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CAMBIAR VIDAS
Howard Hendricks
Contiene un estudio programado por la
Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos
Publicado y distribuido por Editorial Unilit
ENSEANDO PARA CAMBIAR VIDAS
Tercera edicin revisada
2003 Logoi. Inc.
14540 S. W. 136 Sto Suite 200
Miami, FL. 33186
Primera edicin al espaol 1990
Segunda edicin 1997
Tercera edicin 2003
Ttulo original en ingls: Teaching to Change Lives
1988 por Howard Hendricks
Originalmente publicado por Multnomah Press
Portland, Oregon.
Traduccin de la tercera edicin: Elizabeth Fraguela
Editor: Alberto Samuel Valds y Janet Lourdes Ramirez
Diseo textual: Logoi, Inc.
Citas bblicas tomadas de Reina Valera, (RV) revisin 1960.
Sociedades Bblicas Unidas
Usada con permiso
Todos los derechos reservados, ninguna parte de esta publicacin puede ser
reproducida, ni procesada, ni transmitida en alguna forma o por algn medio
(electrnico o mecnico) sin permiso previo de los editores, excepto breves citas en
reseas y debidamente identificada la fuente.
Producto: 491049
Categora: Referencia/Ayudas pastorales
ISBN: 0-7899-0360-1
Impreso en Colombia
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A mis estudiantes
mis maestros ms inquisitivos
mi desafo ms persistente
mi realizacin ms perdurable.
Acordndonos sin cesar delante del Dios y Padre
nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de
vuestro amor y de vuestra constancia en la
esperanza en nuestro Seor Jesucristo.
I Tesalonicenses 1.3
CONTENIDO
PREFACIO.............................................................. 3
UNA PASIN POR COMUNICAR .......................... 6
1. LA LEY DEL MAESTRO ..................................... 9
2. LA LEY DE LA EDUCACIN ............................ 24
3. LA LEY DE LA ACTIVIDAD ............................... 36
4. LA LEY DE LA COMUNICACIN ..................... 47
5. LA LEY DEL CORAZN ................................... 58
6. LA LEY DEL ESTMULO ................................... 67
7. LA LEY DE LA PREPARACIN ........................ 80
HAGA LA INVERSIN .......................................... 90
GUA DE ESTUDIO .............................................. 92
PREFACIO
Howard Hendricks.
Dentro de los crculos educacionales evanglicos, ese nombre significa Educacin
cristiana. El Dr. Hendricks no solo ha estado al frente de los movimientos
modernos de educacin cristiana, sino tambin es un maestro de Biblia enrgico y
dinmico cuyos mensajes traen como resultado vidas cambiadas. Pero ms que eso,
para m personalmente, es un gran amigo y un mentor inspirador.
Nuestra amistad comenz cuando yo era estudiante en el seminario, y fui
cautivado por las experiencias dinmicas de aprendizaje en sus clases.
Francamente, hice de Howard Hendricks mi asignatura principal!
Por qu yo y muchos, muchos otros estudiantes tomamos tantas clases como
nos fueron posibles de este hombre? Porque l se preocupaba. Se preocupaba por
cada uno de nosotros como individuos y como futuros comunicadores. Se
interesaba en las verdades que podamos aprender en sus clases. Se interesaba
acerca de todo el proceso de la comunicacin excelente. S, se preocupaba por
nosotros, y esto se perciba en cada palabra que hablaba y en cada movimiento que
haca. El hecho es que l estaba ms que enseando a sus estudiantes, l estaba
ministrndoles.
Es por eso que cuando present mi tesis acerca de cmo usar mtodos
revolucionarios de enseanza para la presentacin de una visin panormica del
Antiguo Testamento, confi en el Dr. Hendricks como mi consejero. Y es por eso
que cuando comenzamos Walk Thru the Bible Ministries [Ministerios Camine la
Biblia], como resultado de esa tesis, le ped al Dr. Hendricks que fuera parte de
nuestra junta directiva. l sigue inspirndome y desafindome en esta funcin
crucial.
Como ve, cada clase que ense el Dr. Hendricks durante mis cuatro aos en el
seminario fue de tanta motivacin y de ayuda que nosotros los estudiantes solamos
pensar que, cuando estuviramos en el cuarto ao quizs alguna vez l nos
aburrira. Tal vez hoy meta la pata bromebamos. Bueno, todava estamos
esperando que as suceda.
A fines de mi ltimo ao en el seminario decid probar al profesor Hendricks.
Entr a la clase, me sent en la ltima fila y decid no prestarle atencin. Me
dediqu a mirar el parqueo a travs de la ventana. Quera saber cunto tiempo
podra l soportar que un estudiante no prestara atencin.
Pues bien, el profe tena una rutina al comenzar cada clase. Se sentaba detrs de
su escritorio y podamos ver sus piernas balancendose durante tres minutos antes
de comenzar la clase, como si estuviera dndose cuerda para estar listo y comenzar.
Al llegar la hora, abra la boca y comenzaba a hablar. Entonces se quedaba all
durante casi ocho minutos, enseando. En ese momento, se levantaba de su silla,
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iba a la pizarra y dibujaba una gran grfica. Luego deca un chiste pertinente y
segua con su bosquejo. Ese da, yo solo miraba a travs de la ventana. Y en menos
de un minuto l sali de detrs de su escritorio. Estaba dibujando unas magnficas
grficas en la pizarra, y yo estaba resistiendo como mejor poda el deseo de
copiarla". Entonces comenz a decir chistes. Muchos chistes. Mientras que yo
haca lo imposible para no rerme. Luego fue hasta la esquina del saln,
directamente en mi camino, gesticulando exageradamente. Pero yo segua mirando
a travs de la ventana. A los tres minutos y treinta y siete segundos vino corriendo
por el pasillo hacia m, gritando: Wilkinson! Se puede saber qu ests
mirando? As que me disculp y comenc a prestar atencin. Y no le cont sobre
mi pequeo experimento hasta aos ms tarde.
El Dr. Hendricks estaba tan comprometido a que sus alumnos aprendieran, que
lo volva loco pensar que estuviera fallando en este compromiso. Y hara cualquier
cosa con tal que el alumno volviera al camino del proceso del aprendizaje. Eso es
dedicacin. No, eso es enseanza. Pero, francamente, es el tipo de enseanza que
en nuestros das ya no vemos mucho.
En las escuelas, iglesias, santuarios, seminarios, donde quiera que se produzca
una situacin de enseanza, en estos das el nombre del juego no parece ser
ensear, sino cubrir el material. Y como resultado, vemos estudiantes sin
motivacin, que en lugar de sentirse cautivados por la leccin y disfrutarla, apenas
la aguantan... a lo mucho. Estos estudiantes, a quienes las verdades a las que han
sido expuestos les importan un bledo, pueden cambiar sus vidas.
Pero, porque usted ha tomado este libro para leerlo, eso me dice que es el tipo
de maestro que le interesa seguir desarrollndose para ver las vidas de sus
estudiantes brotar y florecer como Dios quiere.
Si esto es cierto, entonces ha seleccionado el libro correcto. Porque por primera
vez el Dr. Hendricks ha revelado sus dcadas de pericia en el tema de la
comunicacin en siete leyes prcticas, Las siete leyes del maestro. Ellas estn
diseadas exclusivamente para usted, para ayudarlo a generar un impacto aun
mayor en las vidas de aquellos a quienes usted ensea.
Este libro es solo parte de una serie de nuevas enseanzas prcticas para
comunicadores que quieren cambiar vidas y que presentamos en una serie de
seminarios en vivo y por vdeos que hemos llamado The Applied Principies of
Learning [La aplicacin de los principios del aprendizaje], o APP para hacerlo
breve. Las siete leyes del Dr. Hendricks se grabaron en una cinta de vdeo
exactamente como l las present ante una audiencia de cientos de maestros
provenientes de los alrededores del pas, enseanza.
Estos siete vdeos de Walk Thru the Bible Ministries [Camine a travs de la
Biblia], que tambin presentan esbozos dramticos, estn a la venta para su iglesia
o grupo de escuela. Adems de este libro, tambin est disponible una colorida
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libreta para ayudarlo a mantener sus notas e impresiones a medida que ve los
vdeos, como tambin para animarlo a travs de los ejercicios prcticos a poner en
prctica en su situacin de enseanza las leyes que aprenda. Tambin se puede usar
una gua para lderes que ayudar al grupo a obtener el beneficio mximo de esta
serie.
Mi parte de la serie Aplicacin de los principios de aprendizaje, que
complementa las leyes del Dr. Hendricks, se llama Las siete leyes del estudiante.
Mis seminarios en vivo se ofrecen en una cinta de vdeo como un curso que
acompaa al de l, con una libreta del curso, un libro de texto y la gua del lder. S
que usted se beneficiar de cualquiera de estas series, ya sea que use las sesiones
de vdeos o simplemente lea el libro.
Puede usar la serie de vdeos del Dr. Hendricks por su cuenta, o como parte de
un programa de entrenamiento para maestros en su iglesia o escuela. Vea cada
sesin una vez por semana durante siete semanas, o durante un retiro de fin de
semana para maestros. Asegrese de usar los materiales del libro de trabajo que lo
ayudar a entender la ley personalmente y aplicarla a su propia enseanza. As que,
este libro puede servir para refrescar las lecciones de vdeo del Dr. Hendricks, una
fuente a la cual puede volver vez tras vez para fijar esas verdades bblicas en su
vida.
Le aseguro que cuando comience a practicar las leyes que presentan las series
APP, encontrar que su enseanza ser mucho ms interesante y satisfactoria que
nunca antes porque ver vidas cambiadas en sus estudiantes. Eso es lo que a m me
pas cuando me sent bajo la enseanza de este hombre en un saln de clase del
seminario. Y a usted tambin le puede pasar a medida que d vuelta a la pgina, o
ponga su vdeo en la pantalla, y oiga al Dr. Hendricks compartir sus percepciones
con usted. El resultado, mi amigo, ser realmente revolucionario.
Bruce H. Wilkinson
Presidente y Fundador
Walk Thru the Bible Ministries, Inc.
Atlanta, Georgia
Su respuesta, me enter despus, eran las palabras de otro, pero haban llegado a
ser suyas:
Hijo, prefiero que mis estudiantes beban de una corriente de agua que de un
charco estancado.
Fue uno de los mejores profesores que tuve, un hombre que influenci mi vida
para siempre.
Y qu de aquellos a los que usted ensea? De dnde estn bebiendo?
Permtame desafiarlo con una afirmacin de Lucas 6, en la ltima parte del
versculo 40: Todo el que fuere perfeccionado, ser como su maestro.
Las personas me dicen que no pueden creer que Jess dijera esto. En todos los
aos de leer los evangelios nunca lo notaron. Pero ahora esto los motiva a pedirle a
Dios que por su gracia cambie sus vidas, y que las cambie Drsticamente. Y qu
de usted? Ese principio en Lucas 6.40 es una expectativa que lo anima, o que lo
atemoriza?
No importa sus sentimientos al respecto, si usted quiere ministrar a otros, pdale
a Dios que primero le ministre a usted. l quiere obrar por medio suyo -pero no
puede hacerlo hasta que l obre en usted. l le usar como su herramienta, pero
quiere afilar y limpiar esa herramienta para que sea un instrumento ms eficaz en
sus manos.
Todo esto es verdad porque la personalidad humana es el vehculo de la
enseanza eficaz. No me pida que le explique eso. Solo le agradezco a Dios porque
puedo experimentarlo.
Por mucho tiempo he estado convencido de que Dios podra haber usado
instrumentos mucho ms eficientes que usted o yo para hacer este trabajo; sin
embargo, escogi obrar a travs de nosotros. Esa realidad la mayora de nosotros
solo puede aceptarla por fe. Y es cierta. El milagro del ministerio es que Dios nos
eligi para ser sus representantes a esta generacin. l quiere efectuar un cambio, y
al hacerlo, usted ser uno de sus instrumentos esenciales. Se imagina eso?
As que si quiere fortalecer su enseanza, y es obvio que por eso est leyendo
este libro, entonces haga todo lo que est a su alcance para fortalecer al maestro usted mismo.
Quiero ayudarle a hacer eso.
La bsqueda de maestros
Hace aos una tira cmica mostraba dos escenas en las cuales un Sr. Prez hablaba
con una mujer joven en su oficina.
En la primera escena l es un superintendente de escuela pblica, y dice: Srta.
Gonzlez, me apena mucho decirle que despus de revisar su solicitud para ocupar
el puesto de maestra hemos decidido que no la emplearemos. Necesitamos a una
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persona que por lo menos tenga cinco aos de experiencia y de preferencia con una
maestra en educacin.
En la segunda escena el Sr. Prez es un superintendente de la escuela dominical,
y dice: Srta. Gonzlez, usted ser una maestra maravillosa. Reconozco que usted
es una cristiana reciente y que cree saber poco de la Biblia, pero no hay mejor
manera de conocer la Biblia que ensendola. Usted dice que no tiene experiencia
en el trabajo con nios de esta edad, pero estoy convencido de que llegar a
comprenderlos y amarlos. Realmente, Srta. Gonzlez, lo nico que queremos es un
corazn dispuesto.
Qu comentario tan triste, aunque cierto, acerca de lo poco que valorizamos la
enseanza de la Palabra de Dios. Se necesita un mnimo de cuatro aos de
educacin universitaria para ensear a los nios que dos ms dos son cuatro. Sin
embargo, para ensear las inescrutables riquezas de Cristo, cualquier cosa es
suficiente... y es por eso que con tanta frecuencia se degenera en un ministerio de
mediocridad.
En la bsqueda de buenos maestros siempre busco personas que sean fieles, que
estn disponibles, y que estn dispuestos a ser instruidos. Lo que tienen en la
cabeza no es el factor determinante. Pero, son fieles en lo que han hecho? estn
disponibles para ensear, sin ser forzados? estn dispuestos a aprender?
En muchas de nuestras escuelas dominicales estamos descubriendo que
conseguimos la mayor cantidad de maestros dedicados cuando sencillamente los
involucramos gradualmente en el proceso. Y as es que se entregan al trabajo. Por
ejemplo, vienen a ver los programas para los de escuela secundaria. Y al rodearse
de estos adolescentes, realmente se sienten atrados con la idea de que: (1) ellos
pueden tener un ministerio en la vida de estos jovencitos, y (2) es una inversin que
trae grandes ganancias.
