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Los demonios y sus rangos.

por Lady Infernal el Dom Nov 21, 2010 4:18 pm

En el infierno, estan los 4 principes de la corona, cada uno


tambien hace referencia a los 4 elementos, son: Satan,
Lucifer, Belial y Leviathan.
Esos son los mas impoertantes, tambien estan otros
demonios ordenados alfabeticamente, con su significado:
- Abaddon: (Hebreo) el destructor
- Adramelech: diablo de Samaria
- Ahpuch: diablo Maya
- Ahriman: diablo Mazdeo
- Amon: dios egipcio con cabeza de smbolo de la vida y la
reproduccin
- Apollyon: sinnimo de griego para Satn, el archienemigo.
- Asmodeo: diablo hebreo de la sensualidad y la lujuria,
llamado originalmente "criatura del juicio"
- Astaroth: diosa fenicia de la lasciva, equivalente a la
babilonia Ishtar
- Azazel: (hebreo)le ense al hombre a fabricar armas de
guerra, introdujo los cosmticos
- Baalberith: Dios Canaaita de la alianza, convertido despues
en diablo
- Balaam: diablo Hebreo de la avaricia y la codicia
- Baphomet: adorado por los Templarios como un smbolo de
Satn
- Bast: Diosa egipcia del placer, representada por el gato
- Beelzebub: (Hebreo) Seor de las Moscas, simbolizado por
el escarabajo
- Behemoth: personificacin hebrea de Satn en la forma de
un elefante
- Beherit: nombre sirio para Satn
- Bile`: dios Celta del Infierno
- Chemosh: dios nacional de los Moabitas, fue transformado
en diablo
- Cimeries: cabalga un caballo negro y gobierna frica
- Coyote: diablo de los Indios de Norteamrica

- Dagon: diablo vengador del mar; filisteo


- Damballa: dios serpiente vud
- Demogorgon: nombre griego para el diablo, se dice que no
debera ser conocido para los humanos
- Diabolus: (griego) "el que fluye hacia abajo"
- Dracula: Palabra Rumana para "diablo"
- Emma-O: dios Japons del Infierno
- Euronymous: prncipe griego de la muerte
- Fenriz: hijo de Loki, representado como un lobo
- Gorgo: diminutivo de Demogorgon, nombre Griego para el
diablo
- Haborym: sinnimo hebreo para Satn
- Hecate: diosa griega del submundo y la brujera
- Ishtar: diosa Babilonia de la fertilidad
- Kali: (Hind) hija de Shiva, suma sacerdotisa de los tughs
- Lilith: diabla Hebrea, la primera esposa de Adn, quin le
ense
- Loki: diablo teutnico
- Mammon: dios Arameo de la riqueza y la prosperidad
- Mania: diosa Etrusca del Infierno
- Mantus: dios Etrusco del Infierno
- Marduk: dios de la ciudad de Babilonia
- Mastema: sinnimo hebreo para Satn
- Melek Taus: diablo Yezidi
- Mefistfeles: (Griego) "el que esconde la luz", conocido por
el "Fausto" de Goethe, Marlow y Mann
- Metztli: Diosa azteca de la noche
- Miztian: Dios azteca del Infierno
- Midgard: hijo de Loki, representado como una serpiente
- Milcom: diablo Amonita
- Moloch: diablo Fenicio y Canaanita
- Mormo: (griego) rey de los espritus antropfagos, consorte
de Hecate
- Naamah: demonio femenino Hebreo de la seduccin
- Nergal: dios Babilonio del Hades
- Nihasa: diablo de los Indios de Norteamrica
- Nija: dios polaco del submundo
- O-Yama: nombre Japons para Satn
- Pan: dios griego del deseo

- Plutn: dios griego del inframundo


- Proserpina: reina Griega del inframundo
- Pwcca: nombre gals para Satn
- Rimmon: diablo Sirio adorado en Damasco
- Sabazios: de origen Frigio, identificado con Dionisio, culto
de la serpiente
- Saitan: equivalente enoquiano de Satn
- Sammael: (Hebreo) "el veneno de Dios"
- Samnu: diablo del Asia Central
- Sedit: diablo de los Indios de Norteamrica
- Sekhmet: diosa egipcia de la venganza
- Set: diablo Egipcio
- Shaitan: nombre Arbigo para Satn
- Shiva: (Hind) el destructor
- Supay: dios Inca del inframundo
- T'an-mo: contraparte China del diablo, deseo desenfrenado
- Tchort: nombre ruso para Satn, "el dios negro"
- Tezcatlipoca: dios Azteca del Infierno
- Thamuz: dios Sumerio que fue luego demonizado
- Toth: dios egipcio de la magia
- Tunrida: diabla escandinava
- Typhon: personificacin griega de Satn
- Yaotzin: dios Azteca del Infierno
- Yen-to-wang: dios chino del Infierno

Fuente: La biblia satanica (lo tengo archivado)

por zegador el Sb Nov 12, 2011 9:24 pm

Continuando con la descripcin del post anterior sobre algunos de los demonios en
diferentes culturas alrededor del mundo, a continuacin se describen nombres de
demonios mencionados en la tradicin juda y cristiana:
Astaroth

Tambin conocido como Ashtaroth, Astarot y Asteroth, segn la demonologa es el


Prncipe del Infierno o el Gran Duque del Infierno. Astaroth pertenece a la primera
jerarqua demonaca junto con Lucifer y Belceb; preside a ms de 40 legiones y

es el tesorero del infierno; se encarga de seducir a travs de la pereza y la


vanidad, y sus engaos se hacen ms fuertes durante el mes de agosto. A
Astartoth lo acompaan 4 demonios ayudantes: Aamon, Pruslas, Barbatos y
Rashaverak. Se le representa generalmente como un hombre desnudo con alas y
garras de dragn, adems un segundo par de alas con plumas, cabalga sobre un
perro y sostiene en una mano una serpiente.
Azazel

No se sabe con certeza, pero posiblemente su nombre signifique cabra del


emisario o chivo expiatorio. En la Biblia slo encontramos una referencia a este
demonio en Levtico 16:8-10 y 16:8-26; sin embargo, en el apcrifo Libro de Enoch
Azazel era uno de los 200 Grigori, trmino utilizado en este libro para designar al
grupo de ngeles cados que cuando bajaron a la tierra fornicaron con mujeres y
crearon a los gigantes conocidos como Nephilim. Azael es un demonio importante
porque fue quien ense a los hombres a elaborar armas para la guerra y a las
mujeres a elaborar cosmticos. Con esto cre provoc tanta inquietud a la
humanidad que Dios decidi destruir la Tierra entera con un diluvio del que slo se
salvaran No, siete parejas de cada especie de animales limpios y una pareja de
las especies de animales sucios.
Belceb

En la ciudad antigua de Ekron Belceb era un dios de los ejrcitos al que se renda
culto en la antigua ciudad de Ekron, ms tarde fue adoptado por la tradicin
cristiana como una deidad de los ejrcitos. Su nombre puede significar Seor de
Zebub refirindose a un lugar desconocido llamado Zebub, o bien Seor de las
Moscas pues en hebreo zebub quiere decir mosca y es muy probable que los
hebreos denigraran de esta manera a los que seguan dioses diferentes a los
suyos. Por su parte, para la demonologa cristiana Belceb puede ser un nombre
alterno de Satans o el Diablo, tambin puede representar un demonio menor;
pero a menudo se le identifica dentro de la ms alta jerarqua de demonios o
ngeles cados, junto a Lucifer y Astaroth. En las sagradas escrituras es posible
encontrar referencias a este demonio en Marcos 3.22, Mateo 10.25 y 12.24.27, y
Lucas 11.15.18-19
Belial

