CURSO DE FORMACION CONTINUA

EDUCACION INTERCULTURALIDAD Y AMBIENTE

TRABAJO:

PRODUCTOS 1 REFLEXION SOBRE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS

DE LAS CULTURAS ANTIGUAS PARA PENSAR EN EL UNIVERSO, LA
VIDA Y EL SER HUMANO.
PRODUCTO 2 REFLEXION CRTICA POR ESCRITO SOBRE EL TEMA Y
SUS POSIBILIDADES EN EL SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL
PRODUCTO 3 DESCRIPCION Y UBICACIN DE NUESTRA COMUNIDAD
SAN MIGUEL ZAPOTITLAN, AHOME, SINALOA.
PRODUCTO 4 CARTA DE COMPROMISOS DE LOS PARTICIPANTES
EN SU QUEHACER DOCENTE.
PRODUCTO 5 CUADRO COMPARATIVO DE SUSTENTABILIDAD EN EL
CONTEXTO DE LOS PASES DESARROLLADOS, EN AMRICA LATINA
Y EN LAS REGIONES INDGENAS DE MXICO.
PRODUCTO 6 CARTOGRAFIA DE CORRIENTES EN LA EDUCACION
AMBIENTAL

PRODUCTO 7 REALIZAR UN EJERCICIO SOBRE EL SISTEMA

COMPLEJO EJEMPLIFICANDO CON NUESTRA PROPIA VIDA. VISION

SISTEMATICA DEL SER HUMANO CARLOS RAZO HORTA DE QUE
ESTAMOS HECHOS LOS HUMANOS?
PRODUCTO 8 EJERCICIO CRTICO DE SUS CONTENIDOS A TRAVES
DE UN ESCRITO DE EXTENSION LIBRE: MI PAIS UN LUGAR LLENO
DE VIDA
PRODUCTO FINAL

REFLEXION SOBRE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS DE LAS

CULTURAS ANTIGUAS PARA PENSAR EN EL UNIVERSO, LA
VIDA Y EL SER HUMANO.

Una cultura se entiende que es un sistema de valores y de objetos, definido

como aquello que una comunidad ha creado y a la vez, lo que ha llegado a
ser gracias a esta creacin. La cultura es el conjunto de rasgos psicolgicos,
espirituales y materiales que ha llegado a moldear la identidad y los fines de
cada comunidad y a distinguirla de las dems culturas.
Cada una de las culturas tiene su propio valor, es aqu donde entra la
cosmovisin; es decir, la importancia se la da cada una de las personas
dentro de una sociedad y la interpreta de acuerdo a sus propias
convicciones.
Por ende mi perspectiva de las culturas es que cada una tiene su esencia y su
propio mandato de acuerdo a la moral que rige cada lugar, es aqu donde
mencionaremos la historia: por ejemplo la cultura egipcia, en lo que a m
respecta, es la que me parece ms atractiva o ser que es la visin de lo que
vivimos en la actualidad; la mujer goza de su libertad, es libre de decidir,
disfruta de su autonoma es capaz de elaborar cualquier cosa si se lo
propone, elige con quien casarse y mantiene su propio nombre. En fin la
forma de ser feliz, es la de gobernar nuestra propia vida, claro a base de
leyes y normas que la sociedad misma ha creado, es por eso que se dice que
la libertad es condicionada y es el propio estilo de vida que la sociedad
moderna ha estereotipado para vivir y ser feliz.
Hablando en grandes rasgos todas las culturas son importantes y tienen algo
de bueno y conforme transcurre el tiempo hemos adoptado un poco de cada
una de acuerdo a los ajustes que cada ser humano moldea para su bien vivir,
es decir bajo sus conveniencias.
Bajos las investigaciones que se han elaborado en cada una de las antiguas
culturas como la Egipcia, la Maya, la Azteca, la China o Mesoamericana nos

han dejado un buen aprendizaje del cual se ha partido de ah para descubrir

las situaciones que hasta hoy se han desdicho y hemos llegado a una verdad
flexible que podra variar en un futuro, partimos de un conocimiento para
poder llegar a otro: como el que los planetas eran elpticos, que la tierra era
cuadrada, que la formacin del universo estaba relacionado con la
naturaleza.
Y bien esto fue verdad en su tiempo a lo que la lucha, la constante
investigacin nos han modificado estas creencias, con el paso del tiempo se
han retomado esas ideologas que nos han transformado en la nueva verdad,
as pues en su momento nos hacen felices por tales descubrimientos y que
nos llevan a una vida de conceptos y bienes materiales que nos han ideado
para la comodidad y el vivir de la vida cotidiana.
Y por ltimo creo que cada cultura te elige a ti ser humano para vivirle en
donde te encuentres ya que define tus rasgos fsicos, psicolgicos que te
identifica como la persona que eres, adems tienes que adoptarla y
adaptarte a ella, no se puede huir a la cadena que te sigue como tu historia
que es tu familia y la comunidad en donde habitas, es un legado que llevas
consigo mismo y nos ayuda a ser felices, piensa un poco cuando estas fuera
de casa, ciudad o pas, al cual todos queremos regresar por alguna razn y
que conlleva a tu propia identidad es ah donde regresas a la cultura que te
eligi para que vivas con ella y por ella. As nos toca vivir, por lo tanto no nos
resta ms que ser felices con lo que tenemos y conseguir lo que necesitamos
sin autodestruirnos.

PRODUCTO 2: REFLEXION CRTICA POR ESCRITO SOBRE

EL

TEMA

SUS

POSIBILIDADES

EN

EL

SISTEMA

EDUCATIVO NACIONAL.
El tema del medio ambiente es de inters para todo ser humano
debido a la necesidad de relacionarse y la de los recursos naturales
que cubren ciertos requerimientos que empleamos en nuestra vida
cotidiana, cierto es que dependemos de un ecosistema el cual no
solamente podemos explotar sino tambin de mantenerlo, cuidarlo y
preservarlo, justamente en este momento depende muchsimo de la
cosmovisin que tiene cada individuo en este planeta, para conservar
el medio ambiental.
La cosmovisin de la cual se habla debe ser generalizada y
encontrarse en la misma dinmica, darle un nuevo enfoque para
cambiar nuestro estilo de vida, la concientizacin de cada persona
para que practique los valores, es de manera urgente y fundamental
involucrarnos en la realidad en la que vivimos y de las consecuencias
que se estn viendo y que es alarmante a un corto plazo.
Se dice que para poder cambiar o mejorar algo habr que iniciar con
uno mismo, y generar el trabajo colectivo, nuestra tarea como
ciudadano y como docente ejerce gran peso por que podemos ser
quienes iniciemos de raz, es aqu donde entra el sistema educativo
nacional el cual tiene como prioridad incluir estas situaciones en los
lineamientos curriculares donde nos haga participes e involucre
alumnos, maestros, padres de familia y la sociedad en general, para
iniciar el cambio de una reinvencin colectiva de las formas de ver la
realidad, de participar, de hacer la gestin, de organizar la planeacin,
de ejecutar la diversas actividades del desarrollo del pas y en un
contexto ms general, de establecer relaciones no solo entre los
individuos y los colectivos de una comunidad sino de interactuar
cualitativamente con el sistema natural en el cual se desarrolla su
vida.