Al principio, la mayora de los adultos sienten temor de involucrarse porque su
nivel de confianza es muy bajo. Nuestra tarea es elevarles el nivel de confianza, y
con un poco de tiempo y participacin, esto se logra. De paso, tambin agregar
que si yo fuera responsable de seleccionar a los maestros de la escuela dominical,
de inmediato eliminara tres cosas:
Primero, todos los anuncios pblicos de este tipo: Hermanos, POR FAVOR,
podra alguien ensear en nuestra escuela dominical? Hace SEMANAS que
estamos buscando ms maestros y NADIE quiere ayudarnos!
Segundo, todo tipo de presin: Cambie de idea y ensee, qu dice? No
requiere de tiempo. Tenemos guas trimestrales para los maestros. Sabe leer,
verdad? Si sabe leerlas, tambin puede ensearlas, as que intntelo, est bien?
Tercero, todos los nombramientos de ltimo momento. El aterrorizado
superintendente de escuela dominical entra repentinamente a la clase de adultos la
maana del primer domingo del trimestre, se dirige al individuo que est sentado al
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La realizacin de cambios
Si puede, tenga la bondad de tomar una pluma y escribir en alguna parte al margen
de esta pgina su respuesta a esta pregunta: Cmo ha cambiado... ltimamente?
Digamos, durante la semana pasada?, o durante el mes pasado?, en el ao
pasado?
Puede contestar de forma muy precisa?, o su respuesta ser increblemente
vaga?
Usted dice que est creciendo. Est bien... cmo? Bueno usted dira, de
muchas maneras. Magnfico! Dgame una.
Sepa que: la enseanza eficaz solo viene mediante una persona cambiada.
Mientras ms cambie, ms se convertir en un instrumento de cambio en las vidas
de los dems.
Si quiere convertirse en un agente de cambio, tambin usted debe cambiar.
Permtame representar grficamente su vida. Si las flechas de su vida sus linderos,
sus preguntas, sus intereses, su energa mental se mueven de esta forma...
usted est en el proceso de morir. Pero si las flechas de su vida se mueven en estas
direcciones...
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influencia y mujeres rendidas a sus pies, y sin embargo nunca llegar a comprender
quin es realmente. Hay vida despus del ftbol? O usted solo acaba con una
bonita coleccin de trofeos y una gaveta llena de recortes de las pginas
deportivas? No hay nada ms rancio que un atleta viejo.
Su dimensin intelectual
Permtame hacerle tres sugerencias para ayudarle a crecer en la dimensin
intelectual de su vida.
1. Mantenga un programa constante de estudio y lectura. Entienda que los
lderes son lectores y los lectores son lderes. Pero me encuentro con muchas
personas que dicen: Sabe, Dr. Hendricks, estoy leyendo muchas cosas, pero
francamente no encuentro que esto cambie mi vida o que contribuya mucho. Aqu
tiene una solucin: Si tiene una hora dedicada para la lectura, trate de leer la
primera media hora y use la segunda media hora para reflexionar en lo que ley.
Ver la diferencia que esto hace. Est leyendo demasiado si reflexiona muy poco
en lo que lee.
Y no se dedique solo a leer libros, sino tambin a leer personas. Los dos
factores que le influenciarn ms en los aos venideros sern los libros que lee y las
personas con las cuales se rodea. Las personas estimulan, y ser ms fcil
interesarse en ellas a medida que experimente lo fascinante que es hacerlo.
Una de las mejores lecciones que mi padre me ense fue esta: Cada vez que
ests cerca de una persona importante, mantn tu boca cerrada excepto para hacer
preguntas perspicaces. Si est con personas que saben ms que usted, aproveche
sus conocimientos y saque ventaja de lo que ellos saben. Deje que ellos sean los
que hablen y le digan todo lo que saben.
Nunca deja de asombrarme lo poco que aprovechamos al mximo a la persona
recurso. Me han hecho volar por toda Norteamrica y me han pagado una cuota de
consultor solo para sentarme con un grupo de personas que han pasado la mayor
parte del tiempo discutiendo las unas con las otras.
2. Matriclese en cursos de educacin continua cursos que mejorarn no solo
el contenido de su enseanza, sino tambin su habilidad para ensear. En la
actualidad se ofrecen ms y mejores oportunidades para enriquecer su mente y
desarrollar sus dones.
Pero el curso ms importante es su programa personal de estudio de la Biblia.
En todos mis aos nunca he encontrado a un laico o a una laica que tenga un
ministerio espiritual significativo y que no se est alimentando bien con la Palabra
de Dios.
Muchos de los que estamos sometidos a la enseanza de la Palabra de Dios no
estamos estudindola por nuestra propia cuenta profundizando en ella y dejando
que entre en nosotros.
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En el quinto grado de la escuela pblica tuve una maestra llamada Srta. Simon.
Nunca la olvidar... y dudo que ella me haya olvidado. El primer da de clase,
cuando le dije mi nombre, ella dijo: Ah, Howard Hendricks. He odo hablar
mucho de ti. Entiendo que eres el peor muchacho de esta escuela.
Qu desafo!, pens. Si cree que soy el peor de los muchachos en la
escuela, le garantizo que nunca pasar al segundo lugar! Y no la defraud.
A veces le pregunto a los maestros: Cules son los muchachos de su clase que
ms les gustan? Y ellos van a decir: Ah, all hay una niita muy bonita con rizos
largos, que es muy calladita y nunca me molesta. Bueno, en veinte aos tal vez
siga as de calladita. Pero el muchacho que hoy est subiendo por las paredes,
quizs maana sea su pastor o un misionero. Los muchachos con suficiente energa
creativa para meterse en problemas son los que pueden tener suficiente impulso
para ms tarde vivir una vida muy significativa para Jesucristo. A veces vienen a
nuestras clases de escuela dominical tan energticos y entusiastas y curiosos, y
qu hacemos?; los oprimimos hasta quitarles el entusiasmo: Oye, ya est bueno!
No sabes que ests en la escuela dominical?
Su dimensin fsica
Existe algo en la dimensin fsica de su vida sobre la cual, en obediencia a
Cristo, usted no tiene el control adecuado?
Ay, hemos tocado un punto delicado! La dimensin fsica es el rea que los
cristianos evanglicos descuidan con ms frecuencia. Por qu?: porque somos
muy dados a negar nuestra humanidad. Como consecuencia, siempre estamos
prostituyendo el cuerpo, aunque igual hay esperanza para l como para el alma. La
Biblia est tan llena de esta enseanza que es asombroso que no nos percatemos de
ella. (A propsito, si quiere conocer las reas de su vida cristiana que necesitan ms
ayuda, en algn momento busque en su Biblia los pasajes que no ha subrayado.)
Hablamos muchos de tener la plenitud del Espritu Santo. Por lo tanto, es
fascinante ver en cules reas de nuestras vidas tendemos a aplicar este concepto, y
en cules reas casi siempre lo evitamos.
Permtame hacerle una pregunta ms personal. Estn sus finanzas bajo
control? La mayora de los consejeros financieros cristianos le dirn de primera
mano que en esto somos muy descuidados. Saba usted que el 80% de los
norteamericanos tienen ms deudas que el valor neto de sus posesiones? Y sin
embargo, una suma increble de dinero nos pasa por las manos. Los cristianos
norteamericanos, en especial, tendrn que rendir muchas cuentas cuando llegue el
momento del juicio ante Cristo, porque a quien mucho se le dio, mucho se le
pedir.
Y qu de sus posesiones materiales? Mi esposa, Jeanne, y yo fuimos una vez a
cenar con un hombre rico, proveniente de una familia de sangre azul de Boston, a
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Cunto tiempo
invierto con otras
personas?
Cunto tiempo
dedico al trabajo?
Cunto tiempo
reservo para estar
solo?
Su dimensin social
Cmo anda la dimensin social de su vida? Quines son sus amigos?
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Solo comparte con los bautistas? (Despus de todo, no son ellos el pueblo
que tiene la razn, y los dems solo los que creen tenerla?)
Tiene amigos no cristianos?
Nuestros estudios acerca de evangelizacin relacional eficaz demuestran que la
persona promedio que viene a Cristo solo es til por dos aos. Despus de esto, se
aparta de sus amigos no creyentes, o ellos se apartan de l. Por lo general, sucede lo
primero.
Conoce a personas perdidas? Usted dir: Bueno, yo soy un predicador.
Cierto, pero eso no lo excusa de ser un cristiano. Intente ser alguien ms que la
posicin que ocupa, y no permita que esta sirva de obstculo. Intente ser una
persona.
No s si su experiencia concuerde con la nuestra, pero Jeanne y yo hemos
descubierto que, socialmente hablando, una de las cosas ms difciles de hacer es
compenetrarse constructivamente con un grupo de cristianos. Algunas de nuestras
reuniones son tan intiles que insultan nuestra inteligencia.
As que les invito a pensar creativamente acerca de cmo interactuar con sus
amistades y conocidos, y ver qu puede hacer Dios con nuestras relaciones. Y, qu
de tener amigos de diferentes edades? Conoce a nios pequeos? Es decir, los
conoce realmente de manera que le digan To o algo semejante, y crean que usted
es lo mximo?
Conoce algunos adolescentes? La mayora de nosotros les tenemos pnico.
Cuando nuestros cuatro hijos eran adolescentes, Jeanne y yo invitbamos a las
visitas y yo les adverta con anticipacin:
Miren, deben saber que cuando vengan, van a tener cuatro pares de ojos
adolescentes clavados encima de ustedes. Si eso les asusta, tal vez prefieran no
venir.
No, no, est bien... ellos muerden?
No s. Vengan y veremos.
As que enriquezca el crculo de sus amistades. Y ya que estamos en el tema,
permtame darle una verdadera prueba de un amigo ntimo. Es alguien que
...sabe todo acerca de usted, y aun as lo acepta;
...le escucha hasta las ideas ms herejes, sin rechazarlo;
...y, sabe cmo criticarlo de tal forma que usted escuche.
Me llev diez aos permitir que Jeanne se convirtiera en mi mejor amiga
porque me horrorizaba que ella supiera cmo era yo realmente, y cules eran mis
ansiedades temores ms profundos. Si ella se entera, pensaba me rechazar.
Por fin me di cuenta que ella ya me conoca! ... y sin embargo, me aceptaba tal
y cmo era. Eso me liber.
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Cmo me va?
Por ltimo, recuerde que una vida no examinada no vale la pena vivirse.
En nuestro hogar tenemos lo que sospecho que ustedes tambin tienen en el
suyo si son padres -una grfica de crecimiento para marcar el desarrollo de los
nios. La nuestra estaba en la parte de atrs de la puerta del ropero. De hecho,
cuando vendimos la casa, quitamos la puerta, la reemplazamos con una nueva, y
nos llevamos la que estaba marcada.
Una vez, cuando Bev, nuestra segunda hija, era muy pequea pero, sin
embargo, muy interesada en el crecimiento, me prometi que crecera mientras yo
estuviera fuera en un viaje ministerial por un par de semanas. Cuando volv y baj
del avin me salud as: Pap, vamos pronto a la casa! Tenemos que ver cunto
crec! As que fuimos a la casa y la med contra la puerta del ropero. No pasaba de
unos cuantos milmetros, pero ella saltaba de alegra. Pap, te lo dije, crec!
Entonces fuimos a la sala para pasar un tiempo especial conversando y ella me hizo
una de esas preguntas que uno desea que los nios nunca hagan:
Papi, por qu las personas grandes dejan de crecer?
No s lo que le dije, pero estoy seguro que fue algo muy superficial como:
Bueno Bev, debes entender que ellos dejan de crecer a lo alto, pero no a lo
ancho; son como un bello gavetero, pero con la gaveta del medio abierta.
Pero mucho despus de que ella se fue, Dios us lo que ella haba dicho para
seguir obrando en m. Por qu es que las personas grandes dejan de crecer? Qu
me pasa? Por qu es que dejan de crecer los profesores del seminario?
Frecuentemente, as es; ellos dejan de crecer igual que cualquier otra persona. Pero,
por qu?
Esto representa un peligro para todos los maestros. Hay personas que me han
dicho: Hermano Hendricks, he estado enseando en este departamento durante
veintitrs aos. Bueno, y qu prueba eso? La gracia de Dios, eso es todo.
Hace mucho tiempo aprend que si uno multiplica el cero por cualquier nmero,
el resultado siempre ser cero. Despus de todo, la experiencia no siempre har de
usted una mejor persona, de hecho tiende a hacerlo peor, a no ser que usted evale
la experiencia.
La amenaza ms grande que el buen maestro enfrenta es la satisfaccin; dejar
de preguntarse continuamente: Cmo puedo mejorar?. La amenaza ms grande
a su ministerio es su ministerio.
As que no est tan ocupado que esto le impida que llegue a ser una persona
significativa. No dude en reevaluar lo que est haciendo y preguntar: Seor,
cmo voy, a la luz de lo que T quieres que yo sea?
Como con toda evaluacin, cualquier autoexamen debe basarse en tres
preguntas:
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(1) Cules son mis puntos fuertes? (2) Cules son mis debilidades? (3) Qu
tengo que cambiar?
Y recuerde: El proceso para cambiar es esencialmente alterar sus hbitos. Si
hace algo una vez, lo puede hacer dos veces. Hgalo dos veces, y lo puede hacer
tres veces. Hgalo tres veces, y habr comenzado a crear un hbito.
Pedestales vacos
Recientemente, en una barbera, inici una conversacin con un muchacho que
haba visto all antes. Despus de un rato le pregunt:
A quin te gustara parecerte?
Seor, me dijo, no he encontrado nadie a quien quiera parecerme.
Como l hay muchos. Todos los que estn afuera en el campo de batalla saben a
qu me refiero. Los nios no estn buscando un maestro perfecto sino uno que sea
honesto y que est creciendo. No obstante, para muchos de ellos los pedestales
estn vacos.
En la actualidad nuestra tierra est repleta de jvenes y tambin adultos que
estn quebrantados, que no tienen idea de por qu Jesucristo vino a visitar nuestro
planeta, y que tampoco saben que la Biblia tiene respuestas para sus problemas.
Lo que necesitan desesperadamente es ver hombres y mujeres que conozcan la
Palabra viva de Dios, que sean estudiantes constantes de ese Libro, y se dejen asir
de l para madurar y as odiar lo que Dios odia y amar lo que Dios ama.
