El camino al reconocimiento legal del matrimonio homosexual en Espaa

Matrimonio.
(Del lat. matrimonum).
1. m. Unin de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades
legales.
2. m. En el catolicismo, sacramento por el cual el hombre y la mujer se ligan perpetuamente
con arreglo a las prescripciones de la Iglesia.
3. m. coloq. Marido y mujer. En este cuarto vive un matrimonio.
~ civil.
1. m. El que se contrae segn la ley civil, sin intervencin del prroco.
Segn la Real Academia Espaola una de las definiciones del trmino matrimonio est
directamente relacionada con la Ley Civil (en este caso espaola), al buscar la misma nos
encontramos que pueden contraer matrimonio no slo un hombre y una mujer, como la
acepcin uno, dos y tres del diccionario sino que tambin personas del mismo sexo. La
cuestin es cmo se lleg a incluir esta definicin?
El camino al reconocimiento del matrimonio homosexual fue lento y dificultoso con varias
interrupciones a lo largo de la historia y aunque hoy se puede decir que est reconocido y
enmarcado jurdicamente sigue siendo un foco de tensiones y disputas en la sociedad y poltica
espaola.
La homosexualidad no es un fenmeno actual en Espaa. Podramos remontarnos al perodo
de la antigedad romana en dnde las relaciones entre hombres estaban socialmente
aceptadas, entonces por qu causa a da de hoy tanta problemtica?
Siguiendo el hilo histrico tenemos que mencionar un factor clave que irrumpe en la
sexualidad espaola: la religin catlica. Esta tuvo y tiene un fuerte control sobre los cuerpos
de sus sbditos. Segn el catolicismo todo acto sexual que no tuviera fines procreativos se lo
consideraba una sodoma, pecado que deba ser castigado por ir en contra de la Ley divina
de Dios.
En la Edad Media, durante el reinado de los visigodos (siglos VI y VII) el tratado legal Lex
Visigothorum que entr en vigor en el ao 654 estableca penas hacia los homosexuales tales
como la castracin, la excomunin, el destierro de por vida y tras una consulta al rey gica al
Concilio de Toledo, se aadieron 100 latigazos a lo anteriormente citado. Todo acto contra
natura era penalizado y castigado.
En 1265 Alfonso X el Sabio se encarg de unificar los textos legislativos y como resultado
elabor el Fuero Real en 1255 y Las Siete Partidas en 1265. Mediante esta nueva
legislacin los sodomitas eran condenados a pena de muerte. En el tomo XXI De los que
cometen pecado de lujuria contra naturaleza ms especficamente la ley 1 y 2 de Las Siete
Partidas est especialmente dirigido a las, consideradas en su momento, desviaciones

sexuales y estableca sus respectivas consecuencias. Esta Ley estipulaba tambin que
cualquiera poda denunciar la sodoma ante un juez.
La llegada de los Reyes Catlicos agudiz los castigos y represalias a todo aquel que cometiera
pecados de ndole sexual. Estos castigos estaban enmarcados en la primer Pragmtica contra
la sodoma de Medina del Campo elaborada por Fernando e Isabel de Castilla el 22 de agosto
de 1497. Dicho documento coincida en algunos puntos principales de Las Siete Partidas
aunque las consecuencias de obrar en contra de Dios eran mucho ms severas, por ejemplo,
en el caso de que un mayor de veinticinco aos fuera condenado a muerte, la pena se llevara
cabo quemndolo. El fuego era el nico purificador posible ante tanta injuria y de esta forma
limpiara todo aquel pecado cometido por el sodomita.
Nadie quedaba impune, ni siquiera los nobles y el clero cuya relacin con la Corona siempre se
ha tenido en cuenta. Este pecado nefando y de contra natura deba ser castigado a todo
hombre sin excepcin, por lo que la tortura era aplicada a cada uno de los considerados
culpables as como la confiscacin de todos sus bienes que iban a parar al tesoro real. Los
Reyes Catlicos elevaron la sodoma a tal punto que la equipararon con crmenes tales como la
hereja y traicin.
Felipe II sigui en la misma lnea de represalias contra los sodomitas, no endureci las penas
pero s facilit su persecucin y condena mediante una modificacin de la Pragmtica de 1497
ahora denominada Pragmtica de 1592. No quera que nadie se escapara de su castigo por
falta de pruebas por lo que consider que slo un testigo era necesario para poder condenar al
acusado. El reinado de Felipe II es conocido como uno de los perodos ms represivos en lo
que concierne a la homosexualidad.
Hasta 1630 el Tribunal de la Inquisicin (rgano responsable de llevar a cabo la ardua tarea de
limpiar las almas infectadas con la sodoma) actu de forma severa y eficaz centrndose
especialmente en ciertos grupos tales como marinos, estudiantes, esclavos, pastores. Durante
el reinado de Felipe III y IV el panorama para los homosexuales fue ms relajado, es ms,
desde 1633 ninguno de los acusados fueron condenados a muerte.
El decreto del 1 de julio de 1835 marcaba el fin de la actividad de la Inquisicin, la reina Mara
Cristina daba un paso ms adelante en las libertades sexuales espaolas.
El Cdigo Penal de 1822, despenaliz lo hasta entonces considerado como sodoma.
A finales del siglo XVIII y comienzos del XIX se produjo un Espaa un fuerte cambio en la
mentalidad ciudadana, este proceso se debi en parte a la, en su entonces, cercana con los
ideales provenientes de Alemania. Giner de los Ros impuls esta nueva reforma cultural e
intelectual, anticatlica y libertaria a travs de la ILE (Instituto de Libre Enseanza). Fueron
partcipes de la misma numerosos artistas reconocidos mundialmente tales como Garca Lorca,
Dal,
Emilio
Pardos,
entre
otros.
Si bien se pueden percibir en las obras artsticas de la poca una apertura a la liberacin
homosexual lo cierto es que no se poda hablar directamente del asunto, encontramos por
ejemplo varias alusiones vedadas en la literatura de Po Baroja, Manuel Machado, Rubn
Daro.

