La Popa Grografica y Humana

MARCO REFERENCIAL
Para entender el origen de sta y otras comunidades circunvecinas, es necesario

abordar algunas referencias histricas en cuanto a la formacin del estado Tchira, que
permita ubicarnos en el tiempo y el espacio de esta Entidad Federal: su creacin, fundacin
o poblamiento, partiendo del hecho histrico de que fuimos un producto de la conquista y
colonizacin espaola, iniciada con la llegada de Cristbal coln a Amrica en el ao 1492.
La Villa de San Cristbal fue fundada por el Capitn Juan Maldonado en el ao
1561 a instancias del Cabildo de Pamplona, Corregimiento de Tunja, la cual estaba sujeta al
Reino de Nueva Granada, hoy Colombia. Juan Maldonado lleg a este lugar proveniente
de Pamplona, con la misin de establecer una especie de descanso, una poblado intermedio
entre la ciudad de Pamplona y la ya fundada ciudad de Mrida. Para ese propsito instaura
autoridades civiles, militares y eclesisticas en el sitio que actualmente comprende la Plaza
Juan Maldonado dando como hecho la creacin de la Villa de San Cristbal, por
consiguiente, desde ese mismo momento de su fundacin, San Cristbal y Mrida
quedaron dependiente del Cabildo de Pamplona.
En 1607 las autoridades del Reino de Granada, ascienden la ciudad de Mrida a la
categora de corregimiento, desprendindose as del de Tunja del que dependa geogrfica
y jurdicamente. Posteriormente en el ao 1622, Mrida es elevada a la condicin de
provincia a cuya jurisdiccin quedaron entonces la Villa de San Cristbal y las ciudades
de Barinas, Pedraza y Gibraltar.
En el ao 1676 la ciudad de Maracaibo, que perteneca a la provincia de Venezuela
es anexada a la Provincia de Mrida. Dos aos despus en 1678 y por razones de ndole
poltico militar, la gobernacin de la Provincia de Mrida es trasladada a Maracaibo con la
cual, Mrida pierde su Condicin de provincia. En adelante la misma pasar a llamarse
Provincia de Maracaibo a cuya mando quedaron las diferentes ciudades mencionadas
anteriormente, entre ellas la Villa de San Cristbal.
Hacia 1777, el Rey espaol Carlos III decide crear la Capitana General de
Venezuela, para ello delimita las fronteras de este territorio por los actuales estados Zulia y
Tchira con lo cual la provincia de Maracaibo que haba pertenecido al Reino de Granada,
pasa a formar parte del territorio venezolano,
dando perfil a lo que posteriormente
constituira la Repblica de Venezuela una vez disuelta la Gran Colombia.
Durante los acontecimientos del 19 de abril de 1810 suscitados en Caracas, Mrida
(bajo cuya dependencia estaba an San Cristbal) por acto pblico y solemne se adhiri a
este acto y se proclama a favor de la emancipacin como provincia independiente,
separndose as de Maracaibo a la que haba estado sujeta durante aos.
Disuelta la Gran Colombia en 1830, en Venezuela sigui vigente la misma divisin
territorial de la colonia. Bajo sta jurisdiccin Mrida sigui mantiene su condicin de
provincia autnoma conformada por varios cantones entre ellos el de San Cristbal. Sin
embargo, debido al crecimiento poblacional y econmico que vinieron presentando esta
La Popa, geogrfica y humana. Valmore Carrero Murillo, 2009
regin andina, el 11 de marzo de 1856 y gracias a las recomendaciones del General Carlos
Lus Castelli ante el presidente Jos Tadeo Monagas, se crea la Provincia Tchira,
constituida por los cantones de: Lobatera, San Antonio y La Grita y San Cristbal como
capital, con esta dedicin se da inicio a la autonoma del Tchira en condicin de provincia.
Durante el proceso de la Guerra Federal (1959 1964), el Tchira no fue escenario
del mencionado conflicto que incendi a casi todo el territorio venezolano. Particularidades
de carcter poltico regional, impidieron que la avanzada de la guerra no pasara de San
Josesito. La relativa tranquilidad que present el Tchira durante este perodo, permiti la
llegada de familias oriundas de variados lugares de tierras llaneras, entre estas, de Barinas
y Cojedes quienes aventados por el huracn de la guerra, se establecieron en esta prodigiosa
tierra en la que empeosamente pusieron en prctica sus conocimientos en el manejo de la
agricultura y la ganadera, contribuyendo a la formacin de una cultura por el trabajo
laborioso, que ya caracterizaba la idiosincrasia del andino.
Finalizada la guerra con el tratado de coche en 1964, se promulga una nueva
constitucin y se divide el territorio de Venezuela en estados o entidad federales. De esta
manera el Tchira pas a formar parte de los nuevos 20 estados establecidos en la
Constitucin Federal.
Esta breve estancia de estabilidad jurisdiccional se pierde en 1881, durante el
segundo perodo de gobierno del General Antonio Guzmn Blanco, en el cual los veinte
estados de la Constitucin Federal, pasan a ser reunidos en 7 grandes entidades. De esta
manera el Tchira pas a formar parte del Gran Estado Los Andes en condicin de
Seccin, junto a Trujillo y Mrida la cual fue designada capital de este nuevo gran estado.
A veinte aos de la creacin del Gran Estado Los Andes, concretamente en el ao
1899, el General Cipriano Castro bajo la consigna Nuevos hombre, nuevos ideales,
nuevos procedimientos, se dirige desde Capacho a la capital de la repblica, mediante una
campaa militar que fue denominada Revolucin Liberal Restauradora, en bsqueda del
poder, el cual obtiene despus de derrotar las tropas gubernamentales del presidente
Ignacio Andrade en la Batalla de Tocuyito el 15 de septiembre de 1899.
Cipriano Castro, conocedor de la problemtica jurisdiccional del Tchira, el 28 de
octubre de 1899 declar las diferentes secciones que conformaban lo grandes estados, en
entidades autnomas, con lo cual el Tchira recobra su autonoma y pasa a formar parte en
lo sucesivo, de los Estados Unidos de Venezuela, acto que se consum en la nueva
constitucin redactada en 1901.
PROCESO DE FORMACIN DE LA COMUNIDAD LA POPA
Lo que durante mucho tiempo se ha conocido como la comunidad La Popa, fue en

sus inicios un rea de unos cien metros cuadrados, en cuyo espacio en la actualidad, estn
ubicadas las viviendas de la Familia Carrero, Familia Serrano, Armando Carrero y la
bodega Julio Mndez. Ubicada concretamente entre las veredas 7 bis y 8 y la va que
conduce a Pericos y Azua. Es en la actualidad punto de parada del transporte urbano y
ubicacin del telfono publico. Es este sitio el que finalmente le da nombre a la actual
comunidad La Popa.
La Popa siempre se caracteriz por ser un punto de intercepcin de caminos, de ah
la importancia que tubo en el pasado y ha tenido durante los ltimos aos. De esta especie
de encrucijada que fue La Popa partan diferentes caminos para aldeas circunvecinas como
Tonon, Pericos, Azua, Guayabal, Triba por la Popa Zambranera (hoy va principal) y
Capacho por el camino de Lagunillas (hoy vereda 7 bis).
Pero el ms importante de ellos fue el mencionado Camino Real que parta de San
Cristbal por Madre Juana, cruzaba La Popa y segua por Tonon hasta la ciudad de
Rubio. La actividad generada por el trnsito de esta va fue lo que muy probablemente dio
origen al asentamiento de los primeros pobladores de esta comunidad.
Se presume que el nombre de la Popa no haya sido dado por los indgenas que
alguna vez habitaron este lugar, dado a que no pertenece al lxico del idioma aborigen, sino
que provenga mas bien del idioma del espaol. Cabe pensar que los conquistadores le
dieron esta denominacin, por la forma comparada de la Popa de un barco que pudo
haberse visto desde la recin fundada villa de San Cristbal o que el sitio en el que se ubica
el punto denominado La Popa es la primera cspide del Camino Real, desde donde luego
se inicia el descenso hacia el Valle de Tonon, Lagunillas y Zorca.
En sus inicios y hasta hace ms o menos medio siglo, a este lugar se le denominaba
como La Popa de los Indios por cuanto este sitio, as como sus alrededores estaba
poblado por comunidades aborgenes: Capuchos, Tribas, Toreros, Zorcas, tanto en poca
precolombina como durante el perodo colonial.
Podra decirse que La Popa no tuvo una fundacin tal y como ocurri con la
fundacin de pueblos o ciudades durante el periodo de la conquista espaola o como
posteriormente sucedi con pequeos poblados en todo el territorio nacional. Se estima que
fue una pequea comunidad que se empez a formar hace no menos de ciento cincuenta
aos, a partir de asentamientos familiares de extraccin campesina. Algunas, eran familias
de aldeas cercanas como Zorca, Agua Blanca y otras de la hermana Republica de
Colombia1, con quienes, desde la fundacin de San Cristbal esta regin andina ha tenido
vnculos geogrficos e histricos.2
Su poblamiento fue surgiendo a lo largo del camino principal o Camino Real3
que parta desde San Cristbal y conduca a la ciudad de Rubio. As desde los inicios de
sta, las familias consideradas fundadoras, fueron construyendo modestas viviendas de
bahareque y teja en las mrgenes del mencionado camino, el mismo utilizado desde
pocas indgena y colonial y va fundamental para el traslado de sus pobladores a San
Cristbal.
Aunque no se precisa fecha alguna la fundacin de esta comunidad, si se puede
afirmar que la misma tiene como lugar de inicio el espacio comprendido entre lo que se
conoce como Tonon (vereda 8 ) y La Popa y que se estima que para finales del siglo XIX
(1890), en estos lugares ya se haban construido viviendas, principalmente en el punto de
La Popa en la que se haban construido dos amplias casas de bahareque y corredores de
piedra propiedad de Don Tiburcio Carrero y Carmela Chvez y en las que se estableci
una mediana bodega para suplir a viajeros que se desplazaban por este lugar. Con esta
misma caracterstica el punto denominado La Popa permaneci inalterable durante cerca
de 50 aos, hasta que en el ao 1958 lleg a establecer una tercer vivienda el matrimonio
Lus Rincn y Lola Gonzlez.
Domingo Alberto Rangel: Los Andinos en el Poder, p.15 Al Tchira llegaron tambin, en una constante
inmigracin, los colombianos del Norte de Santander. Pocos agricultores tan aptos como l para medirse con
las tareas ms duras de la tierra
2
Debemos recordar que la fundacin de Mrida, San Cristbal y la Grita, se realizaron desde Pamplona,
ciudad del Nuevo Reino de Granada, bajo mandato de la Real audiencia de Santa Fe, por lo que estas
regiones, desde los comienzos de la vida colonial, quedaron vinculadas histrica y geogrficamente,
caracterstica que pervive hasta hoy a travs de un cuantioso comercio bilateral considerado el mas activo de
Amrica Latina
3
Es necesario hacer referencia a este importante va de acceso, ya que es parte vital de la geografa de la
Popa. puesto que fue a lo largo de las mrgenes de este camino en donde se fue fundando la comunidad
hace ms de ciento cincuenta aos. En verdad, esta va debi haber sido ruta de indios, por cuanto los
exploradores espaoles, durante el periodo de fundacin de ciudades, transitaban, en la mayora de las veces,
por los llamados caminos de indios. Sobre todo en estas zonas andina donde haba un nutrido poblamiento
de culturas aborgenes precolombinas. Tal vez no haya sido lo mismo en zonas selvticas al oriente del pas,
como sucedi con la exploracin del las riveras del Orinoco cuando lo espaoles se adentraron en
bsqueda del famoso Dorado. Hay indicios que demuestran que este Camino Real, fue la ruta de acceso
por donde vino el Capitn Juan Maldonado desde la ciudad de Pamplona, con orden de fundar la villa. De
hecho, en mapas de la poca, ste aparece descrito como Camino de Pamplona, por lo que sin duda conform
una va principal durante todo el perodo colonial y poscolonial a esa ciudad. incluso, aos despus, durante
la vida republicana, luego de la separacin de Venezuela de la Gran Colombia, el camino sigui conocindose
como camino de Pamplona. No es sino hasta los aos 1880 cuando se le empez a denominar Camino de
Rubioy luego ya entrado el siglo XX se le describi en mapas municipales como Camino Nacional a
Rubio. No obstante, para los pobladores del lugar, ste sigui llamndose Camino Real. Si bien ste, debido
al desuso, se perdi entre los potreros de Francisco Garca, los otros perviven en actividad, transformados
en carreteras, como rutas hacia las aldeas de Azua y Pericos, Tonon, Lagunillas y hacia las Granjas
Infantiles, ste ltimo convertida en la actualidad en va principal de la comunidad y puerta de acceso de la
misma.
Debido a que La Popa ha sido un punto de convergencia de caminos. Todava

hasta mediados de los aos sesenta, este punto segua sirviendo de referencia, trnsito y
encuentro de viajeros y transentes locales. A medida que el tiempo fue transcurriendo y
la dinmica del pas en pleno siglo XX fue hacindose mas activa, llegaron nuevos
avances que cambiaron hbitos y costumbres en la vida de la nacin. Apareci el
automvil y el transporte de carga y de pasajeros. Esta nuevo aspecto hizo necesario la
apertura de nuevas y mejores vas de comunicacin, cuya topografa permitieran un mejor
desplazamiento de las nuevas mquinas, que en lo sucesivo iban a sustituir a mulas y
asnos por medio de los cuales se trasladaban los ciudadanos de un lugar a otro
Por estos motivos, a mediados de los aos cuarenta del siglo pasado, se abri una
nueva carretera que conducira desde San Cristbal hacia las ciudades de Rubio y
Capacho, por lo que el Camino Real de Madre Juana, fue perdiendo la frecuencia de
caminantes quedando en el desuso y el olvido.
Aunque como se acot anteriormente, no se conoce una fecha exacta de la
fundacin, ni quien fue o fueron los primeros en habitar este lugar, si se puede mencionar
las familias con mayor antigedad en esta comunidad y cuyas descendencia permaneces
hoy mismo en este lugar, entre estas familias se puede mencionar : Jos Nemesio Gonzlez
y Eva Catalina Bustamante, Tiburcio Carrero y Carmela Chvez,
Lus Gonzles
Bustamante y Marina Monsalve, Indalecio Gonzles y Rafaela Ramrez, Ramn Monsalve
e Isabel Murillo, Manuel Carrero y Ana Ursula Murillo, Hctor Carrero, Eustacia Pea,
Jos Carrero y Nieves de Carrero, Julio Mndez y Cleotilde Monsalve, Daniel Monsalve
y Maria Angustias, Eloy Gonzles y Agripina Hurfano, Lus Rincn y Lola Monsalve,
Olivo Murillo y Mara Gonzles, Pedro Monsalve y Celina Gonzles, Rufino Gonzles y
Oliva Monsalve, Pacho Murillo y Apolonia, Natividad Gonzles y Griselda Useche,
Teotiste Mndez e Isidora Gonzles, Lus Mndez y Cleotilde Monsalve.
Hacia el Norte de la Comunidad, hacia la va de las Granjas Infantiles se
establecieron los primeros ncleos poblacionales a partir de los aos cuarenta. Entre estas
primeras familias se pueden mencionar: La familia Rosales, Estupin, Caas, , Araque,
Ruiz, Ramrez, Castiblanco, Useche Camacho, Prez Afanador, Murillo Ramrez.
Albarracn Ramrez, Juan Soto y Fidelina.
EVOLUCIN GEOGRFICA DE LA COMUNIDAD LA POPA
La Popa, as como todas las comunidades existentes en el pas, ha tenido a lo largo

de su permanencia una evolucin constante en cuanto a su poblamiento y su expansin
urbanstica. Ha habido factores que han incidido en su desarrollo comunal. Algunos de
estos factores tienen que ver principalmente con la apertura de nuevas vas de acceso en la
comunidad, el desplazamiento de algunas familias de San Cristbal hacia este lugar y
sobre todo, con la establecimiento de ncleos familiares colombianos que llegaron al
Tchira durante los aos setenta, como consecuencia del auge petrolero que atrajo hacia
nuestro pas, considerables migraciones de familias desde pases cercanos como
Colombia, Per y Ecuador.
Geogrficamente la Comunidad ha sido el producto de la fusin de tres definidos
sectores: Tonon, La Popa y La Granjas Infantiles siendo Tonon y La Popa los dos
primeros en los que se fueron gestando los iniciales ncleos urbanos a mediados del siglo
XIX.
La aldea llamada Tonon4. compuesto por un reducido y disperso numero de
casas, se haba desarrollado a los lados de la quebrada La Zorquera, a unos tres kilmetros
distante del sitio de La Popa. Posteriormente, a comienzos del siglo XX, (1900) y por
razones de espacio, algunas familias de aquella aldea, fueron construyendo viviendas cada
vez mas alejadas, distanciando del Tonon que le dio origen. No obstante la distancia, este
nuevo sector que se fue conformando cada vez ms en un amplio casero a lo largo del
camino real, sigui llamndose Tonon, pero para diferenciarlo del que le dio origen, se le
empez a llamar Tonon arriba, el cual sigui manteniendo una unidad social y geogrfica
con el Tonon de origen, debido a esas races familiares de la cual provenan sus
pobladores.
A partir de los aos cincuenta, la nuevas generaciones que se fueron formando en
esta localidad (Tonon arriba) se iban desvinculando de los lazos de amistad y
consanguinidad de sus antepasados y fueron acrecentando el definitivo distanciamiento
del Tonon de origen (conocido como Tonon abajo) hasta
formar una pequea
comunidad individual e independiente con mucha ms cercana al punto denominado
como La Popa.
A mediados de le dcada de los cincuenta, el transitado Camino Real hacia San
Cristbal o Camino de Madre Juana, haba cado en desuso, debido a la apertura de la
4
Denominado como Tonon abajo, era un conjunto de casa dispersas levantadas en un angosto valle a los
lados del cauce de la quebrada La Zorquera. Tal vez su fundacin se ubique a comienzos del siglo XIX y
probablemente, su origen obedezca a la cercanas de la quebrada y las tierras frtiles que all se encontraban,
propicias para la siembra de caf y de diversos frutos agrcolas, prueba de ello lo demuestran el
establecimiento de dos grandes haciendas constituidas por grandes casonas e inmensos patios para el secado
de caf. En el lugar se contaban los comienzos de los aos 90, las siguientes familias: Murillo, Torres,
Gonzles, Hurfanos, Vivas, Gonzles, Mndez.
nueva carretera que va de San Cristbal hacia la localidad de Rubio y Capacho, construida
en el ao 1947, durante la breve gestin del presidente Rmulo Gallegos5. Este hecho fue
relevante en el cambio geogrfico que empez a manifestarse en el poblamiento de la
comunidad ya que como consecuencia de la apertura de esta nueva va, empez a drsele
mayor uso al solitario y despoblado camino de la Popa a Triba, que ahora llegaba a la
alcabala EL Mirador. Por lo tanto ste fue convirtindose en la nueva ruta de acceso y
desplazamiento de sus pobladores hacia San Cristbal factor determinantes para que se
diera una nueva expansin de la comunidad hacia este sector.
A partir de los aos cincuenta empieza a orientarse un nuevo poblamiento hacia este
lugar al que empez a llamrsele Colinas de El Mirador. Este nuevo sector comienza a
surgir a partir del asentamiento de algunas familias que durante esos aos llegaron
provenientes de San Cristbal y de poblacin cercanas como Lagunillas y Zorca. Varias
razones explican este hecho. En primer lugar porque haban terrenos con mayor
disponibilidad y mejor topografa para la construccin de viviendas y en segundo lugar
porque los nuevos pobladores encontraron la ventaja de estar al lado de lo que se haba
convertido en la va principal, ms cercana a la salida del Mirador por donde se tomaban
el transporte que llevaba a San Cristbal. Estas razones hicieron que la comunidad fuera
creciendo sustancialmente a las mrgenes de esta nueva carretera y en las sucesivas
veredas, otrora caminos hacia Lagunillas; perfilndose de manera progresiva como un rea
de mayor desarrollo poblacional.
Al mismo tiempo, a partir de estos aos cincuenta empezaron a construir algunas
amplias estructuras que le dieron referencia al sector, entre estas: la alfarera de Doa Flor
originalmente llamada Eliseo Guerrero, La planta de transmisores de la Radio Ondas de
Amrica, llamada luego Radio Junn y actualmente Radio San Cristbal y las Granjas
Infantiles. A los alrededores de estas estructuras se fue conformando en lo sucesivo, un
conjunto de viviendas que en definitiva y travs de los aos siguientes, fue en aumento,
acelerando un vertiginoso crecimiento de esta comunidad llamada hoy La Popa.
Para el ao el ao 1968, la carretera hacia el Mirador va a sufrir una transformacin
sustancial que definira el actual permetro de la comunidad. A instancias de Eliseo
Guerrero, dueo de la alfarera ubicada en las inmediaciones de esta va (a un kilmetro
ms o menos de la alcabala El Mirador) y propietario de estas tierras por donde se haba
trazado la primera va hacia el Mirador, gestion ante organismos del estado para abrir un
Rmulo Betancourt (1908-1981), poltico venezolano, presidente de la Repblica (1945-1948; 1959-1964).

Naci en Guatire (Miranda) el 22 de febrero de 1908. En 1930 se traslad a Costa Rica. Un ao ms tarde,
cuando se haba trasladado a la ciudad colombiana de Barranquilla, particip junto a otros exiliados
venezolanos en la fundacin de la Agrupacin Revolucionaria de Izquierda (ARDI). En 1936 hizo lo propio
con el Movimiento de Organizacin Venezolana (ORVE) la cual se transform en el transcurso de ese ao en
el Partido Democrtico Nacional (PDN
nuevo ramal que partiera de la Granja Infantil hasta la Curva de los Avisos 6. Esto fue
permitido en virtud de acortar la distancia hacia la salida a la carretera de Rubio San
Cristbal, pero el argumento ms determinante era la necesidad de utilizar las tierras por
donde estaba trazada la carretera hacia El Mirador, para la elaboracin de bloques en su
alfarera. Desde entonces, abruptamente se cort la ruta hacia el Mirador y empez a
transitarse por una nueva va hacia San Cristbal, circunscribiendo de esta manera el
permetro de la comunidad a la que conocemos en estos momentos.
El acelerado crecimiento de este sector (Granjas Infantiles) se fue manifestando con
mayor auge a partir de mediados de los aos setentas. Dos factores propiciaron este
proceso. En primer lugar el auge de la economa petrolera en Venezuela, que atrajo a
diversas familias de pases vecinos mayoritariamente colombianas quienes no contando con
dinero considerable para construir una vivienda en San Cristbal, optaron por establecerse
en estas tierra an con escaso valor. Otro factor lo determin la expansin urbanstica de
San Cristbal, que se reflej en escasas soluciones habitacionales, elevados costos de
terrenos y viviendas, lo que oblig a las nuevas familias de la ciudad, a buscar terrenos
adyacentes para su establecimiento familiar, siendo el ms cercanos los de esta nueva
comunidad que empezaba a expandirse y a conocerse con el nombre de Colinas del Mirador
va Granjas Infantiles.
Estas tres sectores mencionados inicialmente: Tonon, La Popa y Granjas
Infantiles-El Mirador, mantuvieron durante algn tiempo una cierta independencia
geogrfica, pero a la vez una estrecha vinculacin familiar y de amistad. Todos sus
habitantes se relacionaban entre si a partir de aspectos comunes como: la va principal, los
problema del agua, transporte, electricidad; las festividades navideas y los actos
deportivos a los que naturalmente se convocaban. De esta manera a lo largo del tiempo
estos sectores fueron conformado una amplia comunidad que se extiende desde los
lmites de la quebrada la Zorquera en Tonon, hasta ms all de la Granjas Infantiles. As
que de lo que inicialmente fue un casero que se form en el lugar conocido como en
Tonon y La Popa, en la margen del camino real, con los aos se convirti en un sector
urbanizado y subdividido en veredas, que albergan en la actualidad un numero que
sobrepasa las 150 familias.
Llamada as por la cantidad de avisos que durante aos se colocaron alrededor de sta. A principio de los
aos setenta estas vallas publicitarias fueron prohibidas mediante ordenanza municipal construyndose en
su lugar una serie de pequeos establecimientos para la venta de comida y artesana
EVOLUCIN DEL NOMBRE DE LA COMUNIDAD
Durante el proceso de formacin de la comunidad, su nombre ha tenido varias

