SOCIOLOGIA RURAL

PRIMERA UNIDAD
MAESTRO: ING. MANUEL JESUS CUEVAS.
ALUMNO: JOSE MANUEL MORENO MONTERO
4CA INGENIERIA EN AGRONOMIA

PRIMERA UNIDAD SOCIOLOGIA RURAL.

4 DE FEBRERO DE 2014

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Fecha
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JOSE MANUEL MORENO MONTERO

CONTENIDO

INTRODUCCION. ............................................................................................... 1
La Sociedad Rural Hoy....................................................................................... 1
1.1 .Sociedad y Cultura. .................................................................................... 2
1.2 Vinculo Sociedad-Naturaleza. ..................................................................... 4
1.3 Lo Rural Ayer y Hoy. .................................................................................... 6
Interculturalidad en Mxico. ............................................................................. 6
poca colonial ................................................................................................... 6
poca Actual. .................................................................................................... 6
Qu es lo rural? ............................................................................................... 7
1.5 Actores del desarrollo rural y Profesionista. ............................................... 8
CONCLUSIN. ................................................................................................. 10
BIBLIOGRAFIA ................................................................................................. 11

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INTRODUCCION.
La Sociedad Rural Hoy.
El concepto que tiene la gente de la ciudad del campo no siempre es el
acertado, ya que la mayora de los nios de la ciudad piensan que el campo es
un lugar grande donde los animales estn libres y estos hacen sus necesidades
por doquier. Esto ya sea por desconocimiento o arrogancia o tal vez por ambas,
el campo es percibido desde la ciudad a travs de imgenes planas, es decir no
se tiene un concepto correcto de esta y se cree que todo el campo es igual en
todas partes. En todo caso el campo es la raz de la mexicanidad.
La informacin que arrojan las diversas investigaciones deja claro que los
efectos de las polticas hacia el campo han agudizado brutalmente los procesos
de diferenciacin social y, a la vez, han provocado una profunda reorganizacin
de las relaciones sociales y polticas en el campo mexicano.
Quiz por ello la sociedad rural es hoy uno de los grandes misterios del Mxico
moderno. Probablemente est cambiando ms rpidamente que cualquier otra
zona de la sociedad mexicana y, no obstante, sigue siendo pensada a travs de
viejos retratos que por excesivo retoque nunca fueron fiel. Pero por lo menos
en el pasado buena parte de los habitantes rurales se parecan de bulto al
conjunto de rasgos que a falta de mejor nombre denominbamos ''campesino".
Hoy en da el campo mexicano ha ido quedando en el olvido, desde el punto de
vista de los hijos de los que antes vivan de l, ya que estos no quieren trabajar
el campo y prefieren emigrar a las ciudades, a pesar de los esfuerzos de los
gobiernos para que el campo sea retomado.

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1.1 .Sociedad y Cultura.

Antes de hablar de las relaciones que tienen la sociedad con la cultura es
necesario saber que es sociedad y que es cultura., para eso vamos a definir
sociedad como:
La sociedad: Es el conjunto de individuos que interaccionan entre s y
comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar
metas comunes.
Y a la cultura la podemos definir como:
La cultura: Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones,
explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad se manifiesta. Como
tal incluye lenguaje, costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la
manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y
sistemas de creencias.
Las sociedades no solamente existen en los seres humanos igual los animales
crean sociedades. La cultura caracteriza a una sociedad o a una poca. Abarca
los modelos de comportamiento y pensamiento de gente que vive en grupos
sociales, aprende, crea y comparte. La cultura distingue un grupo humano de
otro. Tambin distancia al ser humano de los animales, uno puede aprender,
compartir y adaptarse a la cultura de una sociedad.
Una cultura incluye sus creencias, reglas del comportamiento, lenguaje, rituales,
arte, tecnologa, conocimientos cientficos, los estilos de vestir, las tcnicas de
produccin, los modos de cocinar alimentos, la religin y los sistemas polticos
y econmicos que caracterizan la sociedad. La cultura muestra los diferentes
aspectos de la vida humana.
Los antroplogos comnmente usan el trmino cultura para referirse a una
sociedad o grupo en el cual muchos o toda la gente viven y piensan del mismo
modo. Cualquier grupo de la gente que comparte una cultura comn y en
particular, las reglas comunes del comportamiento y una forma bsica de
organizacin social constituye una sociedad

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1.2 Vinculo Sociedad-Naturaleza.