Se pretendera hacer una autoconciencia de las necesidades bsicas,

del consumismo, del materialismo innecesario que nos indica una
explotacin excesiva de los recursos naturales, ya que la sociedad en
general nos encontramos en un crculo vicioso difcil de deshacer pero
no imposibles que nos llevan a la educacin y orientacin de las
nuevas generaciones, llevndolo a cabo inmiscuido en en sistema
educativo nacional como un aprendizaje obligatorio junto con su
ejecucin de la preservacin del medio ambiente.
En reflexin la constante evolucin del ser humano debe ser capaz de
cambiar de actitud hacia las nuevas cosas que se presentan adems
de adaptarse a un medio en el cual puede mejorar con las acciones
que se lleven a cabo, formar parte de esos cambios favorables para el
desarrollo de la humanidad.

SAN MIGUEL ZAPOTITLAN

UBICACIN DE SAN MIGUEL ZAPOTITLN
San Miguel Zapotitln se ubica en el municipio Ahome en el estado de
Sinaloa en las coordenadas geogrficas latitud 25.948056 y longitud 109.048611 a una mediana altura de 20 metros sobre el nivel del mar
(msnm).

Cuenta la historia que San Miguel Zapotitln en un inicio a la llegada

de los espaoles jesuitas el nombre del pueblo se llamaba los canales
ya que los espaoles hacendados se ubicaron a la orilla del rio fuerte,
en ese lugar a ellos la vida se les facilitaba ms, pues tena agua y
alimento, tiempo despus el rio se desbordo y sufrieron una fuerte
inundacin los espaoles
jesuitas se cambiaron de lugar,
construyeron un templo en la falda de un cerro que se encuentra hoy
en da en el puro centro del pueblo en donde los indgenas yoremes lo
tienen como centro ceremonial e iglesia catlica. El jesuita Andrs
Prez de Rivas ensenaba a los indgenas a leer y a escribir, tambin a
trabajar la tierra. En centro ceremonial est construida con ladrillo de
tierra pegada con lodo, a la entrada de la iglesia estn unos
campanarios con cuatros campana la mayor de ellas tiene la fecha de
1733 la segunda tiene desde abril de 1886 se hizo alas 153 aos de la
campana
ms
grande.
La poblacin fue creciendo gracias a la agricultura y se construyeron
las casas de los hacendados las famosas casas coloniales que
estn construidas en el centro del pueblo enfrente de la plazuela estas
casas aun estn habitadas por las familias Mendoza.
En 1608 se funda el pueblo con el nombre de san miguel arcngel o
san miguel de arcngel, en 1910 por un error de correos se le puso
Zapotitln y desde entonces se le ha llamado san miguel Zapotitln...

San miguel Zapotitln ha estado creciendo la poblacin se ha

multiplicado y pues las casas de adobe (casas pegadas con ladrillo de
tierra pegadas con lodo y su techo eran de palma o ramas de
mezquite) estas casas han ido desapareciendo con el paso del tiempo
hoy en se observan casas construidas de material ladrillo pegadas con
cemento y sus techos antes eran de cataln, puro ladrillo con
cemento ahora son de puro cemento.
La gente de san miguel acostumbraba a transportarse en carretas o
caballos las personas paseaban por el pueblo disfrutando del bello
pueblo con sus paisajes tan naturales hoy es muy raro que se mire
una carreta en el pueblo pues la gente se transporta en sus autos,
motos
o
bicicleta.
En el ao de 1990 sucedi lo inesperado, se desbordo el ri en donde
muchas personas se resguardaron en los cerros vecinos perdieron sus
pertenencias, casas, ropa, muebles. El pueblo cambio se construyeron
nuevas casas se talaron algunos rboles que desde anos los
habamos conservado la gente ya no se mira pasear en carreta pues
se pavimentaron calles las carretas y los caballos a no podan entrar al
pueblo.
Las costumbres y tradiciones nunca cambiaron y ao con ao se han
ido preservando y una de las tradiciones que nos han dejado nuestros
antepasados fue la famosa fiesta de semana santa. Fiesta esperada
por la mayora de los habitantes del pueblo.

En San Miguel se acostumbra celebrar la semana mayor o semana

santa donde se representa el calvario que vivi nuestro seor
Jesucristo, tambin acostumbra que en las fechas ms sobresalientes
los pascolas bailen en la enramada ya sea da de san juan o de la
virgen de Guadalupe o el 24 de diciembre y el da den aniversario del
pueblo se acostumbra que por la maana se llevan las maanitas al

santo patrn "San Miguel Arcngel" ya en medio da es la comida de

los ejidatarios y por la noche el tradicional baile de la coronacin de la
reina...

COSTUMBRES:
SEMANA SANTA
En san miguel se acostumbra celebrar semana santa o semana
mayor, los hombres se visten de judos o fariseos, las mujeres se
visten de blanco y llevan flores en un pauelo y se les conoce como
maras y al celebrarse el conti los judos hacen una valla para que
pasen los santos y las maras les van arrojando flores eso se hace
durante seis viernes despus de eso se celebra la semana santa y
empieza con el domingo de ramos los judos bendicen palma en la
iglesia, el mircoles de ceniza a las 12 de la noche los judos entran a
la iglesia y sacan de su supuesto escondite a el seor, y lo meten a la
crcel, el jueves santo se hace un conti en la tarde, el viernes santo
los judos se van a las corridas al regresar se hace un conti y por la
noche a el seor ya lo crucificaron los judos y sus creyentes lo estn
velando, el sbado de gloria se corre gloria porque el seor resucito y
por ltimo el domingo de pascua corren gloria los santos y ya termina
la semana santa.
COSTUMBRES

TRADICIONES

Esta comunidad es una de las primeras que realiza fiestas

tradicionales de semana santa y las cuales recibe a muchsimas
personas

de

todas

las

comunidades

aldeanas.

Que llegan hasta ah para disfrutar de las fiestas de semana santa. El

viernes santo se quema el castillo de juegos pirotcnicos que es la

atraccin de la fiesta junto con dos toros tambin de juegos
pirotcnicos

que

los

cargan

seores

al

hombro.

Las costumbres son comunes como las de trabajo estudio y religin.

Hasta algunos aos el municipio de Ahome las previsiones
artesanales estn prcticamente olvidadas, no se les prestaba la
atencin necesaria para su impulso y desarrollo. Consecuentemente
las tcnicas y los valores fueron desapareciendo gradualmente. Hoy
en da existe una nueva tendencia hacia el rescate y recuperacin de
nuestra cultura por medio de la planificacin de talleres comunitarios,
difusin

comercializacin

de

sus

productos.

El acervo artesanal del municipio aunque modesto constituye otro

aspecto que refleja a la tradicin cultural atreves de la tcnica y los
elementos representados, tenemos trabajos que utilizan los grupos
indgenas en sus actividades domsticas y religiosas como la alfarera,
cestera, tejido de ixtle, fibra vegetales cueros, pelo de animal, lanas,
telas

de

algodn

muebles

de

madera.

