La forma Cantata

La cantata es una forma musical de Europa Central originada en el perodo conocido

como barroco. Esta organizacin musical se basa en una composicin para voz solista y/o coro
con acompaamiento instrumental y de varios movimientos en lo que a estructura respecta.
Aparece desde el siglo XVII de manera paralela a la pera y al oratorio como una necesidad
religiosa de carcter efectivo tanto catlico (sacra) como protestante. 1 El narrador sonoro, al
tomar al texto como un gestor de mensaje efectivo va tambin a definir un rol horizontal en
relacin a una msica gestada desde el academicismo, o sea, en la cantata, el texto debiese tener
una importancia igualitaria en cuanto a contenido con la partitura occidental.
Desde su origen, su principal exponente fue Johann Sebastin Bach en el territorio de lo que
hoy se conoce como Alemania, aunque en la poca barroca tambin aparece la cantata profana,
de origen Italiano, que en 1620 aparece como gnero insertndose junto a las otras a finales del
s. XVII, siendo Alessandro Scarlatti su principal exponente creativo.
As, las cantatas, tanto en variedad como en escala fueron sucedindose durante ms de
300 aos abordndolas compositores como Telemann, Beethoven, Mendelssohn, Schumann,
Brahms, Berlios, Debussy, Mahler, entre muchos otros, siendo las cantatas de carcter religioso
las ms predominantes hasta el siglo XIX. Hasta ese momento no existen registros de cantatas
en la Amrica Colonial ni independentista durante el s.XIX.
Es en el s. XX en donde la Cantata toma una fuerte inclinacin por lo profano,
imponindose por sobre lo divino y abordando textos que toquen temticas relacionadas con lo
humano. En Europa Bela Bartok compona cantatas basndose en cuentos populares rumanos,
Arnold Schnberg abordaba la poesa despidindose de la tonalidad con su Gurre-Lieder, quizs
la cantata profana ms importante de ese siglo y Carl Orff compona una cantata que haca gala
de textos goliardos de los siglos XII Y XIII escritos en latn y que hablaban del gozo de vivir,
del inters por los placeres terrenales, la naturaleza y los goces carnales. 2
Amrica Latina
En Amrica, las escuelas compositivas pensadas desde una corriente cognitiva
representativa de caracteres simblicos y formadas durante el siglo pasado ya estaban dando
frutos y generando inevitablemente un planteamiento desde una nueva identidad que se podra
entender desde la propia territorialidad. En 1940 el Brasileo Heitor Villa-Lobos escribi la
1

http://www.um.es/campusdigital/Cultural/opera%20y%20cantata.htm
Quirs, Manuel Antonio: La Edad Media, los Crmina burana y Carl Orff. San Jos (Costa Rica):
Editorial Universidad de Costa Rica, 2007.
2

cantata profana Mand Carar3, obra basada en una leyenda indgena recogida por Barbosa
Rodrguez. El texto, de carcter onomatopyico, transmite sonoridades novedosas al igual que
la manera en la cual el compositor hace uso y tratamiento de la percusin, elemento relevante
ahora en la orquesta, que si bien se mantiene estructurada desde la manera tradicional, empieza
a tomar un rol identitario territorial a travs de los cdigos sonoros.
1941 es el ao en que Erich Eisner, compositor Alemn nacionalizado Boliviano, y
quien fund la Orquesta Sinfnica Nacional de dicho pas, compone la Cantata Bolivia 4
sincretando los principales ritmos de los andes a la orquesta clsico europea.
Estos dos ejemplos demuestran el tmido vuelco de una orquesta tradicional, una
orquesta que lentamente empieza a desmembrarse para entenderse desde ahora con necesidades
de comunicacin desde un territorio no europeo.
En 1960 Alberto Ginastera, prestigioso compositor Argentino, despliega una gama
instrumental superior al medio centenar de elementos convencionales y autctonos de Amrica
Latina para escribir desde la atonalidad la Cantata para Amrica Mgica 5, marcando un hito,
el integrar la gama sonoro-instrumental indgena del continente aplicado a la partitura
Hasta ahora, todo lo abordado desde el relato sonoro se gesta musicalmente desde la
perspectiva clsico europea acadmica y no es hasta el ao 1964, en Argentina precisamente, en
donde el compositor Ariel Ramrez toma los ritmos criollos y los instrumentos folklricos de su
pas para gestar una idea nacida desde Europa, en donde la orquesta es el nico componente
sonoro vlido, para cambiarlo completamente por instrumentos musicales pensados desde la
territorialidad. Paralelamente se integra el conjunto de msica popular reemplazando en la
interpretacin a los msicos de la academia.
Si bien la construccin de la misa criolla6 de Ramrez es de una naturaleza
completamente sacra, es el hecho de cambiar el esquema instrumental el factor inicial que ayuda
a profundizar la transformacin del paradigma de la cantata desde Amrica, que si bien posea
ritmos territoriales aplicados desde la visin occidental ya en 1940, ahora lo haca con sus
propias herramientas instrumentales y un esquema interpretativo distinto.
En Chile la primera cantata surge en el ao 1965, y es Patricio Manns desde una visin
profana quien compone con texto y msica El sueo americano, trabajo que el mismo Manns
define como doce monlogos en que el hombre de Amrica Indgena, comn y corriente,
explica en su lenguaje el problema general del continente, vinculndolo a las actividades de un
consorcio internacional de conquistadores que tienen en nuestro suelo al principal campo para
sus depredaciones desde hace cuatrocientos aos. 7
3

Opus.417.Coro (Mixto), Coro de Nios y Orquesta

Eisner, Erich: Cantata Bolivia. Sobre poesa de Yolanda Bedregal. Orquesta Sinfnica Nacional. Coral
Los Andes; Olivio Patty, Director; Per Bundgaard, Preparador.
5
Cantata para Amrica mgica op. 27 - 1960 (soprano y orquesta de percusin)
6
Philips CD 420 955
7
Arena LPD-036
4

