O livro de G.O.

Mebes com ilustraes dos Arcano Maiores

Folha de rosto do "Curso de Enciclopdia do

Ocultismo", livro publicado em Xangai, 1937.

Reproduo de uma pgina em que que aparece a

lmina e sua descrio.

A edio do Curso de Enciclopdia do Ocultismo, feita em Xangai, [ ..] reproduz as anotaes de discpulos russos de G.O. Mebes, referentes ao curso que ele
ministrou em S. Petersburgo, em 1911-12. Essas anotaes originais foram publicadas pela primeira vez em
1912, com sua autorizao, porm sem qualquer ilustrao ou meno a algum tar em especial.
As ilustraes descritas e impressas na edio de Xangai (1937), de autoria desconhecida, no aparecem
na verso brasileira desta obra, traduzida por Martha Pcher (Ed. Pensamento). Igualmente, at a presente
data, essas representaes dos arcanos no foram reproduzidas de modo exato em baralhos colocados
venda.
Foi graas a dois estudiosos russos do Tar Andriy Kostenko e Victor Olsufiev que se tornou
possvel apresentar, nesta galeria do Clube do Tar, as lminas do "Tar GOM". Ao lado das ilustraes,
impressas em azul, acrescentamos as descries correspondentes, traduzidas por Marta Pcher. Os ttulos
das lminas, que acrescentamos s descries, so os mesmos que aparecem mencionados no correr do
texto original. (C.K.R.)
Para conhecer um pouco mais a histria dessas ilustraes veja: O Tar de G. O. Mebes

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A imagens acima foram obtidas em www.olsufiev.com

O Mago e a Papisa no Tar de G.O. Mebes

Lmina 1
"Arcano da Unicidade"
e "da Individualidade"
Fundo: Turbilhes de cor
azul-lils, mais
condensados na parte
inferior.
No primeiro plano, uma
mesa em forma de cubo de
brancura ofuscante,
apresenta de frente uma
de suas faces. Sobre essa
mesa, no primeiro plano,
uma moeda; logo atrs,
uma espada, cujo cabo em
forma de cruz, acha-se
direita. A lmina da espada
tem uma acanaladura pelo
meio. Ainda na mesa,
direita, h um clice de
cristal com p reto.
Atrs do cubo acha-se uma
figura masculina, de p,
materializada dos
turbilhes do fundo. Ao
redor da figura, como
passagem para o fundo,
uma aura luminosa. A
parte inferior do corpo est
oculta pela mesa, mais ou
menos at os quadris.
Acima da cabea, uma
radiao em branco e ouro
forma o smbolo do infinito.
A testa cingida por uma
fita de ouro. Dessa fita, e
somente atrs, desce um
tecido branco que cobre a
nuca, mas deixando
mostra as orelhas. A parte
visvel do corpo est
desnuda, apenas com um
cinto de ouro e franjas
brancas. O rosto e o talhe
possuem as caractersticas
dos sete planetas sem que
haja predominncia de
qualquer um deles. O olhar
dirige-se para a frente. O
brao esquerdo do homem
est levantado e empunha
uma vara de
nogueira, onde ainda se vem os vestgios de quatro galhos cortados. Seu brao direito cai mansamente; os
dedos da mo pairam por cima da mesa.
O quadro, no seu conjunto, d uma impresso profundamente real, embora no concretizada
demasiadamente.
NOTA: As lminas, em geral, apresentam o reflexo da realidade, tal como aparece num espelho; portanto, por exemplo, o
brao direito da figura , efetivamente, seu brao esquerdo. As descries, neste sentido, sempre se referem figura da
imagem. (M.P.)