Tradicionalmente los indgenas eran y son muy comunes a las

autoridades que nos rigen por que se componan de un gobernador
tradicional y un consejo de ansanos que se encargaban el bienestar y
trabajo de la tribu o poblacin, tambin tenan mucho cuidado en la
salud, por lo tanto siempre tenan un hechicero, brujo o curandero.
Tambin mantenan las costumbres de realizar su rito que le ofrecan
a sus dioses que los indgenas regionales no conocieron ms que los
dioses que le ensearon los jesuitas que en su evangelizacin
celebran la pascua (semana santa) as como el nacimiento de Jess

(navidad) y otros santos muy queridos por los mayores como tambin
a la virgen de Guadalupe, a san Ignacio o a san judas bautista.
CONTI
La celebracin de la cuaresma el centro ceremonial de san miguel Los
celebran con judos y Pilatos (rey de los judos), empezando por el
mircoles de ceniza, y terminando el domingo de resurreccin.
La semana santa mayor o semana santa, empieza el domingo de
ramo bendicin de palma, mircoles la aprehensin de Jess
(tinieblas), el jueves rusificacin del seor, el viernes la muerte de
Jess, sbado de gloria que viene siendo arrepentimiento de todos los
incrdulos por el bautismo de todos los judos, el domingo de
resurreccin

que

viene

siendo

la

paz.

la pascua es paz este inicia el domingo de resurreccin (vida nueva)

La corrida es ir a visitar los pueblos indgenas que participan en la
celebracin de semana santa, en cada casa hay una cruz al entrar y
llega el Pilato tumbando la cruz pensando que en esa casa se
encuentra

Jess.

Ya que el rey de los judos anda en busca de l, legando a cada casa

las personas tienen ofrendas (comida) esto significa que ah no se
encuentra,

as

van

llegando

cada

hogar

visitante.

En la noche de tinieblas entran todos los judios a la iglesia (de noche)

buscando a Jess y es ese da que lo atrapan. Pero el despus logra

escapar.
CAMPANAS DE LA VIEJA MISION DE SAN MIGUEL ZAPOTITLAN.
En la iglesia del cero existen 4 campanas la mayor de ellas tiene la
fecha de 1733 la segunda tiene desde abril de 1886 se hizo alas 153
aos

de

la

campana

ms

grande.

Aproximadamente en el ao de 1936 fue robada una campana que fue

disputada
AJUAR

por

los

indgenas.

DEL

JUDIO

de

mata

Mascaras
Sabanillas
Calzn
Cobijas

de

barbas

Faja

negra

Faja

blanca

Pao
Guaraches
Temabais
Morral
Tambor
Hayales
El traje de judo se compone de la tradicional mascara y el traje de
manta, se ponen dos paos 1 en la cabeza y otro en la nariz hacia

abajo, encima de los paos sigue una capa que se borda

principalmente con la virgen de Guadalupe o algn otro tipo de dibujo
y esta es llamada sabanilla. En el cuerpo, encima del traje de manta
se pone una cobija en el estmago y despus una faja negra que se
aprieta muy fuerte para que el judo al andar corriendo no agarre aire y
arriba

de

esta

lleva

una

faja

blanca

bordada.

En las piernas llevan unos temabaris que suenan al bailar estos son
hechos de capullos de mariposa donde los traen del monte de los
cerros, estos son lavados, secados y a lo ltimo son llenados con
piedras y cosidos con piolas estos se envuelven alrededor de sus
piernas.
En sus pies llevan guaraches indgenas, ya despus se ponen un
morral

hecho

de

jarcia.

Hay mascaras hechas de jabal, venados, chivos y caras de venado.

SERVICIOS

CON

Son

potable,

agua

LOS

QUE

CUENTA

LA

drenaje,

pavimento

en

POBLACIN
las

calles.

Principales telfono, tortilleras, zapateras, telgrafos, correos,

Luz, biblioteca, escuelas desde jardn de nios hasta preparatoria
cuenta con centro de salud, seguro social, consultorios particulares y
uno de los servicios ms importantes es el museo.
El 29 de septiembre del 2001 el presidente de la red estatal de
museos Hctor robles, rosario de la cruz Bernal Lpez, presidente de
la junta vecinal, Alfredo Snchez G. director de cultura y accin social
fueron
los
que
lo
inauguraron.

MUSEO
En el museo de san miguel existe un plano de mil ochocientos
noventa.
Que fue hecho en un reparto de terreno los indgenas para que todos
alcanzarn a poseer 100mt. De ancho en lo que es la orilla del rio por
lo largo que en ellos quisieran en el mismo plano 1000mt. Cuadrados
que
lo
corresponden
al
centro
ceremonial.
Educacin

escolar

en

San

Miguel

Zapotitln

El servicio educativo es de knder hasta preparatoria las cuales

cuentan con todos los servicios que ocupa una escuela para impartir
clases.
SEGURO SOCIAL
Entrando en el tema de la salud, san miguel cuenta con medicamentos
para la comunidad, de parte del seguro social se dan campaas de
vacunacin
etc.
El doctor Jos Ernesto Lugo Valenzuela fue el que inicio en 1957 lo
que hoy es el instituto mexicano del seguro social.
CENTROS RECREATIVOS
Tambin cuentan con reas verdes como: lo es la plazuela en la que
muchos
jvenes,
nios
y
adultos
conviven.
EXPENDIOS
Por desgracia tambin existen muchos expendios de bebidas

alcohlicas
Lo cual ha provocado que muchas personas adquieran vicios como lo
es la cerveza y otras sustancias dainas para la salud.
RELIGION
En esta comunidad se encuentran 6 templos religiosos, dos catlicos,
dos paz de cristo, un cristiano y un testigo de Jehov.
ENTRADA
Al entrar de san miguel se encuentran una gasolinera a la cual llega
muchas personas a llenar el tanque de los coches ya que la gasolinera
est
en
la
entrada
de
san
miguel.
PANTEN
Tambin existe un panten donde entierran las personas que fueron
sus seres queridos que se han marchado de este mundo. Este
panten es muy grande y lo han tenido que agrandando poco a poco,
porque eran tantos los que fallecan. En ese mismo panten
descansan los restos de Lorenzo f. robles Montiel 1er. Comisariado
ejidal, regidor en la administracin municipal de H. Ayuntamiento como
represntate
de
los
ejidatarios.
ABARROTES
En los abarrotes lo que ms se vende es el huevo, jamn y salchicha,
de beber el refresco, en lo enlatado el atn y los chiles jalapeos y de
comida
chatarra
los
tostitos.
FUENTES DE TRABAJO

La fuente de trabajo es la agricultura y algunos otros trabajos, como el

comercio, y algn taller electrnico y restaurantes, estos trabajos son
el sostn de la gente de San Miguel.

POBLACIN DE SAN MIGUEL ZAPOTITLN

En San Miguel Zapotitln viven 5873 personas de las cuales 2900 son
masculinos y 2973 femeninos. Hay 3638 ciudadanos que son mayores
de 18 aos, 527 personas de ellos tienen 60 aos o ms de edad. Los
habitantes de San Miguel Zapotitln visitan un promedio de 4 aos la
escuela y 1644 personas mayores de 15 aos tienen educacin post
bsica. Entre las personas de 15 aos o ms de edad se encuentran
unos 178 analfabetas.