Conocido tambin como Matanbuchus, Mechembuchus o Meterbuchos en


escrituras antiguas, Belial proviene del hebreo beli-y que quiere decir intil. Para
las escrituras apcrifas judas Belial era un ser maligno que guiara a los Hijos de
la Oscuridad en las 7 batallas que pondran fin al mundo; para la demonologa
cristiana fue un demonio. Belial es tambin un Prncipe del Infierno que comanda
80 legiones de demonios, creado despus de Lucifer y responsable de inducir todo
tipo de pecado, especialmente los relacionados con el sexo y la lujuria; controla los
elementos terrestres y reina sobre los Demonios de la Tierra. Se le conoce
tambin como el Seor de la Arrogancia o Seor de Orgullo y se le representa
como como un caballero distinguido de aspecto agradable.
Mefistfeles

Mefistfeles o Mefisto, es uno de los demonios prncipes que trabaja bajo las
rdenes de Satans para capturar almas en el infierno. Cabe aclarar que este
demonio nunca es mencionado en el Biblia, a pesar de ello algunos escritos
apcrifos dicen que fue el segundo demonio que se uni a Lucifer durante la
rebelin contra Dios y tambin el segundo en caer durante la batalla. Su nombre
tambin se asocia con la historia de Fausto, que vendi su alma a Mefistfeles a
cambio de sabidura; de un posible origen griego, Mefistfeles se compone de la
partcula negativa , = luz y =el que ama, por lo que Mefistfeles se
refiere a el que no ama la luz. Se le representa como un personaje de elegancia y
ropas de noble, es extremadamente racional y lo utiliza a su favor para engaar las
mentes de los pecadores.
Samael

Conocido tambin como Ariael, para los judos Samael era el jefe de Satans y
considerado tambin como el ngel de la Muerte, jefe del quinto cielo pero
residente en el sptimo cielo. Su nombre es una combinacin de palabras que
significan el Veneno de Dios.
Entre otros demonios, encontramos que el Libro de Enoch menciona un total de
200 ngeles cados convertidos ms tarde en demonios; sin embargo, slo nombra
a los ms importantes, entre ellos: Samyaza, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel,
Ramuel, Danel, Azkeel, Saraknyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe,
Samsaveel, Ertael, Turel, Yomyael, Azazyel o Azazel de quien ya hablamos.

zegador
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Re: Los demonios y sus rangos.


por zegador el Sb Nov 12, 2011 9:30 pm

Muy parecida a los rangos militares y en parte parecida a la estratificacin social


segn la cual solemos distinguir estratos sociales diferenciados por razones
econmicas, raciales, culturales, etc. Hay algo as como niveles de autoridad entre
los angeles cados.
Los demonios son ngeles cados que desobedecieron y se rebelaron contra Dios.
Son los responsables de la inmortalidad, crmenes, desastres, guerras, hambre,
enfermedades y todo aquello que hace sufrir a la humanidad.
Entre los demonios se tom como rey de los infiernos a Satans o Lucifer (En las
ordenes de Satn haban 66 prncipes infernales, cada uno con 666 legiones el
mando de 6,666 demonios por unidad). Su mayor deseo era ser venerado con la
misma intensidad que Dios y poseer el control de todos y cada uno de los seres
que habitaban la Tierra, en especial el alma del hombre. Comenz una batalla sin
cuartel entre los ngeles y los hijos de la oscuridad o demonios. Ajeno a todo esto,
el hombre, continu en la tierra perfeccionndose para llegar a ser dueo y seor
de toda la creacin, o eso intent en algunas ocasiones, porque la mayora de
estos intentos por acabar con el mal fueron fallidos.
Los Demonios son el enemigo del hombre, que aplastaron el Dominio Numae por

placer, y han pasado toda su historia conocida luchando contra la humanidad por
cuerpos y almas. Los demonios son como ningn otro enemigo, pues a ellos no les
interesa meramente la adquisicin de territorio, mas buscan reducir a la humanidad
a esclavos, que sufran a su placer, y que vivan slo al antojo de sus temibles
amos.
Santos y eruditos intentan cuantificar las fuerzas del Infierno.
La Jerarqua del Infierno es vista como un reflejo oscuro de la hueste angelical del
Cielo, con las siguientes rdenes de ngeles Cados dirigiendo a las legiones
impas.
Primera Jerarqua
Los ms poderosos de los ngeles cados son los Serafines, Estn a las rdenes
de Belceb, que tienta a los hombres con el orgullo; Leviatn, que es el lder de los
herejes y lleva a los hombres a pecados que repugnan a su fe, y Asmodeo,
prncipe del desenfreno, que arde con el deseo de tentar a los hombres con el
pecado de la lujuria. Por debajo de los Serafines estn los Querubines,
encabezados por Balberoth, que agita la sangre para el asesinato y la blasfemia.
Despus estn los Poderes, al mando de Astaroth, que promueve la pereza y la
ociosidad; Verine, que provoca la impaciencia que lleva al pecado; Grassil, que
quiere ahogar a la humanidad en la inmundicia, y Sonneillon, que tienta a los
hombres al odio contra sus enemigos.
Estos Duques y Archiduques del Infierno apenas tienen algn aspecto humano,
apareciendo en su lugar como perversas mezclas de criaturas: grandes bestias o
dragones, o amenazadoras sombras. Les resulta casi imposible alcanzar la Tierra,
y ejercen su influencia mediante sueos y visiones. Los Satanistas se ponen en
contacto con ellos en busca de su conocimiento y consejo, pero temen mirar a
demonios tan poderosos y por ello lo hacen en la oscurida.
Segunda Jerarqua
Estos seores del Infierno son las Dominaciones, encabezadas por Oeillet, que
tienta a la gente para que rompa sus votos, y Rosier, Reina de los Scubos, que
abre el camino al placer pecaminoso y el amor impuro. Su obra cuenta con el
apoyo de Verrier, Principe de las Soberanas, que susurran palabras de rebelin
contra la autoridad e incita a la gente a rechazar a sus seores. El ltimo nivel de
esta jerarqua es el de las Potestades, al mando de Carreau, que endurece los
corazones de los hombres ante el amor y la fe; y Carnivean, que hace que la gente

ame la obscenidad.
La Segunda Jerarqua es muy activa en la Tierra. Sus prncipes son capaces en
ocasiones de romper sus cadenas y aparecer entre sus siervos. Suelen asumir
formas humanas de gran belleza (en especial Rosier, que aparece como una
hermosa mujer o un hombre muy apuesto). Estos seores del Infierno son
demasiado orgullosos para enzarzarse en vulgares combates y otros
enfrentamientos de poder, y volvern a sus dominios si se les desafia, lanzando
grandes maldiciones contra quien haya osado oponrseles.
Tercera Jerarqua
Las Virtudes estn gobernadas por Belias, que lleva a la humanidad a la
arrogancia y los placeres mundanos, distrayendo a los mortales de la virtud con
modas vulgares y enseando a los nios a ser libertinos y descreidos. Olivier de
los Arcngeles, es el seor de la crueldad, y disfruta abusando de los pobres y
dbiles. Por ltimo, los ngeles Infernales, al mando de Iuvart, son meros
sirvientes y vasallos de los dems seores del Infierno.
***********************************************************************
La verdadera hueste infernal est compuesta por incontables demonios. Son los
seres convocados al mundo por los satanistas, y los ms propensos a interesarse
por los asuntos de la humanidad. Muchos de ellos se muestran serviles con sus
amos del Infierno, pero hay algunos que parecen un tanto independientes. De
acuerdos con los eruditos medievales, hay seis tipos de demonios con acceso al
mundo.
***********************************************************************
Demonios gneos
Los demonios que viven en esta vasta negrura entre las estrellas y planetas son
una raza muy diversa. La mayora tienen poco inters por la humanidad,
prefiriendo dedicarse a sus propias y extraas intrigas: se dice que los dioses
paganos vagan por el vaco recordando sus das de poder, que hay extraos
demonios basados en ideas, construcciones matemticas, manifestaciones de la
razn humana y emociones.
Los satanistas tienen poco poder sobre estos seres: slo es posible invocarlos por
medio de la Magia Autntica. Los astrlogos dicen que unos pocos de estos
demonios estelares han demostrado un cierto inters por el creciente estudio de
las matemticas y otras ciencias naturales en las universidades.

