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originan la existencia del objeto estudiado. El significado de la palabra incluye relaciones y contradicciones, tanto las tensiones entre lo externo y lo interno,
como entre el individuo y la sociedad (Vigotsky, 1934/
1993b). En el caso de los sistemas psicolgicos, como
unidades ms amplias de anlisis para el estudio del
desarrollo, busca elaborar la delicada interaccin de los
aspectos naturales y culturales, fisiolgicos y psicolgicos, individuales y sociales. Nuestro autor intenta
atrapar las interacciones entre niveles exteriores e interiores del funcionamiento psicolgico, sin renunciar a
la complejidad propia de cada uno de ellos (Vigotsky,
1930/1991b).
Piaget, por su lado, estudi los problemas del desarrollo
cognoscitivo abordando las relaciones constitutivas del
fenmeno, caracterizndolas en los trminos de sus
interacciones recprocas. As, al plantear un problema
terico trataba de articular la heterogeneidad inicial de
las funciones o las propiedades predicadas, introduciendo su vinculacin sistemtica. El procedimiento principal consisti en integrar paso a paso los elementos
heterogneos en una configuracin de relaciones bipolares, una unidad totalizadora de los componentes
opuestos, a los fines de reconstruir el dinamismo de la
formacin de los conocimientos. Al estudiar la gnesis
de los sistemas operacionales, trat las relaciones bipolares entre el sujeto y el objeto, la asimilacin y la
acomodacin, las acciones y las significaciones, las
estructuras y los procedimientos, entre la abstraccin
emprica y la abstraccin reflexionante. Estas relaciones
son las unidades de anlisis que involucran los aspectos
contrarios o unidades dinmicas de contrarios.
As, para dar cuenta del proceso cognoscitivo en la
primera infancia (1969) elabor una argumentacin terica que articula en una relacin constitutiva a las funciones opuestas de asimilacin y acomodacin (1969) o
para producir una definicin gentica de la inteligencia
integr dinmicamente a travs de las diferentes estructuraciones el carcter propiamente estructural o dis-continuo de la actividad y su funcionamiento continuo
(1970). Al final de su obra, estudi la construccin y el
uso de las estructuras matemticas por los sujetos, examinando cmo stos ponan en juego procedimientos
heursticos para aplicarlas en situaciones concretas, y
a la vez cmo las estrategias utilizadas para resolver un
problema prctico con objetos involucraba una estructura que debe ser transferida de una situacin a otra.
Se trataba de comprender la interdependencia de las
estructuras y los procedimientos en sus interacciones y
an en sus oposiciones (Bidell, 1988; Inhelder & Piaget,
1979).
En las ciencias sociales hay un enfoque metodolgico
semejante (Bourdieu & Wacquant, 2005): los dilemas o
el antagonismo aparentemente irresoluble entre las
estructuras sociales y la agencialidad se superan con un
mtodo que reconsidera el movimiento de una realidad
intrnsecamente doble del mundo social.
Para el psiclogo ruso, el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores sigue una dialctica propiamente hegeliana del en si, fuera de s y para s. A
modo de ejemplo, al estudiar el movimiento interrumpido o no exitoso del beb que pretender alcanzar un
objeto se verifica que ste pasa a ser interpretado por
otra persona como un gesto indicativo. Finalmente, dicho
beb llega a relacionar su fracasado movimiento con toda
la situacin y considera su movimiento como una indicacin para que le alcancen el objeto. Es decir, pasa a ser
s mismo a travs de los otros.
Lo anterior constituye la esencia del proceso de
desarrollo cultural: La personalidad viene a ser para s
lo que es en s, a travs de lo que significa para los dems
(Vigotsky, 1931/1993a, p. 149). Esta secuencia, que
incluye la unidad de los contrarios, est despojada de la
mstica hegeliana y tiene pleno sentido para dar cuenta
de la conformacin de la subjetividad desde el punto de
la apropiacin de la cultura.
Finalmente, al establecer nuestro autor la doble naturaleza de los pseudoconceptos, que sirven como conexin entre el pensamiento por complejos y los conceptos
artificiales, pone de relieve la creacin de conceptos en
el nio: Debido a la contradiccin inherente a l,
mientras es un complejo, ya contiene el ncleo de un
concepto futuro, el cul se est desarrollndose en su interior (1994, p. 232). Sin embargo, la contradiccin
no se resuelve por una superacin inherente a la propia
dinmica cognitiva individual o del propio concepto
complejo sino que se dirime en los procesos de interaccin social que presumen la existencia de los procesos
de pensamiento en complejos, sin que stos, a su vez, se
reduzca a procesos sociales. Es decir, coexiste una
dualidad de procesos sociales e internos . . . (Castorina
& Baquero, 2005, p. 191). El resultado es la sntesis de
la contradiccin entre los sistemas de significado sociales y los procesos de apropiacin del sujeto, lo que
constituye una especie de unidad funcional durante el
desarrollo. Utilizando nuevamente el lenguaje hegeliano:
En el nio, concepto en s y para otros se desarrolla
antes que para s mismo. El concepto en s y para
otros est ya presente en el pseudos concepto y es el
prerrequisito gentico bsico para el desarrollo de
conceptos en el verdadero sentido del trmino.
(Vigotsky, 1994, p. 232).
Estos son estrictamente momentos tericos que no
equivalen a una secuencia lineal o unvoca de adquisicin que va de los pseudoconceptos a los conceptos.
Ms bien, el desarrollo es un proceso de coexistencia y
desencuentro entre las formas conceptuales en las
interconexiones sociales, lo que hace pensar en un curso relativamente incierto.
Interpelando a la Dialctica
El estudio de las teoras de Piaget y de Vigotsky parece
mostrar que la utilizacin de la categora resulta perti520
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Recebido: 05/02/2009
1 reviso: 06/07/2009
2 reviso: 06/08/2009
Aceite final: 06/08/2009
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