ECONOMA Y CALIDAD DE VIDA EN SAN MIGUEL ZAPOTITLN

Hay un total de 1391 hogares en San Miguel Zapotitln. De estos
hogares 1405 son casas normales o departamentos. 137 hogares
tienen piso de tierra y 110 consisten en un cuarto solo. En San Miguel
Zapotitln hay 1269 viviendas que cuentan con instalaciones
sanitarias, 1295 viviendas que estn conectado a la red pblica y 1346
viviendas tienen acceso a la luz elctrica. De las hogares en San
Miguel Zapotitln aproximadamente 179 tienen una o ms
computadoras, 877 cuentan por lo menos con una lavadora y 1284
viviendas tienen uno o ms televisores. La informacin sobre San
Miguel Zapotitln est basada en el Censo del 2005 efectuado por el
Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica (INEGI.

PRODUCTO 4: CARTA DE COMPROMISOS DE LOS

PARTICIPANTES EN SU QUEHACER DOCENTE.

QUERIDO PLANETA TIERRA:

Espero y te encuentres muy bien de salud, y que todo este tiempo haya sido
provechoso para ti.
Quiero platicarte en esta carta que en nuestro pas estn pasando muchas cosas
que en parte estn daando a todos los ciudadanos y en especial en la educacin
y formacin de los nios, es por eso que yo como formadora de la educacin
quiero hacer compromisos que me ayuden a erradicar todo lo malo que sea
estado viniendo con el paso de los aos.
Nosotros como formadores debemos de ser capaces de poder integrar en
nuestras planeaciones y programas las competencias, para incitar a nuestros
alumnos a movilizar sus conocimientos y habilidades, es decir que razonen, que
generen, y establezcan actividades de aprendizaje.
Ayudar a nuestros alumnos a desarrollar sus competencias y cooperar con los
compaeros de clase, organizar trabajos, hacer buenas y fructferas
investigaciones.
Formar estudiantes ntegramente, desarrollar en ellos capacidades para tomar
buenas decisiones, resolver problemas, etc.
Amigo no es una tarea sencilla pero tampoco imposible, se requiere de un cambio
ms all del aula, es un cambio de toda comunidad educativa donde se pretende
implementar ms agentes que intervengan en el proceso de enseanza.
De igual manera debemos hacer que las clases sean participativas, integrando
todas las reas acadmicas, padres de familia para as poder cumplir con el
compromiso que tenemos como docentes formar y educar a los estudiantes de
forma integral y social.
Como formadora de la educacin debemos estar abiertos al cambio, a la
innovacin a la superacin estoy dispuesta a ayudar, ensear a escuchar no
limitarme ni alejarme de como hoy en da la juventud, vive problemas, emociones
y situaciones. Es por eso que como propsito para que nuestros alumnos
aprendan a aprender forzosamente pasa por aprender a pensar debemos como

docentes, ser capaces de aprender a ensear para poder ensear a aprender

quizs para lograrlo deberamos observar la vida misma que siempre nos da
situaciones de aprendizaje.
Amigo me despido esperando te encuentres bien y dejndote mis mejores deseos
y gratos saludos, esperando una respuesta que me ayude con esta preocupacin.

TU AMIGA BLANCA YENIFER RUIZ SOLIS

PRODUCTO # 5.
Cuadro Comparativo De Sustentabilidad En El Contexto De Los Pases Desarrollados, En Amrica
Latina Y En Las Regiones Indgenas De Mxico.

Sustentabilidad
Regiones
Pases
Desarrollados
Estados Unidos
Canad
Francia
Italia
Japn
Reino Unido
Rusia

Pases De Amrica
Latina

Econmico

Ambiental

Tecnolgico

Poltico

Estrategias

Alto nivel
econmico y, por
tanto, una renta
per cpita
igualmente alta.
Por ejemplo
Francia se
especializa en la
industria nuclear.
Suiza funda su
economa en los
servicios bancarios
y financieros.
Sudfrica por su
parte basa su
economa en la
extraccin de oro,
diamantes,
manganeso y
cromo.

Con un gran
problema
ambiental por
su gran
desarrollo en
industrias como
farmacutica,
qumica de
productos
lcteos como los
quesos y en la
exportacin de
flores.
Los
contaminantes
ms comunes
son los desechos
de dichas
industrias, la
basura en
general y los
desperdicios
que producen
las actividades
domsticas, lo
cual aumenta la
contaminacin
atmosfrica por
dixido de
carbono.

Tienen mayor
desarrollo
tecnolgico por sus
inversiones y
avances
de
telecomunicaciones,
automotriz
Holanda se
especializa en la
industria
electrnica,
aeroespacial,
farmacutica,
qumica

Buscan una
mejor
convivencia
rigindose de
las leyes que
tienen.
Van ms
orientadas a
satisfacer las
necesidades de
los pases
desarrollados
mediante la
flexibilidad de
mercado antes
que las de sus
propios
ciudadanos.

Grandes industrias,
ingresos por
persona
consumistas.
Han seguido una
lnea de
externalizacin de
sus problemas, es
decir, en lugar de
talar los rboles de
ese pas, no
construir fabricas
que daen al medio
natural y social de
ese pas

Se lleva a cabo por

inversin

Su desarrollo se
basa en su

Su tecnologa se
encuentra en un

Cuentan mala
organizacin

Su desarrollo se
basa en la inversin

Paraguay
Bahamas
Venezuela
Mxico
Costa Rica
Colombia
Argentina
Chile

extranjera de los
pases
desarrollados.
Se sostiene gracias
a la produccin
agrcola y la
generacin
elctrica. En
cambio la
industria y los
servicios aportan
menores ingresos.
Mxico sigue
estando entre los
primeros pases
productores
exportadores de
petrleo, tambin
es el primer pas
productor del
mundo en plata y
de bismuto entre
otros minerales,
en produccin
agrcola como el
maz, caf, caa
de azcar y frutas.

explotacin, en
menor cantidad
que los pases
desarrollado y
buscan
reconstruir el
dao.
Expansin de
ciudades,
reduccin de
selvas y bosques
el incremento
de las
actividades
industriales y el
consumo
desmedido de
productos con
altos contenidos
de sustancias
toxicas
difcilmente
biodegradables,
causando
grandes
alteraciones en
los ecosistema y
en la calidad de
vida.

nivel medio ya que

no cuentan con la
modernizacin
industrial.
Avances en
bienestar, salud y
educacin que
determina el ndice
de desarrollo
humano.
Gracias al avance
tecnolgico que han
experimentado los
medios de
telecomunicacin y
redes de computo
han permitido el
enorme crecimiento
de las operaciones
financieras en todo
el mundo.

Regiones Indgenas
Mxico:
Mayo-yaqui
Purpecha
Zapoteco
Tarahumara
Huichol
Chontal de tabasco

Bajo nivel
econmico ya que
solo buscan lo
necesario para
vivir.
La actividad
econmica de
cada regin

Le rinden
tributos y
respetan la
naturaleza y
viven de ella
pero sin llegar a
la explotacin
(artesanas)

No cuentan con
tecnologa aunque
estn abiertos
algunos indgenas a
utilizarla y facilitar
su trabajo.

por su
corrupcin y la
presin de
pases
desarrollados
sigue una pauta
general de la
que surgen
algunas
excepciones.
Los regmenes
oligrquicos,
producto del
asentamiento
en el poder de
grupos
dominantes se
ven contestada
su posicin
hegemnica por
movimientos
contestatarios
que en
prcticamente
todos los pases
les desalojan y
discuten la
organizacin y
estructura
poltica de cada
nacin. Al
imponer nuevas
pautas
econmicas y
polticas que
rompen por
completo con el
pasado
inmediatamente
anterior.
Son pueblos
pegados a sus
ideales y tienen
un lder que es
quien toma las
decisiones.
La regin se
mantiene

extranjera.
Conserva y proteger
reas acuticas y
terrestres del
territorio
representativa de
diferentes
ecosistemas;
reforestar con
vegetacin
adecuada a la regin
natural, controlar la
tala de bosques y
selvas, promover la
rotacin de cultivos,
alentar la utilizacin
de fertilizantes
orgnicos para
evitar el desgaste y
la prdida de
productividad del
suelo; instalar
plantas de
tratamiento de
aguas residuales;
controlar la emisin
de contaminantes a
la atmosfera, al
tiempo que se
promueve la
participacin de la
poblacin.