Y a medida que ellos mismos hagan suya esa verdad, y ella comience a
transformarles.... ellos harn un impacto.
Para reflexionar
(Preguntas para su evaluacin personal y para discusin con otros maestros).
l. Cules reas de crecimiento de su vida en el ao pasado, piensa usted que
son ms notorias para aquellos a quienes usted ensea?
2. Cules, dira usted, son las formas ms importantes en las que usted ha
crecido en sus creencias y actitudes hacia la enseanza?
3. Para cada una de estas tres marcas de un buen maestro: fidelidad,
disponibilidad y habilidad para ensear evalese a s mismo con las
preguntas:
(a) Cules son mis puntos fuertes?
(b) Cules son mis debilidades?
(e) En qu formas debo cambiar?
4. D ejemplos de cmo piensa usted que el desarrollo espiritual de una persona
se afecta por su crecimiento o falta de crecimiento en cada una de estas
tres reas: fsica, intelectual y social.
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tocara sino para que enseara a Barb, y lo que yo quera saber era si ella poda tocar
bien como resultado de lo que l le ense.
Los buenos maestros no deben enfocarse en lo que ellos hacen, sino en lo que
sus estudiantes estn haciendo.
Platn dijo algo que usted debe saber de memoria: Lo que en un pas se honra
all se cultiva. Entonces, qu considera de gran estima en quienes usted ensea?
Se conforma con el hecho de que le puedan dar todas las respuestas correctas y
recitar todas las verdades cristianas? Eso le satisface?
Algunos de mis estudiantes del seminario se molestan porque nunca me dejo
impresionar por lo mucho que saben. Para impresionarme sueltan, por aqu y por
all palabras en griego y hebreo, y luego entonces yo les digo: Y qu? Cmo
aplican esto en sus vidas?
Pero con frecuencia ese no es el nfasis en nuestro sistema educativo actual, en
el cual la enseanza se reduce a decir y el examen es sencillamente un indicador de
cuntos datos uno puede introducirse en el cerebro los maestros estn interesados
en la cantidad de informacin que el estudiante puede meter en su cabeza para
despus vaciarla en un pedazo de papel. Una vez en un pasillo del seminario me
encontr con un alumno que iba de camino a un examen. Pareca estar en trance.
Me acerqu para poner mi brazo sobre su hombro y hablarle cuando me dijo
bromeando: Profe, no me toque que se me va a salir todo lo que s!
Este no es el concepto correcto de educacin.
Muchas personas que nunca han asistido a una clase universitaria tienen una
educacin brillante. Son hombres y mujeres sabios que han recibido y estn
recibiendo una educacin. Tal vez no lo sepan todo pero lo que ellos saben lo
aplican y Dios los usa como instrumentos para realizar sus propsitos.
La Tensin
El psiclogo Abraham Maslow seal cuatro niveles de aprendizaje.
El punto de partida del estudiante el nivel bsico donde todos comienzan- es la
incompetencia inconsciente: Es decir, usted carece de conocimiento y no lo sabe.
El prximo nivel es la incompetencia consciente: Ahora usted sabe que no sabe.
Cmo lo descubri? Por lo general alguien se lo dice, pero de vez en cuando
usted lo descubre por s mismo.
El tercer nivel es la competencia consciente: Usted ya ha aprendido, por
ejemplo cuando aprendi a conducir un auto por primera vez, pero lo hace
conscientemente.
El ltimo nivel es la competencia inconsciente: Usted es tan competente que
deja de pensar en lo que est haciendo: Sube a su automvil, gira la llave de
ignicin, suelta el freno, opera el cambio de las velocidades, y sigue pasando a
travs de una serie de actividades coordinadas sin siquiera pensar en ellas. En
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realidad, mientras conduce pasa la mayor parte del tiempo pensando en otras cosas
menos en conducir.
El arte de ensear y la dificultad de aprender est en lograr que las personas
se coloquen a s mismas al principio de dicho ciclo de aprendizaje, que desciendan
al punto ms bajo del mismo a fin de iniciar el proceso del aprendizaje.
No ser fcil ni para usted, ni para ellos. Pero no hay crecimiento, no hay
desarrollo, no hay aprendizaje... sin tensin. La tensin es absolutamente
indispensable para la eficacia del proceso.
Ahora, sin duda, demasiada tensin resulta en frustracin, estrs y ansiedad.
Pero, por otro lado, muy poca tensin produce apata.
As que Dios se mueve en nuestras vidas por diseo divino para peridicamente
afectar nuestro equilibrio. As es como l nos desarrolla.
Oramos de esta manera: Seor, hazme como tu Hijo, y nos levantamos y nos
vamos, y todo en la vida se descontrola. Y entonces decimos: Seor, qu pas?
Lo que pas es que l est contestando nuestras oraciones. Recuerde que
Jesucristo, aunque era Hijo, aprendi la obediencia por medio de lo que sufri.
Hace que las personas en su clase siempre se sientan cmodas? O permite que
se afecte su equilibrio para que as reconozcan: Tengo que estudiar ms la Palabra
de Dios y pensar ms; y poner estas verdades en prctica en la vida real?
Una tcnica que a menudo uso como maestro es la dramatizacin. En una
ocasin Jeanne y yo enseamos juntos una clase de casi quinientas esposas de
seminaristas. Por tumos, cada uno enseaba una breve seccin. Pero llegamos a un
punto cuando Jeanne comenz a hablar que la mir y le dije severamente:
Jeanne, habamos decidido no hacer esta parte.
Howie dijo ella bruscamente, esto es exactamente lo que decidimos hacer
antes de venir aqu.
Y comenzamos a discutir.
Inmediatamente se apoder de la audiencia un silencio tenso. Se senta la
tensin en todo el saln tanto que si se hubiera encendido un fsforo hubiramos
sido los prximos en llegar a la luna.
Cuando al fin terminamos y todos se dieron cuenta de que era un argumento
planeado el lugar explot en aplausos. No tuvimos miedo de ser transparentes ante
ellos, asumimos el riesgo de dar a conocer que ella y yo sabamos algo acerca de
cmo discutir el uno con el otro. As, la tensin resultante elev el aprendizaje.
A propsito, una dramatizacin realmente puede motivar la participacin del
estudiante. Uno de mis estudiantes us esta tcnica en una iglesia bautista en la que
estaba enseando una clase sobre la comunicacin en el matrimonio. l invit a
una pareja del seminario que nadie ms en la clase conoca para que participaran
como si fueran visitantes. Mientras que l estaba dando su conferencia, la pareja
comenz a discutir, susurrando el uno al otro con tono airado.
26
Pero Jess nos recuerda que debernos amar al Seor nuestro Dios con todo
nuestro corazn, y con toda nuestra alma, y con todas nuestras fuerzas, y con toda
nuestra mente. As que, ningn cristiano puede seguir a Cristo y a la vez dejar de
usar su mente.
Una segunda meta: Ensee a las personas cmo aprender.
Es decir, desarrolle estudiantes que sepan perpetuar el proceso de aprendizaje
por el resto de sus vidas.
Piense por un momento qu involucra el aprendizaje. Aprender es siempre un
proceso. Se est realizando todo el tiempo. Cada momento que usted vive, aprende
y mientras aprende, vive. Deje de aprender hoy, y dejar de vivir maana.
Es por eso que le felicito por leer este libro. Es el mejor elogio que me puede
dar acerca de usted mismo. Con mucha frecuencia, las personas en nuestras iglesias
que ms necesitan aprender son las que raras veces intentan hacerlo. Es interesante,
no? Pero usted ha elegido otro camino. Le felicito! Se ha involucrado en el
proceso de aprender, y es muy emocionante. Lo mantendr vivo.
No solo es un proceso emocionante sino tambin es lgico. Idealmente se
compone de tres pasos: Va del todo, a la parte, y vuelve al todo. Esto es lo que
llamarnos sntesis. Pasa del gran cuadro a un anlisis de las partes
desmenuzndolas, viendo el significado de las mismas a la luz del todo, para
volverlas a unir de manera que todos salgan por la puerta pensando: Ahora lo
entiendo y puedo usarlo.
As que para involucrar a las personas en el proceso de aprendizaje, primero
deles la vista panormica. Algunas personas listas, con habilidad para expresarse,
capaces han estado en nuestras iglesias durante todas sus vidas y todava no han
captado el hilo del asunto, porque tendemos a especializarnos en el anlisis de las
partes.
Una vez cuando fui invitado a predicar a una iglesia, los ancianos dijeron:
Hendricks, nos podra hacer un favor? Promtanos no predicar sobre Efesios.
Decid bromear un poco.
Saben algo? les dije, nunca voy a una iglesia en la cual me digan lo que
debo o no predicar.
Oh, no, no, usted no entiende dijeron. Lo que sucede es que nos hemos
pasado tres aos en Efesios, y apenas estamos comenzando el segundo captulo.
Esto es de esperarse... y es por eso que la mayora de las personas en nuestras
iglesias terminan con nada ms que doce cestas llenas de fragmentos. Carecen del
gran cuadro.
El proceso del aprendizaje no solo es emocionante y lgico, sino que tambin es
un proceso de descubrimiento. La verdad es siempre ms provechosa y ms
productiva cuando uno la ve por s mismo.
29
Quiero hacerle una pregunta. Puede ser que usted mismo se reconozca como
culpable, as que amrrese el cinturn. Es usted uno de los culpables? Es usted
parte del problema, o est trabajando en la solucin?
Nunca olvide que su tarea es desarrollar personas que sean autodirigidas, que
sean disciplinadas, que hagan lo que hacen porque ellos deciden hacerlo. Por eso es
que yo sugiero que emplee ms tiempo cuestionando respuestas que contestando
preguntas.
Nuestra tarea no es dar respuestas rpidas y fciles, soluciones medicinales que
nunca funcionan en la vida real. Es muchsimo mejor tener estudiantes que salgan
de la clase rascndose la cabeza con preguntas en las cuales pensar y de las cuales
hablar, y ansiosos por solucionar en la semana entrante los desafos que surgieron
durante la leccin.
Entonces usted sabr que se est realizando la enseanza, en lugar de ver
bostezos disimulados.
Y antes de dejar este tema, le aseguro que requiere esfuerzo lograr que las
personas trabajen.
Habilidades bsicas
Si va a ensear a los estudiantes a pensar, aprender y trabajar, entonces aydelos a
dominar cuatro habilidades bsicas: leer, escribir, escuchar y hablar.
Las iglesias evanglicas de hoy necesitan con desesperacin personas que lean.
Quiero hacer una profeca: Dentro de pocos aos, cada vez ms iglesias se vern
forzadas a ensear a sus congregaciones ya sea a leer, o a hacerlo mejor.
Un da le dije a una de mis clases en el seminario: El problema con la persona
promedio que sale de la universidad es que no sabe leer, no puede escribir ni puede
pensar. Y si usted no puede leer, escribir o pensar, qu puede hacer?
Ver televisin, dijo alguien.
Exactamente. Y la televisin est usurpando la educacin. Como educador
cristiano, y en especial si usted es padre o madre, debe alarmarse ante la realidad de
que nuestro pueblo se ha hecho adicto a una droga que se enchufa, y una de las
mejores cosas que usted puede hacer es ayudarle a desconectarse. Este triste
aparato puede diezmar la habilidad de leer y tambin las de pensar y crear las
habilidades ms esenciales que usted como maestro quiere desarrollar en ellos.
Desde luego, hay mucho en la prctica educacional comn que tampoco
contribuye al desarrollo de estas habilidades. Mi hijo mayor, Bob, estaba muy
ansioso por empezar su primer grado.
Papdijo l, voy a aprender a leer!
El primer da volvi a la casa y dijo tristemente:
Pap, no puedo leer.
Hijo, eso te va a llevar un poco de tiempole asegur, s paciente, hijito.
31
Pero me preocup al ver que los meses seguan pasando y l segua sin leer. Fui
a hablar con la maestra, una joven adorable, recin graduada de una escuela de
educacin.
Oh, Sr. Hendricks, usted no entiendedijo ella. Lo importante no es que l
aprenda a leer, sino que est feliz.
Ay, no! pens, estamos frente a un culto a la felicidad.
Soportamos esto hasta terminar el curso, cuando finalmente le pregunt a la
maestra:
Seorita, alguna vez se le ocurri pensar que l estara ms feliz si supiera
leer? Tal parece que no.
Pagu seiscientos dlares por un curso correctivo de lectura para mi hijo los
mejores seiscientos que haya invertido porque en la actualidad lee ms rpido que
yo (lo cual es muy rpido). Y cuando estamos juntos tenemos conversaciones muy
estimulantes acerca de lo que estamos leyendo.
De la habilidad de leer proviene la de escribir. D a los estudiantes
oportunidades creativas de expresarse en papel. Se quedar fascinado con lo que
algunos de ellos pueden producir.
De las otras dos habilidades escuchar y hablar, escuchar es la ms difcil, el
arte mayor y la habilidad ms crucial. No obstante, pocas veces enseamos a las
personas cmo escuchar, y peor an, tampoco les damos el ejemplo.
El ejecutivo promedio emplea setenta por ciento de su tiempo escuchando, para
lo cual obtiene poca o ninguna preparacin. Vaya a casi cualquier universidad, y no
podr graduarse sin aprobar una asignatura acerca de cmo preparar un discurso.
Pero casi ninguna de ellas les requiere llevar una asignatura acerca de cmo
escuchar.
Durante aos he enseado cmo hacer discursos, y le digo que es relativamente
sencillo ensear oratoria a una persona pero trate de ensearle a escuchar!
En el seminario enseamos homiltica la ciencia de la preparacin y
predicacin de sermones y el resultado es la predicacin. Ahora, la predicacin,
por supuesto, es un concepto completamente bblico. No podernos dejar de hacerla.
No es una opcin. Pero, de qu vale predicar si nadie escucha?
Adems, un buen maestro es un buen oyente. No son muchos los que le dirn
eso, as que sencillamente cralo.
Y en cuanto a dar un discurso, est es un rea de entrenamiento en la cual
idealmente los padres deberan comenzar a ensear desde temprano en el hogar.
Sugiero que empiecen por ensear a sus hijos a ponerse de pie y hablar cuando solo
tengan tres, cuatro o cinco aos. Ms adelante, llvelo a los hospitales o a la crcel
local o a otros lugares donde tengan la oportunidad de articular su fe. Uno aprende
a hablar en pblico hacindolo.
