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El Ludano de Paracelso
Bezoar
Tambin se ha de sealar que los farmacuticos del siglo XVI a la hora de preparar los
complicadsimos medicamentos que los mdicos prescriban, se encontraron con el gran
problema de tener que sustituir un componente del que muchas veces no disponan por
otro que tuviera una accin semejante, y que estas sustituciones dependieron muchas
veces del criterio del atribulado boticario y muchas ms veces del poder adquisitivo de
ste, lo que dio origen a no pocas reclamaciones e incluso escandalosas protestas por
parte de los mdicos.
En Francia se lleg a dar una lista oficial de sucedneos de drogas. En este pas estaba
permitido a las mujeres ser boticarias.
En Espaa, por una orden del emperador Carlos V (1523), se prohbe el acceso al examen
de boticario a drogueros, especieros, y parteros y se ordena que sean examinados los
mdicos, cirujanos y estudiantes de farmacia que lo deseen, siempre que renan los
siguientes requisitos: ser hombre mayor de 25 aos, saber latn y tener como mnimo
cuatro aos de prctica en una botica ya autorizada.
En Alemania, por esta poca, se dejan de vender cera y velas en las boticas, pero se
sigue vendiendo azcar, conservas, bizcochos, frutas confitadas, turrones, mazapanes,
dtiles, mostaza, bujas de incienso y bujas ordinarias, as como tinta, papel, lacre, vino
y licores- a la vez que se advierte de que no se venda solimn ni ningn otro veneno sin
receta del mdico. La ley alemana prohbe que las mujeres sean boticarias e incluso que
estn dispensando medicamentos en una oficina de farmacia.
En Suiza, la ley obliga al farmacutico a acompaar al mdico en sus visitas profesionales
para que aprenda medicina por si alguna vez es necesario. Esto pasa tambin en algunos
lugares de Francia.
En la Universidad de Coimbra (Portugal) se incorpora el estudio de los medicamentos
como enseanza obligatoria para los futuros boticarios, que han de asistir a estas clases
dos veces a la semana durante un ao.
En Venecia los Justicias dictan disposiciones para establecimientos de farmacia. En el
Continente Americano todava no existe la profesin farmacutica.
En cuanto a la literatura farmacutica del siglo XVI,
quizs lo ms importante fue el incremento del
nmero de Farmacopeas editadas en toda Europa: en
Espaa (1511, 1535, 546, 1553, 1587). En la edicin de
1553 apareci versificado en castellano los simples de
Mesu. En Alemania (Nuremberg, 1546), en
Copenague, en Munich, en Basilea...; hacia la mitad
del siglo apareci la segunda edicin del Recetario
Florentino. Estas farmacopeas estaban escritas con el
fin de definir las formulas que eran consideradas
definitivas por las autoridades competentes bajo la
supervisin de los mdicos que eran quienes las
redactaban y facilitar as el trabajo del boticario que
las iba a preparar y que estaba obligado a seguirlas.
A travs de ellas los mdicos siguieron controlando el
trabajo de los farmacuticos, quienes siguieron
supeditados a las normas dictadas por ellos para la
fabricacin de medicamentos. Pero a travs a de ellas
se concretaron las concentraciones de principios
Herbario s XVI
activos presentes en los medicamentos que los
mdicos administraban a sus pacientes. Hasta el siglo XVIII no aparecieron farmacopeas
escritas por farmacuticos.
una lista de 31 tipos de personas que necesitaba para formar una expedicin al
continente americano, y en segundo lugar puso "[] los hombres expertos en toda clase
de frmacos []". El mdico azteca Martn de la Cruz recopil un herbario en su lengua
autctona. En 1552, otro azteca, al que se describe como "[] un indio de Sotximilco []"
lo tradujo al latn, se llamaba Juan Badianus, El Manuscrito Badianus, que se conserva en
la biblioteca del Vaticano, fue impreso por vez primera en ingls en el ao 1935.