denominaciones. En el comienzo, sta se origin a partir de de algunas familias
establecidas en la parte arriba del sector de Tonon. Para entonces en la Popa se levantaban
dos viviendas que le empezaran a dar presencia humana a este lugar. Durante estos inicios,
estos dos sectores se conocan con nombres y con una delimitacin territorial definida. La
Popa y Tonon. El primero era solo el punto de encrucijada de caminos, un rea de no
mayor de cincuenta metros cuadrados, el segundo era un casero formado a lo largo del
Camino Real de Tonon.
Hasta los aos 1950 esta connotacin geogrfica prevaleci en ambos sectores.
Luego a partir de la construccin de la carretera San Cristbal a Rubio, fue formndose un
rea residencial hacia la va que conduce a El Mirador. De all aparece un nuevo sector al
que se le fue denominando Colinas del Mirador. Luego de la interrupcin de la va al
Mirador por la alfarera doa Flor y abrirse una nueva va hacia la curva de Los Avisos. El
crecimiento poblacional de este sector fue concentrndose hacia el lado este de la va
principal en las cercanas de las Granjas Infantiles, por lo que fue tomando el nombre de
esta institucin como referencia a la hora de dar una direccin. Subsiguientemente, esta
comunidad empez a ser referida de diversas manera, en algunas ocasiones se le nombraba
como: La Popa Va Granjas Infantiles otra veces Colinas del Mirador la Popa y en algunos
casos Colinas del Mirador, La Popa Va Granjas Infantiles. Hoy da muchos le denominan
dependiendo del sector en que se ubique su residencia, no obstante, para los efectos de la
ruta de autobuses y otras referencias ha venido prevaleciendo en los ltimos aos el nombre
de La Popa para definir todo este sector.
PRIMERAS FAMILIAS ESTABLECIDAS
No existen datos fehacientes que puedan determinar cual familia se estableci

primero en esta lugar. No obstante, mediante referencias suministradas por los ms
antiguos pobladores, podemos hacer una breve descripcin de las viviendas que existan
a comienzos del siglo XX, lo que se deduce que por lo menos, hacia mediados del siglo
XIX, (1850) ya haban pobladores en el sector.
Durante el perodo comprendido entre los aos 1900 y 1940. no hubo mayores
progresos en el desarrollo poblacional de la comunidad, en su espacio geogrfico solo se
ubicaban unas seis viviendas en el rea comprendida entre La Popa y Tonon, por lo que
haremos referencia de estos grupos familiares durante esta etapa.
La vivienda de Don Tiburcio Carrero y Carmela Chvez, ubicadas en el sitio
denominado como La Popa de los Indios, estaban constituidas por dos casas, no muy
distantes una a la otra, De la unin de esta familia naci Manuel Felipe Carrero Chvez,
Hctor Aniceto Carrero Chvez y Cora Carrero Chvez quienes heredaron el patrimonio de
don Tiburcio y de Carmela. Las dos viviendas que constituan parte del patrimonio
siguieron siendo, a la muerte de los padres, residencias de Hctor Carrero y Manuel
Carrero.
Hacia la localidad de Tonon por el Camino Real, se encontraba la vivienda de
Jos Nemesio Gonzlez y Eva Catalina Bustamante. Esta vivienda estaba distanciada a
unos trescientos metros de La Popa, ubicada en la margen izquierda del camino. De su
unin surgieron los siguientes hijos: Lus Felipe, Mara de las Nieves, Celestino, Amalia y
Julio.
Frente a la vivienda de Jos Nemesio Bustamante, se ubicaba la vivienda de
Eustacia Pea, madre de Indalecio Gonzlez Pea quien posteriormente contrajo
matrimonio con Rafaela Ramrez proveniente de la aldea Tonon. Estos se residencian en
una nueva vivienda un tanto ms arriba de la de su madre Eustacia. All procrea una
mediana familia cuyos descendientes an mantienen presencia en el mismo lugar de
origen. Entre sus hijos se encuentran: Isaas, ngel Emilio, Eucario, Jos Clemente,
Faustina, Benito, Martn, Mercedes y Lina Rosa.
Siguiendo el camino de Tonon, por la ruta del Camino Real, en el sitio llamado
tradicionalmente El Puyn a unos setecientos metros de La Popa, se encontraba la
vivienda de Cirilo Bustamante y Andrea Hernndez, abuelos de Eva Bustamante, esposa
de Jos Nemesio Gonzlez, padres de Lus Gonzlez. Esta vivienda desapareci con el
tiempo, pero su ubicacin en el espacio qued como referencia de una de las primeras
familias establecidas antes del siglo XX.
Hacia la parte ms distante de La Popa, cerca de las mrgenes de la quebrada La
Zorquera, se ubicaron para esa poca tres casa, cuya estructura permanecieron habitadas
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por descendientes suyos hasta la dcada de los setenta. A estas vivienda se acceda por un
camino que interceptaba el propio Camino Real que conduca hacia Tonon
En este lugar se encontraba primeramente la vivienda de Natividad Gonzles,
casado con Griselda Useche, esta unin surgieron los siguientes hijos: Carmen, Flora,
Pedro, Esperanza y Augusto . Esta era una casa de techo de teja y paredes de adobe y
bahareque. Alguna vez funciono en sus inmediaciones, un horno domstico en el que se
quemaba cal y se fabricaban tejas de forma manual.
Unos metros ms all, siguiendo el camino a la quebrada Zorca, estaba la casa de
Josefa, Sofa y Carlina Gonzlez. Esta particular residencia alberg a un numero amplio de
descendientes que durante los aos cincuenta fuero a formar parte de nuevas familias en lo
que se conoci como Tonon arriba. De la descendencia de Josefa Gonzlez se mencionan
los siguientes hijos: Isidora, Rufino, Celina y Miguelina, De Sofa Gonzles: Juan Vicente,
Jos Eloy, Matilde y Apolonia, de Carlina Gonzlez: Arcadio, Daniel, Carlos Julio, Ninfa,
Froilana y sael. Hacia los aos sesenta, la mayora de los miembros de esta familia se
haban casado y formado ncleos familiares a los alrededores de este sector. Slo qued
en la antigua vivienda la seora Isidora Gonzlez de quien nacieron los siguientes
descendientes: Jos Paulino, Ana mara. Eusebio y Corina.
La ltima de este conjunto de tres casas fue la de Pedro Enrique Murillo. Hijo de
Francisco Murillo7 y Cupertina Lpez quien residan en el sector de Tonon abajo. Pedro
Enrique Fue de profesin gallero como su padre Francisco. Construy una vivienda de
bahareque y techo de teja a los pies de una falda8 tupidas de cultivos, en cuyo frente haba
hecho un extenso y enladrillado patio para asolear caf y aporrear 9 frijoles. Pedro
Enrique caso con Gumersindo Torres y procreo una familia de hembras y varones entre
quienes se mencionan: Isabelina Murillo Torres, Ana Ursula, Francisco Alberto, Pascual.
Martn, Vitelio Olivo, Orfelina y Jos Domingo
Una de las familias importantes de sealar fue la de Ramn Monsalve e Isabel
Murillo, hermana de pedro enrique Murillo. Esta familia tuvo residencia en dos sitios,
primero en una vivienda ubicada
en las inmediaciones del camino real, al frente de la
que ocupaba Lus Gonzles y posteriormente en el ao 37, se muda hacia lo que sera su
residencia definitiva ubicada cerca del conjunto de viviendas cercanas a la quebrada en
donde se ubicaban las de Pedro enrique Murillo, Josefa Gonzlez y Natividad Gonzlez. De
esta unin nacen; Elas, Elpidio, Lola y Oliva
Durante los casi cuarenta aos que van de 1900 a 1940, esta fisonoma
poblacional de la Popa y Tonon, tuvo muy pocas transformaciones. Fue el largo perodo
en el que Juan Vicente Gmez ejerca el poder en Venezuela, en un pas que an siendo
7
Francisco Murillo vivi en Tonon Abajo. No era nacido en esta localidad y se estima que lleg aqu
procedente de Villa del Rosario, Colombia. Contrajo matrimonio con Cupertna Lpez, A la muerte de
Cupertna cas con Doa Enriqueta mujer recordada por su recio carcter
8
Se denominaba as a una extensin de tierra amplia y semiinclinada
9
Era una prctica campesina que consista en pegar fuertemente con dos delgadas varas de caf un rumbo
de frijoles en vaina, cuando estaba secos, para extraerle, por impacto, el fruto de que se encontraba en sus
cubiertas
11
rural y agrario empezaban a modificarse las estructuras de la sociedad a costa de los

ingresos petroleros que perciba la hacienda pblica y empez a concentrar la riqueza
proveniente de este rubro minero, en algunas de las principales ciudades ms importantes
como Caracas, Maracaibo, Maracay, por lo que la provincia permaneci sumida en el
atraso y el abandono. De all que durante estas primeras dcadas, hubo ausencia de
fuentes de trabajo y del establecimiento de servicios bsicos como el agua, la electricidad,
el transporte institutos educativos y de salud.
A partir de los aos cincuenta, Empieza una nueva etapa de poblamiento en el sector
de Tonon. Descendientes de las primeras familias establecidas en este sector junto a otras
de aldeas vecinas, comienzan a conformar nuevos ncleos familiares y a establecer
viviendas sobre las mrgenes del mismo Camino Real un tanto ms cercana a La Popa.
Ello generara consecuentemente, en un proceso de treinta aos, una generacin de
descendientes a la sombra de padres y abuelos hasta conformar una nutrida comunidad
que hoy da sobrepasa las cincuenta viviendas. Con un potencial generacional que aumenta
cada ao.
Seguidamente haremos una descripcin de las principales familias que formaron
parte de esta nueva etapa, de asentamiento que a partir de los aos cuarenta se
establecieron en los sectores de Tonon arriba, La Popa y EL Mirador. Iniciando con ello
un proceso de expansin que conformara en los aos noventa un conjunto de viviendas
agrupadas en una amplia y populosa barriada,
Hacia los aos treinta Lus Gonzlez Bustamante contrae matrimonio con Marina
y construyen residencia al lado de la que fuera la vivienda de sus padres. All ha
permanecido durante todos los aos de a su existencia. De la unin de este matrimonio
forman una mediana familia entre quienes se mencionan: Isaura Gonzlez, Eva Gonzles,
Lus Gonzlez, Neptal Gonzlez, Alrio Gonzlez, Cesar Gonzlez, Omar Gonzlez y
.Lus Gonzles, a los 87 aos, es en la actualidad uno de los residentes ms antiguos de la
comunidad.
Para el ao 1952, Mara de las Nieves, hija de Jos Nemesio Gonzlez y Eva
Catalina Bustamante y hermana de Lus Gonzles. Contrae matrimonio con Jos de la Cruz
Carrero. Y se establece en una modesta vivienda al lado de la de su hermano Lus en la
que fundan un familia entre quienes se cuentan. Antonia Carrero Gonzlez , Gladis Carrero
Gonzlez, Reyes Carrero Gonzlez y Vctor Carrero Gonzlez. En esta residencia
permanecieron sus padres hasta su fallecimiento y es residencia en la actualidad de sus
descendientes.
Hacia 1954, Eloy Gonzles, hijo de Sofa Gonzles y nacido en el mismo Tonon,
entre las viviendas que ocupaban las hermanas Josefa, su madre Sofa, y la de Natividad
Gonzlez. Casa con Agripina Hurfano Beltrn, nacida en la poblacin de Agua Blanca a
unos kilmetros de Tonon quebrada abajo. Inicialmente se residencian en la Casa de
Marcelo10 ubicada a unos 100 metros de La Popa por el camino que conduca a Lagunillas,
10
. Marcelo Sanabria era casado con Victoria Gonzles, hermana de Natividad Gonzlez, Esta vivienda era
una casa de mediano tamao, construida con bloques de adobe ( ladrillos de tierra secados al sol) y zin. De
12
La Linda11. Despus de una breve estada en San Cristbal, Eloy Gonzlez construye su
vivienda a la margen derecha del camino Real, a unos cuatrocientos metro de La Popa,
justo en el punto en donde parte del Camino Real el camino haca la quebrada en las
que se ubicaban las viviendas de Natividad, Josefa y Pedro Enrique. En esta su nueva
residencia. El seor Eloy Gonzlez procrea una mediana familia entre quienes se
mencionan: Oscar, Alicia, Ligia, Rafael, Concho, Jos y Andrs. Despus de haber
realizado varias labores entre ellas servir de jardinerote algunas viviendas de la ciudad. En
su misma residencia, a comienzos de los aos setenta fund una empresa familiar para
recuperar de hierro reciclable, la cual mantienen su hijos con el mismo nombre original
Recuperadora los Alpes
Pedro Monsalve y Celina hija de Josefa Gonzlez, fue otra de las familias que
conformaron este nuevo asentamiento en este sector. Hacia comienzos de los aos
cincuenta se establecen en la margen izquierda del Camino Real, ms arriba de donde
haba ubicado la vivienda Eloy Gonzlez. Pedro Monsalve fue uno de los ltimos asiduos
caminantes del Camino Real de Madre Juana, por el que s ele vea transitar hasta a altas
horas de la noche. De su matrimonio con Celina nacieron;
En el ao 1952 Daniel de la Cruz Monsalve, hijo de Oswaldo Cacique y Carlina
Monsalve se casa con Mara Irene Valero y funda su residencia en la margen izquierdas
del Camino Real, al lado de la que haba constituido pocos aos antes el seor Pedro
Monsalve. Daniel Monsalve. Es nacido en Tonon abajo en el ao 1926, hijo de Carlina
Monsalve y de Oswaldo Cacique En la que ha sido su permanente residencia hasta hoy
da, form una familia compuesta de hembras y varones entre quienes se nombran:
Alfonso, Benicio, Sergio, Mercedes, Oswaldo, Magdalena, Teodora y Gilberto.
Por los mismos aos cincuenta se estableci en la Popa el matrimonio conformado
por Lus Rincn y Lola Monsalve, siendo la tercera vivienda que se estableciera en el
sitio de La Popa. De esta unin son: Mireya, Maura y Lus rincn (desde hace ms de tres
dcadas viven en San Cristbal)
Es Importante sealar que aunque la comunidad durante el inicio de su proceso
poblacional centr su crecimiento en La Popa y la va a Tonon, hacia la va que conduce
a Pericos y a pocos metros de La Popa, se estableci una familia de amplia estirpe familiar
y que tambin provena de descendientes de Tonon, ella fue la familia Mndez Monsalve.
En este lugar se estableci el matrimonio conformado por Lus Mndez y la seora
Cleotilde Monsalve, hermana de Marina Monsalve esposa de Lus Gonzlez. De esta
familia son hijos: Andrs, Mercedes, Evangelista, Jos ngel, Lus, Clevis, Julio, Pedro,
Solvey, Laura, Tulio y Anderson.
los caminos que interceptaban el sitio de La Popa, ste fue el de menor crecimiento poblacional, an durante
los aos sesenta, por ese camino solo se conoca esta nica casa, por lo que fue conocido por algn tiempo
como el camino de Marcelo.
11
La Linda no era el nico trapiches para moler caa que existan a los alrededores de La Popa, pero era el
ms conocido y quiz el que tuvo mayor permanencia en actividad. Estuvo ubicado, en las cercanas de El
Valle, a unos dos kilmetros de la Popa, en las inmediaciones del camino que conduca de La Popa a
Capacho. Este singular ingenio estaba integrado por un gran galpn utilizado para la zafra de la miel de
panela y una vivienda amplia de teja y bahareque en donde haba expendio de carne.
13
LA POPA GEOGRFICA Y HUMANA
La Popa como ya se dijo anteriormente, se form a partir de unas pocas familias

establecidas a lo largo del camino real, muy probablemente durante los mediados del siglo
XIX, no obstante, el sitio como tal ya era reconocido en tiempos de la colonizacin como
un asentamiento indgena.
Esta comunidad, durante el siglo XX, agrupaba ya una serie de viviendas y
familias venidas de aldeas y pueblos circunvecinos, fue tomando caractersticas propias que
le dieron forma de comunidad, establecindose entre sus moradores vnculos de sangre y
de amistad.
A pesar de no estar muy distante de la ciudad capital, era hasta mediados del siglo
pasado un lugar con apariencia rural. Las vas de comunicacin eran apenas caminos de
recuas por donde transitaba la gente a pie o en lomos de mulas o caballos. Los caminos
eran an especies de trochas que serpenteaban la accidentada topografa, caracterizada por
empinada cuestas y ligeras bajadas12. Estos caminos, principalmente el Camino Real hacia
San Cristbal, constituyeron en una poca las primeras vas de comunicacin, las cuales
eran asistidas por un considerable trnsito de aldeanos que a pie o a caballo se dirigan a
San Cristbal y a poblaciones vecinas, con la finalidad de vender sus excedentes agrcolas,
principalmente el fruto del cafeto que se haba convertido, desde mediados del siglo XIX
en el primer producto de exportacin13; o para comprar productos elaborados para su uso
domstico que expendan principalmente las casas comerciales de ms prestigio en la
ciudad como, lo fueron las prominentes Casas: Van Dissel, Rode & Co.(conocida como
Botica Alemana), Cas Anderson & Mller, Casa Milos, Casa Breuer Mller & Co., y la
Casa Steinwhort14, todas estas fundadas por emigrantes alemanes15 a mediados de siglo
XIX en lo que hoy constituye el centro de San Cristbal. A travs de esta ruta cursaba casi
todo el comercio local, desde y hasta Rubio, San Antonio e incluyendo las ciudades de
Ccuta y Pamplona16.
12
Josefina Tamayo de Garca, SAN CRISTBAL, la de mis recuerdos p,. 31 Por aquella poca nuestros
caminos eran intransitables en el invierno, pues los ros y quebradas crecan impetuosamente y ponan en
peligro la vida de los viajeros que, a pie, a caballo o en mula, andaban por veredas tortuosas, empinadas y
resbaladizos cerros
13
Manuel Carrero. CIPRIANO CASTRO, El Imperialismo y la Soberana Nacional Venezolana, 1895-198. p
7 Desde luego, ese prspero desarrollo tena su base en el grano del caf: Solamente el Tchira est
exportando 150.000 quintales por cosecha. El quintal, cuyo precio tradicional era 60 bolvares, ahora llega a
180 bolvares
14
Idem. p 72La Bonanza econmica generada por el caf y la ceba de ganado hizo posible que al Tchira
llegaran, va Ccuta, diversas mercancas europeas y norteamericanas. Cualquier cosa importadora ofreca
machetes, palas, piquetas, tenazas, clavos, candados y arados estadounidenses
15
Idem. p 67 El Tchira result apropiado a los alemanes y otros inversionistas europeos. No obstante las
contiendas locales y la carencia de vas de comunicacin, haba factores como el clima, el espritu laborioso
de las gentes que all habitaban)
16
Josefina Tamayo de Garca, SAN CRISTBAL, la de mis recuerdos p. 32 Los viajeros tomaban el
camino que conduce a Puente Real. Una bestia guiada de cabestro por expertos baquianos llevaba el equipaje
de fuertes bales. De puente Real se segua al cerro de la popa, para caer a Zorca
14
La actividad preponderante que se realizaba en esta comuidad era el trabajo

agrcola, cuya fuente de ingresos y de alimentacin era sustentado por la prctica del
conuco. A ningn vecino le faltaba tierra para formar una modesta huerta17 en la que se
sembraban diversos frutos alimenticios como: el mencionado guineo 18, diversas
variedades de frjol, yuca, maz, caa de azcar, ame, ocumo y algunos rboles frutales
como el naranjo, guanbano, lechosos, mangos, guayabos, y guamos, ste ltimo se
sembraban para darle sombra a los abundantes cultivos de caf que se sembraban en la
zona. Esta actividad agraria de produccin domestica, casera, era propiciada por las frtiles
tierras que circundaban las amplias faldas de la serrana, sustentado por el hmedo
ambiente de montaa y de las cristalinas aguas de la quebrada Zorca que irrigaba el medio
valle de Tonon.19 Tambin se criaban animales domsticos que suplan de igual manera
las necesidades bsicas de alimentacin, como: gallinas, puercos y vacas lecheras. Aunque
estos rublos constituan la base de la alimentacin de las familias campesinas del lugar,
otros se adquiran en establecimientos disponibles para ello como las bodegas y las
llamadas pesas. No obstante servir estos productos para la dieta de las familias, siempre
haba un excedente el cual se acopiaba semanalmente para llevarse al Mercado Cubierto de
San Cristbal20, el mercado Libre de la Plaza del Santuario21, el mercado Perifrico 22 o
ms reciente mercado de la Guayana.
Hasta los aos cincuenta del siglo pasado, la vida en esta comunidad era muy
tranquila. No haba llegado ese fenmeno social llamado progreso que cambiara,
maneras y modos de vida apacible, propias del la vida tranquila del campo.
La formacin familiar era muy rgida, esto siempre haba sido una caracterstica de
las familias campesinas de los andes. La educacin del hogar se basaba en un estricto
respeto a las normas, a la honestidad, a los padres, a los maestros, a las personas mayores y
a los padrinos al cual se le deba pedir la bendicin incluso de rodillas. La educacin
escolar no existi en este lugar sino hasta los aos cincuenta, previa a esta etapa, a los
nios se les enseaba a leer y a escribir en las casas cuando el padre o la madre tena estos
17
Juvenal Ansola, De Caracas a San Cristbal (1913), pg. 178 En el Tchira la propiedad estaba dividida, y
se puede decir, que casi no hay quien no sea propietario. Las pequeas propiedades son cuadros
excepcionalmente pintorescos
18
Especie de pltano verde de pequeo tamao y grosor. Debe su nombre a que fue trado a Amrica desde
Nueva Guinea en el continente africano
19
Juvenal Anzola. DE CARACAS A SAN CRISTBAL (1913) p, 177 Al oeste de San Cristbal, al pie de la
meseta, la primera vegas del Torbes, luego el bullicioso ro, despus otras vegas, luego la colina Popa, que es
un casero entre cultivos y flores, y detrs de esta colina oculta, est la quebrada Sorca(sic) que es una
preciosidad, y en microscpica miniatura, de tal fertilidad en sus riveras que recuerda las tierras del Nilo: se
suceden como elevndose en mesetas una serie de cultivos que semejan un mapa, denominndose estos
terrenos Tonon y el Cidral
20
El mercado Cubierto estuvo ubicado en el lugar que ocupa en la actualidad El Centro Cvico San Cristbal.
Fue fundado como una compaa annima en 1872. Funciono con tal hasta 1962 cundo fue destruido por un
voraz incendio. Juvenal Anzola refiere un dato de los frutos que all se vendan: Juvenal Anzola. DE
CARACAS A SAN CRISTBAL (1913) p, 208 De la grita vienen blancas y doradas manzanas, papas, arvejas;
de Capacho, muchas especies de coles y de flores; de otros lugares sus respectivos productos, y del inmediato
casero de la quebrada de Sorca, que es un granero variado y primoroso
21
Este mercado libre funcion durante los aos sesenta en lo que hoy da se conoce como la Plaza de las
Palomas, frente a la Iglesia del Santuario
22
Fundado a finales de los aos sesenta, est ubicado en el sector de la Guayana.
15
atributos. No habiendo ncleo escolar entonces, al adolescentes varones se les enseaba,

desde temprana edad, las labores del campo y alas nias, desde antes de los once aos, los
oficios del hogar. Pasado el tiempo cuando se instal la primera escuela en la popa, se
empezaron a enviar los nios a sta con la consiguiente desventaja que la formacin
escolar no llegaba sino hasta tercer grado, posteriormente. al quedar el joven con una
mediana preparacin escolar y no poder continuar estudios, solo le quedaba seguir las
labores del campo como tradicin y ya siendo mayores, establecer una familia en algn
lote de terreno cedido por el padre. Esta condicin duro hasta finales de los aos setenta
cuando empez a impartirse una educacin primaria completa lo que permiti la
profesionalizacin de jvenes en diversos ncleos educativos de la ciudad
Debido a la ausencia de suministro de agua por tuberas, la comunidad se fue
abasteciendo, desde su comienzo, de las difanas y cristalinas aguas que se extendan por
el cause de la quebrada La Zorquera, la cual no solo serva el vital lquido sino que adems
se utilizaba como balneario para muchachos que disfrutaban de un buenos chapuzones en
pocas de intenso verano. A mediados de siglo era una comunidad aun pequea pero muy
religiosa. La semana Santa constitua un momento de verdadero recogimiento espiritual.
Durante estos das santos no se laboraba en el campo, ni se realizaban oficios domsticos.
Por lo general, con una semana de anterioridad, se recolectaban los frutos y verdura para el
consumo de la semana, al igual que se les recolectaba y arreglaba el alimento de los
animales domsticos, para evitar las faenas que esto requera en das santos. Por lo dems,
durante la semana se acuda con rigurosidad a las iglesias de San Cristbal, la cual se
llegaba bajando el ancho y encurvado camino real que daba a Madre Juana. No faltaba
entre los hombres el sombrero y las mujeres el velo, sin el cual, no se conceba entrar al
recinto sagrado. No se deba barrer, martillar y lo nico que se permita era el bao
personal que por supuesto no fuera el viernes santos por la creencia de que se converta en
pescado. Tambin era obligatorio ayunar y no comer carne los das de vigilia. Por
tradicin , durante la semana era permisible jugar el tradicional trompo, este juego lo
practicaban los nios as como algunos adultos que a manera de descanso y compaerismo,
dedicaban el sbado o el domingo, para distraerse en una tradicional monja 23
La faenas de trabajo del campo era diaria, aunque se asuma en grupos cuando era
necesario la recoleccin de algunos frutos, para ello se contrataban peones de la misma
vecindad o en algunos casos se realizaba mediante la modalidad de intercambio de trabajo.
Las mujeres estaban limitadas al trabajo del hogar, un trabajo que sobrepasaba las
obligaciones de la preparacin de comida puesto que se complementaba con la crianza y
formacin de la familia as como la venta en los mercados de los excedentes cultivos del
huerto familiar. El entretenimiento comn de los habitantes constitua por lo general en
juegos tradicionales de envite y azar que se realizaban por lo general los sbados y
23
Llamada as a la modalidad de llevar sobre la carretera, un trompo de algn errado jugador, a base de
empujones de los trompos de sus compaeros, hasta un determinado punto y regresarlo a la monja, la cual
consista en un crculo de un metro de dimetro desde donde se inicia y se finaliza el juego. A partir de all se
realizaban las condiciones impuestas al comienzo y que constituan en las llamadas vernicas o cordeles,
suerte de destreza para recoger el trompo del piso con el cordel o de girarlo al rededor del cuerpo mientras
ste da vueltas. Al finalizar, quien lo relazaba sin errores, calificaba para cobra el premio con los llamados
quines sobre trompo del infortunado perdedor.
16
domingo. Estos constituan en el juego de la gesa24 , para tal fin se preparaba un

