un estilo que recogi elementos del
funcionalismo y del constructivismo estadounidense.
Mies van der Rohe fue uno de los que ms influy y defini esta corriente, llamada Estilo Internacional por
no poder dar ninguna referencia nacional. En un sentido general este termino engloba a todo el Movimiento
Moderno, cuyos principios orientadores son el aprovechamiento de los nuevos materiales (hormign, acero
y vidrio), ausencia de ornamentacin, grandes ventanales divididos por perfiles de metal e interiores amplio
y luminosos.
LAS LTIMAS ETAPA DE LA MODERNIDAD
La simplicidad original del International Style deriv posteriormente en una arquitectura montona y sin
carcter, frente a la cual reaccionaran en la dcada de los 60`s diversos arquitectos adscritos a la corriente
llamada Posmodernismo. sta est integrada por posturas y tendencias personales y distintas que son mas
bien una postura contestataria al modernismo.
CUESTIONARIO DEL WORK PAPER #6
1.
2.
3.

Qu caractersticas se pueden encontrar en el movimiento racionalista?

Qu era el CIAM y cuales fueron sus aportes?
Qu caractersticas podemos encontrar la arquitectura Organicista?

TITULO: El espacio y el no lugar

EL ESPACIO Y EL NO LUGAR
La arquitectura es una forma de comunicacin no verbal, una crnica muda de la cultura que la produjo, que
mueve en el ser humano una sensacin psicolgica que es mayor cuando se la entiende y cuando puede
hacer una lectura del entorno visual.
El ser humano pasa la mayor parte de su vida en un edificio, en torno a edificios, en los espacios definidos y
delimitados por ellos y en paisajes creados por el hombre, por lo tanto se debe aprender a percibir y
comprender este entorno creado y a la arquitectura como recipiente fsico de la vida humana, como
manifestacin social, como legado cultural y sobretodo como un arte en cuyo interior nos movemos, en
cuyos espacios vivimos. A su vez, el arquitecto manipula es espacio para el usuario:

Espacio Perceptible
Espacio Conceptual (mapa mental)
Espacio Funcional
Espacios Conexos y Estticos
Espacio Direccional y No Direccional
Espacio Positivo y Negativo
Espacio Personal

El momento en la que el espectador es partcipe de la obra rene todos los aspectos anteriores. Las cuatro
fachadas de una edificacin, por muy bellas que sean, no constituyen ms que la caja, el valor est en su
contenido, el espacio interior. El hecho de que el espectador fluya en este espacio, de que deje de ser ajeno,
lo transporta de la tercera a la cuarta dimensin, la del tiempo, por lo cual se disfruta de diferentes ngulos
de visin de la obra, vivencia que no puede ser grficamente representada, aun cuando el intento de los
cubistas es de trascendencia histrica.
El concepto de que la arquitectura es el arte de crear espacios y que el espacio es la razn de ser de la
arquitectura tiene recin un siglo de antigedad.
El momento que se desliga la idea de espacio relacionado a tres coordenadas, alto, ancho y profundidad,
entra en crisis la concepcin del espacio y por tanto del lugar, ya que se asocia con el tiempo. Esto, apoyado
en la teora de la relatividad de Einstein, permite la introduccin del concepto de ESPACIO TIEMPO,
desarrollado grficamente por el cubismo, que obliga al individuo a moverse dentro del espacio
arquitectnico. Movimiento, visin y tacto hacen de la arquitectura una experiencia del espacio.
Cuando se considera la dinmica del tiempo se ve a la arquitectura como en continua transformacin, en
una metamorfosis incesante y por tanto se afirma la provisionalidad de todo lo que se hace. De esta manera
se entiende que la arquitectura es un instrumento de la ciudad, no su fin, y que el espacio deja de ser un
punto de partida de la arquitectura, sino que es el resultado, el objeto final, no la causa sino la
consecuencia.
Las VANGUARDIAS de principio de siglo proponen el espacio interior libre, fluido, ligero, continuo, abierto,
infinito, secularizado, transparente, abstracto, indefinido, contra el espacio tradicional (hasta finales del S
XIX) que es diferenciado volumtricamente, identificable, discontinuo, delineado, especfico, cartesiano,
esttico.
La nueva propuesta arquitectnica, llamada estilo internacional, incluye el plano horizontal libre, con
fachada transparente y con un elemento fundamental, el pilar (Le Corbusier, Lucio Costa, Oscar Niemeyer,
Mies). El espacio que engloba se basa en medidas, posicin, geometra tridimensional, es abstracto, lgico,
cientfico y matemtico.