Lmina 2
"Gnose", "Porta do
Santurio", "Papisa"
No fundo, sustentada
por uma barra de ouro,
uma grande cortina de
veludo de cor violetaescuro desce at o cho. A
barra se acha colocada
entre duas colunas de
estilo egpcio, feitas de
grandes blocos de pedra
assentadas sobre slidas
bases. Uma das colunas, a
da direita, vermelha e a
da esquerda, de cor azulescuro. Trs degraus de
arenito bege-cinza descem
a partir do nvel onde se
elevam as colunas.
Entre as colunas,
altura do degrau superior,
se acha um cubo no qual
est sentada uma mulher.
Uma faixa cinge sua testa
e se prolonga por um vu
semitransparente,
cobrindo o rosto at o
queixo. Dos ombros, cai
um manto-tnica de seda,
de cor violeta, disposto de
forma a deixar
descobertos o peito e a
metade do corpo da
mulher. Entre os seios,
uma cruz solar de ouro. O
manto envolve totalmente
a parte inferior do corpo,
escondendo ali, seu
contorno.
A mulher segura um
rolo de papiro, meio
desdobrado, porm no se
pode distinguir o que nele
est escrito. Sobre a
cabea podemos ver um
adorno egpcio constitudo
pelos chifres de uma vaca
que formam um crescente
lunar. Entre os chifres, um
disco de prata opaca: a lua
cheia .
O quadro se apresenta
bem arejado, mas com
pouca luz que parece vir
pela frente.
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A Imperatriz e o Imperador no Tar de G.O. Mebes

Lmina III
"Vnus Urania"
(Venus do Universo),
"Physis" (a Natureza),
"Imperatriz"
Fundo: Espao azul de
um cu de alvorada. Na
rea inferior da lmina,
parte da superfcie
convexa do globo
terrestre, sobre o qual
est fixado um coagulato
cinzento, cbico,
semitransparente. Sobre
esse cubo podemos ver
3/4 partes de uma figura
de mulher em posio
reclinada. Do lado direito,
o quadro est de tal
modo iluminado por uma
luz ofuscante de cor ouroalaranjada, que, desse
lado desaparecem os
contornos da figura que
parece apoiar-se sobre a
luz.
A cabea da mulher
de puro tipo venusiano.
Seus cabelos castanhos
esto soltos. O rosto
expressa uma dor cheia
de felicidade, como se v
s vezes no rosto de
mulheres que esto
dando luz. Est vestida
com uma tnica de um
verde suave que desce
dos ombros, cobre uma
parte do cubo e termina
no cho. Sua mo
esquerda segura um
broquel, de forma
triangular e ngulos
arredondados, cuja ponta
est dirigida para a terra.
No broquel, vemos uma
guia em vo tendo no
bico uma cruz de braos
iguais. O broquel cobre a
parte inferior do corpo da
mulher, at os joelhos,
escondendo quase que
inteiramente o seu estado
de gravidez. No seu brao
direito, erguido, um
cetro de ouro com o
smbolo do planeta Vnus
na ponta. Os ps da
mulher se apiam num
crescente lunar, cujas pontas esto viradas para cima. Os suaves raios lunares prateados, inundam o ngulo
esquerdo inferior do quadro.
Acima da cabea da mulher, doze estrelas esto dispostas em forma de corda. Algumas se destacam
apenas dos raios solares. Outras, mais afastadas do espao iluminado, brilham no fundo azul.
O quadro inteiro mais colorido e luminoso do que grfico; porm todas as cores so suaves, sem
contrastes bruscos.