Demonios Areos
Estos demonios vuelan en invisibles enjambres por el mundo de los espritus,
buscando entradas al mundo material para tentar o atacar a los humanos.
Conspiran con los satanistas para destruir a la humanidad.
Demonios Terrestres
Los demonios terrestres son el tipo ms peligroso, pues han sido expulsados del
mundo de los espritus y moran en la Tierra, entre la humanidad. Suelen ser
confundidos por hadas y hombres lobo, pues acostumbran a cambiar de formar y
proyectar ilusiones. Los ms dbiles poseen cuerpos de animales, creando bestias
demonacas, mientras los ms poderosos se hacen pasar por seres humanos y
fomentan la corrupcin en secreto. Si un demonio terrestre muere, queda
verdaderamente muerto, no expulsado.
Demonios Acuticos
Estos demonios moran en los ros, los lagos y las profundidades del mar, se
divierten ahogando a los humanos, sobre todo nios, para lo que recurren al
engao como a la fuerza. Los demonios acuticos del ocano son monstruos
colosales, capaces de aplastar barcos entre sus anillos o tentculos.
Demonios Subterrneos
Los demonios subterrneos viven en las profundidades de la tierra y en cuervas y
cavernas. Atacan a quienes perturban sus dominios (sobretodo mineros y
buscadores de tesoros), pero por lo dems solo se les ve si son invocados a la
superficie. Son lentos y maliciosos, y tienen el aspecto de hbridos de armadura,
carne y piedra.
Demonios Vinculados
Los demonios vinculados son el escalafn ms bajo entre los poderes infernales.
Estos demonios son tan penosos que pueden ser invocados y puestos a trabajar
por meros magos humanos. Suelen ser pequeos y desagradables, con frecuencia
apareciendo como sapos y otras sabandijas exageradamente grandes, y sirven
como familiares (mientras viva el mago) o como guardianes de determinados
lugares o tesoros.
***********************************************************************

Las Legiones del Averno

Se encontrarn en el Infierno o el Averno, y all morarn, y en aquel lugar dividido


como una gran Monarqua, estarn de por siempre juntos. Las distintas clases de
diablos segn su aspecto e importancia...

PRINCIPALES ESPRITUS DEL REINO INFERNAL


EMPERADOR
LUCIFER
PRNCIPE
BELCEBU
GRAN DUQUE
ASTAROTH
ESPIRITUS SUPERIORES
PRIMER MINISTRO
LUCIFUGO
GRAN GENERAL
SATANACHIA
AGLIARETH
TENIENTE GENERAL
ELEURETTI
BRIGADIER
SARGATANAS
MARISCAL DE CAMPO
NEBIROS
ESPIRITUS SUBORDINADOS
MIRION
BELIAT
ANAGATON
ESPIRITUS DE MALDAD
BAEL
AGARE
MARBAS
PRUSIAS
ARIMON
BARBATOS
BUER
GUSATAN
BOTIS
BATHIN
PURSAN

ABIGAR
LORAY
BALEFAR
FORAN
AYPEROS
NUBERUS
GLASYOBOLAS

Oscuridad (Isa. 29:18).

651

Oscuridad, oscuro (Ams 5:20).

653
10:22).
.
655
Pl.suf.

Oscuridad: jshej ve-afelh = tinieblas y oscuridad = densas tinieblas (Exo.

.Pl ;

.Suf

Oportuno: davr davr al ofnv = palabra dicha oportunamente (Prov. 25:11).

.
656

QAL: Terminarse, agotarse algo (Gn. 47:15). Perf.

por DRKIROZ el Lun Jun 25, 2012


7:06 pm
LOS DEMONIOS MS PODEROSOS
*Lucifer.- Prncipe de los ngeles rebeldes, justicia mayor, juez
supremo y emperador de los infiernos.Suele aparecerse bajo la figura de
un nio o mancebo hermoso.Al enojarse se le enciende el rostro y suelta
llamaradas.Es el primero en ser evocado en las ceremonias de aquelarre,
las cuales muchas veces preside.Tienta al hombre con el orgullo y la
lujuria.
*Satn o Satans.- Llamado "el gran rebelde", se puso al frente de
stos cuando se opusieron a Dios.En los abismos infernales a los que fue
precipitado gobern hasta ser un da, ignorado por los humanos,
destronado por Belzebuth. Al perder el reinado, se convirti en jefe de
los demonios y del infierno, donde conspira constantemente,en eterna

rebelin, para recuperar de nuevo su corona.Es el rey de la discordia.


Su nombre significa adversario, enemigo. Se manifiesta en forma de asno
con largos cuernos y rabo de gato.Se le identifica como la
personificacin misma del mal, la fuerza demonaca destructiva.
*Belzebuth.- Segn las Escrituras, es el ms criminal de los demonios
despus de Satans. Actual jefe supremo de los infiernos. Su nombre
significa "Seor de las Moscas". Su aspecto es imponente, grande como
una torre (aunque a veces se le represente en forma de serpiente o de
mujer).Su frente est ceida de fuego, rostro abotargado, ojos
brillantes, cejas erguidas y aire amenazador. Narices muy largas, dos
grandes cuernos en la cabeza, color negro, dos enormes alas de
murcilago pegadas a la espalda, largas patas de nade, cola de len y
cubierto de largos pelos de la cabeza a los pies. En ocasiones aparece
bajo formas monstruosas, como un enorme becerro o macho cabro negro, o
una enorme mosca. Al encolerizarse vomita llamas y alla como un lobo.
*Mefistfeles.- Otro de los terribles jefes del infierno. En la obra de
Goethe donde se narra la tentacin al doctor Fausto, aparece como un
cnico inteligente y de perversa irona, mundano seductor y atacante de
la virtud de la mujer mediante el placer sensual.
*Asmodeo.- Demonio destructor, siembra la disipacin, el error y el
vicio. Se cree que fue l quien sedujo a Eva bajo la forma de una
serpiente. Algunos pueblos le adoran con el nombre de Chammaday o
Sidonay, rey poderoso con tres cabezas: de toro, de cordero y de hombre.
Se le representa con cola de serpiente, patas de ganso y despidiendo
llamas por la boca. Otras veces aparece montado en un dragn,
enarbolando lanza y estandarte. En Egipto era adorado bajo la forma de
serpiente. Manda 72 legiones de diablos y proporciona a los humanos
conocimientos astrolgicos,cientficos y matemticos, y les ensea a
hacerse invisibles. Fue l quien posey a la bblica Sara, matndole
seis maridos, y quien atac al rey Salomn, el cual, tras vencerle y
encadenarle, le oblig a que le ayudara a construir el Templo de
Jerusaln.
*Astaroth.- Gran Duque del Infierno, es uno de los demonios ms
poderosos. Su figura es la de un ngel muy feo, galopando sobre un
dragn de boca llameante y llevando en una mano una venenosa vbora a
modo de cetro.En la cabeza, dos cuernos grandes y deformes. Quien le
evoque deber cuidar de que no se acerque demasiado, pues emite un olor

