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Carlos Rivas
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Jos Garca
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Francys Boadas
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Stuard Camacho
10.118.256
iii
Introduccion
El problema de la pobreza y de la exclusin social en las sociedades
occidentales ha estado siempre presente. Sin embargo, la historia de stas nos
presenta una diversidad de respuestas segn las distintas fases en la evolucin del
capitalismo. Las lgicas en las que se disean estas respuestas son muy diferentes
pero responden siempre a la cuestin del orden social y sus formas de regulacin
social.
La exclusin y ms concretamente su contrario, la inclusin significa de nuevo
la bsqueda de coherencia de la sociedad, la pertenencia de los individuos, su
identidad, siendo sta tambin la posibilidad de su palabra y de su accin y, por
tanto, de su papel en el mundo social. Al mismo tiempo, la exclusin pone de
manifiesto las regulaciones que implican los ajustes que gestionan los conflictos,
elaboran los compromisos y producen la cohesin social. Qu significa la exclusin
en este universo discursivo? Ni el trmino, ni lo que designa son novedades
radicales; sin embargo, este desplazamiento de vocabulario nos hace pensar que
algo distinto est ocurriendo en la sociedad actual.
La Justicia carece de realidad material, no puede ser pesada, palpable ni
medida y, adems, se muestra constantemente huidiza ante los esfuerzos de asirla
palpablemente. Porque quin puede negar que cambia constantemente? Tampoco
podemos negar a la Justicia como una parte de la moral y al igual que ella, cambia
segn el lugar, segn la poca y segn el tiempo, sin embargo la Justicia podr
cambiar pero siempre ser el valor supremo de toda moral y sobre todo del propio
Derecho.
la violacin de la igualdad de derechos para los individuos por cuestin social, racial,
religiosa, orientacin sexual o por razn de gnero. Tomando una parte del artculo
1 de la Convencin Internacional sobre la eliminacin de todas las formas de
discriminacin se clasificaran o se definiran en dos partes.
La discriminacin se denomina positiva cuando:
Observa las diferencias entre grupos de individuos.
Favorece a un grupo de individuos de acuerdo a sus caractersticas y/o
circunstancias sin perjudicar de ninguna manera a otro/s.
La discriminacin se denomina negativa cuando:
Realiza un prejuicio con base en oposicin a las basadas en las observaciones
cientficas.
Tipos de discriminacin:
Racismo.
Homofobia o rechazo a las orientaciones sexuales distintas a las mayoritarias.
Discriminacin a personas discapacitadas o enfermos.
Discriminacin a las mujeres (machismo).
Diferenciacin segn el estrato social.
Discriminacin religiosa.
5.- Dominacin y Agresin Social:
5.1.- Dominacin:
Significa la probabilidad de encontrar obediencia a un mandato determinado entre
personas. Debe entenderse por "dominacin", como la probabilidad de encontrar
obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos especficos.
La dominacin es un caso especial de poder. Si tomamos el concepto de poder en su
sentido general, o sea como probabilidad de imponer la propia voluntad sobre la
esencial. Esta igualdad de trato no es otra cosa que la aplicacin correcta de una
regla de justicia concreta que determina cmo deben ser tratados los miembros de
una categora esencial.
8.-La Justicia Material:
Es la exigencia de ser tratado justamente, los criterios que establecen las igualdades
esenciales en el Derecho Positivo, deben corresponderse con la imperante en la
sociedad. Son los valores socialmente vigentes los que van a determinar qu es lo
importante en una sociedad y qu no lo es, qu es lo esencial y qu es lo secundario,
qu es lo beneficioso y qu es lo perjudicial al hombre. Es la concepcin del mundo y
de la vida socialmente admitida, la que va a establecer la manera
Cmo se discierne entre lo valioso y lo disvalioso. En fin, ser la tradicin de cultura
la que sugerir cules son los criterios de justicia material que permitirn la
formulacin de fa justicia formal, aunque sta exige la determinacin previa de las
categoras consideradas esenciales, se detecta la situacin de que no se puede decir
cules son las caractersticas esenciales, es decir, las que se toman en cuenta para la
aplicacin de la justicia, sin admitir una cierta escala de valores.
9.-La Justicia Social.
Esta se
La justicia social es un
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xii
CONCLUSIONES
La justicia social consiste entonces en la armona entre las distintas clases de
la sociedad. El estado ideal de una mente sana en un cuerpo sano requiere que el
intelecto controle los deseos y las pasiones, as como el estado ideal de la sociedad
requiere que los individuos ms sabios controlen a las masas buscadoras de placer.
Para Platn, la verdad, la belleza y la justicia coinciden en la idea del bien. Por lo
tanto, el arte que expresa los valores morales es el mejor. Los justo es lo que nos
permite reaccionar en razn de un colectivo, no en razn de una individualidad.
Esto nos lleva a retratar el valor real del concepto de justicia en el mbito de
la Sociedad venezolana. Podemos hablar de una justicia social en el sistema
institucional del aparato Estado? Es una gran incgnita, puesto que para muchos las
ideas ac plasmadas, reminiscencia de destacados autores y autoridades en el rea,
no son ms que pura teora, puro bla-bla, no tiene trascendencia. Y ciertamente no
estn equivocados, dado que el recurso econmico es lo que materializa en esta
sociedad moderna el hecho social y lo justo, en virtud de que subsana una necesidad
o una carencia social, pero mirar el asunto desde la simple apreciacin materialista
es como alimentarnos y no saber para qu lo estamos haciendo; peor an, actuar
simplemente porque otros actan: ser manipulables. La justicia social no puede ser
manipulada, ni producto de un entorno poltico de turno, tiene que ser un acto de
conciencia, y es ac donde esta teora que hoy expongo es vlida, porque nos
ensea, de manera pedaggica, de donde viene el asunto y qu premisas ticas y
morales lo han de guiar en esas tumultuosas relaciones en Sociedad. La Justicia
Social es un claro acercamiento a la Justicia real que requieren los pueblos para
combatir la impunidad y el delito; la Justicia Social es Revolucionaria desde el mismo
instante en que las normas y leyes son entendidas como peldao para conservar la
dignidad de los pueblos y por ende su libertad.
INDICE
INTRODUCCION ...................................................................................................... iii
1.- Conceptualizacin de Exclusin Social: ......................................................... 4
2.- Pobreza: .............................................................................................................. 5
3.- Vulnerabilidad: ................................................................................................... 5
4.- Discriminacin: .................................................................................................. 6
5.- Dominacin y Agresin Social: ........................................................................ 7
5.1.- Dominacin: ..........................................................................................................................7
5.2.- Agresin: ................................................................................................................................8
5.3.-Concepto de Agresin Social: ..........................................................................................8
BIBLIGRAFA
2.- http://www.aporrea.org/actualidad/a105619.html
3.- Dolores Redondo Toronjo, Universidad de Huelva; las polticas de insercin:
laboratorio de ensayo en lo social en una nueva regulacin.
4.- Sentencia N 85 de Sala Constitucional del TSJ, Expediente N 01-1274 de fecha
24/01/2002
5.-Sent. N 02142 Exp. N: 0827 de fecha 01/11/2000 Sala poltico administrativa
del TSJ; Presidente Carlos Escarr Malav