La extensa obra del portugus Garca da Orta "Coloquios dos simples e drogos de cousas
medicinais da India" sobre la botnica y la medicina de las Indias, fue escrita
aprovechando los muchos aos que pas all desterrado por la Inquisicin. Esta obra fue
ampliada por el espaol Nicols Monardes, sevillano quien curs Medicina en la
Universidad de Alcal; de vuelta a su Sevilla natal, se dedic al estudio de las drogas que
llegaban del continente americano, y form con ellas un museo farmacolgico que tuvo
un gran xito. Sus obras se titularon "Historia medicinal de las cosas que se traen de
nuestras Indias Occidentales" y "Segunda parte del libro de las cosas" publicadas en Sevilla
en 1565 y 1571 respectivamente. En 1574 se hizo una edicin de los dos volmenes juntos
que muy pronto fue traducida al latn, italiano, francs e ingls y fue reeditada ms de
50 veces.
El rbol de la Quina
Sasafrs o Zarzaparrilla
Francisco Bacon
Ren Descartes
en compartir entre todos ellos los descubrimientos de cada uno de sus miembros.
Tambin los descubrimientos de sus miembros se divulgaban entre los dems
socios por medio de una revista cientfica que ellos mismos editaban.
La primera Academia de ndole estrictamente cientfica que se fund fue en
Npoles, en 1560. Su finalidad era el fomento de las ciencias naturales, pero
enseguida tuvo que disolverse al ser perseguida por la Inquisicin romana. La
misma suerte sigui la Accademia dei Lincei, fundada en Roma en 1603 por el
prncipe de Chesi, quien la dot de un museo de Historia Natural y de un jardn
botnico; a ella perteneci Galileo. Esta Academia pudo renacer despus de un
tiempo, y hoy da an existe. La Academia del Cimento o de Experiencia fue
fundada por discpulos y admiradores de Galileo en Florencia. (1657), bajo la
proteccin del cardenal Leopoldo de Medicis; esta Academia desapareci a la
muerte de su protector.
En Gran Bretaa, fue Francisco Bacon el primero en lanzar la idea de las ventajas
que supondra la fundacin de asociaciones de este tipo: en su escrito "Nova
Atlntida" se refiri a las ventajas que supondra para el avance cientfico el que
cada trabajo individual fuera comentado y compartido por la totalidad de la
comunidad cientfica y a la conveniencia de reunirse todos aquellos que
persiguieran el adelanto cientfico en locales en donde existiesen condiciones para
hacer experimentos. En 1645 empezaron a reunirse en Londres un grupo de
filsofos para discutir sus ideas; por causas polticas celebraban sus reuniones a
puerta cerrada en el Colegio de Gresham. Ms adelante, aprovechando la
Restauracin de Carlos II, esta asociacin se transform en la Real Sociedad de
Londres para el fomento del conocimiento natural. Su rgano literario
"Transacciones Filosficas" fue aprovechado por los hombres de ciencia para dar a
conocer a travs de esta revista sus experimentos segn los iban realizando en sus
laboratorios privados.
Francia, desde la primera parte del siglo, algunos cientficos se empezaron a
reunir privadamente en casa del sacerdote Merssene, con el fin de dar a conocer
entre ellos sus investigaciones. A partir de esta iniciativa, las academias se
convirtieron pronto en importantes instituciones oficiales, en su mayora creadas
bajo la tutela del cardenal Richelieu. En 1666, se cre la Academia de las
Ciencias, que estaba dotada de laboratorios donde los socios podan realizar sus
experimentos; de esta manera los dems socios teman un conocimiento prctico
de ellos, y no slo terico como en el caso de la sociedad londinense.
En Alemania, solo se fund una Academia y fue de ndole muy diferente a las
anteriores, pues la "Academia Imperial de los Curiosos de la Naturaleza de
Alemania" fue creada para mantener correspondencia entre sus afiliados, siendo
los trabajos de estos publicados individualmente; hasta 1670, en que fueron
publicadas sus primeras memorias, no tuvo sede social.
En Espaa, aparecieron dos academias: el "Colegio de San Telmo" y la "Real
Sociedad de Medicina de Sevilla", fundada por seis mdicos y un farmacutico que
en 1697 se empezaron a reunir en tertulias cientfico-literarias, si bien, no
consiguieron que se aprobaran sus estatutos hasta 1700, por lo que la labor de
esta Academia se sita en el siglo XVIII.
Adems de las revistas publicadas por estas academias, aparecieron otras de
carcter general como el "Journal des Savants" en Francia (1665), o el
"Giornaled'Italia" en 1668.
