HISTORIA DE SAMUEL

Nuestra historia comienza con Elcana quien tena dos

esposas. Su esposa Penina tena hijjos, pero su esposa
favorita era Ana quien era estril. Cuando Ana se fue al
tabernculo para adorar a Dios. Su corazn qued
quebrado. Ella prometii a Dios si l le diera un hijo, ella
lo dedicara al Seor todos los das de su vida.
Dios contest su oracin, y Ana compli su voto. Su
primer hijo se llamaba Samuel. Ms tarde tuvo otros hijos.
Cuando Samuel lleg a la edad de ser destetado, ella lo
llev al Tabernculo para estar internado con El, el Sumo
Sacerdote. Ana era una buena madre. Ella amaba a
Samuel mucho. Cada ao le trajo nuevos vestidos
cuando viniera a adorar a Dios.
El era un buen hombre, pero sus hijos, Ofni y Finees, eran muy impos. No conocan al
Seor. Eran egoistas y codiciosos y cometan muchas pecados horribles. Ellos oborrecan
las ofrendas del Seor, y aun tenan relaciones sexuales con las mujeres que llegaron al
Tabernculo para adorar. El tena la major culpa por los pecados de sus hijos. Las
Escrituras ensean que "sus hijos han blasfemado a Dios, y l no los ha estorbado".
Dios se decidi traer juicio sobre la casa de El, y dio este mensaje de condenacin al nio
Samuel.
Mientras Samuel dorma, escuch una voz y pens que El lo haba llamado. Eso pas dos
veces. El reconoci eso como un llamado de Dios. l le dijo al joven Samuel que la prxima
vez que escuchara la voz, debera decir: "Habla, porque tu siervo oye".
La tercera vez Dios habl al pequeo Samuel con un mensaje de condenacin para El y su
casa. Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar.
El y sus dos hijos, todos murieron el mismo da. Israel una vez ms haca guerra contra los
filisteos. El pueblo hebreo haba dejado al Seor y pensaban que pudiera usar el Arca del
Dios como un amuleto. Pensaban que por llevar el Arca a la batalla, Dios les dara la victoria.
Se equivocaron!
Los hebreos perdieron la batalla, el Arca fue capturada por los filisteos, y los dos, Ofni y
Finees fueron muertos. Un mensajero trajo esta noticia triste a El. El tena noventiocho
aos y estaba muy subido de peso. Cuando escuch la noticia terrible, se cay hacia atrs y
muri con cuello quebrado.
Las Escrituras ensean que Samuel juzgaba a Israel todos los das de su vida. El servi en
una epoco de transicin muy importante. Por ms de trescientos aos, el pueblo de Dios

haba sido gobernado por jueces. Ahora sera gobernado por reyes. Samuel era el profeta
que Dios escogi para ungir a los dos primeros reyes.
El primer rey era Saul. l era de la tribu de Benjamn y comenz de reinar como un humilde
siervo de Dios. Sin embargo, pronto su corazn se corrompi y Samuel fue dirigido a ungir a
David como rey. David era conocido como un hombre que quera complacer a Dios.
Dios no quera que el pueblo tuviera un rey. l saba que el orgullo de un rey causara que el
tamao del gobierno continuamente crecera. Mientras el gobierno crezco, impuestos y
obreros del gobierno continuamente se aumentaran.
Sin embargo el pueblo quera un rey. Queran ser como las dems naciones alrededor de
ellos. Dios dijo a Samuel: "Escucha la voz del pueblo en todo lo que te diga, porque no es a
ti a quien han desechado. Es a m a quien han desechado, para que no reine sobre ellos." (1
Samuel 8:7)
Samuel juzgaba a Israel todos los das de su vida. Cuando muri todo Israel lamentaba por
l. Fue enterrado en Ram. El ltimo mensaje de Samuel al rey Saul, vino despus de su
muerte. Esta es una hisdtoria muy inusual. Se encouentra en 1 Samuel, captulo 28.
Saul se haba apartado del Seor. Siendo que no tena una relacin correcta con Dios, se
decidi a buscar ayuda de un adivino. Ya que los adivinos hacen tratos con el diablo,
personas piodosas no debeeran tener nada que ver con ellos. Pero, Saul no era un hombre
piadoso.
Saul se disfraz y se fue a ver a una adivina. De alguna manera, pudo llamerle a Samuel de
entre los muertos. Su mensaje para Saul fue un mensaje de condenacin. El reino de Saul
iba a ser quitado del l y dado a David. El ejrcito de Saul iba a ser conquistado por los
filisteos, y el da siguiento, Saul y sus dos hijos iban a morir en una batalla.