Lmina IV
"Forma",
"Autoridade",
"Adaptao"
ou "O Imperador"
Fundo: Duas paredes
angulares, brancas,
inteiramente decoradas
com susticas de cor azul
safira. No se avista o
teto. Um assoalho feito de
pedras quadradas, de cor
cinza. Sobre o mesmo,um
cubo branco que mostra,
de frente, uma de suas
faces, na qual figura a
imagem de uma guia
voando da esquerda para
a direita. Do pescoo da
ave, pende a Cruz do
Hierofante. Ao lado direito
do cubo, um homem,
visto de perfil, est nele
se apoiando
displicentemente. A perna
que se acha no segundo
plano est dobrada com o
joelho projetado para a
frente e sua parte interna
encostada na outra perna,
formando com ela uma
cruz. O homem est
ligeiramente inclinado, o
brao esquerdo
estendido, segura um
cetro com o smbolo de
Vnus, feito de ouro.
Dentro do crculo deste
smbolo h um outro
ode Jpiter feito de
prata.
O homem veste uma
tnica azul safira que o
cobre desde os ombros
at os joelhos. Os ps
esto calados com
sandlias douradas,
presas por uma, tira que
se cruza na perna. O rosto
ostenta uma barba de
corte assrio. Na cabea,
uma trplice tiara de ouro,
de tipo egpcio. A figura,
no seu conjunto, de
acentuado tipo jupteriano,
expressando poder e
autoridade.
As linhas do quadro so claras e bem destacadas. Nada h de indeterminado, vago ou tortuoso. A luz
vem pela esquerda, de baixo para cima.

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O Hierofante e o Enamorado no Tar de G.O. Mebes

Lmina V
"O Mestre dos
Arcanos",
"O Grande
Hierofante", "O
Papa"
Interior de um
templo egpcio. Vemos
duas colunas, das
quais a da esquerda
est parcialmente
iluminada por
manchas luminosas e
a da direita se
percebe, apenas, na
penumbra.
Em segundo plano,
5 degraus conduzem a
uma plataforma onde
est sentado um
homem, ligeiramente
inclinado para frente.
Sua vestimenta
branca, sacerdotal,
cingida por um
simples cinto, tambm
branco. Na cabea,
um adorno
semelhana do Arcano
II porm os chifres
tm 5 ramificaes. O
homem segura na sua
mo direita um basto
comprido que se apia
no cho e, acima da
cabea do homem,
termina por uma
grande Cruz de
Hierofante. A mo
esquerda se estende
para a frente com
autoridade, e os
dedos esto curvados
num gesto de beno.
No cho, de
grandes pedras
retangulares
cinzentas, esto
ajoelhadas, de frente
para o homem, duas
figuras masculinas. A
da esquerda clara e
esguia, com cabelos
lisos de cor castanha,
cados sobre os
ombros. A da direita,
mais escura e
encorpada, tem
cabelos pretos.
A luz vem do lado
esquerdo, mas no
so raios e sim uma
luz que forma, no
cho, 5 manchas

claras.
O mais importante
a impresso de
autoridade e poder de
vontade que emana
do Hierofante
e da submisso perceptvel nas duas figuras. Os contornos e as linhas so suaves.

Lmina VI
"Bifurcao", "Livre
Arbtrio",
"O Enamorado"
O fundo: uma
paisagem rochosa.
Do lado esquerdo,
uma encosta em que um
suave e agradvel
caminho serpenteia por
um gramado florido.
Do lado direito, numa
rampa abrupta de
rochas nuas, vislumbrase uma senda, quase
invisvel.
Na bifurcao desses
dois caminhos, um
moo, com vestimenta
sacerdotal branca e
cabelos castanhos
caindo at os ombros,
segura, pelas mos,
duas mulheres que se
acham ao seu lado.
A moa da esquerda
est vestida com uma
rica tnica colorida, em
que predominam as
tonalidades marrom e
verde escuro. O cabelo
solto vermelho-cobre;
o rosto bonito, porm
de traos irregulares;
ligeiramente inclinada
para trs, com o corpo
estendido, convida o
moo a descer em
direo ao vale.
A moa da direita
est inteiramente
coberta por uma tnica
dourada; o rosto
severo, os traos
regulares; sua mo
esquerda, indica a
senda rochosa. O
mancebo olha para a
frente.
No cu, acima de sua
cabea, paira um gnio
com um arco retesado
cuja flecha est
apontada para a moa
da esquerda.
O cu transparente.
H bastante ar e
perspectiva.
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O Carro e a Justia no Tar de G.O. Mebes

