Los elementos que definen la naturaleza el ser humano

Un individuo principalmente est constituido por el alma, que forma parte esencial de la
naturaleza. A partir de ella se da toda la vida y forma de ser del hombre, en ella radica
los dinamismos psquicos cada uno estructurado propiamente, es ah donde se
concentran todas nuestras energas.
Para comenzar a extendernos en el Estado es necesario hablar del ncleo de dicho
asociacin que no es ms que la persona, el hombre. Como es citado por Aristteles, el
ser humano es un ser social por naturaleza, es decir, que necesita de una sociedad con la
cual vivir y satisfacer sus necesidades.
"El hombre es, en efecto, por su ntima naturaleza, un ser social, y no puede vivir
ni desplegar sus cualidades sin relacionarse con los dems. El hombre, nica
criatura terrestre a la que Dios ha amado por s misma, no puede encontrar su
propia plenitud si no es en la entrega sincera de s mismo a los dems. Pero,
qu es el hombre? Muchas son las opiniones que el hombre se ha dado o se da
sobre s mismo, diversas e incluso contradictorias. Exaltndose a s mismo como
regla absoluta o hundindose hasta la desesperacin"
El ser humano es una estructura compleja en donde debemos analizar detenidamente
cada uno de los elementos que los componen, para poder entender la importancia de su
existencia y el fin de sta. Los elementos que definen a la persona, son aquellos que le
dan vida, ya que de cada una de las propiedades del individuo surgen garantas que hay
q proteger.
LEY NATURAL.
"En la profundidad de su conciencia descubre el hombre una ley que no se da l
a s mismo, sino a la que debe obedecer y cuya voz suena con claridad a los
odos del corazn cuando conviene, invitndole siempre con voz apagada a amar
y obrar el bien y evitar el mal: haz esto, evita lo otro. El hombre lleva en su
corazn la ley escrita por Dios, a la que su propia dignidad le obliga a obedecer
y segn la cual ser juzgado"
El principio supremo de la ley natural humana se expresa muy brevemente: "haz el bien
y evita el mal". Cada individuo posee dignidad, libertad e igualdad, ante los dems
individuos de su propia especie, ya que todos son seres racionales que se diferencian
unos e otros, ya que unos pueden estar inclinados para el bien y otros para el mal. Se
necesita que ste viva en sociedad; esta caracterstica, se encuentra inscrito en el orden
de la ley divina que se refleja en la ley natural.
Santo Toms de Aquino explica claramente cules son las inclinaciones naturales del
hombre:
"todas las cosas hacia las cuales el hombre se inclina por su naturaleza, la razn
las percibir naturalmente buenas y, por consiguiente, como metas de accin, y
las que le son contrarias, como malas y que se deben evitar. Por lo tanto, segn
la jerarqua de las inclinaciones naturales se establecer la jerarqua de los
preceptos como de la ley natural.

En efecto:
l) existe en primer punto la inclinacin del ser humano hacia hacer el bien, en el sentido
que el hombre tambin espera la conservacin de su ser en su naturaleza. En virtud de
este punto, depende de la ley natural todo lo que interese para la conservacin de la vida
humana e impida lo que le es contrario.
2) Est inscrita en el hombre, una inclinacin a ciertos bienes ms especficos, segn lo
que tiene en comn con los otros animales. En virtud de lo cual se dir que le toca a la
ley natural "lo que la naturaleza ense a todos los animales". Es decir, la unin de los
sexos, la educacin de los hijos y otras cosas similares.
3) El hombre posee una inclinacin conforme a la naturaleza de la razn, la cual le es
propia: as el hombre tendr una inclinacin natural a conocer la verdad sobre Dios y a
vivir en sociedad". En virtud de esto, le toca a la ley natural lo que se relaciona con una
inclinacin de este orden, por ejemplo: que el hombre evite la ignorancia, que no ofenda
a aqullos que viven en la misma sociedad que l y las otras prescripciones que esto
implica.
Como ya lo explica Santo Toms, el hombre est inclinado hacia el bien y a vivir en
sociedad. Es parte de su naturaleza estar rodeado de otros seres de su misma especie
para su propia autorrealizacin que la conseguir por medio de la sociedad.
NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE:
"El hombre es naturalmente un animal poltico y social. Esto resulta evidente por
el hecho de que un hombre no se basta l solo para vivir. Pero el orden de la
providencia no le quita a ninguna cosa lo que le es natural, sino ms bien lo
provee de todo de acuerdo con el orden de su naturaleza. Luego el orden de la
providencia no ha querido que se suprima la vida social del hombre".
El Hombre es un ser social por naturaleza. Por ser racional e individual, no es
autosuficiente; necesita de la ayuda y cuidado de los dems seres de su especie. No
puede vivir aislado, tiene que vivir en sociedad para as poder satisfacer sus necesidades
tanto fsicas como espirituales:
"debe saberse que, puesto que el hombre es un animal social por naturaleza como todo el que para subsistir necesita de muchas cosas que por s mismo no
puede procurarse -, es lgico que el hombre sea naturalmente parte de una
comunidad, que le proporcione lo que le ayude a vivir bien".
"En efecto, el principal recurso del hombre es, junto con la tierra, el hombre
mismo. Es su inteligencia la que descubre las potencialidades productivas de la
tierra y de las mltiples modalidades con que se pueden satisfacer las
necesidades humanas. Es su trabajo disciplinado, en solidaria colaboracin, el
que permite la creacin de comunidades de trabajo cada vez ms amplias y
seguras para llevar a cabo la transformacin del ambiente natural y la del mismo
ambiente humano".