Patricio Manns, quien no posea estudios musicales acadmicos pero s literarios, escribe desde
su autonoma una cantata, con ritmos gestados en el continente y que responden a una idea de
unidad discursiva, con instrumentacin criolla y con un nuevo componente que anteriormente
no se reflejaba: la crtica. El razonamiento poltico posicionado entraba ntegramente en el texto,
pensndose desde Amrica, y utilizando a una forma musical convencional no ms que como un
medio que permitiera generar a travs de un texto escrito de manera coloquial el movimiento y
la crtica que la sociedad chilena y americana estaba sintiendo y buscando en esa dcada.
De esta forma el gesto de Manns ayud profundamente a generar distintas pautas en
cuanto un proceso compositivo pensado desde la academia poda ahora plasmarse en completa
armona con lo popular o viceversa, entintando as un proceso de transformacin y
entendimiento de una forma musical clsico europea ahora desde una lectura territorial.
Desde ese momento se poda plantear una cantata eligiendo perspectivas distintas. Poda ser
desde un discurso sacro/protestante como profano, desde una esttica instrumental tradicional
con la orquesta o desde una esttica instrumental territorial y tambin desde la fusin de
elementos instrumentales populares y acadmicos. Cada decisin depender ahora de la
epistemologa originada en la reflexin del autor-compositor quien decidir el porque elegir una
forma compositiva para hacer una cantata y en base a qu paradigma se plantear la idea.
La unin de 2 mundos
Despus del desapego estilstico desarrollado por Manns, la Cantata como forma queda
abierta a la opcin de un nuevo paradigma que podra expandirse desde computaciones
simblicas y fsicas o un paradigma que fuera capaz de desarrollar territorialidad bajo un
contexto de significado dado8.
Es as como en 1970 Luis Advis, compositor del mundo acadmico, escribe la Cantata
Santa Mara de Iquique9, la cual es la sintetizacin de ideas personales compositivas del autor
ms los sentimientos de una poca sumamente intensa que refleja una idea afectiva y
posteriormente efectiva en el intercambio de mapas y paisajes que conllevaron a generar
pertenencia en la sociedad de esa poca.
El uso de elementos estticos implcitos en el canto popular chileno como el canto en
dcima que se hacen efectivos en la cantata es solo un pasaje que permite comprender el cmo
la forma musical se relaciona en funcin de una idea esttica acorde a un proceso territorial.
Si bien la cantata aborda una matanza en el Norte de Chile y que llevaba ms de 60 aos bajo un
manto de dudas hasta esa poca, es la manera en como la historia contada hace relacin en un
presente y tambin en el futuro de la cantata misma generando distintas lecturas.
8

Lavanderos, L. TEORA RELACIONAL DE LA COMUNICACIN. COMO PROCESO

ECO_SEMIO_AUTO POIETICO
9
Dicap, 2 C062-92679

Esta manera de deconstruir una forma musical acadmica entendida ahora desde una
configuracin relacional contextualizada a lo territorial sirvi de referencia para que algunos
pares de Advis involucrados en esta exploracin compositiva trabajaran la Cantata desde un
proceso similar. Es as como desde el mundo acadmico Sergio Ortega, Celso Garrido Lecca o
Gustavo Becerra optarn por este gnero en un similar curso.
Paralelamente, optando ms por la va de la cantata a la manera Manns, Vctor Jara y
ngel Parra se inclinan por elaborar cantatas desde una plataforma 100% popular conviviendo y
compartiendo plenamente la pertenencia cognitiva que los compositores ya citados transmitan
en sus trabajos.
De este modo y hasta este punto la cantata se aborda de una manera profundamente
alejada de la concepcin inicial de su gnero, con un lenguaje sonoro libre que se permite citar a
lo ms a la forma estructural que le da sentido al nombre de la misma, y con un lenguaje verbal
completamente alejado de las creencias msticas llamadas religiones que los creyentes definen
como lo nico, correcto y verdadero10, sino que, es as como el proceso de cantata en Chile opta
por generar lenguaje desde un contexto propio, desde la propia territorialidad, marcando pautas
para el proceso creativo del continente.
Lo que viene posteriormente es la castracin de este proceso y de muchos otros.
Desde el exilio Patricio Castillo junto a sus pares quienes tambin se distanciaron
obligatoriamente de Chile optan por seguir el curso que Manns, Advis, Jara y otros llevaban
realizando hasta 1973 escribiendo cantatas en esa lnea.
En Chile, Illapu, guiados por Osvaldo Torres, optan por levantar la lucha del pueblo
Aymar, tomando, quizs porque no podan coger otro, el discurso indigenista en la msica.
Esta introduccin nos ayudar a insertarnos en el contexto de la construccin de la Cantata de
los D.D.H.H, trabajo musical que abordaremos y entenderemos como un proceso de profundo
retroceso en el fenmeno de Cantatas a lo largo del proceso Americano y particularmente
Chileno.
La cantata de los D.D.H.H es la consecuencia de una castracin incitada, es el retorno a
lo sacro, es el tomar a la msica docta como el actor principal ante la secundaria msica
popular, es la desesperada necesidad de tomar ritmos latinoamericanos de manera simblica
para nostalgiar una sonoridad muteada y para dar un agobiado mensaje de unidad. Pero
tambin es una de las causas del reflexionar sonoro acomodado, sin crtica, simblico, de
carcter representativo y que hasta nuestros das sigue gobernando lo ingobernable en todas las
reas, incluso en la sonoridad.
10

Maturana H. Amor y juego, fundamentos olvidados de lo humano