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Captulo
20
LA ANTROPOLOGA
FILOSFICA
I. INTRODUCCIN
"Lo especficamente Humano"
Aunque cercano a otros homnidos, el hombre no es un mono ni un animal a secas. O, si se prefiere, es un animal de
especie particular. En qu consiste su particularidad? Qu es lo que propiamente hace hombre al hombre? Esta es la
cuestin primera y fundamental de toda Antropologa, es decir, de todo conocimiento cientfico del hombre. Para esa
cuestin, como para casi todas las cuestiones radicales relativas al hombre y al mundo, cientficos y filsofos han dado
varias respuestas.
En tal sentido, trataremos de esbozar qu es lo que caracteriza al hombre como tal y la razn de su estudio.
Su proceso de maduracin es lento y gradual por su eleccin biolgica: debido a la maduracin necesaria para el cerebro, el desarrollo prioritario del sistema nervioso, que conlleva al hombre a vivir en un grupo sin
el cual no podra sobrevivir; este proceso de maduracin es alcanzada en forma completa con la educacin.
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Filosofa
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TRILCE
PRCTICA
01. La existencia humana es perecedera pero su espritu
le hace aspirar a Dios, lo que significa que sus actos
son decididos hacia l. Tal afirmacin es propia del:
a) Humanismo.
b) Existencialismo.
c) Pesimismo.
d) Creacionismo.
e) Materialismo.
02. Para los antiguos filsofos griegos, la superioridad del
hombre sobre los dems animales est en :
a) La transformacin de la naturaleza.
b) El trabajo.
c) La razn.
d) El hecho de ser gregario.
e) La especializacin de la mano como rgano prensor.
03. Es
a)
b)
c)
d)
e)
b)
c)
d)
e)
muscular - seo.
nervioso - muscular.
muscular - nervioso.
nervioso - circulatorio.
Filosofa
c) Idealismo.
d) Espiritualismo.
e) a y b.
16. Sostiene que el hombre es un ser cuya nica naturaleza
es el espritu:
a) Transpersonal.
b) Metafsico.
c) Espiritualismo.
d) Materialismo.
e) Dualismo.
17. Por aceptar un slo elemento en la naturaleza del
hombre, ya sea materia o espritu se les denomina
teoras:
a) Bivalentes.
b) Monistas.
c) Dualistas.
d) Bidimensionales.
e) Ninguna de las anteriores.
19. El
a)
b)
c)
d)
e)
20. El
a)
b)
c)
d)
e)
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