Lmina VII
"Crculo Hermtico",
"Carruagem"
Base do quadro: uma
parte da esfera terrestre
onde se movimenta uma
carruagem de forma
cbica, puxada por duas
esfinges aladas; a da
esquerda preta; a da
direita, branca. As
esfinges puxam em
direes contrrias,
porm olhando uma
para a outra. A
carruagem de ouro e
suas rodas so
guarnecidas por aros de
ouro que possuem olhos
no lagar das cabeas de
pregos. Na parte
dianteira e quadrada da
carruagem, vemos um
Litigam cinzelado;
acima, e tambm
cinzelado, um disco
solar alado, ladeado por
duas pequenas ser
pentes. Acima da
carruagem, um
baldaquim azul, ornado
com pentagramas de
ouro, est fixado por
quatro colunas. A coluna
do primeiro plano, ao
lado da esfinge branca,
de ouro; a outra, ao
lado da esfinge preta,
de prata. A coluna em
diagonal de ouro de
cor lils; em diagonal
de prata vermelha.
De p na carruagem
est o Vencedor. Os
traos do seu rosto so
iguais ao da homem da
lmina I (Aleph), mas
todas as influncias
planetrias so mais
acentuadas. A cabea
cingida por uma coroa
de sete pontas, ornada
com trs pentagramas. A
vestimenta consiste
numa couraa de
escamas de peixe,
enfeitada no centro por
trs esquadros; nos
ombros dois crescentes
lunares: o da direita
claro; o da esquerda
escuro. A mo esquerda
segura um basto que
termina por uma
esfera onde se apia um cubo e este, por sua vez, serve de apoio a uma pirmide triangular. Na mo direita

 uma espada com a ponta dirigida para baixo.

O Vencedor est iluminado, de frente, por um forte raio solar que, ao deslocar-se para a direita, passa
gradativamente pelas cores amarelo e vermelho, e para a esquerda, pelas cores prata, verde e azul; essas
cores constituem o fundo do quadro.
Excetuando o jogo das cores, est tudo bem delineado e claramente destacado.

Lmina VIII
"Equilbrio",
"Lei", "Justia"
No fundo, o azul
do cu. Dos lados,
duas colunas
corntias,
ultrapassando o
quadro; a da
esquerda do quadro
de prata; a da
direita, de ouro. O
piso de mrmore.
Entre as colunas,
um pouco frente,
est sentada uma
mulher vestida com
tnica grega, branca
e ornada com uma
larga fita azul. Seus
traos clssicos so
de uma Hera grega.
O penteado
helnico e uma fita
de ouro prende os
seus cabelos. Sobre
os olhos, uma venda
de tecido branco,
semitransparente. No
peito, uma corrente e
uma cruz solar, de
ouro. Na sua mo
direita, (a imagem
refletida), uma
espada com a ponta
dirigida para baixo. A
espada se encontra
do lado da coluna de
prata. Na mo
esquerda, estendida
para frente, um
balano de ouro, cujo
travesso tem a
forma de um disco
alado. O ponteiro da
balana est no meio
e os dois pratos na
mesma altura.
No quadro h
muito ar, muita luz.
Suas linhas esto
bem destacadas.

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O Eremita e a Roda da Fortuna no Tar de G.O. Mebes

Lmina IX
"Luz Oculta",
"O Eremita"
Noite escura. O
cu est mais
claro, recamado de
pequenas estrelas,
mas sem lua. Na
escurido,
destaca-se uma
figura humana: um
ancio, coberto
por um grosseiro
manto formando
trs dobras e
cobrindo toda a
figura.
Com sua mo
direita (a imagem
no refletida),
estendida e meio
coberta pelas
dobras do manto,
o velho segura um
lampio no qual
ardem trs
chamas. A luz do
lampio clareia o
rosto de barba
branca, de
fisionomia grave,
porm bondosa.
Sua testa,
orelhas e cabelos
esto cobertos por
um capuz. Na sua
mo esquerda, um
basto de pastor
no qual a luz do
lampio permite
ver trs ns de
madeira.
No cho, junto
aos ps do velho,
uma pequena
cobra, fugindo.
A tonalidade do
quadro muito
escura, entretanto,
ele nada tem de
lgubre. Toda a luz
provm do
lampio.