Su economa se basa
en la agricultura y
artesanas
bsicamente.

Otom

muestra un
aspecto global de
las condiciones de
trabajo entre la
poblacin
indgena residente
en los municipios
que conforman las
regiones aqu
propuestas, y el
resultado
estadstico
presenta un
panorama diverso,
no centrado en la
actividad agrcola
como se esperara.

prcticamente
libre en lo que
se refiere a la
presencia de
otros pueblos
indgenas pues
estos en
conjunto apenas
superan el 1%
del total de la
poblacin
indgena de la
regin.

PRODUCTO 6 CARTOGRAFIA
EDUCACION AMBIENTAL

DE

CORRIENTES

EN

LA

CORRIENTE NATURALISTA
Esta corriente es de las ms antiguas y est estrechamente forjada en
la relacin con el medio natural educacin al aire libre, est centrada
en relacin con la naturaleza, en vivir en la naturaleza y aprender de
ella de manera creativa.
El enfoque educativo puede ser cognitivo, experimental afectivo
espiritual o artstico o bien el aprendizaje puede ser por inmersin de
imitacin en los grupos sociales dependiendo de la cultura del medio
natural.
CORRIENTE RESOLUTIVA
Se centra en dar a conocer y concientizar a las personas acerca de las
problemticas ambientales en las cuales estamos inmersos. No solo
es informativa ya que retomando la visin de la educacin de la
UNESCO pretende conducir a la sociedad preparndonos para la
resolucin de los mismos a travs de la inclusin de un modelo
pedaggico; llevando acabo mecanismos de evaluacin, identificacin
de situaciones, investigacin, diagnostico, bsqueda y eleccin de
situaciones ptimas.
CORRIENTE FEMINISTA
Adopta el anlisis y la denuncia de las relaciones de poder en los
campos polticos y econmicos enfatizando el poder que los hombres
ejercen todava en ciertos contextos; partiendo de la necesidad de
integrar puntos de vista y valores feministas en asuntos de gobierno,
produccin y organizacin social.
As mismo dicha corriente se opone a la prevalencia del enfoque
racional de las problemticas ambientales ya que su tratamiento
requiere otros enfoques; intuitivo, afectivo, simblico, espiritual o
artstico. Adems trabaja activamente las relaciones de gnero a

travs de la participacin de proyectos porque implican la relacin con

el mundo.
Retomando como idea que la educacin de adultos es un proceso de
concientizacin que se sujeta a aprendizaje incluyendo en este
proceso la pasin, emociones, sentimientos y creatividad.
CORRIENTE SISTEMTICA
Permite conocer y comprender adecuadamente las realidades y las
problemticas ambientales. Como tambin identificar los diferentes
componentes de un sistema ambiental y de poner en relieve las
relaciones entre sus componentes, tambin se apoya en educacin
ambiental entre otros, en los aportes de la ecologa, ciencia biolgica
transdisciplinaria.
CORRIENTE CIENTFICA.
En esta corriente la educacin ambiental esta a menudo asociada al
desarrollo de conocimiento y de habilidades relativas a las ciencias del
medio
ambiente,
campo
de
investigacin
esencialmente
interdisciplinario, hacia la transdisciplinaria. As que las proposiciones
de la corriente cientfica integran a menudo en el enfoque sistemtico
y un proceso de resolucin de problemas.
CORRIENTE HUMANISTA
Se construye en el cruce entre la naturaleza y cultura. Ya que el
ambiente no es solamente aprehendido como un conjunto de
elementos biofsicos que basta con abordarlos con objetividad y rigor
para comprender mejor, para poder interactuar mejor.
Esto corresponde a un medio de vida, con sus dimensiones histricas,
culturales, polticas, econmicas, estticas.
De tal forma no puede ser abordado sin tener en cuenta su
significacin, su valor simblico ya que la arquitectura se encuentra,
entre otros en el centro de esta interaccin.

El medio ambiente es tambin el de la ciudad, de la plaza pblica, de

los jardines cultivados.

CORRIENTE MORAL - TICA

Su fundamento es de orden tico intervienen de manera prioritaria en
el actuar que se funda en un conjunto de valores que invitan a la
adopcin de una moral ambiental, prescribiendo un cdigo de
comportamiento socialmente deseables un ejemplo es el desarrollo
moral de los alumnos en vinculo con el desarrollo socio-cientfico que
trata de favorecer la confrontacin en situaciones morales que llevan a
hacer sus propias selecciones y a justificarlas: el desarrollo moral
opera por medio de la confrontacin que suele ser difcil, ya que
depende de las posiciones de los otros, es decir la estrategia del
debate con un guion concluyente para el futuro.
LA CORRIENTE HOLSTICA
Se encuentra en el origen de muchos problemas actuales de las
diversas divisiones de la persona que entra en relacin con estas
realidades, de la globalidad y de la complejidad de su ser en el mundo.
Algunas proposiciones estn centradas en preocupaciones de tipo
psico pedaggico apuntando al desarrollo moral de la persona en
relacin del medio ambiente, otras estn ancladas a la visin del
mundo en las que todos los seres vivos estn relacionados entre ellos
de una manera participativa en y con el ambiente.

CORRIENTE BIO- REGIONALISTA

Una bio-region es un lugar geogrfico que corresponde habitualmente
a una cuenca hidrogrfica y que posee caractersticas comunes como
el relieve, la altitud, la flora y la fauna.

As mismo surge entre otros en el movimiento de retorno a la tierra,

hacia fines del siglo pasado, despus de las desilusiones de la
industrializacin y de la urbanizacin masiva.
Se trata de un movimiento socio ecolgico que se interese en
particular en la dimensin eco nmica de la gestin de este hogar de
vida compartida que es el ambiente.
La corriente bio regionalista se inspira generalmente en una tica
ecocentrica y centrada educacin ambiental en el desarrollo de una
relacin por preferente con el medio local o regional, en el desarrollo
de un sentimiento de pertenencia a este ltimo, y en el compromiso a
favor de la valorizacin de este medio.\
Se trata aprender a re habilitar la tierra, segn las propuestas de
davir y de wendel Berry.
La educacin ambiental est centrada en un enfoque participativo y
comunitario: ella convoca a los padres y a otros miembros de la
comunidad. Se trata primeramente de comprometerse en un proceso
de re- conocimiento del medio y de identificacin de las problemticas
o de las perspectivas de desarrollo.