pequeo hueso de la rodilla de cabra, ste posea dos caras, un lado marcado en tinta negra
que era la de ganar otro simple sin pintura que era la de perder. El jugador lanzaba la gesa
haciendo maniobras con la mano para que esta quedara de determinada posicin favorable.
Otro juego era el bolo, este se realizaba en un patio largo en donde se colocaba en un
extremo un palo redondee de unos 20 centmetros, el jugador deba tirar un tejo de metal
para derribarlo lo cual le acreditaba el triunfo. Aparte de estos, era comn el juego de
barajas espaolas, la modalidad mas comn eran las de ajiley, treinta y uno y siete y medio.
Las navidades que se festejaban antiguamente en La Popa, debieron ser muy
parecidas a la del resto de los pueblos o comunidades andinas con una cultura y unas
tradiciones muy parecidas entre si. Debido al despoblamiento que presentaba esta
comunidad durante los primeros cuarenta aos del siglo XX, no se registran mayores
actividades de esta naturaleza, sin embargo de los aos cincuenta en adelante, cuando ya la
comunidad presentaba un significativo crecimiento, la radio comenz a transmitir los
tradicionales aguinaldos o villancicos. Este novedoso aparato elctrico jug un papel
importante como medio de influencia en esta celebracin. A travs de este hecho y la
relacin ms directa de los pobladores con San Cristbal y la capital del Pas, las
festividades navideas empezaron as tener ms carcter y ms popularidad. Se hizo
presenta la tradicin del pesebre25, stos eran realizados en casi todos los hogares de
diversas formas y tamaos. Por lo general, se trataba de imitar, en su escenografa, a los
paisajes andinos mediante pronunciadas peas hechas con papel almidonado y coloreadas
con anilina 26. La puesta en escena de los elementos del pesebre, en casi todos los casos,
no tenan una homogeneidad de motivos, puesto que se les poda colocar todo tipo de
adornos, comnmente se trataba de imitar el ambiente natural de la regin, es decir, se
imitaba un riachuelo, se hacia una laguna con patos se les colocaban autos, aviones, cohetes
y cosas por el estilo. Entre los tradicionales pesebres que se realizaban, haban algunos que
sobresalan por su estilo y dimensin que se hacan meritorios de ser visitados con
admiracin por los vecinos de las comunidad, entre estos fueron famosos los realizados en
la casa de Indalecio y Rafaela y el de Isidora Gonzlez. Era costumbre que para el 24 de
diciembre, fecha de celebracin del nacimiento de Jess, un conjunto de msicos, con
cuatro y maracas, recorriera el vecindario para cantar aguinaldos a cada pesebre. En aos
m poco ms recientes, otros pesebres se hicieron clebres entre ellos, uno muy autentico
que se realizaba en la Granjas Infantiles. Otra de los actos que fueron atraccin en las
navidades, fueron los juegos muy populares del toro de Candela y la bola de fuego, estos,
desaparecieron del folklore tradicional en cierta forma por lo riesgoso de su prctica. El
toro de candela lo constitua un armazn de madera cubierto con una lona o cartn a
manera de techo de dos aguas, a la que se le colocaba una calavera, bien fuera de una
24
Consista en un hueso de la articulacin de la rodilla de un cabro o chivo. Esta posea dos lados planos que
al lanzarse sobre el piso esta daba vueltas hasta que poda caer de uno de los lados, demarcados como
ganador o perdedor
25
Leonor Pea, Las Navidad Tachirense, p, 180 El hecho divino de aquella noche betlehemita recibi un
gran sentido humano y representativo en San Francisco de Ass, el ao 1223. Quisiera hacer una especie de
representacin viviente del nacimiento de Jess en Beln, dijo a su amigo Juan Vellita ()en 1562, un ao
despus de la fundacin de San Cristbal , se mont en una iglesia de los Jesuitas en Praga el primer Pesebre
tcnico que registra la historia
26
Para referirse popularmente a diversos productos utilizados como colorantes.
17
autentica res o simulada con madera; en la punta de los cacho se les envolva un trapo
amarrado con alambre e impregnado de querosn al que se le prenda fuego. Comnmente
sta estructura era tomada por un participante quien se colocaba encima y empezaba a
corretear a quienes se encontraban como espectadores. La bola de fuego era otra prctica
alterna al toro de candela, sta la constitua una pelota de trapo grande como baln, a la que
se le encenda en candela luego de se impregnada tambin con querosn, una vez en
llamas, era pateada alocadamente por los participantes. Esta prctica fue comn durante
los aos sesenta, luego se perdi la tradicin y hoy da en muy pocos lugares del Tchira se
efecta.
En cuanto a las fiestas de fin de ao, tal vez en la antigedad, digamos a comienzos
y mediados del siglo XX stas se celebraban con msica de cuerda (tiple, guitarra, cuatro)
al acompaamiento de algn animado solista que con buena voz y unas botellas de
aguardiente, cantaban y bailaban hasta el amanecer. Pero las fiestas como las conocemos
en la actualidad, es decir, mediante grabaciones discogrficas, empezaron a tener
preponderancia a partir de los aos cincuenta. Era comprensible puesto que se estaba
formando una nueva generacin de adolescentes en la comunidad, en momentos en que la
llegada de las transmisiones radiales y posterior aparicin del tocadiscos, permiti que en
las festividades navideas se recurriera a bailes animados por canciones y melodas de
orquestas y agrupaciones famosas que llegaban a los hogares a travs del disco de vinil de
45 revoluciones.
De esta manera, se hizo recurrente que en algunas casas se aprestaran a realizar
bailes en los que acudan familiares y vecinos. Algunas de estas casa fueron recordadas
durante aos, por haber sido en las que se festejaron los ms sonados bailes de nochebuena
y ao nuevo. Entre estas se recuerda a la de la familia Carrero, en La Popa, en donde, a
partir de las ocho de la noche del 24 y 31 de diciembre, se acuda para compartir uno de
los mas nutridos bailes que se realizaban en esta comunidad. Esta tradicin era posible por
cuanto hasta los ao sesenta este sector era una comunidad muy pequea, unida por fuertes
vnculos de amistad entre sus pobladores, lo que con el tiempo fue desapareciendo a
medida que el espacio urbanstico fue creciendo con su natural evolucin.
Aunque en la Popa, no se celebraron fiestas de pueblo, los vecinos de este casero
acudan a las fiestas patronales de aldeas vecinas. Fueron muy conocidas las de Santa Rita
y Miraflores, casero a unos dos kilmetros de la Popa, ubicado en las inmediaciones del
mismo camino Real hacia la va de Rubio. Estas fiestas se celebraban con oficios religiosos,
ventas de comida y confites y corridas de toros en improvisados corrales hechos de guadua.
No obstante ser la Popa un pequeo casero a principios de siglo XX, que no contaba con
fiestas de mayor importancia, lo hombres habitualmente solan distraerse de las duras y
largas jornadas de trabajo en el campo mediante la participacin en parrandas ocasionales.
No faltaban los msicos de instrumentos de cuerda y algunos trovadores que improvisaban
versos y canciones en gneros musicales como la perra baya y el pato bombeado. Estos
jolgorios eran acompaados de bebidas caseras como el guarapo cuyo valor no
18
sobrepasaba la denominada puya27 y el aguardiente llamado cachicamo

destilaba en las casas mediante un alambiques 28 de fabricacin casera.
que
se
Una de las actividades de la cual fueron testigos estos caminos y que es recordada
con cierto fervor y temor por sus antiguos pobladores, era el arriesgado traslado a pie de
numerosas reses de ganado vacuno, las cuales eran tradas desde Colombia hasta las
tierras bajas de los llanos apureos29 por caminos escarpados y agrestes30, a punta de soga,
cantos y silbidos de arrieros31. Estos lotes de ganado, previamente eran encerrados en
corrales o potreros de la Sabana (actual Concordia), para su recuperacin (pastoreo y
engorde). Durante el traslado por estos caminos, las reces, (pasaban de cien), eran
conducidos por el empinado Camino Real de Madre Juana. El paso por el sitio de La Popa
era sumamente dificultoso, por lo que los peones de brega deban sortear cualquier
percance, debido a la condiciones de encrucijada que presentaba el lugar. En algunas
ocasiones se desgaritaba un novillo o la madrina entraba en un reiterado recorrer en crculo,
lo que generaba un inusitada situacin de incomodidad a quienes la conducan. Aquellas
escenas de arreos que solan presentarse por lo menos una vez al mes, quedaron en el
recuerdo y en la memoria de algunos lugareos que cuando nio, disfrutaban, no si temor,
de las azarosas hazaas que constituyeron aquel acontecimiento.32
Debido a que por muchos aos tanto esta comunidad como todas las adyacentes,
carecieron de luz elctrica y de la distraccin que trajo despus la radio y la televisin, era
usual que por las noches la gente se reunieran en algunos sitios del camino o alrededor de
algn corredor de vivienda o patio de caf a contar cuentos de espantos y aparecidos. En
estas tertulias se daban una serie de narraciones argumentadas con detalles por quienes
haban tenido trgicas experiencia del encuentro con elementos desconocidos. Esto era
propicio dado a que los caminos por las noches se hacan sumamente tenebrosos,
especialmente en algunos sitios bordeados por tupidas arboledas, que no permitan filtrar
ni siquiera la luz en tiempos de luna llena, o en los cruces de la quebrada la Zorquera
27
Moneda de 5 cntimos del Bolvar, tuvo en circulacin hasta los aos setenta cuando fue recogida por el
Banco Centra del Venezuela en virtud de su inutilidad en el comercio
28
Aparato de destilacin de aguardiente casero. Consista de un recipientes hecho de cobre al que se le
llenaba de agua y guarapo de panela fermentada y se le aplicaba calor, el vapor producido, se haca pasar por
una tubera en forma de serpentn introducida en agua el cual resultaba convertido en alcohol. Este sistema
era fabricado y adquirido de manera ilegal ya que estaba prohibida su utilizacin para tal fin.
29
Manuel Carrero, Cipriano Castro, el imperio y la soberana nacional venezolana 1895-1908 p, 71 ..El
ganado procedente de Apure, a travs de Arauca, El Amparo, guadualito, Periquera y San Camilo, hasta las
frtiles tierras que bordean el Uribante y el Quinimar remontndose hasta La Sabana (La Con-cordia)ltima
etapa de la jornada pastorilEl engorde de ganado supla los mercados locales, principal-mente los
colombianos de la frontera, especialmente Ccuta y tambin algunas poblaciones andinas cercanas al
Tchira
30
Juvenal Ansola, De Caracas a San Cristbal (1913), p, 182 Hoy las transacciones se reducen al negocio
de ganado, transitando por vas completamente solitarias, por las selvas de San Camilo, por entre picas y
espantosos barrizales
31
Josefina Tamayo de Garca, SAN CRISTBAL, la de mis recuerdos. p, 15 el ganado era trado tambin
por estas vas, a veces en manada, otras veces ensogado () al orse los primeros gritos de los peseros
corran a las ventanas para observar el toreo
32
Tulio Chiossone, La Villa, p, 66 De los potreros circunvecinos o de los que estn en el sitio de la
Concordia, camino de Santo Domingo, traen el ganado para beneficiarlo () si alguno se desgarita, lo
conducen al matadero maniatado y con fuertes sogas de cuero crudo torcido.
19
donde algunos vieron, a altas horas de la noche, una mujer lavando su extenso cabello que
le cubra la incgnita faz de su cara . Fue muy famoso entre los vecinos de estos lares, el
llamado Caf del Chivo. Extenso terreno sembrado de cafetales y frondosos guamos en
la va hacia Tonon abajo. Haba que ser sumamente arriesgado para cruzar por las noches
la inmediaciones de aquel paraje. Innumerables versiones de espantos y aparecidos crearon
sobre ste lugar una especie de atmsfera mgica, que le dieron tal fama, que fueron
contados los caminantes que se arriesgaban a transitarlo incluso acompaados.
Los caminos de Tonon, de Pericos y Lagunillas, se hicieron fuente de
innumerables cuentos de aparecidos. Extensas y detalladas narraciones eran compartidas
en grupos de amigos y familiares por las noches de luna y silencio. Entre la apariciones y
encuentros con estos seres misteriosos estaba: las animas venditas, la llorona, el perro que
echaba fuego por los ojos, las brujas, sombras que cruzaban los caminos, mujeres
lavndose el pelo en la quebrada. Hombres que colgaban de los rboles. No obstante
aquellas misteriosas narraciones que impriman temor y le quitaban el sueo a quienes las
oan, haban hombres cuyo valor eran merecedores de alta admiracin. Estos recorran en
solitario los oscuros caminos a altas horas de la noche sin temor alguno, solo con sus
escapularios 33 en el cuello, la cuchilla en la cintura y un padrenuestro en los labios. Dos
personajes de la comunidad, merecieron el reconocimiento por el valor demostrado en
andar en solitario y a altas horas de la noche y sin un atisbo de miedo, por estos solitarios y
tenebrosos caminos. Estros fueron indudablemente los vecinos: Indalecio Gonzlez y Pedro
Monsalve.
Despus de los aos sesenta, aquellas extraordinarias narraciones llenas de magia y
abundante imaginacin, quedaban como meras experiencias de antao, que algunas
personas mayores rememoraban en reuniones ocasionales. Dada la ausencia de nuevas
apariciones se argument que estas entidades espirituales se fueron alejando de las
cercanas de estos vecindarios una vez que llego la luz elctrica y los caminos, convertidas
en amplias calles, veredas y carreteras se fueron alumbrando y disipando aquellas figuras
fantasmales que se refugiaban en cafetales, quebradas y cruces de caminos y que fueron
fuente de lgubres de antiguos lugareos de esta comunidad.
Hacia los aos cincuenta, con la apertura de la nueva carretera hacia Rubio y la
trada de la electricidad a esta comarca y con ello la radio, el automvil y la televisin, la
comunidad entr en una nueva etapa de desarrollo urbanstico, cambiando hbitos y formas
de vida. El trabajo del campo fue siendo abandonado y en su lugar las otrora huertas fueron
convirtindose en asentamiento de nuevas casa para nuevos habitantes. Desde luego,
Venezuela entraba en un perodo de auge petrolero y el pas registraba un vertiginoso
desarrollo industrial y comercial. el cual hacia que las ofertas de empleo y remuneracin,
fueran ms tentadoras y rentables que la tradicional labranza de los antiguos conucos que
dieron vida y tranquilidad a este vecindario.
33
Especie de proteccin personal que se llevaba en el cuello. Eran dos pequeos sobres hechos de tela
marrn con una estampa de un santo en un o de sus lados. Estaba unido por un cordn para ponrselo
alrededor del cuello. Estos eran realizados a mano o se adquiran en las entradas de las iglesias. Luego se le
mandaban a bendecid a nombre de quien los iba llevar colocado el cual le servira de proteccin contra males
espirituales o enemigos fortuitos.
20
LA CASA DE CORREDORES DE DON MANUEL CARRERO
Hasta mediados de los aos cuarenta, La Popa era un espacio reducido, bordeado de
potreros y de arboledas de amplio follajes. Era el punto en donde llegaba el camino Real de
Madre Juana y desde donde partan las sucesivas rutas hacia Rubio y Capacho. Hasta la
dcada de los cuarenta, solo permanecan en sus inmediaciones las dos casas de Don
Tiburcio, no es sino hasta medidos de los aos cincuenta que otras familias se incorporan a
este lugar formando con el tiempo nuevos ncleos sociales.
La casa de la Popa, se puede considerar hoy da como un patrimonio local ya que
es la nica vivienda del sector con ms de cien aos de antigedad. Su historia se remonta
a los finales del siglo XIX. Aunque para 1900 ya la casa perteneca a la familia de
Tiburcio Carrero34 hay referencias de que tiempo atrs resida all un doctor de apellido
Monsalve. Este, segn recuerda Ursula, la esposa de Don Manuel Carrero, mantena un
almacn tipo tienda, una carpintera, una pesa, una panadera y un tejar en donde se
horneaban tejas y ladrillos. Se cree entonces que las de don Tiburcio Carrero, se levantaron
sobre los cimientos de la casa de su antiguo propietario,
Hacia el ao 1900, las vivienda propiedad de Don Tiburcio Carrero, estaba formada
por dos grandes casas con aleros y corredores. Una de stas, la ubicada en la parte superior
del camino la haba destinado Don Tiburcio para la bodega, dormitorio personal y deposito
de carbn. herramientas y enjalmas para las mulas. La de abajo resida Doa Carmela y
Martina Noguera. A la muerte de Don Tiburcio y Doa Carmela, esta casas son repartidas
en herencia entre sus tres hijos Cora, Manuel Felipe y Hctor Aniceto, ste ltimo
mantiene la bodega en la misma vivienda por varios aos, hasta que la casa es derribada
en el ao 1950 para contribuir con el ensanchamiento de la carretera hacia Pericos. Como
consecuencia de este hecho, Hctor construy una nueva vivienda en donde continu
ejerciendo la actividad de bodeguero. Con esta demolicin qued solamente una sola de las
dos antiguas y prominentes casa de la Popa, la misma ha permanecido como patrimonio
familiar y despus de haber sufrido algunas transformaciones y alteraciones, queda hoy
como un monumento de la colectividad. Su permanencia por ms de cien aos a travs de
varias generaciones, le revisten de una importancia especial que la convierte en parte de la
historia de esta comunidad.
La caractersticas de construccin de esta casa, deca mucho de relevancia de la
familia que la ocupaba, ya que las mismas estaba elaboradas con materiales que pocas
residentes del lugar alcanzaban a adquirir. Su construccin, un tanto amplia y elevada,
contrastaba con las viviendas comunes del resto del vecindario, que apenas posean teja
cuando no techos de tamo(2) y pisos hechos a base de tierra pisada que solo eran
comparables con algunas ubicadas en Tonon como las de Natividad Gonzlez, Josefa
Gonzlez, Pedro Enrique Murillo, Francisco Murillo y otras en Pericos, La Linda y la Popa
Zambranera
34
No se conocen datos fehacientes de don Tiburcio Carrero, solo se sabe que era oriundo de Ocaa Colombia
21
La casa se construy bajo las siguientes caractersticas: Posea un techo de teja

pronunciado en dos aguas, los extremos del mismo estaban rematados con un
limatn35.. Altas paredes de bahareque, frisada y blanqueadas con cal. Un amplios corredor
empedrado con dos sardineles36 en la entrada, tres grandes cuartos en fila con pisos de
ladrillo. En el medio el destinado para la sala y dos en los extremos, uno de ellos sirvi
como dormitorio de Doa Carmela, esposa de don Tiburcio y en el que posteriormente se
instal la bodega iniciada por Manuel carrero y luego atendida por sucesivos propietarios.
Hacia adentro se encontraba un ancho corredor de ladrillo, a la izquierda un cuarto
pequeo37 que sirvi de deposito y de hospedaje en determinadas pocas y por ltimo a la
derecha un cuarto de cocina cuyas paredes por largo tiempo ahumadas, estaban
impregnadas de un holln38 que le daba a las paredes un aspecto negruzco y abrillantado. En
su interior se ubicaba un largo y ancho mesn sostenido con guadua sobre el que se le haba
pisado tierra de la quebrada. Sobre ste, se colocaban dos fogones de hierro cuyo
combustible fue por muchos aos la tradicional lea. trada de la montaa. En todo su
conjunto de construccin, la casa posea un total de doce puertas, algunas de ellas fueron
condenadas debido a su falta de uso .
En la parte ms interna de la propiedad haban un patio de ladrillo utilizado par
diversos fines, desde secar caf hasta aporrear frijoles. Gran parte de sus adyacencias
estaban revestida de entramados empedrados lo que evitaba las charcas en pocas de
invierno. Era una casa con mucha actividad domstica. Haban corrales donde mantena un
reducido nmero terneros y vacas lecheras, una enramada para deposito de herramientas y
enceres de trabajo y dos extensos solares en los que se cultivaban diversos frutos para el
consumo familiar y para la venta en los mercados.
LA CASA DE DON MANUEL CARRERO Y LA PRIMERA BODEGA DE LA POPA
La Casa de Manuel Carrero, esta estrechamente ligada al establecimiento de la a

primera bodega de la Popa, ya que fue en una de las dos viviendas pertenecientes a Don
Tiburcio Carrero, su padre, en donde se dio origen a lo que podamos considerar como el
primer establecimiento de este tipo
.
35
Alero semi redondeado que remataba los extremos de un techo de teja en las construcciones antiguas
Largos bancos o asientos que se le adosaban a los corredores externos de las casas antiguas. Eran hechos a
base de adobe o ladrillo y revestidos con cemento
37
. Esta habitacin era un cuarto un cuarto muy reducido, todava se mantiene intacto en la actualidad. Sirvi
de hospedaje a muchas personas que llegaron a La Popa. Algunos se quedaban all para pernoctar una noche
cuando pocas de invierno se haca imposible el trnsito d por la quebrada la Zorquera. Otros simplemente
porque iban para muy lejos y no deseaban transitar el oscuro camino de Capacho a altas horas de la noche y
algunos como un tal Justo Gonzlez, llegaron all sin rumbo a donde seguir permaneciendo hasta por quince
das en la casa, con hospedaje y comida, algunos de ellos pagaban los servicios otros no teniendo con que,
tampoco se les cobraba.
38
Sustancia grasa del humo que se adhiere a la superficie de paredes y utensilios de cocina.
36
22
Aunque Don Tiburcio y Doa Carmela no eran poseedores de un gran fortuna si