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Casos especiales
Ensear es tanto una ciencia como un arte. Como una ciencia, incluye leyes
bsicas. Como un arte, incluye conocer las excepciones a las leyes.
Existen excepciones para el principio de nunca decirle a los estudiantes o
hacer por ellos lo que pueden aprender o hacer por s mismos. Si las conoce
evitar algunas frustraciones.
33
Una excepcin trata del asunto sencillo de ahorrar tiempo. No hay necesidad de
desperdiciar horas para reinvertir la rueda. Y si el edificio en donde estamos se
empieza a quemar, no es el momento oportuno para una sesin de intercambio de
ideas sobre qu hacer. Es el momento para que alguien diga: Aqu est la salida!
Esto mismo se aplica a la buena enseanza.
Una segunda excepcin se da cuando hay estudiantes con necesidades
especiales de aliento y ayuda. Por varias razones, a medida que participan en el
desafiante proceso del aprendizaje que necesariamente incluye el fracaso estos
estudiantes son ms propensos a darse por vencidos. En el proceso del fracaso es
fcil que ellos digan: Yo s que no puedo hacerlo.
Una vez, en una entrevista por televisin, me preguntaron qu haba aprendido
en treinta y cinco aos de ensear en el seminario. Dije que haba aprendido que mi
tarea principal es decirle convincentemente a los estudiantes: Creo en ti! Lo vas
a lograr! Los estudiantes de seminario hombres y mujeres que representan lo que
se podra considerar la crema y nata de la comunidad evanglica a menudo son
hoy muy afectados con sentimientos de inferioridad.
As que, al ensear, sea sensible al hombre o mujer que diga: No creo que
Dios me pueda usar, o al nio que dice: Me gustara ser un abogado o un
misionero, pero no creo tener lo que eso requiere. Es muy fcil destruir el espritu
de una persona como esa.
Una tercera excepcin es cuando sus estudiantes estn tan motivados que
reciben todo lo que usted les da y todava quieren ms. Estn tan entusiasmados, y
su inters es tan intenso, que difcilmente se pueden contener.
Una vez le regal un Nuevo Testamento a un exjugador profesional de ftbol
que conoci a Cristo y cuya vida haba cambiado radicalmente. Una semana
despus de habrselo dado, nos volvimos a encontrar y me dijo:
Lo le.
Magnficole dije, ahora querrs continuar hasta que lo hayas ledo todo.
Nome contest, ya lo le por completo, hasta los Salmos que estn atrs.
Agreg:
Entiendo que hay otra mitadAs que le di una Biblia completa, y cuatro
semanas despus se haba ledo todo el Antiguo Testamento. (Conozco ancianos
de iglesias evanglicas que en toda su vida nunca leyeron la Biblia completa!)
Por lo tanto, cuando el estudiante est tan hambriento, dgale todo lo que pueda.
Para reflexionar
(Preguntas para su evaluacin personal y para discusin con otros maestros).
l. De qu clase de maestros disfruta ms al aprender y por qu?
2. Mentalmente seleccione tres estudiantes a quienes usted ensea, y analice sus
diferencias individuales. Qu diferencias hay en la manera en que ellos
piensan y aprenden? Cmo difieren en su entendimiento de la Biblia y su
nivel de experiencia como cristianos? Cules son las diferencias principales
de sus trasfondos de las que usted est consciente familia, geografa,
cultura, educacin, nivel econmico, etc.? Qu diferencias principales se
manifiestan en su estilo de vida? (Estas son buenas preguntas para hacrselas
de todos sus alumnos).
3. Cules son sus metas ms importantes como maestro?
4. Cmo ha sido el fracaso parte de su crecimiento personal?
35
masiva de TV y puede ser letal por ser tan sutil, tan penetrante. Y debido a la
verdadera eficacia de combinarse el ver con el or, los que ven la televisin poco a
poco se lavan el cerebro con lo que ven.
Qu si agregamos el hacer al ver y al or? Los psiclogos dicen que esta
combinacin aumenta la memoria hasta un 90% y el hecho de haber estado
enseando por dcadas en una institucin especializada me ha proporcionado toda
la evidencia que necesito para convencerme que eso es cierto.
Nunca, durante ms de treinta aos, he dado un examen en un curso del
seminario sobre Cmo estudiar la Biblia por s mismo.
En treinta y cinco aos de ensear, a nivel de seminario, la asignatura Cmo
estudiar la Biblia por s mismo nunca he requerido un examen. Eso deja perplejos
a los dems profesores. Cmo es posible ensear sin dar un examen? Muy
sencillo: Procure que los estudiantes participen activamente en el proceso del
aprendizaje.
Desde temprano aprend que los estudiantes pueden memorizar informacin de
cualquier manera que uno les pida que lo hagan, y que en un examen ellos se la
pueden decir toda. Por hacer eso les puede otorgar un gran Sobresaliente como
nota. Qu brillantes. Sin embargo, repita el mismo examen tres das despus y no lo
aprobaran aunque sus vidas dependieran de este.
Pero habiendo hecho participar a los estudiantes en el proceso, al examinarlos
veinticinco aos ms tarde todava saben y estn usando los mismos principios para
estudiar la Biblia que aprendieron en mi clase y que nunca memorizaron.
Aprendieron al hacer. Aprendieron en el proceso de la actividad.
Esto tambin es cierto en otros aspectos de la vida cristiana. La mejor manera
de aprender a testificar, por ejemplo, es testificando, no leyendo libros acerca de
cmo testificar.
Alguna vez ha ledo uno de esos libros acerca de cmo evangelizar?
Siempre estn llenos de ilustraciones. Un hombre sube a un avin, se sienta y
quince minutos ms tarde el que est a su lado conoce a Cristo. Media hora despus
ya toda la fila naci de nuevo. Pasa una hora y todas las aeromozas recibieron a
Cristo. Al aterrizar, todos los que iban en el avin ya son salvos.
La persona promedio lee esto y piensa: Sabes, yo debera probar esto. As
que lo hace, trata de seguir las instrucciones exactamente y no tiene aceptacin
ninguna. Se arrastra hasta su vieja guarida diciendo: Parece que no tengo el don
de evangelismo,
No, para aprender a testificar sencillamente testifique. Participe en el proceso.
Esa es la mejor manera de aprender cualquier cosa.
En las Escrituras la verdad y la vida siempre estn relacionadas. Me encanta
como Pablo lo expresa en Tito 1.1: ... la verdad que es segn la piedad.
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Jess dijo: El que tiene odos para or, oiga. La primera vez que yo le eso,
pens: Seor, tienes que estar bromeando. Qu ms vas a hacer con los odos?
Coleccionar cerilla? Colgar aretes? Pero Jess pens en algo ms.
Cuando usted lee la palabra or en el Nuevo Testamento, tambin lee hacer.
Porque el Seor Jess sold estas palabras cuando dijo: El que tiene mis
mandamientos y los guarda, se es el que me ama Por qu me llamis, Seor,
Seor, y no hacis lo que yo digo? Su implicacin? O dejas de llamarme
Seor, o empiezas a hacer lo que te pido.
La esencia de la educacin cristiana no es conocimiento, es la obediencia activa.
Yo tengo un debate constante con el Seor. Fjese, siempre estoy tratando de
impresionarlo con lo mucho que s de Su palabra, sin embargo, por alguna extraa
razn l nunca se impresiona.
Por qu tendra que impresionarse? Todo lo que yo s es el producto de lo que
me ha revelado. Y siempre me est recordando lo poco que me asemejo a
Jesucristo.
En la esfera espiritual, lo opuesto a ignorancia no es conocimiento, es
obediencia. En la comprensin del Nuevo Testamento, saber y no hacer es en s no
saber.
As que el Seor dice:
Hendricks, entiendes esto?
S, Seor, lo entiendo.
Bienme dice. El prximo paso es tuyo.
Actividad significativa
Veamos de nuevo la Ley de la actividad: El mximo aprendizaje es siempre el
resultado de la mxima participacin. Dijimos que esta ley es cierta con una
condicin: La actividad debe ser significativa. Qu clase de actividades son
significativas?
Quiero darle cinco respuestas a esa pregunta cinco formas de actividad
significativa. Cada una de ellas est a su disposicin, no importa qu clase de grupo
est enseando, ni qu tema.
1. Actividad que provee direccin sin ser dictatorial. Cuando usted asigna
tareas y debe hacerlo para que los estudiantes participen ms en el proceso de
aprendizaje, recuerde ofrecer siempre una esfera de libertad. Usted quiere
estructura no una camisa de fuerza.
A menudo le pido a un alumno que estudie un pasaje especfico de las
Escrituras y que busque y enumere los principios del mismo. Entonces viene la
reaccin:
Dr. Hendricks, cuntos quiere usted?
No sle digo, cuntos quieres t?
Ehhhgaguea l, pero... usted es el profesor.
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Todos los que van tienen que aprender espaol, y adems exigen muchos otros
requisitos que llevan a los jvenes hasta el punto extremo de tensin. Pero a los
jvenes les encanta. Van en un mnibus con espacio para solo veinticinco jvenes,
sin embargo, el ao pasado ochenta y siete jvenes se inscribieron para ir.
4. La actividad que se preocupa tanto del proceso como del resultado de
manera que los estudiantes no solo saben QU creen, sino POR QU lo creen.
Si usted solo les da a sus estudiantes el resultado en lo cual tendemos a
especializamos los limitar con sus propias limitaciones. Pero si les da el proceso,
los lanzar por un camino que no tiene lmites. Por cierto, ellos pueden ir ms all y
llegar a ser ms eficaces que usted.
Una razn por la cual he permanecido tanto tiempo en el seminario enseando
es la satisfaccin de ver a tantos de mis estudiantes graduarse y hacer mucho ms
de lo que yo jams podr lograr. La verdadera satisfaccin es contribuir a sus vidas
y luego ver como ellos toman esto y lo llevan mucho ms lejos de lo que yo jams
podra.
Varias organizaciones cristianas que trabajan con jvenes han patrocinado
investigaciones cuyos resultados en las reas de valores, moral y conducta indican
una similitud sorprendente entre muchachos cristianos y no cristianos. La nica
gran diferencia es la verbal. Los cristianos responden no cuando les preguntan si
mentiran o haran trampas o robaran o se acostaran con alguien, mientras que los
muchachos no cristianos dicen: Claro que s, si es para mi beneficio. Pero al
nivel actual de conducta, en esencia no hay diferencia.
Esto seala un fracaso que no podemos negar, por no decir ms. Piense en las
implicaciones. Nos estamos conformando con las cosas errneas. Nos
conformamos con palabras. Los jvenes cristianos conocen la fraseologa de la vida
cristiana pero no la estn experimentando.
5. La actividad realista que incluya situaciones que requieran la resolucin de
problemas.
Un estudiante busca respuestas a las preguntas de quin? A las que usted
tiene? No, a las que l tiene. Si traemos nuestros propios problemas a la clase para
que el estudiante los resuelva, ellos no se identificarn con las soluciones, y
estamos en peligro de producir un cristianismo dbil.
A menudo fracasamos en tratar los problemas reales que las personas tienen.
As que averige: En qu situacin se encuentran? Con qu estn luchando?
Qu tentaciones enfrentan?
En este momento hay un creciente nmero de personas en nuestras iglesias cuya
moralidad se est deteriorando rpidamente. Pero cunto tiempo le dedicamos a
hablar del tema y ensear al respecto?
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Prosigamos
Usted recordar que dijimos que el aprendizaje es un proceso. No presente a las
personas una sola experiencia para luego decirles: Bueno, lo captaron. Ya lo
saben. Ahora, qu ms les puedo ensear?
Los evangelios nos cuentan de aquella vez en que Jess y los discpulos
alimentaron a cinco mil. Usted conoce el relato: Comenzaron con cinco panes y dos
peces, y con esto Jess satisfizo a cinco mil hombres hambrientos, sin contar a las
mujeres y los nios. Despus que todos quedaron completamente satisfechos,
recogieron doce cestas de lo que sobr as hubo ms comida al final que al
principio. Un milagro asombroso.
Pero un poco ms adelante leemos acerca de los discpulos: Porque an no
haban entendido lo de los panes
Entonces viene la alimentacin de los cuatro mil. La misma cosa, pero esta vez
comienzan con solo siete panes y unos pocos peces pequeos. No obstante, todos
quedan satisfechos, y quedan siete cestas con sobras.
Un poco despus fue obvio que los doce todava no haban aprendido lo que
Jess quera que ellos aprendieran de estos milagros. Jess dijo:
Y no recordis? Cuando part los cinco panes entre cinco mil, cuntas cestas
llenas de los pedazos recogisteis?
Y ellos dijeron:
Doce.
Y cuando los siete panes entre cuatro mil, cuntas canastas llenas de los
pedazos recogisteis?
Sietecontestaron.
Y entonces Jess les dice:
Cmo an no entendis?
Recuerde tambin el incidente cuando Jess camin sobre las aguas. Aqu estn
unos pescadores profesionales en medio del mar. Miran a lo lejos y ven lo que
parece ser un fantasma. Se estn muriendo de miedo.
Pero Jess les dice:
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Yo soy.
Pedro, de modo tpico, dice:
Seor, si eres t, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.
Jess dice:
Ven.
Salir de la borda del bote probablemente fue una de las cosas ms difciles que
hizo Pedro. Pero lo hizo, y es posible que Felipe y Andrs se quedaran en el bote
diciendo:
Mira como Pedro camina!
Pero entonces Felipe grita:
Pedro, cuidado con esa ola!
Pedro la ve, se pasma y se cae por el hueco de la alcantarilla. Entonces
pronuncia la oracin ms hermosamente concisa de la Biblia: Seor, slvame!
No se puede eliminar ni una sola palabra sin cambiarle el sentido. Se imagina qu
hubiera ocurrido si l hubiera hecho una de esas oraciones que a menudo omos en
las reuniones de oracin; aquella en la que alguien se est poniendo al da con su
vida de oracin, y se eleva hasta la Va Lctea y hace un viaje por los campos
misioneros y adems hasta repasa su teologa? Al final de la oracin ya Pedro
estara hundido seis metros debajo del mar.
Ahora permtame preguntarle: Cmo cree que Pedro regres al bote? Cree
usted que Jess lo carg? No, volvi caminando, pero le garantizo que nunca apart
los ojos del Salvador.
Esto es aprender.
