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LA PINTURA MURAL
PREHISPNICA EN MXICO
ao X
Boletn Informativo
nmero 21
diciembre 2004
Ebooks http://www.habitares.co.cc
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
_______________________________________
Portada
Tulm, Quintana Roo. Subestructura de El Castillo.
Detalle del muro este. Foto Javier Hinojosa, 1999.
La cenefa en la parte inferior de las pginas
interiores corresponde a un fragmento del mural
del Santuario interior de la Casa del Jaguar, Xelh,
Quintana Roo. Tomado de Miller, 1982:lm. 46.
___________________________________
Las opiniones expresadas en el Boletn Informativo
La Pintura Mural Prehispnica en Mxico son
responsabilidad exclusiva de sus autores.
El Boletn Informativo La Pintura Mural Prehispnica en
Mxico es una publicacin semestral del proyecto La
pintura mural prehispnica en Mxico del Instituto de
Investigaciones Estticas de la Universidad Nacional
Editora
Leticia Staines Cicero
_______________________________________
Consejo editorial
Johanna Broda
Beatriz de la Fuente
Mercedes de la Garza
Eduardo Matos
Leticia Staines
_______________________________________
___________________________________
_______________________________________
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ndice
Presentacin .........................................................................................................................................3
Beatriz de la Fuente
Se reintegran a la Zona de Monumentos Arqueolgicos de
Teotihuacn seis pinturas murales .....................................................................................................5
Rodrigo Nstor Paredes Cetino
Intereses cromticos de Tlloc, el dios de la lluvia de fuego,
Zacuala, Teotihuacn ....................................................................................................................... 12
Arturo Albarrn Samaniego
Una plida sombra ........................................................................................................................... 19
Alfonso Arellano Hernndez
El estudio tcnico de las tapas de bveda pintadas
de la Pennsula de Yucatn .............................................................................................................. 24
Mara Luisa Vzquez de gredos Pascual
Una pintura mural maya con jeroglficos
en Playa del Carmen, Quintana Roo ................................................................................................ 32
Karl Herbert Mayer
Una deidad en los murales de Santa Rita Corozal, Belice .............................................................. 40
Valentina Ivanova Meja Vzquez
Los colores de Monte Albn ..............................................................................................................47
Susana Daz Castro
La pintura mural de Mitla a travs de sus dibujantes .................................................................... 54
Dionisio Rodrguez Cabrera
Noticias .............................................................................................................................................. 63
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Presentacin
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En esta ocasin, los estudios de Karl Herbert Mayer sobre las pinturas mayas lo
llevan a analizar cuidadosamente las imgenes de Una pintura mural maya con
jeroglficos en Playa del Carmen, Quintana Roo. Sus comentarios giran en torno a sus
observaciones en el sitio, a las fotografas tomadas en distintos aos y a los diversos
dibujos que se han hecho. Seala las diferencias de la imgen en el material grfico y
presenta un nuevo dibujo de los glifos pintados que, considera, es la copia ms fiel de
esta inscripcin postclsica.
Valentina Ivanova Meja Vzquez examina detalladamente Una deidad en los
murales de Santa Rita Corozal, Belice. Al exponer las caractersticas que identifican al
dios L, y comparar los elementos distintivos en varias de sus representaciones en los
cdices, concluye su trabajo en afirmar que la figura estudiada representa a dicha deidad.
Texto sugestivo es el de Susana Daz Castro quien, por su inters en la pintura mural
de la regin de Oaxaca, no deja de lado la importancia de los fragmentos de color que
evidencian la pintura que en tiempos antiguos cubra el exterior de las construcciones.
De este modo, en Los colores de Monte Albn, informa de su registro in situ y de
varias referencias escritas sobre estos valiosos restos pictricos.
Una vez ms, Dionisio Cabrera Rodrguez nos muestra su empeo en la bsqueda
de datos en los archivos que permitan ampliar el estudio de los murales prehispnicos.
En La pintura mural de Mitla a travs de sus dibujantes nombra a aquellos que copiaron
los murales de los dinteles de Mitla y hace notar la importancia de los dibujos as como
sus divergencias.
Con las aportaciones de los textos mencionados, el Boletn contina cumpliendo
su objetivo: difundir los avances en las investigaciones de los murales precolombinos.
Beatriz de la Fuente
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Se reintegran a la Zona de Monumentos Arqueolgicos
de Teotihuacn seis pinturas murales
Rodrigo Nstor Paredes Cetino
Zona de Monumentos Arqueolgicos de Teotihuacn, INAH
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Largo: 4.18 m.
Espesor: 0.05 m.
Nm. de inventario: 10-615511.
Tema: Tlloc sembrador.
Procedencia: Zacuala, Teotihuacn,
excavaciones realizadas en los aos
1955-1958 por Laurette Sjourn.
Es una escena delimitada por una
cenefa de tres bandas de color rojo y
azul, de las cuales la superior contiene
ojos de agua; la intermedia, con
medias estrellas de cinco puntas y la
inferior con pequeas volutas de agua.
La escena principal la conforman tres
representaciones de Tlloc, de medio
cuerpo y de perfil, adentro de una
burbuja o cartucho polilobulado formado por varias bandas; una de las
ms amplias es de color azul con estrellas de cinco puntas y otra es roja con
volutas de agua. Del rostro o mscara
de uno de los personajes se aprecian
sus anteojeras, orejeras y colmillos;
porta un rico penacho formado de largas plumas hacia atrs, un disco de
plumas cortas al frente y lo que parecen ser chalchihuites en la parte media;
de la boca salen dos grandes vrgulas
de la palabra. Los brazos se extienden
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hacia el frente, de los cuales brota un
torrente de agua que contiene semillas
(fig. 1).
2. Fragmento de pintura mural (con
base o soporte de aluminio).