Este nuevo espacio vidriado, transparente es denominado por Montaner como ANTIESPACIO ya que es la
contraposicin y disolucin del tradicional espacio cerrado.
En este movimiento no se considera el LUGAR con valor propio, ya que ste se define por las cualidades de
las cosas y elementos que se le inserta.
Sin embargo el LUGAR no fue siempre negado, existieron movimientos como el Pintoresquismo,
Organicismo (Wright, Aalto) o el Neo Empirismo que lo realzaron.
Se revaloriza la idea de lugar cuando se recupera la historia y memoria (negadas por el estilo internacional
antiespacio-). Heidegger afirma en su libro Construir habitar, pensar (1951), que , los espacios reciben
su esencia no del espacio sino del lugar los espacios donde se desarrolla la vida han de ser lugares.
La idea de lugar se diferencia de la de espacio por la presencia de la EXPERIENCIA. Y es la obra arquitectnica
la que puede convertir un sitio en un lugar irrepetible y singular.
La arquitectura acta trazando lmites a los cielos y tierras que ya tienen cualidades determinadas. Es una
labor que no se hace con principios generales ni desde el vaco de la innovacin, surge de las tierras y de los
cielos, de las luces y las sombras, de imgenes e historias que existen antes de la arquitectura. En las ltimas
dcadas se considera lugar, en pequea escala, a la calidad del espacio interior que se materializa en la
forma, textura, color, luz natural, objetos y valores simblicos. El lugar a gran escala es el llamado Genios
Loci, la capacidad de hacer aflorar las preexistencias ambientales, simbolismo y significacin de un sitio al
que la obra arquitectnica pone en manifiesto.
Actualmente, el lugar ya no es un recipiente existencial permanente, sino focos de acontecimientos,
concentracin de dinamicidad, caudales de flujos de circulacin, escenario de hechos efmeros, cruce de
caminos, momentos enrgicos, claramente demostrados en la obra y teora de Eisenman (atopa), Koolhaas
(energa mas caos urbano), Sol Morales (arquitectura basada en la transformacin) Gilles Deleuze (idea de
la arquitectura del acontecimiento). Ya no se busca el espacio bueno o bello, sino el sublime, el del
acontecimiento, donde suceda algo nuevo, ficticiamente, un mundo paralelo, una obra de arte de
vanguardia.
En los lugares de la arquitectura actual son irrelevantes los efectos de duracin, estabilidad, de paso del
tiempo.
Este pensamiento nos lleva a considerar tres realidades espaciales contemporneas:
1.
Espacios Mediticos ya no es un espacio fsico, la arquitectura se desarrolla contenedores
neutros, transparentes con objetos, mquinas, equipamiento que hacen el interior modificable y dinmico.
Ya no importa la luz natural ni se perciben los lmites espaciales.
2.
El No Lugar Espacios de la sobremodernidad y el anonimato. Se relacionan con el transporte
rpido, el consumo y el ocio, es decir, centros comerciales, hoteles, autopistas, aeropuertos centros de
trasbordo, aviones. El usuario pretende pasar por estos espacios lo ms rpido posible. Se han convertido
en Micrpolis nmadas. Es un no-lugar, donde no hay identidad, ni relaciones humanas, por el contrario,
prevalece la soledad y la similitud. Son estos no lugares el blanco de atentados terroristas ya que se atacan a
vctimas annimas.
3.
Espacio Virtual Ciberespacio, de una sociedad que rechaza el contacto personal, desconfa, es
individualista y que cree ser democrtico.
El lugar contemporneo no es un suelo, ni fuerza de la topografa o memoria arqueolgica. Es un ritual del
tiempo y en el tiempo, capaz de fijar un punto de intensidad propia en el caos universal de la civilizacin
metropolitana.
De acuerdo al texto anterior, analizar el significado actual de LUGAR y como se entiende por el NO LUGAR,
trabajar en grupos de 5 personas de acuerdo al formato de la pgina siguiente.