contaban con grandes lotes de terrenos a todo lo ancho y largo de La Popa, adems, dado a
que las viviendas estaban ubicada en el sitio de la Popa, caracterizado por ser un cruce de
caminos y ruta desde la colonia hasta poblaciones vecinas, siempre fue un lugar estratgico
para establecer tiendas o bodegas, de all que don Tiburcio instalara desde su llegada, un
amplio establecimiento para la venta de vveres y dems comestibles. Su bodega sirvi
durante mucho tiempo como centro de acopio para aldeas y caseros vecinos como El
Pueblito, La Cedrala, El Valle, Agua Blanca y Lagunillas. Adems fueron estas casa, por
muchos aos, sitio de descanso, de intermedio para innumerables caminantes que
transitaban por el camino Real de San Cristbal y la dems rutas que le circundaban,
incluso a las que se dirigan a la ciudad de Ccuta Colombia.
En este establecimiento se vendan diversos productos de una limitada variedad de
mercanca, no obstante era la nica bodega que exista en una comunidad que no
sobrepasaba las seis casa, no obstante su razn de existir, lo constitua el que la bodega se
encontraba en este cruce de caminos por donde transitaba noche y da un considerable
cantidad de transentes de las aldeas vecinas. A la muerte de Don Tiburcio y Doa
Carmela, sus hijos reparten la herencia, la cual la constituan las dos casas y diversos lotes
de terrenos a los alrededores de la Popa. De las dos viviendas, Manuel Carrero quedo con la
de la parte de abajo y Hctor Carrero con la de arriba que era de menor tamao. A Cora le
correspondi su parte en tierras dado a que era casada y viva en Capacho, la parte que le
correspondi en tierras, posteriormente, les fue vendida a sus dos hermanos. En adelante
la bodega sigui siendo atendida por Hctor Carrero, mientras que su hermano Manuel se
dedic a la siembra de huerta y al ejercicio de la barbera. A mediados de los aos treinta,
Manuel Carrero contrae matrimonio con Ana Ursula Murillo, nacida en Tonon e hija de
Pedro Enrique Murillo Torres. A finales de esta dcada, en el ao 39 sucede la muerte de
doa Carmela quedando Manuel Carrero a cargo de lo que se poda considerar la casa
mayor. A partir de esos aos, la casa de Manuel carrero se hizo residencia de su nueva
familia y en uno de sus curtos, el que da al extremo de la calle y en el que fuera dormitorio
de doa Carmela, empez a utilizarse para un nueva bodega, aparte de la que manejaba
Hctor Carrero en el mismo sitio de la Popa lo que permiti que en un determinado
momento, hubiesen dos bodegas en este sitio. Esta nueva bodega fue abierta y atendida por
el mismo Manuel Carrero, desde pericos y a lomo de mula fueron trados unos mostradores
propiedad de una familia de apellido Chacn oriundos de aquella. La actividad se reducan
a la venta de pan, chicha, guarapo y dulces caseros que le tra una seora de Zorca. Unos
aos despus, quiz reconociendo que su oficio no era el de tendero, don Manuel Carrero
alquila su bodega a Simn Ramrez, persona conocedora del oficio ya que posea un
establecimiento similar en Lagunillas donde viva. No siendo posible ser atendida por l
mismo, envi a Agustn Ramrez, su hermano, para que se encargara de su recin abierto
establecimiento. No obstante Agustn no pudo seguir con la bodega por mucho tiempo ya
que se enamor y termin casndose y yndose del lugar. En virtud de no conseguir quien
sustituyera a su recin casado hermano, Simn debi venirse entonces a La Popa para
encargarse personalmente de su bodega. Este, adems de incrementar el establecimiento
con un buen surtido de mercanca, abri un pesa 39 en la que se venda carne de cochino,
39
Se le denominaba as a un local en que se sacrificaban reses y se expenda su carne
23
venta de granos40 y de ropa hecha en Ccuta, la cual era trada por contrabandistas que
sigilosamente transitaban en las oscuras noches por el Camino Real hacia san Cristbal.
Simn permaneci en esta bodega unos cuatro aos, hasta 1944 ms o menos, ao
cuando decidi casarse e irse igualmente del lugar. A esta ausencia, el espaci de la bodega
fue ocupado un tiempo muy breve por Macaria Monsalve quien viva en ese entonces con
Hctor Carrero. Macaria mantuvo una precaria venta de ciertos productos como: verduras,
pasteles y chicha de maz. Fue ella quien, en unas de esas idas a San Cristbal, trajo la
noticia de la cada del presidente Isaas Medina Angarita en octubre de 1945. Esta
pequea bodega en manos de Macaria durara muy poco tiempo, tal vez un ao y medio
ms o menos. Luego de sta breve gestin, en 1945 la bodega es asumida por el hermano
de ana Ursula, Pascual Murillo quien la equip de nueva mercanca y la convirti en un
expendio de mayor venta. Esto fue propicio ya que para entonces se haba construido la
nueva carretera hacia Rubio y con ello el ensanchamiento del otrora camino del Mirador,
lo que permiti en el ao 50 la entrada de su nueva camioneta con mercanca. para la
bodega. Aunque esta nueva carretera fue considera como una ventaja, ya que permita el
trnsito vehicular, result a la final el motivo que conllev al cierre de su bodega ya que
sta que desde principios de siglo haba servido de centro de acopio para aldeas vecinas y
para un volumen considerable de transentes locales, dejo de tener importancia. La nueva
y recin abierta carretera a Rubio abri, para los pueblos circunvecinos una ruta mas rpido
hacia San Cristbal agilizando el comercio a travs de un transporte pblico que recorra
diversos caseros. De esta manera, el antiguo y transitado camino Nacional a Rubio que
cruzaba por la Popa, empez a perder vigencia y con ello el auge que por muchos aos
haba hecho florecer la Bodega de Don Tiburcio Carrero. Despus de cuatro aos de
actividad como bodeguero, Pascual Murillo se cerr definitivamente la bodega que inici
Manuel Carrero a finales de los aos 30. No obstante, en La Popa sigui funcionando la de
Hctor Carrero, la cual haba mantenido desde la muerte de su padre, en la misma casa de
arriba en la que por dcadas la haba atendido Don Tiburcio.
Frente a estas viviendas, se dieron dos hechos importantes. La llegada del Genaro
Castro a la Popa en 1899, proveniente de Capacho y rumbo a Tonon en donde tendran el
primer encuentro con tropas del Gobierno y la llegada de un contingente de soldados al
mando de Carlos Rafael Garviras en el ao 1901 que haban invadido al Tchira con el
propsito de derrocar a Castro. Muy probable hayan permanecido en las inmediaciones de
estas viviendas por algn tiempo y tal vz, habiendo existido para ese momento bodega,
no haya faltado quien pidiera una totuma de guarapo para el mismo General Castro.
REFERENCIA DE SUS INTERVENCIONES
Evidentemente que estas casas se construyeron con una prestancia, que para la
poca era sinnimo de cierta solvencia econmica de quienes las posean, pero debieron
haber sucedido ciertas dificultades econmicas en la regin, muy probablemente la cada
de los precios del caf a nivel mundial que se inicia a finales del siglo XIX y que se
extendi hasta principios del XX, lo que influira en la economa del estado y por
consiguientes de todas estas localidades que dependan del tradicional cultivo de este
40
Dcese a las variadas especies de frjol que se producan en este lugar
24
importante rublo, que evidentemente se reflej en una carencia de dinero de los pobladores,
por lo que, las viviendas cayeron en un franco abandono. La perdida del friso de sus
paredes y el deterioro de sus estructuras de madera, se aprecian en referencias fotogrficas
de la poca. No obstante, en aos posteriores, durante los aos sesenta cuando el pas
percibi ciertos avances en su economa, la poblacin venezolana comenz a mejorar sus
niveles de vida y a percibir mayor dinero circulante lo que permiti que se empezara su
recuperacin hasta el estado que presenta en la actualidad
De las dos casa de que se levantaron a comienzos del siglo XX, solo parte de una
de ellas permanece en pie. Esta, durante su permanencia, ha venido sufriendo algunas
inadecuadas intervenciones. Hasta finales de los aos sesenta, segua manteniendo la
estructura y la forma original de haca cien aos. A partir del ao 54 se empiezo a
hacrsele algunas reparaciones que se limitaron a cambiarle algunas vigas y el encaado del
techo para lo cual, se hizo necesario desmontar y reinstalar toda la teja. Esta primera
reparacin fue realizada por al albail y constructor popular Claudio.
En el ao 1968 la casa sufre una inesperada mutilacin. Parte de su estructura es
derribada para construir una nueva casa a su lado. Este lamentable hecho, le quit un 40%
de su forma original, desapareciendo con ello uno de los amplios cuartos y la antigua
cocina de lea. Al siguiente ao en 1969, para la graduacin de dos de las hijas de Manuel
y Ana Ursula, se le cambia el piso empedrado del corredor externo por uno de cemento
pulido, de igual manera el piso de la sala es tambin levantado y en su lugar se le coloco de
cemento. Estas reparaciones estuvieron a cargo de un vecino de la comunidad llamado
Manuel Araque.
En el ao 1979, a un ao de la muerte de Don Manuel Carrero, se inician trabajos
de reparacin del techo, sustitucin de algunas vigas y horcones de los corredores
externos e internos lo cuales estaban en franco deterioro. Los pisos de la sala y el corredor
fueron en cementados de nuevo, adems se le sustituyo la antigua cerca de alambre por una
reja de tubos de metal. Los trabajos fueron encomendados a Jos la Rosa Gonzlez,
hermano de Eloy Gonzles vecino de Tonon.
Aunque todas estas intervenciones no han guardado el criterio de la originalidad de
la vivienda, la construccin actual permanece an en buen estado a la espera de que en
algn momento pueda ser rescatada a su forma original y devolverle as la amplitud y
prestancia que un da tuviera.
25
INNOVACIONES EN LA POPA
PRIMEROS AUTOMVILES EN LA COMUNIDAD

A la muerte del General Gmez, el pas inici una etapa poltica marcada por la
susecin de gobernantes, inicialmente elegidos por el congreso y ms tarde en elecciones
libres. Tambin se inicia una etapa de tensa inestabilidad poltica confirmada por los
derrocamientos de varios mandatarios entre ellos: Medina Angarita41 en 1945, Rmulo
Gallegos en 1948 y el General Marcos Prez Jimnez en 1958. A partir de esta dcada el
pas avanzaba hacia una vida moderna, atrs, poco a poco iba quedando la vida rural y
tranquila del campo. Los aldeanos, desprendindose de las labores del campo, empezaron a
incursionar en trabajos que brindaba el desarrollo paulatino de la ciudad, motivado por un
pas cuyo ingreso principal empez a depender de la renta petrolera, lo que enriqueci las
arcas de la nacin e hizo modificar sustancialmente los patrones de una sociedad que hasta
comienzos del siglo XX, dependa de la produccin agrcola, principalmente del cacao y el
caf. Los nuevos programas gubernamentales hicieron hincapi en la ampliacin de
carreteras otrora caminos de recuas, para agilizar las comunicaciones y generar mayor
actividad comercial puesto que incluso las escasas vas frreas existentes desde finales del
siglo XIX, estaban en estado de atraso y deterioro.
El Tchira, haba sido uno de los estados ms incomunicados del pas, no es sino
hasta 1926, bajo el gobierno de Juan Vicente Gmez que se construye la carretera
trasandina, la cual vendra a enlazar a esta entidad federal, con la capital y dems regiones
del pas, de all que hacia 1947, durante la gestin de gobierno del presidente Rmulo
Gallegos se propici la apertura de una nueva carretera que unira a San Cristbal con las
ciudades de Rubio, Capacho y San Antonio. Esta carretera estableci una alcabala de la
Guardia Nacional en la intercepcin de las dos vas y tal vez, por la amplia visibilidad que
permita tal sitio, a este empez a denominrsele como El Mirador Por consiguiente, el
antiguo Camino angosto y despoblado de la Popa Zambranera pronto se le fue ampliando
sus mrgenes hasta hacerse una mediana carretera transitable por donde empezaron a
circular los primeros automviles adquiridos por vecinos del sector. Hay referencias que
en esta apertura de carretera trabajaron a pico y pala, algunos miembros de familias de la
comunidad. La ampliacin de este camino trajo como consecuencia el derrumbamiento de
una de las dos casas que formaban el conjunto de viviendas de Don Tiburcio Carrero
ubicadas en la Popa, para dar paso al la carretera que conducira en adelante a la Aldea
Pericos y Azua. El progreso acabo con parte de uno de los testimonios residenciales del
siglo XIX, afortunadamente, parte de este conjunto de casas aun queda de pie.
41
Isaas Medina Angarita (1897-1953), militar y poltico venezolano, presidente de la Repblica (1941-1945).
Naci en San Cristbal y emprendi la carrera militar, siendo nombrado oficial de Estado Mayor (1936) y
general (1940). De 1936 a 1941 fue ministro de Guerra y Marina con el presidente Eleazar Lpez Contreras
(1935-1941). En 1941 se present a las elecciones por el Partido Popular Venezolano y fue elegido
presidente. Durante su gobierno realiz una reforma agraria y negoci los precios del petrleo. Emprendi el
restablecimiento parcial de las libertades pblicas, lo que permiti el surgimiento de Accin Democrtica, que
preconizaba la ampliacin de dichas libertades. Militares vinculados a este grupo le derrocaron en octubre de
1945, por lo que huy a Estados Unidos. Regres en 1948 y muri en 1953 en Caracas.
26
Entre quienes adquirieron los primeros automviles en el sector se cuenta: Pascual

Murillo. Nacido en la aldea Tonon e hijo de Pedro Enrique Murillo y Gumercinda Torres.
En 1950 adquiri un camioneta
Chevrolete color azul y aunque para ese entonces
residenciaba en San Cristbal este automvil de su propiedad fue el primero de los nacidos
en Tonon La Popa que transito estas recin aperturaza carretera. Posteriormente el
Sargento Francisco Murillo, nacido en Tonon, en 1957 estableci su residencia en
terreno cercanos a la popa, adquiri para ese momento una camioneta Chevrolete tipo
ranchera de color blanco, modelo 54. Le sucedera el seor Olivo Murillo quien a finales
de los aos 50 adquiri en Caracas por mdica suma, un auto Fiat color verde, ao 54.
Posteriormente a comienzos de los aos sesenta lo cambi por una camioneta Ford verde,
modelo 57 con las cuales realiz innumerables servicios a los pobladores de la comunidad,
cuando an no haba ni se vislumbraba el transporte publico en este sector. Durante muchos
aos fue l quien, religiosamente realizaba los sbados y los domingos el traslado de
vendedores y vendedoras para el mercado libre del Santuario o la Guayana. Para quienes
diariamente se desplazaban a pie San Cristbal, siempre contaron con el alivio de una
cola de Don Olivo, misma que en la mayora de los casos, era remunerada con el pago de
un real. (13) A el se le debe mltiples servicio durante ms de tres dcadas, hasta que se
introdujo el transporte oficial para suplir la deficiencias de transporte en el sector
Hacia comienzos de los aos 50, el seor Lus Rincn, perito agrnomo de
profesin, fijo su residencia en la Popa junto a su esposa Lola Gonzlez, adquiri para ese
entonces un automvil Geep con el cual se convertira en los uno de los primeros en
adquirir vehculos en La Popa.
En 1960, el Sr. Hctor Carrero, hijo de Don Tiburcio Carrero, adquiere un
automvil marca Geep Willis, color verde. No fue asiduo conductor de su propio
automvil dado a su impericia para adquirir la difcil destreza de cambiar velocidades y
acelerar adecuadamente. No obstante algunas veces lo llevaba hasta la Alcabala del
Mirador en donde lo dejaba estacionado mientras iba y volva del mercado de Triba. Otras
veces este automvil fue frecuentemente manejado por Olivo Murillo en mltiples
oportunidades cuando era necesario traer mercanca desde San Cristbal para abastecer su
bodega.
Eloy Gonzlez fue uno de los primeros en adquirir vehiculo en Tonon y el primero
en transitar este sector con automvil personal A mediados de los aos sesenta adquiri
una camioneta cerrada color azul claro, de marca Dodge modelo 51. Refiere su esposa que
fue l quien inicio el ensanchamiento del angosto camino de la Popa a Tonon para poder
ingresar su recin adquirida camioneta hasta su casa. En aos sucesivos Adquiri un
camin 350 azul maraca Chevrolete, modelo 54 con el que empez su pequea empresa
familiar y que se convirti a punta de esfuerzo en la conocida Recuperadora Los Alpes
Durante los aos setenta y setenta, algunos descendientes de fundadores como
Daniel Monsalve, Paulino Gonzlez, Oscar Gonzlez y otras familias venidas de lejos
como los Prez, Castiblanco, Zenn Aguilar, Alejandro Camacho, Arstides Snchez.,
formaron parte de ese pequeo grupo de personas que durante muchos aos, tuvieron la
exclusividad de poseer un automvil personal. en la comunidad de la Popa.
27
UNA BODEGA EN LA POPA

Debido a que la Popa ha sido siempre una encrucijada de caminos, hoy, con una
carretera principal que multiplica su actividad, no ha dejado de haber una bodega, por lo
menos durante los ltimos cien aos. La primera que se instal, no hay datos de alguna
anterior, fue la fundada por Don Tiburcio Carrero a comienzos del siglo XX. Esta funcion
en una de las amplias habitaciones de una de sus dos casa y se dedic al expendio de
vveres, venta de guarapo y una bebida llamada horchata. Adems, esta bodega contaba con
un pequeo cuarto al lado de la misma que en ocasiones serva como habitacin de
hospedaje para algunos viajeros que le agarraba la noche en su andar. Tiempo despus, a la
muerte de Don Tiburcio acaecida en el ao 1929 la bodega sigui siendo atendida por
Pablo Mndez, casado con Orfelina Murillo,
hermana de Ana Ursula Murillo,
posteriormente por Jess Hernndez y finalmente Hctor Carrero quien la asumi por ms
de treinta aos.
De esta manera, en determinado momento llegaron a existir dos bodegas a falta de
una. Ello indicaba el crecimiento de habitantes del sector as como el volumen creciente
de personas de otros lares que transitaban por el Camino Real.
Al mismo tiempo, luego de la muerte de don Tiburcio. Manuel Carrero decide abrir
en su casa una pequea venta de productos para sustentar ciertos gastos del hogar. No era
comparable con la tienda de don Tiburcio, ya que no era mucha la inversin que haba
hecho. Ms bien fue la intencin de iniciar algo y de ir haciendo cierta clientela, a pesar de
su precariedad, don Manuel mantuvo esta bodega por espacio de dos aos, al concluir sta,
en su lugar Macaria Monsalve coloc una venta de chicha y Pastels y alguna bisutera
hasta que Pascual Murillo, hermano de Ana Ursula, reabre el establecimiento y lo surte con
abundantes productos trados de San Cristbal por el Camino Real, sobre el lomo del
Caballo de Manuel Carrero. Esta bodega duro en funcionamiento tres ao. La apertura de la
carretera hacia Rubio, fue limitando progresivamente el transito de personas por el Camino
Real de Madre Juana que constitua la principal razn de estos establecimientos en La
Popa adems de que las poblaciones vecinas, empezaron a ir directamente a San Cristbal
ahora con la practicidad que les brindaba el transporte automotor, lo que oblig a Pascual
Murillo el cierre definitivo de la bodega. Quedando en servicio solo la bodega de Hctor
Carrero quien en virtud de la ampliacin de la carretera hacia Pericos, decide permitir el
derrumbamiento de la antigua casa de bahareque lo que oblig a ser trasladada a una nuevo
local construido a pocos metros de su antigua residencia. En esta nueva casa, construida
con bloques y zin, se reinstalo el nuevo expendio perdurando bajo su atencin hasta
comienzos de los aos setenta cuando por razones de su edad y principalmente de salud fue
traspasada a su sobrino Lucio Carrero, a una nueva casa situada a varios metro y que
haba sido sede de la escuela primaria durante algn tiempo.
La bodega que durante alrededor de setenta aos haba sido atendida por la familia
Carrero, se le alquilo a un seor de nombre Martn Sanabria, venido de un sector de San
Cristbal. El seor Martn se instal all con una familia de tres hijo menores de edad, pero
debido a la inexperiencia en atender un establecimiento de esta naturaleza y la atencin
que en muchos momentos quedaba a cargo de sus hijos menores, sta sucumbo en la
quiebra. Tiempo despus, en 1978 bajo la gestin de Andrs Mndez, esta fue reabierta
28
bajo la atencin y administracin de un muchacho que para ese entonces contaba con
apenas diecisis aos llamado Julio Mndez quien es el actual propietario de este popular
establecimiento..
La bodega de la Popa, que desde hace ms de cien aos ha surtido de productos a
una creciente comunidad, an permanece en el lugar y aunque ha cambiado de local en
algunas ocasiones, sigue siendo el principal y ms antiguo establecimiento en esta
localidad. Hoy da permanece en el mismo local que un da fuera escuela primaria y que es
en la actualidad la residencia de la Familia Mndez.
LLEGA LA ELECTRICIDAD.
La actividad elctrica en Venezuela fue desarrollada a comienzos de siglo XX, esta
se gener por gestiones del Ingeniero Ricardo Zuluaga quien con tesn e ingenio,
construy el primer generador elctrico en Caracas, produciendo un escaso voltaje que
apenas alumbraba las principales casas y calles de la Capital. Pero Venezuela era apenas un
pas rural, con escaso desarrollo tcnico y con unas vas de comunicacin precarias en el
interior del pas, muchas de estas, eran an caminos que se haban transitado desde la
colonia y que seguan sirviendo como medio de comunicacin entre ciudades y pueblos.
Por ello, el desarrollo de la electricidad en la provincia fue muy lento y tardo sobre todo,
en los estados de la cordillera y principalmente en el Tchira por cuando era uno de la
entidades federales ms alejadas e incomunicadas del pas. Durante los aos de la primera
dcada del siglo XX, algunas de las viviendas de San Cristbal eran alumbradas con la
llamada Kerosina, especie de gasolina producida y distribuida por la empresa pionera del
petrleo en Venezuela: La Petrlea del Tchira, en las dems poblaciones y aldeas
distantes se recurra a las lmparas de aceite de trtago y a mechurrios elaborados
directamente con la pepa de esta planta. No obstante, debido al impulso econmico,
basado en la renta petrolera que empez a percibir la nacin a mediados de siglo, fueron
mejorando las condiciones de vida de la ciudades del interior y con ello los servicios
bsicos como el agua potable y la luz elctrica. Es as como en 1950 debido a la
construccin de las instalaciones en donde funcionaran los transmisores de una emisora
llamada ONDAS DE AMRICA, hoy Radio San Cristbal, se trae por primera vez dos
cables de electricidad para suplir la energa a esta planta transmisora. Aprovechando este
evento, Francisco Murillo, quiz aprovechando su rango de militar activo, gestiona ante la
Corporacin Venezolana de Fomento el permiso para tomar de aquellas instalaciones la
energa elctrica para su vivienda, es as como mediante dos cables y una serie de postas de
madera, improvis un tendido elctrico hasta su vivienda y las casa vecinas de Manuel
Carrero y Lus Ricn. Esta improvisada red elctrica fue posteriormente sustituida por
postes de metal que no eran otros que rieles que formaron parte de la antigua va del
Ferrocarril del Tchira, extendindose el servicio elctrico hasta la va de Tonon y
algunas casas aledaas al lugar, trayendo consigo la incorporacin de diversos aparatos
elctricos como la radio y la televisin.
Durante los ltimos 30 aos, esta red elctrica ha sido modificado y mejorado en
diversas ocasiones,
debido al crecimiento poblacional y el aumento del consumo
energtico. Las exigencias de la vida moderna inund a hogares de esta naciente localidad,
29
de aparatos electrodomsticos convirtiendo de esta manera al otrora caseros La Popa en

comunidades activas e integradas al desarrollo paulatino de la ciudad capital.
LA ESCUELA PRIMARIA
Durante muchos aos y todava hasta la dcada de los sesenta, la Popa fue un sector
de escasa poblacin. La actividad se basaba en una vida rural y campestre. La principal
fuente de su economa estaba en el trabajo agrcola que mediante pequeos conucos supla
las necesidades alimentaras de su poblacin. A pesar de no haber estado muy distante de
la ciudad de San Cristbal, a escasos tres o cuatro kilmetros, an se vea desde esta
perspectiva, como un lugar aislado y sin mucha atencin gubernamental, sin el mismo
amparo en cuanto a servicios sociales y domsticos como luz, agua, transporte y
educacin; servicio con los que si contaba la ciudad capital del estado desde comienzos de
siglo. La educacin, factor principal del desarrollo de una sociedad, estaba ausente, los
nios y adolescentes de aquellos aos cuarenta acudan a la una escuela ubicada en la
Aldea Tonon, donde una sola maestra de nombre Mara Luisa Tapias, imparta los tres
primeros aos de educacin; muchos no asistan por lo distante del lugar y porque, en la
mayora de los casos, los oficios domsticos y la actividad agrcola priorizaban sobre la
educacin infantil. No es sino hasta la dcada de los cincuenta en que este aspecto empieza
cambiar y a percibirse un mayor inters por mejoras en la calidad de vida de esta
comunidad. De esta manera, a finales de los aos cincuenta se instala la primera escuela
rural en La Popa, en el lugar que ocupa hoy da la vivienda de la familia Lagos ubicada
entre las veredas 7 y t bis. Era una casa mediana de madera y zin, con un corredor y una
sala interior que le serva de aula de clases. All inici clases una maestra venida de San
Cristbal cuyo nombre no fue posible identificar, luego de esta annima profesora, lleg
una maestra llamada Mara Trinidad Castro Mora, conocida por alumnos y vecinos del
sector como La seorita Trina. En esta pequea escuela se agrup un reducido nmero
de muchachos para aprender los fundamentos bsicos de la educacin primaria, que hasta
los momentos, solo llegaba al tercer grado. Una vez concluido ste, era casi imposible
seguir estudios de los restantes grados de primaria en San Cristbal, bsicamente por lo
distante que quedaban otras instituciones educativas mas completas, por lo que la mayora
de muchachos, an adolescentes, terminaban dedicndose a labores del campo o emigraban
a la capital de la repblica a fin de obtener trabajo como empleados de establecimientos
comerciales. No obstante estas limitaciones, varios hijos de la familia Carrero as como de
Daniel Gonzlez, fueron inscritos en la escuela Villafae de San Cristbal a fin de concluir
el sexto grado. Aunque se careca de transporte pblico, utilizaban la ruta del, todava en
servicio, camino de Madre Juana ya que era mas cercano a la ciudad que transitar por la
recin abierta carretera a Rubio. A comienzos de los aos sesenta, probablemente en el ao
1962, la antigua escuela se traslada a una localidad ubicada en el sitio la Popa, entre las
veredas 7 bis y 8. Esta fue cedida provisionalmente por el seor Hctor Carrero ya que la
misma estaba al lado de su residencia. Esta escuela la constitua dos salones distribuidos en
forma de L. All una profesora llamada Rosario, imparta clases de tan solo los tres
primeros aos de primaria a un mediano grupo de estudiantes del sector 42,
42
El autor de estas notas es testigo presencial de esta escuela, ya que, entre los aos 1965-168, curs los tres
primeros grados de primaria en ella. Acerca de compaeros de estudio, puedo referir los siguientes:
30
fundamentalmente de la Popa, Tonon y algunos del sector de la emisora43. No obstante, a