A menudo he visto a alguien caerse en algo parecido a ese hueco en el agua, y
luego he visto a esa persona emerger y convertirse en un hombre o mujer que cree a
Dios. Se dieron cuenta de que no pueden hacerlo solos. El Seor se los demostr
por aquel fracaso en la mismsima rea de su fortaleza.
Un estudio de la vida del Salvador deja claro que el gran Maestro no llen un
montn de cabezas hasta el tope con una coleccin de datos teolgicos. No, l hizo
que sus discpulos participaran en el proceso para que luego el mundo pagano se
viera obligado a testificar: Estos son los que han vuelto el mundo al revs. Este
es el desafo para la educacin cristiana de nuestros tiempos.
Para reflexionar
(Preguntas para su evaluacin personal y para discusin con otros maestros).
1. Cun involucrados realmente involucrados estn sus alumnos en el
proceso del aprendizaje? Quines parecen estar ms involucrados y por
qu piensa usted que lo estn? Quines parecen estar menos involucrados-y
por qu piensa usted que no lo estn?
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Construyamos puentes
La palabra comunicacin viene del latn communis, que significa comn.
Para comunicar, debemos primero establecer lo que se tiene en comn, lo que se
comparte. Y mientras mayor sea lo que hay en comn, mayor ser el potencial para
la comunicacin.
Veamos el caso de Mike: Mike y su esposa Beth estn felizmente casados y
tienen cuatro hijos, dos nios y dos nias. Mike tambin ensea una clase para
adultos en la escuela dominical. En esa clase hay muchas personas como Mary.
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Ella es divorciada y madre de dos hijos. La tarea principal de Mike como maestro,
es llegar a formar parte de la vida de Mary y los que son como ella. Pero l no
puede dar por sentado que Mary ha vivido las mismas experiencias que l y Beth.
As que Mike y Beth tienen que pasar tiempo con Mary para desarrollar cosas
en comn, para saber con qu est luchando ella.
Un da invitan a Mary y a sus dos hijos a compartir un asado en el patio de su
casa, y conversan. Luego invitan a Mary para acompaarlos a un concierto
sinfnico. En otra ocasin los dos hijos de Mary salen de pesca con Mike y sus
hijos.
En el proceso, Mike y Beth desarrollan una base de cosas en comn con Mary.
Es por eso que Mike gana el derecho de comunicarse con Mary los domingos por la
maana. l gana una audiencia.
La clsica ilustracin bblica se halla en Juan 4 Jess y la mujer samaritana.
Ntese lo que ellos tienen en comn: Ambos estn sedientos.
Dame de beberpide l.
Ella se eriza.
Cmo t siendo judo, me pides a m de beber, que soy mujer samaritana?
Jess toma toda la iniciativa y no da por sentado que no existan barreras para la
comunicacin. l procede a romperlas todas raciales, religiosas, sexuales, sociales
y morales a fin de establecer una base para la comunicacin.
Y esa tambin es su tarea la esencia mismsima de nuestra labor como
maestros.
Es el proceso de construir puentes.
La ley de la comunicacin exige ese mismo proceso: La comunicacin eficaz
requiere la construccin de puentes.
Aos atrs llev a mi ta a una reunin evangelstica la primera vez que logr
llevarla a or la predicacin del evangelio. Al final del mensaje, el evangelista dijo:
Quiero que todos se pongan de pie, y todos nos pusimos de pie. Entonces dijo:
Ahora quiero que todos los cristianos se sienten.
Observ la cara de mi ta vi como de inmediato sus ojos se enfriaron como el
acero y su quijada se endureci por el enojo y la vergenza.
Me llev tres aos lograr que ella volviera a or la predicacin del evangelio, y
esta vez vino solo porque yo era quien iba a predicar, S que nunca me jugars
una mala pasada como aquella, me dijo.
Amigo mo, tenemos que saber cmo se sienten las personas. Se mueren de
miedo ante la idea de venir a nuestras iglesias, y les doy toda la razn.
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Cristo es una nueva criatura, y entendemos que esta realidad da inicio a un proceso
de crecimiento. Entonces, qu diferencia hace Jesucristo en mi hogar, por
ejemplo? Soy un mejor padre y un mejor esposo, o sigo siendo tan desagradable
como era antes? Si el cristianismo no funciona en mi hogar, entonces es algo que
no funciona y punto.
Y qu de los negocios? Un hombre me dice que es un hombre de negocios
cristiano, y hace trampas. Le pregunto cmo l justifica esto en trminos de los
principios cristianos.
Hendricks me dice, usted no entiende. Estamos en Roma! Y el versculo
dice cuando ests en Roma, haz como los romanos.
Oye, tengo otro versculo para ti le digo. Cuando ests en Roma como
cristiano, no hagas como los romanos.
De dnde sac ese? me pregunta, y an lo sigue buscando.
El dicho merece repetirse: Lo que usted es, es mucho ms importante que lo que
dice o hace. Dios siempre usa la encarnacin como mtodo. A l le place tomar Su
verdad y envolverla en una persona. l toma a una persona pura y la deja caer en
medio de una sociedad corrupta. Y esa persona por lo que sabe, siente y hace
demuestra convincentemente el poder de la gracia de Dios.
Al principio de mudarme a Texas, hace muchos aos, una vez cit el dicho:
Uno puede llevar un caballo al agua, pero no puede hacerlo beber. Un hombre
alto del oeste de Texas respondi: Ests equivocado, hijo. Dale de comer sal y
vers.
Permtame preguntarle: Alguna vez las personas han quedado tan sedientas
despus de su enseanza que casi no pueden esperar para beber por s solas de la
Palabra de Dios?
As que cada vez que ensee, pregntese: Qu es lo que s? y qu quiero
que estos alumnos sepan? Qu siento y qu quiero qu ellos sientan? Qu
hago? y qu quiero que ellos hagan?
Demostrmoslo con el siguiente caso: Ensear la Regla de Oro. No es cuestin
de hacer que los estudiantes decidan mentalmente: Ahora proceder a practicar la
Regla de Oro. Ahora que la s, puedo vivirla automticamente.
Pero qu significa la Regla de Oro? Qu es lo que realmente implica hacerle
a otros lo que quieres que te hagan a ti? Ayude a sus estudiantes a que juntos
reflexionen sobre lo que implica esta regla:
Cmo se percibe esta regla en la mentalidad de personas de nuestra misma
edad, en nuestra propia experiencia, en nuestra cultura?
Cmo nos sentimos al respecto? Nos sentimos cmodos con ella? Es
radical? Cmo reaccionamos ante una situacin tpica que nos llama a aplicar
la Regla de Oro? Cul suele ser nuestra reaccin? Explormosla en el nivel
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Perfeccione su comunicacin
Hagamos un repaso del proceso: Tomamos conocimiento y sentimientos y
acciones, los traducimos en palabras y entonces las comunicamos por medio del
discurso lo cual requiere dos cosas: preparacin y presentacin.
l. La preparacin es la mejor pliza de seguro que usted puede tener para su
comunicacin. En la preparacin se le da forma y distintivos al mensaje. Su
mensaje necesita estructura; necesita ser empaquetado y la habilidad de
empaquetar su contenido es lo que separa a los hombres de los nios y a las
mujeres de las nias en la comunicacin.
Necesita una introduccin algo que capte la atencin bum! Puede ser una
pregunta, una cita, un problema, algo de relevancia para sus vidas que los cautive.
No d por sentado que la audiencia, de por s, est dispuesta a poner atencin a su
discurso. Si yo comienzo as: Para comenzar, quisiera compartir con ustedes una
ilustracin. Es una ilustracin muy importante. De hecho, fue de gran importancia
para m. El otro da estaba leyendo el Antiguo Testamento, y de repente algo
pareci haber saltado de la pgina y me impresion, y entonces... Qu he dicho
hasta aqu? Nada.
Aqu tiene una mejor introduccin: Eliseo resida en Dotn. Una maana se
levant temprano, sali a buscar el Diario de Dotn y vio algo que le pareci
terrible. Ya los llev al corazn de una historia, y la clase est atenta.
Ahora bien, este consejo de tener una buena introduccin presupone que usted
sabe qu va a decir y cmo lo va a decir durante el tiempo restante. A mi juicio,
casi todos los mensajes que he escuchado pudieran haber sido reducidos en un
25%, y en la mayora de los casos ms si el orador hubiera sabido mejor cmo decir
lo que quera decir.
Tambin necesita una conclusin la parte que menos se prepara en la mayora
de los sermones y mensajes. Cun a menudo he escuchado a un predicador casi al
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final de su sermn y hasta lo puedo ver volando en crculos arriba de la pista del
aeropuerto buscando dnde aterrizar a ese beb decir: Por ltimo... y para
concluir... y adems... y que Dios use esta verdad para bendecir sus corazones,
cuya interpretacin es: No tengo la ms mnima idea de cmo terminar esto.
Entre la introduccin y la conclusin de su mensaje usted necesita ilustraciones
(as como ayudas visuales que deberan incluirse siempre que sea posible). Estas
son ventanas que dejan entrar la luz para que sus oyentes puedan decir: Aj,
ahora comprendo! No use ilustraciones de otros; obtngalas usted mismo del
estilo de vida de las personas a quienes ensea.
Pngase en el lugar de ellos y hable en esos trminos lo cual significa que
usted debe conocerlos bien y ser sensible a lo que est en sus mentes y corazones
en ese momento.
Cuando discpulo a un laico, uno de mis pasatiempos favoritos es llevarlo a
desayunar o almorzar y hacerle una sencilla pregunta: Con qu ests luchando?
Qu problemas ests enfrentando en la oficina? No digo nada, solo escucho y
tomo todas las notas que puedo. Personas como l son mis maestros. Nunca olvide:
Un buen comunicador es sensible al receptor. Por eso me gusta tanto trabajar con
los laicos y las laicas personas de negocios, amas de casas, carpinteros, plomeros,
mdicos, abogados, jugadores profesionales de ftbol personas que despus de ser
instruidos en la verdad, la expresarn en sus propias palabras, en el medio de
expresin con el cual se sientan cmodos. Hacen de la verdad su propiedad
personal. Traducen el mensaje a su propio vocabulario. Sus palabras no son las
mismas que las de sus maestros.
As que la prueba de la comunicacin no es lo que usted como maestro dice,
sino lo que dicen sus estudiantes; no es lo que usted piensa, sino lo que ellos
piensan; no es lo que lo usted siente, sino lo que ellos sienten; no es lo que usted
hace, sino lo que ellos hacen.
2. La presentacin incluye entre otras cosas, la diccin, hablar con claridad para
que las personas entiendan exactamente lo que usted est diciendo.
Yo me cri en la parte del noreste de los Estados Unidos de Norteamrica donde
tenemos la tendencia de pasar por alto tres puntos esenciales en la articulacin de
palabras los labios, los dientes y la lengua. Ms adelante, cuando fui alumno de
Wheaton College tom clases privadas de msica. La profesora comenz a darme
instrucciones, hablando de manera incomprensible, y pens: Esta seora tiene
problemas. Pero un da se me encendi el bombillo: Ella me hablaba de la misma
manera que yo le hablaba. As que comenc a articular mis palabras y mis
compaeros de la universidad me dijeron: Howie, por primera vez comenzamos a
entender de qu hablas.
Otro factor es el volumen de la voz. Si tiene una clase grande, siempre imagine
que la persona sentada en la ltima fila tiene un aparato auditivo y la batera se le
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Distracciones
Si por m fuera, requerira que cada persona que desee aprender a ensear ensee
primero a los preescolares. Definitivamente es una educacin de artes liberales.
Usted entra con su bosquejo firme en la mente:
I. Propsito de la oracin
II. Poder de la oracin
III. Producto de la oracin
y entonces comienza. Les suelta un poco de griego para impresionarlos: euchomai,
proseuchomai, erota. De repente un pajarito se posa en el borde exterior de la
ventana, y bum! toda la clase se levanta y le abandona para ver al pajarito ms
de cerca.
Por cierto, los adultos hacen lo mismo. Textualmente no se paran ni le dejan
para no faltarle el respeto se quedan sentados y mueven la cabeza, a veces en
direccin equivocada pero la verdad del asunto es que a menudo sus mentes estn
a miles de kilmetros de distancia; usualmente a causa de las distracciones.
Las distracciones vienen en dos formas. Algunas estn dentro del oyente como
individuo y no se pueden controlar:
...la mujer que tena tanto estrs que no durmi la noche anterior;
... el hombre cuya esposa se est muriendo de cncer;
... otro que esta semana recibi la noticia de que su compaa lo va a despediry
tiene dos hijos que estudian en la universidad;
... la pareja que entra a la iglesia con su cara de cristiano despus de haber
peleado desenfrenadamente en el camino (ambos estn mentalmente afilando
sus armas para la prxima ronda).
Todo esto representa una esttica en la lnea comunicativa. Usted no puede
hacer casi nada para arreglar la mayor parte de esta esttica, excepto entender que
estar presente.
Hay otras distracciones que normalmente usted s puede controlar, como por
ejemplo, la temperatura del saln, que nadie percibe excepto si hay mucho calor o
mucho fro. O el arreglo del aula. Trate de llegar temprano a la clase y reacomodar
las sillas. Tal vez a algunos santos les sorprender semejante cambio (estamos
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Retroalimentacin
Aqu est el paso final del proceso de la comunicacin, y no se lo pierda porque se
perder todo:
Obtenga retroalimentacin. Como maestro quiero saber qu saben los
estudiantes, cmo se sienten y qu estn haciendo.
Debo conseguir que los estudiantes me digan qu estn aprendiendo. Puedo
hacerles preguntas. La pregunta ms importante, de una forma u otra, es:
Comprendiste? Y si la respuesta es No, no tengo la ms mnima idea, tendr
que regresar al principio.
(No sera bueno que las personas en nuestras iglesias sencillamente se pusieran
de pie cuando no entiendan lo que el orador est tratando de comunicar y dijeran:
Espere un momento; no tengo idea de lo qu est hablando? Esto garantizara
que nadie se durmiera.)
Tambin puedo recibir retroalimentacin si les pido que escriban en sus propias
palabras: Dgame cmo puede aplicar esto a su a su esfera de influencia.
O puedo preguntar: Ustedes tienen preguntas? Y ellos formularn preguntas
reveladoras que muestren si puse o no en forma comprensible lo que yo quera que
56
Para reflexionar
(Preguntas para su evaluacin personal y para discusin con otros maestros).
l. En su opinin, qu clase de puente de comunicacin el maestro debe
establecer con cada alumno, y qu puentes debe establecer con la clase en
general?