insoportable; o, en todo caso, protegerse de ese hedor con un anillo


mgico de plata colocado en la nariz. En los casos de muchos posedos
figura este demonio. Proporciona la amistad de los grandes seores y de
los poderosos. Es el Tesorero de los infiernos y el ms ilustre de los
consejeros de Belzebuth. Conoce el pasado, el presente y el futuro como
ningn otro, detalles de la creacin del mundo y de la rebelin de los
ngeles, conociendo la historia de la Cada a la perfeccin, y siempre
se queja de haber sido castigado injustamente. Est unido a la diablesa
Astartea (Hcate?) y preside con ella los placeres erticos.
*Empusa.- Llamado tambin Eurinomo Eurinomio. Es un demonio superior,
prncipe de la muerte. Tiene grandes y largos colmillos, que muestra
siempre. Su espantoso cuerpo est cubierto de purulentas llagas, que
continuamente atraen a las moscas, y se dice que tiene el color de estos
insectos. Se cubre con una gran piel de zorra y se sienta sobre otra de
carnero, semiagachado y siempre presto a saltar con rapidez cuando tenga
una presa a su alcance. Se alimenta de carroas de animales o de cuerpos
muertos.
*Amduscias.- Es otro de los Grandes Duques infernales. Tiene figura de
unicornio, pero se presenta en forma humana al ser evocado. Manda 29
legiones de demonios y su tonante vozarrn hace que se inclinen hasta
los rboles cuando lo emite. A veces, al ser llamado, acompaa su
aparicin con msica de invisibles instrumentos,melodas y sonidos que
se apagan al desaparecer este demonio.
*Leviathan.- Gran Almirante del infierno, gobierna las regiones
martimas. Es el gran embustero, engaa a los humanos con sus continuas
mentiras. Gusta de poseer carnalmente tanto a las mujeres como a los
hombres. Se da tambin este nombre, como ya vimos antes, a un pez
monstruoso que habita los abismos del mar y que creen los hebreos
surgir el da del Juicio Final para devorar a quienes no se arrepientan
de sus pecados. Se le conoce tambin por las obras de alguno de los
demonios inferiores que manda; por ejemplo, Isaacaro y Belaam, que junto
a su jefe y otros, poseyeron a la madre Juana de los Angeles en el
convento de Loudun.
*Belfegor.- O Baalfegor, es uno de los grandes seductores infernales.
Era adorado por los moabitas sobre el monte Fegor. Es el demonio que
ofrece descubrimientos e invenciones,y facilita el hallazgo de tesoros y
riquezas ocultas.Suele ser enviado a la tierra para atraer a los

hombres, bajo la forma de una hermosa mujer, ofrecindoles tambin lo


que stos codicien. Es un demonio ingenioso y muy activo, y a veces ha
sido confundido o se le han atribudo las caractersticas de Prapo.
GRANDES TENTADORES
*Gomory.- Suele aparecerse bajo la forma de mujer hermosa, con una
corona sobre sus largos cabellos y montada sobre un camello. Conoce las
artes adivinatorias y las infunde a quienes pactan con l para servirle.
Manda 26 legiones de diablos y domina el arte de la seduccin de las
mujeres, a las que atrae como si fuera una de ellas, incitndolas a la
voluptuosidad y a los placeres prohibidos si son casadas, o tratando de
que las solteras se conviertan en concubinas o prostitutas.
*Bael.- Considerado como una de las principales potencias infernales.
Manda 66 legiones de diablos, que se cuentan entre los ms batalladores
del Averno, como su lder. Hace sutiles y astutos a cuantos se
encomiendan a l, amn de ensear el modo de hacerse invisible. Se le
representa con tres cabezas, una de hombre, otra de rana o sapo y la
tercera de gato. Su voz es ronca y profunda.
*Abigor.- Otro de los grandes duques de los Infiernos. Tiene a sus
rdenes 60 legiones. Su aspecto es el de un arrogante caballero provisto
de lanza, estandarte y cetro, y cabalga un monstruo alado. Conoce el
porvenir y sugiere el modo de dominar y de hacerse obedecer. En todo lo
que concierne al arte militar y la astucia en la batalla, no hay para l
secretos. No tiene clemencia y su gran satisfaccin es causar, en el
combate, la mayor mortandad posible.
*Belial.- El espritu ms disoluto y perverso del Infierno. Ama el
vicio como ningn otro. Es el demonio de la sodoma y de todos los
placeres carnales denominados "prohibidos". Fue creado inmediatamente
despus de Lucifer y fue asimismo uno de los promotores de la Rebelin.
Se presenta como un hermoso ngel sobre un carro de fuego,pese a ser el
ms vil de los espritus del Mal. En Sodoma se le tribut culto
abiertamente, y por ello esa ciudad fue aniquilada por el fuego. Manda
80 legiones.
*Bafomet.-Clebre por haber sido el espritu infernal que adoraron los
caballeros Templarios, segn acusaciones inquisitoriales sin ningn
fundamento histrico y sin evidencia. Al ser stos juzgados, segn las actas

procesales, lo describieron como un ser de tres caras, o un gato negro,


o un andrgino provisto de cuernos. Otras representaciones lo muestran
con cara humana, barba de chivo y cuernos, a veces con alas de
murcilago, o barbudo con senos de mujer, con enormes cuernos entre los
cuales luce una antorcha encendida. En su frente lleva impreso el
Pentagrama, la estrella de cinco puntas. Eliphas Levi le identific como
el demonio que preside los aquelarres de brujas, en figura de macho
cabro, copulando con ellas e inducindolas a la voluptuosidad.
*Abaddon.- Llamado "el Destructor", algunos demonlogos lo identifican
con el "ngel exterminador" de las Escrituras. Se le identifica como el
rey de las langostas, provocador de plagas y calamidades.
*Agares.- O Aguares, manda 31 legiones. Aparece como un noble seor
llevando un gaviln en el puo (smbolo de los cazadores), viste tnica
y cabalga un cocodrilo. Hace danzar a los espritus inferiores de la
tierra, otorga dignidades y proporciona el don de lenguas.
*Haborimo.- Llamado tambin Haim ,Aim Aborym, manda 26 legiones. Se
muestra con tres cabezas, de gato, hombre y serpiente. Cabalga una
enorme vbora y sostiene una antorcha encendida. Es el demonio que
preside los incendios destructores.
*Alocerio.- O Alocer, es un poderoso demonio que manda 36 legiones.
Viste como un caballero, pero con cabeza de dragn, cuernos y ojos
llameantes, y su enorme alazn tiene las patas de dragn. Ensea las
artes liberales, los secretos de la astronoma y los principios de la
astrologa.
*Albinach.- Se aparece a los humanos en forma de mujer o de sirena. Si
est tranquilo, su voz es melodiosa. Al enfurecerse, ruge como la
tempestad o la furia de un volcn. Preside las tempestades, terremotos,
lluvias y granizo, y sumerge a los navos en las profundidades marinas.
*Ammon.- O Ahamon, es un poderoso marqus de los Infiernos.Manda 40
legiones de diablos. Se muestra bajo la figura de un gran lobo negro,
con cola de serpiente y vomitando llamas. Otras veces asume slo el
cuerpo de la forma humana, siendo su cabeza la de un bho con un pico
provisto de afilados dientes, lo que hace que los no iniciados en artes
mgicas le confundan con un vampiro. Es uno de los ms fuertes
aristcratas del Averno y sus "hazaas" habituales consisten en hacer