LA CORRIENTE PRXICA
El aprendizaje en la accin por la accin y para mejorar la misma.
Consiste en integrar la reflexin y la accin que se alimentan
mutuamente, con el proceso investigacin accin por lo tanto el
objetivo es operar un cambio en un medio en que las personas y el
medio ambiente se transforman, de tal manera su dinmica es
participativa implicando los diferentes factores de una situacin por
transformar.
Por lo cual el modelo pedaggico de William stapp en la investigacin
accin para la resolucin de problemas comunitarios ya que trata de

emprender un proceso participativo para resolver un problema socio

ambiental, percibido en el medio de vida inmediato.
Sin embargo no se trata de saber todo antes de pasar la accin sino
aceptar a aprender en la accin y de ir retroalimentando.
LA CORRIENTE CRTICA SOCIAL
Se inspira en el campo de la teora crtica social. Esta corriente insiste
esencialmente de las dinmicas sociales que se encuentran en las
bases de las realidades y problemticas ambientales: anlisis de
intenciones de posiciones de argumentos de valores explcitos e
implcitos de decisiones y de acciones que apuntan a transformar
realidades por medio de proyectos emprendidos.
La educacin es a la vez el reflejo de la dinmica social y el crisol de
los cambios.
El autor Chaia Hller propone un proceso terico en tres tiempos o
fases: una fase crtica, una fase de resistencia y una fase de
reconstruccin. Su proposicin se inspira en su conjunto: en el
anarquismo social que rechaza los preceptos liberales clsicos del
individualismo y de concurrencia para proponer en su lugar los valores
de colectividad y de cooperacin.
LA CORRIENTE CONSERVACIONISTA
Esta corriente agrupa las proporciones centradas en la conservacin
de los recursos tanto en lo que concierne a su calidad como su
cantidad.
La educacin parla conservacin del medio ambiente nos habla de
cmo las personas debemos cuidar la naturaleza y ser conscientes al
momento de comprar un artculo comercial a que debemos tomar en
cuenta la regla de las tres r, reciclar reutilizar y reducir. Al mismo
tiempo nos debemos de preocupar para analizar dicho artculo que
tenga como propsito el nivel de su utilizacin, de su alimentacin y de
su distribucin.

La corriente etnogrfica
Esta pone nfasis en el carcter cultural de la relacin con el medio
ambiente tomando como referencia las poblaciones o de las
comunidades implicadas.
Toma como referencia las categoras de pensamiento de las
sociedades occidentales, durante largo tiempo, se pone nfasis en la
observacin y en la participacin activa, con un sentido por integrar
rituales, una actividad artesanal, la caza o un acto de la vida
cotidiana.}
La etnografa propone adaptar la pedagogas de diversas culturas que
tienen otra relacin con el medio ambiente , tambin explora los
contorno, las caractersticas y las posibilidades de una cierta
etnopedagogia, adoptadas por las poblaciones autctonas, con sus
tradiciones especificas como la exploracin de la lengua, o el anlisis
de las palabras de diferentes lenguas etc.
Sin embargo el modelo pedaggico propuesto por Michael j. y Joseph
Bruchac: se trata de desarrollar una comprensin y una apreciacin de
la tierra para adoptar un actuar responsable en relacin con el medio
ambiente y de las poblaciones humanas que son parte el ya que
muestra una relacin con la naturaleza.

LA CORRIENTE ECO FORMACIN

Se articula en torno a tres movimientos: la socializacin, la
personalizacin y la ecologizacion.
La hetero formacin: la educacin viene de los hombres, de los
padres, de los semejantes, de la institucin escolar.
La auto formacin: designa el proceso por el cual el sujeto retro
acta sobre la emergencia y la toma de control.

La eco formacin: se interesa en la formacin personal que cada

uno recibe de su medio ambiente fsico, que constituye finalmente su
historia eco lgica.
El espacio constituye finalmente su historia eco lgica.
El medio ambiente nos forma, nos deforma y nos transforma, tanto
como nosotros lo formamos, lo deformamos, lo transformamos en la
cual es nuestra relacin con el mundo.
La eco ontognesis
Las relaciones con el medio ambiente juegan un papel importante en
el desarrollo del sujeto.
Ya que el desarrollo humano buscan reconocer periodos o estadios
del desarrollo en los que los educadores tratan a veces de
aproximarse sus propias teoras y prcticas.
Una teora de la eco ontognesis busca caracterizar y diferenciar los
periodos particulares en lo relativo a los tipos de relacin con el medio
ambiente y asociar a ello practicas especificas de educacin
ambiental.

LA CORRIENTE DE LA SOSTENIBILIDAD / SUSTENTABILIDAD

La sustentabilidad ambiental es una de las problemticas ms agudas
del mundo actual como consecuencia de los procesos histricos de
urbanizacin y desarrollo.
Aspectos en los que se refleja esta prdida de calidad de vida,
contaminacin atmosfrica, aumento de la superficie ruidosa confort
climtico y produccin de residuos.
La sustentabilidad es un desafo de preservacin y mejora del medio y
sus recursos para las generaciones futuras y en muchos casos para la
supervivencia de las actuales lo cual implica importantes cambios en

la gestin de la actividad econmica y en los comportamientos

sociales consumistas.
Por esta razn la inclusin de un programa de educacin para un
futuro viable a travs de la promocin del desarrollo sostenible.

PRODUCTO 7.
REALIZAR
UN
EJERCICIO
SOBRE
EL
SISTEMA
COMPLEJO
EJEMPLIFICANDO CON NUESTRA PROPIA VIDA. VISION SISTEMATICA DEL
SER HUMANO CARLOS RAZO HORTA DE QUE ESTAMOS HECHOS LOS
HUMANOS?
Mi nombre es Blanca Yenifer Ruiz Sols hija de la Sra. Teresita de Jess Sols
Lugo y el Sr. Edmundo Ruiz Jocobi nac en la ciudad de Culiacn, Sinaloa, soy la
mayor de cuatro hermanos dos hombres y dos mujeres no tengo muchos
recuerdos de mi infancia, solo de algunos momentos, viv un ao en culiacan
mientras mi pap estudiaba medicina de ah mi mama comenz a trabajar en los
Mochis y tuvimos que irnos a vivir a San Miguel Zapotitlan de donde es todos mi
familia fui una nia muy traviesa, me gustaba jugar cosas de hombres ya que
vivamos en casa de mis abuelos y todos su nietos eran puros varones y yo la
nica mujer adems de que los vecinitos la mayora eran puros hombres, fui una
nia muy vaga me gustaba mucho andar en la naturaleza para mi era
reconfortante brincar en la paja de la trilla de los abuelos, caminar por toda la orilla
de la barda, subir a los rboles, comer la fruta y baarme en los canales, jugaba
trompos canicas, tambo robado y escondidas esas eran nuestras diversiones,
aunque en tiempo de agua nos gustaba baarnos en la lluvia, atrapbamos sapos
y los colgbamos de un palo para bailar alrededor del pues nos decan que si lo
hacamos llovera y lo raro es que le atinbamos y caa la lluvia .
Mi mama es una persona a la cual admiro mucho puesto que es muy trabajadora y
luchona fuimos una familia muy humilde de escasos recursos tanto que carecimos
de muchas cosas mi mama para calmarnos tena que darnos agua con azcar y
poder dormirnos era crtica y triste nuestra situacin a la cual ahora me
enorgullece decir que mi madre nos sac adelante sola porque mis papas cuando
tena yo 5 aos se separaron ya haba nacido mi hermano y como vivamos en
casa de mis abuelos tuvimos que salirnos de ah y mi mama tena una casita que
era de sus papas que por cierto no conoc por que murieron cuando mi mama
tena 10 aos.
Con el cambio de casa mi vida dio un giro pues ya viva en otro lugar as que me
iba a casa de mis abuelos paternos y ah es donde yo me senta a gusto donde
siempre haba vivido, mi mam empez a buscarle a la vida a trabajar, limpiaba
casas, planchaba, lavaba, venda menudo y otras comidas para poder
sobrellevarla ella tena una preparacin tcnica y pues se propuso a buscar
trabajo ya que no lo consigui por que la situacin era difcil ella empez su
negocio ambulante de comisionista en fletes se iba de caseta telefnica a buscar
trayler para poder abrir su negocio despus un sr. Le propuso que se fuera a