Alto: 0.88 m.
Largo: 2.93 m.
Espesor: 0.05 m.
Nm. de inventario: 10-615512.
Tema: Diseos arquitectnicos.
Procedencia: Templo de los Caracoles
Emplumados, Subestructura 3-A.
En este fragmento se representa
un diseo delimitado por una cenefa
de dos bandas de color rojo que
contienen al interior ojos de agua. Al
diseo principal lo conforman dos
representaciones arquitectnicas integradas por cinco secciones con diseos geomtricos de color verde con
partes rojas, separados por bandas
curvas verticales, que en la parte inferior estn rematadas con formas curvas
en verde, que posiblemente representan plantas rastreras (fig. 2).
3. Fragmento de pintura mural (con
base o soporte de aluminio).
Alto: 0.80 m.
Largo: 2.90 m.
Espesor: 0.05 m.
Nm. de inventario: 10-615513.
Tema: Quetzalcatl rojo.
Procedencia: Zacuala, Teotihuacn,
excavaciones realizadas en los aos
1955-1958 por Laurette Sjourn.
Es una escena delimitada por una
cenefa que consiste de una amplia banda de color rojo, en la que se observan
manos, pies y volutas. En la escena
principal figuran dos representaciones
de Quetzalcatl, de medio cuerpo y de
frente, sobre un fondo rojo, del tocado
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Figura 2. Templo de los Caracoles Emplumados, Subestructura 3-A, Teotihuacn. Diseos arquitectnicos. Foto Miguel
Morales.
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Nm. de inventario:10-615515.
Tema: Animales mitolgicos.
Procedencia: Calle de los Muertos,
Zona 4, excavaciones realizadas en
1963.
Se trata de una pequea seccin
de los murales conocidos como Animales mitolgicos, donde se aprecia,
entre bandas apuntadas horizontales
con diverso fondo, parte de las grandes serpientes blancas con crtalo, as
como felinos de color naranja, reptiles
en verde y peces tambin en verde,
de los cuales brotan torrentes de agua;
asimismo, sobre el fondo azul aparecen estrellas de cinco puntas en blanco
(fig. 4).
6. Fragmento de pintura mural (con
base o soporte de aluminio).
Alto: 0.80 m.
Largo: 3.30 m.
Espesor: 0.05 m.
Nm. de inventario:10-615516.
Tema: Figura frontal con enorme
tocado.
Procedencia: Conjunto del Sol, Zona
5-A, excavaciones realizadas entre
1962-1964.
Es una escena delimitada por una
cenefa de color rojo, en la que se
observa una garra de felino de la cual
brota un torrente de agua, que contiene semillas. En la escena principal
hay dos representaciones de figuras
humanas, de medio cuerpo y de frente,
portando un enorme tocado horizontal del que nicamente se aprecian algunas pequeas secciones y sus largas
plumas. Del rostro del personaje se
reconoce parte del cabello, los ojos, la
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Figura 4. Calle de los Muertos, Zona 4, Teotihuacn. Animales mitolgicos. Foto Miguel Morales.
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del Patrimonio Cultural Paul Coremans, a cargo en ese entonces del
profesor Jos Luis Lorenzo, un lote de
19 pinturas murales procedentes de
las bodegas de San Cristbal Ecatepec,
Estado de Mxico.
En resumen se deduce, con base
en los registros y documentos hasta
hoy consultados, que prcticamente
todos los materiales arqueolgicos
(pintura mural) del Departamento de
Restauracin del Patrimonio Artstico
de la Zona Arqueolgica de Teotihuacn fueron trasladados a sus nuevas
instalaciones en San Cristbal Ecatepec, Estado de Mxico, y que muy
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Intereses cromticos de Tlloc, el dios de la lluvia de fuego,
Zacuala, Teotihuacn
Arturo Albarrn Samaniego
Posgrado de Historia del Arte
Facultad de Filosofa y Letras, UNAM
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Relaciones armnicas por analoga
Figura 1. La analoga es relativa a la semejanza de los matices. As el azul es anlogo del verde porque ste tiene en su
sustancia porcentaje en azul. La complementariedad es relativa a la teora de los opuestos de Schopenhauer (vese Arnheim,
2001:340).
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Figura 2. La sintxis cromtica es una propuesta que analiza las transiciones que presentan los colores entre s. Los seis
principios que constituyen esta teora muestran las diferentes relaciones visuales y los efectos preceptuales de repulsin o
armona (vese Arnheim, 2001:354).
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realzan por el nivel de pureza e
iluminacin. 7 No as el resto de la
estructura en cuya tcnica se manejan
los rojos, violetas y verdes claros. Las
atenuaciones sin abruptos cambios
lumnicos me hacen pensar que el
propsito es destacar las acciones del
personaje (fig. 4).
Luego, en el segmento de las
envolventes, las lneas onduladas
externas son las que presentan el mayor peso visual. El efecto es propiciado
por las variantes lumnicas entre los
Figura 3. Propuesta de trminos del color en la seccin del tocado y simulacin visual en grises de los contrastes
complemetarios y anlogos.
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Figura 4. Propuesta de trminos del color en la seccin del cuerpo y simulacin visual en grises de los contrastes por
luminosidad y analoga.
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Figura 5. Propuesta de trminos del color en la seccin de las envolventes y simulacin visual en grises de los contrastes por
luminosidad, complemetariedad y analoga.
Figura 6. Propuesta de trminos del color en la seccin conexa a la boca y simulacin visual en grises de los contrastes por
analoga, primarios y luminosidad.
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Bibliografa
Notas
1
Costa, 1998:57.
El crculo cromtico es un esquema en donde se explica
el origen de los colores secundarios en relacin a los
primarios (Pawlik, 1999:28). Los terciarios son colores
producidos por la mezcla de un primario y un secundario.