HISTORIA DE JOSUE

En tiempos de Moiss los israelitas haban conquistado

la mayor parte de las ciudades situadas al este del
Jordn.
La fama del poderoso Dios que los guiaba haba pasado
hasta la otra orilla del ro.
Josu envi dos espas para que examinaran las
defensas de Jeric y trajeran informes de su comarca.
Despus de vadear el ro y entrar en la ciudad se
hospedaron en la posada de una mujer llamada Rajab.
Los guardias de Jeric descubrieron la presencia de los
dos israelitas e iniciaron su bsqueda para capturarlos.
Rajab los ocult en la terraza de su casa entre gavillas de
lino. A los guardias les dijo que, en efecto, s que haban estado en su casa, pero que al
anochecer, se haban marchado.
Cuando los guardias se fueron para darles alcance, Rajab se reuni con los espas y les dijo
que la ciudad estaba atemorizada porque saban que el Dios de los israelitas les haba
prometido el pas de Canan. Luego les pidi que cuando conquistaran la ciudad respetaran
su vida y la de su familia, en pago de la ayuda que les haba prestado.
La posada estaba adosada a la muralla y tena una ventana que la atravesaba. Avanzada la
noche Rajab ayud a los espas a descolgarse por el muro. Estos le dijeron que pusiera en
la ventana un pauelo rojo de seal para que se respetara la vida de los que moraban en
aquella casa.
De regreso en el campamento se presentaron a Josu y le contaron todo en un informe
claramente optimista: La gente est aterrorizada y no opondr resistencia al asalto.

HISTORIA DE JEFTE

(Siglo XII a.J.C.) Juez de Israel segn la Biblia. Ocup este cargo
durante seis aos, derrotando a los ammonitas. Se vio obligado a
sacrificar a su hija como consecuencia de un voto imprudente.
Segn el Antiguo Testamento, Jeft fue el octavo de los Jueces
israelitas de quienes se habla en los captulos X y XII del Libro de
los Jueces. Era hijo ilegtimo, nacido de una prostituta, y apenas
llegado a la mayora de edad fue expulsado de casa por los hijos
legtimos de su padre. Situado as fuera de la ley y al margen de
la vida civil, hubo de aceptar totalmente su suerte y transformarla
en aventura. Se convirti en jefe de una partida de bandoleros
beduinos, compartiendo su clsica vida de proezas y asaltos. Pero
el mpetu de su carcter debi de correr parejo con una indudable
sagacidad y con ciertos rasgos generosos, ya que, cuando los israelitas fueron amenazados
por los ammonitas, sus vecinos del este, tuvieron la idea de ofrecerle la jefatura de su pueblo.
Jeft es recibido por su hija
Ante la perspectiva de una nueva aventura y la proposicin formal de convertirse en jefe de
Galnad, las antiguas ofensas pasaron a segunda lnea y Jeft acept la invitacin de los
ancianos. Despus de intentar en vano una avenencia amistosa con los ammonitas, decidi
pasar a la accin, pero en la incertidumbre del xito y bajo la pesadilla de un inminente "juicio
de Dios", su religiosidad, tan ruda como profunda, irrumpi con el mpetu primitivo de un
tremendo voto: "Si venzo a los ammonitas, la primera persona que salga de mi casa a
recibirme victorioso ser de Yahv, y yo se la ofrecer en holocausto".
El recuerdo de sacrificios humanos celebrados en otro tiempo por los cananeos no debi sin
duda ser ajeno a la exaltacin religiosa de Jeft; la gravedad de su voto no era por otra parte
menor, a sus ojos, que la gravedad de su empresa. Una vez obtenida rpidamente la victoria,
ocurri que la primera persona que se le acerc, entre un coro de vrgenes que cantaban sus
alabanzas, fue su nica hija. Al hallarse ante la vctima de su voto, el guerrero fue presa de
violenta emocin, que expres en frases de profundsimo pesar. Su hija no se opuso a la
ejecucin del voto: nicamente le pidi que la difiriera por dos meses, a fin de poder recorrer
los montes con sus amigas "para llorar su virginidad".