Lmina X
"Testamento", "Reino
de Deus",
"Esfinge", Roda da
Fortuna"
O fundo est formado
pela parte interior de uma
esfera multicolorida.
Em baixo, um mar cor
de chumbo, ondulante,
mas sem espuma. No
centro, onde a
interferncia das ondas
forma uma concavidade,
eleva-se uma barra de
suporte, ao redor da qual,
na sua parte inferior,
enroscam-se duas
serpentes, cor de prata,
formando um caduceu
com duas circunvolues.
Na parte mdia do
basto est fixado o eixo
de uma roda, de cor
indefinida. Circunscritos
pela, roda, esto dois
tringulos: um
ascendente e claro; outro,
descendente e escuro,
formando um hexagrama.
Do lado direito, a roda
leva para cima um ser de
corpo humano e cabea
de co, Hermanubis; na
mo direita, levantada,
ele segura um caduceu de
ouro, de Hermes.
Do lado esquerdo, a
roda leva, cabea para
baixo, um outro ser, de
cor vermelho-escura,
quase preta, com corpo
de crocodilo e cabea
humana com feies
deformadas pela
maldade: Tifon. Sua pata
esquerda segura um
bidente dirigido para
baixo. A cauda, de um
verde-esmeralda, enrolase ao redor do crculo.
Em cima da roda, h
um estrado fixo sobre o
qual, com a face para
frente, repousa uma
esfinge
alada. Suas feies so calmas, severas, sem traos de paixo alguma. Com sua pata esquerda, a esfinge
segura uma espada, cuja ponta dirigida para cima.

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A Fora e o Pendurado no Tar de G.O. Mebes

Lmina XI
"Leo Dominado", "A
Fora"
Vasto gramado. Sobre o
fundo de um cu azul, destacase claramente, de p, uma
moa, que parece ser quase
menina, de tal modo so puros
e inocentes os traos de seu
rosto, de tipo marcianovenusiano. Os cabelos, ourocobre, esto soltos. Acima de
sua cabea brilha, tranado
com feixe de luz, o signo do
infinito. Ela olha para cima, o
seu rosto srio expressando
devoo e esperana. Est
vestida com uma tnica
branca, at os ps. Pode-se
notar o joelho esquerdo
ligeiramente dobrado. Sobre o
peito, ela traz um grande
pentagrama de ouro, seguro
por uma corrente composta de
pequenos pentagramas de
prata. Jogado nos ombros, um
manto de cor prpura viva,
forrado de lils.
Diante da moa, um leo
com mandbulas entreabertas.
As mos da jovem esto entre
os dentes do leo, como se
ela, sem nenhuma dificuldade,
estivesse abrindo ou fechando
a boca da fera.
A posio do leo no tem
importncia. Importante a
expresso de pureza
devocional da moa, que lhe
deu a fora incrvel de
amansar o leo.
Os contornos so claros, as
linhas bem destacadas.

Lmina X
"O Sacrifcio"
Acima de uma
floresta clara e
limpa, um cu azul.
No primeiro
plano, dois troncos
de rvores,
cortados altura
de 3 a 4 metros.
Em cada tronco
podem ser vistos
os vestgios dos
pontos onde seis
galhos foram
podados. Uma
trave, apoiada nos
troncos, forma com
os ltimos a figura
da letra Thau.
Na trave, de
cabea para baixo,
pendurado pelo p
esquerdo, vemos
um homem nu,
apenas com um
pedao de pano ao
redor dos rins. Sua
perna direita,
dobrada, forma
uma cruz com a
perna esquerda. As
mos esto
amarradas atrs
das costas de tal
modo que os
braos e a cabea
formam um
tringulo invertido.
O rosto o
mesmo do homem
da Lmina I, mas
com a expresso
de um Cristo
crucificado.
O
cabelo, solto,
pende e, ao
espalhar-se,
transforma-se em
raios de ouro que,
ao atingirem a
terra, condensamse em moedas de
ouro.
A posio geral
da figura delineia
claramente o
smbolo da Grande
Obra, ou seja, a
cruz acima do
tringulo invertido.
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A Morte e a Temperana no Tar de G.O. Mebes