discutir y pelear incluso hasta llegar a la muerte a los amigos. Conoce


el pasado y el futuro y en Egipto era adorado como dios supremo.
*Amy.- Uno de los prncipes de la monarqua infernal, forma parte del
consejo de Belzebuth. En los abismos aparece rodeado de llamas. En la
tierra, en forma de hombre apuesto y hermoso. Es el prefecto de 36
legiones y manda adems otras potencias. Presume y proclama ser uno de
los pocos espritus infernales que se salvarn cuando llegue el
Apocalipsis, y entonces volver al Cielo a ocupar el sptimo trono del
que antes gozaba.
*Fnix.- Gran marqus del Infierno, a los nios se les presenta en
forma de Ave Fnix y a los adultos, como un ave de rapia, feroz y
temible. Es un gran poeta y responde siempre en verso. Manda 20 legiones
y tambin l espera volver al Cielo en el que se hallaba antes de
rebelarse contra el Creador.
*Goab.-Rey de todos los demonios de las regiones infernales del
medioda. Slo se le puede invocar a determinadas horas del da. No se
muestra a nadie en forma visible, por lo que no se conoce su aspecto,
pero s responde a las invocaciones, aunque siempre mantenindose
invisible.
*Anazareth.- Uno de los adjuntos de Astaroth. Es el encargado de la
guardia y custodia de los tesoros subterrneos, que cambia
frecuentemente de lugar, ayudado por los demonios Goziel y Fecor.
Remueve los cimientos de las casas y provoca que se hundan, hace sonar
las campanas a medianoche para aterrorizar a los campesinos, ronda por
los cementerios y hace aparecer fantasmas y espectros.
*Flauro.- Belicoso general de los infiernos, aparece bajo la figura de
un leopardo, y en forma humana muestra un repelente y horrible rostro
con ojos llameantes. Manda 20 legiones, y es el encargado de sublevar a
todos los demonios contra quienes desean vencerles, es decir, los
exorcistas, anotndose grandes triunfos cuando consigue vencerles y
aduearse de sus cuerpos.
*Focalor.- Otro gran general infernal, se muestra con figura humana
provista de alas de grifo. En esa forma arremete contra los humanos para
arrojarles al mar o al abismo. Manda 36 legiones, y le obedecen los
vientos y las tempestades marinas, para as hundir los navos. Es otro

de los que confan en regresar al lugar del que fue expulsado.


*Torai.- O Morax, conde y gran general de las huestes infernales. Manda
36 legiones. Adopta figura humana y, ms habitualmente, la forma de un
toro. Cre al Minotauro, monstruo que devoraba a los cretenses en su
Laberinto, hasta que pudo ser vencido por el hroe Teseo, con ayuda de
Ariadna.
*Andras.- Gran marqus. Su cuerpo es el de un ngel, con la cabeza de
bho o mochuelo, cabalgando un lobo negro y sosteniendo una afilada
espada. A veces es confundido con otros demonios que, como l, se
presentan bajo la apariencia y rostro de dicha ave nocturna. Manda 30
legiones, y es el encargado de fomentar las disputas y la discordia,
enseando a matar a enemigos y provocando que las peleas sean mortales.
*Andrialfo.- Otro de los marqueses infernales. Manda 30 legiones de
diablos. Aparece bajo la forma de un pavo, con voz grave y cavernosa. En
su aspecto humano es fcilmente dominable por magos y exorcistas, y se
le puede obligar a revelar secretos de Astronoma y otras ciencias.
Puede transformar a los hombres en pjaros y as liberarse de su
encierro o prisin, en caso necesario.
*Leonardo.- Es el gran director de las juntas de los brujos, jefe de
los demonios subalternos, inspector general de la brujera, los
hechiceros y la magia negra. Demonio de primer grado, se le considera el
maestro de los aquelarres, que preside bajo la apariencia de un macho
cabro (a veces se le confunde con Bafomet),con tres cuernos, orejas de
zorro, cabellos espeluznados y ojos muy abiertos, barba de cabra y una
segunda cara situada entre los muslos y la cola. Los brujos le rinden
adoracin besndole ese segundo rostro, en sus posaderas, y sosteniendo
al mismo tiempo una vela en la mano. Se le llama con frecuencia "el gran
negro". Otras veces se muestra en forma de buey, gran pjaro negro o
tronco de rbol, con un tenebroso rostro en la parte superior. Demonio
taciturno y melanclico,en las asambleas y reuniones de los brujos que
preside, se muestra con gallarda y altiva gravedad.
*Balan.- Uno de los grandes reyes del Infierno, tiene como otros tres
cabezas: de toro, de hombre y de carnero, con una cola de serpiente.
Monta en un oso negro y lleva en el puo un halcn o un milano.Tiene una
voz muy ronca, pues perteneca a la Orden de las Dominaciones. Manda 40
legiones, conoce el pasado, el presente y el futuro y otorga tambin la

invisibilidad.
*Barbatos.- Gran duque infernal, es un demonio muy poderoso. Se muestra
como un arquero o cazador de los bosques. Lleva cuatro reyes sonando el
cuerno delante de l. Antes de ser arrojado del Cielo perteneca al
Orden de las Virtudes y las Dominaciones, pero tras la Cada nicamente
manda 30 legiones de diablos. Ensea a adivinar y predecir mediante el
canto de las aves o las voces de los animales, que entiende a la
perfeccin. Conoce el secreto de la piedra filosofal, y los alquimistas
le invocan para pactar con l y ofrecerle su alma, a cambio de conseguir
ese conocimiento.
*Martim.- O Bahatim, es un duque fuerte y de gran talla, presentndose
como un humano de enorme corpulencia, con cola de serpiente y montando
un caballo blanco. Conoce las virtudes de las piedras preciosas, las
hierbas y fabrica venenos y afrodisacos. Se dice que Lucrecia Borgia se
puso bajo su proteccin. Manda 30 legiones.
*Beherito.- O Berito, es otro de los duques infernales. Suele mostrarse
como un joven soldado vestido de rojo de la cabeza a los pies, llevando
una corona y montando un caballo del mismo color. Es uno de los demonios
ms embusteros. Conoce el arte de la trasmutacin de los metales y por
ello es otro de los invocados por los alquimistas. Le obedecen 26
legiones, y pide que se le ofrezcan gallinas o aves de corral como
sacrificio. Fue l quien posey a la hermana Ins en el convento de
Loudoun.
*Sitry.- Tambin conocido como Bitru. Es un gran prncipe que se
muestra en forma de leopardo con alas de grifo. En forma humana, tanto
femenina como masculina, aparenta una gran hermosura. Hace que se
inflamen los corazones humanos de amor y de deseo. Excita a los hombres
para que pierdan el pudor y se entreguen a la concupiscencia. Cuando le
apetece, provoca la desgracia o el ridculo de los amantes, o descubre
sus secretos. Es muy poderoso, y le obedecen 70 legiones.
*Bileto.- Otro gran prncipe infernal. Se sienta sobre un caballo
blanco, precedido por coros de trompetas y msica. Manda 80 legiones,
pero segn los exorcistas es fcil de dominar, si al invocarle se traza
un tringulo en el suelo con una varita de avellano, amn claro est de
adoptar las dems precauciones de ritual. Form parte del Orden de las
Potestades y tambin confa en recuperar la gloria que un da perdiera.