El Termoscopio de Galileo
La Balanza de Galileo
A finales del siglo XVI y principios del XVII la confrontacin salt a la prensa y a los
tribunales: los enfrentamientos verbales entre el claustro de la Facultad de
Medicina de Montpelier, paracelsiano, y el de la Universidad de Pars,
profundamente conservador y galenista, fueron especialmente feroces; los
enfrentamientos escritos entre ambos claustros se tradujeron del latn al francs, al
alemn y al ingls, y alcanzaron una gran difusin. El odio lleg a ser tal, que la
Academia de Paris durante mucho tiempo se neg a aceptar el ingreso de ningn
mdico seguidor de las doctrinas de Paracelso, e incluso, expuls de su seno a
aquellos mdicos que las practicaran. La "guerra" lleg hasta los farmacuticos,
cuando el rector de la facultad de Medicina de Pars, Guy Patin, acrrimo enemigo
de los medicamentos qumicos, intent que se pusieran de su parte, y que ni los
preparasen ni los vendiesen en sus boticas, y, como no lo consigui, se enfrent a
ellos y les acus de utilizar en sus preparados, medicamentos con sustancias
qumicas y nuevos frmacos vegetales (concretamente la quina, de la que se
declar su completo enemigo) importados desde Amrica, en contra de la orden
dada por la Facultad de Medicina de Pars. Los boticarios que tenan el criterio de
poder usar toda aquella sustancia medicamentosa que consideraran til, no
aceptaron su intromisin.
En respuesta a la postura de los farmacuticos, en 1625 se public "Le
medecincharitable" escrito por el mdico Philibert Guibert, en el que se daban
formulas muy asequibles en cuanto a su elaboracin y su costo, para que cualquier
persona se pudiera preparar sus propias medicinas en su casa a base de hierbas
compradas en herboristeras. Este tratado de remedios caseros alcanz gran
popularidad y numerosas ediciones, hasta el punto de que Patin afirm en 1649 que
l haba arruinado a todos los boticarios de Paris. Sin embargo, los boticarios
consiguieron resistir de manera que finalmente el profesorado medico acabo
reconociendo la mayor eficacia de los medicamentos de botica frente a los
cocimientos caseros. Este cambio tambin fue favorecido por el hecho de que Lus
XIV fuese curado con vino emtico, y esta indudable y real cura oblig a los mdicos
franceses a cambiar su postura hacia los medicamentos qumicos.
Como medicamentos qumicos se usaron: tartrato de sodio y potasio o medicamento
laxativo secreto; sulfato sdico y sulfato amnico o glaubero; sulfato potsico
impuro o sal policresta y sulfato potsico fundido o sal prunella; nitrato de plata en
barras; querms mineral o polvos de los cartujos y pldoras perpetuas de antimonio;
muchas de estas recetas se transmitieron por herencia de padres a hijos
farmacuticos.
En este siglo se logr aislar la lactosa y se obtuvo el cido frmico, tratando
hormigas con aceite.
Entre los preparados galnicos sobresalen el electuario lenitivo de sen, la pcima
de sen compuesta o bebida vienesa; el ludano de Sydenham; las pldoras escocesas
y un sin fin de medicamentos "secretos" como el agua de la vida, de la que se
desconoce su composicin; el orvilano, mezcla de distintas plantas y de la que se
deca que curaba la viruela, la peste y la gota. El elixir de Garus, hecho a base de
tinturas de aloe, mirra, vainilla y canela y paradjicamente cuando fue atacado por
la Academia francesa alcanz una gran difusin hasta el punto de que, a la muerte
de su inventor, su viuda goz de un permiso especial del rey para poder seguir
preparndolo. El remedio provenzal contra las fiebres tercianas de efecto
termosttico; el agua de Rabel y el agua de Alibar.
Esta fue una poca en que el intrusismo religioso en nuestra profesin fue total: los
monjes fabricaban medicamentos como el elixir de quina de Fray Cavalieri, o los
cosmticos de fray Paladini, ambos muy usados; se puede decir que no hubo
monasterio, convento u hospital religioso que no contara con su farmacia, y que
estas fueron regentadas por religiosos que no estaban obligados a seguir el plan de
estudios obligatorio para los farmacuticos seglares.