trabajar con l en un negocio el cual haba empezado y trabajo mucho tiempo de

secretaria fue entonces en que nuestra situacin econmica empez a mejorar,
seguido de eso el patrn la despidi porque estaba aprendiendo demasiado, y
afectivamente as fue , tanto que ella rento su propio local y puso su propio
negocio era la competencia, despus el seor quebr mi mama mejor su negocio
y por azares del destino tiene su propia oficina justamente donde inicio a trabajar
como secretaria el patrn que tena le vendi el terreno donde inicio su negocio,
es una importante microempresa de transporte de mercanca a toda la repblica
mexicana, ella es mi inspiracin y mi ejemplo a seguir, yo deca que quera ser
doctora como mi papa pero cuando entre a la secundaria mi enfoque cambia ya
que tena una maestra de ingls a la que admiraba mucho y me gustaban su
clases en ese momento yo me dije quiero ser maestra de ingls, aunque no
dejaba de lado la medicina puesto que tambin me llamaba la atencin, pas a la
prepa y en el ltimo ao eleg como paraescolar bioqumica la cual me llamaba
bastante la atencin y aprend mucho todo lo que era teora me fascinaba pero
cuando entre a la prctica desiste me daba asco, manejar sangre suciedades y me
dijo no es lo tuyo, casi para terminar la prepa nos hicieron un test profesional para
saber hacia cuales carreras tenamos ms inclinacin y me resulto una seria de
profesiones pero como yo ya me haba planteado ser maestra de ingls pues opte
por ser maestra me dije primero entrare a la normal de Culiacn y despus me
especializo en ingls, hice mi examen de admisin y pues no qued as que yo
me aferr tanto que decid partir y sacrificar todava ms en cuestin de distancia,
me fui a Tepic, Nayarit. Me ilusionaba mucho conocer otro lugar , el vivir de cierta
manera independiente ah fue donde hice mi licenciatura de educacin primaria el
primer ao le sufr mucho porque era muy apegada a mi familia y el estar tan lejos
me era muy difcil venia cada puente largo o vacaciones pero con el paso de los
aos me fui acostumbrando y hacerme a la idea que tena que sacrificar unas
cosas para obtener mi recompensa que era mi ttulo el cual anhela pues yo quera
ser una persona preparada como mis paps, tuvo dos hermanos ms debido a
que mi mam se volvi a casar y hasta la fecha lo veo como si fuera mi papa pues
fue con el que conviv ms tiempo y se supo ganar ese sentimiento, pensaba en
trabajar ganar mi propio dinero, comprarme mucha ropa, un carro y mi casa an
no estaba en mis planes casarme si no disfrutar. Termine la escuela me regrese a
San Miguel Zap. Y pens ahora me voy a estados unidos a estudiar ingls con mi
madrina que viva all y pues yo emocionada investigando mi madrina me
alentaba y me platicaba todo lo que podamos hacer juntas y lo que iba a conocer,
cuando mi mam la vio de enserio me aplac, me corto de tajo las ganas de volar
y me dijo que no iba, me acuerdo llore tanto, pero era una nia obediente que no
me ira sin el consentimiento de mam adems del apoyo econmico que no me
dara, pues desist de mi sueo, cambio mi proyecto de vida y empec a buscar
trabajo inicie como maestra aqu justamente en mi pueblo , de ah me cambiaron

al valle, fue en ese tiempo que me reencontr con el hombre de mi vida el cual
adoro y decidimos casarnos, andbamos en preparativos de boda cuando me
dicen que me van a mover de lugar de trabajo y que ser con mi base pues no me
quedo de otra que irme siendo mi plaza pues no poda decir que no, trabaje dos
meses en Chinobampo el fuerte y me cas de ah inicio el ao y segu haya
termine un ciclo escolar en ese periodo me embarac y segu trabajando hasta
iniciar otro ciclo, para mi fortuna se fusion un grupo y qued por fuera pues me
reubicaron y justamente en mi pueblo querido San Miguel Zap. Me vine toda
barrigona ya con problemas del mismo embarazo el caso es que trabaje solo una
semana y me dieron la incapacidad y naci mi hermoso y precioso hijo Axel
Fernando el cual es mi adoracin, la alegra de mi vida, mi esposo trabajaba en la
sierra de Badiraguato y pues vivimos un tiempo separados yo me quedaba con mi
mam y nos veamos solo los fines de semana fue muy difcil estar lejos pero
nuestro trabajo as lo exiga. Justamente un ao despus le dan el cambio a una
comunidad cercas de aqu y pues inmediatamente preparamos todo, fuimos
amueblando nuestra casita para irnos para all en la cual estamos tan agusto
ahora nuestro proyecto es hacerla ms grande construir ms recamaras, que con
el favor de dios muy pronto lo lograremos, de ah comprarnos un coche de agencia
por que la que tenemos ya est viejita, y estas vacaciones viajar a la Riviera Maya
ya que es mi sueo conocerla, pienso y si dios me lo permite tener un hijo mas
aunque mi esposo quiere otros dos no lo hemos platicado del todo pero ya dios
dir que es lo que sigue por lo pronto.

PRODUCTO 8
EJERCICIO CRTICO DE SUS CONTENIDOS A TRAVES DE UN ESCRITO DE
EXTENSION LIBRE: MI PAIS UN LUGAR LLENO DE VIDA

Desde hace tiempo se ha venido hablando de cambios y de reformas educativas

que han venido a modificar nuestra prctica docente as como su adaptacin a los
nuevos libros de textos y los de apoyo, se nos ha dicho mucho que el maestro es
libre de realizar su planeacin como mejor convenga en el plano educativo, es
decir, se torna flexible de acuerdo a las necesidades que conlleve a modificar la
estrategia didctica.
Observando los ejercicios y actividades que nos muestra el material de la gente de
Michoacn y comparado con el actual me parece muy bueno ya que en los libros
de texto que se nos entregan de manera gratuita vienen muy escuetos, ya que la
mayora de la informacin se tiene que investigar anticipadamente y complementar
lo que nos dice el libro de texto, considero que le falta actividades que podamos
reafirmar y corroborar lo aprendido as como lecturas que ya no vienen como en
los libros de antes, anteriormente se nos daba material nicamente de lectura
relacionadas con cada uno de los temas o contenidos a abordar en clase,
anticipaba las predicciones en espaol para poder desarrollar las actividades de
cada uno de los temas.
La investigacin es lo que se ha procurado en la actualidad para que el alumno
depure y contraiga informacin veraz y critique las posturas de los autores la cual
me parece muy buena ya que invita a los alumnos a ser crticos, analticos y
reflexivos, para mi es un acierto a la reforma actual.
Lo cual quiero decir que ninguna reforma es mala cada una tiene sus ventajas es
ah en donde entra la labor del docente en la que elija la que mejor se apegue a
los aprendizajes que desea lograr.
El material de quinto grado de mi pas un lugar lleno de vida viene muy completo
y me gusta puesto que se enfoque de lo universal a lo particular como manejaban
las reformas antiguas el cual nos ayuda a conocer nuestro pas completo, en todo
su esplendor, de ah al estado en el que se vive , el municipio y la comunidad
como sentido de pertenencia, que se englobe como es que estamos llegando al
yo que en si es lo particular, este tipo de actividades son las que estn haciendo
falta que se agreguen a los libros de texto gratuito que simplificaran mucho la
prctica docente , adems de que no genere un gasto extra que muchos padres
no pueden solventar.