ms de diez aos de fundada una escuela en este lugar, segua persistiendo la limitacin de
solo tres grados de primaria, por lo que quien quisiera o pudiera seguir estudiando, deba
trasladares a San Cristbal o al Grupo Escolar de Lagunillas.
La escuela de la Popa funcion en este precario lugar hasta 1969 cuando fue
trasladada a otra instalacin en donde esta ubicada actualmente la bodega de Julio Mndez,
en el mismo sitio de la Popa. En esta nueva sede escolar, tambin propiedad de Hctor
Carrero, imparti clases la profesor Mary Villamizar. Esta particular maestra, ejerci su
profesin con una inmensa devocin por la enseanza y con un gran sentido
responsabilidad cuyo carisma ha perdurado en el corazn de comunidad como una ejemplar
docente. Para ese momento, la poblacin estudiantil haba aumentado por lo que el
espaci, constituido por un solo y grande saln, albergaba a un nmero amplio de alumnos
que ahora empezaban a venir de algunos sitios mas distantes de la comunidad. A pesar de
los cambios, la escuela segua teniendo la limitacin de no poseer una primaria completa,
persista an la enseanza del tercer grado solamente. Hacia mediados de los aos setenta
y en virtud de una comunidad que ya abarcaba la va principal hacia las Granjas Infantiles
y Tonon, el Ministerio de Educacin construy una sede adecuada en la que se empezaron
a impartir los correspondientes seis aos de primara y en la que se dispuso un saln para
cada grado, con su correspondiente maestro. All, en las inmediaciones de la Va principal,
entre las veredas 4 y 5 y diagonal a la planta de transmisiones de Radio San Cristbal, la
escuela de la Popa permanece hasta hoy da con dos horarios de clase. Alberga en sus
espacios a la multitud de nios y adolescentes que conformas esta numerosa comunidad
que cuenta en estos momentos con ms de 150 familias.
LLEGA EL AGUA A LA POPA
La fundacin y establecimiento de ciudades durante el proceso de la conquista y
colonizacin por los espaoles, estaba determinada por la ubicacin cercana a fuentes de
agua dulce: ros, manantiales o lagos, que le proveyeran de este vital liquido para el
consumo y riego de sus cultivos, por ello, todas las ciudades fundadas son circundadas por
alguna vertiente de agua dulce. De igual manera los caseros que a las mrgenes de esto
centros poblados se iban estableciendo tambin se iban ubicando en cercanas de algn
riachuelo o quebrada. De esta manera, la comunidad de la Popa se surti durante muchos
aos de la fuente de agua limpia y transparente de la quebrada Zorca, llamada La Zorquera.
Esta era un bello afluente que atravesaba diversas poblaciones y aldeas, desde Zorca, San
Isidro, hasta Tonon y Agua Blanca. Estaba bordeada de altos follajes y abundantes
caaverales cuyo curso serpenteaba la baja topografa de una especie de valle a donde se
acuda con baldes, potes o cntaras, a pie a lomo de mula pasa llevar el preciado liquido a
las casas circunvecinas. En ocasiones, este abundante manantial se acuda para pescar la
conocida porosa o el suculento ronquete, cuando no se enredaba una anguila en el anzuelo.
Lus(lewis) Rincn , Armando Carrero, Enrique y Daro Monsalve, Benisio y Owaldo Monsalve, Antonia,
Gladis y Reyes Carrero, Oscar, Jos (Cheo) y Rafael Gonzles , Antonio y Jess Araque, Lus y Eva
Gonzlez, Albertina Monsalve, Jos Inocentes Gonzlez, Benito Gonzlez, Jos ngel, Lus y Julio Mndez
43
Debido a que para esta fecha no se haba fundado las Granjas Infantiles, este sector se conoca como La
emisora, por estar entre las inmediaciones de esta planta trasmisora.
31
No sera sino hasta el ao 1946 que se instala una red de tuberas de mediano calibre,
proveniente de un acueducto rural en la localidad de Cania y el agua que antes llegaba a
hombros o a cuesta de mula desde la quebrada La Zorquera, empez a llegar por tubera
hasta cada residencia, mejorando considerablemente el medio de vida de los habitantes.
Poco tiempo despus, durante los aos 50, y debido al crecimiento que presentaba la
comunidad, se hizo necesario la construccin de un pequeo tanque subterrneo en el que
se depositaba mayor cantidad de agua y poder satisfacer el consumo de una poblacin que
iba en aumento. Este se construy ms all de la casa de Julio Mndez en va a Pericos y
tuvo vigencia hasta mediados de los aos sesenta cuando fue sustituido por un tanque de
mayor capacidad, el cual empez a recibir agua ya no del acueducto rural de Cania, sino
directamente del Acueducto Regional del Tchira desde donde el agua empez a ser
suministrada bajo tratamiento qumico para hacerla ms potable.
UN TELFONO EN LA POPA
La comunicacin por telfono en La Popa ya exista en el ao 1946, consista en
una red telefnica de un solo hilo de alambre que vena desde San Cristbal por el amino
real de Madre Juana y segua hacia san Antonio. De esta manera, en cada sitio de
importancia por donde pasaba la red, se coloc un punto de recepcin mediante un equipo
telefnico que consista en una caja de madera con auricular y bocina separada, como el de
los modelos antiguos. A estos primeros telfonos se les asignaba una cantidad de repiques
para determinar la pertenencia de una llamada, as, las llamadas se atendan dependiendo
del nmero de repiques, si eran dos repiques, era llamada para la Popa, tres repiques, para
La linda, cuatro el Valle y as sucesivamente. Estos telfonos haba sido instalado durante
el efmero gobierno del presidente Gallegos. Su instalacin tanto su uso eran
completamente gratuito, pero a comienzos de los aos cincuenta por razones de
obsolescencias de este sistema telefnico, la red fue desmantelada , y los equipos de
telfonos desechados sin contemplaciones, perdindose con ellos una reliquia y un
testimonio de las comunicaciones en el sector. Aos ms tarde cuando se construyeron las
instalaciones para albergar los equipos de transmisin para la emisora Ondas de Amrica,
hoy Radio San Cristbal, se coloc all un telfono cuyas lneas, ms modernizadas, se
trajeron de manera exclusiva desde San Cristbal. Estas fueron conducidas a travs de
largos postes de madera por un camino encorvado y solitario por donde se traz
posteriormente la carretera de la Granja Infantil a los Avisos.
A comienzos de la dcada de los aos ochenta, el pas aun no haba entrado en ese
fenmeno de globalizacin de las comunicaciones, por lo tanto, la telefona an dependa
de redes elctricas. No exista para ese momento la telefona inalmbrico ni celular, adems
el servicio existente no llagaba a distantes poblados ni a comunidades rurales. Por ello en
los inicios de los ochentas, a escasa distancia de la ciudad capital, inconcebiblemente esta
comunidad careca de telefona pblica y residencial. Haban sido varias las gestiones que
se haba realizado para la obtencin de este servicio, pero debido a los costos y poca
rentabilidad que ofreca la ejecucin de este anhelado proyecto, haca imposible su
implementacin. Transcurridos varios aos, y exactamente en 1983, el seor Eladio Useche
y la Seora Ins Monsalve, siendo miembros de la Junta de Vecinos de la Popa, realizaron
esforzadas gestiones ante la compaa de telfonos CANTV para la implementacin de la
32
red telefnica en la comunidad. Finalmente se logr concretar el proyecto y de esta manera

un 23 de octubre de 1983, en la residencia de Eladio Useche, se inaugur la primera lnea
telefnica y el inicio de instalacin de estos equipos de comunicacin en diversas casas del
sector. Aunque fue una instalacin muy limitadas de equipos, se incorporaron en el
proyecto dos telfonos pblicos monederos, uno se instalo en la casa que haba pertenecido
a Hctor Carrero y otro en las Granjas Infantiles, que posteriormente se traslado hasta una
vivienda al lado de la planta de transmisin de la emisora Radio San Cristbal.
EL PRIMER RADIO ADQUIRIDO

A mediados del siglo XIX sucursales de casas alemanas se establecieron en San
Cristbal con la finalidad de manejar la exportaciones de caf e importacin de una gran
cantidad de artculos desde la misma Alemania y Nueva York, con ello abastecan a la
ciudad de San Cristbal en varios rublos relacionados con implementos y maquinarias
agrcolas, peltrera, farmacia, licores y otros productos, no obstante estas casas decayeron
en sus funciones comerciales debido a la prdida de valor del caf en los mercados
internacionales, principal fuente de ingresos en la regin, lo que constituy el cierre
definitivo a mediados de los aos 20. No obstante el creciente desarrollo de los pases
industrializados despus de finalizada la Segunda Guerra Mundial en 1945 y la demanda de
petrleo por parte de estos y principalmente de los Estados Unidos, el pas empez a
percibir grandes recursos econmicos los cuales fueron generando por consiguiente un
crecimiento en la importacin de bienes de servicio y equipos electrodomsticos que no se
elaboraban en el pas. De esa manera, la radio, como un medio novedoso de transmisin,
empez a extenderse a todo lo ancho del territorio nacional. De esta manera se
inauguraron algunas emisoras locales como Ecos del Torbes, Radio Tchira y otras ms,
ello conllev a la adquisicin de equipos de radio por habitantes de la ciudad quienes se
empezaron a enterar de acontecimientos locales y nacionales a travs de este singular
aparato. De esta misma forma en 1955 es adquirido el primer radio en esta comunidad por
Hctor Carrero, un RCA Vctor de fabricacin norteamericana por el que se sintonizaban
unas tres o cuatro emisoras locales y diversas emisoras del exterior mediante la
sintonizacin de frecuencias de largo alcance. Este aparato era funcionado con electricidad
que provea una planta elctrica a gasolina propiedad del mismo Hctor Carrero y que era
puesta en funcionamiento todos los das despus de la siete de la noche puesto que para ese
entonces no haba electricidad en el lugar.
LA TELEVISIN, SINNIMO DE PROGRESO

A pesar de haber sido inaugurada la televisin en Venezuela en los aos cincuenta,
no es sino hasta el ao 1964 que se empieza la retransmisin de imgenes televisivas por
todo el pas. A la Popa este medio llega en ese mismo ao con la adquisicin de televisores
por algunas familias, con ms recursos econmicos en la localidad. Entre ellas se
menciona: La familia Prez Afanador, venidos de la poblacin del el Cobre y establecidas
en el sector desde el comienzo de la dcada de los aos sesenta, Francisco Murillo, quien
por su rango de militar activo posea una lgica condicin econmica solvente, Lus
33
Rincn, cuya residencia estaba en la Popa, en el lugar donde hoy da se ubica la familia
Serrano. Era perito Agrnomo por lo que contaba con un modesto sueldo del estado que le
solventaba el costo, unos 50 bolvares, para adquirir este novedoso aparato, Olivo Murillo,
residenciado en ese entonces en la Casa de Manuel Carrero, adquiri un peque televisor a
un costo no mayor de 25 Bolvares, aunque era un profesional del volante, no posea un
sueldo como para costear uno de mayor tamao. Hctor Carrero, poseedor de la nica
bodega en la Popa, a estancias de Olivo Murillo adquiri un televisor el cual instal sobre
la nevera de la bodega, lo que poda ser observado por asiduos clientes del establecimiento
y vecinos de la comunidad quienes no pudiendo adquirir un aparato tan costoso se
agrupaban para ver la distintas programaciones semanales, entre ellos novelas, como
Lucecita con Lupita Ferrer, serie de pelculas como Cine Colosal y programas de
entretenimiento como el popular Show del pueblo, conducido por el joven Gilberto Correa.
EL ASFALTADO DE LA VA PRINCIPAL.
A pesar de Venezuela poseer minas de asfalto y haber iniciado la explotacin de
petrleo en los inicios del siglo XX, la mayora de carreteras rurales del pas, sesenta aos
despus, eran an de tierra y otras apenas engranzonadas. Inconcebible incluso, que esta
va principal de la comunidad, a escasos dos o tres kilmetros de San Cristbal permaneca
hasta 1969 en estas precarias condiciones. En verdad era un suplicio para sus habitantes en
pocas de lluvia puesto que el lodo y charcos de agua que se formaban la hacan casi
intransitables. Era comn que la gente que se diriga a San Crsstbal se llevara un par de
zapatos en la mano para cambiarse una vez llegara al Mirador en donde se tomaba el
transporte para la ciudad. Igual dificultad enfrentaban quienes posean los pocos
automviles en la comunidad puesto que las empinadas cuestas se convertan en perfectos
toboganes haciendo difcil la subida y riesgoso el descenso, algunas veces incluso, se
lograba ascender por estas despus de varios intentos debido lo deslizante del barro mojado
que se formaba en la carretera. En muchas oportunidades, los autos se quedaban atascados
en barriales y haba que hacer grandes esfuerzos para sacarlos del pantanal. La fortuna
lleg en el ao 1969 cuando se concret el anhelado asfaltado de esta importante va.
Aunque las condiciones de transito mejoraron considerablemente, el asfaltado solo se
realiz desde la entrada de la curva llamada de loa Avisos, en la va de rubio, hasta el
punto de la Popa, en donde convergen las vas de Pericos y Tonon, quedando las dems
rutas adyacentes en las mismas condiciones de precariedad y deterioro hasta unos diez
aos despus cuando en una reasfaltada de la va principal, se pavimentan todas las vas
incluyendo la de Pericos Azua y de Tonon. Es de resaltar que justamente el fin del
asfaltado de esta va principal, se suscit el da en que justamente se transmita por
televisin la llegada del hombre a la luna: 21 de julio de 1969
EL CINE DE GUSTAVO GALABIS

Pocos en esta comunidad recordarn que hubo un cine, cuando la Popa todava era
apenas un casero y empezaba a tomar perfil de amplia barriada. Sin embargo, mucho
tiempo antes de haberse establecido ste, ya en la Popa se haban proyectado pelculas, solo
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que eran publicas y en blanco y negro. Estas espordicas proyecciones las realizaba el
personal de la Guardia Nacional en pocas del gobierno de Rmulo Betancourt44. Consista
en un proyecto de alfabetizacin mediante pelculas que implement el Ministerio de
Educacin de entonces. A tal efecto se instalaba un proyector de 16 milmetro frente a la
casa de Don Maule Carrero, en la que se aglutinaba una gran mayora de los vecinos
quienes con curiosidad y asombro vean por primera vez un aparato de tal rareza. Por lo
general eran documentales y alguna que otra de entretenimiento como las llamadas
vaqueras. Tambin se proyectaron algunas escasas pelculas en la sede de la Granja Infantil.
Pero los antecedentes del cine en la Popa, se le debe acreditar a Olivo Murillo, nacido en
Tonon e hijo de Pedro enrique Murillo. A finales de lo aos cincuenta atrajo de Caracas
una pequea cmara filmadora de 8 milmetros
y realiz diversas filmaciones de
acontecimientos y de personajes de la poca, que en ocasiones proyectaba en pequeas
reuniones. Contaba que en ese entonces, las pelculas una vez grabadas, deba llevarla a un
estudio fotogrfico de San Cristbal, de all eran enviadas a Caracas y luego a los Estados
Unidos para ser reveladas. Lamentablemente aquellos extraordinarios testimonios flmicos
se perdieron en las llamas de un incendio.
El cine de Gustavo Galavs se inaugur un
de 1970. Su instalaciones an
permanecen intactas y es muy probable que muchos pasen frente a l sin saber que aquel
fue el primer y nico cine que hubo en la comunidad. Estuvo ubicado entre las veredas 0 y
1, al lado de las Granjas Infantiles. Se inaugur un domingo con la proyeccin de una
exitosa pelcula del ms grande cmico de Amrica, el popular Mario Moreno Cantinflas
llamada Abajo el Teln. La entrada tuvo el valor de tres bolvares, estos se vendan en la
taquilla la cual era administrada por la esposa del seor Gustavo La seora Irma de Galavs.
La proyeccin de las cintas estaba a cargo realizaba Guillermo Mrquez, cuado del
propietario del cine, el seor Galavs mientras que el ingreso a la sala era controlada por
Gilberto Rosales, nacido de la familia Rosales que por dcadas han vivido en lo que hoy es
44
Rmulo Betancourt (1908-1981), poltico venezolano, presidente de la Repblica (1945-1948; 1959-1964).

Naci en Guatire (Miranda) el 22 de febrero de 1908. En 1930 se traslad a Costa Rica. Un ao ms tarde,
cuando se haba trasladado a la ciudad colombiana de Barranquilla, particip junto a otros exiliados
venezolanos en la fundacin de la Agrupacin Revolucionaria de Izquierda (ARDI). En 1936 hizo lo propio
con el Movimiento de Organizacin Venezolana (ORVE) la cual se transform en el transcurso de ese ao en
el Partido Democrtico Nacional (PDN).Aunque en 1937 regres a Venezuela, volvi en 1939 al exilio. Junto
a otros miembros de la llamada generacin del 28, tales como Rmulo Gallegos, Ral Leoni, Luis Beltrn
Prieto Figueroa, Gonzalo Barrios y Andrs Eloy Blanco, el 11 de mayo de 1941, cuando haba retornado de su
exilio, fund el partido socialdemcrata Accin Democrtica (AD). Dos aos ms tarde cre el diario El Pas.
El 18 de octubre de 1945 fue derrocado el presidente Isaas Medina Angarita por un golpe militar vinculado a
AD y se form una Junta Revolucionaria de Gobierno presidida por Betancourt. Volvi a exiliarse en enero
de 1949, despus del golpe de Estado que haba derrocado a Gallegos el 24 de noviembre de 1948. Regres a
su pas tras la cada del dictador Marcos Prez Jimnez, que tuvo lugar el 23 de enero de 1958. A finales de
ese ao fue elegido presidente en los comicios convocados por Wolfgang Larrazbal, quien encabezaba la
Junta de Gobierno que sustituy a Prez Jimnez. Durante su mandato, iniciado el 13 de febrero de 1959, su
poltica se orient hacia el entendimiento con Estados Unidos, la condena del rgimen cubano liderado por
Fidel Castro y el acercamiento a la Iglesia catlica y a la oligarqua venezolana. Falleci el 28 de septiembre
de 1981 en Nueva York.
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la vereda 6, apenas contaba con 17 aos que a decir de algunos compaeros, era ms a
quienes dejaba pasar gratis que a los que cobraba el ticket. Aconteci que el da de la
inauguracin se dispusieron de dos funciones, una a las 3 de la tarde y otra a las 5. La
pelcula era de las ya filmadas por Cantinflas a color y proyectada en 30 milmetros. La
sala contaba con unas 100 sillas de meta plegables amarradas unas con otras para formar un
gran silln e impedir la movilidad individual. La sala tena la inclinacin normal de todo
cine para permitir una mejor visibilidad. Despus de haber concluido la pelcula todos se
agolparon en la salida que estaba por un costado del cine, hacia donde esta la vereda, pero
sucedi que alguien, no faltando un bromista pasado, la tranc por fuera y todos quienes
estaban adentro, en la oscuridad con el calor del recinto, empezaron a golpear sta hasta
que con urgencia alguien la abri por fuera puesto que no se poda salir por el frente dado a
que haba mucha gente esperando por entrar a la segunda funcin. En lo sucesivo, se
siguieron proyectando pelculas con horarios de los martes, jueves, sbados y domingos.
Por lo general eran pelculas de vaqueras, algunas de accin, de aventura y una que otra de
de humor como las realizadas por el cmico mejicano Capulina. La permanencia de este
cine fue efmera, tal vez un ao o ao y medio, la poca rentabilidad que fue presentando,
debido a imposibilidad de competir con el atractivo de pelculas ms recientes en cines de
San Cristbal, hicieron desaparecer esta actividad quedando en el olvido y en el recuerdo
como el primer cine de la Popa.
LA EMISORA RADIO SAN CRISTBAL

Una vez que se inauguraba la radio en San Cristbal, se hizo necesario expandir la
seal de stas por toda la regin, pero debido a la topografa de cordillera de esta tierra, se
hizo necesario instalar varias antenas para la expansin de la seal a todo el territorio del
Tchira. Tal vez por ser un sitio de cierta altura, en medio de un amplio valle, se escogi
la Popa para instalar una antena repetidora con sus potentes transmisores la recin fundada
emisora Ondas de Amrica. Para tal fin se elev una antena de unos 120 metros de altura y
se construyo a cierta distancia una casa de bloque y techo de tejalit la cual albergaba sus
equipos. Fue construida hacia comienzos de los aos cincuenta y dado a que requera de
electrificacin, fue necesario traer dos lneas desde una estacin de San Cristbal, este
hecho fue lo que motivo, posteriormente, a que por gestin de Francisco Murillo se tomara
de all unos cables elctricos para suplir de energa a algunas casa del vecindario. Hacia los
aos sesenta la emisora cambi de nombre, adquiriendo en adelante el de Radio San
Cristbal. Esta casa era resguardada por una familia de apellido Csped, oriundos de
Colombia, constituida por una familia de tres varones y u dos muchachas. Dada la
importancia como medio de comunicacin que posea, se le instal el primer telfono que
se conoci en la comunidad, esto fue posible mediante dos lneas que se trajeron
exclusivamente desde San Cristbal. All se acuda perentoriamente cuando haba una
emergencia o para recibir algunas llamadas de larga distancia para algn vecinos. Fue una
de las primeras y principales casas que poblaron este sector, lleg a ser de tanta importancia
que al lugar se le denomin por mucho tiempo como La EmisoraHacia comienzos de los aos setenta, ms o menos al rededor del ao 1971, 72
sucedi un acontecimiento que asusto a todos lo vecinos. Una madrugada se gener un
fuerte huracn, con vientos de alta velocidad que derrumbaron rboles y destruyo algunas
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casa de ligera construccin, la sorpresa se tuvo cuando al da siguiente todos los

transentes asombrados, percibieron como el fuerte ventarrn, haba echado abajo la
antena de Radio san Cristbal la cual qued tendida sobre el terreno como si la hubieran
colocado a propsito. Tiempo despus esta antena se levant de nuevo, disminuyendo su
altura y reforzando los tensores. Su elaboracin se le concedi al Francisco Murillo, quien
con su habilidad de soldador y su equipo de hijos, realizo de nuevo esta antena que es la
que en la actualidad permanece en pie en el sector.
EL PRIMER TRANSPORTE PBLICO

Esta comunidad siempre tuvo la particularidad que an siendo un lugar cercano a la
ciudad, todava hasta los aos setenta permaneca aislado en muchos aspectos, sobre todo
en el aspecto comunicacional. Hacia finales de la dcada de los setenta, an no contaba con
transporte propio lo que obligaba a sus habitantes a desplazarse a pie, en un comienzo hasta
la alcabala del Mirador y despus, truncada esta va, hacia la llamada curva de los avisos
para tomar el transporte que circulaba hacia, Capacho, Rubio, Berln, el Valle o Zorca.
Esta carencia de transporte la suplan algunos vecino quienes posean automviles como el
seor Olivo Murillo quien en su camioneta, Ford 59, recoga a quien encontrara por el
camino, recibiendo un real como paga de tan estimado servicio.
Pero en 1976, a un curioso chofer llamado Pedro Poveda, de la lnea de transporte
de Santa Rita- Miraflores tuvo la osada idea de realizar un viaje experimental hacia la
localidad la Popa. El xito fue tan inesperado que continu realizando viajes de ida y
vuelta, todos los das a intervalos de una a dos horas, lo que solvent la difcil carencia de
este importante medio en la comunidad. Para este propsito estableci inicialmente un
horario que comenzaba desde las seis de la maana hasta las seis de la tarde, no haba
actividad nocturna que justificara un horario ms prolongado. El seor Pedro se hizo del
merecido reconocimiento en este vecindario al punto que un ao despus de estar
realizando su transporte para La Popa, la gerencia de la lnea quiso quitarle la exclusividad
de la ruta, lo que indigno a los usuarios del sector, que en grupo se fueron a la gerencia de
la lnea a reclamar en una acalorada discusin para exigirles la inamovilidad de su ruta,
por haba sido l, quien haba inaugurado el transporte de pasajeros para esta comunidad.
Exigencia que fue satisfactoriamente aprobada.
La exclusividad de la ruta la mantuvo el seor Pedro por algn tiempo, hasta que el
crecimiento poblacional y la necesidad de un mayor servicio de transporte, oblig a la
empresa a introducir un autobs, ms hasta que se hizo usual la realizacin del transporte
con dos unidades.
Hacia los aos ochenta, tambin se haba notado un creciente volumen de
poblacin en las aldeas de Pericos y Azua, ello oblig de igual manera a la introduccin
de transporte el cual lo realiz la lneas Azua. Sin embargo esta lnea entr en conflicto
de competencia con la existente Santa Rita Miraflores por cuanto, ambas recorran la
misma ruta de la va principal de la comunidad, y esta ltima exiga a la de Azua no
recoger pasajeros en su trnsito por La Popa por cuanto era ruta de su estricta
exclusividad.. En virtud de esta disputa, la lnea Santa Rita salio de circulacin lo que por
consiguiente la de Azua empez a cumplir el servicio de transporte vacante, Despus de
37
una demanda judicial, el tribunal favoreci a la Lnea Santa rita lo le permiti retomar de
nuevo sus actividades de transporte y la exclusividad de la ruta de la Popa.
Hacia finales de los aos noventa, el servicio de transporte se haba hecho
insuficiente y los vecinos del sector empezaron a reclamar ms unidades o a exigir mayor
frecuencia de los viajes. Estas exigencias no fueron satisfechas y la empresa Santa Rita
perdi el favoritismo de sus usuario hasta que sucedi un inslito secuestro de sus
unidades por parte de unos osados muchachos de la comunidad, a manera de presionar la
mejora del servicio. Este acto indign a los propietarios y al gerente de la empresa lo cual
ordenaron de inmediato la retirada del transporte de la ruta hacia la Popa. En consecuencia,
a peticin de la asociacin de vecinos existente en ese entonces, solicit la introduccin de
unidades de la Lnea Puente Real, empresa que en la actualidad mantiene el servicio de
transporte para la comunidad.
LAS GRANJAS INFANTILES