2. Cmo estima usted la calidad del estilo de su hablar cuando est enseando?
Es su voz lo suficiente clara y fuerte? Salen sus oraciones como pensamientos
lgicos y completos-fciles de seguir? Tiene usted modales que puedan
obstaculizar su comunicacin?
3. En su clase o con otro grupo de personas, cules cree usted, sean las mejores
formas de comunicar una meta o visin con la cual usted se siente muy entusiasmado?
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Carcter-compasin-contenido
Scrates resumi la esencia de la comunicacin en tres conceptos fascinantes que
llam ethos, pathos, y logos. Ethos comprenda el carcter. Pathos comprenda la
compasin. Logos comprenda el contenido.
Ethos, como Scrates lo consider, significa establecer la credibilidad del
maestro, sus credenciales. l entendi que quien usted es, es mucho ms importante
que lo que diga o haga, porque esto determina lo que usted dice y hace. Quien
usted es como persona es su mayor palanca como orador, como persuasor, como
comunicador. Usted debe ser atractivo para quienes aprendern de usted. Deben
confiar en usted, y mientras ms confan, ms usted les comunica.
Pathos, o compasin, se refiere a cmo el maestro estimula los sentimientos de
sus oyentes y dirige sus emociones. Scrates saba que nuestras emociones deben
correr en la direccin de nuestras acciones. Este es el secreto de la motivacin,
porque Dios nos cre como seres con emociones y sentimientos.
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Scrates tambin saba que los oradores y los maestros necesitan contenido, e
interesantemente le llam logos, la misma palabra griega usada para Jesucristo en
Juan 1: En el principio era el Verbo (logos). Y aquel Verbo (logos) fue hecho
carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como la del unignito del
Padre), lleno de gracia y de verdad. Cuando Dios quiso comunicarse con nosotros,
envolvi su mensaje en una Persona. Eso es exactamente lo que estamos llamados a
hacer.
El concepto de logos, por lo tanto, incluye la reunin y presentacin ordenada
de su evidencia. Requiere la accin de la mente y da entendimiento. Provee razones
para la accin que usted desea que los estudiantes tomen, de modo que vean cun
lgica y razonable es dicha accin.
Por supuesto, como maestro usted puede ensear sin carcter, sin compasin,
sin contenido. Pero razone conmigo qu consecuencia le traer esto al estudiante.
Porque el carcter del maestro es lo que produce la confianza del estudiante.
Cuando yo como estudiante veo la calidad de su vida, entonces s que usted como
maestro tiene una contribucin significativa que ofrecer a mi vida. Yo puedo
confiar en usted. S que no me va a mentir.
El factor confianza, la confianza en usted, es la ventaja ms grande que tiene en
la comunicacin. Nunca haga algo para fragmentarla. Es lo ms difcil de volver a
ganar.
Entienda que la base de toda comunicacin eficaz emana de nuestro interior.
Peridicamente pregntese: Qu clase de persona soy?
Segundo, su compasin es la que produce la motivacin del estudiante. Si yo
siento que usted me ama, estar ansioso de hacer toda clase de cosas que usted
quiere que yo haga.
Por qu siguieron los discpulos a Jess? Es sencillo: l los amaba. Los
evangelios nos dicen: y saliendo Jess, vio una gran multitud, y tuvo compasin
de ellos. Hombres, mujeres, jvenes y nios, todos son atrados a una persona que
los ama.
Qu reaccin provocan las personas en usted? Lo molestan? Lo desafan?
A usted le gustan las personas, o las considera una amenaza?
Tercero, su contenido es lo que produce la percepcin del estudiante. Usted,
como maestro, lo ha visto; ahora yo, como estudiante, lo veo. Lo entiendo, lo he
descubierto. Es mo, est entretejido en las fibras de mi vida.
Los mejores comunicadores los mejores maestros no son necesariamente las
personas al frente, las muy conocidas. Son aquellas personas que tienen un gran
corazn. Ellos comunican con la totalidad de su persona, y comunican a la totalidad
de la persona de sus oyentes.
El proceso enseanza-aprendizaje
Piense por un momento qu significa realmente ensear y aprender.
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Ensear es causar. Causar qu? Causar que las personas aprendan. Esta es la
definicin ms sencilla que conozco.
Existe una relacin muy esencial entre ensear y aprender. Es el proceso de
enseanza-aprendizaje, y note el guin. Estas palabras son inseparables. Si el
estudiante no aprende, no hemos enseado.
Ahora, por favor note: Ensear es lo que usted hace; aprender es lo que hacen
sus estudiantes. Hemos preservado esta distincin en el idioma espaol. Nunca
decimos: Yo le aprend, porque eso es imposible. El estudiante debe aprender, el
maestro solo puede ensear.
As que el enfoque de la enseanza consiste primordialmente en lo que usted
hace como maestro, y el enfoque del aprendizaje consiste principalmente en lo que
el estudiante hace. Pero nosotros probamos la eficacia de su enseanza no por lo
que usted hace, sino por lo que hace el estudiante como resultado de lo que usted
hace.
La definicin ms sencilla que conozco del aprendizaje es esta:
Aprender es cambiar.
Esencialmente, aprender significa un cambio en su conocimiento, un cambio en
su sentimiento, un cambio en su conducta. Aprender quiere decir que se produce un
cambio en la mente, en las emociones y en la voluntad.
Cuando alguien haya aprendido, esa persona habr cambiado. Pablo seala esto
en Romanos 8.29: Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que
fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo. Subraye la palabra conformes en
su Biblia.
Usted conoce el proceso. Usted toma el polvo de la gelatina, la mezcla con
agua, echa la mezcla en un molde para gelatina y la coloca en el refrigerador. Horas
ms tarde la saca, la vierte en un plato y all la tiene. Lo que Pablo quiere decir es
que usted est predestinado para que lo viertan en el molde de Jesucristo. Esto s
que requiere un cambio revolucionario!
Solo unas pginas ms adelante, en Romanos 12.2, vemos a Pablo usando las
mismas palabras de nuevo: No os conformis a este siglo. O como J.B. Phillips
lo parafrase: No deje que el mundo que lo rodea lo ajuste a su propio molde.
Coloque estos pasajes juntos y ver el propsito de Dios: Usted est predestinado
para que lo viertan en el molde de Jesucristo. As que no permita que el mundo lo
conforme a su molde, ya que estos dos procesos estn diametralmente opuestos.
Y cmo podemos evitar que el mundo nos moldee? Pablo responde:
Transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento. Lo evitamos
por medio de la transformacin una metamorfosis, No es una transformacin del
exterior, sino del interior por medio de la renovacin de vuestro entendimiento,
para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta,
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su audiencia se sienta libre para interactuar con usted acerca del tema que est
enseando.
A ellos se les gana con el corazn.
Piense qu pasara el prximo domingo con el adolescente promedio de su clase
si al salir por la puerta usted lo toma por el hombro y le dice: Oye muchacho, solo
quiero que sepas que estoy contigo. Estoy orando por ti. Si necesitas alguna ayuda,
llmame, est bien? Estoy a tu favor. l nunca olvidara quin es usted.
Cmo lo s? Yo fui ese muchacho.
Puedo volver a mi iglesia en Filadelfia, y all me abrazarn y me dirn:
Ay, Howard, estamos tan orgullosos de ti! Pero a veces me ha dado deseos
de decirles a algunos de ellos: De veras? En realidad usted no me ayud en lo
mnimo. Muy pocas personas me vean como algo diferente que el malcriado de la
Calle Siete. Pero cuntas gracias le doy a Dios por estos pocos que s me vieron
como algo ms! Todos los das de mi vida le doy gracias a Dios por aquellos que de
alguna manera se preocuparon por m lo suficiente como para decirme: Est bien,
Howie. Estamos contigo. Te amamos. Estamos orando por ti.
Supongamos que usted est enseando una clase de muchachos de 13 a 15 aos
de edad y tiene a uno que detesta estar all, pero que le obligan a venir.
Usted no puede ignorar esa actitud. Por lo tanto, usted le dice: Oye, Felipe,
puedo verte maana despus de clases para salir a tomarnos una Coca-Cola?
Al prximo da se sientan y conversan, y despus de un rato usted le dice:
Te desagrada bastante asistir a la escuela dominical, verdad?
Si
De hecho, si pudieras elegir nunca estaras all, cierto?
Correcto.
Solo quiero que sepas que es maravilloso tenerte con nosotros. Ha sido un
placer conocerte. Gracias por asistir. Pero comprendo. Yo tambin fui un
adolescente, aunque te parezca difcil de creer. S cmo te sientes. Pero est bien,
de todas formas te amo.
Observe cmo cambia su actitud. Todava le obligan a venir a la escuela
dominical, pero usted, como maestro, deja de ser parte del problema. Ahora ambos
juegan para el mismo equipo.
O, usted ensea a nios pequeos y Juanita llega luciendo sus zapatos nuevos.
Si usted no los nota enseguida, sabe cundo va a or hablar de ellos? En medio de
la historia bblica Estar llegando al clmax, los ojos de cada nio estarn abiertos
como del tamao de unos platos y de repente Juanita irrumpir y dir: Viste mis
zapatos nuevos? (Por supuesto, si usted estuviera tan cerca a sus zapatos como
Juanita est a los suyos, usted tambin hablara ms de ellos.)
Por eso es que cuando ella entra, usted le dice: Hola, Juanita, mira esos
zapatos nuevos! Y durante la narracin usted de alguna manera busca la
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oportunidad para hablar de alguien que adquiere zapatos nuevos iguales a los de
Juanita!. Ella le prestar atencin hasta el fin.
enseanza y el aprendizaje bblicos no habrn tomado lugar hasta que la mente, las
emociones, y la voluntad no hayan sido cambiadas.
Alguna vez deja que las personas lo observen cuando tiene la guardia baja?
Una vez invit a unos estudiantes a mi hogar para ver un juego de ftbol americano
entre los Cowboys y los Redskins por televisin. En una de las jugadas me
emocion tanto que di un puetazo y mi reloj sali volando, y acab en pedazos.
Ah, es humano! dijo uno de los muchachos. S, demasiado humano.
Por lo general, ponemos todo en orden y solo entonces dejamos que las
personas nos vean. Pero lo que realmente necesitan es vernos cuando estamos
desilusionados o cuando nos enojamos. Entonces no podrn negar que usted es
humano y se convencern de que est cortado de la misma tela que ellos.
2. Gane el derecho de ser escuchado. Usted no puede caminar por la calle y
decirle al primero que encuentre: Yo s cul es su problema. Es muy probable
que a usted le digan unos cuantos insultos. Incluso, aunque usted s sepa cul es el
problema, le garantizo que no lograr hacer que esa persona lo escuche.
La credibilidad siempre precede a la comunicacin.
Es por eso que estoy convencido de que algunas de las personas ms sencillas
en nuestras iglesias estn ministrando de manera extraordinaria, porque se han
ganado el derecho. Ellos no son los que usted ve en los grandes escenarios, pero
son personas que cambian vidas y nuestra sociedad enfocada en las celebridades
nunca lo ha captado.
As que: Gane una audiencia.
3. Est dispuesto a demostrar su vulnerabilidad ante sus estudiantes. Djelos
saber con qu ha tenido que luchar y con qu ha luchado por aos.
Si tiene una clase de nios, cunteles con qu luchaba cuando tena esa misma
edad. Ellos se identificarn con eso y les encantar. Si son adolescentes, djeles
saber que una vez usted fue adolescente y tambin tuvo sus propios problemas. (Si
usted no cree que los tuvo, pregntele a algunos que lo conocieron en ese entonces,
y le darn algunos datos.)
Una de las mejores reacciones que recibo de los estudiantes es cuando les
menciono el problema que tuve con la depresin. Con eso ellos se identifican
fcilmente, pero no con mis xitos. Recuerde, la mayora de las personas tienen la
tendencia de verlo a usted en trminos de dnde se encuentra en este momento de
su vida, en lugar de verlo de dnde ha venido, y lo que ha pasado. Ellos no vieron
el proceso sin embargo, por la gracia de Dios, usted ha recorrido un largo camino.
As que busque la manera de cmo comunicarle a otros lo que Dios le ense
mediante esas experiencias desafiantes y esos fracasos agonizantes; experiencias
que lo hicieron la persona que usted ahora es.
Para reflexionar
(Preguntas para su evaluacin personal y para discusin con otros maestros).
l. En sus propias palabras, cmo describira usted la enseanza de corazn a
corazn?
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representaban para Bill? Quin podra ponerles precio? Creo que he ledo todo lo
que hay escrito sobre el tema de cmo motivar a las personas. Pero nunca encontr
un mtodo exitoso que no est representado por las cosas en esa caja: Conceptos
como propiedad, curiosidad, satisfaccin de necesidades, utilidad, desafo,
reconocimiento, aprobacin.
CM
El problema nmero uno en la educacin actual es el fracaso para motivar a los
aprendices... moverlos de la inaccin a la accin.
Mientras ms tiempo enseo, ms me convenzo de que el CM de una persona
su coeficiente de motivacin es ms importante que su CI (coeficiente de
inteligencia).
He visto estudiantes que al llegar a su graduacin estn altamente calificados
para ser completamente intiles. Su problema no es la falta de habilidad. Nosotros
verificamos que tenan habilidad antes de admitirlos como estudiantes. No, su
problema era la falta de aplicacin. No haba nada que captara y dirigiera su
habilidad y energa. No estaban motivados para aplicarse.
La ley de la motivacin es esta: La enseanza tiende a ser ms eficaz cuando el
estudiante est apropiadamente motivado.
Subraye la palabra apropiadamente en esta definicin, porque nos dice que
tambin existe la motivacin inapropiada motivacin ilegtima que puede traer
resultados devastadores.
Una forma de esta ltima es lo que yo llamo la motivacin del caramelo: Hijo,
prtate bien en la iglesia, y te comprar un helado . O, Aprndete doscientos
versculos de la Biblia de memoria y te enviaremos a un campamento por una
semana. Ahora, estas suenan bien, y pueden lograr que los estudiantes hagan cosas
buenas. Pero sin duda es posible que esas cosas buenas no rindan buenos
resultados.
