La cultura poltica de la vanguardia o la construccin del ethos revolucionario.

Cuba 1952-1959
Martn Lpez valos
El golpe de Fulgencio Batista en 1952 abrio un reacomodo en la politica cubana, que
culmina en 1952. Por lado las raices de la revolucin cubana se articulan en base a 2
frentes:
a) Formacin de grupos polticos de vanguardia, organizados fuera de los partidos
establecidos.
b) Un nuevo discurso poltico que justifica la creacin de estos grupos
vanguardistas.
El golpe de Batista abre el camino a partidos populares dirigidos por el mismo, y por el
PRC (partido revolucionario cubano). En 1952 se abre una decada de reacomodos
socio-politicos que culmina con la crisis del sistema. Crisis no provocada por el
comunismo, si no por el contexto cubano relacionado con la formacin de grupos
vanguardistas, concebidos fuera del sistema partidario, y el discurso para avalar estos
partidos. Este es el origen de la ideologa castrista, mucho antes que el comunismo. La
R. cubana siempre a estado bajo el matiz de la guerra fra, y se dice que el comunismo
explica la transformacin de la revolucin, este ha sido el debate que genera oposiciones
entre democracia y dictadura, revolucin y contrarrevolucin. La tesis de la guerra fra
dice: que habia una democracia que los cubanos comunistas estropearon con Fidel
Castro, Ral Castro, el Che, y dirigentes soviticos. Sin duda la R. cubana modifico a A.
latina, por su importancia a la teoria revolucionaria y al marxismo.
Fin de una poca, el regreso de Batista
El golpe no solo rompio el orden constitucional, tambien quebro los partidso polticos.
Frente a este hecho de congelamirnto poltico una generacin jven resurgi, y asi naci
la demanda de la sociedad civil como respuesta a este poder ilegitimo. Este grupo fue el
lider de los partidos erguidos como el; ortodoxo y autntico. En este ambiente Castro
aun no era lder, si no que era parte de un movimiento que quera derrocar a Batista. Asi
se levanto este movimiento vanguardista en base a un discurso atractivo de Castro
impulsado bajo la juventud ortodoxa. El movimiento era bien organizado por el joven

abogado, y aprovecho la frustrada campaa electoral de 1952. se reclutaron cerca de

1.200 hombres, castro les deca que el camino no sera fcil, y que tomarian las armas
frente al rgimen. Este movimiento estaba bien organizado y se definian como el ala
radical de la ortodoxia que chocaba con la inmovilidad de los lideres ortodoxos, asi que
en 1953 se separan de ellos porque no tenan la voluntad para dirigir la revolucin. En
este grupo joven haba profesores, obreros, comerciantes etc. Todos ellos queran
derrumbar a Batista. En charlas algunos militantes como Hernndez decan que no
tenian ninguna conciencia marxista y comunista. el grupo dirigente realizo la toma del
cuartel Moncada de Santiago de Cuba, la idea era un levantamiento popular combinado
con una huelga una vez tomado el cuartel, la idea era convocar al pueblo a luchar contra
Batista. Tambin haba un segundo plan, puesto que nunca habian movilizado a las
masas. El ideal castrista queria generar un movimiento de masas a partir de ideales
condensados en un programa poltico dirigido al combate. Pero fue Batista
paradjicamente el que demostro validez en los postulados vanguardistas. El plan de
Castro era tomar el cuartel gracias al pueblo y despus emitir por la radio un discurso,
para ser apoyado por todo el pueblo. Este programa castrista era llamado como el
manifiesto del Moncada a la nacin un documento de reconstruccin nacional. Este
movimiento se considero una cadena desde 1868. en este contexto se anuncia una
revolucin nueva para sacar al pas del hoyo. Esta revolucin parte de un sentimiento
nacional con races independentistas. En el texto de Fidel, la historia me absolvera
muestra la necesidad de romper contra Batista, y el nacimiento de una nueva elite, capaz
de romper con la vieja elite que no cumpla su rol poltico. Castro dijo que de triunfar el
asalto al cuarte Moncada hubiera emitido 5 leyes revolucionarias. La primera ley
devolvia la soberania al pueblo y proclama la constitucin de 1940 como suprema. Para
restaurar la soberania del pueblo bastaba mas que un documento, sino que es necesario
borrar el pasado y castigar a los que traicionaron la soberania del pueblo. La soberania
es la unica legitimacin y el problema es como asumirla. Para castro el movimiento
insurreccional encarnaria esa soberania, hasta que el pueblo decida lo contrario.esta
soberania le daria al movimiento legitimidad para gobernar y que sera merecida por
derecho. Esta elite seria la encarnacin de la soberania popular. Pero esto traeria una
paradoja, puesto que se quera romper con la dictadura de Batista, pero se da un
replanteamiento de la situacin.

La vanguardia como destino

El asalto al Moncada terminaba una etapa e iniciaba otra, y la primera conclusin de la
primera estapa era que habia que organizar bien la insurreccin que habia fracasado en
la toma del cuartel. Asi que Castro penso en el reclutamiento de la vanguardia, una
verdadera elite, que comienza en julio de 1955. los rasgos serian la fidelidad al lider y
aceptacin de su formula poltica. Este movimiento se baso en la guerrrilla y en la
resistencia urbana. El primer paso fue reclutar a personas, y educarlas en jornadas de
cinco horas al dia. La coyuntura que acelero el proceso fueron las elecciones que Batista
llamo en 1954 para legitimar su poder. (Fidel estaba en la prisin isla de pinos) Fidel
seguia con su idea de barrer el pasado. La organizacin del movimiento seria por
cuadros y su ingreso selectivo (ideologia, jefatura y discilina). Los cuadros se rodeaban
de un enfoque moralista, que distingua entre lo bueno y lo malo, para Castro el
superhombre podia hacer la revolucin. La lucha se iniciaria cuando Castro en 1955
abandone la prisin (gracias a una amnistia por parte de Batista). Paralelamente de
fundo el movimiento 26 de julio en la Habana. Castro uso el metodo de decir que el
regimen Batista era frgil para mantener la legalidad, asi se levanto como lider, y que
solo veia como opcion insurreccional, las armas. Asi se fue al exilio en Mxico, donde
naceria la nueva figura del guerrillera en la sierra maestra al lado del campesino. Este
nuevo referente en la vida de Castro se daba en base a tres pilares: el voluntarismo, el
igualitarismo y el ruralismo. Ahora los integrantes de Granma donde formaba parte
Castro, se veian a ellos mismos como soldados de un ejercito social campesino.el
voluntarismo parte de entender las desigualdades que afligen a la sociedad y mas aun a
las bajas. El igualitarismo se da en base a no tener ningun privilegio entre guerrillero y
campesino. El ruralismo, sera clave, puesto que en el campo encuentra los valores que
tienen que llevarse a la urbanidad. Estas bases no hubieran sido posible si no se hubiera
terminado con la participacin politica en la dictadura de Batista. Todo cubano
nacionalista podia integrar el nuevo orden. Para castro la independencia se podia dar
rompiendo con la tutela economica politica que USA queria imponer en la isla. Pero
cuba no encontro una elite politica que enfrente este problema. Pero el 1 de enero de
1959 una nueva elite habria un horizonte a movilizar por medio de reformas sociales al
pueblo a una independencia nacional.