*Paimon.- Se muestra bajo la forma de un dromedario, llevando en las


sienes una diadema de perlas y con cara de mujer. Le obedecen 200
legiones de diablos. Al ser evocado aparece acompaado de sus adjuntos
Bebal y Abalam. Es otro de los prncipes del Infierno.
*Abracace.- Se le representa con cabeza de gallo, pies de dragn y un
ltigo en la mano. A veces, tambin, con la cabeza coronada y serpientes
en lugar de pies. Era adorado por los herejes seguidores de Basilio. En
su nombre tiene el origen la mgica palabra Abracadabra. Se crea que
mandaba a todos los genios que presidan el ao, ya que su nombre, en
griego, forma el nmero 365.
*Adramelech.- Gran canciller del Infierno. Se le representa con cuerpo
de mulo, busto humano y cola de pavo real. Los asirios le adoraban y le
ofrecan sacrificios de nios, inmolndolos en los altares en su honor.
*Anticristo.- Es un demonio de orden inferior, al que no hay que
confundir con la entidad que, segn las Escrituras, se opondr a Dios
poco antes del Fin del Mundo, y al que destruirn los jinetes del
Apocalipsis. El demonio de este nombre tiene dotes de prestidigitador y
nigromante, y se encarga de divertir a los dems seres infernales.
*Azazel.- Otro demonio de segundo orden, primer alfrez de las armadas
infernales. En el Libro de Enoch se le coloca a la cabeza de los ngeles
que corrompieron a las hijas de Lot, unindose con ellas.
*Biemot.- Domina la glotonera y los placeres del vientre. Toma a
menudo la forma de animales corpulentos, como elefantes o bueyes. Es el
bodeguero y escanciador del Infierno, y protege a aquellos que viven sin
moderacin alguna entre orgas y grandes banquetes.
*Furfur.- Conde infernal, se le ve como un ciervo, con la cola
encendida. Es un demonio mentiroso, y slo se le puede obligar a decir
la verdad si se logra encerrarle en un crculo o tringulo mgicos.
Puede provocar temporales y tempestades y ser consultado sobre
cuestiones metafsicas. Manda 26 legiones.
Estatua de Baal-Moloch, de la pelcula 'Cartago en llamas'
*Moloch.- Prncipe y miembro del consejo infernal. En su cabeza de
becerro lleva una corona real, con los brazos extendidos para recibir

vctimas. Llamado tambin Baal, los ammonitas le adoraban,


sacrificndole nios. Es un demonio monstruoso, baado en el llanto
de las madres y la sangre de las criaturas.
*Stolas.-Gran prncipe, es otro de los demonios que aparecen bajo forma
de bho; ensea al ser evocado secretos de astronoma, propiedades de
las plantas y el valor de las piedras preciosas.Manda 26 legiones.

De otros muchos Demonios son conocidos tambin sus nombres o su poder.


Lucfugo controla las riquezas y los tesoros del mundo, y manda a los
inferiores Bael, Agares y Marbas.
Satanas somete a las mujeres a su voluntad y manda a Pruslas, Arimon y
Barbatos.
Agagliareth descubre los secretos ocultos y manda a Buer, Gusatan y
Botis.
Fleuretty da el poder de realizar lo que se desea y manda a Bathin,
Pursan y Abigar.
Sargatanas ensea la astucia y el volverse invisible.Manda a
Loray,Balefar y Foran.
Nebiros ataca con males incurables y es el ms grande nigromante
infernal. Manda a Aiperos, Nuberos y Glasiabolas.
Estos seis demonios tienen a sus rdenes, adems, a tres emisarios
especiales que se encargan de transmitir sus deseos a los demonios
inferiores. Son Mirion, Belialy y Anagaton, quienes a su vez mandan a
millares de espritus subalternos.
LA CORTE INFERNAL
La Corte Infernal est compuesta as: Como prncipes y grandes
dignatarios, figuran Belzebuth, jefe supremo. Satn, prncipe
destronado. Eurinomo, prncipe de la muerte. Moloch, prncipe del dolor
y las lgrimas. Plutn, prncipe del fuego. Pan, prncipe de los
ncubos. Lilith, prncipe de los scubos. Leonardo, gran maestro de los
sabbaths. Baalberith, gran pontfice. Proserpina, archidiablesa y
princesa de los espritus malignos. Junto a ellos, Malfas, adalid;
Andras, gran marqus; Asmodeo, otro gran duque, y la diablesa de cuatro
brazos, Ganga Gramma. Tambin se cuenta entre ellos al primer ministro
Lucifigu, el gran general Satanachia, el general Agaliarept, el
teniente general Fleuretty, el brigada Sarguians y el mariscal Nebiros.

En el Cuerpo de Ministros: Adrameleck, gran canciller. Astaroth,


tesorero general. Nergal, jefe de la polica secreta. Baal, general jefe
de los ejrcitos infernales. Leviathan, gran almirante.
Cuerpo Diplomtico: Belfegor, Mammon, Belial, Rimmon, Thamuz, Hutgin,
Martinet y otros, cada uno de ellos embajador en un pas distinto.
Justicia Infernal: Lucifer, juez supremo o justicia mayor, y Alastor,
ejecutor de las sentencias.
Prncipes: Adems de los ya citados, el maestre de ceremonias Verdelet;
el gran chambeln Chamoos; el tesorero pagador Melchom; el jefe de las
cocinas Nisroth; el copero mayor, Behemoo; el gran panadero, Dagon, y el
primer ayuda de cmara, Mullin.
Gastos Secretos: Dobals, director de los teatros; Asmodeo,
superintendente de las casas de juego; Nibas, gran farsante burlesco, y
Anticristo, charlatn nigromntico.
OTROS DEMONIOS
A estos les siguen otros demonios, tales como los Caballeros del
Infierno, demonios de segundo orden, ncubos y scubos. La relacin de
stos sera interminable, pues forman autnticas Legiones. Algunos de
sus nombres, sin embargo, han llegado a sernos conocidos.
As, entre los diablos de segundo orden figuran: Azabel, guardin del
macho cabro; Aneberg, demonio de las minas; Baalberit, archivero;
Baalcefon, capitn de los centinelas; Rotamago, embajador; Camos, diablo
de la lisonja; y otros tales como Ipes, Jezbeth, Goab, Forneo, Separ,
Lissi, Motelu, Walt, etctera...
Los Incubos, demonios impdicos y lascivos, que tientan y cohabitan con
las mujeres, son Aiperos, Hermione, Zabuln, Efelios, Ausitifo, Brifot,
Alpiel y otros muchos.
Los Scubos, demonios que tientan a los hombres adoptando figura
femenina, para llevarles al pecado y a la lascivia, son Abrahel,
Baltazo, Florina, Vasordiel, Filotano, Bietka,etc.
Hay que decir tambin que ncubos y scubos pueden, a veces, tener

entre s ayuntamiento carnal, y esta cohabitacin da lugar a que nazcan


seres monstruosos llamados Cambiones. Estos hijos de los demonios son
mucho ms pesados que los dems, devoran cuanto cae en sus manos sin
engordar nunca y agotara cada uno de ellos la leche de una cohorte de
nodrizas, sin que les aprovechase nada en absoluto. Los Cambiones no
pueden vivir ms de siete aos, pero su sola presencia en cualquier
hogar (si son cambiados por alguna bruja, quedando en lugar del nio
humano recin nacido) atrae toda suerte de desgracias y calamidades.
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[1] Cada uno de los llamados siete prncipes del infierno representa un
pecado capital.
[2] Cada prncipe representa un elemento (aire, tierra, fuego, agua) y controla
un punto cardinal. Los prncipes son Satn (fuego, Sur), Lucifer (aire, Este),
Belial (tierra, Norte) y Leviatn (agua, Oeste).
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http://www.demonologia.net/leviatan/
Leviatn Amo Demonio de Los Ocanos
22 mayo 2012 / 14 comentarios