Lmina XIII
"Imortalidade em
Essncia",
"Morte e
Reincarnao",
"A Foice", "A Morte"
Fundo: uma plancie.
Um cu de outono,
cinzento. Na plancie,
avanando da direita para
a esquerda, caminha um
esqueleto: a Morte. Ele
empunha uma foice e vai
ceifando tudo que est no
seu caminho. Seu p
esquerdo calca o rosto de
uma cabea feminina,
ceifada.
Um pouco mais
esquerda, uma cabea
masculina, coroada.
Por toda parte as
cabeas, tambm cortadas
pela foice da Morte,
entremeiam-se pela grama
e flores cortadas. No
entanto, atrs da Morte, no
campo j ceifado, do solo
surgem mos e ps
infantis. O total de 13
brotos.
A impresso geral
triste e pesada. As cores
montonas e deprimentes,
quase apagadas.
Na figura da Morte,
nenhuma expresso.

Lmina XIV
"Engenho Solar",
"Deduo",
"Temperana"
Fundo: um cu de
vero, intensamente
azul.
Sustentada por duas
asas, como as de um
cisne, paira no ar,
perpendicularmente ao
horizonte, uma luminosa
figura humana.
O rosto andrgino,
nem masculino, nem
feminino, de tipo solar.
Cingindo a testa
uma fita de ouro. Ao
redor do quadril um
largo cinto tambm de
ouro, sustentando um
estreito saiote branco
que desce at a metade
das coxas. Na mo
direita [a imagem no
refletida], a figura
segura um cntaro de
ouro, virado para baixo,
do qual jorra um liquido
de sete cores, caindo
dentro de um outro
cntaro, de prata, que a
figura segura na mo
esquerda. As cores vivas
de arco-ris, esmaecem
e perdem o brilho
aproximando-se da
vasilha de prata.
Toda a figura muito
luminosa e bem
destacada, formando um
contraste com o intenso
azul do cu.

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O Diabo e a Torre no Tar de G.O. Mebes

Lmina XV
"Lgica", "Serpente",
"Baphomet",
"Diabo"
O fundo formado
por nuvens escuras em
forma de turbilhes,
montonas em seu
colorido cinzento;
aglomerando-se na
parte inferior do quadro,
formam um hemisfrio
terrestre cor de chumbo.
No meio da curvatura
do arco terrestre vemos,
firmemente inserido, um
cubo no qual est
sentado o Baphomet.
Sua cabea de bode,
chifres bem erguidos,
orelhas horizontais e
uma barba pontiaguda,
formando assim a figura
de um pentagrama em
sentido involutivo. No
entanto, na sua testa
vemos um pentagrama
em posio reta,
evolutiva. Entre os
chifres acha-se um
castial com trs
chamas, unindo-se,
superiormente, numa
nica.
Os olhos de Baphomet
so ternos, o torso,
coberto de escamas; o
peito, feminino. Nas
costas, duas grandes
asas aquilinas. O brao
esquerdo, masculino, no
qual lemos a palavra
solve, est levantado,
apontando para uma
clara foice de lua
crescente. O brao
direito, feminino, com a
palavra coagula, est
abaixado e aponta para
uma foice escura de lua
minguante. Suas pernas,
caprinas, esto cruzadas
e os cascos se apiam
sobre a esfera terrestre.
Da virilha se eleva um
caduceu com duas
circunvolues; nele, as
serpentes so de prata e
o resto, de ouro. A esfera, da parte superior do caduceu, acha-se na altura do plexo solar de Baphomet
De frente para o Baphomet (mas com um deslocamento de 1/4 na posio de seus corpos) encontram-se
duas figuras. A direita vemos um homem nu. Suas mos esto cruzadas nas costas e sua cabea abaixada
em movimento a expressar desespero. Ao redor do seu pescoo h uma corrente de ferro que o liga a uma
mulher nua, de tipo lunar, de p, ao lado esquerdo do quadro. A corrente enrola-se como um cinto ao redor
de sua. pelve. Estes dois seres humanos, por toda sua atitude, expressam escravido e desespero.
O quadro d uma impresso geral profundamente triste e desalentadora.