En el ao 1965, mediante gestiones realizadas por el reconocido narrador de toros
Don Antonio Aragn45, se fund la Granja Infantil. Una institucin cuyo propsito
consisti en servir de albergue a nios hurfanos para ampararlos y darles instruccin
escolar y agrcola. Esta idea la materializ con la colaboracin de personalidades
Tachirenses entre quienes se encontraban la Seora Carmen de Villasmil, quienes
gestionaron la adquisicin del terreno con el fin de levantar las estructuras de dicha
institucin. La orientacin de un escuela con caractersticas de granja para nios
hurfanos, se haba trado de experiencias exitosas obtenidas de granjas agrcolas
existentes en Colombia, de hecho, el personal que inicialmente administro esta escuela, fue
trado de la hermana repblica. Es el caso del seor Fajardo, estimado y respetado por toda
la comunidad, era oriundo de la ciudad capital de Colombia: Bogota. Este excepcional
profesional puso en prctica la vasta experiencia y los amplios conocimientos obtenida en
su pas, para ensear con toda la dedicacin a un sinnmero de nios que por esta
institucin pasaron. La Granja Infantil estaba en un comienzo y por u periodo prolongado,
bajo direccin de un padre de origen espaol llamado Gabino quien se hizo ampliamente
conocido en la comunidad como un hombre con un gran carisma y popularidad que le dio
merecido reconocimiento entre este vecindario. Lamentablemente, muri en trgico
accidente varios aos despus de haber dejado la conduccin de esta memorable escuela A
mediados de los aos setenta la institucin empez a ser dirigida y administrada por una
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Antonio Aragn es considerado como el benefactor del proyecto de Granjas Infantiles. De origen Espaol,
haba llegado a Venezuela a finales de la segunda Guerra Mundial (1945) Su aficin por las corridas de
Toros, le llev a ejercerse como comentarista y narrador taurino a travs de programas de radio y Televisin
por medio del cual se hizo conocido en todo el pas. En los aos sesenta funda la revista Venezuela Taurina
y escribe para distinto publicaciones de la capital. A raz de la festividades taurinas de la Feria de San
Sebastin, entr en contacto con algunas personalidades del quehacer poltico y social del Tchira, quienes le
apoyaron en el ambicionado proyecto. La idea de fundar las Granjas Infantiles la trajo de su tierra natal,
Espaa, ya que l haba sido hurfano de padres y se haba educado en una institucin de esta naturaleza. De
hecho, su aficin a la actividad taurina se deriv de que fue novillero en su adolescencia, por lo que llev el
nombre taurino de El nio del Hospicio
38
congregacin de hermana de la Caridad llamada Congregacin cuya sede

principal estaba en Colombia . Por ms de diez aos estuvo bajo su tutela hasta que fue
cedida a un nuevo personal administrador.
La Granjas Infantiles, llamada as, en plural, desde su fundacin se le dio el nombre
de Monseor Jos Edmundo Vivas. Desde sus comienzos se convirti en el lugar de
referencia de la comunidad. Sirvi como un centro de esparcimiento para nios y jvenes
quienes acudan a sus canchas deportivas a conjugarse con los internados. Dentro de sus
instalaciones, se construy una pequea capilla que se convirti en la primera y nica
iglesia del lugar. All, bajo el repique de una solitaria campana, se convocaba a la
feligresa para la misa de domingo y a las tradicionales misas de aguinaldos, las cuales
eran festejadas con cnticos de villancicos interpretados por el conjunto Los Serenos
conformados por muchachas y muchachos de la comunidad, los cuales vale la pena
mencionarlos aqu: en el cuatros, los hermanos Andrs, Evangelista y el adolescente Julio
Mndez, en la tumbadora Armando Carrero, en el Giro o charrasca Lucio Carrero, vocales
las hermanas Isaura, Haidde, Soledad y Omaira Carrero, Mercedes Mndez y Carlota
Este animado conjunto perdur por varios aos en esta decembrina actividad. Haciendo
de aquellos diciembres momentos de memorable alegra.
La sede de las Granjas Infantiles fue en varias ocasiones visitada por importantes
personalidades del mundo artstico. Hacia finales de los sesenta y por invitacin de Don
Antonio Aragn, vinieron hasta estas instalaciones, en un acto de agasajo a los nios
hurfanos, un grupo de artistas de la Televisin venezolana, entre quienes se pudieron
apreciar: Renny Otolina, Miguel ngel Landa, Mirla Castellanos, el cantante Ivo y otros
ms. Posteriormente a comienzos de los ochenta, esta misma institucin fue visitada por el
afamado cantante internacional venezolano, Jos Lus Rodrguez quien comparti varias
horas al lado de los nios residentes y del personal que laboraba en esta noble institucin. A
partir de su fundacin, las Granjas Infantiles fue conocindose como un sitio de referencia
en toda la comunidad, a sus alrededores y en torno a su actividad, se fue desarrollando la
nueva comunidad constituirse en una amplia barriada que es la que conocemos hoy da.
Incluso ha servido de referencia para las direcciones de correspondencias puesto que La
Popa va Granjas Infantiles diferenciaba al sector de la llamada tambin la Popa de
Pueblo nuevo
39
ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES
BOLVAR PASO POR LA POPA
Histricamente se sabe que el Libertador pas por tierras tachirenses al menos en

dos oportunidades. La primera sucedi en 1813 cuando Bolvar emprende la Campaa
Admirable desde Colombia.
Habiendo rechazado las tropas del comandante Correa en operacin dirigida desde
Ocaa, el Libertador se traslada a Ccuta a donde llega el 28 de febrero del mismo ao
para enfrentar a Correa quien se haba posesionado sobre esta ciudad. Vencido el
comandante espaol en Ccuta, se dirige hacia San Cristbal y se atrincherado en la Grita.
Desde Ccuta, el Libertador encomienda al coronel Manuel del Castillo para que arremeta
contra Correa pero desavenencias e insubordinaciones de ndole militar, obligan a Bolvar a
trasladarse a la ciudad de San Cristbal a donde llega el da 16 de abril de 1813 para
cerciorarse de la real situacin del ejrcito,.46
La siguiente llegada del Libertador a San Cristbal sucede en enero del ao 1820.
En esta fecha, Bolvar arriba desde Guadualito y la Montaa de San Camilo para establecer
en esta ciudad andina, su cuartel General, desde donde prepara las condiciones del
Armisticio que se concretar con el abrazo de Bolvar y Morillo en la ciudad de Santa Ana
del Estado Trujillo, y desde donde el propio Libertador desarrollar las estrategias para la
campaa del centro que culminar con la Batalla de Carabobo en junio del ao
siguiente.47. Durante esta estada en tierra tachirense, se han documentado varios viajes que
el Libertador realizara a Ccuta, con la finalidad de atemperar una fiebre que padeci en
esos momentos.
Es evidente que el recorrido de San Cristbal hacia la frontera o viceversa, se
realizaba, desde pocas coloniales, por caminos y trochas que haban levantado los
espaoles durante la conquista y fundacin de ciudades. Muchos de stos, como se dijo
anteriormente, eran rutas utilizada por comunidades aborgenes durante el perodo
prehispnico.
Para la poca de la independencia de Venezuela a Ccuta se iba, desde San
Cristbal por varias dos rutas siendo la ms antigua, la transitada por el camino de
Pamplona, es decir, el que cruzaba por La Popa, Tonon, Rubio y San Antonio.
Evidentemente que para 1813 La Popa era un sitio despoblado y no constitu una referencia
geogrfica, por ello, es probable que no aparezca como referencia en escritos de la poca.
Sin embargo en las crnicas de indias se refieren lugares cercanos a ste, como Tonon,
Pericos y Azua, lugares por donde explor Juan Prez de Toloza en tierras de lo que los
aborgenes llamaban Cania. En la siguiente referencia se aprecia lo siguiente: Juan de
Maldonado, el fundador, entr por la regin de Cania (hoy Rubio), pas por Azua, en
donde libr los primeros combates con los indios que huyeron y abandonaron sus bohos, y
bajaron la cuesta de Pericos, se situ precisamente al borde de la Falda de donde poda
46
47
Tulio Chissone, La Villa, p, 32, ver tambin: Rafael M. Rosales. El Tchira en la Emancipacin, p 147
Idem. p, 37,ver igualmente: Rafael M. Rosales. El Tchira en la Emancipacin p 161
40
controlar los movimientos de los Tororos, que ocupaban la regin llamada hoy Tonon. 48
. ahora bien, para llegarse a Tonon, es necesario transitar por la Popa, ello explica, que ya
desde la Colonia, se haba establecido una ruta principal por el que fue, durante muchos
aos el Camino Real, llamado antiguamente Camino de Pamplona, mismo por donde
presumiblemente transit el Libertador durante los diversos viajes que ste realiz a tierra
colombiana.49
CIPRIANO CASTRO ENTRE LA POPA Y TONONO
El acontecimiento ms importante en esta localidad, tiene que ver con un hecho

que pertenece a la historia poltica del pas. Hacia el ao 1899, durante el proceso de la
Revolucin Liberal Restauradora50 liderada por el General Cipriano Castro51 y secundado
48
Idem. p, 57
Debido a que algunas referencia bibliografas, describen que el trnsito en la antigedad se realizaba por el
Cerro de Pericos y no se menciona La Popa, es necesario ubicarse en la geografa del pasado y el presenta de
la zona para su mejor comprensin. En primer lugar, muchas de estas referencia bibliogrficas estn basadas
en manuscritos de los archivos de indias recopilados durante el perodo colonial sin embargo, visto desde una
perspectiva mas precisa, La Popa para ese tiempo no era ni aldea, ni casero de importancia, sino apenas un
cruce de caminos sin mucha relevancia, por el que cursaba el llamado Camino Real, ubicado en las
inmediaciones de lo que, desde San Cristbal se conoca, como el Cerro de Pericos, ya que esta comunidad
junto a la de Azua, ya exista desde poca prehispnica por haber sido asentamiento de aborgenes. Esto
explica el porqu, La Popa, ubicada en el Camino Real, principal ruta hacia Colombia, no es mencionada
como referencia en tales escritos, porque el mismo se perciba dentro de la jurisdiccin de la aldea Pericos.
No obstante, en la actualidad estas comunidades (Pericos y la Popa) estn bien definidas y delimitadas y por
lo tanto se puede ubicar perfectamente el antiguo Camino Real hacia Pamplona, en la jurisdiccin de la Popa
y no de Pericos. Otro aspecto lo explica el que no hay evidencias que por Pericos halla habido camino hacia
Tonon, poblado que mencionan las crnicas por donde se llegaba a Rubio y Ccuta. Adems, el hecho de
que, segn testimonios descritos por OLeary en sus memorias, Bolvar, en su trnsito hacia Ccuta, baj de
San Cristbal por la cuesta El Filisco hacia Madre Juana, evidencia que fue por El Camino Real de La Popa
.por donde pas Bolvar hacia la frontera..
50
Llamado as al movimiento militar que condujo el General Cipriano Castro desde Ccuta Colombia hasta
Caracas. Entre El 23 de mayo y el 22 de octubre del ao 1899.
49
51
Cipriano Castro (1859-1924), militar y poltico venezolano, presidente de la Repblica (1899-1908).

Nacido en Capacho, en el estado de Tchira el 11 de octubre de 1859, Gobernador de Tchira desde 1888
hasta 1892, ocup ese cargo por designacin de su protector, el presidente Raimundo Andueza Palacio.
Cuando ste fue derrocado ese ltimo ao, Castro huy a Colombia, donde tras enriquecerse cre su propio
ejrcito. Accedi al poder despus de invadir Venezuela desde la ciudad fronteriza de San Jos de Ccuta
(Colombia) como jefe de la llamada Revolucin Liberal Restauradora. Cruz el ro Tchira el 23 de mayo
de 1899 y tras una arrolladora campaa militar lleg el 22 de octubre a Caracas, de donde haba huido el
presidente Ignacio Andrade. Los xitos obtenidos a lo largo del trayecto aumentaron su prestigio y
ascendiente, ya grande en los medios polticos desde sus fogosas intervenciones como diputado en el
Congreso de la Repblica. La Asamblea Nacional Constituyente de 1901 eligi a Castro presidente
constitucional, y como segundo vicepresidente a Juan Vicente Gmez, segundo jefe de la campaa de Castro,
en cuya financiacin haba colaborado. El gobierno hubo de hacer frente a diversas sediciones internas como
la denominada Revolucin Libertadora, encabezada por el banquero Manuel Antonio Matos, que supuso
una verdadera guerra civil (1901-1903) y al bloqueo de algunas potencias europeas (1902-1903).Debido a una
enfermedad, se dirigi a Pars (Francia) el 24 de noviembre de 1908. Tras su marcha, el vicepresidente
Gmez dio un golpe de Estado, que se consum el 19 de diciembre de ese ao, y prohibi su regreso al pas.
41
por Juan Vicente Gmez52, se suscit en este sector la batalla conocida como la Batalla de
Tonon, a menos de dos kilmetros de el sitio de La Popa. All se efectu un
enfrentamiento entre las tropas del General Castro contra las del General Ramn Nonato
Velasco quien vena con una columna de soldados, guardias y reclutas a apoyar las fuerzas
del gobierno del Tchira dirigidas por Juan Pablo Pealosa. Hasta este sector de Tonon,
haban llegado las tropas revolucionarias de Castro desplazndose por el camino de La
Popa Zambranera hasta la de la Popa de los Indios, desde donde le avisaron que venan un
contingente a las Ordenes del General Velasco desde Rubio. En este enfrentamiento
considerado como la primera batalla de la Restauradora, pierde la vida el General Velasco,
posteriormente Castro y sus tropas retornan hacia la Popa de los Indios y se dirigen de
nuevo hacia al sitio de Ranchera donde haba establecido su cuartel general. Este hecho
qued registrado en la historia poltica y militar del pas descrito por algunos de sus
participante como el General Eleazar Lpez Contreras, el General Briceo Ayestern y el
General Jess Maria Garca en sus memorias.
BATALLA DE TONON
El 23 de mayo de 1899, el General Cipriano Castro invadi el Tchira desde Ccuta,

Colombia, con sesenta hombres a su mando y establece su cuartel general en la ciudad de
Capacho. Despus de una acalorada proclama, agrupa un considerado numero de
combatientes y emprende una serie de acciones que le llevan a planificar la toma del
cuartel de armas que regentaba el General Juan Pablo Pealosa en San Cristbal. Luego de
algunos encuentros, apenas escaramuzas de tanteo. El 24 de mayo el General Castro se
dirige hacia la Popa por el camino de Capacho Zorca. Al llegar al sitio de La Popa de los
Indios, el General es informado de que se dirige a San Cristbal, procedente de Rubio, un
Castro se traslad poco ms tarde a Puerto Rico. Falleci el 5 de diciembre de 1924 en la ciudad
puertorriquea de San Juan.
52
Juan Vicente Gmez (1857-1935), militar y poltico venezolano, presidente de la Repblica (1908-1913;
1922-1929; 1931-1935) y mximo dirigente del pas desde 1908 hasta 1935.Naci en la hacienda La Mulera,
cerca de San Antonio de Tchira, el 24 de julio de 1857. En 1888, conoci a Cipriano Castro, entonces
gobernador de Tchira (el estado natal de ambos), quien pronto le hizo su compadre. Cuatro aos ms tarde,
en calidad de comisario de Guerra y con el rango de coronel, actu con Castro en defensa del gobierno de
Raimundo Andueza Palacio, quien finalmente fue derrocado, en 1892, por la denominada revolucin legalista.
Tras siete aos de exilio cerca de San Jos de Ccuta, se sum a la revolucin liberal restauradora que llev a
Castro al poder en 1899. Se enfrent victoriosamente a la conocida como revolucin libertadora (1902), hasta
acabar con ella, lo que le dio un inmenso prestigio militar. Se encarg del poder, en su calidad de
vicepresidente, en noviembre de 1908, cuando el presidente Castro viaj enfermo a Europa. Desde el 19 de
diciembre de ese ao (cuando se consum el golpe de Estado que le habra de otorgar poderes especiales al
margen de los previstos por la Constitucin de 1904) y hasta el da de su muerte, Gmez gobern de forma
dictatorial, tanto en sus tres mandatos presidenciales, El gobierno de Gmez se caracteriz por la erradicacin
del caudillismo y la implacable persecucin de sus enemigos polticos, que ensayaron numerosas
conspiraciones y llenaron las crceles del pas. En el aspecto econmico, su gobierno se benefici
enormemente con la aparicin del petrleo. En 1930 cancel la deuda externa, como homenaje a Simn
Bolvar, en el primer centenario de su muerte. Juan Vicente Gmez no se preocup por la educacin del
pueblo; inhabilit los partidos de oposicin y castig duramente la delincuencia, aunque amas una cuantiosa
fortuna de ms de 155 millones de bolvares. Muri el 17 de diciembre de 1935 en Maracay (Aragua), donde
haba fijado su residencia.
42
grueso nmero de soldados, policas y reclutas al mando del General Ramn Nonato
Velasco con la finalidad de apoyar a la fuerzas de Pealosa. Castro, versado estratega
militar, conduce sus tropas a Tonon53 por el camino real y llega al sitio del Puyn. All, se
posesiona sobre el cerro en media falda, situado a la margen izquierda de la quebrada
Zorca y espera el acercamiento de sus enemigos. A las tres de la tarde, en una especie de
emboscada, se genera una balacera y se inicia el combate entre los dos bandos, en donde
pierde la vida el General Ramn Nonato Velasco, muerte lamentada por el mismo General
Castro. Luego de varias horas de combate, las tropas del gobierno son superadas y el
General Castro obtiene el triunfo54. Este acontecimiento, sucedido en las mismas
inmediaciones de Tonon, quedando reseado en la historia como la Primera Batalla de la
Revolucin Liberal Restauradora.
En el ao 1999, en el mismo sitio de la batalla, fue erigido por el entonces Alcalde
del Municipio, un pedestal con una placa conmemorativa de los cien aos de tan
memorable acontecimiento.
LA INVASIN DE CARLOS RAFAEL GARVIRAS
El 27 de julio de 1901, a dos ao del ascenso a la presidencia de la Repblica de

Venezuela del General Cipriano Castro, el Tchira es nuevamente invadida por tropas al
mando de su antiguo compaero de partido y de armas, el General Rafael Garviras, con
quien Castro haba planificado en Ccuta en el ao 1899, la tan esperada invasin al
Tchira. El acuerdo entre los dos jefes polticos no se concret en aquel momento y el
General Castro decidi entonces acometer la aventura con sesenta hombres a su mando.
Comenz as, la gesta que tres meses despus le llevara a ocupar la primera magistratura
del pas. Un ao despus, el general Garviras, ahora enemigo de Castro, decidi emular la
accin de su antiguo compaero e invade de nuevo al Tchira en una accin que fue
conocida posteriormente como la Invasin de los Guates debido a que la mayora de
hombres que formaron este contingente eran versados guerrilleros colombianos.
Garviras haba entrado al Tchira por la frontera, entre Ccuta y San Antonio, con
un contingente de guerrilleros en su mayora de origen colombiano; sigui por trochas y
53
Lus Manuel Garca Dvila, Memorias del General Jos Mara Garca. Al da siguiente, 27 por la maana
sali el General Castro con el ejrcito de la Linda, tom el camino de Tonon, lleg a La Popa de los Indios,
pas por la casa de Francisco Zambrano (a) Pacho Zambrano y sigui por el camino llamado de tucap, que
pasa por encima de Triba al salir de Palmira, Al llegar a la Popa de los Indios, desde donde se divisa
San Cristbal y se empieza a bajar al ro torbes, se present un hombre a cabalo, habl con el general Castro y
ste mand a dar frente a retaguardia a las fuerzas, rodeo la Popa de los Indios y tom el camino de Tonon.
all tropez con 200 hombres que al mando del general Ramn Nonato Velasco vena de rubio a incorporarse
a San Cristbal a las tropas del Genaro Juan Pablo Pealosa. Despus de 2 horas de combate, las fuerzas del
General Velasco se declararon en derrota
54
Manuel Carrero, EL IMPERIALISMO Y LA SOBERANA NACIONAL VENEZOLANA 1895-1908, p,
164. La Polica de rubio en nmero de unos sesenta hombres armados de todas armas, se diriga el 25 en
la maana hacia San Cristbal, con el fin tambin de ir a engordar las filas de Pealosa, cuando fue
sorprendida en inmediaciones de San Cristbal, en Tonon por fuerzas superiores al mando de los Bello de
Las Lomas y completamente destruida, muriendo en el combate Ramn Velasco y el negro Pulgar)
43
caminos hasta llegar a Coln y fue ocupando pueblos y caseros, deteniendo a cuanto
hombre o muchacho encontraban para engrosar sus filas, realizando actos de vandalismo y
rapia. En su continuo camino hacia San Cristbal arribaron a Palmira, luego a Triba y de
all toman el camino de la popa Zambranera hasta llegar a La Popa de los Indios, con las
intenciones de seguir por el camino real hasta San Cristbal, accin que no pudieron
realizar por las defensas que el gobierno de Celestino tenia en las fronteras de la Villa.
Desde este sitio de La Popa, oan los disparos de las refriegas que se daban en las cercanas
de Madre Juana, lo que desalent las intenciones de llegar hasta el palacio de gobierno.
Las tropas de Garviras, acantonadas por horas en este sitio, debieron dudar de las reales
posibilidades de xito y despus de varios intentos por penetrar las fortificadas defensas del
gobierno, fueron rechazadas hasta su definitiva derrota, lo que les condujo a regresar de
nuevo hasta Palmira por el mismo camino de la Popa Zambranera, el mismo que circunda
en los actuales momentos la va principal haca las Granjas Infantiles y que queda como
testigo de aquella clebre intentona de invasin55
CUANDO EL DA SE HIZO NOCHE (LA OSCURANA)
Por mucho tiempo vivi en la memoria de los habitantes de esta localidad este
singular suceso. Recordaban los abuelos aquel episodio como un acontecimiento de
profundo temor por cuanto a decir de lo moradores, el sol se fue apagando y el cielo
tornando oscuro, las nubes ya no se diferenciaban y pareca que el cielo se quedaba en
oscuridad. Contaban que las aves buscaron el gallinero para dormir, que los perros
empezaron a aullar y que las bestias56 doblaban su patas para echarse. La gente temerosa se
meti en las casas y empezaron a quemar ramo vendito57 y a rezar los treinta y tres credos.
Muchos alarmados expresaban que el mundo se iba a acabar. Este inusual suceso perdur
en la memoria de toso los habitantes de la Popa como el da de la oscurana, pocos o casi
nadie, se dio cuenta que en realidad el fenmeno tuvo que ver con un eclipse lunar que se
present a las 3 de la tarde de un da del ao (?)
UN MITIN DE ACCIN DEMOCRTICA EN LA POPA
El 23 de mayo de 1942, La Popa fue escenario de un mitin convocado por

partidarios del recin fundado partido Accin Democrtica58 con motivo de celebrarse un
55
Idem. p, 238 En el Tchira fue derrotada la invasin de Rangel Garviras jefe del mochismo en occidente.
Aliado con el conservatismo colombiano en el poder, cruz la frontera al frente de 7.000 colombianos y atac
San Cristbal el 27 de julio de 1901. El gobierno colombiano apoy al jefe invasor convencido que Castro
participaba en una conspiracin de liberales para derrocarlo.
56
Se le denomina de esta manera a los animales de carga como mulas, caballos y burros
57
Cinta de la hoja de palma que se bendecan en los actos litrgicos de semana santa y que se mantenan en
las casas con el objeto de ahuyentar el mal y en ocasiones sola quemarse cuando sucedan temblores o
tempestades
58
Accin Democrtica (Venezuela), partido poltico venezolano constituido en la residencia de Rmulo
Gallegos el 11 de mayo de 1941 y legalizado el 29 de julio por la Gobernacin del Distrito Federal. Hizo su
44
aniversario ms del inicio de la Revolucin Liberal Restauradora. Para entonces. La Popa

segua siendo el sitio de inters comunal, por las caractersticas de ser una encrucijada. El
lugar, ocupada por las dos nicas casas de Don Manuel Carrero y Hctor Carrero sirvi de
escenario para aquella actividad poltica que recin se conoca en Venezuela. Al sitio
llegaron gentes de diversas localidades y aldeas vecinas para presenciar aquel novedoso
acto poltico que de seguro impresionara a sus asistentes. A este acto asistieron altos
dirigentes del estado entre quienes se encontraban el doctor Cesar Morales Contreras, el
doctor Pedro Roa Gonzlez y otros representantes de este esta agrupacin. Posteriormente,
en el ao 1947, en el mismo lugar de La Popa, se convoc un segundo mitin, esta vez para
apoyar la candidatura del eminente escritor venezolano Rmulo Gallegos, quien ganara
las elecciones presidenciales del ao 1948. Estos dos acontecimientos, demostraban el
inters que para esos aos tena este importante sitio en la dinmica estadal. Desde entonces
la ideas poltica empezaron a ser parte de esta comunidad y sus pobladores en aos
sucesivos se empezaron a discriminar en adecos y copeyanos.
El CRIMEN DEL TUERTO
El 29 de diciembre del ao 1938, sucedi un crimen en las inmediaciones del