Considerado como uno de los Siete Prncipes del Infierno, Leviatn es para
muchos interpretes una forma simblica del mismo Satans. l es el Dragn
que est en el mar del que habl el profeta Isaas , la Serpiente Antigua, el
terrible Amo Demonio de los Ocanos referido en el Diccionario Infernal de
Collin de Plancy
eviat n : torneado, en espiral; pronunciado como ivyatan en hebreo
est ndar y como iwyatan en hebreo tiberiano), asociado y a veces hasta
visto como un sinnimo del mismo Satans, es tambin una bestia marina del
Antiguo Testamento y de la tradicin juda. Pese a que en hebreo moderno su
nombre simplemente significa ballena y pese a ser considerado una mera
bestia bblica por ciertos intrpretes, eviat n ha sido y ser siempre un
nombre que en el imaginario popular y en la mente de algunos expertos traiga
consigo cuestiones relacionadas con El Mal y los demonios.
En el Cristianismo, Leviatn es usualmente considerado como una forma de
Satans, asociacin que en gran parte se debe a que la expresin serpiente
antigua se vincula con ambos nombres.
Algunos intrpretes han sugerido que Leviatn es un smbolo de la Humanidad
que se opone a Dios; en este lineamiento terico, tambin han dicho que las
bestias del Libro de Daniel y del Apocalipsis son en realidad seres metafricos.
Por otra parte y en base a muchos pasajes del Antiguo Testamento, Leviatn
ha pasado a ser una representacin de las naciones Asiria y Egipto, por

ejemplo en guerra contra Israel, por lo que en un segundo plano simblico


Leviatn podra representar al Demonio al poderse interpretar a Israel como el
Pueblo de Dios.
.
Leviatn en la Biblia
El nombre eviat n aparece varias ocasiones dentro de la Biblia:

Isaas 27:1: Este pasaje, al ser


vinculado con la descripcin que el Gnesis hace de Satans como una
serpiente tentadora, ha sido en gran parte el que ha dado origen a la figura
del Demonio como el Gran Dragn, como la Gran Serpiente, como
eviat nEn efecto, a diferencia de otros pasajes bblicos en que
eviat n parece ser solo el nombre con el que se alude a una gran bestia,
aqu s resulta claro que alude al Demonio (al menos simblicamente),
sobre todo teniendo en cuenta que el contexto del pasaje bblico es un
contexto apocalptico. Por ello sirve citar no solamente Isaas 27:1 sino
tambin Isaas 26:21. Citando ambos pasajes (que en la biblia est uno
luego del otro) se tiene este texto revelador: Porque el Seor sale de su
morada/para pedir cuenta de su iniquidad/a los habitantes de la tierra:/la
tierra pondr al descubierto la sangre derramada/y ya no cubrir a sus
muertos./Aquel da, el Seor castigar con su espada bien templada,/a
Leviatn, la Serpiente huidiza,/a Leviatn, la Serpiente tortuosa,/y matar
al Dragn que est en el mar.

Salmos 74: 13, 14 y Salmos 104: 25, 26: En el primer pasaje se habla de
que el Seor aplast las cabezas de Leviatn y se las dio de alimento a las

fieras del desierto, mientras que en el segundo se dice que cre al Leviatn
para jugar con l y se presenta al Leviatn como una bestia marina. Hay
quienes han interpretado que el primer pasaje alude a Leviatn como el
Demonio pero aquello carece de sentido si se tiene en cuenta que, a
diferencia de en el texto de Isaas, en Salmos 74: 13, 14 el Seor ya ha
aplastado las cabezas de Leviatn, ya lo ha derrotado, siendo que
supuestamente y en concordancia con el Nuevo Testamento es en el
Da del Juicio (tal y como sale en Isaas) cuando el Demonio ser
definitivamente derrotado. Ahora, el pasaje de Isaas tambin se puede
interpretar como una referencia a lo que ser (an no ocurra en tiempos
de Isaas) la liberacin de los israelitas en Egipto; y, partiendo de eso, la
interpretacin que se ha hecho de Salmos 74: 13, 14 sera coherente con
Isaas en tanto que se habra escrito luego de acontecida la liberacin de
los israelitas en Egipto; ya que, segn se ve en el libro del profeta Ezequiel,
a Faran se lo nombra como un gran monstruo marino tendido en el Nilo,
monstruo que ser abandonado a las bestias y les servir como alimento,
tal y como luego el Salmo 74: 13, 14 muestra que se cumpli. De ese
modo queda claro como las interpretaciones concuerdan si se ve los
pasajes como aludiendo al hecho histrico del xodo israelita; mas, si se
intenta ver a los pasajes como aludiendo a la derrota del Demonio, la
interpretacin solo funciona con el texto de Isaas y resulta forzada en el
caso de los Salmos. Por otra parte, en lo que respecta a Salmos 104: 25,
26, a Leviatn all simplemente se le nombra como monstruo marino, no
tiene sentido postular que represente al Demonio antes de pelearse con
Dios ya que ese eviat n que tu formaste para jugar con l va precedido
de un All est el mar, grande y dilatado, donde se agitan, en nmero
incontable, animales grandes y pequeos y, por ende, el contexto indica
con toda claridad que Leviatn es solo una bestia entre todos esos
animales grandes y pequeos.

Job 41: Algunos eruditos han dicho que


el extenso pasaje de Job alude al cocodrilo, lo cual en primera instancia
parecera tener sentido si tenemos en cuenta que el Leviatn de Job habita
en el agua, tiene escamas, piel dura e hileras de colmillos. No obstante,

incluso en una versin bblica tan actual como la Reina Valera 2000, el
Leviatn de Job es presentado como un ser que no puede vencerse con
armas humanas, que su sola visin espanta, que es rey entre los soberbios
y que escupe fuego. Entonces: existe alguna especie de cocodrilo que
escupa fuego? Evidentemente no, de all que haya tenido tanto sentido la
interpretacin hasta hoy vigente de que la bestia referida por Job es el
Leviatn-demonio que todos conocemos, un ser terrible de cuya boca
salen hachas de fuego, centellas de fuego proceden Job: 41:19, Reina
Valera 2000).
.
Leviatn en la tradicin juda

Textos
como
el AvodaZara o
el MoedKatan (ambos pertenecientes al Talmud) contienen pasajes vinculados
a
una
leyenda
juda
en
la
cual luego del Armagedn habr un banquete donde solo entrar n los justos,
un banquete en el que, bajo un gran lugar cuyo techo estar cubierto
elegantemente por la piel del Leviatn, se comer la carne de tres bestias
mticas: el Leviatn (bestia marina), el Behemoth (bestia terrestre) y el Ziz
(bestia area, ave gigante).
Vinculado a lo anterior, en el festival judo de Sucot existe un rezo en que al
final el celebrante dice: as pueda yo tener mrito en el ao que viene para
morar en el sukkah de la piel de eviat n. El ao prximo en Jerusaln. Otro
ejemplo an ms representativo es el del festival del Akmadut, festival donde
se canta un himno en el que dice: eviat n y el buey Behemoth Se
engancharn el uno con el otro y comenzarn el combate, con sus cuernos, el
Behemoth cornear con fuerza; el pez [Leviatn] saltar para confrontarlo con
sus aletas, con poder. Su creador se les aproximar con su espada poderosa [y
los matar a ambos] y []de la hermosa piel del Leviatn, Dios construir
los pabellones para abrigar al honrado, que comer la carne del Behemoth
[buey] y el Leviatn en medio de gran gozo y alegra, en un enorme banquete
que ser dado para ellos.