Lamentablemente el perodo de crecimiento cultural se vio interrumpido por el gobierno de

facto de Primo de Rivera. Durante su mandato los homosexuales se vieron nuevamente
afectados, los mismos eran penalizados con multas de entre 1000 y 10000 pesetas,
suspendiendo al acusado un ao en lo que se refiere a actividades pblicas.
Con la Segunda Repblica la homosexualidad se vio impulsada nuevamente hacia la liberacin,
muchas obras que abordan estos temas fueron publicados en Espaa tales como Donde
habite el olvido, El joven marino y Los placeres prohibidos del escritor Cernuda.
Anteriormente se escribieron obras teatrales tales como Un sueo de la razn de Rivas
Cherif, obra teatral que trata sobre el lesbianismo, o El pblico de Garca Lorca, obra que no
fue representada sino hasta 1986.
En el ao 1933 se implementa la Ley contra vagos y maleantes cuyo fin era el de controlar a
todo aquel que se hallara fuera de lo socialmente aceptado. Mendigos, rufianes, vagabundos,
proxenetas, entre otros entraban en esta categora pero no fue sino hasta el 15 de junio de
1954 cuando durante la dictadura Franquista, los homosexuales se incluyeron en esta lista de
antisociales.
Durante el perodo franquista se impuls nuevamente la sagrada institucin del matrimonio y
las nicas actividades sexuales permitidas eran aquellas que tenan como fin la reproduccin.
De la mano de un catolicismo ferviente el Caudillo censur, persigui, castig y tortur a miles
de homosexuales.
El 4 de agosto de 1970 la ley fue remplazada por la de Peligrosidad y Rehabilitacin social. Se
aplicaron a los homosexuales las siguientes medidas: internamientos en instituciones de
reducacin aisladas de dems instituciones, prohibicin de vivir en determinados sitios
dictaminados por el juez, sumisin ante la vigilancia controlada por el Estado, entre otras.
Se crearon dos centros, uno en Badajoz (lugar donde se internaban a los pasivos sexuales) y
otro en Huelva (ingresaban a los activos); all sufran toda clase de humillaciones y
calamidades. Lobotoma, electroshocks, eran tratamientos comnmente utilizados en estos
centros. Por otra parte, las violaciones y suicidios eran una constante. Los que lograban salir de
estas instituciones tenan la ardua tarea de integrarse nuevamente en la sociedad, ardua ya
que era muy difcil conseguir cualquier trabajo una vez pasado por uno de estos centros de
reducacin.
Esta situacin fue un caldo de cultivo para la creacin de grupos de liberacin homosexual
tales como Movimiento Homosexual de Accin Revolucionaria (MHAR) en Andaluca o el
Movimiento Espaol de Liberacin Homosexual en Catalua. Ambos fueron fruto de una
reaccin ante la Ley de Peligrosidad estipulada por el gobierno de facto de Francisco Franco.
En el ao 1990 la OMS retir hasta el momento de la lista de enfermedades mentales a la
homosexualidad, sin embargo, no fue sino hasta 1995 que en Espaa se derogara la Ley de
Peligrosidad y Rehabilitacin social (20 aos despus de la muerte del Generalsimo). Recin
en 1999 los archivos con los nombres de todo aquellos que fueron recluidos en estos Centros
de rehabilitacin fueron considerados confidenciales por lo que muchos nombres seran
finalmente protegidos, pudindose acercar a estos solamente aquellos autorizados.