Los estadios de transicin son las diversas variantes
generadas a partir de dichas combinaciones (Arnheim,
2001:354).
3
La definicin formal entre los planos se auxilia por la lnea
negra que funge como contorno.
4
En la complementariedad lumnica, el blanco y el negro
representan a los opuestos (Arnheim, 2001).
5
El principio de semejanza se produce con la conjuncin de
matices derivados de un mismo primario o de tonos con
rangos de luminosidad similar (Fehrman, 2001:6).
6
Los opuestos fundamentales son relativos a la
complementariedad (Pawlik, 1999).
7
La saturacin es equivalente al grado de pureza de una
color en relacin a su mezcla con el blanco y de negro
(Fehrman, 2001).
Arnheim, Rudolf
2001 Arte y percepcin visual, Madrid, Alianza.
Costa, Joan
1998 La Esquemtica, Barcelona, Paids.
Fehrman, Kenneth
2001 Color. El secreto y su influencia, Mxico, Prentice
Hall.
Pawlik, Johannes
1999 Teora del color, Buenos Aires, Paids.
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Una plida sombra
Alfonso Arellano Hernndez
Facultad de Filosofa y Letras, UNAM
Para Leticia Staines
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Si bien tales propuestas merecen
discusin pormenorizada, deseo llamar
la atencin sobre ciertos aspectos
epigrficos. En funcin de la antigedad
y caligrafa, los glifos han ofrecido algunos
obstculos para la cabal comprensin
de los mensajes: de los calendricos se
ha repetido que forman una sucesin
de 72 das, quiz dentro del tun 15
(Thompson, 1950).
Figura 1. Uaxactn, Guatemala. Edificio B XIII. Cuarto 7. Personaje principal, a la izquierda, segn las inscripciones.
Dibujo de Alfonso Arellano basado en Tejeda, en Morley, 1937-1938.
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A-B
Es el del seoro? ... seor,
Grande del Sol, Tuza? Es ... su asiento? en
el sur ... Guacamaya Crneo (fig. 1).
D-E
Es ... Hueso sagrado ...?
Sagrado...? Punzn, seor del rbol ...
G Es Escudo Erguido [o 6 Escudo]...,
Grande del Sol, Guacamaya, seor del rbol.
I Es Hocofaisn Costroso, seor ...
Escudo, Grande del Sol.
J Es ... seor del linaje?
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Por otro lado, deseo apuntar al
tema del fechamiento. Ya Thompson
(en Morley, 1937-1938) calcul que
el mural se efectu hacia 580 d.C.,
con base en las asociaciones cermicas, iconogrficas y epigrficas. Con los
mismos datos y gracias a modernos
programas de computadoras, he
revisado la posicin de los 72 das (de
12 imix a 5 eb) del tzolkin unidos al
posible glifo tun 15. Por ello, estoy
cierto que el primer da de la serie es
8.19.15.5.1 12 imix 19 cumku o 16 de
abril de 431 d.C., mientras que el da
5 eb del tun 15 corresponde a
8.19.15.8.12 5 eb 5 sots o 26 de junio
de 431. Esta propuesta equivale a
fines de la fase Tzakol 2 y concuerda
con la arqueologa. Sugiere el ao en
que se hicieron los murales, a la vez
que el lapso de los sucesos representados y asuntos astronmicos (por
ejemplo el solsticio de verano y el ciclo
sindico marciano, temas de un trabajo
prximo).
Creo que con lo aqu expresado es
suficiente para reflexionar sobre los
datos que los murales mayas siguen
aportando. En esta ocasin me he
chul ahaw
ahpoob
yahawob te
Texto
A-B
C
D-E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O-P
-
Personaje
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
-
Texto
Q
R
S
T
U
V
-
22
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U
Bibliografa
Kubler, George
1969 Studies in Classic Maya Iconography, New Haven,
The Connecticut Academy of Arts and Sciences
(Memoirs, 18).
Morley, Sylvanus G.
1937-1938 The Inscriptions of Peten, 5 vols.,
Washington, Carnegie Institution of Washington
(Publication, 437).
Thompson, J. Eric S.
1950 Maya Hieroglyphic Writing: An Introduction,
Washington, Carnegie Institution of Washington
(Publication, 589).
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El estudio tcnico de las tapas de bveda pintadas
de la Pennsula de Yucatn
Mara Luisa Vzquez de gredos Pascual
Departamento de Historia del Arte
Universidad de Valencia, Espaa
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De esta manera, de las seis tapas
de Dzibilnocac se estudiaron dos; de
las cuatro del Tabasqueo, una; de las
cuatro de Hochob, una; de las cinco de
Chicann, dos; de las dos de Sacnict,
una; de las cinco de Chacmultn, una;
de las dos de La Reforma, una; de las
cinco de Kiuic, una; y de las dieciocho
de Santa Rosa Xtampak, cuatro.3
Igualmente, la seleccin de tapas
que se hizo no fue representativa del
conjunto de ciudades mayas de la
Pennsula de Yucatn que cuentan con
ejemplares, sino slo de algunas de
ellas.
A excepcin de la pieza de Kiuic,
todava in situ 4 y de los nuevos
descubrimientos en El Tabasqueo,
Dzibilnocac y Santa Rosa Xtampak,
que an se encuentran en el campamento del proyecto, o en el sitio
arqueolgico del que proceden, el resto de las tapas de bveda pintadas
que centran nuestro trabajo fueron
examinadas y muestreadas en su actual residencia, las bodegas del Museo
Regional de Antropologa Palacio
Cantn, en la ciudad de Mrida,
Yucatn.5
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pigmentos de naturaleza inorgnica
que fueron aplicados en la pelcula
pictrica de las tapas.
