Creacin segn el POPOLVUH

Primero todo era silencio, haba mucha calma. No haba nada que estuviera
en pie en toda la faz de la tierra, solo exista el mar en reposo y un cielo
apacible.
Todo era oscuro, solo Tepeu y Gucumatz(progenitores)estaban en el agua
rodeados de claridad. Ellos son los que disponen de la creacin de rboles,
bejucos, nacimiento de la vida y del hombre. Se form el corazn del cielo.
Mediante su palabra ellos hicieron emerger la tierra. dijeron tierra y esta fue
hecha. As sucesivamente surgieron el da y la noche, las montanas y valles,
brotaron pinares. Tambin se crearon las corrientes de agua y los arroyos
corrieron libremente.
Luego crearon a los animales, los venados, pjaros, leones, tigres,
serpientes, culebras, vboras, guardianes de los bejucos entre otros. Estos fueron hechos
para cuidar a los rboles y a las plantas. Los animales se dispersaron y se multiplicaron,
pero los creadores les dieron sus moradas respectivas, mar, tierra o aire.
Luego los creadores les dijeron que hablaran para que alabaran a sus creadores(a ellos),
pero estos animales no hablaban, solo emitan graznidos, chillaban o cacareaban. Entonces
estos creadores los cambiaron de hogar porque no conseguan que los adoraran ni que los
veneraran. Hicieron un segundo intento pero estos tampoco hablaron, y por lo tanto fueron
condenados a ser comidos y matados.
Ante este fracaso de que los animales no los veneraban, ellos se dijeron que tenan que
crear antes del amanecer algn ser que los venerara, por lo tanto quisieron hacer al hombre.
Para esto tuvieron varios intentos:
multiplicarse y se deshizo.
n y se
multiplicaban, pero estos no tenan memoria(por lo tanto no se acordaban de su creador),
entendimiento, caminaban sin rumbo y andaban a gatas. Estos fueron los primeros que
habitaron la faz de la tierra, pero con el diluvio creado por el corazn de cielo estos
murieron. Los que se salvaron se escondieron y se convirtieron en Gnomos.
Fueron aniquilados con resina y fueron desfigurados por las piedras de moler. Esto fue en
castigo por no haber pensado ni en su madre, ni en su padre.
cuando descubrieron lo que en verdad deba entrar en la carne del Hombre. El Yac, Utiu,
Quel y Hoh fueron los que trajeron la comida para la formacin del hombre. Esta comida se
convirti en sangre, y as entro el maz por obra de los progenitores. Los hombres que
fueron creados fueron cuatro: Balam-Quitze, Balam-Acab, Mahucutah y Iqui-Balam.

Los Cinco Soles

Para los aztecas vivamos, por tanto, en la quinta creacin, o en la
quinta era. Volviendo a la pareja original y a su descendencia, la
legenda mexica sealaba que cada uno de seos dioses creadores
luchaba por la supremaca en el mundo, empleando cada uno su
propia fuerza csmica: tierra, fuego, viento o agua. Mientras esas
fuerzas se mantuvieran en equilibrio, el mundo estaba en orden y poda existir la era de un
sol; sin embargo, si se produca un desequilibrio csmico, ese sol, junto con la Tierra y los
seres humanos de esa era, pereceran. El primero de esos cinco soles fue el creado por el
dios Tezcatlipoca, que era el dios de la Tierra. Sin embargo, su creacin fue algo imperfecta,
ya que los seres humanos aparecieron con forma de gigantes y en vez de un sol completo,
se form medio sol. Aquellos gigantes seres humanos, se vieron obligados a sobrevivir
solamente con bellotas y piones. A consecuencia de esta psima alimentacin, los
humanos crecieron poco y dbiles. En un momento determinado de esa era, los jaguares
devoraron al medio sol existente y, ayudados por la oscuridad, fueron destruyendo y
asesinando a los seres humanos gigantes.