En cierta lnea de la tradicin juda se cree que el Leviatn era un dragn


andrgino que sedujo a Adn en su forma femenina y a Eva en su forma
masculina.
Ciertos eruditos han dicho que el Leviatn, Behemoth y Ziz deben ser
interpretados respectivamente como smbolos del agua, la tierra y el aire.
Por ltimo, el Libro de Enoc (apcrifo para los catlicos) nos presenta a
Leviatn y a Behemoth como seres cuya descripcin parece haber inspirado
las interpretaciones de los eruditos que antes fueron mencionados. Dice
el Libro de Enoc: Y en ese da se separar n dos monstruos, una hembra
llamada Leviatn, que morar en el abismo sobre donde manan las aguas, y un
macho llamado Behemot, y ocupar con sus pechos un desierto inmenso
llamado Dandain
.
El demonio Leviatn
Se cree que, antes de caer, Leviatn perteneca a la orden de los Serafines, la
primera jerarqua anglica de entre las nueve existentes. As, Leviatn habra
estado entre los ngeles de la caridad, entre los seres que est n m s cerca
del Padre y que pasan la eternidad contemplando y disfrutando la belleza del
Todopoderoso y cantndole a su gloria sempiterna mientras esparcen sus
rayos de amor sobre la Creacin.
En la demonologa medieval algunos crean que Leviatn era un demonio
acutico que intentaba tomar posesin de las almas y que resultaba muy difcil
de expulsar mediante el rito exorcista. Otros simplemente lo vean como una
imagen de Satans.
Para Santo Toms de Aquino, Leviatn era el demonio de la envidia y, de entre
todos los habitantes del Averno, l era el primero en encargarse de castigar a
los envidiosos.
Segn el jesuita Peter Binsfeld, Leviatn es, dentro de los siete prncipes del
infierno, el que representa[1] el pecado capital de los celos. Al menos as lo
describe dentro de su De confessionibus maleficorum et sagarum, libro que es
uno de los pilares de la demonologa renacentista (fue publicado en 1589).
Ms tarde, Sebastan Midhaelis habra de dividir a la elite de los demonios en
tres categoras, poniendo ocho demonios en la primera, cinco en la segunda y
tres en la tercera. All Leviatn sera situado en la primera categora como un

demonio caracterizado por atacar las creencias religiosas, por inducir al


paganismo, al atesmo, al escepticismo arreligioso
Dentro de todo lo que se ha dicho sobre Leviatn hay algo de suma
importancia en tanto que supuestamente fue dicho por un demonioDe esto
nos habl el Padre Sebastien Michaelis en sus escritos sobre el caso de
posesin de la hermana Madeleine, acaecido en 1647 dentro del convento de
Louviers en Aix-en-Provence. Ah, Sebastien Michaelis nos cuenta que, en el
contexto de los exorcismos, el demonio Bablerith (uno de los tantos demonios
que posean a la monja de dieciocho aos) solt los nombres de los otros
demonios que posean a la monja, dentro de los cuales estaba Leviatn,
demonio que, segn dijo Balberith, tendra de enemigo especial a San Pedro,
se encargara de incitar a los hombres a cometer sacrilegios y sera el gran
enemigo de los santos.

Ya casi dentro de lo que es la actual


demonologa, en suDiccionario Infernal publicado en 1863, Collin de Plancy nos
presentar al alto mando infernal dividido en cinco grupos: el primero, de
prncipes y altas dignidades; el segundo, el de los llamados ministros de
despacho; el tercero, el de embajadores; el cuarto, el de los encargados de
impartir la justicia en el infierno; y el quinto, el de los encargados de las
distintas funciones dentro de la gran mansin llamada Casa de los Prncipes.
Dentro de todas esas divisiones Leviatn se encuentra en el grupo de los
ministros de despacho y ocupa la funcin de Gran Almirante, dirigiendo la
Armada del Infierno y siendo as mismo el Amo Demonio de los Ocanos y el
Rey de las Bestias, ttulos de los cuales el primero comporta la cualidad de

que Leviatn no puede ser lastimado por arma humana alguna cuando se
materializa.
Finalmente, de acuerdo a La Biblia Satnica de Antn Szandor LaVey, Leviatn
es, dentro de los llamados Cuatro Prncipes de la Corona del Infierno[2], aquel
que representa al elemento del agua y gobierna el Oeste en el infierno y en la
Tierra (en tanto zona que sufre influencias demonacas). Al pertenecerle el
elemento del agua, Leviatn es asociado con la vida y la creacin y, en el
marco de los rituales satnicos, se lo representa con un cliz. La Iglesia de
Satan s usa, para representar a eviat n, las cinco letras hebreas de
dispuestas en las cinco puntas del Sello de Baphomet. Las letras deben ser
ledas en orden de las manecillas del reloj, comenzando desde la que est en
la punta que seala hacia el sur: el nombre se lee como VITHN y significa
eviat n.

FUENTES: 1 2 3 4 5 - 6 7 8 9 10

[1] Cada uno de los llamados siete prncipes del infierno representa un
pecado capital.
[2] Cada prncipe representa un elemento (aire, tierra, fuego, agua) y controla
un punto cardinal. Los prncipes son Satn (fuego, Sur), Lucifer (aire, Este),
Belial (tierra, Norte) y Leviatn (agua, Oeste).
Sello e Invocacin

A las grandes aguas ennegrecidas yo llamo!


A travs de las profundidades que no tienen voces hasta al reino no visto o
experimentado con ojos despiertos.
Leviatn! Leviatn! Leviatn!
T, Serpiente eterna!
T, Daemon que puede oscurecer las orbes de luz!
Estoy parado en las puertas del abismo para despertarte!
Levntate, Leviathan!
TEHOM! TEHOM! TEHOM!
Te invoco, Leviatn!
Rodame; gua mi espritu inmortal a travs de tus espirales!
Serpiente Enrollada, Iniciador!
Fuera de tu boca estn lmparas ardiendo!
Tormentoso Dragn!
Rahab, ngel de Violencia, cuyo poder levant espiritualmente a Egipto!
Qu debe intensificar y ensombrecer la oscuridad de la noche?! Leviatn!
Leviatn! Leviatn!
Quin trae en unin a Samael y Lilith, Tanniver?!
Oh Coronada Serpiente del Espritu demonaco!
Rodeado en Oscuridad pero ardiendo de la Luz Interior!
Theli! Theli! Tehom! Tehom!
Orgulloso ngel Oscuro de ser eterno, yo te despierto!
Levntate de tu sueo y entra a este mundo de carne!
Qu yo ser tu recipiente, porque somos de la misma sangre!
Leviatn, contemplo tu cruz y la honro!
Porque esto representa el infinito que t ofreces, la Inmortalidad del Espritu!
Leviatn apodera al Daemon para levantarse como un Dios!

Salve, Leviatn, Serpiente de Sabidura y Violencia!


Nacido del Caos!
Qu as sea!

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