La caracterizacin de estas sustancias y de las recetas con las que fueron
aplicadas ha dado las bases cientficas
necesarias para poder definir con mayor
claridad esta variante pictrica en el
arte maya, as como la figura del especialista responsable de su ejecucin
tcnica y esttica.
Por ser un trabajo centrado en la
identificacin de los componentes
minerales que participaron en la
estructura de los sucesivos estratos
de las tapas de bveda, los sistemas
de anlisis qumico que se emplearon
fueron los especializados en la lectura
de sustancias de naturaleza inorgnica,
concretamente la microscopa electrnica de barrido/espectrometra de
masas (MEB/SM) y la difraccin de rayos
X (DRX).
La comprensin de cada uno de
los sustratos de las tapas, mortero,
enlucido y pelcula pictrica, y la relacin
entre ellos se facilit a travs de la
fotografa por microscopa ptica (LM,
XPL, PPL).
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color. Esto lo hizo con la sabia intencin
de crear una superficie cuajada de
entrantes y salientes, lo suficientemente
irregular como para que la preparacin
quedase mejor anclada al soporte,
garantizndole una mejor y ms larga
calidad de vida.
Esta decisin de erosionar la
superficie de la tapa participa de las
soluciones empleadas en la historia
universal de la pintura mural con vistas
a contribuir a la conservacin futura
de la obra, tanto si sta fue ejecutada
con la tcnica del fresco, como si lo
hizo al seco o combinando ambos
procedimientos. Nos referimos a la
necesidad de que el mortero asiente
en un muro devastado para que el
estrato agarre a su soporte con mayor
firmeza.
Esta huella tambin est presente
en aquellas tapas de Campeche en las
que existe una superposicin de dos o
de ms pelculas pictricas, de forma
que las subyacentes exhiben una
irregularidad que fue provocada
intencionadamente con la idea de que
la nueva superficie de estuco a decorar
quedase mejor amarrada a su sustrato
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es cmo fue trabajada la base de preparacin de las tapas de bveda.
Aunque en trminos generales los
espesores de las bases de preparacin
en estas piezas tienden a ser siempre
delgados, lo fueron ms en las de
Yucatn.
En las tapas de esta ltima regin
la media de este estrato oscila entre
los 2 y los 3 mm. mientras que en
Campeche, y a excepcin del ejemplar
de Becn, se mueve entre los 4 mm. y
grosores de ms de 2 cm. como es el
caso de la pieza de Hochob.
Creemos que esta diferencia no
es ms que la consecuencia directa de
aplicar esta capa sobre una superficie
ms uniforme o ms irregular. El terreno
accidentado de las tapas de bveda
de Campeche convirti a la preparacin en el sustrato que se encargara
de conformar una superficie lo suficientemente homogeneizada como
para cumplir con la exigencia de ser la
receptora del color.
De hecho, la mayor oscilacin que
sufren las preparaciones de Campeche frente a la constancia que lucen las
de Yucatn, se explica por la necesidad
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decidi mantener la regularidad original
de la pieza en todas sus caras, y trabajar
la mayor resistencia y supervivencia del
enlucido de la tapa con la accin del
bruido.
Sin duda alguna, el desacuerdo en
ambas regiones sobre el empleo o no
de pulimento determin que el acabado
de las piezas de Campeche luciera un
efecto mate, alejado del resultado
lumnico conseguido en los ejemplares de Yucatn, dicho en otros trminos, tuvo repercusiones de carcter
esttico.
Tapas de bveda y canteras: un breve
apunte
La absoluta similitud entre piezas que
proceden de distintas ciudades situadas con cierta proximidad entre ellas,
sugiri en la investigacin que las
canteras de donde proceda la materia
prima para la ejecucin de esta expresin artstica, los talleres donde sta
fue realizada, y los especialistas responsables del xito del proceso no
siempre fueron monopolio de una nica
urbe y de su clase dirigente, sino que
en ocasiones fueron aspectos compartidos por varios centros.
Este ltimo caso es especialmente
representativo entre los ejemplares
procedentes de las ciudades de Santa
Rosa Xtampak, Dzibilnocac y El
Tabasqueo, todas ellas localizadas en
la regin de Campeche, caracterizados
por compartir una huella o profundidad que se mantiene constante entre
los 16 y los 19 cm. de grosor.
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Observando comparativamente
esta huella con la del resto de los
ejemplos que fueron considerados en
nuestro estudio, nos dimos cuenta de
que no se caracteriz en estos ltimos
por ser constante, lo que resalt todava ms la homogeneidad con la que
este rasgo se mostraba en el caso de las
piezas procedentes de aquellas tres
ciudades.
De esta manera, si las tapas de bveda de El Tabasqueo, de Dzibilnocac
y de Santa Rosa Xtampak, lucen grosores equivalentes y teniendo en cuenta
que este rasgo est condicionado por la
profundidad de la cantera de origen, es
lgico pensar que la arquitectura de
estas tres ciudades prehispnicas se
nutri de un mismo yacimiento.
Algunos de los paralelismos de naturaleza tcnica que hemos encontrado
a raz del anlisis qumico, tanto de las
tapas de bveda pintadas en estos tres
asentamientos, como entre sus pinturas
murales, nos hacen sugerir que compartieron algo ms que la cantera de la
que extrajeron la materia prima para su
arquitectura. Esta situacin pudo darse
bajo unas mismas condiciones, o a travs
Notas
1
Leticia Staines Cicero, durante los ltimos aos, se ha
dedicado a hacer un registro adems de un estudio
iconogrfico y estilstico, individual y comparativo, de las
tapas de bveda que se han descubierto desde finales del
siglo XIX hasta el momento en el rea maya (Staines,
2001). A la fecha ha documentado un total de 168 ejemplares
(Staines, comunicacin personal, julio de 2004).
