Alumno: Osegueda Moreno Rodrigo Emmanuel

Reporte de lectura de La superacin de la metafsica mediante el anlisis lgico del lenguaje de

Rudolf Carnap.

Carnap plantea que los detractores de la metafsica son rastreables desde pocas
muy remotas, sin embargo las pretensiones de superacin de sta no haban sido
concluidas. Con el desarrollo de la lgica moderna y una anlisis minucioso al
lenguaje, la metafsica qued obsoleta por oponerse a la emprea y tener un
resultado negativo desde tal, pues pareciera que siempre se estuvo planteando
como un sin sentido cuyo carcter lgico es nulo en su fundamentacin. Por el
contrario, la lgica ha servido para esclarecer conceptualmente las distintas
ciencias que se basan en el saber emprico, adquiriendo con ello un carcter
positivo.
El anlisis del lenguaje demuestra dos factores en los cuales la metafsica habra
estado violando las reglas lgicas para fundamentarse. El primero de ellos se
refiere a pseudoproposiciones que habran surgido de las distintas declinaciones
del lenguaje en su devenir histrico, es decir, inicialmente un concepto tendra una
referencia que se correspondera con el conocimiento por la experiencia, dicho
concepto contendra un significado y no otro, sin embargo su apertura permiti que
este adquiriera un carcter ambiguo, en el que una palabra como principio no slo
hara una referencia a una causa fsica, sino que en s misma ya no tendra una
referencia comprobable empricamente o que se corresponda con la experiencia.
Aunque en una primera vista dichos argumentos parezcan tener sentido y lo
tengan gramaticalmente, carecen de significado pues sus conceptos, o como
menciona Carnap, pseudoconceptos, no estn significando nada; tales slo
estaran expresando sentimientos e imgenes que se tienen sobre un concepto o
proposicin, sobre un objeto, etc., es decir, apelaran a un lenguaje potico que se
confunde con la realidad fsica, pero que esquiva cualquier comprobacin.
La segunda forma en la que la metafsica ha abusado del lenguaje es el uso de
formas gramaticales correspondientes a distintas categoras, pues aprovechando
que stas no han sido reglamentadas, hace analogas de proposiciones lgicas
que se corresponden con la experiencia para hablar de proposiciones que si bien
su lenguaje es lgico, no se corresponden con la experiencia y sus categoras no
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Rudolf Carnap.

deberan tener la misma flexibilidad del lenguaje que otras para permitir dichas
figuras. Tales proposiciones seran igual del lgicas que las que se utiliza en el
lenguaje literario, sin embargo, su

problema radica en que son tomadas por

verdad an sin comprobacin.

Posteriormente el autor hace un anlisis de distintos planteamientos metafsicos
de algunos filsofos, demostrando como el abuso del lenguaje a permitido que sus
argumentos se fundamente, de ello deduce que el saber de la filosofa ya no se
corresponde con el de la metafsica, ahora debe servir para aclarar los conceptos
de la ciencia y aclarar el pensamiento con respecto de sta, ya que tal sera la
nica base fiable para producir un saber y para ello se requiere un mtodo, el cual
la filosofa puede proporcionar y es el mtodo lgico que posibilita que se aclaren
las proposiciones y se eliminen las ambigedades que quedan como huella de la
metafsica.
Finalmente plantea que la metafsica sera una forma de expresin emotiva ante la
vida, un tipo de arte, semejante a la msica que se formara de usos del lenguaje
potico para expresar un sentir y no un saber, donde se habra confundido el
significado con los valores lgicos de verdad y falsedad. As, Carnap concluye
diciendo que la metafsica en realidad nunca expreso nada, fuera de sentimientos,
emociones, etc. sus formas fueron una confusin del lenguaje que se refera en un
inicio a cosas que se correspondan con la experiencia, pero que posteriormente
declinaron en su significado hasta devenir en la a-significancia, an cuando
poseyeran un sentido prestado de sus analogas de fenmenos fsicos, pero que
posteriormente sobrepas toda evaluacin lgica y cientfica.