Los ejercicios incluidos en dicho material se extiende a que el alumno sea un ser
pensante que siente, analice y reflexione las situaciones a las cuales todo tiene
un efecto, una causa y una consecuencia es as como se alcanzar un ser
reflexivo y consciente de sus actos, por lo tanto ms humanista que contribuya en
las acciones que mejoren la situacin de nuestro pas y donde se sigue afirmando
que la niez es el futuro de Mxico.
La ventaja que tenemos nosotros los docentes es que podemos incluir acciones y
actividades o estrategias que mejoren nuestra practica escolar, por lo que estamos
en toda libertad de emplear el material de apoyo que creamos necesario sin
perder el aprendizaje que queremos lograr, nuestro trabajo es flexible, es all
donde entra la autocritica, es decir que me sirve cual me funciona y cual no, por
eso se torna una planeacin que puede variar en cualquier momento que se
requiera.
La invitacin seria para todos los docentes en la cual se puede hacer una mezcla
de reformas, una unin de actividades de materiales que se consideren necesarios
para brindar un mejor rendimiento y por consecuencia un mejor desempeo
escolar que solo se hace notorio.

PRODUCTO FINAL
Asignatura: Espaol
Bloque: III

Nombre de la estrategia: separa la basura

Aprendizaje esperado: identificar ventajas y desventajas de las estrategias de

consumo sustentable: separacin de basura en orgnica e inorgnica y emplear
las 3R (reduce, reutiliza y recicla).
Desarrollo de las actividades:

Tarea previa: investiga sobre el cuidado del medio ambiente y la

contaminacin.
Comentar acerca de lo investigado, que tipo de contaminacin producimos,
en cmo podemos influir en el dao y cuidado del medio ambiente y como
reducir la cantidad de residuos que producimos.
Se elaborar un proyecto de la separacin de basura orgnica e inorgnica
en el saln de clases y en su casa.
Para iniciar se conseguirn dos botes o bolsas para recolectar basura y
separarla. Poniendo desechos como de comida, plstico papel en diferente
bote de acuerdo a las caractersticas que tiene para eso ya debemos tener
bien defini cual pertenece a cada grupo.
En casa tambin le ayudara a mam a recolectar la basura orgnica e
inorgnica.
En estas se elaborar un reporte de lo elaborado y cul fue su experiencia
por medio de unas preguntas que presentara en cartulina: cmo
contaminamos el medio ambiente? cmo manejo los residuos? qu
percances y resultados tuvieron en la elaboracin de la actividad? qu
propuesta puedo dar a mis compaeros para mejorar la situacin? Que
podramos hacer para aplicar las 3R.
Al final presentaran su reporte en clase mostraran fotografas e imgenes
as como las respuestas a las preguntas en forma de texto exponer sus
ideas y propuestas.
Contestar el Cuadro de la separacin de basura incluido en la pgina 83.

Materiales:
Cartulina y marcadores
2 botes de basura
Imgenes y fotografas

Asignatura: Geografa
Bloque: II

Nombre de la estrategia: Las noticias del da.

Aprendizaje esperado: conocer la distribucin de agua en el planeta y su

disponibilidad reconociendo la importancia para la vida en general.
Desarrollo de las actividades:

Se iniciar con una serie de preguntas acerca de la importancia del agua

Se registrara en el pizarrn lo que se puede realizar con el agua.
Hacer una interrogante cmo cuidamos el agua? de qu manera se
desperdicia?
Despus se pasar a leer la pgs. 48 a la 53 en el libro de geografa en la
que nos menciona acerca de la cantidad de agua que se compone en los
mares, ros y lagos, as como la distribucin mundial de agua dulce y salada
Elaborar preguntas y comentarlas Cul es la que nos sirve para consumo?
en qu la empleamos? Qu debemos hacer para cuidarla?
Al final elaboraran un noticia que se colocar en el peridico mural acerca
de las enfermedades que provocara la falta de agua, o que pasara si el
agua se escasea.

Materiales:
Peridicos
Revistas
Hojas blancas
Marcadores
Pegamento

Asignatura: Ciencias Naturales

Bloque:

II

Nombre de la estrategia: cuida un arbol

Aprendizaje esperado: conocer las principales causas de la prdida de la

diversidad biolgica para proponer algunas acciones de conservacin y la
disminucin de contaminacin.

Desarrollo de las actividades:

Tarea previa: qu es la diversidad biolgica?

Comentar sobre la diversidad bilgica, qu es y que la constituye.
Hacer hincapi que nuestro pas es una regin pluridiverso por la inmensa
cantidad de especies las cuales algunas son endmicas, es decir solo se
pueden encontrar aqu en Mxico.
Se continuar leyendo la pgina 69 73 donde se reconoce acerca e la
vegetacin, la flora, la fauna , el relieve y la pirmide alimentaria para
ahondar en la importancia del cuidado del medio ambiente
Reconocer por que las especies se extinguen y cul es el dao que causa y
contestar una tabla que viene como actividad en el libro (especie, nombre
comn y razn por la que se extingui)
Para finalizar se propondr un proyecto sobre la reforestacin: plantar un
rbol el cual deben cuidar y mantenerlo sano.

Materiales:
Investigacin
Libro de texto
Una planta

Asignatura: Formacin Cvica y tica - Matemticas

Bloque:

II

Nombre de la estrategia: construye tu jardn

Aprendizaje esperado:
Acciones para conservar y preservar la naturaleza
Desarrollo de las actividades:

Se platicar con los alumnos de la importancia de cmo podemos conseguir

lo que nos proponemos.
Se har una comparacin de paisajes bonitos y otros daados y
contaminados.
Registrarn en su cuaderno la diferencia y cual les resulta mejor.
Se explicar que podemos tener un lugar en la escuela bonito y en buen
estado
Se les pedir plantas que debern durar toda la temporada, adornos
madera reciclada para elaborar un cerco y decorar de manera ingeniosa y
creativa adems de usar materia reciclable en el que se incluyen alumnos,
maestros y padres de familia.
Se organizar para llevar a cabo el jardn de la escuela
Se trabajar la tierra y poner sus plantas.
Se decorar el jardn con el material que ellos mismos trajeron
Se pondr un cerco para que se proteja el rea que quede bien alineado
para eso habr que medir los espacios de 5m x 3m y emparejar el cerco a
la misma medida.
La actividad inicia en la conservacin y manutencin del jardn ya
elaborado.

Materiales:
Plantas
Madera
Botes de plstico
Herramientas