2
El nmero dentro del parntesis se refiere a la cantidad de
ejemplares que fueron estudiados de cada ciudad.
3
Debemos sealar que hasta el ao pasado, las tapas de
bveda pintadas de El Tabasqueo eran dos; las de
Dzibilnocac, seis; y las de Santa Rosa Xtampak eran
diecisis. Esto nos habla del ritmo al cual estos ejemplares
estn apareciendo e incrementado la lista de los que se
tienen registrados hasta la fecha. Nuestro agradecimiento
a los arquelogos Ramn Carrasco y Rene Lorelei Zapata,
directores de los proyectos arqueolgicos de Calakmul y
de Santa Rosa Xtampak respectivamente, por habernos
facilitado el acceso, la documentacin y el muestreo de
algunas de las tapas de bveda halladas en El Tabasqueo,
en Dzibilnocac y en Santa Rosa Xtampak durante las
campaas de trabajo de los ltimos aos.
4
Nuestro agradecimiento al director del proyecto
arqueolgico del sitio de Kiuic, arquelogo Toms
Gallareta, por habernos posibilitado el acceso al sitio y el
muestreo de la tapa de bveda que actualmente sigue in
situ.
30
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5
Agradecemos al director del Instituto Nacional de
Antropologa e Historia de Yucatn, arquelogo Luis Millet
Cmara y a la directora del Museo Regional de Antropologa
Palacio Cantn, antroploga Blanca M. Gonzlez
Rodrguez, por facilitarnos el acceso y el estudio de las
tapas de bveda que se localizan entre los fondos de la
coleccin museogrfica de la citada institucin.
6
Estos paralelismos se refieren principalmente a la manera
como fueron trabajadas las bases de preparacin, la paleta
cromtica de la pintura mural y de las tapas de bveda de
Santa Rosa Xtampak, Dzibilnocac y El Tabasqueo. En
este sentido, en las tres ciudades los especialistas
correspondientes se inclinaron por el uso de ciertas materias
primas, cuya seleccin y combinacin no guard relacin
con la seguida en otros asentamientos de la Pennsula de
Yucatn; ste es el caso del predominio de slice coloidal
que encontramos en sus vestigios pictricos con la funcin
de reforzar la estructura de las matrices calcticas de sus
arricios, intonacos e intonaquinos. Debido a que las
conclusiones del empleo de esta sustancia, as como del uso
de otras de naturaleza orgnica y de las correspondientes
recetas a las que nutrieron, se encuentran todava en proceso
de anlisis, hemos optado por omitirlas en el presente texto.
Confiamos en que pronto podamos presentar una
informacin exhaustiva relacionada con estos contenidos.
Bibliografa
Staines Cicero, Leticia
2001 Las imgenes pintadas en las tapas de bveda,
en: Fuente de la, Beatriz, dir., y Leticia Staines Cicero,
coord., La pintura mural prehispnica en Mxico. rea
maya, Mxico, Instituto de Investigaciones Estticas,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico: II (IV),
389-402.
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Una pintura mural maya con jeroglficos
en Playa del Carmen, Quintana Roo
Karl Herbert Mayer
Graz, Austria
32
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exterior de mampostera y un santuario
interior, ambos abovedados. Sobre la
puerta de la estructura interior el
santuario hay un dintel curvo y hundido
en la forma de un panel intercalado con
varias capas de estuco pintado; se afirma
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se haya cado desde 1973 para revelar
otra capa pintada con anterioridad. La
imagen textual, cuando fue vista por
primera vez, no estaba en muy buenas
condiciones y varias secciones se haban desprendido, por lo cual qued
incompleta. Los cuatro bloques de glifos representan datos calendricos
con sus coeficientes numricos respectivos, en un estilo cursivo distintivo.
Se tomaron varias diapositivas a color
Figura 2. Playa del Carmen, Quintana Roo. Estructura C-I. Dintel 1. Foto Karl Herbert Mayer, 1978.
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(1979:5), por Karl Herbert Mayer
(1985:171) y por Sonia Lombardo de
Ruiz (1987:220, fig. 134). En enero de
1981, Merideth Paxton document esta
inscripcin y ms tarde incluy en su
tesis una fotografa de tan pobre calidad
que no se pueden reconocer los detalles (Paxton, 1986:364, placa 103). Una
fotografa a color tomada por Jess
Domnguez en 1984, y publicada tres
aos despus, tampoco muestra ningn
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fotografas a color del Dintel 1 de Playa
del Carmen, documentando as la condicin del mural a lo largo de muchos
aos. A pesar de que se ha afirmado
que la pintura mural, a una dcada de
su primer registro ha desaparecido
casi por completo (Lombardo de Ruiz,
1987:7), se puede sostener que esta
observacin, afortunada y sorprendentemente, no se puede confirmar.
An cuando Playa del Carmen es una
ciudad de rpido crecimiento visitada
cada ao por miles de turistas y las
ruinas estn actualmente rodeadas
por numerosos complejos hoteleros,
la pintura del Dintel 1 de la Estructura
C-I no se encuentra en peor condicin
que hace un cuarto de siglo, cuando fue
descubierta. Este hecho positivo quiz
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La inscripcin pintada representa,
con sus cuatro bloques de glifos y
coeficientes numricos acompaantes
(1, 5, 13 y probablemente 4), a juzgar
por el marco lineal que la rodea, un
texto calendrico completo aunque no
es del todo seguro si se trata de una
inscripcin pseudo-calendrica muy
tarda.