Lmina XVI
"Torre Destruda",
"Torre Fulminada",
"Casa de Deus"
Fundo: um campo
arado. Em cima, um
cu coberto de nuvens
pretas, ameaadoras.
No meio do campo,
uma alta torre de
pedra, sem nenhuma
janela. A torre esta
sendo atingida por raio
e sua parte superior se
desmorona. Junto com
os destroos caem dois
seres humanos. O
primeiro, mais perto da
terra, coroado; est
caindo de cabea para
baixo, braos
estendidos e pernas
abertas, formando
assim uma
representao grfica
da letra Ain. Outro
homem, sem coroa, cai
sem formar qualquer
figura simblica.
O quadro d
impresso de uma
destruio definitiva,
catastrfica.

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A Estrela e a Lua no Tar de G.O. Mebes

Lmina XVII
"Esperana",
"Intuio",
"Adivinhao
Natural", "Estrela dos
Magos"
Cu noturno com 7
estrelas de 8 pontas, a
maior e mais brilhante no
centro e as 6 menores em
torno dela, formando uma
coroa. Embaixo, um
deserto de areia.
No primeiro plano, uma
moa nua, de tipo
mercuriano, com um
joelho apoiado no solo
despeja de duas jarras
uma de ouro na mo
direita e outra de prata
na mo esquerda ,
fluxos regulares de
liquido sobre a terra.
Ao redor da moa, o
deserto est se
transformando em um
jardim florido. Vemos
rosas, lrios e ltus. Uma
borboleta, como um
ponto luminoso, preparase para pousar numa
rosa.
A iluminao da cena
fraca: os contornos mais
se advinham do que se
destacam.

Lmina XVIII
"Hierarquia Oculta",
"O Crepsculo", "A
Lua"
Fundo: uma plancie
desnuda, deserta,
confundindo-se, sem que
seja perceptvel a linha
do horizonte, com a
penumbra de um cu
sem estrelas. Bem longe,
mal se destacando da
neblina envolvente, duas
pirmides, uma de cada
lado da cena.
A lua, j decrescendo,
mas ainda quase cheia,
ilumina, com seus raios
de prata, a plancie e
permite divisar uma
senda estreita e tortuosa
que, como uma fita clara,
atravessa toda a
paisagem, perdendo-se
na neblina entre as duas
pirmides. Na senda,
destacam-se, claramente,
manchas escuras. So
poas de sangue.
No primeiro plano, bem
no meio, uma lagoinha.
sua beira, um caranguejo
preto com presas
cerradas. Apenas saiu da
poa, j a ela retorna. Um
pouco mais atrs v-se,
sentados de cada lado da
senda, um cachorro
direita, e um lobo
esquerda. Os dois uivam
para a lua.
O quadro causa uma
impresso lgubre. Suas
tonalidades so sombrias.
Apenas o lobo, o
cachorro, o caranguejo e
as manchas de sangue no
caminho destacam-se
claramente. Todo o resto
est semi-escurecido.
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O Sol e o Julgamento no Tar de G.O. Mebes