Y tambin, sobre todo en Francia, fue la poca de los clisteres o lavativas, que se
llegaron a considerar fundamentales para conservar la belleza de fuera... y la salud
de dentro: las damas francesas de alta alcurnia se llegaban a poner hasta tres al
da, generalmente de esencia de rosas y agua de azahar, y se sabe que el rey Lus
XIII lleg a ponerse 312 lavativas en un ao. Los clisteres eran generalmente
preparados por los farmacuticos: un dibujo de su jeringuilla lleg a estar incluido
en el emblema de algunas corporaciones de farmacuticos franceses. La gente
pudiente tena su propia jeringuilla; mientras que los menos adinerados alquilaban
la suya a la farmacia.
La facultad de Medicina de Pars, que tambin los preparaba, lleg a comparar los
clisteres como mtodo curativo a la sangra y a las purgas. Se preparaban clisteres
purgantes, astringentes, anodinos, alterantes, carminativos... Sobre cmo eran
administrados por los farmacuticos se han hecho muchas caricaturas, algunas
francamente sangrantes, pero, en general, y, aunque eran preparados en las
boticas, a la hora de la verdad no eran administradas por los boticarios sino por sus
ayudantes o por criados.
4. Usos y costumbres de la profesin en este siglo.
En Espaa, en 1650, Felipe IV dict una orden para que en todo su reino la farmacia
fuera considerada un Arte Cientfico, en todo igual a la Medicina, eximindose por
ello a los boticarios de pagar toda contribucin gremial de oficios mecnicos o de
comercio. Poco tiempo despus los boticarios fundan un Colegio de Boticarios de
San Jos, cuya finalidad es ante todo religiosa, aunque como corporacin vel por
los intereses de sus afiliados. Tambin, en este siglo, el Protomedicato ordena que
en los virreinatos americanos solo puedan preparar medicamentos aquellos que
sean de origen espaol.
En Portugal, todava a lo largo de este siglo, los medicamentos podrn ser
preparados por mdicos, cirujanos y boticarios.
En Inglaterra, los mdicos podan ejercer como boticarios y fue una prctica comn
que tuvieran un ayudante encargado de preparar los medicamentos que ellos
recetaban, a la vez que se ocupaba de realizar operaciones de ciruga menor. A
principios de este siglo se cre la Sociedad de Apotecarios de Londres, que
agrupaba a boticarios y especieros y, ms tarde, apareci la "Society of the Art and
Mystery of theaphotecaires of thecity of London", a la que pertenecieron slo
boticarios y cuyos miembros fueron los autorizados para preparar, vender, aplicar y
administrar medicamentos en Londres y en siete millas a la redonda. Esta sociedad,
que en un primer momento fue mal acogida por especieros, qumicos -por quitarles
ventas- y mdicos -porque sus miembros tambin ejercan la medicina- cre un
jardn para el estudio y cultivo de plantas medicinales.
En Alemania el desarrollo de la profesin durante este siglo estuvo bajo el control
estatal: hacia 1600, unas doscientas ciudades alemanas posean ordenanzas
CUESTIONARIO 09
1. Cul es el estatus de la profesin farmacutica en ste siglo?
2. Cul debera ser la distribucin de un establecimiento farmacutico en ste siglo
y aparentemente en el siglo anterior?
3. Describa brevemente los usos de los nuevos medicamentos que se incorporan a
la farmacopea de ste siglo.
4. De entre todos los medicamentos, cules son los ms usados y describa de
qu estaban compuestos?
5. Enumere las diferentes farmacopeas que aparecieron en stos tiempos
6. A qu se denominaba triaca y cul era su forma de conservacin?
7. Cules fueron las principales drogas medicinales que se incorporaron a las
farmacopeas europeas?
8. Cul es la caracterstica de la Farmacia del siglo XVII?
9. Escriba brevemente de los autores ms destacados del siglo XVII, destacando
sus aportes?
10. Haga un resumen de las principales Academias y revistas cientficas de ste
siglo?
11. Hable de las boticas, medicamentos, usos y costumbres de la profesin de ste
siglo
12. Hable de la profesin del siglo XVII en Amrica.