Las interpretaciones publicadas a la
fecha por Berthold Riese y Helga-Maria
Hartig que se refieren a los contenidos
de la inscripcin ofrecen opiniones
divergentes. Por ejemplo, el estudio
realizado por Riese observa, en la
inscripcin del Dintel 1, semejanzas en
el estilo y contenido con el Cdice
Dresden, as como afiliaciones con las
inscripciones mayas del Clsico Tardo
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Bibliografa
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Lombardo de Ruiz, Sonia, coord.
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Thompson, J. Eric S.
1962 A Catalog of Maya Hieroglyphs, Norman,
University of Oklahoma Press (Civilization of the
American Indian Series, 62).
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Una deidad en los murales de Santa Rita Corozal, Belice
Valentina Ivanova Meja Vzquez
Escuela Nacional de Antropologa e Historia
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Un dios en el muro oeste
La imagen que revisaremos es la numerada como figura 1 y se localiza en
el muro oeste de la Estructura 1 (fig.1).
Gann afirma que este muro era el mejor
conservado cuando realiz los dibujos
e indica que la pintura mural estaba casi
perfecta (Gann, 1900:657). La deidad
se encuentra de perfil, frente a lo que
se reconoce como un incensario del
que emana humo. Su mano izquierda
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demos afirmar por los dos animales
con los que se relaciona, el jaguar y el
ave moan (Taube, 1992:88). Suele confundrsele con el dios M, ya que ambos
comnmente estn pintados de negro
y se ubican en la regin infraterrestre.
Pero la caracterstica que se pretende
destacar es que est estrechamente
vinculado con la guerra pues con
frecuencia se le encuentra portando
armas; adems, en las imgenes en cdices est vinculado al planeta Venus.
La figura que se describe presenta
muchos atributos que la relacionan con
esta deidad, y se mencionan a continuacin. En primera instancia podemos
ver la oreja de jaguar que el personaje
muestra en su lado derecho y, debajo
de sta, la orejera redonda, elementos
que encontramos en muchas representaciones de este dios, como en la
imagen en la pgina 46b del Cdice
Dresde y en las escenas de los tableros
del Templo del Sol y del Templo de la
Cruz de Palenque, donde tambin
podemos verlo con una capa con
manchas de jaguar. En cuanto a su cara
es importante destacar lo siguiente: la
barba que cuelga bajo su boca y el
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a resaltar de esta figura es el objeto
que tiene en la mano izquierda, el cual
generalmente ha sido identificado como una sonaja, sin embargo es posible
encontrar en diversos cdices del Altiplano Central y de Oaxaca implementos
de guerra similares a los que usa este
personaje, los cuales representan lanzadardos, tambin llamados atlatl. Esta
arma fue utilizada en toda Mesoam-
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al objeto que lleva el personaje de
Santa Rita. Adems, en el mismo libro
se encuentra la imagen de un lanzadardos del rea maya con proporciones
parecidas (fig. 5).
En sntesis, es posible afirmar con
certeza que la figura 1 del muro oeste
es el dios L de Schellhas, debido a que
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Notas
Chase, Diane
1985 Ganned But Not Forgotten: Late Postclassic
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mexicana de Beuchat, en: Boletn de la Sociedad
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y Estadstica: 5 poca, IX, 118.
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Cambridge, University of Cambridge Press (Papers
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1985 Los cdices mayas, Tuxtla Gutirrez, Universidad
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1992 The Major Gods of Ancient Yucatan, Washington,
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Los colores de Monte Albn
Susana Daz Castro
Posgrado de Estudios Mesoamericanos
Facultad de Filosofa y Letras, UNAM
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d. C. o fase Niza). Sin embargo, por los
reportes de excavacin tenemos
noticias de que otros lugares dentro de
la plaza principal tuvieron evidencia de
pintura blanca, roja, ocre y verde sobre
las estructuras.
Empezando por la Plataforma
Norte, Alfonso Caso (1932a:8 y 13)
menciona que la gran escalera de acceso
tena restos de haber estado pintada de
rojo, tanto escalones como alfardas;
Figura 1. Monte Albn, Oaxaca. Plataforma Norte. Montculo I. Lado norte. Vista general. Foto Susana Daz, 1998
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Figura 2. Monte Albn, Oaxaca. Plataforma Norte. Vrtice Geodsico. Lado este. Vista general. Foto Ernesto Pealoza y
Pedro Angeles, 1999.
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verde en una plataforma al norte del
Montculo IV y que relaciona con las
dos primeras fases de Monte Albn y
un piso rojo en una residencia al oeste
de la Plataforma Sur, que ubica en la
fase Liobaa (800-1200 d. C.)7 (Winter,
1994:18). Respecto al color del piso
de la Plataforma Principal no hay evidencia, pero se piensa que era blanco
(Miller, 1995:50; Marcus y Flannery,
1996:178).
Serias reflexiones nos ofrece
Arthur G. Miller (1995:49-53) cuando
piensa en el predominio del color rojo
y en el aspecto de la ciudad a la distancia, de su imagen contrastante con las
estaciones del ao, del mercadeo del
material, de su simbolismo, de las
evidencias de pintura en las diversas
etapas y del dao en la ltima etapa
constructiva, ocasionado por las restauraciones de los aos 40s y 50s,
tampoco duda de que hubo pintura
figurativa sobre sus muros.
Hasta aqu lo referente a pintura en
elementos arquitectnicos exteriores.
Respecto a las tumbas, adems de las
conocidas por su belleza o suntuosidad,
Caso reporta otras que, por su senci-
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A juzgar por las evidencias, los
restos polcromos de estructuras
tempranas contrastan con el dominio
del color rojo para las ltimas capas.
En cuanto a la decoracin en las
estructuras, persisti la combinacin
de estucos tambin pintados en diversos tipos de tableros, entre ellos predomin el tablero conocido como doble
escapulario. Acosta asevera que los
edificios principales eran rojos, y en
cuanto al tablero doble, adems de
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Bibliografa
Acosta, Jorge R.