Lmina XIX
"Luz Resplandecente",
"O Sol"
Um muro semicircular
feito com cubos de mrmore,
bem ajustados, limita um
gramado.
Pela grama correm, de
mos dadas, duas crianas
de 7 anos de idade,
aproximadamente um
menino e uma menina.
Nenhuma influncia
planetria marca seus
rostos, inocentes e puros.
O sol despontou atrs do
muro, no meio do quadro, e
seus raios, inundando o
espao, transformam-se em
uma chuva de ouro.
Os olhos das crianas
seguem e admiram estes
raios. O menino levantou o
brao e quer alcanar um
raio ainda no condensado
em ouro. A menina inclina-se
para frente, estendendo a
mo no apanhar, na grama,
uma moeda de ouro.
Todo o quadro sugere
muita luz e ar, alegria,
pureza e primavera.

Lmina XX
"Ressurreio dos
mortos",
"Atrao divina", "O
Julgamento"
Fundo: um campo
arado e um cu com
nuvens ligeiras.
A tonalidade geral do
quadro lils-violeta.
No cu paira um anjo
branco como a neve,
tocando uma trombeta
de ouro. Seu brao
esquerdo estende-se
num gesto de convite.
No primeiro plano, um
tmulo descerrado. A
lpide tumular foi
removida e da terra sai
uma familia humana. O
homem, j de p ao lado
do tmulo, estende os
braos ao anjo. A
mulher, que s de meio
corpo saiu da terra,
levanta para o alto uma
criana que procura,
com suas mos, atingir o
anjo. As trs figuras
esto desnudas. Ao
redor delas, uma aura
lils, mstica.
O quadro est
iluminado pela luz
branca e ofuscante do
anjo.

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O Louco e o Mundo no Tarot de de G.O. Mebes

Lmina XXI
"Furca" (O Forcado),
"O Louco"
Montanhas rochosas.
Do lado esquerdo, uma
escarpa qual se esconde
um enorme lagarto verde
a olhar para cima,
esperando uma vtima,
boquiaberto.
Por entre as rochas, um
homem dirige-se
diretamente a essa
escarpa. Avana da direita
para a esquerda e sua
sombra estende-se sua
frente. Est andrajoso,
suas vestes sem forma
nem cor definidas. Um
co, correndo atrs do
homem, arranca a parte
inferior de sua roupa,
desnudando-lhe a perna.
A mo esquerda do
homem empunha, ao
meio, um basto que paira
horizontalmente no ar.
Com a outra mo, apia
sobre o ombro uma vara
comprida em cuja ponta
traseira est amarrado um
pesado fardo informe. Na
cabea do homem, uma
carapua. O rosto, virado
para o fundo, est
invisvel, a cabea
ligeiramente alevantada,
como se ele olhasse
alguma coisa no cu.
Os contornos do quadro
surgem sob forma de
arestas vivas, suas linhas
bem destacadas, as cores
no de todo pronunciadas.
Nota:
Mebes atribui o nmero 21
ao Louco (usualmente sem
nmero) e o 22 ao Mundo
(usualmente 21).

Lmina XXII
"Coroa Mgica, "O
Mundo",
No meio do quadro,
uma elipse na vertical,
formada por Uroboros
a serpente egpcia,
verde-esmeralda. Com
a cabea para baixo,
abocanha sua prpria
cauda.
Dentro da elipse,
sobre um fundo
resplandecente de ouro
uma moa desnuda
est danando. Os
dedos do seu p direito
apiam-se ligeiramente
sobre a cabea da
serpente, seus cabelos
castanhos, soltos,
caem ao longo do
corpo. O rosto alegre
e triunfante. Os braos
esto ligeiramente
dobrados e as mos
seguram, na mesma
altura e paralelamente
uma outra, duas
varetas de nogueira,
perfeitamente iguais.
Nos quatro cantos da
lmina, fora da elipse,
sobre um fundo branco,
vemos as cabeas dos
quatro animais
hermticos: em cima,
direita, a cabea da
guia; esquerda,
touro; embaixo,
direita, a do leo e,
esquerda, um austero
rosto de anjo. Todos
dirigem o olhar ao
centro da lmina.

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