HISTORIA DE GEDEN

VES lo que est pasando aqu? Estos son guerreros de

Israel. Los que ves que se doblan estn bebiendo. El juez
Geden est de pie cerca de ellos. l est notando cmo
beben el agua.
Fjate bien en las diferentes maneras en que los hombres
estn bebiendo. Algunos bajan la cara hasta el agua
misma. Pero uno lleva el agua a la boca en la mano, para
poder notar lo que pasa alrededor. Esto es importante,
pues Jehov le ha dicho a Geden que solo escoja a los
que siguen vigilando al beber. Los dems deben volver a
su casa. Veamos por qu.
Los israelitas estn en mucha dificultad otra vez porque
no han obedecido a Jehov. Los madianitas se han hecho
ms poderosos que ellos y les causan dao. As que los israelitas piden ayuda a Jehov, y
Jehov oye sus clamores.
Jehov le dice a Geden que se consiga un ejrcito, as que Geden junta a
32.000 guerreros. Pero hay un ejrcito de 135.000 hombres contra Israel. Sin embargo,
Jehov le dice a Geden: Tienes demasiados hombres. Por qu dice eso?
Es porque si los israelitas ganaran la guerra, pudieran pensar que la haban ganado por s
mismos, que no necesitaban la ayuda de Jehov para ganar. Por eso Jehov le dice a
Geden: Di a todos los que tengan miedo que vuelvan a su casa. Cuando Geden hace
esto, 22.000 guerreros se van. Eso le deja solo 10.000 hombres para pelear contra los
135.000 soldados.

Pero, oye! Jehov dice: Todava tienes demasiados hombres. As que le dice a Geden
que haga que los hombres beban de esta corriente y entonces mande a casa a todos los
que bajen su cara al agua para beber. Te dar la victoria con los 300 hombres que han
seguido vigilando mientras beban, promete Jehov.
1. Llega el tiempo de la pelea. Geden divide en tres grupos a sus 300. A cada hombre
da un cuerno, y un jarro con una antorcha dentro. Cuando casi es media noche, todos
se renen alrededor del campamento de los enemigos. Entonces, al mismo tiempo,
hacen sonar sus cuernos y rompen los jarros, y gritan: La espada de Jehov y de
Geden! Cuando los soldados enemigos despiertan, se confunden y asustan. Todos
huyen, y los israelitas ganan.

Historia de sansn

La Biblia nos presenta la historia de Sansn

acertando: "Los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo
ante los ojos de Jehovah, y los entreg Jehovah en
mano de los filisteos durante cuarenta aos." (Jueces
13:1)
Dios vio el apuro de Su pueblo y se decidi a nombrar a
un juez para salvarlos. Su liberacin no vino
inmediatamente. La nacin de Israel tuvo que esperar
hasta que naciera una criatura, y que l llegara a ser
hombre.
Haba un cierto hombre de Zora, de la tribu de Dan, el
cual se llamaba Manoa. Su esposa era estril. Dios escogi a esa familia para traer a este
mundo el Hijo que salvara a Su pueblo. l envi a un ngel para informar a Manoa y su
esposa de ese milagro maravilloso.
El ngel dijo a la mujer: "--He aqu que t eres estril y no has dado a luz, pero concebirs y
dars a luz un hijo. Ahora, gurdate, por favor, y no bebas vino ni licor. Tampoco comas
nada inmundo, porque he aqu que concebirs y dars a luz un hijo sobre cuya cabeza no
pasar navaja, porque el nio ser nazareo de Dios desde el vientre de su madre. El
comenzar a librar a Israel de mano de los filisteos." (Jueces 13:3-5)
La ley de Moiss describi el voto de los nazarenos en Nmeros 6:2-21. Haba tras cosas
eslpecficamente prohibidas para una persona haciendo ese voto:
1. Se abstendr de vino y sidra.
2. No pasar navaja sobre su cabeza.
3. No se acercar a una persona muerta.
Tres veces el ngel de Dios hizo acordarse a Manoa y su esposa de ese voto. El complir un
voto es muy importante a Dios. Sansn fue vencido por sus enemigos cuando ese voto fue
quebrantado.
Alguien ha dicho que la razn que Dios usa a gente pecaminosa es que no hay otra clase de
gente. Todos han pecado, y estn destituidos de la gloria de Dios. Sansn era un pecador,
sin embargo, Dios lo us para librar Su pueblo. Una de las debilidades de Sansn tuvo que
ver con las mujeres. Se enamor con una mujer filistea de un pueblo que se llamaba Timna.
l la am muchsimo, pero ella lo traicion a sus enemigos.
Una vez, cuando Sansn se iba a verla, fue atacado por un leon. Sansn, con la gran fuerza
que Dios lo haba dado, fcilmente mat el len con solo las manos.
Ms tarde cuando pas por el corpazo del leon, encontr un enjambre de abejas. Sansn
comi miel. Hay que recordar que Sansn era un nazareo. No debi acercarse a un cuerpo
muerto, pero lo hizo.