1965 Preclassic and Classic Architecture of Oaxaca,
en: Wauchope, Robert y Gordon R. Willey, eds.,
Handbook of Middle American Indians, Austin,
University of Texas Press: 3, 814-836.
1974 Informe de la temporada XIV de exploraciones
en la zona arqueolgica de Monte Albn, 19451946, en: Cultura y Sociedad, Revista Anual de
Antropologa, Mxico: tomo I, nm. 2: 69-82.
1975 Exploraciones en la zona arqueolgica de Monte
Albn, Oaxaca, XVII temporada, 1949, en: Cultura
y Sociedad, Revista Anual de Antropologa, Mxico:
tomo 2, nm. 3: 1-16.
1976 La XIII temporada de exploraciones arqueolgicas en Monte Albn, 1944-1945, en: Cultura y
Sociedad, Revista Anual de Antropologa, Mxico:
tomo 3, nm. 4:14-26.
Notas
1
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1932b Las ltimas exploraciones de Monte Albn,
en: Revista de la Universidad de Mxico, Mxico,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico: tomo
V, nms. 25 y 26, 101-107.
Miller, Arthur G.
1995 The Painted Tombs of Oaxaca, Mexico: Living
with the Dead, Nueva York, Cambridge University
Press.
Olvera, Mireya
1994 Anlisis qumico de pigmentos utilizados en
elementos arquitectnicos de Monte Albn, en:
Winter, Marcus, coord., Monte Albn: estudios recientes, Contribucin No. 2 del Proyecto Especial Monte
Albn 1992-1994, Mxico, Instituto Nacional de
Antropologa e Historia: 117-118.
Winter, Marcus
1990 La cultura oaxaquea en la poca de Monte
Albn, en: Monte Albn, Mxico, Citibank-Mxico,
El Equilibrista y Turner Libros: 13-51.
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La pintura mural de Mitla a travs de sus dibujantes
Dionisio Rodrguez Cabrera
Escuela Nacional Preparatoria, UNAM
Los murales de la zona arqueolgica de Mitla se sitan en los dinteles de los edificios
de los Cuadrngulos A (Conjunto de la Iglesia) y del I (Grupo del Arroyo); son los
nicos ejemplos de pinturas en la zona cultural de Oaxaca, que se encuentran en
el exterior pues predominan aquellas que se localizan en muros y dinteles en el
interior de las tumbas; de stas destacan la 104, 105 y 112 de Monte Albn, la 5
de Huijazo y la Tumba 2 de la propia Mitla, por mencionar algunos de los muchos
ejemplos existentes.
El espacio arquitectnico donde se ubican los murales fue concebido para ello,
ya que otros dinteles en la zona poseen, en el mismo espacio, grecas hechas de
piedra perfectamente careada, como en el caso del Cuadrngulo de las Columnas.
Desafortunadamente lo que podemos apreciar hoy en da de estas pinturas es
muy poco, ya que se observan faltantes considerables; la mejor conservada es la
del muro norte del Cuadrngulo A del Grupo de la Iglesia; la que casi ha
desaparecido en su totalidad es la del muro sur del mismo cuadrngulo y la del
conjunto del Cuadrngulo I del Grupo del Arroyo. De ah el valor testimonial de
los documentos grficos y bibliogrficos que nos proporcionan informacin de lo
que se ha perdido.
Los primeros dibujos que se conocen sobre la pintura mural de Mitla fueron
realizados por el alemn Eduard Mlhenpfordt y por el oaxaqueo Juan B. Carriedo
en 1830, quienes los hicieron para ilustrar un atlas que a la fecha no se ha localizado,
pero que ha sido citado por Carriedo, Bandelier, Bancroft y Seler. Lo nico que se
conoce de Mlhenpfordt es el libro publicado por la UNAM en 1984, Los palacios
de los zapotecos en Mitla, donde da a conocer los nicos dibujos que se resguardan
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en la biblioteca del Museo Nacional de
Antropologa de la ciudad de Mxico.
Los dibujos son a lnea y corresponden
a la pintura del dintel sur, a fragmentos
del muro oeste del Patio A del Grupo
de la Iglesia, y a la del muro norte del
Patio I del Grupo del Arroyo. Desafortunadamente no se sabe si la obra
completa de Mlhenpfordt existe en
alguna biblioteca pblica o particular de
otros pases (fig. 1).
Juan B. Carriedo, ayudante de
Mlhenpfordt, regres a Mitla en 1852;
en el tomo II de La ilustracin mexicana, donde se refiere al trabajo de
Mlhenpfordt, dice: ya no hall algunas
de las pinturas y yo las tom del Atlas
del Sr. E. Mlhenpfordt para que no se
pierdan en el olvido. En un ejemplar
que se localiza en el Fondo Reservado
Figura 1. Mitla, Oaxaca. Grupo de la Iglesia. Patio A. Fragmento del dintel sur. Dibujo de Mhlenpfordt, 1830.
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Figura 2. Mitla, Oaxaca. Grupo de la Iglesia. Patio A. Fragmento del dintel sur. Dibujo de Carriedo, 1852: lmina 9.
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mi trabajo no resulta bien hecho, se
Estados Unidos. Seler, adems de
debe tener en cuenta las dificultades
desplegar sus dibujos, hace una
que he debido superar. En la sptima
interpretacin de los murales que ha
sesin del Congreso Internacional de
servido como apoyo para otros
Americanistas ya he tenido el honor
estudiosos del tema, entre quienes
de presentar mis lbumes de viaje a
podemos mencionar a William H.
los congresistas. Desde luego puse
Holmes (1895), Nicols Len (1901),
por rangos las diversas piezas y las puJess Galindo y Villa (1905), Herman
se en orden segn donde se sucedan
Beyer (1921), Ignacio Marquina (1951),
sobre las paredes. Hice hacer copias
Paul Gendrop (1971) y Arthur G. Miller
con fotografa y en algn tiempo espero
(1982). Las fotografas de los dibujos
publicarlas, acompaarlas con un coque realiz Seler son el primer documentario. Es a esta publicacin, que
se debe hacer, que me permito
remitir a los interesados a lo que
puede ser el tema de las pinturas y
me quedo por ahora en algunas
indicaciones1 (fig. 5).