En 2004 el PSOE (Partido Socialista Obrero Espaol) se presenta a la candidatura con la

propuesta de incluir en la institucin del matrimonio a aquellas personas del mismo sexo. Se
tuvo que esperar hasta el 30 de junio de 2005, para que finalmente la Ley de Matrimonio
homosexual fuera aprobada por no por el Senado (ya que obtuvo una mayora de votos en
contra por parte del Partido Popular) sino por el Congreso que vet al Senado con 187 votos a
favor, 147 en contra y 4 abstenciones.
Hoy en da las parejas homosexuales gozan de los mismos derechos que cualquier pareja de
hecho heterosexual, esto incluye tambin a la adopcin de menores.
Ms all de todas estos reconocimientos legales, de estos enormes pasos dados, de la gran
concientizacin por parte de la sociedad espaola sigue habiendo un gran rechazo, una
homofobia que se deja ver claramente en varios acontecimientos recientes.
Por ejemplo, el actual caso del Cardenal Fernando Sebastin que catalog a los homosexuales
de deficientes mentales que pueden ser tratados, y los compar con una enfermedad que el
mismo
sufre
la
hipertensin-.
Con todos los respetos digo que la homosexualidad es una manera deficiente de manifestar la
sexualidad, porque sta tiene una estructura y un fin, que es el de la procreacin Palabras
del Cardenal.
Estas declaraciones fueron denunciadas pero finalmente la Fiscala de Mlaga ha archivado las
diligencias contra el religioso amparndose en la libertad de expresin y culto. Consideran que
esas
palabras
no
intentaban
generar
odio,
discriminacin
o
violencia.
Por otra parte hace menos de dos aos el Tribunal Constitucional desestimaba el recurso que
el
PP
interpuso
contra
la
ley
de
matrimonio
homosexual.
En el ao 2013 se registraron en Espaa 1172 ataques por homofobia y racismo, segn un
artculo del peridico El Pas fechado el 24 de abril de 2014. Estas cifras son alarmantes e
indican la frgil situacin en que los homosexuales viven hoy en da.
Como pudimos observar el trayecto hacia una aceptacin, al menos legal, no fue tarea fcil.
Este colectivo, ha tenido que sufrir persecuciones, humillaciones, torturas, incluso muchos
han
perdido
su
vida
en
la
lucha
por
el
reconocimiento.
Si bien durante largos perodos de tiempo han querido ser aplastados e invisibilizados, esto no
se ha podido cumplir. La homosexualidad se mantuvo latente en el seno espaol esperando
que algn da la sociedad sea capaz de aceptar a la sexualidad como una decisin privada y no
impuesta desde otras instituciones pblicas.
Es una estructura que perdura a lo largo del tiempo y seguir su rumbo esperando que algn
da la sociedad pueda aceptarlos y que no se corra el riesgo de un retroceso en los derechos
hasta hoy reconocidos.
Como tambin pudimos ver, si bien han logrado afianzarse leyes que garanticen su estabilidad,
la historia nos ha demostrado sus continuos cambios y regresiones en materia homosexual por
lo que no se puede descansar y relajar ya que nunca se sabe cundo puede haber una vuelta a
la discriminacin, humillacin, persecucin y tortura.

Canto tu corazn astronmico y tierno,

de baraja francesa y sin ninguna herida.
Canto el ansia de estatua que persigues sin tregua
el miedo a la emocin que te aguarda en la calle.
Canto la sirenita de la mar que te canta
montada en bicicleta de corales y conchas.
Pero ante todo canto un comn pensamiento
que nos une en las horas oscuras y doradas.
No es el Arte la luz que nos ciega los ojos.
Es primero el amor, la amistad o la esgrima
Fragmento de Oda a Salvador Dal de Federico Garca Lorca (1926)

Bibliografa
Libros:
- Louis George Tin. Diccionario Akal de la Homofobia. Ediciones Akal S.A. 2012
- Libro de Las Siete Partidas (ebiblioteca.org)
Pginas Web:
BOE:
- Ley sobre Peligrosidad y Rehabilitacin Social
http://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1970-854
- Ley de matrimonio:
http://www.boe.es/boe/dias/2005/08/08/pdfs/A27817-27822.pdf

Blog:
-Libertad e igualdad LGBT
http://libertadeigualdadlgbt.blogspot.com/2012/09/historia-de-la-homosexualidad-enespana.html
- Expresos sociales
http://expresos-sociales.blogspot.com/
- Cristianos gays, contra la lucha homofbica
http://www.cristianosgays.com/tags/alfonso-x-el-sabio/

Pginas:
-Historia de la homosexualidad:
http://www.islaternura.com/APLAYA/HOMOenHISTORIA/HomoHistoria2008/Espania/Homose
xualidad%20Espana%20Adriano%20a%20Lorca.htm
-Ley Pragmtica:
http://personal.us.es/alporu/histsevilla/leyes_sodomia.htm

Artculos periodsticos:
- El pblico (peridico espaol)
http://www.publico.es/espana/440025/homosexuales-bajo-el-yugo-de-franco
- Rtve
http://www.rtve.es/noticias/20100514/homosexuales-espana-catacumbas-igualdad-legal-20anos/331294.shtml
- Matrimonio homosexual:
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=29502