El Apocalipsis Maya
Otro hecho que sorprende de estas profecas, muy aparte de la
fecha, es los anuncios, que aseguran, darn la alarma de que este
hecho estara prximo a ocurrir. Estos hechos sorpr enden por su
total actualidad y precisin. Para los Mayas por ejemplo, el fin de
los Tiempos, ocurrir, no por una decisin divina, sino, por la mano
del propio hombre. Es decir, por la relacin de ste con su propio
entorno, con la naturaleza.
La Primera Profeca: En ella nos dice que a partir de 1999 nos quedan slo trece aos, para
que el hombre, realice los cambios de conciencia y actitud para evitar la destruccin de su
propio mundo, que suceder en el 2012.
La Segunda Profeca: A partir de este perodo, el hombre tendr que aprender a vivir con
esta nueva realidad. Habr mucha tribulacin, desesperacin que afectar a la poblacin
mundial.
La Tercera Profeca: En esta profeca, los Mayas nos hablan de los cambios climatolgicos
que vivir la Tierra, en los aos venideros. Sealan con total precisin, cmo el calor
aumentar en todas las regiones del mundo, produciendo cambios climatolgicos,
geolgicos y sociales nunca antes vistas. Estos cambios se darn de manera vertiginosa,
principalmente, ocasionados por la falta de armona del hombre con la naturaleza.
La Cuarta Profeca: Debido a este calentamiento global, los Mayas advierten sobre el
derretimiento de los polos y las profundas oleadas de calor en el que vivir la Tierra.
La Quinta Profeca: nos habla del hombre redimido. Que junto con el planeta, el hombre
vivir cambios y aprender de sus errores.
La Sexta Profeca: aparecer en los cielos de la Tierra un cometa, quien anunciar el cambio
completo del mundo conocido.
La Sptima Profeca: es el tiempo nuevo. El tiempo en que el hombre tendr la oportunidad
de ser uno solo con el mundo.
La Nueva Era
Debemos entender, que para los Mayas, el tiempo en el que vivimos es una cuarta era, es
decir, luego del 2012, aquellos que sobrevivan a los cambios bruscos del planeta,
aprendern de sus errores pasados y convergirn en un nuevo sentimiento de unin y de su
relacin con el mundo.

El Nacimiento de Eros.
(El Simposio o Banquete). En este Dilogo se proponen una serie de
encomios o piezas retricas de carcter elogioso, sobre el tema del
Amor, que se ordenan sucesivamente como una transfiguracin entre lo
dionisaco y lo apolneo, coronados por el discurso de Scrates. Aqu se
exponen algunas interesantes concepciones mticas a cargo de los
participantes al banquete dignas de ser mencionadas.
La exposicin de Pausanias asocia a Eros con el servicio que le presta a la
Diosa Afrodita y distingue, por lo tanto, un Eros Pandemos y un Eros
Uranios; un amor apasionado, irreflexivo y vulgar, y otro de origen divino
que motiva el perfeccionamiento del ser amado inegostamente. Uno est
inspirado por la Musa Polimnia y el otro por Urania.
Tras la exposicin de Aristfanes, orientada hacia lo antropolgico, y de Agatn, en cuya
casa se efecta el simposio, que lo hace un Dios bello y perfecto, expone Scrates, para
cerrar, una conversacin que habra sostenido con Ditima de Mantinea, profetisa e Iniciada,
en donde se concluye que Eros es gestado cuando la Pobreza (Penia) llega a mendigar a la
puerta de la mansin de los Dioses, del que ha salido Poros (Riqueza, Recurso) embriagado,
para descansar en el jardn. Entonces Penia decide tener un hijo de Poros y se acuesta a su
lado. De tal modo es engendrado Eros, que es un Genio y no un Dios, que vive miserable
pero ama la abundancia, que no es bello ni tampoco definitivamente feo, y que Platn
relaciona con el filsofo que ama la Sabidura porque no la posee.