La naturaleza para la sociedad y la sociedad para cuidar la naturaleza, esto
quiere decir que vivimos de ella por lo tanto damos y aplicamos los valores
responsivos al planeta para disminuir la problemtica ambiental.
Para estudiar la relacin sociedad-naturaleza en la dinmica evolutiva de las
sociedades, y el escenario espacial-territorial en que se manifiestan sus
interacciones, postulamos dos dimensiones clave a considerar: la dimensin
ambiental y la cultural. Postulamos la dimensin ambiental, porque en el
anlisis de la problemtica territorial de la poblacin es menester caracterizar
los procesos sociales de ocupacin-adaptacin y las relaciones de predominio y
control poltico-administrativo que ejercen sobre el territorio, en razn de sus
inevitables repercusiones con el entorno. De otro lado, postulamos la
dimensin cultural, porque en el anlisis de las implicancias ambientales
derivadas de esta relacin de interaccin, existen determinados contextos
culturales en los que se manifiestan impactos territoriales y ambientales
especficos.
As, lo cultural implicar reconocer las
formas, estilos o modos de vida propios
de una comunidad manifestndose de
forma singular sobre el mbito territorial
que habita.
Antes de la revolucin industrial el ser
humano trataba a la naturaleza con ms
respeto ya que las sociedades dependan
en gran medida del campo ya que de este
se obtenan los alimentos para subsistir,
agricultura y ganadera principalmente,
adems de que su tecnologa era limitada,
pero a raz que se empezaron a emplear
las maquinas el campo y los recursos
naturales han sido explotados como si fueran recursos renovables y es debido a

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esto que se a empezado a hablar de la sustentabilidad. Muchas mquinas y

equipos han sido creados para beneficiar el ahorro de tiempo y esfuerzo de
trabajo y el transporte como los vehculos, equipo agrcola, etc.
Los recursos de la Tierra son limitados y adems se estn produciendo sobre el
planeta impactos ambientales preocupantes. Los graves impactos ambientales
que han originado estas actuaciones han desarrollado la conciencia ecolgica y
han llevado a plantear polticas de desarrollo sostenible. El desarrollo
sostenible consiste en favorecer una gestin de los recursos que permita

aprovecharlos y evitar su destruccin.

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1.3 Lo Rural Ayer y Hoy.

Interculturalidad en Mxico.
poca colonial
Durante la poca colonial, recibimos grandes influencias, unas buenas otras
malas,
sin
embargo,
debemos
tener
claro que muchas
tradiciones fueron
truncadas, y como
ejemplo tenemos
la religin, los
espaoles
impusieron la de
ellos, otro ejemplo fueron los conocimientos de ciencia, que como la herbolaria,
fueron declarados cosas contra la religin y por tal motivo no lo dejaron crecer.
"Los espaoles exterminaron a las clases dirigentes de Mesoamrica,
especficamente a la casta sacerdotal, la aristocracia guerrea". Tambin de los
espaoles heredamos, la corrupcin, enfermedades, la manera de construir
viviendas en espacios reducidos, por otra parte, tambin heredamos su manera
de gobierno, su forma de vestir, su lengua; fue una mezcla entre las dos
culturas. Nos tom salir de este periodo 300 aos, que es donde encontramos
la Colonia, que sigui siendo parte de lo mismo. Hasta el momento de la
Independencia, que las ideas las tomamos de Francia e Inglaterra, as que una
vez ms nos vemos influidos por las ideas de otras partes, y no es porque en
Mxico no exista capital humano para crear esas ideas, sino que ramos
reprimidos por ese tipo de situaciones, as que mejor importamos esas ideas.

poca Actual.
La cultura de los Estados Unidos tiene una gran influencia en Mxico. Es obvio
que la sociedad est llena de las empresas, pelculas y msica estadounidenses.
Es normal que una mexicana pase su sbado comprando en Wal-Mart,

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escuchando el ipod, comiendo en Burger King, viendo una pelcula

estadounidense, y bailando en una discoteca con msica inglesa, vestida en
ropa con marca estadounidense. Como la mayora del mundo, los jvenes
mexicanos siguen el estilo de moda estadounidense.
Desde que surgen las primeras ciudades, como forma de asentamiento
humano, surge tambin una dicotoma urbano-rural. Lo urbanoespacio de la
ciudad y lo ruralespacio del campoa lo largo de la historia y segn las
culturas, han mantenido diversas relaciones; de complementacin, de
ignorancia mutua o de conflicto segn la poca y/o la regin. As a lo largo de la
historia y en las distintas regiones las sociedades han construido al otro.
Desde la ciudad a lo rural y desde el campo a lo urbano.