Sansn se decidi casarse con una mujer filistina, as que plane una fiesta para las amigas
de ella. La palabra hebrea que significa "fiesta" es "mishteh". Esta palabra hebrea viene de la
palabra que significa "beber". Si Sansn estuviera bebiendo vino, o bebida fuerte,
quebrantara otra estipulaticin de su voto.
Antes de que el matrimonio fura consumado, la esposa de Sansn lo traicion a sus
enemigos. Sansn se enoj tanto que mat a treinta de los enemigos de Dios. Tambin,
caz trescientas zorras, y tom teas, y junt cola con cola, y puso una tea entre cada dos
colas y solt las zorras en los senbrados de los filisteos.
Los filisteos estaban tan enojados que mandaron a su ejrcito para capturar a Sansn. Pero
Sansn tena el Espritu del Dios Viviente. Una vez ms, Dios dio a Sansn la fuerza para
triunfar sobre sus enemigos. Sansn encontr la quijada de un asno, y lo us para matar a
un millar de soldados filisteos.
Los filistinos le ofrecieron a ella mil cien piezas de plata si pudiera descubrir el secreto de su
fuerza. Ella lo hizo! Da tras da ella le fastidiaba hasta que su alma fue afligida a muerte. Al
fin, Sansn le cont de su voto de nazareo. Dos preceptos del voto ya haban sido
quebrantados. Sansn saba que si su cabeza fuera rapado, estara tan dbil que cualquier
otro hombre.
No obstante, la Biblia constata que el cabello de su cabeza comenz a crecer. Si fuerza
embezaba a regresar.
Entonces los seores de los filisteos se decidieron a ofrecer un gran sacrificio a su dios
pagano que se llamaba Dagn. Como parte de la fiestda, quisieran poner Sansn en un
lugar pblico para burlarse de l.
Siendo que Sansn estaba ciego, pidi a un joven que le llevara a las dos columnas que
soportaban la casa. La casa estaba llena de filisteos, y haba como tres millares de hombres
y mujeres en el techo. Sansn or a Dios y pidi fuerza una vez ms. Estaba dispuesto a
morir para destruir los enemigos de Dios.
Sansn agarr las dos columnas, una con la mano derecha, y la otra con la mano izquierda,
y se inclin con toda su fuerza. La casa se cay. Las Escrituras anotan: "Y dijo Sansn: -Muera yo con los filisteos! Entonces empuj con fuerza, y el edificio cay sobre los jefes y
sobre toda la gente que estaba en l. Y fueron ms los que mat al morir que los que haba
matado durante su vida. Sus hermanos y toda la casa de su padre fueron y lo recogieron.
Luego lo llevaron y lo sepultaron entre Zora y Estaol, en el sepulcro de su padre Manoa. El
juzg a Israel durante veinte aos." (Jueces 16:30-31)

HISTORIA DE DEVORA

Dbora era una profetisa y el cuarto Juez del Israel pre

monrquico del Antiguo Testamento. Su historia se cuenta
dos veces en los captulos IV y V del Libro de los Jueces.
El primer relato es en prosa, narrando la victoria de las
fuerzas israelitas dirigidas por el general Barak, a quien
Dbora mand llamar pero profetiz que no lograra la
victoria final sobre el general cananeo Ssara. Tal honor
correspondi a Jael, la esposa de Hber,
un quemita fabricante de tiendas. Jael mat a Ssara
clavndole una estaca de la tienda en la cabeza cuando
dorma.
Jueces 5 cuenta esta misma historia en verso, y se cree que fue escrita en la segunda mitad
del siglo XII a. C., poco despus de los sucesos que describe. De ser as, entonces este
pasaje, llamado a menudo La cancin de Dbora, es uno de los pasajes ms antiguos de la
Biblia y el ejemplo ms antiguo conservado de poesa hebrea. Tambin es importante
porque es uno de los pasajes ms antiguos, si no el que ms, que muestra a mujeres en
papeles diferentes a los de vctima o villano. El poema puede haber sido incluido en el Libro
de las batallas de Dios mencionado en Nmeros 21:14.
Se sabe poco de la vida personal de Dbora. Aparentemente estuvo casada con un hombre
llamado Lapidoth (antorchas), pero este nombre no aparece fuera del Libro de los Jueces y
podra significar simplemente que la propia Dbora tena un alma ardiente. Fue una
poetisa y daba sus sentencias bajo una palmera de Efran. Algunos aluden a ella como la
madre de Israel. Tras su victoria sobre Ssara y el ejrcito cananita hubo paz en la regin
durante cuarenta aos.