Cuando yo era director de jvenes en una iglesia en Illinois, haba un muchacho
en el departamento de adolescentes que haba aprendido seiscientos versculos a la
perfeccin. Hasta lo llevamos a un programa de radio cristiano y le hicimos una
prueba en el aire.
Despus supimos que aparentemente todos los domingos alguien estaba
robando dinero de la ofrenda del departamento de jvenes. Se nombr a un comit
para que investigara, y -ya lo adivin!- el culpable era el muchacho que saba los
seiscientos versculos.
Lo llam a mi oficina y le repet un versculo de las Escrituras (el cual, a
propsito, me dijo que no repet bien). Le dije:
Ves alguna relacin entre este versculo de las Escrituras y tus robos de la
ofrenda?
68
Nodijo primero.
Y luego:
Bueno, tal vez s.
Cul crees que sea la relacin?
Que me descubrieron -dijo.
As que hacer cosas buenas no garantiza buenos resultados. Todo est
determinado por las razones de la motivacin.
Otra motivacin inapropiada es la culpa. Esta es otra razn por la cual muchas
personas memorizan la Biblia: No puedo ser un cristiano de primera clase si no
memorizo estos versculos. Por cierto, esta probablemente sea una de las
motivaciones ms comunes que algunos comunicadores cristianos usan. Van
amontonando ms y ms culpa sobre las personas, y estas siguen colocndose en
formacin, y salivando al toque del timbre. Pero todo por razones equivocadas.
No obstante, otra motivacin inapropiada incluye el engao intencional o no
intencional. Si yo le digo que conozco una frmula para el xito y lo convenzo de
que si la prueba inmediatamente, esta revolucionar su vida por completo, es
probable que usted la pruebe... pero solo una vez. Es mejor que funcione la primera
vez, o esa ser la ltima cosa que usted querr escuchar de m.
As que amigo, dejemos de prometerles a las personas ms de lo que promete el
cristianismo, ms de lo que prometen las Escrituras. No diga: Si viene a Cristo, se
resolvern todos sus problemas. As es como las personas se desilusionan. Seguro,
Cristo satisfar sus necesidades, pero no de acuerdo al guin de usted, ni en su
tiempo, ni a su manera.
Estoy guiando personas a Cristo que estn descubriendo que tienen problemas
que nunca supieron que tenan. Como el individuo que no saba que su matrimonio
necesitaba ayuda hasta que vino a Jesucristo y comenz a estudiarlas Escrituras, y
Dios le dijo:Quiero que ames a tu esposa como Cristo am a la iglesia. Entonces
supo: Es una experiencia completamente nueva. As que tenga cuidado con lo que
usted le dice a las personas como medio de motivacin.
Conciencia de la necesidad
Existen dos niveles de motivacin. El primero es la motivacin extrnsecala
motivacin externa. El segundo es ms significante motivacin intrnseca, que
viene de adentro.
Su tarea en toda motivacin extrnseca es desencadenar la motivacin
intrnseca. Usted quisiera meterse dentro del estudiante, hurgar por all, encontrar
su botn rojo y oprimirlo. Pero no puede. Tiene que trabajar desde el exterior para
lograr que algo suceda en el interior.
Podemos ver algo de cmo Dios realiza esta motivacin interna en un versculo
de la Biblia que sospecho ya ha memorizado Romanos 12.1.
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Comienza diciendo: As que... y cada vez que usted vea un as que en las
Escrituras, querr saber a qu se refiere. Pablo contina: por las misericordias de
Dios. Qu misericordias? Las misericordias que ha acabado de detallar en los
once captulos anteriores. As que a base de la misericordia de Dios, a base de lo
que Dios ha hecho, Pablo dice: os ruego que presentis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo.
Mi profunda conviccin es que una de las razones por la cual en la comunidad
evanglica los creyentes no se comprometen de manera ms profunda al
discipulado es que les pedimos a las personas que hagan cosas para Dios. Sin
embargo, Dios nunca le pide hacer algo para l hasta no informarle por completo lo
que l ha hecho por usted. Cuando por fin ya usted est asido por todo lo que l ha
hecho a su favor, la reaccin ms lgica, razonable, inteligente y natural es
entregarle todo lo que usted tiene su mente, sus emociones, su voluntad a Su
seoro. Ahora est internamente motivado y en camino a la madurez.
Tenemos demasiados padres y maestros que creen que su tarea principal es criar
a un nio bueno o una nia buena. Pero su tarea es criar a un buen hombre o a una
buena mujer es decir, una persona con iniciativa cuya motivacin viene de
adentro. Tenemos demasiadas personas que a la edad de cuarenta y seis aos siguen
siendo nios y nias buenos.
Como maestro como motivador usted quiere ayudar a sus estudiantes a que
lleguen a ser personas con iniciativa. Usted quiere que ellos hagan lo que hacen, no
porque se les pida o porque se les tuerza el brazo, sino porque ellos mismos han
decidido hacerlo.
Una de las mejores maneras de provocar esta eleccin es ayudar al estudiante a
tomar conciencia de su necesidad. Supongamos que yo le ofreciera darle lecciones
acerca de cmo hablar en pblico. Usted responde:
Bueno, Hendricks, no creo que estoy realmente interesado; vea, no soy tan mal
orador.
Bienle digo. Me gustara que hablara en nuestro almuerzo para hombres de
negocios el prximo jueves. Asistirn alrededor de trescientos o cuatrocientos
hombres, la mayora no son cristianos, y me gustara que les diera un testimonio de
tres minutos.
Ahora no hay forma de que usted pueda salir del compromiso.
Ahhhh... claro, claro. Tres minutos?
S. Eso quiere decir sesenta segundos por tres.
Ja, ja...claro, por supuesto.
El jueves siguiente usted se pone de pie y mira a todas esas personas, y se
paraliza. Agarra sus notas como si temiera que fueran a salir volando. Dice un
chiste pero se le olvida la frase clave.
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Un buen entrenamiento
Uno motiva a las personas al estructurar correctamente su experiencia de
aprendizaje. La capacitacin incluye cuatro etapas importantes. La primera es la
etapa de decir, y por lo general este es nuestro punto ms fuerte. Siempre
recomiendo que en esta etapa se registre el contenido por escrito y en una cinta de
grabacin. No haga que los estudiantes dependan de una sola exposicin del
contenido, sino pngalo de forma que ellos puedan repasarlo repetidamente. Solo
entonces comenzarn a captarlo en realidad. A propsito, nuestra investigacin nos
demuestra que para un aprendizaje eficaz, las mujeres estn ms dispuestas a leer
libros, y los hombres estn ms dispuestos a or cintas grabadas aunque por
supuesto, hay excepciones.
La prxima etapa es la de demostrar. Usted provee un modelo.
Cmo se ve?
Pngale carne y hueso.
Deje que lo observen all en medio de los cocodrilos, luchando, relacionando la
verdad a su vida. Cuando vean la verdad en accin, dirn: Oye, eso es lo que
quiero.
Con frecuencia fracasamos en esta rea. En los cursos para preparar maestros de
escuela dominical decimos: Vengan la prxima semana para una clase muy
importante de cmo contar historias.
A la semana siguiente vienen y el instructor se para y les dice: Las historias
son muy importantes. Jess cont historias. Todos los grandes maestros han
contado historias. Una historia tiene cinco partes importantes que son.... Entonces
llega al final de la presentacin y dice: Alguien quiere hacer alguna pregunta?
Pero quin podra hacer una pregunta? Ni siquiera podran identificar una historia
aun si tropezaran con una. Decimos: Regresen la prxima semana para otra clase
emocionante de entrenamiento para maestrosy huyen en masa.
Las etapas tres y cuatro incluyen la prctica pero de maneras diferentes:
Primero en una situacin controlada, despus en una no controlada de la vida real.
Nunca he odo de un curso de natacin por correspondencia. No, usted aprende
a nadar nadando, y no leyendo libros, ni viendo a los profesionales nadar de un lado
al otro de la piscina. Tiene que mojarse.
Yo acostumbraba mandar a mis estudiantes a observar las clases nocturnas de la
escuela de leyes de la universidad donde enseaba uno de los maestros ms
brillantes que he conocido, un hombre que produjo ms abogados defensores y
demandantes de xito que ningn otro profesor de leyes en Texas. Era famoso por
ser un poco spero, pero los estudiantes saban que l los amaba y que dedicaba
todo su conocimiento y habilidad expertos para ayudarlos.
72
l daba sus clases de ley como si fueran una sala de tribunal con los abogados
demandantes por un lado y la defensa por el otro, con un estudiante representando
el papel de juez y otros haciendo de jurado. Todos participaban.
Comenzaba el juicio, y pronto el profesor caminaba por el pasillo central,
gritando contra el abogado demandante: No me vas a decir que manejars este
caso as, verdad? Despus de que sacaba a relucir las debilidades de cada uno, se
volteaba rpidamente y desafiaba a los estudiantes que estaban del otro lado:
Saben lo que yo hara con una defensa tan pobre? La matara.
Cuando se terminaba la clase, l deca con un guio: Quieren que les diga
cmo ganar este caso? Sganme. Cruzaba el campo universitario seguido por
veinte estudiantes y juntos tomaban caf y hablaban sobre el caso.
Una vez le pregunt cul era su filosofa de enseanza. Me contest: Prefiero
que mis estudiantes pierdan aqu y ganen all afuera, que ganen aqu y pierdan
all.
Y qu de nosotros? Estn nuestros estudiantes ganando dentro de la iglesia
pero perdiendo por doquier all afuera en el mundo real?
Creo que he tomado siete cursos sobre evangelismo personal una vez
reflexion sobre esto y los cont. La honestidad me obliga a decir que ninguno de
ellos me ayud para nada.
En uno de los cursos de la universidad memorizamos una lista de versculos
bblicos que respondan a las objeciones ms comunes que las personas tienen
hacia el evangelio. Entonces nos mandaron a Union Station, una estacin de trenes
en Chicago. El primer individuo con quien habl me dio una objecin que no estaba
en la lista. Y no supe qu hacer.
Por supuesto, durante mis das como estudiante de la universidad y del
seminario yo tena todas las respuestas para contrarrestar la enseanza ineficaz.
Acostumbraba sentarme en la clase y pensar: Hombre, esto s es triste. Esta tiene
que ser la peor de las asignaturas que he tomado hasta ahora. Y encima estoy
pagando por ella! Tena tanta amargura que usted no lo creera.
Entonces un da le expres mis sentimientos a un misionero que vino de visita,
y l me dijo: Howie, yo tengo el mismo problema. Eres un crtico destructivo, no
un crtico constructivo. Cuando ests en la clase, dibuja una lnea en el medio de la
hoja de papel que ests usando para tomar notas. En un lado, escribe las notas de la
clase como normalmente haras. En el otro, escribe lo que cambiaras si t
estuvieras enseando la asignatura.
No fue una mala sugerencia. Y porque la segu, ahora puedo mirar hacia atrs y
ver cmo en esas clases form y molde mi filosofa de la educacin teolgica.
Jams me imagin que luego enseara en un seminario, pero saba que tena que
haber una forma mejor de ensear que la que yo a menudo reciba.
73
(A los evanglicos nunca se les ocurre hacer visitas evangelsticas los domingos
por la maana, aunque es el mejor momento para encontrar a los paganos en casa.)
Uno era mayor, el otro joven. Los invit a entrar y tuvimos una conversacin muy
interesante.
Estuvimos mirando varios pasajes bblicos, y con frecuencia decan:
Ahora bien, en griego dice esto y aquello.
El griego? les dije. Y qu tiene que ver el griego con todo esto?
Bueno, seor Hendricks dijo el ms joven, tal parece que usted no sabe
mucho acerca del Nuevo Testamento. Fue escrito en griego.
Fascinante. T lees griego?
Bueno, s, es parte de nuestra preparacin.
Bienle dije.
Busqu mi Nuevo Testamento en griego, se lo di, y se puso de todos los colores
del arco iris.
Enseguida el hombre mayor trat de rescatarlo, pero comenc a refutar sus
argumentos:
Mire, aqu el griego no significa nada de lo que ustedes me dicen.
As que se levantaron para irse.
Y adnde fueron? A la prxima puerta? No, no de inmediato eran
demasiado inteligentes como para hacer eso. Este era un momento apto para la
capacitacin, para la enseanza. Los vi alejarse un poco por la calle y detenerse, y
hablaron por una hora. El hombre ms viejo, el entrenador, sin duda alguna le
estara diciendo al aprendiz cmo evitar meterse en esa clase de problema la
prxima vez.
Solo despus fueron a mi vecino de al lado, Al siguiente da le pregunt:
Jim, cul de los dos habl?
El ms joven-me dijo.
Por supuesto, l estaba siendo entrenado.
El toque personal
Alguna vez ha estado en una sala de tribunal donde se est leyendo un testamento?
El lector est leyendo entre dientes la jerigonza legal y todos los dems en el saln
estn medio dormidos todos, excepto la persona a la que el testamento nombr
beneficiaria
La aplicacin: Cuando lo que usted est enseando tiene el nombre del
estudiante escrito en todo y cuando l ve que en efecto, su nombre aparece a
travs de toda el Libro, y es personal habr una gran diferencia en su grado de
motivacin.
He enseado en la misma escuela por ms de treinta y cinco aos y me siento
muy humilde al considerar el impacto ministerial actual de algunos de los
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estudiantes en los cuales Dios ha dejado marca mediante mi vida. Creo que la razn
por la cual Dios me ha usado es que, por Su gracia, el Espritu Santo ha
desarrollado en m una confianza incurable en Su habilidad para cambiar a las
personas.
Confo en que el Espritu le haya dado esa misma confianza, porque si usted no
la tiene, su impacto siempre ser limitado. El Espritu de Dios quiere usarlo como
Su herramienta de motivacin sobre el estudiante para que usted trabaje
externamente, mientras que l obra internamente.
Algunos de los mejores motivadores que conozco nunca trabajan en un saln de
clase. Son maestros sin la etiquetahombres y mujeres que estn discipulando a
otros y cambiando las vidas y las perspectivas de otras personas. Por qu? Porque
estn dispuestos a ser parte de las vidas de otros.
Estoy convencido de que todos sin excepcin pueden ser motivados a
aprender.
Pero no al mismo tiempo... ni por medio de la misma persona... ni en la misma
forma.
Es crucial lo que se hace y cundo. La enseanza es la construccin de una
bomba de tiempo en el aula, destinada para ser explotada en una fecha futura y en
un local diferente. Por eso es que usted necesita caminar por fe para ser un buen
maestro, y necesita mucha paciencia.