TITULO: La buena Arquitectura

Todo lo innecesario en algn momento se vuelve feo.
lvar Aalto
Los ismos siempre han despertado pasiones, o al menos inquietudes. El comunismo aterr a medio mundo
y el capitalismo llen de envidia al otro medio, hasta que se descubri que el uno era la explotacin del
hombre por el hombre, y el otro lo contrario. Entonces el comunismo se extingui, los sobrevivientes se
volvieron capitalistas y por ende se acab la envidia. Otros como el paludismo causan males a la salud, y
otros impiden ver la realidad tal como es: Tal es el caso del estrabismo y el astigmatismo.
La edificios son el principal patrimonio de los pases pobres , no pueden ser bienes de consumo, y tienen la
responsabilidad de permanecer sirviendo a la comunidad, ojal por siglos, mientras su estructura lo permita.
Los escasos recursos no se pueden invertir en mala arquitectura, aquella que hoy es y maana no, que hoy
se mira con admiracin, maana con sonrisa, y pasado maana con vergenza.
Necesitamos esa arquitectura que, como el buen vino y las mujeres con belleza interior, mejoran con los
aos; la que refleja la cultura y los recursos de la poca, y no la moda del momento; la que se incrusta con
cario en la memoria colectiva y con el paso del tiempo sigue despertando emociones; la que conserva su
capacidad de satisfacer adecuadamente las necesidades de los usuarios, o adaptarse a nuevos usos o nuevas
exigencias. Es decir, la buena arquitectura.
En el caso de la arquitectura los ismos tampoco dejan ver la realidad, en este caso la buena arquitectura.
Normalmente son estados avanzados de modas de pases ricos donde la arquitectura es un bien de
consumo, que se transmiten como epidemias a travs de revistas a las facultades de arquitectura donde
encuentran un terreno abonado por profesores que premian lo que en el momento se considera original, y
por lo tanto merecedor de reconocimiento. Y una vez implantados se vuelven doctrinas. Casos recientes, el
postmodernismo y el de constructivismo.
Para sobrevivir, esta buena arquitectura debe derrotar diariamente poderosos enemigos, adems de los
ismos; como la vez que se ahogaba en la mitad del mar y vio acercarse un barco sucio y descuidado. Despus
de un buen rato se asom por la borda una mujer bostezando; era la Pereza. Soy la Buena Arquitectura,
slvame. Eso me implica hacer un esfuerzo y no creo que la Buena Arquitectura lo justifique, y sigui su
camino. Al rato apareci otro barco, y despus de dar varias vueltas se asom sigilosamente la Desconfianza
detrs de un mstil. Quien eres, pregunt. Soy la Buena Arquitectura y me ahogo, slvame.
Cmo puedo estar segura que eres la Buena Arquitectura, si eres tan difcil de reconocer, y se alej. Las
fuerzas se agotaban cuando apareci en el horizonte un lujoso barco lleno de luces y dorados, y en la proa
una elegante mujer llena de alhajas . Que haces all, pregunto la Riqueza. Soy la Buena Arquitectura,
aydame por favor. No veo por qu hacerlo, si nunca te has preocupado por hacerme ms rica, y se march
viento en popa. Cuando ya se crea perdida, se le acerc un barco ms ostentoso que el anterior, y la Codicia
le pregunt: veo que te ahogas, cuanto me pagas si te salvo? Solo puedo darte espacio para abrigarte ,
protegerte y hacerte amable la vida. Y la Codicia desapareci sin responder ni mirar atrs. Entonces la Buena
Arquitectura, ya sin fuerzas, se entreg a su suerte y se dej hundir.
Cuando despert estaba sobre la playa y a su lado, arrodillado y mirndola cariosamente, un viejo con una
enorme barba blanco. Quin eres, pregunt la Buena Arquitectura con su primer aliento. Soy el Tiempo. Por
qu me salvaste? Porque el Tiempo es el nico que puede salvar la Buena Arquitectura.
De acuerdo a la lectura anterior, debatir por grupos cual es la pertinencia o la relacin del factor tiempo en
el hecho arquitectnico y por qu se define si es buena o mala arquitectura. Trabajar de acuerdo al
formato de la pgina siguiente.