En la obra de Seler tal y como l
lo mencion en el VIII Congreso
Internacional de Americanistas, se
publican por primera vez en 1895
las fotografas de los dibujos de los
dinteles con el ttulo Wandmalerein
von Mitla. Eine Mexikanische Bilderschrift in Fresko, Nac. Eigenen an
Ort arlautert, en Berlin y posteriormente en el Bureau of American Figura 3. Mitla, Oaxaca. Grupo del Arroyo. Patio I. Detalles del
Ethnology, Bulletin nm. 28 en dintel norte. Dibujo de Bandelier, 1884: lmina XXV.
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Figura 4. Mitla, Oaxaca. Grupo de la Iglesia. Patio A. Fragmento del dintel sur. Dibujo de Bancroft, 1875.
mento grfico completo de los dinteles pintados de Mitla; cabe decir que,
hasta ahora, su trabajo no ha sido
superado, a pesar de los 110 aos
transcurridos de su publicacin. En
cuanto a los dibujos originales no se
sabe cul fue su destino por lo que
nicamente contamos con las fotografas publicadas en su obra.
En 1901 Nicols Len dio a conocer su libro Lyoba o Mictln en el que
se publica reproducciones de los di-
Figura 5. Mitla, Oaxaca. Grupo de la Iglesia. Patio A. Fragmento del dintel sur. Dibujo de Seler, 1890: lmina XXXIX.
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de la antecmara al brazo occidental
de la tumba cruciforme) y menciona la
existencia de unas pinturas jeroglficas
(fig. 7). Caso indica que no fue el descubridor de la tumba,2 pero a consecuencia de que los restos de pintura
estaban en peligro de desaparecer
por el alto nivel fretico, consider necesario hacer los dibujos y dar una
interpretacin de las pinturas. Desafortunadamente, el mural de la tumba
se ha perdido, in situ slo quedan restos
de color por lo cual el nico dato se
encuentra en la obra de Caso y en un
bosquejo que realiz Luis G. Orellana
en 1928.
El dibujante Orellana viaj a Mitla
en 1928 para llevar a cabo dibujos de
los dinteles y de la Tumba 2. Las calcas
de los dinteles las ejecuta entre el 2 y
el 6 de julio del mismo ao, fueron
Figura 6. Mitla, Oaxaca. Grupo de la Iglesia. Patio A. Fragmento del dintel sur. Dibujo de Len con base en Seler.
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Figura 7. Mitla, Oaxaca. Grupo de las Columnas. Patio F. Tumba 2. Pintura del dintel de acceso. Dibujo de Caso, 1927.
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Figura 8. Mitla, Oaxaca. Grupo de la Iglesia. Patio A. Fragmento del dintel sur. Dibujo de Orellana, 1928.
Figura 9. Mitla, Oaxaca. Grupo de la Iglesia. Patio A. Fragmento del dintel norte. Dibujo de Dvalos, en Miller, 1995:
lmina. 48.
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Caso, Alfonso
1927 Una pintura desconocida de Mitla, en: Revista
Mexicana de Estudios Histricos, Mxico: 1, 243-247.
Dupaix, Guillermo
1834 Las antiguedades mexicanas. Relacin de las tres
expediciones del Capitn Dupaix en 1805, 1806 y
1807, Paris.
Galindo y Villa, Jess
1905 Algo sobre los zapotecas y los edificios o
palacios de Mitla, en: Anales del Museo Nacional de
Mxico, Mxico.
Notas
1
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Cities of Mexico, en: Field Columbian Museum,
Chicago (Anthropological Series, Publication 16,
vol. 16).
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with the Dead, Nueva York, Cambridge University
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1890 Sur les Paintres Fresque des Anciens Palais de
Mitla, en: Actas del VIII Congreso Internacional de
Americanistas, Pars, cole des Hautes tudes-Congress
Internationl des Amricanistes): parte II.
Carriedo, Juan B.
1851 Los palacios antiguos de Mitla, en: La
ilustracin mexicana, Mxico: tomo 2, 493-500.
62
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Noticias
Las publicaciones del proyecto estn a la venta en el Instituto de Investigaciones Estticas y en
cualquier librera de la UNAM o bien se podrn solicitar va correo electrnico a la siguiente
direccin: libroest@servidor.unam.mx.
Les notificamos que tenemos un nuevo sitio en internet donde encontrarn informacin
sobre el proyecto, as como los nmeros del 4 al 20 a color y el ndice general del Boletn Informativo
La Pintura Mural Prehispnica en Mxico. http://www.esteticas.unam.mx/arinvest.html
Invitacin
Reiteramos nuestra invitacin a todos los investigadores interesados en la pintura mural
prehispnica a enviar artculos, no mayores de cuatro cuartillas, para que den a conocer sus
opiniones avances y descubrimientos al respecto, los cuales sern publicados en este medio.
Toda correspondencia deber dirigirse a Leticia Staines Cicero, al Instituto de
Investigaciones Estticas, Circuito Mario de la Cueva, s/n. Ciudad Universitaria, C.P. 04510.
Mxico D. F. Tel. 56-22-75-47 Fax. 56-65-47-40.
Correos electrnicos: staines@servidor.unam.mx; rat@servidor.unam.mx
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