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diagrama OCON es operatizar las distinciones que contiene y reconocer estas distinciones tercera
persona en su primera toma de conciencia persona.
En el captulo 10, ofrecemos una variedad de prcticas para apoyar este proceso.
De hecho, el modelo AQAL es multi-variable y se puede entender en un nmero de maneras. AQAL
es un mapa porque isa serie de smbolos de tercera persona y abstracciones que pueden guiar a
una persona a travs de los contornos de su propia conciencia, as como a travs de algunos
aspectos de l ms importantes de cualquier ocasin. Es un marco, ya que crea un espacio donde
la gente puede organizar un ndice de su propia y otras actividades en curso de una manera clara y
de manera coherente. Es una teora, ya que ofrece una explicacin de la forma en la mayora de
metodologas probadas por el tiempo y los datos que promulgan pueden encajar juntos.
Es una prctica porque no es slo una teora acerca de la inclusin, sino una prctica de la
inclusin. Se trata de la meta-paradigma de la humanidad de simular metodologas ms
fundamentales. AQAL tambin se puede practicar en un ms ajuste de personal, que se traduce en
lo que se llama Vida Prctica Integral (ILP). Es un conjunto de porque reunir coquetea, segunda, y
tercera persona perspectivas de la primera, segunda y tercera persona real. Es un catalizador
porque "Psicoactivamente" analiza todo el cuerpo-mente y activa o "enciende" cualquier potencial
(cuadrante, nivel, lnea, estatal o tipo) que no estn siendo utilizados en presente. Por ltimo, es
una matriz, ya que combina todos los cuadrantes, niveles, lneas, estados, y los tipos de una
manera que genera un espacio del potencial de los cuales todos de la realidad pueden
manifestarse y ser contabilizados. En resumen, el modelo AQAL una tercera mapa persona, un
marco disciplinario puesto de primer idioma persona comn y un conjunto de prcticas en primera
persona.
The Big Three
Wilber aveces condensa las UR y LR (dominios de l mismo y su) en el dominio de la misma. Los
cuadrantes se convierten entonces en los Tres Grandes (ver figura 2.2) .El contenido de estos tres
dominios puede ser caracterizado como uno mismo o conciencia (i, primera persona), la cultura
(Nosotros, segunda persona), y la naturaleza y de la sociedad (que es, tercera persona), que puede
ser analizada en trminos de perspectivas como esttica, antropologa cultural, y la biologa de los
ecosistemas o la sociologa urbana, respectivamente. En resumen, la preocupacin de los Tres
Grandes del Buen (LL), el Verdadero (UR, LR), y la Bella (UL).
Wilber postula esta divisin tripartita en parte para ilustrar que todo natural idiomas contienen
primero - (i), segundo - (Nosotros o T, que surge cuando la primera y segunda persona
interrelacionar), y tercera persona perspectivas (ella, su, o ellos).