camino que conduce a la aldea Pericos, que conmocion tanto a residentes como
poblaciones distantes de este casero. Testimonios de algunos vecinos cuentan que en
diciembre del ao 38 vieron pasar por La Popa, proveniente de la aldea Zorca, un
hombre bajo, vestido de casimir blanco, quien tena la particularidad de tener un ojo en
blanco, lo que le hizo ser conocido como el tuerto. Este se desplazaba acompaado por
una mujer de unos treinta aos. Cuentan que el hombre se detuvo en La Popa, tal ves a
refrescarse con guarapo, luego siguieron su marcha camino hacia Pericos arriba hasta
llegar despus de un largo trecho, a casa de Hermgenes Zambrano en donde se estaba
realizando una molienda de caa. Testigos aseguran que all el tuerto y su dama
acompaante pidieron algunos trozos de panela de caa que normalmente sobra en las
moliendas. Luego siguieron por el camino que conduca a la vivienda de Vicente Vivas en
donde aseguran incluso que all ambos tomaron refrescos y por ltimo se dirigieron hasta la
residencia de los Chacones desde donde el hombre y la mujer tomaron camino de regreso
hacia La Popa, en donde, por razones que nadie pudo saber, en un paraje solitario del
camino, el tuerto comete el horrendo crimen contra su compaera. Tres das despus de
aquel trgico suceso, justamente el primero de enero del ao 39, una mujer sin signos de
vida fue encontrada sobre unos matorrales por unos transentes que se dirigan a Pericos.
La alarma, el temor y el asombro cundi por todos los lugares, el hecho se hizo
comentario de todas las localidades vecinas generando diversas versiones del hecho. De
inmediato el macabro hallazgo fue notificado a las autoridades quienes de inmediato
hicieron el levantamiento del cadver. Algunos testigos comentaban que el rostro de la
dama haba sido desfigurado con un vidrio para evita su reconocimientos posterior. El
suceso de aquella mujer asesinada empez a relacionarse con la compaera del tuero que
algunos haban visto pasar unos das antes por el la Popa y seguir hacia Pericos.
aparicin pblica el 13 de septiembre de ese mismo ao en una gran concentracin popular realizada en el
Nuevo Circo de Caracas.
45
Veintids das despus, aconteci que el tuerto fue reconocido por algunas
personas de la aldea Zorca, en donde se encontraba de trnsito. En virtud de que las
autoridades locales haban sido notificadas del hecho, el juez de aldea llamado Narciso lo
detuvo como sospechoso. Pocos das despus el tuerto quien fue identificado como Juan
Zambrano, fue llevado ala Popa, all en la casa de Manuel Carrero, en una enramada de
caabrava, en el interior de la vivienda, el tuerto fue puesto a la disponibilidad de en varios
testigos para su debido reconocimiento entre quienes estuvieron Pedro Bautista y una
referida Mara Antonia. Algunos aseveraron que era el hombre que haban visto pasar con
la infortunada mujer, otro tuvo ciertas duda y argument:
- Este como que se parece!
A lo que el tuerto argument, aprovechando la indecisin de aquel dudoso testigo.
- Como que parece no, usted debe saber si es no es!
Aquella expresin que como recurso de defensa del sospechoso, qued entre los
presentes como un refrn que por mucho tiempo se mentaba en la comunidad.; - Este
como que parece como dijo el tuerto en La Popa.-. No obstante haber mantenido siempre
su inocencia, el tuerto fue encarcelado en la prisin de San Cristbal. Luego de diez aos
se supo que haba sido puesto en libertad
Aquel doloroso incidente permaneci en los comentarios de la colectivas por
muchos aos. Luego de aquel suceso, el despoblado y solitario camino hacia Pericos se
hizo ms temeroso de lo que era y por mucho tiempo el sitio en donde fue cometido el
crimen fue tomado como referencia para quienes transitaban por all: ms all o mas ac
de donde mataron la mujer.
Aos ms tarde corri el comentario de que una mujer con su hija que deseaban
viajaba de Ccuta a San Cristbal, fueron abordadas por un sujeto quien prometi pasarlas
por la frontera sin los engorrosos trmites de pasaporte. En una estancia de descanso, la
hija se fue a comprar un refresco a cierta distancia y cuando regres encontr a su madre
muerta. Las caractersticas que describieron al asesino, coincidan con la del hombre tuerto
que haba transitado por La Popa y que haba sido acusado de un crimen similar.
EL REINADO DE ALBERTINA Ira
Hacia mediados de los aos sesenta, al igual que la Popa, las comunidades vecinas
haban presentado cierto crecimiento poblacional. Se mantenan entre ellas una relacin de
amistad y de familiaridad. Sin embargo, al mismo tiempo sola haber cierta rivalidad
propias del sentido de lo territorial que iba creciendo a la par de sus generaciones.
Rivalidades que en muchos casos se hacan evidentes en eventos festivos o deportivos, uno
de ellos fue el acontecido en el Reinado de Albertina evento celebrado en el Grupo
Escolar de Lagunillas comunidad ubicada en la va Rubio.
Para el ao 1966, la escuela de la Popa no contaba an con la primaria completa,
por lo que quienes culminaban el tercer grado, algunos muchachos se trasladaba a escuelas
de San Cristbal y otros al Grupo Escolar ubicado de Lagunillas para concluir el sexto
grado. Durante ese ao 1966 se preparo un concurso de reinado entre las diversas
muchachas estudiantes del grupo escolara para elegir a una de ellas como reina de la
46
institucin. Probablemente no haya sido la intencin de quienes organizaron el evento, pero

dado a que entre sus participantes estaba tres bellas muchachas dos de Las Gunilla llamadas
Francisca y otra Paula y una bella estudiante de la comunidad de Tonon llamada
Albertina, hija de Pedro Monsalve y Celina Gonzlez, este lleg a convertirse en un
verdadero debate durante los quince o veinte das en que se realizaron los escrutinios.
El evento fue organizado por los profesores de la institucin, quienes determinaron
que la eleccin de hara mediante la venta de una especie de bonos que no eran otra cosa
que fotografas pequeas de cada candidata; la ganadora `por lo tanto sera quien mayor
cantidad de bonos vendiera. Para ello se realizaron tres escrutinios, en cada uno se
contaban los bonos vendido y a la final, ganara quien en el ltimo escrutinio presentar
mayora de estos vendidos. Para la recoleccin de fondos, la comunidad de La Popa y
Tonon se organizo en comits que ayudaban a vender bonos, igualmente se celebraron dos
verbenas bailables en el garaje de la casa de Francisco Murillo en la que se venda
cerveza, refrescos y golosinas. Todos estos fondos iran a los aportes de la candidata
Albertina. Para los el tercer y ltimo escrutinio realizados en el Grupo de Lagunillas, se
trasladaron diversas personas de esta localidad a fin de presenciar la votacin y los
resultados. El director del grupo Sac un pizarrn de un aula y sobre ste empez a anotar
los votos de cada participante que en voz alta y a la vista de todos iba sacando una maestra
del grupo. Despus de haber transcurrido casi un mes en la bsqueda de votos y de
haberse generado comentarios entre los vecinos de una y otra comunidad, aquel reinado se
haba convertido en especie de rivalidad entre quienes apoyaban, con verdadero fervor, a
la candidata de su comunidad. Ese da del escrutinio final, se cuenta que hubo una persona
que a ltima hora, pocos minutos antes de cerrar el certamen, apoy con cien bolvares a la
candidata Albertina quien resultara favorecida y quien fue, finalmente, ese fin de
semana como reina de la institucin. Para tal evento se realiz un acto central en la sede
del grupo y se realiz una larga caravana de vehculos de ambas co9munidades. Concluido
el acto, la reina fue trasladada en caravana de vehculos hasta La Popa en donde, en la
casa de Francisco Murillo se le haba elaborado un trono y en la que se prepar una fiesta
en honor a la reina y a los esfuerzos que la gente de la comunidad haba realizado para tan
importante logro.
LA INAUGURACIN DE LA LNEA TELEFNICA EN LA POPA
En el ao 2003, la asociacin de vecino de entonces, de la que formaban parte el

seor Eladio Useche como presidente, la seora Ins Monsalve, Porfirio Gonzlez, Alexi
Carrero, realizaron gestiones ante la compaa de telfonos de Venezuela CANTV. para la
instalacin de la red telefnica en la comunidad. Para el da de la inauguracin, se devel
una placa en Las Granjas Infantiles en homenaje al ingeniero de la CANTV que hizo
posible la concrecin del proyecto. Tambin se realizaron diversos actos deportivos as
como el acto de bendicin de la lnea la cual se cumpli en la casa del seor Eladio. All se
efectu el acto inaugural con la presencia de miembros de la comunidad y la participacin
de un prroco. A partir de las diez de la maana, se cumplieron una serie de competencias
deportivas en la modalidad del atletismo, con la participacin de nios y jvenes de
diversas edades y categoras. El acto concluy con una parrilla para la comunidad,
preparada en la casa de la familia Carrero.
47
LA VIRGEN DE LA CONSOLACIN DE TARIBA EN LA POPA
En el ao 2003, fue decretado por Su Santidad Juan Pablo II, el ao jubilar Mariano,
es decir el ao dedicado a la Virgen Mara. Para celebrar tal acontecimiento, en Venezuela
fue realizada una programacin en todo el mbito nacional en la que se inclua actos
litrgicos y especialmente la peregrinacin de las diversas imgenes aparecida o
milagrosas cuya devocin han sido smbolo sagrado de los feligreses de una parroquia o
del pueblo en general. El acto ms significativo lo constitua las diversas procesiones en
todas las parroquias que conforman los municipios del Estado con la imagen de la virgen
venerada en cada lugar. Por tal motivo, en el Estado Tchira se efectuaron diversas
procesiones por los diversos barrios y urbanizaciones con la imagen de la Virgen de la
Consolacin de Triba, llevada en un solemne altar a hombros de los feligreses. La Popa
fue visitada por esta insigne y venerada imagen durante los das comprendidos entre el 12 y
15 de enero de ese ao. El recorrido se realiz desde las capilla de las Granjas Infantiles,
sitio central de la festividad religiosa, hasta el Punto de la Popa. Para este acontecimiento,
en el recorrido se designaron varias puntos intermedios como lugar de oracin, en cada
uno de estos sitios se instalo un improvisado altar adornado con flores y hojas de palmas.
Puede decirse que desde entonces La Popa qued consagrada por la primera imagen de
devocin de este estado: La Virgen de la consolacin de Triba.
DOS ALTAS PERSONALIDADES EN LA CASA DE DON MANUEL CARRERO
Durante el mes de marzo del ao 2001, la casa de Don Manuel Carrero fue visitada
por el expresidente de Venezuela, el abogado, periodista y escritor Ramn J. Velsquez59.
Podra decirse que fue un acontecimiento casual, pero que se dio por la relacin de
amistad y de trabajo que ha mantenido el doctor Velsquez con uno de los descendientes
de la familia Carrero, el doctor Manuel Carrero. No obstante lo casual de su visita, gener
en este intelectual, un gran inters por estar justo en las inmediaciones de uno de los sitios
emblemticos de la Revolucin Liberal Restauradora: el sitio de Tonon, lugar donde se
desarroll la primera batalla de esta gesta, de la cual, el doctor Velsquez ha sido un
profundo estudioso. Bajo el techo de esta solariega casa, el doctor Velsquez mantuvo
una breve y amena charla con Doa Ana Ursula Murillo viuda de Carrero quien le narr
algunos pasajes de la vida cotidiana de antao de esta localidad. El acontecimiento sucedi
en una noche durante un lapso de unas horas para luego despedirse hacia la ciudad de
Triba en la que le esperaban unos suculentos pasteles andinos.
El 14 de febrero del ao 2003. La casa de Don Manuel Carrero fue visitada por el
excelentsimo Obispo de la Dicesis de San Cristbal Monseor Mario Moronta. Esta
visita se dio en momentos en que se celebraba en la capilla de Las Granjas Infantiles el
acontecimiento religioso en honor a la Virgen de la Consolacin de Triba en el Ao
Jubilar Mariano y que en su visita pastoral en la comunidad, ingres hasta este recinto
para ofrecerle el aliento de la fe cristiana a doa Ana Ursula Murillo de Carrero quien se
59
Abogado, periodista, historiador, poltico y expresidente de Venezuela (1993). Naci en el Estado

Tchira. Se ha dedicado a estudiar el proceso poltico y social venezolano de las ltimas dcadas del siglo
XIX. Es autor de diversos libros entre ellos: Confidencias imaginarias de Juan Vicente Gmez y La Cada
del Liberalismo Amarillo. En 1961 funda la Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses, BATT.
48
encontraba afectada de salud. Este breve acontecimiento fue motivo de regocijo para la
familia y vecinos del lugar quienes colmaron la vivienda de la Sra. Ana para presenciar la
especial visita de este importante miembro de la Iglesia Catlica en el Tchira
CONTRABANDISTAS A LA MEDIA NOCHE
A partir la fundacin de la Villa de San Cristbal en 1561, quedaron establecieron

fuertes vnculos de intercambio comercial entre esta con las ciudades de Pamplona y
Ccuta. Durante mucho tiempo del perodo colonial, la Corona Espaola pechaba
impuestos de este intercambio entre regiones del continente y especialmente con las de
ultramar, no obstante haber establecido leyes que penaban rigurosamente el contrabando,
es decir, el traslado de mercanca de una regin a otra sin pagar su debido tributo, el
contrabando de mercancas se hizo incontrolable, esto suceda aqu y en todas las colonias
hispanas en Amrica, incluso, ste fenmeno fue ms acrecentado y con mayor incidencia
en el contrabando hacia islas del Caribe y el continente Europeo. La enorme riqueza que se
trasladaba hacia otras regiones de ultramar, incito la llegada de piratas y corsarios los
cuales asaltaban barcos cargueros en alta mar para despojarlos de su botn y negociarlos
posteriormente en diversas regiones de Europa y Norteamrica. De all, se hizo frecuente la
modalidad del contrabando ejercida por arriesgados buscadores de fortuna.
Este hecho, que se haba ejercido en poca colonial, continuo practicndose desde
los inicios de la vida repblica, con mayor frecuencia en esta zona del Tchira en virtud de
su situacin fronteriza con Colombia. As, el Camino Real de Madre Juana que llegaba
hasta Ccuta fue y sigui siendo durante muchos aos ruta de contrabandistas quienes
traan diversos productos como caf, tabaco, telas y diversos artculos de quincalla, hasta
informales comercios o vendedores ambulantes que lo vendan en mercados y bodegas de
San Cristbal.
Debido a esta prctica evasiva de impuesto, estos caminos eran asiduamente
recorrido por funcionarios de los gobiernos quienes a pie o a caballo, vigilaban los caminos
en busca de los mencionados aventureros. No obstante, esta practica siempre cont con
ingeniosos contrabandistas que a riesgo, transitaban estos caminos a oscuras horas de la
madrugada.
Este particular acontecimiento fue frecuente en el cruce de Caminos en el sitio de la
Popa. Por este sitio y a altas horas de la noche transitaron, en carrera sigilosa,
innumerables contrabandistas con abultadas cargas de caf en su espalda, con el propsito
de evadir la alcabala del Mirador en donde la Guardia Nacional realizaba exigentes requisas
en busca de mercanca colombiana. En oportunidades podan contarse hasta doce
contrabandistas atravesando el sitio de La Popa para perderse en la oscuridad del solitario
camino Real de Madre Juana.
Por muchos aos esta prctica fue ejercida hasta que la relacin comercial con
Ccuta se fue haciendo mas dinmicas y la integracin regional fue predominando sobre la
actividad comercial que hacen ms factible el intercambio de mercanca sin la recurrencia
de aquellas arriesgadas aventuras de un contrabandista.
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PERSONAJES RELEVANTES
DON HCTOR CARRERO
Hctor Carrero era hijo de Don Tiburcio Carrero y Carmela Chvez. Naci en 1907
y perteneci a una familia de tres hermanos: Manuel Carrero y Cora Carrero. Naci en el
sitio de la Popa, en una de las dos casas pertenecientes a Don Tiburcio Carrero. Al morir
ste la herencia se dividi quedando con una de las dos casas existentes, la ubicada en la
parte de arriba del lugar. All, desde temprana edad continu la actividad de comercio
mediante una modesta bodega que instal. No obstante, haber funcionado otra bodega en
la casa de Manuel Carrero, su hermano, por varios aos, sta actividad la realizara durante
casi toda su existencia, hasta los aos setenta en que la transfiere a su sobrino Lucio
Carrero.
Don Hctor era nombrado por personas de su confianza con otros seudnimos,
como guate o cabezn lleg a dominar este arte de atender un establecimiento. Aunque
no era muy dado a fiar mercanca (solo a personas consideradas por l como responsables)
era dado a la dar la generosa apa del bodeguero que por lo general constitua en un
suculento caramelo de miel y coco llamado coquito.
La bodega de Don Hctor la instalo inicialmente en su casa de herencia, una casona
de corredor, paredes de bahareque y techo de teja. Como sealo anteriormente, parte de
estas estructura fue derribada para dar paso a la ampliacin de la carretera hacia Pericos y
Azua. Luego de esto construy una nueva vivienda con bloques y techo de cin en donde sus
labores de bodeguero, posteriormente, en el ao 1972, hizo construir una nueva casa mucho
ms fuerte y confortable, con paredes de bloque y techo de platabanda. En esta sede instal
un pequeo televisor a blanco y negro, lo que se convirti en atractivo para la mayora de
residentes quienes no podan adquirir este novedoso aparato. Durante varios aos se
congregaron diariamente all contado sinnmero de personas para ver y disfrutar la
diferente programacin televisiva. Fueron innumerables las pelculas, novelas y programas
deportivos que deleitaban y distraan a los asiduos concurrentes. Por este televisor se
pudieron apreciar muchas peleas de boxeo profesional, juegos de bisbol, las tradicionales
novelas como Lucecita, La Usurpadora y aquellas series de pelculas de genero romanas
del gran Cine Colosal.
Pero la importancia de este personaje no radica en su atencin como bodeguero, fue
Hctor Carrero un versado lector de escasos libros que le traas por medio de los cuales
adquiri bsicos conocimientos lo que lo hizo una persona medianamente culta que poda
asumir opiniones de carcter poltico as como doctor de aquella filosofa que se aprende en
lo cotidiano de la vida. Don Hctor siempre estuvo atento a los adelanto en materia de
equipos y herramientas que se necesitaban para el trabajo. Por su condicin de
comerciante, tuvo recursos econmicos holgados lo que le permita adquirir equipos e
implementos de invalorable utilidad. De esta manera adquiri sofisticadlas herramientas de
carpintera lo que le permiti desempear esta actividad aunque fuera de manera domestica.
Tambin fue el primero que adquiri una poderosa planta elctrica la cual suministraba luz
a su establecimiento y daba energa a su Radio RCA Vctor por el que sintonizaba lejanas
50
frecuencias internacionales. Aunque no fungi de agricultor, si convirti su heredadas

tierras en modestos cafetales desde donde se extraa su fruto para ser procesado mediante
maquinas desbabadotas de su propiedad. Paralelamente a esta actividad agrcola, se dedico
a la apicultura mediante la instalacin de colmenas contentivas de las famosas abejas
italianas. Debido a esta actividad, se relacion con el entonces Ministerio de Agricultura y
Cra quien le otorg mediante crditos diverso equipos para la extraccin de miel as como
una mula de a carga trada desde Canad para el resguardo de la guardia nacional.. Don
Hctor Carrero por su constante ejercicio de esta actividad es considerado como uno de los
fundadores de la asociacin de apicultores del Tchira. Fue un consumado comprador de
herramientas de uso domestico como prensa, tarrafa, cierras, niveles, plomo para
albailera, romanas(pesos) para pesar mercanca, martillos, alicantes, palustres y otras
ms, las cuales eran de costoso valor monetario para el resto de la vecindad. No obstante
ser de su propiedad exclusiva, estas sirvieron en innumerables ocasiones para solventar
problemas elctricos, de agua o de o ndole que se presentaban en la comunidad. Aunque
muy celoso en el prstamo de stas tena un lemas propio de la sabidura popular la
herramientas no son del que la tiene sino de quien la necesita
Auque fueron varios aspectos que caracterizaron su vida, quiz el de mayor
importancia fue el de haber prestado parte de su casa para que funcionara la escuela rural
de la Popa. En una parte de sus antigua casa, adjunto al camino de Tonon,
se
impartieron, por un lapso de seis aos, los conocimientos bsicos de la enseanza primaria.
Luego, en virtud de lo inadecuado de esta instalacin, prest de nuevo otra de sus
propiedades, una casa recin construida sobre un mediano patio de asolear frijoles o tostar
caf. All funcion durante otro lapso hasta que definitivamente la escuela fue mudada
hacia el sector de las Granjas infantiles. Esta generosa actitud, le hicieron merecedor del
respeto de la comunidad, Don Hctor Carrero fue conocido como una persona altamente
estimada. Muri en 1983, a los 78 aos de edad, en su lugar natal. La Popa
DON MANUEL CARRERO
Hijo de Don Tiburcio Carrero y Carmela Chvez, nacin en el ao 1905, en el

propio sitio de la Popa, lugar en que se asentaron las dos primeras casa de esta comunidad
en el siglo XIX. Manuel Carrera, caso con Ana Ursula Murillo, hija de Pedro Enrique
Murillo y Gumercinda Torres, y nacida en lo que se conoca como Tonon arriba, muy
cerca de las difanas aguas de la quebrada la Zorquera. Su vida la transcurri en el mismo
sitio de nacimiento. A la muerte de su padre, se dedico a la labranza de huertas y a la cra
de algunos animales domsticos entre estos, un nmero reducido de vacas lecheras que
servan de sustento a la familia. Form junto a su esposa Ana, una de las ms numerosas
familias de la comunidad, 15 hijos, varios de los cuales se profesionalizaron en diversas
reas de la educacin, comercial, administracin y militar.
Don Manuel Carrero como era conocido entre sus vecinos era un hombre poseedor
de ese sentido comn del campesino. Desarroll en su edad adulta, varios artes, como el le
llamaba, que le confirieron admiracin entre sus coterrneos. Ejerci durante mucho
tiempo la funcin de mdico de hogar. En verdad todava durante los aos sesenta no
haba un dispensario cerca y el acudir al Hospital Central era muy distante. Sus
51
conocimientos de medicina bsica, los haba adquirido a travs de la lectura de varios