Y usted no es la respuesta de Dios para cada persona. Esa es la idea del cuerpo
de Cristo. Usted puede llegar a personas a las que yo nunca podr tocar ni con una
vara de veinte pies de largo, y otra persona podr alcanzar a otros que ni usted ni yo
podremos alcanzar.
Motivacin creativa
Las personas en mi iglesia tenan un lema: Id por todo el mundo y sacad
fotografas.
Antes de ir al Oriente, nos dijeron como le dicen a todos los viajeros:
Por favor, tomen fotografas.
Y as lo hicimos, y despus de regresar se las enseamos a las personas.
Ahora le dije a Jeanne, vamos al Paso Dos.
Despus del siguiente servicio del domingo por la noche, invitamos a nuestro
hogar a tres mdicos de nuestra iglesia. All en nuestro hogar comenc a ensearles
las fotografas.
Est es una clnica en un rea remota donde viven las tribus.
Cmo comenz esa clnica? preguntaron.
Por un profesor de ciruga de la Escuela de Medicina de Harvard , que un da
sali y dijo: All ustedes yo me voy a buscar la accin.
Continu:
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El poder desencadenado
Algunas personas me dicen que tienen que comprobar que la Biblia es la palabra de
Dios antes de poder hacer un impacto en la evangelizacin. Creo que se estn
delatando. Ellos nunca han desencadenado el poder de ese Libro en la vida diaria,
dejndolo explotar, exponindolo para que todos vean los cambios radicales y
sobrenaturales que puede ocasionar.
Una y otra vez me preguntan:
Cmo puede usted motivar a una persona?
A lo que respondo:
Si usted toca a alguien con 20,000 voltios de electricidad, esa persona no
voltea para preguntarle: Me dijo algo? No, se mueve.
La pregunta clave es: Est usted motivado? Porque las personas motivadas se
convierten en agentes de cambios.
En su libro The Crisis in the University [La crisis en la universidad], Sir Walter
Moberly cita el problema de los evanglicos para penetrar los campos
universitarios con el evangelio. A los que reclaman seguir a Cristo, l les dice: Si
una dcima parte de lo que crees es cierto, debieras estar diez veces ms
entusiasmado de lo que ests.
Son tantas las personas en nuestras iglesias que nunca se han apasionado por lo
nico que realmente vale la pena apasionarse. Entonces, si es apasionante...
apasinese!
Para reflexionar
(Preguntas para su evaluacin personal y para discusin con otros maestros).
l. Qu resultado de su enseanza, honestamente, espera usted en las vidas de
sus estudiantes?
2. Piense otra vez acerca de su respuesta a la pregunta nmero uno. Son estas
expectativas demasiado altas, no suficientemente altas, o adecuadamente altas? Si
algunas son demasiado altas o demasiado bajas Cmo puede usted
especficamente traerlas al plano de la realidad?
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La prxima semana usted llega y dice: Por favor, abramos la Biblia en Isaas
28.
De qu trata Isaas 28?
Quin sabe!
A quin le importa!
De esta misma manera juntos recorren todo el libro. Quiero proponerle un
mtodo alternativo que le permitir invertir el tiempo de la mejor manera durante
esa hora: No piense en el principio de esa hora de clase como el punto de partida
para crear inters en su tema. En su lugar, adelante el punto de comienzo... para que
de esa forma, a la hora que se renan, usted siga desarrollando el impulso ya
creado. Y cuando lleguen al final de la clase, los estudiantes habrn encontrado
respuestas a sus preguntas y soluciones a los problemas, y estarn motivados para
seguir estudiando el pasaje por su cuenta o con otros.
Tareas exitosas
Esta Ley de la preparacin provee las bases filosficas para... las tareas. Con solo
mencionar la palabra, tal vez usted sienta un poco de paranoia: Pero hermano
Hendricks, usted no conoce a mis estudiantes! Ellos no harn la tarea! Eso es una
prdida de tiempo.
Le puedo garantizar que mientras usted no les d una tarea, los estudiantes no la
harn. Pero, por qu no prueba con algunas tareas? Y permtame ayudarlo un
poco.
Vuelva a pensar en una situacin tpica de la clase: Usted est completamente
preparado, habiendo empapado bien su mente con cierto pasaje de las Escrituras.
Ellos, o por lo menos la mayora, ni siquiera han ledo el pasaje una vez durante los
ltimos seis meses. Usted viene con entusiasmo porque en ese pasaje encontr
respuestas a las preguntas y soluciones a los problemas. Ellos llegan sin nada.
Suele suceder lo mismo con el sermn del domingo por la maana, y a mi juicio
esta es la mayor debilidad en relacin con la predicacin: Hay muy poco que
prepare a los oyentes para la misma y aun menos que le d seguimiento.
As que piense brevemente respecto al valor de las tareas. Yo veo tres
beneficios en particular:
1. Provocan la reflexin. Las tareas son la preparacin mental. Precalientan la
mente para que est trabajando antes de que comience la leccin.
2. Proveen un contexto, un fundamento sobre el cual edificar. El estudiante
llega consciente de los problemas y asuntos concernientes al pasaje y cmo este se
relaciona con su vida. Las preguntas ya han salido a relucir. La curiosidad ha
aumentado.
3. Desarrollan hbitos para el estudio independiente este es el beneficio ms
importante de las buenas tareas. Motivan a las personas a no solo recibir enseanza
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Esa es la clase de tema del que deberamos estar hablando aqu. No pas
mucho tiempo antes de que fuera un problema acallar los comentarios.
Una vez un individuo dijo en la clase: No s si este es el lugar adecuado para
hablar de esto... pero quiero ser honesto con usted, mi esposa y yo nos sentamos el
jueves por la noche y dijimos que si no podemos arreglar nuestro matrimonio nos
tendremos que separar. Ese es la clase de comentario que sacude las vigas. Una
vez ms nuestra discusin cobr impulso.
Despus de todo, si las personas no pueden hablar de estas cosas en nuestra
clase de escuela dominical y en el grupo de estudio bblico, entonces en dnde
hablarn de ellas?
Interesantemente los estudios han demostrado que existe una correlacin directa
entre lo predecible y el impacto. Mientras ms fcil sea predecir lo que usted va a
hacer, ms bajo ser el impacto.
Por otra parte, mientras ms difcil sea predecirlo, ms alto ser su impacto.
(Por favor, note que esto tiene que ver con su metodologa, no con su
comportamiento moral.)
La ilustracin clsica es la vida de Jesucristo. Nunca podan descifrarlo.
Un da se reunieron los herodianos y los fariseos hombres que nunca estaban
de acuerdo en nada. Nunca los sorprenderan juntos en el mismo lado de la calle,
excepto cuando tuviesen un enemigo en comn. Pero debido a este Jess
problemtico, se pusieron de acuerdo y dijeron:
Ataqumoslo con el problema de los impuestos. Despus de todo, los
herodianos somos proRoma y los fariseos antiRoma. As que le haremos una
pregunta al respecto. Si dice que est de acuerdo con los impuestos, nosotros lo
crucificaremos. Si dice que est en contra, ustedes lo harn. Vamos.
Encontraron a Jess y le dijeron:
Maestro, nos es lcito dar tributo a Csar, o no?
Tienes una moneda? les pregunt Jess.
Una moneda? S, seguro, aqu est. y le entregaron una moneda.
De quin tiene la imagen y la inscripcin?
Ahhh... de Csar.
Pues dad a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios.
Pasmados, se fueron y en silencio se reagruparon a un lado.
Finalmente alguien habl: y por cierto, quin fue l que formul esa pregunta
tonta?
Jess era demasiado impredecible para ser aburrido.
Es tan doloroso entrar en tantas de nuestras iglesias, clases de escuela dominical
y grupos de estudio bblico son tan predecibles que uno se puede dormir,
despertarse diez minutos despus y encontrarlos exactamente donde uno esperaba
que estuviesen.
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Y cmo manejamos las preguntas que son amenazadoras? Creo que el punto
fuerte de los grupos que son ms eficaces en alcanzar a los no cristianos es que se
sienten cmodos ante preguntas amenazadoras, y no se ponen a la defensiva.
Una vez yo estaba dirigiendo una clase de Biblia diseada para no creyentes y
estbamos estudiando el Evangelio de Marcos cuando un hombre levant la mano y
me pregunt:
Usted no quiere decir que Jesucristo es Dios, verdad?
Cul sera la reaccin a esa clase de pregunta en una iglesia promedio? Es una
respuesta muy importante: est en juego la salvacin eterna de alguien.
Respond:
Juan, esa es una increble pregunta, central para el asunto que estamos
comentando. Realmente encara el tema del cual estamos hablando. Todos oyeron
lo que Juan pregunt? Juan, te puedo pedir que la repitas? .'
Es muy interesante que al seguir usted con la discusin, despus de haber usado
este mtodo, un individuo como Juan quizs ni siquiera oir las respuestas que se
ofrecen, pero sin duda alguna l ha detectado su actitud, y usted se lo ha ganado.
Sin embargo, si lo avergenza en su silla, esa ser la ltima pregunta que l
har, y hasta es posible que sea la ltima vez que lo vea en la clase.
Al final me dijo:
Me parece que he sido un poco odioso.
De veras? Qu te hace creer eso?
Bueno dijo, indirectamente las personas le hacen saber a uno las cosas. Pero
solo quiero agradecerle por querer saber lo que yo tena que decir. Nadie haba
hecho eso por m jams.
As que en lugar de acallarlo, lo gan para mi equipo.
Eso es lo que queremos hacer. Ensear es divertido si capta la perspectiva
correcta de lo que est haciendo: Gneselos.
Un estudiante me dijo una vez que haba decidido que un da se casara.
Buenole dije, eso es alentador, y pens: esto indica progreso.
Sabes qu clase de mujer ests buscando? le pregunt.
Sac tres hojas de papel escritas a mquina con las especificaciones.
Veo que has estado pensando en esto le dije. Sabes una cosa? Estoy
escribiendo un libro sobre el matrimonio. Te importara prestarme tu lista?
Casi se qued sin habla:
Oh, no, claro que s, profe! Har cualquier cosa que pueda para ayudarlo. Y as
me lo gan.
Despus mir su lista y le hice una pregunta:
Cuntas de estas normas cumples t?
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Para reflexionar
(Preguntas para su evaluacin personal y para discusin con otros maestros).
l. Qu pasos toma usted usualmente en la preparacin de cada clase que
ensea? Cules de estos pasos le son de ms ayuda? Cules, si los hay, son de
poca ayuda?
2. Cree usted que pueda tener algn problema por ser demasiado predecible en
su enseanza, y por tanto de menos impacto? Escriba una lista de por lo menos
media docena de actividades educativas -apropiadas a su clase- que sean
drsticamente diferentes en estilo y procedimiento de las que usted normalmente
hace como maestro. Escrbalas aun cuando no est convencido de que sern
efectivas. Entonces escoja las mejores y practquelas.
3. Cuando usted ha estado bajo la enseanza de otra persona y ha deseado tomar
notas de lo que ella dijoqu fue exactamente lo que le impuls a hacerlo?
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HAGA LA INVERSIN
Mas todo el que fuere perfeccionado, ser
como su maestro.
Lucas 6.40b
Ahora hagamos un repaso final. A usted como maestro para estimular su
conocimiento, conmover sus sentimientos e incitarlo a la accinle hemos
presentado en este libro siete principios bsicos:
La ley del Maestro:
Si deja de crecer hoy, dejar de ensear maana.
La ley de la educAcin:
La manera en que las personas aprenden determina cmo usted ensea.
La ley de la prEparacin:
El proceso de enseanzaaprendizaje ser ms eficaz si tanto los estudiantes
como el maestro estn adecuadamente preparados.
La ley del eStmulo:
La enseanza tiende a ser ms eficaz cuando el estudiante est apropiadamente
motivado.
La ley de la acTividad:
El mximo aprendizaje es siempre el resultado de la mxima participacin.
La ley del coRazn:
La enseanza que impacta no es de cabeza a cabeza, sino de corazn a
corazn.
La ley de la cOmunicacin:
La comunicacin eficaz requiere la construccin de puentes.
Estas leyes son principios principios bsicos tejidos para siempre en la tela
de la enseanza eficaz. Cualquiera que sea la edad del grupo que usted ensea, o
cualquiera sea el tema, o cualquiera sea la cultura en la que est participando, su
comprensin y aplicacin de estas leyes lo ayudarn a hacer una diferencia
permanente en la vida de los dems.
Pero recuerde que estos realmente son solo principios. Cuando se trata de
realizar sus propsitos, Dios no usa principios, usa personas. Su xito en su
llamado como maestro eficaz no solo depende de su conocimiento de estas leyes,
sino de usted como persona, y ms estratgicamente de su receptividad al poder de
Dios en su vida. La clave no es qu hace usted para Dios, sino qu le permite hacer
a l mediante usted. Dios quiere usarlo como su catalizador, ya medida que le
permita realizar una transformacin y renovacin de su pensamiento, usted estar
listo para que l lo utilice.
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Por tanto, est usted dispuesto a permitir que Dios lo cambie para que a su vez
usted pueda realmente impactar a otros? Esa disposicin ese compromisobien
pudiera ser el paso ms grande para su xito en la enseanza.
Un misionero veterano una vez describi a los cristianos de Europa oriental
como ricos en compromiso y pobres en contenido, y a los creyentes occidentales
como ricos en contenido y pobres en compromiso. Muchos de nosotros en la iglesia
de occidente estamos adquiriendo poco a poco una postura de hombros cados y
cabeza baja debido a una deficiencia de compromiso.
As que la pregunta que persiste es: Estamos dispuestos a pagar el precio para
desarrollarnos? Hay, despus de todo, un precio que pagar. La enseanza eficaz no
est disponible en ninguna oferta de baratijas.
Si tiene los hechos a la vista, yo s que seguir adelante y gustosamente pagar
el precio. La emocin y realizacin que provienen de la enseanza eficaz es
demasiado satisfactoria para desecharla en favor de una vida limitada y metas que
no desafen.
Y a medida que contine invirtiendo su vida en otros, confo en que usted
acudir a este libro como una gua auxiliar para convertir la teora en conducta el
motivo preciso para el que fue diseado.
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ENSEANDO PARA
CAMBIAR VIDAS
Gua de Estudio
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