La felicidad.
El hombre al ser un animal social y racional por naturaleza, busca con los dems
hombres satisfacer sus necesidades. No basta solo con que los seres humanos se
agrupen en comunidades para satisfacer sus necesidades, el hombre no solo queda en la
bsqueda de bienes materiales, por ser un animal racional tiene inclinacin hacia el
desarrollo espiritual que adems busca su perfeccionamiento con la bsqueda de su
desarrollo personal e integral para as poder llegar a su anhelo aqu en la tierra: la
felicidad.
"hay en el hombre una inclinacin al bien correspondiente a su naturaleza
racional, inclinacin que es especficamente suya; y as el hombre tiene
tendencia natural a conocer las verdades divinas y a vivir en sociedad. Desde
este punto de vista, pertenece a la ley natural todo lo que se refiere a esa
inclinacin, desterrar la ignorancia, evitar las ofensas con quienes se debe
conversar".
El fin ltimo del hombre. Dios.
Ms an, la bsqueda del hombre en sociedad no termina con satisfacer sus necesidades
ni con la felicidad en la tierra; debe ir ms all de lo que este universo le puede dar,
debe de buscar su perfeccionamiento y desarrollo con el creador:
"Como el hombre virtuoso est destinado a otro fin, que consiste en la visin de
Dios es necesario que la sociedad tenga el mismo fin que el hombre. No es el
ltimo fin del hombre constituido en sociedad el vivir segn la virtud; es
alcanzar por medio de la virtud goces de la bienaventuranza eterna. Si a ese fin
pudiera llegarse sin otro auxilio que el de las fuerzas naturales, a los reyes
pertenecera dirigirlos a ese fin."
"El hombre tiene un alma espiritual e inmortal; es una persona, dotada
admirablemente por el Creador con dones de cuerpo y espritu; es en realidad,
como decan los antiguos, un <<pequeo mundo>> que supera
extraordinariamente en valor a todo el inmenso mundo inanimado. Dios es el
ltimo fin exclusivo del hombre en la vida presente y en la vida eterna".
Buscando el ltimo fin, que es llegar a Dios, es como se desarrolla y autorrealiza el
hombre.
Los 3 elementos esenciales del ser humano
El primer y ms importante paso que hemos de hacer cada uno de nosotros, sin duda, es
otorgarnos la importancia que merecemos; hemos de reconocernos como nicos y el
ms importante de todos los seres que existen en el mundo. Nos hemos de respetar a
nosotros mismos y valorarnos, solo entonces podremos proceder a responsabilizarnos
del cuidado de nuestro yo cumpliendo con las obligaciones imprescindibles para
cuidar nuestro cuerpo, sentimiento y mente: Saber comer, saber moverse, saber respirar;
solo podremos hacerlos si entenderemos la funcin lgica de la vida. Hay cosas que
solo podemos hacer nosotros mismos, nadie puede vivir por otro; si queremos tener una
vida saludable, tendremos que cuidar cada uno de nosotros mismos. Para poder hacerlo

tendremos que entender cmo funcionamos, tendremos que entender cmo funciona la
naturaleza.

Para concluir podemos darnos cuenta que los seres humanos por ms que digamos vivir
solos no podemos hacerlo, tenemos en nuestra esencia la interrelacin con otros
individuos de nuestra especie, es necesario interactuar, para que nuestra vida tenga
sentido. Adems que el hecho de ser animales racionales nos permite muchas otras
caractersticas que nos sirven en el diario vivir y q es lo q nos distingue de otras
especies. De todas estas premisas viene la formacin de la sociedad moderna que no es
ms que un conjunto aglomerado de individuos de los cuales obtenemos beneficios los
uno de los otros, para vivir ms plcidamente.
Bibliografa
GUTIERREZ, F. (2014), La naturaleza y esencia humana, Escuela Virtual de Asesora
filosfica, Per, disponible en:
http://www.evafil.com/moodle/mod/resource/view.php?id=85