libros de medicina que le enviaron desde Caracas, su habilidad de colocar inyecciones le
dio la fama en la comunidad y varias aldeas circunvecinas desde donde traan enfermos
para ser inyectados o recetados por l, sin embargo, don Manuel hizo practica comn salir
todos los das, a las 3 de la tarde a recorrer los distintos caseros que rodeaban la
comunidad, para visitar enfermos y colocar inyecciones,. Tomaba en sus manos un pequeo
botiqun en el que inclua inyectadotas, alcohol, algodn y algunos frascos de penicilina,
famoso antibitico que curaba casi todas las infecciones. Se echaba al hombro un caucho o
sobretodo (hiciera sol o lloviera) y emprenda una larga caminata por los caminos de Zorca,
el Valle, El pueblito, Pata de Gallina y otras localidades. Normalmente regresaba a su casa
cercana a las nueve o diez de la noche. Este largo y tedioso itinerario, era usualmente
matizado con algunos tragos de aguardiente que le brindaba algn amigo en alguna bodega
del lugar. Esta actividad de mdico de pueblo, la ejerci durante muchos aos casi como
un ritual, a excepcin de los domingos, todos das cumpla con el mismo horario de salida
y el mismo de llegada. Don Manuel lleg a ser tan apreciado y valorado por los vecinos por
esta actividad, que muchos hombre y mujeres no se dejaban colocar una inyeccin de no
ser por las manos de Manuel Carrero
Tambin aprendi Don Manuel el arte de la barbera. Fue el primero y ha sido el
nico barbero que ha realizado esta actividad en la Popa. Esta actividad la ejerci en los
corredores de su Casa, normalmente acudan a estos servicios, cualquier da de la semana,
pero el horario que se dispona eran exclusivamente los sbados por la tarde en un lugar
cerca de la alcabala del Mirador y los domingos por la maana en su propia casa, actividad
que comenzaba desde las nueve y que en muchos casos se prolongaba hasta las tres de la
tarde.
En Don Manuel, alguna vez corri la vena potica, sola acomodar versos, algunas
veces como reminiscencia de los contrapunteos que sola compartir en alguna que otra
bodega, acompaados por un cuatro y unos tragos de aguardiente. Aunque no fue muy
prolfero en este arte, dejo algunos versos escritos sobre la conmovida experiencia que
tuvieron los habitantes de esta comarca, cuando vol el primer avin sobre san Cristbal:
I
El 29 de octubre de 1930
como le digo seores
un saludo especialmente
al general Juan Vicente
que nos mand dos aviones
III
Al pasar por la Trampa
Teura y Tabln
toda la gente se aterra
porque haca temblar la tierra
el sonido del motor
II
El piloto Lindemberg
del Distrito Federal
que con su fama mundial
viene cumpliendo el deber
al volar por entre cerros y
colinas
con sus miradas tan largas
por esta tierras andinas
IV
Al pasar por los Capachos
y tambin por el Cidral
la gente se hinc a rezar
y tambin mano Raimundo
que a la gente le deca
el mundo se va a acabar
V
La gente sali a mirar
por las cuchillas y cerros
siguiendo siempre la pista
y al pasar por la popita
le tiraron larga vista no se
cansan de mirar
VI
Y al pasar por Tonon
a 2000 metros de altura
segn clculos tiraron
Don Sebastin y Ventura
VII
A San Cristbal llegaron
pero no aterrizaron
la Banda con fundamento
algunas piezas tocaron
52
Entres otras curiosas destrezas que adquiri y ejercito, fue la de leer las cartas
espaolas. No era un actividad que ejerci cotidianamente, ms bien era de consulta
raras y espordica. En oportunidades su casa fue visitada por gentes de San Cristbal y
de lugares desconocidos que acudan par que les leyera, la fortuna como se deca
entonces.
Don Manuel ejerci toda su vida la actividad del campo. Agricultor con
experiencia. Supo encontrarse en esa paz de la naturaleza, un sentido profundo de la
existencia que le inspiro de una gran filosofa popular. Era poseedor de una serie de
dichos populares que describan las circunstancias de la vida en cualquier momento y
circunstancia. No posey grandes riquezas pero nunca le falt, su fortuna fue ms que
una vida sana, una huerta y una familia estable. Merecedor de una admiracin y respeto
de toda la colectividad, muri en el mismo sitio que le vio nacer y vivir, un diciembre
de 1976, a los 71 aos de edad
PEDRO ENRIQUE MURILLO (EL GALLERO DE LOS GMEZ)
Pedro Enrique Murillo naci en una casa ubicada a las mrgenes de la quebrada
Zorca, en la aldea Tonon a final del siglo antepasado. Era hijo de Francisco Murillo
oriundo de Villa del Rosario, Ccuta, Colombia y de Cupertina Lpez que aunque
nacida en Tonon, tena una clara descendencia espaola por sus rasgos fsicos,.
Considerados como una de las primeras familias que pobladores aquel sector de
Tonon. Pedro enrique, al casarse con Gumercinda Torres, nativa tambin de la misma
aldea, construyen una casa a poca distancia de la de sus padres. La vivienda contaba
tambin con un lote de terreno el cual le permiti el cultivo caf para el sustento
familiar. Procreo, junto a Gumercinda Torres una mediana familia de tres hembras y
cuatro varones entre ellos: Isabelina, Ana Ursula, Francisco, Olivo, Orfelina y
Domingo. De adulto hered de su padre, francisco, la destreza y el conocimiento en la
preparacin de gallos de pelea. La fama que haba hecho entre sus lugareos como
preparador de gallero, se haba extendido a diversos lugares como: Coln, La Grita,
Rubio, Capacho y San Cristbal donde haban famosas galleras y acudan prominentes y
acaudalados hombres de la poca entre quienes ese encontraban representantes de la
familia Gmez y particularmente de Eustoquio Gmez. La relacin de Pedro Enrique
con los Gmez parti de los servicio que como preparador de gallos le prestaba a
Eustaquio Gmez. Usualmente hasta su casa llegaban personeros del gobierno buscarlo
para dejar gallos a su cuidad y custodio. Algunos de estos visitantes vestidos de civil
otros en atuendo militar. Eustoquio fue trasladado a la gobernacin del Estado Lara y
con el emigr tambin su familia. Cierta da durante el mes de octubre del ao 1934,
su compadre de la Cedrala, el General Nicols Ayala le envi una carta desde Caracas
con unos emisarios del gobierno en la que le solicitaba los servicios como preparador
de gallos, para Josu Gmez, hijo de Eustoquio quien era el gobernador del Estado
Portuguesa para ese momento. Pedro Enrique en virtud de una recogida de caf que
tena pendiente y su esposa Gumercinda embarazada, le mando a decir que no poda
cumplir con aquella solicitud, a lo que su compadre le envo un mensaje pidindole que
lo considerara, expresndole literalmente que: Las oportunidades las pintan calvasquerindole decir con ello que le iba a ir muy bien.
El experimentado gallero emprendi viaje hacia Barquisimeto en una larga
travesa por la carretera trasandina. Despus de tres largo y tediosos das de viaje llegan
53
a Barquisimeto desde donde enva una cartas en las que cuenta las vicisitudes del viaje.
All debi haber puesto al servicio de Eustoquio los conocimientos de buen preparador.
Algunos meses de actividad transcurrieron y posteriormente es llevado hasta Acarigua a
lomo de Mula, viaja a Maracay y Caracas donde conoci seguramente a los hombres
que manejaban la poltica del pas durante esos aos, muy probablemente haya
conocido personalmente al mismo General Gmez. Despus de tres meses y medio de
estada, regres a La Popa en el mes de diciembre de ese mismo ao, con la promesa
hecha a sus patronos que regresara en enero. Traa en su faja60 una buena cantidad de
dinero, fruto de su trabajo y de jugosas propinas, que le permitieron adquirir un buen
lote de terreno ubicado entre las carreteras de Pericos y la de Tonon llamado
coloquialmente la cuchilla. Su regreso al ao siguiente no se pudo concretar debido a
la muerte de Juan Vicente Gmez acaecida el 17 de diciembre de ese ao 35, lo que
cambiara de manera radical la poltica del pas, perdindose con ello, las aspiraciones
del animado gallero de los Gmez a retornar a la Capital del pas.
ERNESTO ALBARRACIN
Ernesto Albarracn junto a su esposa Flor de Mara Ramrez son considerados

como una de las primeras familias formadoras de esta comunidad. Naci en Colombia
en la ciudad de Ccuta se ubic a unos cien metros de distancia del punto de La Popa.
En su modesta casa de tabla y zin, empez a ejercer la noble profesin de carpintero,
podra decirse que fue el primero y el nico quien ejerci esta actividad por muchos
aos en la comunidad. Aunque su taller, desde su llegada, lo inici en San Cristbal, a
partir de los aos setenta lo reabri en su propia casa. Se caracteriz por ser un
personaje amable, servicial cuando se requera de un trabajo econmico y sobre todo
por ser un bailarn excepcional cuando comparta con su esposa algunos bailes con
ambiente vallenato. Constitua una atraccin sinigual cuando ejecutaba con su
magnifico danzar un porro o vallenato o un mapal61. Ernesto Albarracn falleci en el
ao 2004 en su casa de La Popa y en el terruo que lo recibi y lo acogi como una
ms de esta comunidad..
DOA JOVITA, FUNDADORA DE EL MIRADOR.
Aunque este sector, hace ms de treinta aos qued separado de la actual

comunidad de la Popa, durante mucho tiempo, antes de que se construyera la carretera
de Rubio, form parte de su geografa, bsicamente porque compartan la misma va,
primero hacia la Popa Zambranera y luego hacia la carretera de San Cristbal- Rubio.
Este amplio sector, que fuera despoblado por muchos aos fue fundado por Doa Jovita,
la primera persona que se estableci en estos predios en momentos en que se iniciaban
los trabajos de construccin de la carretera de Rubio en el ao 1943. Justamente fue
este motivo que atrajo a esta joven dama a colocar un tarantn a las mrgenes de esta
va para suplir de refresco y comida a obreros que laboraban en esta obra. Luego, al ser
concluida esta, construy una modesta vivienda a unos metros de la recin fundada
alcabala en la que sigui la venta de mercanca par las pocas casas que se fueron
60
Cinturn de cuero ancho que llevan los hombres alrededor de la cintura a manera de correa, para llevar
monedas y enfundar el revlver
61
Ritmo bailable colombiano
54
formando a su alrededor. Por ms de veinte aos, esta bodega supli de una variedad
de productos a una comunidad que fue creciendo con el tiempo hasta separarse
definitivamente de esta comunidad una vez abierta la carretera de las Granjas a loa
Avisos.
PRINCIPALES
COMUNIDAD
RUBROS
ALIMENTICIOS
PRODUCIDOS
EN
LA
Como se mencion anteriormente, durante los inicios de esta comunidad a

mediados del siglo XIX y hasta los aos 60 del siglo pasado, la principal actividad que
se ejerca en este sector, lo constitua la agricultura. Se viva de del trabajo de la tierra y
de la produccin agraria, bajo un modo de cultivo denominado conuco, es decir,
parcelas de tierra que no pasaban de dos hectreas en la de mayor extensin. En sta se
producan diversos rubros entre ellos: Caf, caa de azcar, yuca, ame, ocumo,
guineo, maz, frijol Quinchoncho, frijol gallinazo, naranja, mandarina, lechosa, limn,
toronja, mango. Por lo general la siembra y recoleccin era realizada por el padre y
usualmente por los hijos cuando estos ya tenan edad de trabajo, la cual
Adicionalmente en toda casa se criaban animales domsticos como Aves de
corral: gallinas, pavos, patos, gansos. Animales de carga: caballos, burros, mulas y
aunque no era comn, una que otra familia posea una o dos vacas por medio de las
cuales se obtena el preciado suministro de leche a nios lactantes de la comunidad.
Aunado a la venta de productos en mercados, en algunas casas de produca el

jabn de tierra, ste era una pasta marrn grasosa que se lograba mediante la coccin de
ceniza, cebo de res y leja. Se utilizaba para el lavado de ropa as como para el uso
personal. Otra actividad que se generaba en algunos ncleos familiares fue la
elaboracin y venta de hallaquitas de maz tierno o mazorca. Algunas familias como
Marina Mndez, Marina Gonzlez, Rafaela Gonzlez y nieves de Carrero se hicieron
experimentadas productoras de tan rico especialidad, cuya produccin se venda los
domingos en el mercado libre y entre semana en la margen de la carretera a Rubio a la
altura del sector El Mirador.
55
SEGUNDA PARTE
56
CARACTERSTICAS ACTUALES DE LA COMUNIDAD
UBICACIN GEOGRFICA
La comunidad La Popa, conformada en la actualidad por cuatro sectores:

Tonon, La Popa, El Tanque y Granjas Infantiles est ubicada hacia el lado oeste de la
ciudad de San Cristbal, entre el Ro Torbes y la quebrada La Zorca, en las adyacencias
de la va que conduce desde San Cristbal a la ciudad de Rubio, a una distancia
aproximada de 4 kilmetros y medio del centro de la ciudad.
Sus lmites estn determinados de la siguiente manera:
-
Por el norte, la comunidad El Mirador

Por el sur con las aldeas Tonon Abajo, Pericos y Azua
Por el este con el Rio Torbes y la ciudad de San Cristbal
Por el oeste con la quebrada Zorca y la comunidad de Lagunillas
VAS DE COMUNICACIN
La comunidad cuenta con dos vas de acceso, la principal que tiene su entrada
por la carretera hacia Rubio San Antonio a menos de 1 Km de Puente Real y la va de
Pericos Azua cuya entrada se realiza por el Barrio el Ro en la parte sur de la
comunidad.
DATOS ESTADSTICOS REFERENCIALES
La comunidad consta de una va principal con una longitud aproximada de 2

Kilmetros, que va desde la curva de los Avisos en Va hacia Rubio, hasta El sector Los
Tanques en va hacia Pericos y Azua. Esta subdividida en 12 veredas, ubicadas todas,
al lado oeste de la va principal
En la actualidad est constituida por unas 150 familias, con una poblacin de
aproximadamente . distribuidas en la va principal y las sucesivas veredas.
Posee servicio de agua potabilizada proveniente del Acueducto Regional del Tchira.
Cuenta con una moderna red elctrica, con servicio de aseo urbano, recoleccin de
aguas servidas, de telefona residencial y de televisin por cable. Hay a disposicin de
sus residentes dos telfono pblicos, uno ubicado al lado de las Granjas Infantiles y otro
al lado de la parada de autobuses en la Popa
El transporte pblico es realizado por la empresa Asociacin Civil de transporte
Puente Real la cual cubre la ruta San Cristbal La Popa mediante dos unidades de
autobuses. La actividad deportiva se realiza en un campo de ftbol ubicado frente a la
vereda 6 y una cancha de usos mltiples instalada entre las inmediaciones de la va que
va de las Granjas Infantiles a La curva de los Avisos
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En las pocos metros de la va principal, entre las veredas 5 y 6, est ubicada la

Escuela Estadal Graduada La Popa, inscrita en el Ministerio de Educacin bajo el
nmero: (). El nivel de estudio es de primaria, impartida en la modalidad de dos turnos
(maana y Tarde), Posee una poblacin estudiantil de () alumnos y una plana docente
de () profesoras.
El servicio mdico preventivo es atendido por un mdulo de la Misin Barrio
Adentra, constituido por dos mdicos y tres odontlogos quienes laboran de dos turnos
al da.
Para los oficios religiosos se cuenta con una capilla ubicada en la sede de las
Granjas Infantiles, en la que se imparte la eucarista cada domingo por la maana, donde
se celebran las misas de navidad y los actos litrgicos de la Semana Mayor o Semana
Santa. Su construccin se remonta a la fecha de establecimiento de Las Granjas
Infantiles a finales de los aos sesenta. Aunque es un recinto pequeo, es lugar de
recogimiento espiritual para la comunidad.
La fuente de ingreso de sus pobladores, depende casi en su totalidad del empleo
obrero-profesional que se desarrolla en la ciudad de San Cristbal, de la actividad
comercial a travs de las populares bodegas y de una y limitada actividad industrial de
dos empresas establecidas como lo son La alfarera Doa Flor y el taller de
mantenimiento de bombonas de Gas de la empresa Vengas C:A.
El rea que comprende el asentamiento de la comunidad, corresponde a una
colina por cuyo eje central cursa la va principal con una topografa en la que
prevalecen pronunciadas pendientes y curvas moderadas. El rea residencial est
distribuida a lo largo de la va principal pero mayoritariamente hacia las veredas
ubicadas sobre las laderas oeste de la colina. Su Flora consta de una vegetacin arbrea
hacia ciertos sectores como el de Tonon y La Popa mientras al lado oeste se observan
una zona menos urbanizada y cubierta de pastizales.
La carretera o va principal, est asfaltada en su totalidad con excepcin de

algunas veredas cuya calzada estn revestida por concreto. De igual manera la va
cuenta con su debidas aceras y con un sistema ptimo de alumbrado pblico.
El terreno sobre el que se asienta la urbanizacin, posee la condicin de ser de
formacin arcillosa, con riesgos de desplazamientos y hundimientos del mismo,
aspectos que se perciben en el agrietamiento de algunas residencias y en algunas fallas
de borde de la carretera.
Las viviendas poseen la caracterstica de ser mayoritariamente, construcciones
de ladrillo o bloque de arcilla o cemento, con techos de acerolita o platabanda; solo un
reducido nmeros poseen dos niveles.
El transito vehicular es considerado de mediano flujo, ya que adems del transito
propio de vehculos del sector, es va de acceso de las comunidades de Pericos, Azua y
en algunas ocasiones, va alterna hacia San Cristbal por la ruta que conduce hacia el
Barrio el Ro.
58
MONUMENTOS Y SITIOS HISTRICOS
En la actualidad existen dos sitios considerados como patrimonio histrico de

la comunidad. El primero de ellos y el de mayor relevancia, es el monumento erigido
el 23 de mayo de 1990, en conmemoracin de los cien aos de la Batalla de Tonon,
efectuada en este lugar durante los inicios la Revolucin Liberal Restauradora que
lider el General Cipriano Castro en el ao 1899. El segundo lo constituye la Casa de
Don Manuel Carrero, ubicada en la Popa, Esta casa es la nica estructura de este tipo
que data de ms de cien aos y que forma parte del conjunto de dos casas que
originalmente se establecieron en este lugar a finales del siglo XIX. Originalmente su
construccin fue realizada bajo la tcnica del bahareque62, techo de caa brava y teja y
pisos de ladrillo y patios empedrados. Aunque a lo largo del tiempo ha sufrido severas
mutilaciones e intervenciones inadecuadas, conserva an las caractersticas particulares
de las construcciones de antao.
Otro de los lugares importantes en esta comunidad es el sitio denominado La
Popa, que aunque no est decretado como patrimonio histrico, posee un valor
relevante para que puedan ser considerados como tal. Este lugar es exactamente el que
desde tiempos de la colonia, figur como un cruce importante de caminos, en donde en
la actualidad es sede de varias viviendas residenciales y en donde esta ubicada la parada
de autobuses de la comunidad.
La importancia de este lugar reside, primeramente, en que justamente por este
sitio, transit el Libertador Simn Bolvar, en las varias ocasiones cuando se traslad a
la ciudad de Ccuta desde a San Cristbal en la Campaa Libertadora. Muy probable
halla sido que en la Popa no habran viviendas ni pobladores ni en reas cercanas, pero
el camino real ya era conocido desde antes de la colonia como camino de indios y
durante sta, sigui siendo ruta utilizada por colonos espaoles en su trnsito hacia las
ciudades de Ccuta y Pamplona. Se sabe que Bolvar estuvo en San Cristbal en el ao
1813 y 1820, ao en que establece su Cuartel General en esta ciudad y que durante
estos periodos hubo de trasladarse, en varias ocasiones, de San Cristbal a Villa del
rosario en Ccuta63
El segundo aspecto de relevancia lo constituye el hecho de que en este mismo
sitio en el ao 1899, estuvo el General Cipriano Casto con sus tropas, desde donde
partieron hacia Tonon para enfrentar, en lo que se conoci como la Batalla de
Tonon, a un contingente de soldados al mando del General Ramn Nonato Velasco,
62
Bahareque o bajareque: Pared de palos entretejidos con caas y barro

Tulio Chiossone, La Villa, pp. 26,39,50,57 En 1813, OLeary refiere en sus memorias. 'Bolvar
persigui a Correa hasta San Antonio, pero lo cierto es que lleg hasta la Villa de San Cristbal en donde
dejo un destacamento', 'E Libertador llega a San Cristbal el 13 de abril de 1820 ()Durante el ao
1820 la ciudad de San Cristbal es cuartel General del Libertador. Desde all se perfecciona el Armisticio
que culminar con el abrazo de Bolvar y Morillo () El libertador permanece en san Cristbal durante
largas temporadas y da ordenes importantes para la campaa que debe realizarse en ese sector contra las
fuerzas espaolas () Durante el ao de 1820, el libertador visitara varias veces a San Cristbal en
donde tena establecido prcticamente su Cuartel General por la facilidad de comunicacin con Apure de
donde reciba provisiones de ganado para alimentar las tropas '
63
59
quien se diriga a San Cristbal para apoyar las fuerzas gubernamentales del Genaro
Pealosa, jefe del cuartel de armas del estado. 64
Estos hechos importantes acaecidos en las inmediaciones de La Popa y Tonon,
estn documentados en diversas fuentes escritas, lo que le da suficiente sustento para
ser considerados como un lugar de importancia histrica de la comunidad.
64
Lus Manuel Garca Dvila, Memorias del General Jos Mara Garca. Al da siguiente, 27 por la
maana sali el General Castro con el ejrcito de la Linda, tom el camino de Tonon, lleg a La Popa de
los Indios, pas por la casa de Francisco Zambrano (a) Pacho Zambrano y sigui por el camino llamado
de tucap, que pasa por encima de Triba al salir de Palmira, Al llegar a la Popa de los Indios, desde
donde se divisa San Cristbal y se empieza a bajar al ro torbes, se present un hombre a cabalo, habl
con el genral Castro y ste mand a dar frente a retaguardia a las fuerzas, rodeo la Popa de los Indios y
tom el camino de Tonon. all tropez con 200 hombres que al mando del general Ramn Nonato
Velazco vena de rubio a incorporarse a San Cristbal a las tropas del Genaro Juan Pablo Pealosa.
Despus de 2 horas de combate, las fuerzas del General Velazco se declararon en derrota
60
FUENTES BIBLIOGRAFITAS:
ANZOLA Juvenal, DE CARACAS A SAN CRISTBAL (1913), Biblioteca de

Autores y Temas Tachirenses N-.79, segunda edicin, caracas 1981
BIBLIOTECA VIRTUAL ENCARTA 2005.
CHIOSSONE Tulio, LA VILLA, Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses N-.12,
Edicin conmemorativa al ao cuatricentenario de San Cristbal, 1961
CARRERO Manuel Edgar. CIPRIANO CASTRO, el Imperialismo y la Soberana
Nacional venezolana (1895 . 1908 ) Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses N-.172,
Caracas, 2000
DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA LINGSTICA DE MRIDA,
www.linguisticahispanica.org/corpus/docs-coloniales/ontomerida-htm-39k
GARCA Josefina Tamayo de. SAN CRISTBAL, La de Mis Recuerdos, Ediciones
del grupo JUAN MALDONADO, San Cristbal 1961
GUERRERO Constantino Emilio, EL TCHIRA, Fsico, Poltico e Ilustrado, 1905.
Biblioteca de Autores y Temas Tachirenses N-.173, cuarta edicin, 2000
GARCA Dvila Lus Manuel, Memorias del General Jos Mara Garca, Caracas 1979
JURISDICCIN DE MRIDA
www.saber.ula.ve/.../viceacademico/claveshistoricas/articulo3.pdf&/evn
PEA Leonor. LA NAVIDAD TACHIRENSE, Biblioteca de Autores y Temas
Tachirenses N-.148, San Cristbal 1997
RANGEL Domingo Alberto: El Capitalismo Contemporneo en Venezuela, Caracas,
UCV., Direccin de cultura, coleccin Humanismo y ciencia, N- 6, 1968
ROSALES Rafael M., EL TCHIRA EN LA EMANCIPACIN. Biblioteca de Autores
y Temas Tachirenses N-.40, Caracas 1964
UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL DEL TCHIRA, Vicerrectorado Acadmico,
Decanato de Investigacin, Carrera de Arquitectura. SAN CRISTBAL DE VILLA A
CIUDAD , Crecimiento Urbano y Espacial 1561 - 1999
61

La Popa Grografica y Humana

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MARCO REFERENCIAL

Para entender el origen de sta y otras comunidades circunvecinas, es necesario

La Popa, geogrfica y humana. Valmore Carrero Murillo, 2009

PROCESO DE FORMACIN DE LA COMUNIDAD LA POPA

Lo que durante mucho tiempo se ha conocido como la comunidad La Popa, fue en

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La Popa, geogrfica y humana. Valmore Carrero Murillo, 2009

Debido a que La Popa ha sido un punto de convergencia de caminos. Todava

La Popa, geogrfica y humana. Valmore Carrero Murillo, 2009

EVOLUCIN GEOGRFICA DE LA COMUNIDAD LA POPA

La Popa, as como todas las comunidades existentes en el pas, ha tenido a lo largo

La Popa, geogrfica y humana. Valmore Carrero Murillo, 2009

Rmulo Betancourt (1908-1981), poltico venezolano, presidente de la Repblica (1945-1948; 1959-1964).

La Popa, geogrfica y humana. Valmore Carrero Murillo, 2009

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EVOLUCIN DEL NOMBRE DE LA COMUNIDAD

Durante el proceso de formacin de la comunidad, su nombre ha tenido varias

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PRIMERAS FAMILIAS ESTABLECIDAS

No existen datos fehacientes que puedan determinar cual familia se estableci

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rural y agrario empezaban a modificarse las estructuras de la sociedad a costa de los

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LA POPA GEOGRFICA Y HUMANA

La Popa como ya se dijo anteriormente, se form a partir de unas pocas familias

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La actividad preponderante que se realizaba en esta comuidad era el trabajo

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atributos. No habiendo ncleo escolar entonces, al adolescentes varones se les enseaba,

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domingo. Estos constituan en el juego de la gesa24 , para tal fin se preparaba un

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sobrepasaba la denominada puya27 y el aguardiente llamado cachicamo

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LA CASA DE CORREDORES DE DON MANUEL CARRERO

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La casa se construy bajo las siguientes caractersticas: Posea un techo de teja

LA CASA DE DON MANUEL CARRERO Y LA PRIMERA BODEGA DE LA POPA

La Casa de Manuel Carrero, esta estrechamente ligada al establecimiento de la a

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Aunque Don Tiburcio y Doa Carmela no eran poseedores de un gran fortuna si

Se le denominaba as a un local en que se sacrificaban reses y se expenda su carne

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REFERENCIA DE SUS INTERVENCIONES

Dcese a las variadas especies de frjol que se producan en este lugar

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PRIMEROS AUTOMVILES EN LA COMUNIDAD

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Entre quienes adquirieron los primeros automviles en el sector se cuenta: Pascual

UNA BODEGA EN LA POPA

de aparatos electrodomsticos convirtiendo de esta manera al otrora caseros La Popa en

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fundamentalmente de la Popa, Tonon y algunos del sector de la emisora43. No obstante, a

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red telefnica en la comunidad. Finalmente se logr concretar el proyecto y de esta manera

EL PRIMER RADIO ADQUIRIDO

LA TELEVISIN, SINNIMO DE PROGRESO

EL CINE DE GUSTAVO GALABIS

Rmulo Betancourt (1908-1981), poltico venezolano, presidente de la Repblica (1945-1948; 1959-1964).

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