Qu es lo rural?
Remontndonos a la Edad
Media, recordemos que los
feudos estaban organizados en
torno a un centro (el castillo
feudal)
del
cual
eran
tributarios los pobladores
aledaos (siervos) quienes se
dedicaban bsicamente a la
agricultura con el propsito de
proveer al centro feudal de
alimentos,
recibiendo
a
cambio proteccin, por parte
de ste y su aparato militar.
(Fernndez)
Lo rural es, a mi entender, el
campo, su gente, los pueblos y
las costumbres de estos. Lo
rural es algo tranquilizante
para la gente que vivimos en las ciudades pero no podemos negar que lo rural

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hoy a diferencia de antes mucho antes de que llegaran los espaoles es distinto,
en las culturas maya y azteca, las principales de Mxico porque hay ms, lo
rural era su principal actividad, es decir la agricultura ocupaba el primer lugar
de sus actividades a pesar que el clima no era muy favorable para ellos y hoy en
da en Mxico a pesar de todas las tecnologa actuales disponibles ya no somos
autosuficientes. Todo lo que consumimos del campo o casi todo lo tenemos
que importar entonces lo rural se est perdiendo y ya es momento de
recuperarlo.

1.5 Actores del desarrollo rural y Profesionista.

El Ingeniero Agrnomo es y debe ser siempre aquel profesionista encargado de
la
aplicacin
de
los
conocimientos
de
las
diferentes ramas de las
ciencias a fin de maximizar la
utilizacin de recursos para
producir bienes que sean
satisfactores
a
las
necesidades de las sociedades
contemporneas, siendo esto
de una manera sustentable,
por lo que la encomienda
para dicho profesionista va
encaminado a la innovacin
continua y constante de
conocimientos que permitan
la aplicacin de tecnologas
diversas y afines a los
sistemas productivos que se traten, considerando para esto las diferentes
variables que se pueden presentar en el factor fsico, biolgico, social, cultural
etc.

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En la intervencin para el desarrollo se requera crear un campo institucional

para producir los discursos y ponerlos en circulacin. En este campo se
profesionalizaron, tanto la produccin de formas de conocimiento como el
despliegue de formas de poder, vinculadas unas con otras. Una enorme red de
organizaciones y agencias, desde el nivel internacional hasta el local, han
intervenido en la produccin econmica y cultural que, encubierta por
esquemas de intervencin institucional, promova los comportamientos y
racionalidades acordes con la perspectiva dominante del desarrollo (Escobar,
1995: 46).

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10

CONCLUSIN.
Los grupos crean sociedades, hemos visto que las sociedades no son formadas
exclusivamente por los seres humanos pero en nuestro caso es la que nos
interesa, de tal manera podemos identificar que las sociedades estn formadas
por grupos de seres humanos, que estos a su vez adquieren o crean adoptan
una cultura que es la que los identifica de otras sociedades, estas sociedades a
su vez ven a la naturaleza de distintas maneras y la tratan igual diferente pero
en conclusin las sociedades en general han ido destruyendo la naturaleza y se
han aprovechado los recursos de esta sin control, por eso es importante seguir
con el desarrollo sustentable y crear conciencias en las sociedades para que la
naturaleza sea vista desde otro punto de vista, como un medio limitado y no
con recursos ilimitados y renovables. Desde nuestra perspectiva como
agrnomos tenemos que darnos a la tarea de crear conciencia en nuestras
sociedades para cambiar la forma de pensar de la gente.
Los cambios que ha sufrido el campo a lo largo del tiempo no todos han sido
buenos ni malos, si hiciramos un recuento de estos y juntramos el pasado
con el presente del campo podramos sacar cosas buenas para el futuro del
campo. Es indiscutible que la manera de como se ha explotado el campo ha
trado consecuencias negativas para este pero si trabajramos el campo con el
mismo enfoque de produccin, por las necesidades alimenticias de las
personas no puede ser menor, pero de una manera ms amigable, de una
manera sustentable, se pueden obtener los mismos resultados de produccin
pero sin daar a la naturaleza o llamemos campo., yo creo a mi manera de
pensar que esta es la principal diferencia que hay con lo rural de ayer con lo
rural de hoy, hay muchas ms diferencias pero siento todas van a terminar el lo
mismo porque debido a que antes no haba gran demanda de los productos del
campo y aparte no era un gran negocio no se produca tanto y de tal manera no
se explotaba o daaba el medio a como es ahora han cambiado las
dimensiones de siembra, los mtodos, se han aplicado grandes cantidades de
qumicos se han alterado semillas todo en aras de obtener grandes cosechas
pero esto debe cambiar, porque si no cambia ya no va a existir lo rural.

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BIBLIOGRAFIA
GRAMMONT, Humbert C. y TEJERA GAONA Hector. La Sociedad Rural
Mexicana Frente al Nuevo Milenio. Plaza y Valds Editores. 1996. pp. 357.

ZEPEDA PATTERSON, Jorge. Las Sociedades Rurales Hoy. El colegio de

Michoacn. 1988. pp. 515.

ESCOBAR, A. (1995) Encountering Development. The Making and Unmaking of

the Third World, New Jersey, Princeton University Press.

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